语文文言句式总结（必修）
必修一
<判断句>
是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）（《烛之武退秦师》）
邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》）
以乱易整，不武（否定判断）（《烛之武退秦师》）
此臣日夜切齿拊心也（《荆轲刺秦王》）
今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》）
楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（《鸿门宴》）
亚父者，范增也（《鸿门宴》）
此亡秦之续耳（《鸿门宴》）
<被动句>
皆为戮没没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）（《荆轲刺秦王》）
父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（《鸿门宴》）
吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
妇女无所幸（《鸿门宴》）
<省略句>
敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（《烛之武退秦师》）
辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
秦王购之金千斤（《阿荆轲刺秦王》）
取之百金（《荆轲刺秦王》）
为击破沛公军（《鸿门宴》）
夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志）（《烛之武退秦师》）
而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（《荆轲刺秦王》）
燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（《荆轲刺秦王》）
不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（《鸿门宴》）
客何为者（《鸿门宴》）
沛公安在（《鸿门宴》）
大王来何操（《鸿门宴》）
太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）
秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（《荆轲刺秦王》）
群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（《荆轲刺秦王》）
以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（《烛之武退秦师》）
佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
燕王拜送于庭（《荆轲刺秦王》）
贪于财货（《鸿门宴》）
具告以事（《鸿门宴》）
长于臣（《鸿门宴》）
<固定句式>
而卒惶急无以击轲（无以……，没有用来……的，无法）（《荆轲刺秦王》）
臣乃得有以报太子（有以……，有用来……的方法）（《荆轲刺秦王》）
将奈何（表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）（《荆轲刺秦王》）荆轲有所待（有……的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语）（《荆轲刺秦王》）
将军岂有意乎（表揣度，是否……呢）（《荆轲刺秦王》）
财物无所取，妇女无所幸（“即……没有被……，……没有被……”）（《鸿门宴》）
孰与君少长（表选择问的句式，译作“……比较……哪一个……”）（《鸿门宴》）
何辞为（表反问的句式，译作“为什么……呢”，“为”是语气词）（《鸿门宴》
必修二
<判断句>
死生亦大矣。《兰亭集序》
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。《游褒禅山记》
有志与力，而又不随之以怠。（宾语）《游褒禅山记》
余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）《游褒禅山记》
倒装句：
当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；《兰亭集序》
当其欣于所遇（状语后置）；《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）《兰亭集序》
客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》
此非孟德之困于周郎者乎——定语后置《赤壁赋》
何为其然也（宾语前置）《赤壁赋》
而今安在哉（宾语前置）《赤壁赋》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）《游褒禅山记》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）《游褒禅山记》<省略句>
引（之）以为流觞曲水《兰亭集序》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之《游褒禅山记》
距洞百余步，有碑仆（于）道《游褒禅山记》
<文言固定句式>
有怠而欲出者。（有一个……的人。）
其孰能讥之乎？（难道……吗？）
何可胜道也哉！（哪里……呢！）
此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）
必修三
<判断句>
是亦走也《寡人之于国也》
非我也，岁也《寡人之于国也》（否定判断肯定判断）
是使民养生丧死无憾也。《寡人之于国也》
养生丧死无憾，王道之始也《寡人之于国也》
生养死葬没什么不满，就是王道的开端。《寡人之于国也》
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》
关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也《过秦论》
仁义不施，而攻守之势异也《过秦论》
师者，所以传道受业解惑也《师说》
其可怪也欤《师说》
其为惑也，终不解矣《师说》
人非生而知之者《师说》
道之所存，师之所存也《师说》
非吾所谓传其道解其惑者也《师说》
虽有槁暴，不复挺者。《劝学》
<倒装句>
状语后置句（介宾短语后置）：
申之以孝悌之义《寡人之于国也》
则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也《过秦论》
学于余-介词结构后置《师说》
不必贤于弟子《师说》
耻学于师-介词结构后置《师说》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(
宾语前置句：
未之有也《寡人之于国也》否定句中，代词宾语前置。未之有也。
鸡豚狗彘之畜。《寡人之于国也》
仁义不施，而攻守之势异也《过秦论》
句读之不知-宾语前置《劝学》
惑之不解-宾语前置《劝学》
定语后置
铸以为金人十二《过秦论》
<固定句式>
直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）《寡人之于国也
或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）《寡人之于国也》
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
<省略句>
何也《寡人之于国也》
省主语“此”。
弃甲曳兵而走《寡人之于国也》省主语“将士”。
则曰-《师说》
輮(之)以为轮《劝学》
骐骥一跃，不(跃)能十步《劝学》
蟹(有)六跪而二螯《劝学》
必修四
<判断句>
廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》
和氏璧，天下共传宝也《廉颇蔺相如列传》
我为赵将《廉颇蔺相如列传》
张衡字平子，南阳西鄂人也(张衡，字平子，南阳郡西鄂县人) 《张衡传》
缑王者，昆邪王姊子也。《苏武传》
非汉所望也。《苏武传》
汉天子，我丈人行也《苏武传》
<被动句>
而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》
秦城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》
见犯乃死，重负国《苏武传》
大臣亡罪夷灭者数十家《苏武传》
皆为陛下所成就《苏武传》
缑王等皆死，虞常生得《苏武传》
连辟公府不就（多次被公府征召）《张衡传》
<倒装句>
何以知之宾语前置《廉颇蔺相如列传》
求人可使报秦者定语后置《廉颇蔺相如列传》
拜送书于廷介宾短语后置《廉颇蔺相如列传》
送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。《苏武传》
为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。《苏武传》
何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见汝” 《苏武传》
子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”《苏武传》。
何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
募士、斥候百余人俱。宾语前置句，正常语序“募百余人士、斥候俱”《苏武传》
自书典所记，未之有也〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）〕《张衡传》
果地震陇西（果然在陇西发生地震）《张衡传》
讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）《张衡传》
游于三辅（于三辅游）《张衡传》
讽议左右（（于）左右讽议）《张衡传》
<省略句>
视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）《张衡传》
讽议左右（省略介词“于”）《张衡传》
必修五
<判断句>
非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）《陈情表》
今臣亡国贱俘（直接表判断）《陈情表》
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）《陈情表》
死生亦大矣（直接表示判断）《兰亭集序》固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）《兰亭集序》
齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）《兰亭集序》
勃，三尺微命，一介书生。《滕王阁序》
此小大之辩也（“也”表示判断语气）《逍遥游》
《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）《逍遥游》
穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）《逍遥游》
<变式句>
急于星火（于星火急，介宾后置）《陈情表》
是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）《陈情表》
而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）《逍遥游》
彼且奚适也（适奚，宾语前置）《逍遥游》
奚以知其然也（以奚，宾语前置）《逍遥游》
覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）《逍遥游》
翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）《兰亭集序》
仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）《兰亭集序》
俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）《兰亭集序》
不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）
奏流水以何惭（宾语前置）《滕王阁序》。
《逍遥游》
<省略句>
翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）《逍遥游》
且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）《逍遥游》
众人匹（于）之（省略介词“于”）《逍遥游》
众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）《逍遥游》
渔舟唱晚，响穷（于）彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断（于）衡阳之浦《滕王阁序》<疑问句>
奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）《逍遥游》
奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）《逍遥游》
彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）《逍遥游》
必修5文言知识归纳 《归去来兮辞》文言知识点整理 一、通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、词类活用： 1、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 2、眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 3、倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 4、审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 5、园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 6、乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 7、或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 三、一词多义： 1、之胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”） 2、奚奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么） 3、而门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表顺承） 四、古今异义： （1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 五、特殊句式： 1 判断句皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被） 六、补充： 《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。 几点规律： 1、“以”作介词时，后边往往跟着一个名词或名词性短语，而且它常常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语，这个介宾短语又常常作后置的状语。
人教版·高中语文必修五 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 4算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！
必修一 1、《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
高中语文必修五文言知识归纳《归去来兮辞》文言知识归纳一、通假字（1）乃瞻衡宇（衡，通“横”，横木）（2）曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）（3）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）二、古今异义1.亲戚古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员2.情话古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话3.有事古义：农事；今义：指有事情4.窈窕古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好5.来者古义：未来的事情；今义：来的人 6.征夫古义：行人；今义：出征的士兵7.扶老古义：手杖；今义：扶持老人8.风波古义：指战乱；今义：常用来比喻乱子9.人事古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作10.去留古义：指生死；今义：离开留下11.寻古义：不久；今义：寻找12.交古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语①园日涉以成趣名作状，每日、每天②时矫首而遐观名作状，有时 2.名词作动词①策扶老以流憩名作动，拄着②乐琴书以消忧名作动，弹琴，读书③或棹孤舟名作动，划船④实迷途其未远名作动，误入迷途（二）动词的活用1.动词作名词①生生所资动作名，生活②审容膝之易安动作名，容膝的小屋 2.动词作状语感吾生之行休动作状，将要（三）形容词的活用1.形容词作名词①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情②携幼入室形作名，幼儿，儿童 2.形容词作状语心惮远役形作状语，到远处。（四）使动用法①审容膝之易安形容词的使动用法，使……安乐②眄庭柯以怡颜形容词的使动，使……愉快（五）意动用法①悦亲戚之情话意动，以……为愉快②乐琴书以消忧意动，以……为乐③善万物之得时形容词意动，以……为善四、一词多义1．行Xíng①感吾生之行休《归去来兮辞》（副词，将，将要。）②三人行，必有我师焉《论语六则》（动词，行走。）③为吾子之将行也《殽之战》（动词，离开，前往。）④日月之行，若出其中《观沧海》（动词，运行。）⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《师说》（动词，实行，执行。）⑥怵然为戒，视为止，行为迟《庖丁解牛》（名词，行为，动作。）⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》（名词，品行。）⑧《琵琶行》（行，古诗一种体裁。）háng①两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天杜甫《绝句》（量词，排，行。）②蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中《过秦论》（泛指军队。）③汉天子，我丈人行也《苏武传》（名词，辈分。） 2．引①丁壮者引弦而战《塞翁失马》（动词，开弓，拉弓。）②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。）③引壶觞以自酌《归去来兮辞》（动词，拿来，取来。）④乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》（动词，召请，召引。）⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》（动词，避开，退却。）⑥不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》（动词，引用，援引。）⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》（名词，前言，序文。）3．乘chéng ①聊乘化以归尽《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。）②公与之乘战于长勺《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。）③因利乘便，宰割天下《过秦论》（介词，凭借，趁着。）④顾自民国肇造，变乱纷乘《<黄花岗烈士事略>序》（动词，交互，连接）⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》（动词，冒着，顶着。）shèng①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》（量词，古代一车四马为一乘。）②以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》（“四”的代称。）4．策①执策而临之《马说》（名词，竹制的马鞭。）②策扶老以流憩《归去来兮辞》（动词，拄着。）③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》（同“册”，记录。）④蒙故业，因遗策《过秦论》（名词，策略。）⑤均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）5．审①审容膝之易安《归去来兮辞》（动词，明白，知道。）②故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。）
归去来兮辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜（wú）胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏（jiàn），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻（zhān）衡宇，载（zài）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞（shāng）以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（qì），时矫（ji ǎo）首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳（yì）以将入，抚孤松而盘桓（huán）。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐（l è）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（chóu）。或命巾车，或（zhào）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行（xìng）休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷（hé）不委心任去留？胡为（wèi）乎遑遑（huáng）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（yún zǐ）。登东皋（gāo）以舒啸，临清流而赋诗。聊乘（chéng）化以归尽，乐夫（fú）天命复奚疑！ 译文： 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，
人教版语文必修五必背课文 人教版语文必修五必背课文(一) 归去来兮辞陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! 人教版语文必修五必背课文(二) 滕王阁序王勃 时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天
人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎(lǘyán)扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之轴(通：舳zhú)。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 人教版语文必修五必背课文(三) 陈情表李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍同：悯)逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘
高中语文必修五★阅读鉴赏★ 第一单元 1林教头风雪山神庙 2装在套子里的人 3* 边城 第二单元 4归去来兮辞并序 5滕王阁序 6* 逍遥游 7* 陈情表 第三单元 8咬文嚼字 9说“木叶” 10* 谈中国诗 第四单元 11中国建筑的特征 12作为生物的社会 13* 宇宙的未来 ★表达交流★ 缘事析理学习写得深刻 讴歌亲情学习写得充实
锤炼思想学习写得有文采 注重创新学习写得新颖 访谈 ★梳理探究★ 文言词语和句式 古代文化常识 有趣的语言翻译 ★名著导读★ 《三国演义》 《堂吉诃德》 背诵篇目 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜（wú）胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏（jiàn），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻（zhān）衡宇，载（zài）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞（shāng）以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（qì），时矫（jiǎo）首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳（yì）以将入，抚孤松而盘桓（huán）。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐（lè）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（chóu）。或命巾车，或（zhào）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行（xìng）休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷（hé）不委心任去留？胡为（wèi）乎遑遑（huáng）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（yún zǐ）。登东皋（gāo）以舒啸，临清流而赋诗。聊乘（chéng）化以归尽，乐夫（fú）天命复奚疑！ 译文： 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去
高二语文期中复习迎考之文言文梳理《陈情表》 1 只因为祖母刘氏像太阳接近西山，呼吸短促而微弱，生命垂危活不长久，早晨不能想到晚上会怎样。 2．愿 希望陛下怜悯（我）愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许刘氏能够侥幸地安度晚年。 3 已经没有叔伯，又没有兄弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。 4 现在我是蜀国的卑贱的俘虏，最渺小最鄙陋。（却）受到过分的提拔，恩惠优厚，哪里还敢徘徊不前，有非分的企求。 5. 我的辛酸苦楚，不仅是蜀州的人士和二州的长官看见了解到的，天地神明，实在看得清清楚楚的/明察的。 《项脊轩志》 1. 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 我关着窗户居住，时间长了，能凭借脚步声分辨走过的人是谁。项脊轩总共遭受四次火灾，能不被烧毁，大概是有神灵保护吧。 2.
过了五年，我的妻子嫁给我，时常到轩中来，向我询问古代的事，有时靠着桌子学写字。 3. 老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂养了两代人，去世的母亲待她很好。 4. 我的孙儿，很久没有看见你的影子，怎么整天安静地在这里，很像个女孩子呢 5.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 东家的狗朝着西面叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。庭中起初扎上篱笆，不久砌墙，一共变动了两次。 《报任安书》 1. 人本来都有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，是因为他们在为什么而死上有区别。 2. 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 前些时候承您屈尊赐信给我，教导我谨慎地接人待物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。 3. 古代富贵但名字磨灭的人，多得数不尽，只有卓越不凡非同寻常的人着称于世。 4.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被任用，退而着书立说来
逍遥游译文 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那 展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀, 随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海, 翅膀拍击水面激起三千里的波涛, 海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空, 离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春 日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气, 低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的, 难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看, 不过也就像这个样子罢了。再 说水汇积不深, 它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处, 那么小小的芥草 也可以给它当作船; 而搁置杯子就粘住不动了, 因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚, 它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里, 狂风就在它的 身下, 然后方才凭借风力飞行, 背负青天而没有什么力量能够阻遏它了, 然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞, 碰着榆树和檀树的树枝, 常常飞不到而落在地上, 为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的 郊野去, 带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么! 小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔, 寒蝉也不会懂得什么是春秋, 这就是短寿。楚国南边有叫冥 灵的大龟, 它把五百年当作春, 把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树, 它把八千年 当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方, 有一个很深的大海, 那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲, 有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空, 穿过云气, 背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞
必修一 1《烛之武退秦师》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 2、《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰: “微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？” 樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人, 血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先 遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸 侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之, 荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕 使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身, 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
必修一 1峥嵘岁月：形容不平凡的年月 2风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青 年朝气蓬勃、年轻有为 3挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。 4百舸争流：形容群舟争相行驶。 5天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。 6危在旦夕：形容危险即在眼前。 7从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。 8【洞若观火】就像黑夜里看火一样，形容观察事物非 常清楚。 9【以退为进】表面上退却，其实准备进攻的一种战略 或战术。 10【化险为夷】将危险转化为平安。放浪形骸：指行为 放纵，不受约束。 11一去不复返：一去之后就不再回来。 12图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露 出来。 13悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的 气氛。 14切齿拊心：形容愤恨到极点。 15发上指冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。 16无可奈何：没有办法，无法可想。表示事已如此，再 要挽回已是无能为力。 17变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。 18秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 20约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。21人为刀俎：我为鱼肉比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。 22长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 23目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。 24耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。 25百折不回：挫折。无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。 26殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。 28步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。 29博闻强记：形容知识丰富，记忆力强 30屏息以待：抑止气息静静的等待。 31世人瞩目：全世界都在关注某事或人 32婆娑起舞：形容跳起舞来的姿态 33引人注目：吸引人们注意。 34发人深思：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 35耸入云天：形容，高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
《归去来兮辞》 1心为形役：形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的事。（中性词）2往者不谏，来者可追：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。 3无心出岫：出岫：1、出山，从山中或山洞中出来。2、比喻出仕。 无心出岫指无心做官，无心于仕途。 4晨光熹微：早上天上微明。 5迷途知返：迷了路才意识到回来。比喻犯了错误能改正。 6今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 7事与愿违：事情的发展与自己的愿望相违背。 8倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 9息交绝游：屏绝交游活动而隐居。 10欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 11乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。 《陈情表》 1.【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
2.【日薄西山】薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。 3.【气息奄奄】形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 4.【人命危浅】浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 5.【朝不虑夕】早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 6.【乌鸟私情】乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 7.【皇天后土】皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 8.【零丁孤苦】伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 9.【门衰祚薄】门庭衰微，福祚浅薄。 10.【急于星火】星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 11.【结草衔环】结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。 《逍遥游》 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 扶摇而上：指乘着风势快速上升。也比喻指仕途得志或飞快上升。扶摇：迅猛盘旋而上旋风。
必修五文言文原文及译文 归去来兮辞并序 陶渊明 原文： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！ 归去来兮辞?译文 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶
人教版高中语文必修五边城教案 <<边城>>教案 （自读课文，以讨论、自由发言为主） 1.依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。 2.联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。 3.进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。 第一课时 （课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。） 一、导入新课 中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注。赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作.人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。 二、简介作者 大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
滕王阁序 豫章是旧时的郡名，洪州是如今新设的都府。天上的分野对应着翼星、轸星，地理上紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，上控着荆楚,下连着瓯越。物品有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川有灵秀之气，（高士）徐孺能让太守陈蕃为他准备床铺。雄伟的州郡像云雾一样涌起，杰出的人材如流星一样飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。洪州的阎都督有高雅声望，他的仪仗从远方过来；新州的宇文刺史有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。（正赶上）十日一休的假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。 时间正在九月，季节正是深秋。地面的积水消尽，寒冷的潭水清澈见底，山中的烟霞凝聚不动，傍晚的山峦一片紫色。在高高的山路上驾着马车，到高耸的山岭中寻访美景；来到了皇子营建的长洲，找到了滕王当年修建的馆阁。层叠的山峦耸起一片苍翠，上达云霄；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，向下看看不见大地。白鹤野鸭栖息的沙滩小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂木兰木建筑的殿堂，（布局上）依着冈峦起伏的地势。打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊。山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。云消雨停，日光普照，天空明朗。落日的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。 远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏响，好像清风吹过，柔美的歌声缭绕，连白云也停步。今天的盛宴（比得上西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（嘉宾痛饮），豪气超过了（东晋的）陶渊明；各人的才气如同曾在邺水河畔歌咏荷花的曹植，文采都超过了南朝的临川刺史谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这“四美”全都具备，贤主、佳宾这“二难”也齐集一堂。向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。在夕阳之下远望长安，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，天柱高耸，北极遥远。雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）回到朝廷侍奉君主？ 啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿依靠的是君子看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。 到海角避居，难道缺乏清明的时代？年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的心愿？处境艰难（意志）要更加坚定，不能放下直上青云的壮志。喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车痕中却依然欢乐。北海虽然遥远，乘风便可以到达；朝阳般的时光已经逝去，（珍惜）将来的岁月也不算晚。汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭? 我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。不久便要承受严父的教导，像孔鲤在庭前与父亲对话；今天有幸拜见高雅的阎公，好像鱼儿到了龙门之前。如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着相如的凌云赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？ 唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的盛会）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。临别之时写下赠言，在这盛大的送别会上有幸蒙受都督的恩惠。登临滕王阁撰写诗赋，这是我对诸位先生的期待。我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我把想说的话铺陈出来，四韵