高中语文课本文言文知识梳理
《烛之武退秦师》
通假字
1．今老矣，无能为也已
已，通“矣”，语气词，了。
2．共其乏困
共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有
厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之
阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟
说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知
知，通“智”，明智。
古今异义
1．贰于楚也
古：从属二主，动词；
今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人；
今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困
古：使者，出使的人；
今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此
古：那个人；
今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》
7．南至于句无句，通“勾”。8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告免，通“娩”，分娩。11．三年释其政政，通“征”，征税。12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千
有，通“又”，用于整数与零数之间。5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；
今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
《邹忌讽齐王纳谏》
16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。
9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》
17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。18．必勿使反反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》
19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》
20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。
《劝学》
23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。
暴，通“曝”，晒。24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。
25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。
《秋水》
26。泾流之大泾，通“径”，直。27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。
《过秦论》
28．合从缔交
从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
29．秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。
30．陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。31．始皇既没没，通“殁”，死。32．而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。
33．赢粮而景从景，通“影”，影子。
《鸿门宴》
34．距关距，通“拒”，把守。35．毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。
36．张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。
37．言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。
38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。
39．令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
40．因击沛公于坐坐，通“座”，座位。41．不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。
《兰亭集序》
42．虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。43．亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。
《归去来兮辞》
44．景翳翳以将入景，通“影”，日光。45．曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。
古今异义
《烛之武退秦师》
《勾践灭吴》
《邹忌讽齐王纳谏》
《触龙说赵太后》
10．太后明谓左右
古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方
面，或用在数目字后面表示概数。11．年几何矣
古：多少；今：指数学的一门学科。12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”；
今：表示达到某种程度，或另外提起一事。
《季氏将伐颛臾》
13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主
古：把……当做，让……做；今：认为。
14．是社稷之臣也
古：此，这，代词；今
15.丘也闻有国有家者古：诸侯的封地称今：“国”指国家，
《寡人之于国也》
16．河内凶古：谷物收成不好，
17．弃甲曳兵而走
古：跑，逃跑；今：行
18．是使民养生丧死无，古：供养活着的人；
《劝学》
19．金就砺则利
古：指金属制的刀剑20．君子博学而日参省古：验，检查；今：探；
21．非蛇鳝之穴无可寄；古：安置，安身；今：某人某事物上。
《过秦论》
22．山东豪俊遂并起而古：崤山以东，即东：
《鸿门宴》
23．约为婚姻古：结成亲家；今：指
24．所以遣将守关者古……的原因；今：
25．备他盗之出入与非；古：意外的变故；今：
26．将军战河北古：黄河以北；今：河北省
27．臣战河南古：黄河以南；今：河南省
28．如今人方为刀俎，我古：鱼和肉，指被欺凌
29．再拜献大王足下古：两次；今：又一次
《兰亭集序》
30．列坐其次
古：旁边，水边；今：次序，等第31．向之所欣
古：过去，从前；今：有方向、对着、偏袒等意思
《归去来兮辞》
32．问征夫以前路古：行人；今：指出征的人
常见实词归类
《烛之武退秦师》
①及郡下，(守，i舶口此(陈述) 说②故为之说，以俟夫观人风者得
焉(杂说，一种文体)
③秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴)
①辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞) 辞{②停数日，辞去(告别)
③不辞劳苦(推托)
①顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)
鄙②越国以鄙远，君知其难也(边邑)
③肉食者鄙，未能远谋(浅陋)
①则名微而众寡(细小，轻微)
②微闻有鼠作作索索(暗暗地)
③见其发矢十中八九，但微颔之(稍微，略微)
④微夫人之力不及此(如果没有，如果不是)
《勾践灭吴》
①寡人不知其力之不足也(知道)
②如寡人者，安与知耻(感到，懂得)
③吾与之共知越国之政(主持，管理)
④孰为汝多知乎(通“智”)
①山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复)
复②其有敢不尽力者乎?请复
战(再)
③未若复吾赋不幸之甚也(恢复)
①果行，国人皆劝(劝勉)
②劝君更尽一杯酒(劝说)
①自杀未遂(成功) ，
遂{②登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师(于是，就)
③遂使之行成于吴(终于)
①当室者死，三年释其政(掌管)
②唧唧复唧唧，木兰当户织(面对)
小I③好雨知时节，当春乃发生(介词，表示在某个时候)
④—夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)
⑤当奖率三军，北定中原(必定)
⑥今当远离，临表涕零，不知所言(将)
《邹忌讽齐王纳谏》
①燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(朝拜)
10．朝{②于是人朝见威王(朝廷)
③朝济而夕设版焉(读zhao，早晨)
①我孰与城北徐公美(谁)
11．孰{②孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)
③是可忍，孰不可忍(什么)
①心之不虚，由好学之不诚也(真心，诚意)
12．诚{②臣诚知不如徐公美(确实，实在)
③今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表示假设)
①今齐地方千里，百二十城(方圆，纵横)
13．方{②有朋自远方来，不亦乐乎(地方)
③方欲行，转视积薪后，一狼洞其
中(才，刚刚)
①若有作*犯科及为忠善者(善良，善事)
②择其善者而从之，其不善者而改
之(好，美好)
14．{③京中右善口技者(擅长)
④王曰：“善。”(表示同意的应答词)
①奉命于危难之间(时候，期间)
②数月之后，时时而间进(间或，断断续续)
15．间③肉食者谋之，又何间焉(参与)
④中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
(夹杂，搀杂)
《触龙说赵太后》
①永州之野产异蛇，黑质而白章(质地，底子)
16．质』②于是为长安君约车百乘，质于齐(作抵押，作人质)
③余立侍左右，援疑质理(询问)
①微夫人之力不及此(到)
②而不及今令有功于国。(趁着)
③凡我父兄及国子姓(表示并列的连词，和，以及)
④徐公何能及君也(>b《比得上，赶得上)
①不若长安君之甚(厉害)
②由此观之，王之蔽甚矣(严重) 18．③目似瞑，意暇甚(相当，很)
④好读书不求甚解(仔细)
①少时，一狼径去(表示时间很短) 19．少②太后之色少解(稍微，略微)
③老臣*息舒祺，最少，不肖(读shoo，年龄小)
①何异断斯织乎(不同)
②永州之野产异蛇(特别的，特殊的) 20．异③太后笑曰：妇人异甚(特别)
④渔人甚异之(以……为异，对……感到诧异)
⑤曰“姑俟异日观”云尔(别的，另外的)
《季氏将伐颛臾》
①是社稷之臣也，何以伐为(这) 21．是②同行十二年，不知木兰是女郎(判断词，是)
③世无孔子，谁能定是非之真(正确，与“非”相对)
①君有疾在腠理，不治将恐深(病) 22．疾②君子疾夫舍曰“欲之’而必为之辞(厌恶，憎恨)
③老臣病足，曾不能疾走(快，急速)
①陈力就列，不能者止(停止) 13．止②河曲智叟笑而止之曰(阻止)
③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(仅仅，只)
①昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)
24 见②曹刿请见(召见) ，
③冉有、季路见于孔子曰(拜见)
④天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(，出现)
①臣请缚一人过王而行(走过，经过)
②过犹不及(超过)
③以其境过清，不可久居(过分)
④是谁之过与(过失)
⑤无乃尔是过与(责备)
⑥故尝与过宋将军(访，探望)
《寡人之于国也》
①愿令得补黑衣之数(数目)
26. 数口之豕，可以无饥矣(shu6，
④数罟不入湾池(读c，密)
①百发百中(发射)
②发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)
③涂有饿莩而不知发(打开)
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)
①中通外直，不蔓不枝(不弯曲) 28．直②直不百步耳，是亦走也(只，不过)
③系向牛头充炭直(通“值”，价钱)
①非我也，兵也(兵器)
兵②穷早黩武(战争) 。
③必以长安君为质，兵乃出(军队)
④草木皆兵(兵士)
①驴不胜怒，蹄之(能承受)
②不违农时，谷不可胜食也(尽) 30．胜③此所谓战胜于朝廷(胜利)
④日出江花红胜火，春来江水绿如
蓝(超过)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)
《劝学》，
①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)
31．绝③以为妙绝(到了极点)
④佛印绝类弥勒(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)
③策勋十二转，赏赐百千强(有余)
④乃自强步，日三四里(读qiang，竭力，勉强)
①以是人多以书假余(借)
②君子生非异也，善假于物也(凭借、借助)
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其逛(假如，如果)
④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与“真”相对，不真，假装)
①吾尝跋而望矣，不如登高之博见
也(向远处看)
②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望、希望)
③先达德隆望尊(名望)
④适冬之望日前后(月圆之时，农历每月十五日)
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者
彰(听见)
35．闻②博闻强志(见闻、知识)
③不能称前时之闻(声誉、名声)
《过秦论》
①……王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(统率、指挥)
②秦有余力而制其弊(控制、制服)
制③乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④—日不再食则饥，终岁不制衣则寒(制作)
①追亡逐匕，伏尸百万(逃跑的士兵)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(无，没有)
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处) 38．利②因利乘便，宰割天下，分裂山
河(有利的形势)
③信臣精卒陈利兵而谁何(锋利)
①秦孝公据崤函之固(险固的地势)
固②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(固执)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(既，已)
①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(失、丢失)
40·②遗夜不闭户，路不拾遗（遗失之物）③
④是以先帝简拔以遗陛下(给予)
①内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)
②试使山东之国与陈涉度长絮大(读duo，计算)
41.度③万里赴戎机，关山度若．飞(越过)
④平心而度之，吾果无一失乎(读du6，揣度)
《鸿门宴》
①万事如意(顺、随)
42.如②杀人如不能举，刑人如恐不胜（好像）
③沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上）
④沛公起如厕，因招樊哙出(到，往)
①举所佩玉块以示之者三(举起)
②今亡亦死，举大计亦死(发动)
43.举③孙叔敖举于海(推举)
④南取汉中，西举巴蜀(攻下，占领)
⑤杀人如不能举(全，杀尽)
①哙拜谢，起，立而饮之(感谢)
44.②旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）
③乃令张良留谢。（辞别）
④使君谢罗敷：“宁可共载不?”(告诉)
①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公
也(意图)
45．意②然不自意能先人关破秦(意料，料想)
③久之，目似瞑，意暇甚(神情，神态)
《兰亭集序》
①此地有祟山峻岭，茂林修竹(修长，高而直)
46．②修况修短随化，终期于尽（长，修短，文中指寿命的长短）
③乃重修岳阳楼，增其旧制（修建）
④内立法度，务耕织，修守战之具(整治、治办)
①况修短随化，终期于尽(必，必定到达)
47．期②期年之后，虽欲言，无可进者(周。期年，一周年)
③君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
①所以兴怀，其致一也(情趣、情致)
48．致②假舆马者，非利足也，而致千里(达到）
③不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土(招致)
①未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(面对，这里引申为阅读)
49．临②把酒临风，其喜洋洋者矣(面对。临风，迎着风)
③据亿丈之城，临不测之渊，以为固(面对)
④先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)
①引以为流觞曲水，列坐其次(处所、地方，这里指曲水之旁)
50.次②太不上辱先，其次不辱身。（下一等）
③陈胜吴广皆次当行（次序、按次序，这里引申为轮到）
④又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)
《归去来兮辞》
①三人行，必有我师焉(行走》
②善万物之得时，感吾生之行休(将要）
③李白乘舟将欲行(离去)
④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(行为)
①林暗草惊风，将军夜引弓(拉开弓)
②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(端起)
③引以为流觞曲水(引来，引导)
④不宜妄自菲薄，引喻失义(称引，引用)
①公与之乘，战于长勺(乘车，坐上战车)
②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑(顺应)
53．乘③以区区之地，致万乘之势(古代四匹马拉的兵车)
④因利乘便，宰割天下，分裂山河(趁，就着)
①振长策而御宇内(马鞭子)
54.叫缀嚣缥*，岩笔肭竹削
④惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(计策，策略)
堂田虏谰田律
①山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)
若②若舍郑以为东道主(假如)
③余悲之，且曰：若毒之乎(你)
①子犯请击之(他们，指秦军)
②人非生而知之者(它，指知识和道理)
③秦人视之，亦不甚惜(它，即弃掷的珍宝)
④君将哀而生之乎(我)
l⑤是寡人之过也(的，结构助词)
⑥臣之壮也，犹不如人(用在主谓之间，取消句子
独立性，不译)
⑦夫晋，何厌之有(宾语前置标志，不译)
⑧顷之，烟炎张天(补足音节，不译)
⑨辍耕之垄上(往，到，动词)
①既而儿醒，大啼(不久)
3．既②譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)
③将军既帝室之胄(既然)
①此中人语云：“不足为夕M总也”(V 岫i，介词，向，对)
②父母之爱子，则为之计深远(vvei，介词，替)
③天下熙熙，皆为利来(vvei，介词，为了)
④天行有常，不为尧存，不为桀亡(V 岫i，,Pr~l，因为)
4．为⑤吾属今为之虏矣(vvei，介词，被)
⑥必以长安君为质，兵乃出(动词，作为)
⑦窃为大王不取也(动词，认为)
酗口今人方为刀俎，我为鱼肉(动词，是)
⑨是社稷之臣也，何以伐为(句末语气词，呢)
①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(继承，沿袭)
圃I②然后践华为城，因河为池(凭借) 5．㈤{③寿毕，请以剑舞，．围击沛公于坐，杀之(趁机)
L④项王即日因留沛公与饮(于是，就) 词邀活田
1．名词的活用
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
狗彘食人食而不知检(吃)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
填然鼓之(击鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
东面而视(面对)
履至尊而制六合(登上)
子孙帝王万世之业也(称帝，称王)
然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作；以绳系) 序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登记)
范增数目项王(以目示意)
道芷阳间行(取道)
刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚)
朝济而夕设版焉(在早上；在晚上)
必庙礼之(在庙堂上)
群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
日食饮得无衰乎(每天)
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土，下饮黄泉(向上；向下)
秋水时至(按季节，随着时令)
顺流而东行(向东)
席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样；像包裹
一样；像口袋一样)
内立法度(对内)
天下云集响应(像浮云一样；像回声一样)
赢粮而景从，(像影子一样)
吾得兄事之(用对待兄长的礼节)
常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)
头发上指(向上) ．
道芷阳间行。(从小路)
时矫首而遐观(时时，时常)
1 2．动词的活用
动词用作名词
其继有在者乎(继承人)
足以极视听之娱(耳闻)
此亡秦之续耳(后继者)
1 3．形容词的活用
(1)形容词用作名词
越国以鄙远(远方的国家)
供其乏困(缺少的东西)
虽五四方之忧(忧愁的事，指外患)
秦孝公据骰函之固(险固的地势)
少长咸集(年纪轻的与年纪大的) (2)形容词用作动词
吾妻之美我者，私我也(偏爱)
尊贤而重士(敬重，看重)
而天下诸侯已困矣(处于困境之中)
且夫天下非小弱也(缩小削弱)
素善留侯张良(吏好)
秋毫不敢有所近(接近，接触)
杀人如不能举(杀尽)
刑人如恐不胜(用尽酷刑)
足以极视听之娱(尽情享受)
齐彭殇为妄作(看做相等)
1 4．使动用法
(1)动词的使动用法
烛之武退秦师(使……退却)
若不阙秦(使……亏缺，减损)
古之伐国者，服之而已(使……归服) 闻寡人之耳者(使……听到，让……听到) 修文德以来之(使……来归顺)
外连衡而斗诸侯(使……相斗) ·
流血漂橹(使……漂浮)
吞二周而亡诸侯(使……灭亡)
却匈奴七百余里(使…退却，击退)
山东豪俊遂并起而亡秦族
矣(使…．．·灭亡)
序八州而朝同列(使……朝拜)
项伯杀人，臣活之(使……活，救了) 沛公旦日从百余骑来见项王(使……从，带着：
交戟之卫士欲止不内(使……止，阻止)
(2)形容词的使动用法
洁其居，美其服(使……洁；使……美) 昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱)
今媪尊长安君之位(使……尊贵)
既来之，则安之(使……安定)
会盟而谋弱秦(使……弱，削弱)
约从离衡(使……离散)
以愚黔首(使……愚昧无知)
以弱天下之民(使·．…·弱，削弱) 眄庭柯以怡颜(使……愉快)
(3)名词的使动用法
既东封郑(使……成为边界)
阙秦以利晋(使……得利)
5．意动用法
(1)形容词的意动用法
少仲尼之闻(以……为少，小看)
轻伯夷之义(以……为轻，轻视)
悦亲戚之情话(以……为悦)
乐琴书以消忧(以……为乐)
(2)名词的意动用法
越国以鄙远(把……当做边邑)
』韭韭g：L
1．判断句
①邻之厚，君之薄也。
②城北徐公，齐国之美丽者也。
③吾妻之美我者，私我也。
④直不百步耳，是亦走也。
⑤然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
⑥此天子气也。
⑦楚左尹项伯者，项羽季父也。
⑧夺项王天下者，必沛公也。
⑨此亡秦之续耳。
⑩吾令人望其气，皆为龙虎。
⑨固知一死生为虚诞。
⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⑩非我也，兵也。
⑩假舆马者，非利足也。
⑩君子生非异也。
⑩陈涉之位，非尊于……之君也。
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2．疑问句
①沛公曰：“君安与项伯有故?”
②壮士!能复饮乎?
3．被动句
①六艺经传皆通习之，不拘于时。
②身死人手，为天下笑者，何也?
·③不者，若属皆且为所虏!
④吾属今为之虏矣!
⑤吾长见笑于大方之家。
⑥王之蔽甚矣。
⑦而天下诸侯已困矣。
4．省略句
(1)省略主语
①(勾践)无不铺也。
②旦日，客从外来，(忌)与坐谈。
③(老臣)愿令得补黑衣之数……
④(太后)不及今令有功于国……
⑤(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。
⑥(百越之君)受命下吏。
(2)省略谓语动词
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(行)三四里……
(3)省略宾语．
①夫差将欲听(之)与之成。
②不得见(太后)久矣。
③具告(之)以事。
④则与(之)斗卮酒。
⑤竖子不足与(之)谋。
⑥鞣以(之)为轮。
⑦以(之)为桂林、象郡。
⑧铸以(之)为金人十二。
(4)省略介词
①晋军(于)函陵，秦军(于)汜南。
②委命(于)下吏……
③将军战(于)河北，臣战(于)河南……
④置之(于)坐上。
⑤寓形(于)宇内复几时?
5．变式句
(1)宾语前置
①忌不自信。
②然而不王者，未之有也。
③闻道百，以为莫己若者……
④今已服矣，又何求焉?
⑤长安君何以自托于赵?
⑥何以伐为?
⑦不然，籍何以至此?
⑧沛公安在?
⑨大王来何操? ·
⑩夫晋，何厌之有?
⑧苟得闻子大夫之言，何后之有? ⑩……我之谓也。
⑩求!无乃尔是过与?
⑩臣死且不避，卮酒安足辞。(2)定语后置
1四方之士来者，必庙礼之。
2国之孺子之游者……
蚓无爪牙之利，筋骨之强
（3）介词结构后置
勾践说于国人曰……
又败之于没
能谤讥于市朝
赵氏求救于齐
而封之以膏腴之地。
虎兕出于柙
申之以孝悌之义
颁白者不负戴于道路矣
青，取之于蓝，而青于蓝
君子博学而日参省乎己
良曰：“长于臣。”
晤言（于）一室之内。
课本文言文知识梳理（第二册）
高中语文第二册文言文知识梳理
通假字
《谏太宗十思疏》
1．振之以威怒振，通“震”，威吓。
《滕王阁序》
2．俨骖騑于上路俨，通“严”，整治。
3，云销雨霁销，通“消”，消散。4．所赖君子见机机，通“几”，预兆。
《师说》
5．所以传道受业解惑也受，通“授”，教授。
6．或师焉，或不焉不，通“否”，指不从师学习。
《六国论》
7，暴霜露，斩荆棘暴，通“曝”，冒着。
8，暴秦之欲无厌厌，通“餍”，满足。9，当与秦相较当，通“倘”，如果。《游褒禅山记》
10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。
《石钟山记》
11．南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。
12．至莫夜月明莫，通“暮”，晚上。13，汝识之乎识，通“志”，记住。14．乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。
《项脊轩志》
15．某所，而母立于兹而，通“尔”，你，你的。
《五人墓碑记》16．敛赀财以送其行赀，通“资”，资财，钱财。
17，亦曷故哉曷，通“何”，什么。18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。
《登泰山记》
19．须臾成五采采，通“彩”，彩色。20．石……多平方，少圜圜，通“圆”，圆形的。
古今异义
《谏太宗十思疏》
1．傲物则骨肉为行路
古：路人；今：走路。
2，求木之长者，必固其根本
古：树木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。
3．既得志，则纵情以傲物
古：放纵自己的情思；今：尽情。
《滕王阁序》
4．千里逢迎
古：迎接；今：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
5．俨骖騑于上路
古：高高的道路；今：走上路程，上轨道。
6．穷且益坚，不坠青云之志
古：困厄，处境艰难；今：没有钱，穷困。
《师说》
7．古之学者必有师
古：求学的人；今：有专门学问的人。8．吾从而师之
古：跟随(他)并且……；今：表因果的连词。
9．无贵无*
古：无论；今：没有。
10。今之众人
古：一般人，普通人；今：许多人。11．师道之不传也久矣
古：风尚；今：道路，道德。
12．小学而大遗
古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。
13．弟子不必不如师
古：不一定；今：用不着，不需要。《阿房宫赋》
14．各抱地势，钩心斗角
古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。
15．明星荧荧，开妆镜也
古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。16．韩魏之经营
古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
17．齐楚之精英
古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。18．楚人一炬，可怜焦土
古：可惜；今：怜悯，同情。
《六国论》
19．思厥先祖父
古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。20．至于颠覆，理固宜然
古：终究，到……结局；今：连词，表示另提一事。
21．可谓智力孤危
古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。
22．后秦击赵者再
古：两次；今：表示又一次。
23．而从六国破亡之故事
古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。
《游褒禅山记》
24．比好游者尚不能十一
古：十分之一；今：数词。
25．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古：不平常，不一般；今：很，十分。26．至于幽暗昏惑而无物以相之
古：到；今：连词，表示另提一事。27．于是余有叹焉
古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。
今：合用为连词。
《伶官传序》
28．岂非人事哉
古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。
29．则遣从事以一少牢告庙
古：属官，下属；今：做某种事。
《石钟山记》
30．空中而多窍
古：中间是空的；今：天空上。31．自以为得其实
古：那事情的真相；今：实际上。32．与向之噌咳者相应．
古：先前；今：方向，相对。
《项脊轩志》
33．室仅方丈，可容一人居
古：一丈见方；今：寺院主持。34．墙往往而是
古：处处；今：时常，经常。
《五人墓碑记》
35．吾社之行为士先者
古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面
的活动。
36．以大中丞抚吴者，为魏之私人古：党羽；今：个人，非公家的。37．吴之民方痛心焉
古：痛恨；今：极端伤心。
38．保其首领以老于户牖之下
古：头颅，脑袋；今：指领导者。39．断头置城上，颜色不少变
古：脸色；今：颜料或染料等。
《登泰山记》
40．石苍黑色，多平方
古：平滑方正；今：称一个数自乘。常见实词归类
《谏太宗十思疏》
l.信
①信者效其忠(诚实)
②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚，神弗福也(信用)
④忌不自信(相信)
2.求
①求木之长者，必固其根本(追求)
②予尝求古仁人之心(探求)
③客之美我者，欲有求于我也(请求)
④不求闻达于诸侯(追求，要求) 3．治
①文武并用，垂拱而治(治理)
②医之好治不病以为功(医治)
③不效则治臣之罪(惩治)
《滕王阁序》
4.尽
①宾主尽东南之美(全，都)
②潦水尽而寒潭清(没，干)
③则智者尽其谋(全部用出)
④聊乘化以归尽(完，尽头)
5．属
①时维九月，序属三秋(属于，是)
②有良田美池桑竹之属(类)
③在骨髓，司命之所属(在)
6．即
①桂殿兰宫，即冈峦之体势(依附)
②胡天八月即飞雪(就)
③且壮士不死即已，死即举大名耳(则)
《师说》
7.传①师道之不传也久矣(流传)
②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)
8.师
①道之所存，师之所存也(老师)
②于其身也，则耻师焉（从师）
③吾师道也（学习）
④师必退(军队)
9.从
①从惑而不从师（跟随）
②见渔人，乃大惊，问所从来（自）
《阿房宫赋》
10.一
①六王毕，四海一(统一)
②楚人一炬，可怜焦土(数词)
③黄鹤一去不复返(一旦)
④而或长烟一空，皓月千里(全，都)
⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)
⑥合从缔交，相与为一(一体)
11.爱
①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)
②使秦复爱六国之人(爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)
④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
12.取
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)
②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）
③今入关，财物无所取（拿）
④留取丹心照汗青(着，助词)
13．族
①族秦者秦也，非天下也(灭族)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)
③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
《六国论》
14．非
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者。（类）
③山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）
④谪戌之众，司》抗于九国之师也(不，没有)
15．得
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)
②此言得之（适宜，得当，引申为正确）
③诚不得已（能够，可以）
④君为我呼人，吾得兄事之(读dei，必须，应当) 16．势
①有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势)
②其势弱于秦(势力，力量)
③桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)
《游褒禅山记》
17.道
①有碑扑道(道路)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说，讲)
⑤策之不以其道(方法)
18.盖
①日初出大如车盖(车盖)
②盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)
④盖其又深，则其至则吵矣(大概)
19.文
①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(掩饰)
《伶官传序》
20．归
①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依)
②君臣相顾，不知所归(返回)
③知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还)
④若水之归下也(归聚，汇聚)
⑤将军百战死，壮士十年归(返回)
21.易
①岂得之难而失之易欤(容易)
②当与秦相较，或未易量（轻易）
③以乱易整，不武（替代）
④天下事有难易乎(容易)
22.告
①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知）
③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告)
④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告) 《石钟山记》
23.鼓①微风鼓浪(振动)
②噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器)
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓)
24，殆
①吾非至于子之门，则殆矣(危险)
②郦元之所邮闻，殆与余同(大概)
③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠)
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于) 25．发
①而大声发于水上(发出，发生)
②见其发矢十中八九(发射，射出)
③有时朝发白帝，暮到江陵(出发)
④舜发于畎亩之中(启用，被任用)
⑤发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调)
⑥有贤士大夫发五十金(拿出)
⑦非常之谋难于猝发(发动)
⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发)
⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发)
⑩大王欲得璧，使人发书至赵王(发送) 《项脊轩志》
26，顾
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）
2016高考：必背古诗文高中篇情景默写 高考古诗文高中部分（14篇）。古诗词填空属于高考送分题，大家一定要把送分题全部拿到手。 （一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
高考语文文言文阅读知识点归纳 我们都知道高考是每个人一生中都要经历的一次至关重要的一次考试，高考语文文言文和阅读是复习的难点和必考点，怎么复习文言文。下面是小编为大家整理的关于高考语文文言文阅读知识点归纳，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 高考语文文言文阅读知识点归纳 判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也) 2. 此帝王之资也。(……也) 3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……) 4. 刘备天下枭雄。(……，……) (这四种是由“者、也”表判断的类型) 5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也) 6. 当立者乃公子扶苏。(乃) 7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8. 此则岳阳楼之大观也。(则) 9. 即今之缧然在墓者也。(即) 10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断) 高考语文现代文阅读基础知识 议论文三要素：论点、论据、论证。 议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。 三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 语言运用三原则：简明、连贯、得体。 记叙的三种顺序：顺叙、倒叙、插叙。(补叙属于插叙一种)。 推荐：高中语文答题技巧 句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。 四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出
五种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。 五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。 引号的五种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出⑤特殊含义 破折号的五种用法：①表注释②表插说③表声音中断、延续④表话题转换⑤表意思递进 六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。 六种逻辑顺序：①总←→分②现象←→本质③原因←→结果④慨括←→具体⑤部分←→整体⑥主要←→次要 高考语文文言文常见翻译错误 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥) 一概都不接受。 分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。 相关文章： 1.高考语文文言文阅读相关知识点 2.最新高考语文必看知识点梳理 3.高考语文文言文实词知识点总结 4.高考语文文言文阅读解题技巧 5.高考语文文言文词类活用知识点及练习
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
1.《孔子》12章 2.《孟子》3章 3.《左传·曹刿论战》 4.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 5.诸葛亮《出师表》 6.陶潜《桃花源记》 7.郦道元《三峡》 8.韩愈《杂说（四）》 9.刘禹锡《陋室铭》 10.柳宗元《小石潭记》 11.范仲淹《岳阳楼记》 12.欧阳修《醉翁亭记》 13.周敦颐《爱莲说》 14.苏轼《记承天寺夜游》 15.宋濂《送东阳马生序(节选)》 16.《诗经·关雎》 17.《诗经·蒹葭》 18.曹操《观沧海》 19.陶潜《饮酒》 20.王勃《送杜少府之任蜀州》 21.王湾《次北固山下》 22.王维《使至塞上》 23.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 24.李白《行路难》 25.杜甫《望岳》 26.杜甫《春望》 27.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 28.岑参《白雪歌送武判官归京》 29.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30.白居易《观刈麦》 31.白居易《钱塘湖春行》 32.李贺《雁门太守行》 33.杜牧《赤壁》 34.杜牧《泊秦淮》 35.李商隐《夜雨寄北》 36.李商隐《无题》 37.李煜《相见欢》 38.范仲淹《渔家傲》 39.晏殊《浣溪沙》 40.王安石《登飞来峰》 41.苏轼《江城子·密州出猎》 42.苏轼《水调歌头》 43.陆游《游山西村》 44.辛弃疾《破阵子》45.文天祥《过零丁洋》 46.马致远《天净沙·秋思》 47.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 48.龚自珍《己亥杂诗》 49.《礼记》一则（虽有佳肴） 50.《列子》一则（伯牙善鼓琴） 51.《答谢中书书》 52.《湖心亭看雪》 53.《河中石兽》 54.《十五从军征》 55.《登幽州台歌》 56.《木兰辞》 57.《黄鹤楼》（崔颢） 58.《卖炭翁》 59.《满江红》（秋瑾） 60.《南乡子》（神州） 61.荀子《劝学》 62.庄子《逍遥游》 63.韩愈《师说》 64.杜牧《阿房宫赋》 65.苏轼《赤壁赋》 66.《诗经·卫风·氓》 67.《离骚》 68.李白《蜀道难》 69.杜甫《登高》 70.李商隐《锦瑟》 71.白居易《琵琶行》 72.李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 73.苏轼《念奴娇》（大江东去） 74.辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 75. 《庄子一则》庄子
2017届全国新课标高考语文古诗文必背篇目（初中50篇+高中 14篇） ☆初中篇☆ 1、关雎(诗经·周南) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭(诗经·秦风) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、观沧海(曹操) 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 4、饮酒(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 5、送杜少府之任蜀州(王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 6、次北固山下(王湾) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 7、使至塞上(王维) 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白) 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 9、行路难(李白) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 10、望岳(杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 11、春望(杜甫) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 12、茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 13、白雪歌送武判官归京(岑参) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 14、早春呈水部张十八员外二首(其一)(韩愈) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交
高考语文必背古诗文理解性默写300题与答案 高中必背14篇 劝学 1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。” 4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要 “______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案：1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也 逍遥游 1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“________________，________________。” 2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________________，________________，________________。” 3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。”
高考语文复习必背文言文知识点总结大全 为了让马上就要进入高三的学生更好的复习，以下是高考语文第一轮复习 必背文言文知识点总结，希望给大家带来帮助。 第一，古今异义 文言文词汇与现代汉语最大的不同是，文言文词汇以单音词为主，现代文 词汇以双音词为主。“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡， 诚不得已”中的“智力”是“智谋”和“力量”的意思。“子布、元表诸人各 顾妻子”中的“妻子”是“妻”和“子”的意思。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋。“智力”“妻 子”“卑鄙”都是两个词的临时组合。一般都是单独使用的。 学过的文言文中，这样的词汇比比皆是，同学们要善于搜集和整理。如， 中国、江河、亲戚、非常、绝境、无论、无日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、鱼肉、肉食、不过、其实、春秋、垄断、美人、左右、约束、大风、一切、烈士、牺牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、举手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、风流、操持、学者、开张、妖怪、有意、地方、山东、人情、把握、致意、从容、便宜、无赖、慷慨、故事、南面、老大、可怜、小子、逢迎、斗争、同志、活人、束手、知道、指示、行为、祖父、会计、、晓畅、具体、前进、即使、或者、作息等等。 以上列举的词汇，可以分类记忆，也可笼统记忆。分类共有6种：1.两个 单音词组合，如“智力”、“妻子”;2.词义扩大，如“中国”、“江河”;3. 词义缩小，如“亲戚”;4.词义转移，如“婚姻”;5.词义弱化，如“痛心”;6.偏义复词，如“作息”。无论采用哪一种记忆，最好的方法是用例句形式。同 学们将带有这些词汇的句子抄录下来，并注明其“古义”，记在脑海里，久而 久之，便形成能力。 第二，一词多义 一词多义是汉语词汇中的`普遍现象，在文言文中出现频率更多，也是较难掌握的一项。如何掌握一词多义呢? 一要“因文定义”。词不离句，句不离篇，是阅读古今文章的准则。比如，次：1.陈胜、吴广皆次当行(编次);2.又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)。书：1.乃丹书帛曰(书写);2.得鱼腹中书(字条)盛： 1.西湖最盛(华美)2.今春雪甚 盛(多)。等：1.公等遇雨(各位);2.等死，死国可乎(同样)。或： 1.今或闻无罪，二世杀之(有的人);2.一食或尽黍一石(有时)。苟：1.苟富贵，无相忘(假如，如果);2.苟慕义强仁者皆爱惜焉(只要)。易： 1.然吾尝闻风俗与化移易(改变 );2. 天下事有难易乎(容易 )。3.寡人欲以五百里之地易安陵 (交换 )。谢：1.为我谢曰(致意 );2.长跪而谢之曰 (道歉 )。
高考语文文言文省略句知识点 1. 省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一 个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承 前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语 是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代 汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所 以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的'主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2. 宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及 物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人 正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意 思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此 句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也 包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承 接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省 略的谓语一定要补充出来。
1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》(孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而 为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 (孟子)
高考语文必备古诗文64篇 （可能有微调，请以当年高考大纲为准！！） 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知
为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2017高考语文文言文省略句知识点讲解本文是关于2017高考语文文言文省略句知识点讲解，感谢您的阅读！ 2017高考语文文言文省略句知识点讲解 1.省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2.宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已
经谈到过，不再出现也能使人正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
全国卷高考语文必备古诗文64篇（目录）1.《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
高考语文文言文阅读相关知识点:高考语文知识 点总结 文言文阅读一直在高考语文试卷中占据重要地位，不同类型的文言文该怎么阅读呢?下面是WTT给大家带来的高考语文文言文阅读相关知识点，希望对你有帮助。 高考语文文言文阅读相关知识 传记阅读 人物传记是历年高考文言文阅读的主要选材方向，而其中又以史传文为最多。史传文的篇章结构大致相同，内容大同小异，不外乎官职变动、政绩功勋、言论才学、品德修养等几个方面。 阅读传记时，首先要分清传主何时，在何地，为何官，在何背景下，做了何事，有何效果，避免混淆不同事的细节。其次，要分清文中涉及的其他人物跟传主之间的关系，在传主的升迁沉浮中起了怎样的作用。再次，要特别关注传主言论以及他人和作者对他的评价。 议论文阅读 古代议论文见解深刻，结构精巧，论证严谨，事例富有时代气息，尤其是立论思维很有特色，逻辑思维与形象思维巧妙融合。阅读时,要注意其论证的说理性、结构的逻辑性、段落的条理
性、语句的严密性以及虚词的衔接，从而迅速理清文章的脉络，准确把握作者的观点。 阅读这类文章，可结合文后的内容分析题来理解全文，在此前提下，重点解读各小题在原文中对应的部分，然后一一解题。 应用文阅读 应用文指的是人们在社会活动中较为正规的传递信息、处理事务、交流感情的的实用文体。古代应用文大致有诏令奏疏、碑墓哀祭、事略传状、题跋书序等专用公文和人际交往的一般文体，其中表达方式有以议论为主的，也有以记叙、描写、抒情为主的。高考中选用的文体，一般都是课本或读本里见过的。 阅读这类文章，要了解该文体的写作格式、写作对象、主要表达方式以及文章的基本内容，从而很快地进入文章的情境，把握中心事、主要人物和作者意图。 杂记阅读 古代杂记，以记叙为主，综合描写、抒情、议论、说明等多种表达方式。内容广泛，种类繁多，有台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记等。杂记具有短而活的特点，读起来生动、有趣。 杂记记的是人、事、物、景，但并不是纯客观地记叙，而是通过主观的感受去发现，去开掘，去表现。因此，阅读杂记，要把握作者的写作目的与情感、态度，要善于抓住表达作者情感、态度的关键词、中心句，特别要注意文章的结尾。
假期语文背诵古诗文 虞美人·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 送杜少府之任蜀州·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄·李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
春夜喜雨·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 登高·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 泊秦淮·杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 念奴娇·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 定风波·苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 声声慢·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！
1.《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2.《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.《生于忧患死于安乐》孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.《曹刿论战》左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5.《邹忌讽齐王纳谏》战国策 . 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
高考语文文言文知识点总结 高考语文文言文虚词复习时，“焉”字是一个特别重要的`虚词，也是高频考点。大家一定要集中一个时间段把18个高考虚词的用法仔细咀嚼，真正弄懂各词性之间的联系与发展，在各个义项之间建立起一定的联系，这样系统复习既不容易忘记，又能把书读薄，效率也高。 【高考语文】兼词 1.【高考语文】相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2.【高考语文】相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至，焉知其若此? ③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) 【高考语文】代词 1.【高考语文】相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ②犹且从师而问焉。(《师说》) ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2.【高考语文】哪里，怎么。 ①未知生，焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) 【高考语文】语气词 1.【高考语文】句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) ②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 2.【高考语文】作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.【高考语文】作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)
2019高考语文文言文必背常识 1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周 到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被 列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。 篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟 大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎 士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒 情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千 古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国 古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及 其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于 忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为 是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为 《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大 成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。