创新与守旧
人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才华所要扎根的土壤是创新的思想还是守旧的思想。要想说明这个问题，不妨看一看历史上的几个著名人物。
百年来人们对“刘关张”的崇拜，无疑是中国教育的失误。一个民族崇拜自己的英雄本不为错，而崇拜什么样的英雄却能反映出民族的思想观念。从表面看这是一个崇拜问题，其实是才华扎根土壤的选择，也就是把才华的培育扎根于一种是否有利于民族的土壤。
刘备，一个梦想复辟旧制度的狂热者。在东汉后期，朝廷腐败，民不聊生，终于酿成了黄巾起义。刘备等人积极镇压起义，为巩固腐朽的汉室，更为自己的称王野心东奔西走。这样的一个复辟者，在当时也只不过几个追随者，而曹操的大旗下却云集着天下的各种人才，可见曹操要比刘备更得人心。在当今重视素质教育的时代，怎么能让孩子们去崇拜刘备这样的守旧人物呢？什么是素质教育，真正的高素质其实就是创新能力，一次创新必然会使更多的人受益。曹操的创新才华让魏国富裕安定，毛泽东的创新才华让中国不再受西方列强的欺负，而刘备的守旧行为给蜀国人带来的是什么，不就是战争与贫困吗？社会终究是要进步的，进步离不开创新，守旧者面临的只有衰亡，中国的近代落后不就是源于中国人的守旧思想吗？
国的历史上有过伟大的教育家孔子，也有过伟大的教育家陶行知，而一位罗贯中的误导，在我国人的心中竟如此的根深蒂固。对刘备与曹操“忠奸”的认识错误，制约着中华民族的人才取舍方针，是对后人教育的正误问题。反人民的统治者，总是希望是非颠倒，黑白混淆。为什么呢？因为人民的清醒之日，即是他们的末日，他们总是搜寻与
培植为自己唱赞歌的反动文人，以利他们长期鱼肉人民。做为人民，即使是奴隶，也应当有自己的正确认识，明白自己应有的利益是什么，而不应被压迫者施舍的毒品所麻醉，以至连自己的利益是什么都搞不清楚。
为家长，作为教师，是思想和知识的传播者，应站在民族与孩子的利益立场上去教育孩子，培养孩子于己于民族有益的才华，不要光以自己的喜恶去教育孩子，否则会害人害己，遗害千年。新中国所进行的思想改造，尚未能荡清封建意识的存在，这就需要我们每一个人敢于面对自己陈旧的思想，并愿意改造我们的思想。我国所缺乏的是创新的思想，这就需要我们正确培养我们的后代，让孩子们具备创新能力，惟有不断创新才是一个民族生生不息的源头。
创新与守旧
创新与守旧，说起这两个词，人们都会对前者赞美有加，而对后者嗤之以鼻。只要听听媒体的声音就知道了，这几年充斥于耳的，都是“技术创新”、“制度创新”、“金融创新”等耀眼的名词。给人的感觉就是什么都要创新，好像只要一创新，什么问题都能解决了，其实未必。
就拿“金融创新”来说，此次由美国次贷危机引发的全球金融风暴，其实就是“创新”惹的祸。什么叫“次贷”？就是无房无钱的人可以通过无资产抵押的按揭贷款先住房享受。美国的“两房”（房利美、房地美）公司和银行又将这些按揭贷款打包成债券，再卖给投资者。这种大胆的“创新”其实就是过量透支，相当于一女二嫁。结果让不明就里接手这些债券的投资者（其中包括买了这些债券的一些中国金融机构）吃尽了苦头。
其实这样的“创新”在美国经济中已经不是第一次了。2000年美国兴起了网络热，“网络创新”成为时髦。据说这种新经济的效益可以几十倍、几百倍于传统经济，它替代传统经济是早晚的事。于是，网络概念的股票炙手可热、一飞冲天。但这股新浪潮来得快，去得也快。“网络创新”很快就变成了网络泡沫，代表科技概念的纳斯达克指数
不久就被腰斩，很多投资网络概念股票的投资者损失惨重。
与“创新派”恰成对照的是投资大师巴菲特的“守旧”。在2000年的网络新潮中，巴菲特持观望态度，于是有人就说巴菲特“过时了”，跟不上时代潮流和市场变化。但他仍然不为所动，坚持看不懂的决不投资。巴菲特一贯坚持传统的价值投资法则，以美国长期国债为贴现率依据，计算一个企业所创造的价值能够高于这个无风险的收益，坚守安全边际，决不支付过高的所谓“高增长”的对价。结果历史证明，这个看似有点“老土”的守旧派却战胜了市场，取得了长期优良的投资回报和人们广泛的尊敬。
中国有句成语说得非常好，叫“过犹不及”。你走快了，走过头，还得回来重走。在哲学上，这叫“度”。零度到一百度之间的水，随你怎么煮，都是水。但你如果煮过头，超过一百度，它就蒸发了，就不是水了。此次次贷和金融危机，正是一些冠以“创新”的玩家玩的煮过头的游戏，而蒸发的却是投资者的真金白银，这个教训是极其深刻的。
靓的不一定是美的，新的不一定是好的。抱朴守拙，往往生命力更长久。
创新与守旧
这个倡导创新的时代，企业为在激烈竞争的市场中胜出，总是以创新为第一要务。创新固然无过，但若在追求创新的同时，忽视乃至有意屏弃一切的守旧，亦是相当危险的，须知这是一种偏见。守旧之于创新，其实相等重要，只是过去我们吃了一味守旧的亏，而不能走出被蛇咬伤后的阴影，致使我们如今听闻守旧一词便嫌弃有加，完全将守旧列之于贬义词库中了。这实在是守旧的大冤，为平反此冤案，我今撰文特向诸位企管陈诉守旧对企业生存发展的必要性，俾使守旧的意义得到正确的认识而后快。
我们为什么如此厌恶守旧？只因我们将守旧诠释为固步自封，僵硬老化，我们以为守旧就是企业衰落败亡的根本原因，所以我们拼命反对守旧。那我们为什么如此喜欢创新？只因我们都知道创新是企业的生命力，只有创新才能给企业带来源源不断的活力，
企业要发展壮大就离不开创新。这种见地实乃知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。我反对盲目守旧，也反对盲目创新，守旧与创新乃是相辅相成，缺一不可的。我们所当关注的乃是守旧与创新的结合，即如何守旧，如何创新。
世界上曾经存在没有创新的企业，但从不存在没有守旧的企业。没有创新的企业是已经或即将消亡的企业，没有守旧的企业则根本无从创立。企业是企业家人格的延伸，企业的规章制度与之最初的文化概念，莫非企业家性格在市场中的曲折反映，在此意义上我们可说企业即人。企业之创立，即企业家人生经验的一个展示舞台，企业原本就是企业家经验的守旧的产物，企业家不可能抛弃其过去之经验而创立异己的企业，企业家在企业尚未创立之时便在心中构建了他的企业，因而企业家对企业有着天然的熟悉，而此天然的熟悉即守旧，所以企业在最初即是守旧的，守旧是企业创立的条件。守旧之后方是创新，创新是对市场变化的反应。我为什么反对盲目守旧？因为盲目守旧即表示企业与市场的隔绝，企业在创立以后没有与市场接轨，从而形成以企业家心象为是的封闭式运行，由此衍生的一系列变革，我不称之为创新，那依然是守旧，因为此种变革并非依据市场的行情，而是企业家的主观臆断，不过是守旧的新变而已。这就是盲目守旧。我们要谨防打着创新招牌的守旧，这种企业的失败就是一味守旧导致的，虽然它也标榜创新，但那是假创新。
同时我们不可因此而将守旧不分青红皂白打入冷宫。盲目创新同样对企业是非常有害的，甚至我可以说盲目创新并非创新。创新不是空中楼阁，创新是在企业固有基础上的创新，是企业过去经验的积累遇上市场风云的变幻而做出的及时反应，最大限度适应市场需求是创新的目标，发现市场是创新的起步。但所谓发现市场，绝非驰逐外境，随波逐流。什么叫发现市场？生产饲料的企业发现了太空旅游的市场，这不叫发现市场，而叫胡思乱想，想入非非。只有切合实际，与企业内部发展相合，可使企业更上一层楼持续发展的创新才是发现市场，才是真正的创新。否则即使能使企业在短暂时期内获得
迅速发展，而不能给企业带来长远利益，后患无穷的创新，都是盲目创新，短视行为，毫不可取。
没有守旧根本就谈不上创新，除非你打算创造空中楼阁。创新一定是在企业过去现在的所有经验上进行的，只有在守旧基础上进行的创新才是有企业特色的成功的创新。何况创新并非一个金点子用完了就作废，创新是要融入企业文化中的，是要成为企业宝贵经验的，所以说没有创新也就没有守旧。守旧不是盲目的，守旧是要坚守企业的优良传统。我们不断创新，不断将创新得来的宝贵经验进行总结吸纳，使其成为企业文化的新成分，并参与企业文化的演变，使企业文化永保先进性。创新是短暂的，是打江山，而守旧是长久的，是守江山。打江山不易，守江山更为不易。
好东西虽然也会过时，但在其尚未过时的时候，我们还是要保守的，即使哪天它过时了，它的精神我们也是要保守的。如此才不断会有好的创新出现，企业的文化积累才会越来越深厚。因此创新与守旧，二者我们必须兼得。
人与自然平等相待
地球，她是人类的母亲，她是人类生活的起源，她无私地抚育着我们，使我们能在这个得天无厚的星球里生活，地球有取之不尽的资源。从浩濣太空遥望地球，地球就像一个白里透蓝的玻璃球。蔚蓝的海洋、褐色的陆地、绿色的森林、草原，银线般的河流，朵朵白云漂浮在天空，一幅幅清丽而柔和的画卷映入眼帘。地球是美丽的星球，地球的美丽并不是仅仅在于它佣有这份罕见的蓝色，更在于它用几十亿年的时间孕育了绿色的生命。地球是我们发现唯一拥有生命的星球，地球因生命而孤独，地球也因生命而美丽。
自然是什么？自然是一个可以令我们生活的地方；自然是什么？自然是一个有树木可以让我们呼吸清新空气的地方；自然是什么？自然是一个有水让我们很好生存的地方。大自然是美好的，是值得我们去珍惜的，大自然是美好的，是值得我们去爱护的。可是，现在的我们为什么不去保护它，而是去破坏它呢！随着现代人类科学技术和经济的空前
发展，地球这个我们赖以生存的家园，也在人类征服和改造自然环境的过程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黄沙代替了莽莽林海，曾经孕育灿烂古文化的江河经常变成干涸的河床，原本美丽的风景湮没为荒野，还有地下水位下降，气候变暧，气候和土壤、河流及海洋的污染处处威胁着人们，水和森林等自然资源的生存还不足以说明问题吗？大量的垃圾在不断产生，环境日益恶化的警钟早已敲响了。
记得几个月前，松花江的水资源被污染，这件事对哈尔滨等地的人造成多大的伤害呀！居民停水、学校停课，严重一点还有中毒现象。但这件事还没有对人类起到什么作用。人们依然往水里排放污水、扔垃圾。在沙尘天气里，我们戴着口罩，把脸紧紧的包住，生怕受到一点危害。可是大家都没想到，这些事情的领导者正是我们人类呀！是人类的乱砍滥伐所造成的。在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人类与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一但这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存需要依赖大自然，我们是否该给她多一点关爱呢？我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体！马克思说过：“人同自然界完成了本质的统一，是自然界的真正复活”。
绿色的地球是人类不息的载体，只有人与自然平等相待，才能共同拥有美好的明天。如果人类真的自觉去植树造林，保护环境，那就不会有植树节、世界环境保护日、世界禁烟等节日，这些都告诫我们要保护环境，古言说得好：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”但是几百年的现代文明却使我们绿色的星球日渐披黄蒙黑，黯然失色。
来吧，让我们一起来保护我们这个美丽而脆弱的星球吧！因为，只有人类的心灵才能够知足这份美丽。善待地球，爱护大自然，珍惜每一个生命是我们每一个人的责任。
构建人与自然和谐发展的生态文明
内容摘要：
生态文明以一种全新的视角来审视人与自然和人与人之间的关系，是人类文明发展的必由之路。树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。
关键词：生态文明人与自然和谐发展
党的十六届三中全会提出了以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。落实科学发展观，就必须了解人与自然关系的发展变化，并深入理解人与自然相互作用的规律，从而充分认识统筹我国人与自然和谐发展的必要性与紧迫性，为人与自然的和谐相处，建立一个具有时代意义的生态文明新构架。应当说，生态文明是人类文明发展的必由之路，完全符合当代中国实际和时代潮流。
一、生态文明中人与自然的基本关系
人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。
1、人与自然和谐发展的理论内涵
人与自然关系是人类生存与发展的基础关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。人与自然共处在地球生物圈之中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自
然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。在原始社会，人类以狩猎和采集方式从事生产活动，人对自然的依赖性强，主要体现为依赖和适应，人类生产和生活受自然环境和自然资源的制约明显，人对自然曾保持了一种原始的和谐关系。在农业社会，从事农业劳动是人类主要生产方式，由于生产规模小、强度低、其负面影响较小，人类与自然保持一种融合的非对立关系，但是在一些局部区域也出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然关系在整体促使相对和谐的同时出现了阶段性或区域性的不和谐现象。在工业社会，科技进步和生产力显著提高，人类活动范围已扩张到全球的各个角落，并且不再局限于地球表层，已拓展到地球深部及外层空间，人类控制自然的能力越来越强，并极大地提高了认识自然和改变自然的能力，但是，全球性的人口急剧膨胀，自然资源短缺，生态环境日益恶化，使人与自然的关系变得越来越不和谐。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战[杨多贵，2005]。
20世纪60年代以来，可持续发展理念的广泛兴起与蓬勃发展，可以说是人类发展观的一次质的飞跃，它既是划时代的发展观、又是崭新的世界观、文明观和自然观，它深刻地揭示了经济社会繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“征服自然”等不可持续发展观提出了挑战。1992年在巴西的里约热内卢召开联合国环境与发展大会，183个国家和地区的代表、102位国家首脑出席了这次“地球高峰会议”，会议通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，它标志可持续发展观被全球持不同发展理念的
各类规矩所普遍认同，走可持续发展之路，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识，促进人与自然和谐发展成为人类的共同使命。
人与自然和谐，从理论层面上看，它应是人与自然互相适应的辨证统一、互动和谐；从实践层面上讲，它应有人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中。历史经验表明，当人类与自然处于平等、互利、和谐关系的时候，自然也能为人类提供良好的生存和发展环境。正如恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”总之，人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的，人与自然和谐的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。
2、生态文明的内涵及其主要内容
文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。从历史上看，人类文明的发展大致经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。如果说以工业生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是以生态产业（或产业生态化）为主要特征的文明形态。从广义上讲，生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的人类文明形态。从狭义上讲，生态文明则是指文明的一个方面，即人类在处理与自然的关系时间所达到的文明程度，它是相对于物质文明、精神文明和政治文明而言的。当生态文明因子逐渐发展壮大并最终成为人类文明的主导因素时，人类文明也就实现了从工业文明向生态文明的过渡[李景源等，2004]。
西方的工业文明从其产生的时候起就因其诸多弊端的存在而成为许多思想家反思和批评的对象。卢梭曾对使工业文明过分膨胀的工具理性侵蚀人的道德理性、破坏人与自然和谐的可能性和危险性发出警告。马克思、恩格斯更是对资本主义工业文明所导致的
人与人、人与自然的异化进行过深刻的反思。20世纪60年代以来，随着全球环境污染的进一步恶化，人们开始了有意识地寻求新的发展模式的过程。对生态文明的选择，可以说是人类对灰色文明泛滥和恶果的积极反思以及在推崇绿色感召下的积极实践。它大大拓展了人类文明的含义和内容。这一大功绩也是其自身发展的必然结果。
人与自然的关系是天成的。人不能选择脱离自然的道路，只能选择某种有利于自身发展的与自然的关系。在人的能力空前提高的今天，人与自然的关系在很大程度上还要依赖人的价值观、生活方式、社会关系等诸多因素的协调和谐。生态文明发展到今天，不能不说是人类开始了为有效遏制生态危机，为自己重建一个可以使儿孙万代永续发展的绿色家园做了一次有益的伟大尝试。
具体来说，生态文明的基本内容，主要包括以下几方面：
（1）人类要尊重自身首先要尊重自然。生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系、相互制约的观念。人类与自然是一个相互依存的整体。以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求，只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭，最终危害人类自身。因此，生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。从自然的角度说，人与自然是平等关系，而不是主从关系，更不是征服与被征服的关系。在评价自然物种的非经济价值时，要承认物种有其自身天然生存的权利。人类要尊重自身，首先要尊重自然，否则必然会遭到自然的报复。
（2）价值观的革命。生态文明的提出，是人类开始意识到自己并不是自然的主宰，而是自然的一部分，人类的价值观并不能仅仅以人本身为最终目标，人类的功利和幸福不能逾越自然所允许的范围。人类只有在与自然协调和谐相处的前提下，才能获得真正持续、健康的功利与幸福。但是，功利与幸福及其程度的界定又是由人的价值观所决定的。生态文明是人类价值观必然的选择。
（3）保护生态环境是伦理道德的首要准则。生态文明的伦理道理是以维护地球生态环境系统正常运转，保护自然生态的良好状态为伦理道德的首要准则，人类其他的一切行为，首先必须以服从这一道德准则为前提。重新学习在地球上生活的艺术，生态先于一切，告别传统的“物质主义”，这是生态文明条件下，生态伦理道德的主题。
（4）生态文明是社会结构的重要组成部分。生态文明发展结构理论把生态环境资源作为社会结构理论的重要组成部分，在经济、政治、文化“三领域”框架中加上“生态环境”，建立起“四领域”的总体框架，因为优美的地球生态环境是人类文明繁荣发展的基础和前提，人类文明必须把保持自然生态环境系统的正常运转作为其重要标志之一二、构建人与自然和谐相处的生态伦理
工业文明时代人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。因此，人类为了持续发展，不断提高自己的生活质量，必须充分认识自然规律。人类发展到今天，应该而且已有能力主动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展。正如恩格斯所说：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”①
从深层次分析人与自然的关系，可以看到，虽然现代人类已处于主动地位，但人始终是自然环境的产物，人的生存、繁衍、发展，要从自然界中获取物质与能量。人与自然应始终保持共存共荣关系。因此，建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观、环境意识和可持续发展观点，教育人们保护好人类生存的自然生态环境，形成新的生态伦理。
但是，新的生态不可能一蹴而就。尽管我们对生态问题呼吁了多年，但人类为了满足自己日趋膨胀的欲望，仍然在许多方面以主人的态度“粗暴”地干预自然，生态在一
定程度上已失去了内在平稳，出现了诸多不利于人类生存和发展的生态危机。面对生态环境遭受的巨大破坏，人们不得不深刻反思自身的非理性行为，重新思考“人与自然的关系”问题。人们逐渐认识到，必须以热爱自然、保护生态、节约资源、改善环境的生态道德观为核心，构建人与自然的和谐关系。
事实上，人与自然的关系应当是一种“生命维系”的关系。人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的和谐关系首先应当是一种生命维系的关系。基于这种认识，著名学者施韦兹和莱昂波特创立了“生态伦理学”，他们认为生命是自然界的伟大创造，对人类和自然的生命都要给予极大尊重，那种“将生命分为价值高的（人的生命价值）和价值低的（自然生物的生命价值）的做法”是片面的。因此，应该将“善”的观念加以扩展，应当从自然界而不是局限于人类来认知人们行为的正误，把善的观念扩充到自然界中去，“凡是有助于维护生物群落的完整性、稳定性的行为，就应是正当的、善良的、美好的”。一种伦理理伦如果不包括人影响自然的行为规范，不确认人和生态是一种特别亲密、生死攸关的关系，就不能算是完善的的伦理理论。因此，应当用生命的纽带把人与自然有机联系起来，把生命的完善和正常运转视做人与自然和谐关系的内在要求。人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭中的一员；人类应该成为这个大家庭中的善良公民。大自然中的生物，并不是人类的奴隶，不是为人类而诞生的，它们理应是大自然大家庭中平等的一员。只注意人类自然利益而关心生态平衡是远远不够的，还必须确立一种新型的伦理体系，建立一种新型的人与自然的平等关系，坚持反对“人类沙文主义”。不仅承认人的价值，而且要承认生物的和一切自然物的价值；不仅承认人类的权利，而且要承认生物的，以至一切自然物的权利。看似没有感觉的树木、花草、河流、海洋，都
有自己的需要和生存权利。它们的价值和权利不是根据对人类有用无用确定的，而是作为一种自然界的平衡链所固有的。自然生物同人的基本需要乃是相类似的，都需要水分、氧气和营养，因此，人类决不应凌驾于自然平等地位的基础上，实现人与自然的和谐相处、互为依存。如果一味只想“主宰”、“统治”自然，势必人为破坏人与自然的“平等”关系，瓦解人与自然的和谐环境，人类与生态都将遭受灭顶之灾。
自然是人类之本、人类之根，是人类的起点与归宿。人的发展、社会的发展必须与自然的发展相和谐的思想，表达了对人与自然的本原性和谐的向往和追求。正如《生态伦理——精神资源与哲学基础》一书导言中所说[P15]：
整个自然界、整个地球上的生态系统，在某种意义上数十亿年来都在无意识地、自然而然的“寻求”优秀和卓越，并确实通过它的无数尝试和进化，而终于产生了人，产生了人的意识和灵性这一地球上最美丽的花朵，在这个意义上人们确实可以说，“人是万物之灵”，但正像罗尔斯顿所言，我们正要因此而感谢整个生态系统，就像花儿和果实感谢整棵树、感谢整个大地。人是“万物之灵”，但不是“万物之主”。人今天恰恰是要运用自己的“灵性”来摆正自己在自然的位置，处理好自己与自然界的关系，善待自然，善待非人类存在物，这样，他才真正配得上“万物之灵”的称号，而在人类的“灵性”和“知性”的历史和现实的构成中，也确实蕴藏着能够使人恰当地认识和处理自己与自然的关系的丰富资源，有待于我们去深入挖掘。
从表面上看，生态伦理所涉及的是人与自然的关系，但实质上仍然是指人与人的关系，行为者与他人的关系，以及现代人与后代人的关系。在今天，人类再也不能为了自身的眼前利益，破坏生态系统的平衡，而损害子孙后代的利益，这是生态伦理学的重要内容和道德规范。这种人与人的关系是通过人与自然的关系来实现的，就是说，它是以自然为中介而表现出来的。生态伦理把人与自然的关系涵盖到了人与人的关系中去，比传统伦理学的内容更丰富了 [陈敏豪，2002，P132]。
三、确立生态文明的新理念，实现人与自然和谐发展
针对工业文明所带来的人口、环境与发展悖论，应该确立一种新的文明即生态文明，也就是人与自然相互协调共同发展的文明。从工业文明向生态文明是一种文明范式的根本性转变。生态文明继承和发扬农业文明和工业文明的长处,以人类与自然相互作用为中心，强调自然界是人类生存与发展的基础，人类社会是在这个基础上与自然界发生相互作用、共同发展的。我国是一个发展中国家，正处于现代化过程之中，我们必须总结人类在处理与自然关系过程中的经验得失，避免传统工业文明发展中出现的弊病，积极推进生态文明建设，努力实现人与自然的和谐发展。
1、转变传统观念，树立科学的自然观与社会发展观
首先，人与自然的关系问题，按照马克思主义的观点，是一种真正的平等、和谐的统一，即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。人类中心主义倡导一切以人为中心，一切以人为尺度，一切从人的利益出发。在工业文明中，长期居主导地位的传统价值观认为，自然财富是无限的，人的物质需求也是无止境的，人类只要不断地征服自然、扩大消费，就能促进经济发展，满足人们不断增长的物质需要。在这种旧的价值观支配下，人们片面追求经济数量上的增长，提倡无节制的消费和肆意开发自然资源。正是这种扭曲的价值观导致了生态危机和人与自然关系的异化。发达工业社会的一个显著表征，就是人与自然的关系处于异化状态。自然不是被当作与人亲和、协调的对象，而是被当作征服、统治的对象。人借助现代技术手段，并以功利主义、不计后果的态度掠夺自然，加剧了人与自然的冲突。一方面是人控制自然能力的增强，人化自然的扩大；另一方面则是自然界对人的报复，人的生存环境的恶化和缩小。这样，不仅人有自然的关系异化了，而且人本身也异化了。
其次，在社会发展观方面，我们必须确立可持续发展观念，把对自然的合理开发和积极保护统一起来。我们不能离开对自然的开发、利用，单纯强调对自然的保护，使保
护变成被动的适应，那样就无法满足人类生存和发展的需要，就会使社会进步缓慢乃至倒退。特别是对发展中国家而言，许多环境问题正是由于科技和经济不发达所造成的，只有积极致力于科技、经济和社会的发展，才有可能更好地解决环境问题。同时，我们也不能离开对自然的保护来单纯强调对自然的开发，使开发变成对自然的粗暴掠夺和破坏，必须吸取某些发达国家在工业化过程中忽视环境保护的历史教训，使发展经济和保护环境相互协调，把促进当前的经济、社会发展和保证未来的持续发展统一起来，实行可持续发展的方针，实现既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件和提高生活质量。实践已充分表明，过去那种“先污染后治理”的道路，是典型的吃祖宗饭，断子孙路的不负责任的愚蠢行为，教训极其惨痛，代价极其昂贵。在今天中国现代化建设的道路上，我们不能在再走过去的老路，要坚持经济效益、社会效益与生态效益的统一，在综合发展的基础上，搞好胜生态经济建设，努力实现生态文明。
2、全民动员，培养人们的生态文明意识
生态文明是在工业文明和科学技术发展的基础上产生的，同时又是对工业文明的超越。伴随着工业文明的向前发展，生态文明将会成为未来社会的主要文明形态。那么，如何来培养人们的生态文明意识呢？我们认为，以下几个方面值得关注。
其一，加强生态文明观念的教育。生态文明观念的核心是对人与自然关系的重塑，即必须认识到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必须尊重自然，与自然和谐相处。当前最重要的是转变环境教育观念。要从人与自然和谐统一的高度树立正确的自然观、环境价值观。深入开展环境保护教育，利用各种媒体和舆论工具，大力宣传环境保护知识和环境法规，提高公民环保意识，大幅度提高社会公众参与可持续发展的力度。同时环境教育要求人们依据环境法则，逐步树立起“一个地球”的意识，
树立起人与自然平等、国际间和代际间公平的思想。因此，提高生态意识，进行环境教育应当成为全体公民的共同任务。
其二，加强生态道德教育。生态道德是生态文明的重要组成部分。只有大力培育全民族的生态道德意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动，才能解决生态保护的根本问题，才能为生态文明的发展奠定坚实的基础。因此，面对生态环境的渐趋恶化，需要把生态道德教育提上议事日程。通过这种教育，增强人们对于生态环境的道德意识，使之认识到，生态道德是人类道德的重要方面，保护自然环境、维护生态平衡是人类为了自身的生存所应履行的道德义务与责任。生态道德既包括人对自然的道德，也包括人对人的道德。从“人是自然”的观念出发，人对人的道德亦是人对自然的道德的表现。合理调节与控制人类自身的生产与再生产，不断改善人与人之间的关系，使全人类真正和平相处，这是维护生态平衡的基本要求。
其三，加强生态法制教育。保护自然环境，建设生态文明，不仅需要人类的道德自觉，同时更需要社会法制的保障。目前，为了保护生态环境，人类开始制订了世界性的环境保护公约。如联合国于1993年成立了可持续发展委员会，审议《21世纪议程》在全球的执行情况，目前有80多个国家向联合国可持续发展委员会提交了执行《21世纪议程》的国家报告。与此同时，不同国家也根据各自的自然环境和社会发展状况，制订了各种独具特色的环境保护纲要和法规。目前环境法学已成为人们研究的一个新视域。生态法制教育的根本宗旨是，让人们了解各种保护自然、保护环境的法规与条例，从而能更加自觉地遵循自然生态法则。
3、尊重自然，按照自然规律谋发展
建立生态文明，就必须在发展经济过程中尊重自然，按照自然规律来办事，改变生活方式，倡导绿色消费，走可持续发展之路、可持续消费之路；就必须在全社会培养环境伦理和道德，建立和完善生态保护制度，形成善待自然，爱护自然，保护自然的社会
风尚。只有人与自然相和谐，才能给人类带来福祉，否则，就只能给人类带来灾难与贫穷。我们要把生态文明观贯穿到物质文明和精神文明的建设中，推进社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发民用工业道路。
建立人与自然和谐发展的生态文明，是一种崇高的社会理想，实现这种理想需要我们在生产方式、生活习惯、思想观念等方面进行变革、创新，这是一项艰巨、持久的挑战性工作。在新世纪，我们要把这种理想作为指引经济社会发展的灯塔，积极探索，大胆实践，不断推陈出新，实现人类社会文明发展的新飞跃。
当代生态文明理念的产生，不仅引起人们自然观的新变化，也延伸到社会政治经济方面。许多人都意识到，生态不仅存在于自然界，也存在于社会政治经济方面，甚至还存在于精神心理方面。许多人除了研究自然生态之外，还研究社会生态、政治生态、经济生态，而且提出了精神生态的概念。还有人提出，生态文明在当代，应该成为与物质文明、精神文明、制度（或政治）文明并列的四大文明。因此，生态文明将成为越来越多人的共识，并正在从理论形态向实践形态迅速转化。
人与自然是“生命维系”的关系
由于人类在许多方面“粗暴”地干预自然，生态在一定程度上已失去了内在平衡，出现了诸多不利于人类生存和发展的生态危机。面对生态环境遭受的巨大破坏，人们不得不深刻反思自身的非理性行为，重新思考“人与自然的关系”问题，提出必须以热爱自然、保护生态、节约资源、改善环境的生态道德观为核心，构建人与自然的和谐关系。
人与自然的关系应当是一种“生命维系”的关系。人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的，一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的和谐关系首先应
当是一种生命维系的关系。基于这种认识，著名学者施韦兹和莱昂波特创立了“生态伦理学”，认为生命是自然界的伟大创造，对人类和自然的生命都要给予极大尊重，“将生命分为价值高的（人的生命价值）和价值低的（自然生物的生命价值）的做法”是片面的。因此，应该将“善”的观念加以扩展，应当从自然界而不是局限于人类来认知人们行为的正误，把善和恶的观念扩充到自然界中去，“凡是有助于维护生物群落的完整性、稳定性的行为，就应是正当的、善良的、美好的”。一种伦理理论如果不包括人影响自然的行为规范，不确认人和生态是一种特别亲密、生死攸关的关系，就不能算是完善的伦理。因此，应当用生命的纽带把人与自然有机联系起来，把生命的完善和正常运转视作人与自然和谐关系的内在要求。
人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”。在人与自然的关系问题上有一种认识，认为为了显示人类的力量，人类应当“主宰”自然，成为大自然的“统治者”。然而，著名学者罗斯顿和特莱普却不赞同这种观点。他们认为，必须重新确定人类在大自然中的地位，人类不是大自然的主宰者或统治者，而是大自然家庭中的一员；人类应该成为这个大家庭中的善良公民。大自然中的生物，并不是人类的奴隶，不是为人类而诞生的，它们理应是大自然大家庭中平等的一员。只注意人类自身利益而关心生态平衡是远远不够的，还必须确立一种新型的伦理体系，建立一种新型的人与自然的平等关系，坚持反对“人类沙文主义”。不仅承认人的价值，而且要承认生物的和一切自然物的价值；不仅要承认人类的权利，而且要承认生物的、以至一切自然物的权利。看似没有感觉的树木、花草、河流、海洋，都有自己的需要和生存权利。它们的价值和权利不是根据对人类有用无用确定的，而是作为一种自然界的平衡链所固有的。自然生物同人的基本需要乃是相类似的，都需要水分、氧气和营养，因此，在一系列基本点上，自然生物和人的需要都可加以类比。所以，人类决不应凌驾于大自然之上，剥夺自然生物的需要和生存权利，而应在保持人与自然平等地位的基础上，实现人与自然的和谐相处、互为依存。
如果一味只想“主宰”、“统治”自然，势必人为破坏人与自然的“平等”关系，瓦解人与自然的和谐环境，人类与生态都将遭受灭顶之灾。
多元文化
多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。https://www.doczj.com/doc/c32006564.html,
多元文化主义(multiculturalism)一词的出现始于八十年代的美国。1988年春斯坦福大学校园的一场课程改革成为了后来被学者们称为“文化革命”的开端,[1] 这场改革迅速波及整个教育界继而在其他社会领域也引发不同的影响，学术界对此现象进行探讨和争论。到九十年代，由于争论的激烈程度，有人甚至把多元文化主义及相关的争论称为“文化战争”。在我国的美国史研究领域，从1992年《美国研究》第三期沈宗美的《对美国主流文化的挑战》开始（在文章中沈将multiculturalism译作“文化多元主义”）到2001年国家社会科学基金项目“美国多元文化研究”，国内学术界也对多元文化的相关问题进行了探讨，有关于“多元文化主义”的研究成为了1900年以后在中国美国文化研究的重镇之一。研究的成果除了以上所提的论文，其中朱世达主编的《当代美国文化与社会》（中国社会科学出版社2000年11月版）一书中的文化部分也是重要的成果之一。学术界达成了一些共识，但仍有许多未解决的理论空白。
一、多元文化主义的缘起
研究一个问题，首要的是要对所研究对象有明确的认识，即问题是什么，接着才研究课题的意义、特征及局限性等相关的问题。尽管多元文化主义一词近年来已被频频地使用，但如同“文化”、“全球化”这些高度使用却无公认的定义一样，多元文化主义的内涵至今未有一个清楚明晰的界定。王希在《多元文化主义的起源、实践与局限性》一文中将多元文化主义的内涵析化，多元文化主义因不同领域的不同用途有不同的内涵，它“既是一种教育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态的混合体”[2]。这种归纳法虽然全面，然而还是未能对多元文化下一个精确的定义，让人对其内涵有个简明扼要的把握。因此，在此基础上，王希得出这些用途的共同点，即“1、美国是一个多元民族和族裔构成的国家，美国文化是一种多元的文化；2、不同民族、族裔、性别和文化传统的美国人的美国经历是不同的，美国传统不能以某一个民族或群体的历史经验为准绳；3、群体认同和群体权利是多元文化主义重要内容，也是美国社会必须面临的现实。”[3]显然，多元文化主义已不是纯粹的理论探讨，它成了教育、文艺、政治诉求的出发点和依据，从这个依据出发，目标指向元与元的平等，即所谓的“群体认同和群体权利”。
美国是世界上最大的移民国家，移民们创建并繁荣、发展、壮大着美国。美国从来就不是纯粹的“单元”的国家。从殖民地时期开始，来自西班牙、法国的殖民者构成了最早的移民。紧接着，不甘落后的是荷兰人、瑞典人和英国人。特别是从1620年英国清教徒创建马萨诸塞海湾的殖民地开始，英国便开始了持续的移民潮，奠定了日后被称为盎格鲁——撒克逊文化的主体基调。非洲黑人的贩运又扩大了移民群体的构成，但由于他们身份的特殊性（作为奴隶），非洲文化处于被压制的、无足轻重的状态。之后，另一支欧裔——日尔曼人也加入了北美大陆的移民群。这支非英语族族裔由于语言不通，经常相聚而居，自成一体，又由于耕作有方，小社会颇为繁荣，遭到了先来者的敌视，但并未发生更多的冲突。
这样，在美国文明初步形成阶段（一般认为是1607——1783年前后近两个世纪）[4]，尽管除土著印第安人外，还存在至少两支以上的移民族裔，但这种多源移民结构的存在并无单元权利的呼声的出现，融合是主流，由此形成了美利坚民族。这种现象的存在固然是多元的规模（族裔少、数量少）与日后的不可同日而语，也是与当时的历史背景有密切的联系。首先是区域分割使各个元呈各自独立发展的状态；其次各移民群体的共同任务是发展经济，面临最根本的任务与自然环境的生存斗争。因此，各族裔差异和利益冲突被最小化，共同利益召唤着他们共同努力，从而创建了一个全新的美利坚民族。
到美国文化的成熟定型时期，即从建国至二战这一漫长的一百多年的时间里，多元文化主义仍未被视为问题而提出。这一时期的移民依然从世界各地纷至沓来，移民构成和人口结构都发生了巨大的变化。其中，包括1890年代边疆封闭前来、主要是来自西欧和北欧的“老移民”和从边疆关闭后至1930年来、主要是来自东欧和南欧的“新移民”。在此时期内，根据美国政府对各种族的态度又可分为独立初期和限制移民时期。独立初期，由于美国国内急需劳动力，对移民来者不拒，美国成了自由的化身，自由女神像就是证明。然而，随着美国工业化的基本完成，基于新移民对老移民的工作机会的威胁，美国进入了限制移民时期。美国政府针对移民制定的各个时期不同的移民政策和移民法案就是表现之一，特别是针对某一特定种族制定的排斥法案（如中国人和日本人）和对东西半球的移民配给的总数的不同规定，显示了美国主流社会对本已存在于本社会中亚文化的歧视并将之推广到此文化的来源国。
相应地，在思想领域里，“熔炉论”在美国排外主义思潮盛行中出炉。“熔炉论”认为其他种族或民族都应认同盎格鲁——撒克逊文化，归化这一占主导地位的文化宗主。不服从同化者理应受到驱逐。且不论这种观点的缺陷以及真实意图，应该承认的是“熔炉论”反映了早期英裔人在政治和经济生活中占有统治地位，他们都把盎格鲁——撒克逊文化当作主导文化，要求其他民族予以认同，力图在此基础上建立社会统一的文化。
而无论是老移民还是新移民，在当时作为不同文化的携带者，他们之间的差异是显而易见的。然而，此时处于亚文化地位的各元并未有太多的不同呼声，多元文化主义仍未形成气候。分析起来大致有以下几个原因：1、美国刚刚成立，统一的政府与国家，一体化强化了盎格鲁——撒克逊文化的主体地位；2、无论是老移民还是新移民同属欧裔，文化上有较多的同源性，在种族、语言、文化和价值观等方面和美国主
创新 【观点】 1、创新需要打破定势，突破传统。 2、创新能推动历史的前进。 3、只有求新求异，事物才会有生命力。 4、创新需要勇气和智慧。 5、新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。 【名言】 1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 3、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫 4、要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德 5、推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 【经典素材】 1、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假
设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。 25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。 2、齐白石老人五易画风 我国着名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱) 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。 4、保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入
科技发展史 一、基本概念 （一）科学与技术的定义 1、科技 科技=科学+技术 2、科学：是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系 3、技术：是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。 （二）科学与技术的关系 1、区别：发现与发明、认识世界与改造世界。对自然的理论关系与对自然的实践关系 2、联系：科学与技术相互依存、相互促进，科学发展为技术提供理论基础、开辟研究领域，而技术的进步尤为科学研究提供新的工具、手段和物质基础。 （三）科学研究：创造知识、综合知识、开拓知识新用途的社会活动 分类：1、基础研究：是对新理论，新原理的探讨，目的在于发现新的科学领域，为新的技术发明和创造提供理论前提。 2、应用研究：是把基础研究发现的新的理论应用于特定的目标的研究，它是基础研究的继续，目的在于为基础研究的成果开辟具体的应用途径，使之转化为实用技术。 3、开发研究：又称发展研究，是把基础研究、应用研究应用于生产实践的研究，是科学转化为生产力的中心环节。 （四）科技创新：是原创性科学研究和技术创新的总称。原创性科学研究是提出新观点（包括新概念、新思想、新理论、新方法、新发现和新假设）的科学研究活动，并涵盖开辟新的研究领域、以新的视角来重新认识已知事物等。 （五）科技伦理：科技伦理是指科技创新活动中人与社会、人与自然和人与人关系的思想与行为准则，它规定了科技工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。 1、克隆技术与科学伦理 2、基因研究中的科学伦理 3、生态环境伦理问题 4、网络时代的信息伦理问题 专题一科技发展史 一、人类自身的发展演变 二、人类早期的科技发现与发明 1、石器、骨器、木器 2、火 唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。 3、弓箭 4、农业 5、农业（狭义）（1）概念：利用动植物的生长机能，采用人工培养和养殖的办法以取得产品的物质生产部门。 （2）进程划分：原始农业、传统农业、近代农业、现代农业。 （3）意义： ①使人类有了可靠的食物来源，有利于维系人类的生存，繁衍生息。
创新作文800字精选4篇 创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊。创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。同学们如何写关于创新的800字作文呢?本文是为大家整理的创新优秀作文800字，欢迎阅读。 创新作文800字精选一如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品;如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。 听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。 没错，就是;;求新。 求新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗? 为什么要创新?古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味
着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。 然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗?当然不。 因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。 鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是运动员，去做新的腾越吧!我们大家将为你喝彩! 创新作文800字精选二有一个词在网络这个交流平台上总是被屏蔽;;抄袭。所以我一般用借鉴加上引号来代替这个词。当然与之相对的还有一个为人所津津乐道的词，创新。 何为创新?创造新的东西，便是创新。历经前人所没有经历过的，那便是创新。创新不仅仅是个人，还有民族，还有世界。创新的力量，
《创新作文素材》 创新作文素材（一）： 当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。敢于反其道而思之，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新事物。 变废为宝 2002年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量 远高于普通废钢。据悉，宝钢除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。 据了解，在9?11事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了超多废钢，估计总数高达 40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的超多钢制办公桌以及档 案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。 上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。宝钢进口废钢组的徐先生告诉记者，世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70 年代世界上最好的。思考到世贸废钢特殊的历史价值和纪念好处，宝钢的领导层已经思考除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等。 创新作文素材（二）： 如果你没有马云的高瞻远瞩和独特的个人魅力，如果你没有马化腾的刻意模仿和6亿用 户的强大基础，那么你务必像乔布斯那样不断创新，创新一个领先的模式，创新一个不易被模仿的产品，方能立于不败之地。向乔布斯致敬! 一路创新的苹果 对于工程技术领域，最大的难题就是如果提升产品的性能。对于乔布斯的产品，其挑战在于如何使产品实现体积更小、重量更轻、电池续航时间更长、存储空间更大、计算性能更强、用户使用更方便。乔布斯的创新在于，在多种因素互相制约的环境里，将产品的各项性能都发挥的最佳水平。从iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的产品厚度越来越最薄、体积越 来越小、重量越来越轻、电池续航时间越来越最长、用户使用起来越来越方便、性能越来越好。能够毫不夸张地说，乔布斯的产品是最好的。 创新作文素材（三）： 海尔现象让国人为之兴奋，同时也触发了海内外传媒对海尔真相的深层次探究。张瑞敏回答的很简洁：海尔靠创新和速度。激情持久不竭的创新，正引领着海尔乘风破浪，在海上扬帆远航。 海尔的创新之路
如何培养学生自主学习和创新能力 【摘要】如何利用课堂教学来培养学生的创新能力是一个重要课题。初中英语教学要高度重视学生创新能力的开发，注重创设教学情境，努力培养学生自主学习和创新的能力，使学生从学会上升为会学。只有这样，才能更好地适应新课程改革的需要，才能培养出更多的创新人才。 【关键词】以学定教自主学习创新能力 初中英语教学要高度重视学生创新能力的开发，要结合不同课型，注重创设教学情境，把更加符合新课程发展理念，符合学生认知规律和心理特点的多样情景、多元文化贯穿于教学过程中，大胆给学生课堂活动的时间和空间，引导、启发学生去模拟语言，通过联想、判断、推理、综合分析、归纳等学习语言。进一步转变教学观念，变革教学模式，要结合学生实际，以学定教，因人因材施教，将学生的差异看成资源，加以开发与利用。 一、设法激发学生的想象力 想象是一种可贵的心理品质，是创造的基础。创新能力的培养，离不开想象。我们可以用图形、表格、模型、语言描述、提问等，启发学生的创新能力。所以，开展创新能力训练，首先需要营造有利于激发学生创新精神的民主、和谐、宽松、愉悦的学习氛围。 （一）尊重学生，努力树立起学生的自信心和勇气 尊重学生的个性和能力，实行课堂教学结构的开放，进行平等的互动交流，引导学生敢于暴露问题，敢于提出不同的观点和问题，让学生自主、自由地展示思想与个性。营造有利于创新能力培养的课堂氛围，注重培养学生的自信心和勇气。经常用Trust yourself. Never give up！Keep up your courage！等激励性语言鼓励学生大胆地"表现自己"。比如，在向学生作自我介绍时，我不是像往常一样叙述自己的姓名、学历、兴趣、爱好等，而是问：Do you want to know about me? 得到肯定回答后，再问： What do you want to know about me? You can ask me any questions. 开始是一阵沉默，当学生意识到真的可以向老师发问后，他们的注意力马上转入“问什么问题好呢？”，学生的能力和想象立即被激活，问题一个接一个地冒出来了：What's your name? Where did you study English? How old are you? Do you like sports? What do you think of the bad students? What are you interested in? etc. （二）形成兴趣，提供积极参与活动的机会 在初中英语教学中，改进课堂教学，帮助学生形成和发展创新能力的重要条件之一是根据初中生的年龄和心理特点，运用多种直观形象如学生喜闻乐见的幻灯、简笔画、图片、会话、游戏等教学手段，辅之以形象能力和抽象能力的启示，
中国企业必须走出一条自主创新之路_1200字中国的发展离不开世界的发展，世界的发展需要中国的发展。这种认识深入人心，中国人特别对中国的科技发展提出更高的要求，因而发出强烈的呼唤——中国企业必须走出一条自主创新之路，这符合中国的国情，也符合中国的发展需要。 中国从建国初期到改革开放这个阶段，由于国外敌对势力对我国实行军事包围，经济封锁，特别是世界尖端技术垄断更为严重。中国的十年“文革”对脆弱的人才资源破坏更为严重。总的来说：中国在改革开放前拥有世界尖端技术的领域很少。改革开放创新世纪这个阶段，中国的综合国力大为提高，但是世界尖端技术并没有量的进展。中国的企业竞争力不强，拥有世界名牌的中国企业不多。中国企业的发展靠得是规模，走的是粗放型的发展之路，因此也拥有“世界工厂”的美誉，坦率的说是“世界加工工厂”。国外的专家评论中国的企业总是说：“Made in china，but china can’t create……” 纵观中国企业半个世纪的发展之路，人们不免有些心灰意冷，但同时也有些激动。在悲喜交集的时刻，看到缕缕曙光。振兴中国民族工业需要有一批世界名牌和尖端科技，这样才能使民族工业唱起凯歌。“海尔”就是民族工业振兴的楷模。“海尔”是一个濒临倒闭的小厂发展为称雄国内外市场
的企业集团的。1984年12月，中德双方签订了《引进电冰箱的先进技术与经验的合作合同》。海尔始终瞄准国际先进技术水平，搞技术创新，并提出“起步晚、起点高”的创业思路，引进国外公司的关键技术和先进设备，吸收技术，并且开发出世界先进水平的多项产品。 当我们走进大城市的海尔专卖店可以看到琳琅满目的海尔产品——海尔双桶洗衣机，海尔空调，海尔彩电等。同时我们也可以看到中国航天公司的辉煌前景，从“神舟”一号到“神舟”六号，载着杨利伟、费俊龙、聂海胜实现了中国人的千年飞天梦想，让中国人扬眉吐气，中国是继前苏联、美国第三个将宇航员送入太空的国家，为中国的“嫦娥奔月”计划奠定了基石。 事物的发展是内因和外因的共同结果。中国大部分企业缺乏自主创新能力，靠买国外技术发展，但是买不到自己想要的核心技术，这严重阻碍大部分企业的快速发展。在2001年12月，中国终于加入WTO，靠买技术的企业越来越感到前所未有的压力，特别是今年中国企业的保护政策基本取消，中国的市场基本开放，企业面对这机遇小于挑战的不争事实，终于在长时间的“沉默”后发出呐喊声——中国企业必须走出一条自主创新之路。中国对教育事业的投资逐年增长，
2018年高考 核心主线考点精讲 第5讲 科技创新与人类社会的进步 考向一 中西科技发展的特点、成因及影响 1.古代中国科技与近代西方科技的不同特征及原因
(1)古代科学技术的萌芽催生古代农业文明：应用数学知识、天文、医学、四大发明等。欧洲处于“黑暗中世纪”时，科技、经济、社会进步受到极大阻碍，四大发明是近代欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的前提和条件。 (2)近代科学革命和技术革命引发工业文明：日心说动摇了教会观念，促进人们思想的解放，近代科学诞生；一系列发明创造推动了生产力发展、社会进步。(3)现代科学技术发展迎来知识经济的新时代：信息技术、空间革命使人类社会日新月异，以信息革命为中心的新科学革命带领人类迈向知识经济时代。 [押题1]阅读材料，完成下列要求。 材料一早在1624年，英国法律就明确规定：把专利权授予最早的发明者。到1851年，英国总共颁发了13 023项专利，促进和保护了私人发明。1687年牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，他通过自己的实践，沟通了技术和科学之间的鸿沟，开启了工业革命的大门。科学和经济的发展需要思想自由……，还取决于政治的稳定，从17世纪末起美国就保持稳定，即使是1832年资产阶级不同集团的权益之争，也是在议会中以和平的方式实现的。 ——摘编自《大国的崛起》材料二伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。(想加以验证而无钱，想和同仁们讨论真伪而无场馆)……丐大业文人，弃掷案头，此书予功名进取，毫不相关也。 ——宋应星《天工开物·序》(初刊于1637年)
(1)依据材料一，结合所学知识，分析英国成为近代工业文明典范的原因。 (2)结合材料二，指出宋应星遇到了什么困境，并试从成因、影响方面简析这种困境。 解析第(1)问，据材料一信息从牛顿力学体系的作用、英国代议制建立过程和启蒙思想等知识回答。第(2)问，第一小问，根据材料二“洛下之资”“缺陈思之馆”“大业文人，弃掷案头”从资金、场地及态度等角度回答；第二小问，联系中国古代读书的价值取向，政府的经济政策，传统的经济结构进行论述；第三小问，联系近代中落后的现状叙述即可。 答案(1)原因：进行资产阶级革命确立了君主立宪制，保持了政治的稳定；1832年议会改革工业资产阶级获得更多议席，为工业资本主义的进一步发展提供了保障；政府以法律形式鼓励发明；瓦特改良蒸汽机，推动英国率先进入蒸汽时代；牛顿力学体系的建立，沟通了技术和科学之间的鸿沟；以洛克为代表的早期启蒙思想(或亚当·斯密的自由主义思想)。 (2)困境：科学研究缺乏资金、场地等物质支持，成果也被冷落。 简析：原因方面：中国自古以来形成的“学则优则仕”的文人人生目标；“重农抑商”的政策；自然经济占主体地位等。(答出其他导致科技落后的原因也可得分。) 影响方面：造成了中国古代科学技术逐渐落后；社会发展缓慢；科技对社会的促进作用有限。 考向二近代以来西方科技发展对人类历史的影响 1.工业革命对资本主义经济增长方式的转变 (1)第一次工业革命：由手工到机器，提高了劳动生产率，促进经济增长；资本家依靠收入、资本积累来促进经济增长。 (2)第二次工业革命：以科技为依托、以提高生产率为手段、以垄断组织为组织形式的经济增长模式。 (3)第三次科技革命：利用经济、科技、军事特别是互联网技术等，促进经济全球化。 2.近代以来主要科学技术发展的影响
第十一届全国中小学生创新作文大赛暨首届全国中小学生阅读能力大赛初赛题目 初中组初赛题目 一、阅读能力测试（100分） 请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。 小王子走啊走啊，穿沙漠、翻山岩、过雪地，经过了长途跋涉终于发现了条大路。这里条条大路都通向人们居住的地方。 “你们好。”小王子说。 这是一个玫瑰盛开的花园。 “你好。”玫瑰花们说道。 小王子瞅着这些花，发现她们全都跟他自己那朵花一模一样。 “你们都是什么花？”小王子惊得发呆，问她们道。 “我们是玫瑰花。”玫瑰花们说道。 “啊！……”小王子说。 他感到自己十分不幸。他的那朵花曾对他说过，她在宇宙间是独一无二的一种玫瑰花。可是现在，仅此一处花园里，就有五千朵和她一模一样的花！ 小王子自言自语道：“要是她看到这些，她定会很生气的……她会咳嗽得非常厉害，甚至装死，以免别人耻笑。而我呢，就不得不装出照料她的样子，因为不这样的话，她就叫我丢脸，也许真的会死去……” 接着他又自语道：“我一直以为自己拥有一朵独一无二的花，其实我有的仅是一朵普普通通的玫瑰花。这朵花，连同那三座高不过膝的火山，而且其中一座也许是永远熄灭了，这一切都不会使我成为一个极其伟大的王子……”想到此，他一头扑在草地上哭了。 这时来了一只狐狸。 “你好。”狐狸说。 “你好。”小王子彬彬有礼地回答。他转过身子，但什么也没有看到。 “我在这儿呢，在苹果树底下……”那声音说。 “你是谁？”小王子说，“你真漂亮……” “我是一只狐狸。”狐狸说。 “来跟我一起玩吧，”小王子向狐狸建议说，“我苦恼极了……” “我不能跟你一起玩，”狐狸说，“我还没有被你驯养呢。” “啊！对不起。”小王子说。 但是他思索了一阵子，又说道， “‘驯养’是什么意思？” “看来你不是此地人，”狐狸说，“你来寻找什么呢？” “我来找人。”小王子说，“‘驯养’是什么意思？” “人，”狐狸说，“人有枪，他们打猎，这可真讨厌！他们也养鸡，这是他们唯一关心的事，你也找鸡吗？” “不，”小王子说，“我是来找朋友的。‘驯养’是什么意思？” “这是早就被人忘了的事情了，”狐狸说，“它的意思是‘建立联系’。” “建立联系？” “当然啦，”狐狸说，“对我来说，你跟成千上万个男孩一模一样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我跟成千上万只狐狸毫无差别。但是，如果你驯养了我，我们就谁也离不开
2020高考关于创新的作文素材精选 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 第1篇：创新.年代 其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。 记得在一本书上说过‘‘创新改变世界’’。这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。在以前，创新只是我们的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，时代也在跟近着，创新也成了我们科学家的一个‘‘跟进者’’，让我们拥有了美好的生活。这难道不就是一种可贵的精神吗?要知道，是创新让我们跟紧了时代的步伐，是创新让我国的科学家不断研究着，是创新让我们从贫穷走上了富强的路，是创新...... 不过，最好的还是创新这种精神。因为人类们不就是凭借着这种精神走到今天吗? 第2篇：创新 我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。没有创新，答案就会笼统单调;没有创新，世界就不会丰富多彩;没有创新，社会就不会发展进步。 今天我就在电视上看见了一篇报道。英国的一个城市的某个车站，每天的进出人次在25万左右。环保局的人们就突发奇想，想利用车
站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖。这个想法得到了证实，环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾，然后使沸腾的水贯穿整个办公楼，这样整个办公楼就非常暖和了。 这篇报道就是一个创新的例子，还有一个例子是我在三亚亲眼所见的。 三亚的海棠湾是一个美丽的地方，是三亚市新开发出来的地方。瞧吧!海棠湾的公路上的路灯，每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车，利用三亚的太阳光和海风来发电。爸爸告诉我，利用太阳能和风能发电的话，地下就不用铺电线了，能节省许多的能源。而且，在电灯杆里有一个蓄电池，能储存电量。如果蓄电池满了还可以换电池，可方便了。虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电，但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了。 看吧，创新总是喜欢藏在生活中，让你去寻找它。 第3篇：2009上海高考零分作文《不敢“创新”的创新》 这题目一看，就知道你们想让我们写“创新”。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案，比如说，写了创新给多少分，不写创新就算偏题等等。我估计，全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的“创新”出题思路来写这篇文章，其余不写“创新”的一律按不会“创新”而跑题论处! 别忽悠我们了，小学6年中学3年高中3年，老师换了一茬又一茬，有的连爹妈都换了好几茬，哪个老师那个父母(不管是不是我们亲身的)会教我们创新?不管是文科还是理科，我们学的听的就是应该
技术创新包括新产品和新工艺，以及原有产品和工艺的显著技术变化。如果在市场上实现了创新，或者在生产工艺中应用了创新，那么创新就完成了。 狭义上的技术进步主要是指生产工艺、中间投入品以及制造技能等方而的革新和改进。具体表现为对旧设备的改造和采用新设备改进旧工艺,采用新工艺使用新的原材料和能源对原有产品进行改进研究开发新产品提高工人的劳动技能等。从广义上讲，技术进步是指技术所涵盖的各种形式知识的积累与改进。 所谓技术创新，它包括产品创新、工艺创新和组织创新，从技术来源来看，它可以分为自主创新和引进创新。而技术进步除包括科技活动外，还包括管理方式的改进、劳动者文化技术素质的提高等非技术因素。也就是说，技术进步包括技术进化与技术革命。而技术进化则是对原有技术和技术体系的不断改革创新。在技术革命中，所谓技术跳跃，就是使原技术原理产生了革命性变革或突变，则使劳动工具、生产工艺和方法及其体系发生了质的变化，从而改变着社会生产方式、组织方式及其产业结构的变化，使新产业得到发展，劳动生产率得到很大提高。故此，在技术创新和技术进步的内涵上既有着重叠又有所区分，它们之间既互相联系，又互为补充。突出表现在： 1、从发展生产力来看，技术创新与技术进步具有相似之处，其结果均是导致生产函数的改变，技术进步中技术进化与技术创新中的渐进性创新和根本性创新相对应，而技术变革和技术创新中的技术管理系统变革及技术模式的变更也是彼此对应的，其内在联系一脉相通。 从生产全过程来看，技术创新与技术进步则有所区别。在生产全过程中，或迟或早进入应用基础研究，广泛吸收科学知识，探索新知识的多种潜在用途，进一步对某一专门技术开展应用研究与开发工作，进行市场调研与预测，建立新的生产模式，促进新产业的建立与发展。这一全过程的后半部分属于技术进步的范畴。同技术进步的综合性标志相比，技术创新虽体现在生产全过程中，但仅处于“微观”基础地位。所以说，技术进步是一个较为抽象的宏观经济，而技术创新是一个包含技术要素的微观经济，其内涵相辅相成，相互作用。
奇瑞自主创新之路 摘要：上世纪90年代，国家政策对汽车生产企业的设立规定了严格的审批制度，而在芜湖那个汽车产业基础特不薄弱的内地都市，成立了一家现在已成为中国汽车业重要力量的汽车公司——奇瑞汽车股份有限公司。自成立之日起，奇瑞坚持自主创新战略，走低成本扩张之路，公司得到快速进展。然而，快速变化的汽车市场格局和日趋复杂的企业组织结构及业务流程，使得原先遵循的以低成本扩张为主导的战略和治理模式差不多不能符合公司以后进展需要。面对各种变化，奇瑞公司在2009年做出了重大战略调整。本案例通过回忆奇瑞的进展历程，分析其面对的外部环境及其具备的优势和面对的问题，引发处于快速上升期企业所要经历的战略考虑。 关键词：奇瑞汽车；自主创新；成长战略；差异化战略 0 引言
奇瑞汽车股份有限公司（以下简称奇瑞公司）是一家国有股份制企业，其前身安徽汽车零部件工业公司于1997年1月8日注册成立，位于安徽省芜湖市经济开发区。该公司坚持走自主品牌之路，并在多种力量的推动下快速进展，从1999年12月18日到2010年3月26日，实现了从第一辆奇瑞汽车下线到产量突破200万辆，现在的奇瑞公司俨然差不多成为国有自主品牌汽车公司的代名词。然而，奇瑞公司的成长之路并非一帆风顺。回首奇瑞公司走过的路程，假如能够将其分成时期的话，不妨将其划为两时期，主基调分不是“逆水行舟”和“顺势而为”。 1. 逆水行舟，剑走蜻蛉 1.1意想不到的选择 芜湖地处长江下游南岸，有两千多年的历史，因“湖沼一片，鸠鸟繁多”，春秋时得名“鸠兹”。现在的芜湖是省沿江都市带的代表，也是安徽实行融入战略的重要立足点。然而，谈到芜湖的汽车产业，却要从90年代中后期讲起。当时要在芜湖如此一个汽车产业极其薄弱的都市建立一个大型汽车生产企业，出乎了专门多人的意料。 20世纪90年代中期往常，我国经济出现了剧烈波动。国有企业在缺乏有效产权约束下的“投资饥渴症”，导致投资过度
附录2：科技进步和创新项目立项申请书 科技进步和创新项目 立项申请书 （GHTD-KJ-体系简称和科技分类简称-2011-XXX） 项目名称：卸船机大车行走行程移动限位挡块 编写： 初审：（部门主管需求部门经理） 审核：（管理部门技术主管、部门经理） 审定：（科技信息主管） 批准：（分管技术领导总工程师） 广东国华粤电台山发电有限公司 2012年 07 月 12 日
一、立项背景 1．国外相关产品与技术发展的概况，其代表产品、技术和公司 2．国内相关产品与技术现状，国内已取得的最新阶段成果和达到的技术水平3．该项目完成后市场需求前景、推广应用领域、达到的技术水平，发展中的作用 二、研究内容与预期目标 1．现有研究基础、特色和发展趋势 2．研究项目所包含的内容 3．与现有产品、技术、装备的对比分析 4．要达到的技术性能指标和参数 三、实施方案 1．技术特点、关键技术和关键工艺 2．实施的具体内容和技术路线 3．实施方式（自主开发、消化吸收、国际合作） 4．项目进度与完成期限
四、效益预测 1．经济效益（形成生产能力、降低成本、市场销售额、利税、创汇、节汇）2．社会效益 五、年度计划及经费预算 科目 总费用 （单位：万元） ××年××（+1）年××（+2）年 一、人员费（小计） 1、主要研究人员费用（项目补贴费） 2、外聘专家费 二、设备费（小计） 1、购置费（特殊需要） 2、试制费（包括样机） 三、相关业务费（小计） 1、材料费 2、测试及化验费 3、仪器设备使用费 4、差旅费 5、协作费 四、现场试验费（小计） 1、现场人员劳务费 2、设施使用费 3、材料费 4、交通费 5、其他费用 五、其他费用（小计） 1、项目管理费
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变得孤苦伶仃，成为了一个孤儿，从他们的眼神中总能透入深深的哀伤，他们的脸色不像我们这么有光泽，反而他们的脸色却是蜡黄蜡黄的，身穿着破旧不堪的衣服，每件衣服上都有很多的小布丁，没有吃的，他们只能干啃一个窝窝头，或许，有窝窝头的孩子还是很好的，或许还有孩子没有吃的。没有房屋，没有被子，他们只能睡在外面，用胳膊当枕头，晚上，他们被寒风吹得打颤。这就是战争所带来的后果，战争带给我们的是什么?是和平、幸福吗?不是，是灾难、硝烟。战争只会让更多的人伤心，流泪，死去…… 而我们，中国的抗日战争足足打了8年，在这8年中，死去了多少战士，但是，我们不得不进行战争，因为，我们渴望和平，我们不希望被其他国家的人侵略，所以，我们必须拿起武器，打响战争，因为，只有通过战争，才能得到我们想要的和平。 让我们放飞心中的和平鸽吧!我们想要的是一个和平的世界。难道许多事情只能用武器来解决吗，而不能坐下来、静下心来和平解决呢! 我们渴望和平，让战争从我们的身边走开。
创新话题作文素材 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 《史记》的创新因素(研究方法需要创新) 创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。 司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。 当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新： ①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列;②首创贯古通今的通史;③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论;④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用;⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容;⑥首创学术史传，辨明学术源流;⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想;⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活;⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化;⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。 创新话题作文素材2： 书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。 书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常
伴随着祖国建港事业的快速发展中交四航院走过了年的历程从单一的水运工程设计室发展成 # # %$ 航道船厂道路桥梁市政建筑等行业的咨询设计和勘察监理总承包于一体的综 为集港口 $ $ $ $ $ $ $ $ $ 合甲级设计院年获得了项目管理全国排名第九总承包业务全国排名第三十八的好成绩我们致 # $ % #$$! 力于提高管理水平和技术力量勘察咨询设计监理总承包五大业务均通过了质量 # $ $ $ $ 9:;<$$=>#$$$ 体系认证 在技术上我院一直奉行敢为人先务实进取开放兼容技术路线我们深感技术进步与创% & # # # 新是企业发展的根本动力# 未来院的发展也必须通过技术进步与创新来增强企业的核心竞争力% 年的历程 ! "# # % $ # 在设计手段上我院保持与全国同行同步水平从年代前传统手工计算铅笔制图发展到今天 ?$ % # # 的计算机计算和绘图随着计算机的发展和普及我院投入大量的资金开发了水运工程设计所需 =$$@ ( ) 的各种软件购置了国际石油公司公认的油轮缆绳分析计算软件 ;A(8B)* -.867 C6)*4D8D EBAF(2. 购置了建筑路桥工艺给排水电气设计所需的各种软件购置了国际通用大型空间分析*# $ $ $ $ # /.7.)B 软件绘图软件项目管理软件等特别是院局域网的开通和系统投入使用实 # # % # C+C:G CF(ECH /! ;C 现了全院办公无纸化信息系统的建设极大地提高了院的技术水平和生产效率 % # % 在勘察方面勘察行业已从传统的劳动密集型行业发展到今天的技术密集型水上钻探已从# % $ "$ I$ 年代人工冲击钻发展到今天机钻并配置了多功能地质检测仪管线探测仪物探设备和三轴
自主创新之路 2014-12-11 编辑：远景绿创俊少 科大讯飞刘庆峰 大家好非常高兴来到这次的论坛，随着移动互联网的发展，随着人工智能的不断进步，在我们这个时代，每个普通人正在以前所未有的速度联结在整个社会，为这个社会贡献我们的欢乐、贡献我们的消费和智慧。我们传统意义上一个新的产品出现，从第一个用户端可能要10年，当一个新的创办企业从1万到100万收入需要10年，可是今天一两年就可以完成，未来前所未有的蓬勃的速度来到我们身边，如果我们还以慢慢腾腾的速度，当未来来的时候就会被淘汰。 决定未来得首先是梦想，但是支撑梦想的必须是创新！ 未来IT产业最看好什么？语音、触摸和视觉。下一步就是语音了。现在这些技术到底达到了什么水平？国际巨头都在高度关注，科大讯飞已经有50%以上的市场份额，不光是中国，在英国和多语种上也做到了全球前列。首先看语音合成技术，是让机器孵化，机器把文字变出来，国家863专家组进行检测有5分的标准，如果普通人一样4.0，播音员是5.0。到了1998年首次达到3.0，到了去年达到4.5自然度，这都是机器念出来的，它还可以做不同方言和模拟不同的人口。我们简单合成大家听一下！我们再往下翻，英文到底怎么样？科大讯飞99年创业，我们开始做英文多语种，2000年科大讯飞参加国际英文大赛，有麻省理工等大学，06年我们第一次代表大中华区参加国际英语比赛，成为最大的黑马！一直到去年，我们连续7年蝉联英文合成国际评测第一名。在2012年国际英文大赛超过了4.2分，达到和美国大学生平均的水平。 今年怎么样呢国际上不比英文了，因为科大讯飞已经做到4分以上了，语音识别，全世界最权威的比赛，NIST说话人识别评测。08年参赛以来，我们是全世界前三名！综合指标是国际上最好的。我们再往下看，刚刚在上个月结束的国际口语机器翻译测大赛，今年国际比赛刚刚结束，我们在中文和英文当中都是全球第一名！我们列了中国到英文16种语言，因为是国际上最权威的著名的TED演讲的实录，机器做到了16%。科大讯飞是业界唯一通过国家评委鉴定达到实质之用水平的成果。今年高考改革，英语口语非常重要，机器打分是全世界唯一的高科技技术。现场设备的原因我没有办法展示，希望大家下来试用。比如说讯飞输入法现在已经成为口碑最好的输入法了，有最好的语音识别，还有手写识别。我们语音助手可以打电话、发短信，查天气航班，你哼唱一个旋律，都会给你查出来这是什么歌曲！根据中国移动的调研，今年上半年超过6万家，日益把语音之路推到你的身边。我今天想跟在座的各位，参加学习型中国共同沟通讨论的企业家们宣布，我们已经把这个核心的技术开放给全行业，我们已经包括了语音合成、识别、语意理解和全世界最好的人脸识别技术，极大提高用户体验，而且不用害怕我们的密码丢失。 在这个平台上我们给创业者提供了整个服务，只要有开发能力，不用架构为自己初始服务提供后台大量服务的技术，科大讯飞完全可以做到一站式的服务。各种操作性都来支持。德国奔驰汽车如果我们用语音打电话发短信，用语音听音乐，可以用语音查地址，非常的高速，但是很难，因为在车内有车窗噪音，驾驶员坐在位置上要远程讲话，奔驰汽车去年8月份安静环境下只有科大讯飞能做到。现在沃尔沃、奔驰、宝马、通用都在用我们的软件。今天我
全国中小学生创新作文大赛总决赛作文试题 以“遇见”为题，写一篇作文，字数限1500-1800之间。 遇见 四川省成都市龙泉驿区第一中学叶紫 在五月一个烈日当空的正午，一场奇幻的遇见正在倒计时。 一位来自极远极远的地方的贵客在沉睡中徐徐醒来，迎宾者散乱地站在一起，在心中悄悄想象着贵客的轮廓。 一人抬起手腕，浑圆的表盘上长短不一的指针一圈又一圈地相互追赶着。时间向后无限地延伸着，触到了人们情绪的开关，焦急兴奋溢满了偌大的房间和不见尾的走廊，空气黏稠起来。 快了，快了。奔走相告的人们搅动着快要凝固的空气，室内呼呼作响的空调对升温的气氛也无能为力。 这将会是一场神奇的遇见。坐立不安的人们在相互耳语。列车行驶到一个交叉口，铁轨接口转动了，小小的一次转动，将会直接改变列车行驶的方向。巨大的改变正在孕育着。 迎宾者的脚渐渐地立不安稳了，四处走动。错杂的脚步声交织在一起，奏响了迎宾的交响乐，一曲毕，一曲起。 这是一场奇妙的遇见，从今往后，你的心房会多一位住客，并且这位住客会渐渐占满你心中的空间，你的关注，你的快乐，你的气恼从此都尽数与这住客连在一起。 这是一场奇特的遇见，因它只会发生一次，你只有一次遇见对方的机会，失了这机会，那就成了永诀。 这是一次奇怪的遇见，从今往后，你的购物清单会被大大加长，餐桌上会多一套碗筷，阳台上会多出许多并不是你的衣物，家中会有一个小房间不再被闲置。 你会向这位你遇见的客人介绍你生活的世界，你会向他教授你的语言，你会告诉他为什么树叶落下，树就变了颜色，你会告诉他为什么鸟儿不在水中，鱼儿不在空中。你会为他设想许多条他的出路，但也许他会去另辟小径，你会呵斥他做了错事，你会笑着接受他的道歉。这些丰富的经历在你遇见这位客人以后，你都会悉数体验。 贵客临门，欢笑声如雷。贵客睁开眼，看见东道主，便以自己独特的方式向人们呼告着自己的到来。欢笑声中一处哭声冲出重围，回荡在偌大的房间里头。 贵客被东道主热情地迎进家中，盛情款待。自此，贵客与东道主牢牢地拴在了一起。
我国自主创新的现状、问题及其成因 国务院发展研究中心 “增强我国自主创新能力的体制、机制与政策研究”课题组 一、基本情况与判断 我国自主创新能力不断提高，表现出良好的发展趋势，居于发展中国家前列，但与发达国家和新兴工业化国家和地区相比还有较大差距。 当前，我国已经具备自主创新的基础和条件，到了可以更多地依靠创新推动经济发展的新阶段。主要表现是： 首先，建国50多年来，特别是改革开放以来，社会主义市场经济体制初步建立，经济社会持续快速发展，经济实力大为增强。2005年，我国GDP居世界第四位，财政收入突破3万亿元，全社会固定资产投资8万多亿元，有能力增加技术开发投入。 其次，我国已经形成了比较完整的科学研究与技术开发体系，生物、纳米、航天等重要领域的研究开发能力已跻身世界先进水平，科学技术发展水平和实力处于发展中国家前列。我国拥有充足的科技人力资源。科技人力资源总量已达3850万人，研发人员总数达109万人年，分别居世界第一位和第二位，研发投入总额已跃居世界第六位。 第三，经过多年的自主研究开发和引进国外技术装备，产业技术水平有了较大提高，国内企业集成国内外技术资源的能力在提高，为以我为主组合技术资源进行技术创新和开发新产品打下了一定基础，为消化吸收创新提供了必要条件。 第四，巨大的国内市场资源为自主创新成果提供了宽广的应用舞台。对一个技术水平落后的发展中大国来说，自主创新成果必须找到自己的应用者才能生存和发展，而其主要应用者是本国市场。13亿人口大国的市场既具规模性，幅员辽阔、发展水平不平衡的市场又颇具差异性，这为我国的各类型、各层次自主创新活动提供了最宝贵的市场需求动力。 第五，我国已经具备大规模制造能力和产业配套条件（刘世锦：“我国经济增长模式面临的转型压力与有利条件”。国务院发展研究中心《调查研究报告》，2005年，第178期。）。大规模制造能力意味着巨额研发费用可以被有效分摊，使自主创新具有成本上的可行性，研发投资的回收更有保障。这是在技术成熟产业中从事核心技术研发的重要条件。目前，我国已有100多项重要的制造业产品的产量居全球第一，还有更多的产品生产已经达到了承受巨额研发费用的规模。这就为我国诸多产业从制造环节向核心技术研发环节拓展创造了重要条件。近年来，我国一些重要产业和产品的配套能力得到显著增强，有些已经达到或接近国际先进水平。一旦国内企业在核心技术上有突破，就有现成的产业链支撑其产业化和市场化过程。 第六，对外开放为开放式研究开发提供了良好的基础和条件。自主创新是在开放条件下的创新。在经济全球化和扩大开放的背景下，要充分利用国内外两种