2011年高考政治试题分类解析必4——历史唯物主义
28.（2011·北京）毛泽东指出：“我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那例的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”这段话强调中国共产党要B
A. 善于运用统一战线
B. 紧紧依靠人民群众
C. 发挥人民首创精神
D. 自觉接受人民监督
解析：选B。本题考查中国共产党的执政方式，考查学生提取信息的能力，难度较易。“同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花”强调的是要依靠群众，其它不符合题意。
9.（2011·天津）幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明A
①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④[来源:学科网]
9.解析 A。本题考查社会意识与社会存在的辩证关系，①社会存在绝对社会意识，人们的幸福感以物质财富为基础，体现了这点，②符合题意，幸福感的提升与物质财富的增加并不一致，表明社会意识具有相对独立性，③说法错误，社会意识有确与错误执法，所以不能笼统的说社会错误，社会存在的变化决的社会意识的变化。本题答案选A。
35.（2011·广东）幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点，分析这些幸福观，正确的理论出发点是B
①价值判断和价值选择必然具有社会历史性②价值判断和价值选择必然具有阶级性
③社会价值观的主导者历来属于人民群众④正确的幸福观才是美好生活的航标
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
解析选B。“价值判断和价值选择必然具有阶级性”从理论上说是错误的，因为只有在阶级社会中，价值判断和价值选择才必然具有阶级性。诸神之赐、天赋人权都是具有阶级性的命题，但不能绝对化地得出“价值判断和价值选择必然具有阶级性”的结论。
36.（2011·福建）我国科研人员自行研发的北斗卫星导航系统，其最大的创新在于把导航与通信紧密的结合起来，同时具备定位与文字通信功能。“北斗”的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务。材料表明A
A.科学技术的进步对社会发展起积极地推动作用
B.科学研究应树立创新意识，不唯上不唯书只唯实
C.科学理论能够正确的预见社会发展的方向和趋势
D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现
【解析】A。北斗卫星导航系统的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务表明科技进步推动了社会发展，应选A项。B、C本身观点正确，与题意无关，排除。科学实验是实践的基本形式之一，是科研工作者在科学理论的指导下，按照一定目的，运用特殊手段和设施，去探索事物规律性的活动，D项表述错误。
29.（2011·浙江）2011年初以来，社会动荡席卷中东、北非众多阿拉伯国家，一些国家甚至出现政权更迭和内战。其原因有失业率居高不下、财富分配不公和西方意识形态的影响等。这表明A
①经济状况影响社会的政治制度和设施
②意识形态对社会变化起重要作用
③适合上层建筑的经济基础推动生产力发展
④生产关系是社会进步的决定性因素
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ①④
解析: A。失业率居高不下、财富分配不公导致社会动荡，说明经济决定政治，①入选；西方意识形态的影响，说明意识形态影响社会的变化，②正确；经济基础决定上层建筑，③错误；生产力是社会进步的决定性因素，④错误。故选A项。本题属于观点判断型选择题，解题时重在判断题肢的正误。
31.（2011·江苏）《国家中长期教育改革和房展规划纲要》颁布后，人们认识到，观念变革是改革的先导，教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是A
A．社会意识具有相对独立性 B.社会意识是对社会存在的反映
C．社会意识对社会发展其推动作用 D.社会历史是由社会发展规律决定的
解析: A。“观念变革是改革的先导”体现了社会意识与社会存在发展的不同步性，因此，A项与题意符合，B项说法与题意不符。社会意识的作用具有双重性，C项说法错误。D项强调社会历史与社会发展规律的关系，与题意无关。本题可采用排错法、排异法。[来源:学。科。网]
32.（2011·江苏）国际经验表明，人均ＧＤＰ从3000美元向10000美元提升的时期是社会结构平衡难度加大的阶段。这就要求在该阶段尤其要注重D
A．解决社会的主要矛盾 B.解决生产力发展过程中各要素之间的矛盾
C．推动社会形态的更替 D.变革上层建筑中不适应经济基础的环节
解析: D此处社会结构是指由社会分化产生的各主要的社会地位群体之间相互联系的基本状态。这类地位的群体主要有:阶级、阶层、种族、职业群体、宗教团体等，都属于上层建筑的范畴，因此D项正确。A、B两项没有强调社会结构，与题意无关。C项与我国的社会现实不符。
33.（2011·江苏）舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是C
A.价值实现取决于人们的选择
B.人的价值是永恒的
C.价值判断是价值选择的基础
D.价值选择有正确和错误之分
解析: C价值的实现需要主客观因素，需要个人与社会的统一，因此A项说法错误。价值具有社会历史性，因此B项错误。“人心，有各自的法则”意味着价值判断不同，因此导致了人或者信守终身，或忍受寂寞等不同的价值选择。因此，C项正确。舒婷没有批评诗中列举的价值选择的正误，因此D项与题意无关。本题可以运用排错法、排异法。
在广泛听取群众意见的基础上，2011年2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案(八)，该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。据材料回答23-----24题。
24.（2011·山东）这次刑法修改反映的哲学道理是C
A.生产关系适应生产力的要求?????
B.政治制度决定立法实践的变化
C.上层建筑应适应经济基础的要求?
D.社会意识能脱离社会存在而发展
解析：C。全国人大常委会的立法属于上层建筑的内容，它随着经济社会的发展变化而变化，因此排除A；B不属于哲学道理，排除；D说法错误，社会意识是社会存在的反映，不能脱离社会存在而发展，排除。
16．（2011·海南）“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰替
父去从军，今有娘子军扛枪为人民……”这首家喻户晓的《娘子军军歌》歌颂了1931年在海南诞生的中国工农红军第二独立师女子特务连。红色娘子军在中共琼崖特委的领导下，积极发动群众，配合主力部队作战，先后参加了伏击沙帽岭、火烧文市炮楼等50多场战斗，为革命事业立下了不朽功勋。红色娘子军的光辉事迹反映出人民群众C
①是社会变革的主力军，是创造社会历史的源泉
②自己解放自己，是推动历史发展的决定力量
③是社会历史的主体，是社会变革的决定力量
④是社会历史的创造者，决定社会历史的性质
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
20．（2011·海南）不久前，纽约艺术与设计博物馆建立了嗅觉艺术中心，拟于2011
年11月举办首场香气作品展，展示过去百年历史上着名调香师的经典作品，将香气作为一种艺术品呈现给世人。该艺术中心之所以能够将调香师调制的香气作为艺术品，是因为调制的香气C
①是人为的客体，不具备天然香气所具有的物质属性
②凝聚了人类的创造性劳动，满足了主体的审美需要
③是人脑加工和改造的产物，能满足主体的客观需要
④是主体按照审美需要制作的，具有使人愉悦的属性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
2l.（2011·海南）邓小平说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过
去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”下列对这一观点理解正确的是C
①马克思主义是一种强大的物质和精神力量
②马克思主义是革命和建设中的强大精神支柱
③先进社会意识对社会历史发展具有积极促进作用
④先进社会意识的变化决定革命和建设事业的发展
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
22．（2011·海南）斗牛是西班牙的历史传统。近年来，人们就斗牛运动的存废问题发
生了激烈的争论，反对斗牛的呼声一浪高过一浪，继1991年西班牙加那利自治区禁止斗牛之后，2010年加泰罗尼亚自治区议会决定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者认为，斗牛代表西班牙的国家形象，应当发扬光大。人们之所以对斗牛运动持不同的看法，是因为D
①不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的
②不同主体对同一事物总是作出不同的价值判断和选择
③认识主体的立场不同导致对同一客观对象的认识不同
④价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用
A．①② B．①⑨ C．②④ D．③④
31．（2011·重庆）2010中国年度公益人物 L说：“公益不应该仅仅是出现灾难的时候的援手，更应该成为我们的生活态度。用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益”这表明D A．个人素质越高，人生价值越大 B．人生价值的实现取决于人的态度
C．拥有高尚思想才能实现人生价值 D．正确的价值观可以转化为服务于社会的现实
解析: D。个人素质会对人生价值的实现产生一定的影响，一旦不是正比关系，A项观点片面；人生价值实现价决定因素是客观条件，B项错误；高尚思想有利于更好地实现人生价但不是必要条件，C项不
正确。“用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益”说明了正确的价值观可以转化为服分务于社会的现实。因此选D。本题的解答，需要将材抖与选顶结合分析，可采用排除法。
某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展．也保护了生态环境。回答29—30题。
29．（2011·全国旧课标）该地农牧民种植沙柳资源林，发展沙柳产业，改变落后面貌的事例表明
①人民群众是物质生产的主力军，是社会存在和发展的基础
②人民群众是物质财富的创造者，是推动物质生产发展的决定力量
③人民群众具有无限的创造力，是创造物质财富和精神财富的源泉
④人民群众是历史发展的动力，在经济社会发展中起主体的作用
A．①②B．②③C．②④D．③④
【解析】本题的关键在于把人民群众与人民群众的实践特别是生产实践区别开来。选项①表述错误，物质资料的生产（生产实践）才是社会存在和发展的基础，不能说人民群众是社会存在和发展的基础；选项③也是表述错误，人民群众的实践是创造物质财富和精神财富的源泉，不能说人民群众是创造物质财富和精神财富的源泉。本题答案为C。
28.（2011·四川）王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是
①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用
②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神
③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实
④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④[来源:Z§xx§]
【解析】A。第一境界反映了成大业必须有崇高的人生理想，①符合题意；第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不挠、顽强奋斗精神，②符合题意；人生理想源于现实、高于现实，可以转化为现实，但转化需要一定条件，不可能自然转化，③错误；④观点正确，但与题意无关。
39.（2011·全国新课标）（26分）阅读材料，回答下列问题。
妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座（其中中国台湾800多座、港澳地区50多座），遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈
祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。
2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。
（2）运用社会意识具有相对对立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝，不断发展。（12分）
【参考答案】社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化而变化发展，但具有相对独立性。妈祖文化随着社会变化而发展，同时又在世代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性。社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。
【解析】第（2）问要求运用社会意识的相对独立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝、不断发展。本问知识要求明确，问题指向比较集中，解答时应按着一定的逻辑关系，把知识和材料结合起来。要从社会意识的相对稳独立性、妈祖文化的相对稳定性、妈祖文化的作用三个方面进行分析，组织答案。
38．（30分）（2011·安徽）《安徽省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》（简称《纲要》）描绘了安徽省未来五年的发展蓝图。某校时政学习小组以“聚焦‘十二五’，心系安徽发展”为主题开展探究活动，让我们一起参与其中。
★目标解读
在讨论《纲要》中的经济社会发展目标时，同学甲向大家出示了下表：
指标2010年预计2015年目标年均增长（%）
财政民生支出（亿元）1096240317[来源:学+科+
网]城镇居民人均可支配收入（元）15788力争31576＞10
农村居民人均纯收入（元）5285力争10570＞10
社会消费品零售总额（亿元）950018
★观点评说
同学乙说：“除了重视经济发展和关注民生，安徽的发展还要推进基层民主自治进程。许多与百姓利益攸关的事情要靠他们自我管理，这样才能共创幸福美好家园。”[来源:学.科.网]★感悟反思
（3）结合材料，从“认识社会与价值选择“角度谈谈本次探究活动对我们的启示。
答：重视保障民生和推进基层民主自治启示我们要坚持群众观点和群众路线，把维护好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的根本出发点；自觉站在最广大人民的立场上做出正确的价值判断和价值选择。推进基层民主启示我们要通过改革使上层建筑适应经济基础的发展。同学们关注安徽发展启示我们要在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现人生价值。
38.解析⑶本题的难度不小，让我们用价值判断和价值选择的知识来分析上述材料。就是要从整体上把握整个材料，其中涉及到哲学原理有：群众观点和群众路线；经济基础和上层建筑的关系；人生价值的实现等相关知识。
37. （2011·江苏）第六次全国人口普查数据显示，我国60岁及以上人口占总人口的％，人口老龄化呈现加速发展的态势，引起了社会的广泛关注。某校高三（1）班同学决定开展以“让夕阳更红”为主题的探究活动，请参与其中。
材料三：弘扬敬老美德
敬老爱老是中华民族的传统美德。江苏省正在实行“快
乐万年精神关爱行动。”同学们认为，我们不仅自己要做敬老
爱老的文明使者，还应号召更多的人践行敬老美德，在全社会
营造敬老助老的氛围。
（3）试为电视台设计一条激励人们走进社区、践行敬
老爱老美德的公益广告语，并从《生活与哲学》角度选一原理说明广告语的设计依据。（6分）
⑶答题要求：
广告语应具有激励功能和之前的价值导向功能，语言简练。
依据的原理切合设计的广告语。
答题示例：
广告语：参与社区敬老活动，点燃心灵美德明灯。
《生活与哲学》依据：价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
解析：本题以“人口老龄化”热点问题为背景，考查考生调动、运用知识的能力，以及探究问题的能力，开放性很强。难度中等。第(3)问要求设计一条公益广告语，题型新颖，密切联系实际，富有教育功能。公益广告具有价值导向功能，这体现了《生活与哲学》中“价值观的导向作用”的知识。
38．（32分）（2011·全国旧课标）阅读材料，完成下列各题。
材料一1951年，西藏和平解放，为西藏与全国一起实现共同进步与发展创造了基本前提。
1959年，西藏掀起异常轰轰烈烈的群众性民主改革运动，废除了政教合一的封建农奴制度，解放了百万农奴和奴隶，开创了西藏人民当家作主的新时代。
1986年，西藏自治区成立，标志着民族区域自治制度在西藏全面确立。昔日的农奴和奴隶有了平等参与管理国家事物和自主管理本地区和本民族事物的政治权利。西藏自治区不仅享有一般省级国家机关制定地方性法规的权力，而且享有广泛的自治权。1965年以来，共制定了250余件地方性法规和具有法规性质的决议、决定，有效的维护了西藏人民在政治、经济和社会生活各方面的特殊权益，促进了西藏各项事业的发展。
材料二民主改革50多年来，西藏经历了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程，实现了由封建农奴制向社会主义制度的历史性跨越，经济建设取得了巨大成就。
据统计，1959年至2010年，西藏生产总值由亿元增长到亿元。2010年西藏的经济增长率为%，比全国平均水平高2个百分点。1959年至2008年，中央财政向西藏的财政转移支付为亿元，平均增长过12%。“十二五”期间，中央财政计划对西藏的财政补助达到2124亿元。
（3）运用处理社会关系的实践推动社会发展进步这一原理，结合材料分析西藏实现跨越式发展的原因。（12分）
社会关系的调整和变革反作用于生产活动。西藏废除了政教合一的封建农奴制度，促进了生产资料与劳动者的有机结合，推动了生产发展。社会关系的调整和变革促进人的全面发展。社会主义制度和民族区域自治制度的建立，维护了西藏人民当家作主的权利，调动了其积极性。根据经济社会发展要求制定和实施的法律法规，促进了生产关系与生产力相适应，推动了西藏实现跨越式发展。
解析处理社会关系的实践原理，前两年在高考模拟题中是个很常见的角度，当时是为了准备改革开放30年的角度而从哲学角度出的题，因为改革属于处理社会关系的实践，今年高考却用来分析西藏的农奴制改革，有异曲同工之妙。
[来源:学科网ZXXK]
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