《中外教育史》
满分100分
一、名词解释（每题5分，共30分）
1、克己内省
答：克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式。是指严格要求、约束和克制自己的言行使之合乎一定的道德规范。内省是指积极开展自我主观思维活动，使个体言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求。
2、《劝学篇》
答：《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。在《劝学》里，作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性，提出了要顺应自然规律，“善假于物”的学习方法，揭示了学习的内部规律是知识的积累，并指出只要发挥人的主观能动作用，坚持不懈、专心致志地进行学习，就能取得成效。3、苏维埃教育总方针
答：是1934年由毛泽东正式提出的，即：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。
4、科学主义教育思想
答：科学主义教育思想是伴随科学的功能显现发展起来的哲学社会思潮，体现为：教育要随着社会的发展而变化；教育必须对人的社会生活有用。
5、五项竞技
答：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面、协调的发展。它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。五项竞技的竞争十分激烈，所以在比赛中设置3名裁判员。在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。
6、骑士教育
答：骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶，自己本身也是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的勋贵那里成为侍从，在上帝的指引下护从自己的主人，贯彻神圣的使命和责任，获得更高阶的恩赐和封赏，追求那种崇高使命感并不惜为之付出生命，是为骑士教育。
二、简答（每题5分，共30分）
1、孔子的德育思想是什么？
答：孔子的德育思想是其修身养性和实现发展的核心理念,这些理念不仅在思想方面引领着人们正确的实现为人处世之道,同时在实践中也体现了道德的重要性.仁爱、礼义、忠恕、明智和诚信是孔子德育思想中的主要内容.。
2、简述董仲舒三大文教政策的内容。
答：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：1.罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；2.兴太学，行教化而美习俗；3.重选举以选用贤才等三个方面。董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。
3、简述教会学校的产生和发展概况。
答：早在鸦片战争前，西方国家的一些传教士就来到中国沿海一带进行传教活动，并且开始设立学校。鸦片战争后，随着英国军事入侵，各国的传教士也相继拥入中国。除传教外，他们陆续开办教会学校。从1840年至1900年六十年间，教会学校的发展大致可以分为三个阶段：
（一）第一阶段
1840年一1860年为第一阶段。主要是传教士在当时开放的几个港口开办一些附设在教堂的学校，均属小学程度，规模也很小，目的主要是“传教”。这一阶段教会创办的学校主要有：①1843年英国伦敦会传教士马礼逊在香港创办的英华书院；②1844年英国传教士霭尔特色（Miss Aldersay）在宁波创办的女子学校，这是外国人在我国设立女子学校的开始。
（二）第二阶段
1860年一1875年为第二阶段。这一阶段教会学校发展迅速，和前一阶段相比，虽仍以小学为主，但已开始出现了教会中学，从比例上看中学约占百分之七左右。这一阶段创办的比较著名的教会学校主要有：①1863年法国天主教在上海创办的圣芳济书院；②1864年美国长老会传教士狄考文（C·W·Mateer）夫妇，在山东登州创办的蒙养学堂1876年改称文会馆，为济南齐鲁大学的前身。
（三）第三阶段
1875年一1900年为第三阶段。这一阶段的教会学校从数量上看有恶性的发展，教会中学的数量增加，同时出现了教会大学。这一阶段创办的教会学校著名的主要有：①1879年美国圣公会在上海创办的圣约翰书院，后来在1894年改为上海圣约翰大学；②1881年美国圣公会在上海创办的圣玛利亚女校。
4、简述终身教育思想。
答：“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗·朗格朗（Paul Lengrand）正式提出以来，短短数年，已经在世界各国广泛传播，近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭，甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。这一事实不仅从某一侧面反映出了这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度，同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。
5、简述皮亚杰的结构主义教育思想。
答：结构主义教学思想是20世纪50年代末产生于美国的一种教学理论，该理论提出要让学生掌握学科的基本结构；提倡早期学习；倡导广泛应用发现法等。结构主义教学理论的代表人物是美国心理学家、教育家布鲁纳。结构主义教学理论极大地促进了20世纪60年代美国中小学以课程改革为中心的教育改革运动，并获得了广泛的国际声誉。
6、简述杜威教育思想的主要内容。
答：杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
（一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”
教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。（二）教育无目的论
在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。
（三）“学校即社会”
杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。
（四）教学论
杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。1、在教材的选择上，杜威建议“学校科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。（五）道德教育论
杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张“由活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。再则，他很注重教育方法的道德教育作用。
（六）儿童中心论
杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的，也就是说，是在“破旧”中“立新”的。在杜威看来，在传统教育那里，“学校的重心在儿童之外，在教师，在教科书以及你所高兴的任何
地方，唯独不在儿童自己即时的本能和活动之中”，教科书“是过去的学问和智慧的主要代表”，而“教师是使学生和教材有效地联系起来的机体，教师是传授知识和技能以及实施行为准则的代言人”。因而，传统教育的弊病是显而易见的：“传统教学的计划实质上是来自上面的和外部的灌输。它把成人的标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童。差距是如此之大，所规定的教材、学习和行动的方法，对于儿童的现有能力来说，都是没有关联的。
三、论述（每题10分，共40分）
1、关于教育的宗旨或目的，朱熹与颜元的观点有何差异？
答：朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。
颜元：以实学代理学。批判传统教育，尤其是批判宋明理学教育，这是实学教育思潮的一个显著特征，颜元是这一思潮中的重要代表。颜元以大无畏的战斗精神，深刻揭露和猛烈抨击了传统教育，尤其是程朱理学教育，并在批判中创立了以“实学”为特征的教育理论体系。他主张学校为“人才之本”，必须培养“实才实德之士”，提出应该传授包括诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能在内的“真学”、“实学”强调接触实际，从躬行获得知识的“习行”教学法，重视向学生进行劳动教育等，颜元的这些见解在当时独放异彩，别具一格，对中国近代教育的产生和发展也产生了一定影响。
2、论述梁漱溟的教育思想。
答：梁漱溟（1893——1988年），原名焕鼎，出生于北京一个数代官宦家庭，是我国现代著名的哲学家和教育家，新儒家代表者，乡村建设实验的重要领袖之一，也是山东邹平及菏泽等实验县的实验理论设计师。
1、重视乡村教育
梁漱溟认为中国是一个“伦理本位，职业分途”的社会。他断言中国自古就没有什么阶级及阶级对立。中国之所以出现问题，是因为西洋文明的输入，使儒学根基松动，这使得破坏了中国传统伦理本位的礼俗秩序，使中国出现严重文化失调。中国早启理性也不充许退回去走资本主义道路。社会主义在中国因缺乏阶级对抗的形势而行不通，唯一合理的路就是通过乡村教育来进行乡村建设。
2、乡村教育的实施
（1）乡村教育组织形式：梁漱溟把村学、乡学、乡农学校作为乡村教育的组织形式。村学、乡学是他在邹平实验时采用的实验体制，乡农学校是他后来的实验机构，先在荷泽试行，后推广到其他14个县的实验区。但这二者从组织形式上看没有实质差异。梁漱溟办的村学、乡学与一般学校不完全相同，是一个教育与政治、经济混为一体的“政教合一”、“以教统政”的机关和团体。
（2）课程设置：成人教育部。农闲时上课，所有男性成人均须参加。妇女教育部。一般为下午开
课，以妇女为教育对象。课程基本上与男性成人教育相同，同时增加了育婴及家政等内容。儿童教育部。每天上课（妇女上课时只上半天），农忙时停课。课程有国语、算术、常识和公民等。以“适用”为原则，重视精神陶冶。
（3）精神陶冶：梁漱溟十分重视精神陶冶，认为它比知识技能训练更为重要。因此精神陶冶成了重要的课程。“目的在于使学生更明确的认识其如何‘为人’的至德，更彻底的能为‘中国人’的道理。”乡村居民活起来，是要乡村建设人员去推动的，所以乡村服务人员尤其要进行精神陶冶，“启发同学大家的深心大愿”。
精神陶冶主要包括三方面内容：“即合理的人生态度与修养方法的指点，人生实际问题的讨论，及对中国历史文化的分折”。
3、自然主义教育思想代表人物有哪些？请选取一位为例谈谈自然主义教育思想的基本主张及其影响。答：（1）卢梭（Jean-Jacques Rousseau），1712-1778。法国著名思想家、文学家及教育学家，也是影响现代社会民主制度最重要的思想家之一。笔尖带有感情的大文豪，引发法国大革命的先锋。对社会改造运动极有贡献。改变教育发展趋势的学者，被称为教育史上的哥白尼革命。其强调教育必须配合儿童发展序阶的观念，鼓动了近代研究儿童心理发展的教育科学化风潮，可说是促成教育“现代化”的关键思想家。
卢梭生于瑞士日内瓦，出身新教家庭，母亲早逝，“出生是其悲惨命运的开始”。在姑姑及乳母的照顾下。自幼孱弱多病。父亲以鐘錶业为主，不仅是一个能干的手工业者，也是一个嗜读古籍思想先进感情丰富的爱国者。卢梭七岁时已读一些文学和歷史书籍，其中Plutarch的《传记集》对其影响最大。自述其养成他自由和民主的精神，养成高傲不受屈辱的性格。卢梭后来从新教改宗为旧教，十七岁开始学习和研究音乐，并研读英国思想家培根、洛克、霍布斯的法著，法国笛卡儿、蒙田、帕斯卡、伏尔泰等人的作品，以及德国莱布尼兹的著作。这时大概是其廿五岁的时候。他几乎完全是靠自学的。
1740年起卢梭担任过家庭教师一年，使得他对教育有兴趣。自称Emile 是构思廿载，执笔三载的產物。似乎构思就在此时。后来他和狄德罗(Diderot)熟识，并结识伏尔泰、霍尔巴哈、F. M. Grimm 等人。，因而和法国啟蒙运动的百科全书学派有关，参与编纂百科全书的工作。1743年担任法驻威尼斯大使祕书一年。
1756年，卢梭开始厌倦都市生活，移居巴黎附近乡村，一心著述。包括《社会契约论》( Social Contract, 1762)及《爱弥儿》等重要著作。Emile于1762年问世时，其攻击来自两方面，一方面是教会，一方面则是来自伏尔泰和百科全书派。因其特别强调情感的重要性，也反对经验主义所导致的感觉论。在爱弥儿中，卢梭鼓吹新的教育思想，摘引一些教士的神学理论，痛斥教士的荒诞愚昧。引发轩然大波，巴黎大主教亲自干涉，焚书于巴黎。甚至有议员喊出”光烧书没用，一定要烧死作者”。后来卢梭被迫逃亡，出走日内瓦，又到处逃亡，最后逃到英国Hume处。1778年逝世，1794年获得隆重仪式国葬。
（2）、卢梭的基本思想
1.基本概念─自然与社会
（1）自然─返回自然(Back to Nature)，与文明对立。（2）社会─是使人类堕落的主要原因。
卢梭的思想体系中充满著矛盾的对立。在政治方面他发表过”社会民约论”，使政治思想的啟蒙运动达到了高潮，但在歷史哲学方面，他却是一个浪漫主义者，对于啟蒙思想抱持著一种反对的态度。他的”返回自然”的自然主义可说是对啟蒙思想的反抗。但他的教育思想却又道地地是啟蒙思想。
2.卢梭的教育学说─
(1)自然主义的教育学说
卢梭的教育思想属于启蒙思想，但为了避免啟蒙思想的极端─主知主义，所以卢梭提出了重”情”与”意”的浪漫主义来予以纠正。浪漫主义对于卢梭来说仅是手段。卢梭在爱弥儿中所阐发的教育思想虽有许多言过其实及不正确的推论、欠缺之处，但却暴露了当时形式化教会教育之种种限制、缺点与弊端，对整个欧洲影响甚深。他实可视为推翻古旧宗教教育基础，并奠立新式儿童教育之基础的第一位重要作家。
（2）卢梭的自然教育学说要点
A.去除外在束缚及形式作风，纠正矫揉造作的恶习。痛恨耶穌会的“学府”作风，认为学校规章多如牛毛。“无非要把孩童训练成一头驯马，修剪得像花园裡的树。”
B.自然教育就是negative education。
C.自然教育就是教育者要了解儿童及大人的天性，了解儿童的天然需求及生理本能，然后顺著天性来教育。“顺其自然”是教育的最高指导原则。自然就有教育作用，因为自然就是善。“凡来自造物主手中一切都是好的，但一经人手就变坏了。”
D.主张自然惩罚说，认为“自然仍有约束力，因此有教育作用。
E.自然教育就是实物教学的教育。儿童不要太早接近书本。认识实物需要经过感官，所以感官的培养很重要。
F.自然教育就是尊重学童价值的教育。不要以成人的眼光衡量儿童。儿童不是成人的缩影，不应附属于成人之下。给予儿童自由，就是尊重的表示。
（3）、卢梭在《爱弥儿》的教育构想
《Emile》是一部教育小说。卢梭将教育看成一种过程，故将每一年龄阶段都看得相当重要。在成长过程中，其分几个段落加以叙述，每一段落都有生理及心理上的特征。其分法较有学理依据，弹性也较大。
其将出生到青年期分成下列阶段：
1.婴儿期：0-2，以会说话为分界限。父亲是天然教师，母亲是天然护士，但母亲较重要。母亲应自己教养孩子。本期最重要工作是注意保健。以自然为原则，让婴儿儘量活动，不要妨碍。不要包扎太多衣服。最好居住乡村。
2.儿童期：3-12。以感官发展为主，不要进行知识及道德方面灌输。“儿童期是理性睡觉期”。实物及感官教学与自然惩罚最适此期教育。“游玩”是儿童的生命。身体锻鍊持续进行。
3.青年前期：12-15。心理特徵是好奇，生理特徵是精力旺盛。学童形同“雄鹿”。是劳动、学习及研究的适当时期。“自我发现科学”，问一些适合其能力的问题，让他们自己解决。善用其好奇心。为了要学习及发洩精力，必须学习手工。手工教育是手脑并用的教育，是一技之长的教育。在学习手工过程中，教师应与学生一同工作。15岁之前不应有书，非有不可的话，只要有《Robinson Crusoe》即可。
4.青年期：15-20。正式教育的开始，因理性从此期开始自然地运作，故可从事知识、道德及宗教的学习。另性教育及异性朋友的交谊也应展开。15岁之前“自我”的生活，之后应体认到还有群居生活。15岁之后，“还得给他一颗心”。宗教教育方面不是某个特定的宗，而是要他善于运用理性从事信仰的选择。培养同情心，带学生参观一些医院、养老院、贫民窟、监狱等处，能同情他人不幸处境。并研读歷史人物传记及文学作品，以扩大其人际关系。
4、评述人本主义教育思想。
答：人本主学习观与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革，是与程序教学运动、学科结构运动齐名的20世纪三大教学运动之一。
（一）教学目标上强调培养“完整的人”
人本主义主张教育目标应该是促进变化和学习，培养能够适应变化和知道如何学习的人格充分发挥作用的人。在人本主义者看来，教育要培养的人应该是“完整的人”和“自我实现的人”，也就是身体、心智、情感、精神融为一体的人，即知情合一的人，因此说这种教学目标既包括知识的学习和认知能力的发展，也包括情感、意志的培养和对整个人的教育。
（二）教学模式主要是“以学生为中心”
以罗杰为代表的人本主义者提出了“以学生为中心”的教学模式，将学生视为教育的中心：学校为学生而设教师为学生而教，强调过程的学习方式。作为教师要以真诚、关怀和理解的态度对待学生的情感和兴趣，创造一种促进学习的良好氛围。把自己融入到班集体中，给学生创设“真实问题”并且和学生一起讨论和思考，课程的安排是无结构的，主要是从事自由的讨论，使学生能形成和表达他们自己的看法和感受，学习主要是促进学习过程的不断发展，促进学生的成长，鼓励思考，而学习内容退居第二位。
（三）在学习过程中主要强调意义学习
人本主义者认为学生的学习应当是自由为基础的有意义学习。学生本身就具有学习的内在潜能，老师的任务不是学生学知识，而是为学生创设一种良好的学习环境，使学生能够根据自己的兴趣爱好以及自我理想来选择相关的学习内容，所选教材必须符合学生的经验，有助于实现学生的生活目的。
（四）教学评价注重学生的自主评价
学习评估主要是由学生自己来做。人本主义者认为，学习是个人的事情，学习目标、学习内容、学习方法都是自己制定和选择的，只有自己最清楚自己学的怎么样，因此只有自己才能作出最恰当的评价。“自主评价”就是由自己制定评分标准，并实际执行评价，看自己的行为是否达到预定目标的评价方式。
下笔如有神读书破万卷 建议以及在网上自己搜的答案，此为我自己比对俩老师提供的题目筛选出的题，仅供参考，记住大点，然后扯淡码字即可，喜欢的同学请给赞，谢谢！ 一、经济简述社会主义市场经济体系的内容、基本特征及作用。（1）一、社会主义市场经济体制的主要内容：．坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，进一步转换国1 有企业经营机制，建立适应市场经济要求的现代企业制度；．建立全国统一开放的市场体系，实现城乡市场紧密结合，国内市2 场与国际市场相互衔接，促进资源的优化配置；．转变政府管理经济的职能，建立以间接手段为主的完善的宏观调3 控体系，保证国民经济的健康运行；．建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度，4走共同鼓励一部分地区一部分人通过合法经营和诚实劳动先富起来，富裕的道路； 二、社会主义市场经济体制的基本特征社会主义市场经济体制是市场在国家宏观调控下对资源配置起基1.它是社会主义基本制度与市场经济的结础性作用 的一种经济体制，又具有与其他市场经济体合，既具有与其他市场经济体制的共性，制不同的特征。表现在：一是 2.社会主义市场经济体制具有市场经济体制的共性，四三是政府调节间接化，经济活动市场化，二是企业经营自主化，是经济运行法制化。是指市场经济同社会主义基本制度相结社会主义市场经济特征， 3.以在所有制结构上，主要表现在：第一，合而形成的制度性特征，在共同发展。第二，多种所有制经济平等竞争，公有制为主体，效率实行以按劳分配为主体，多种分配方式并存，分配制度上， 国家能够把人民的当前在宏观调控上，优先、兼顾公平。第三，更好地发挥计划局部利益与整体利益结合起来，利益与长远利益、 与市场两种手段的长处 三、社会主义市场经济体制的作用从一和二扯些就是作用了 简述如何深化社会主义改革，扩大社会主义民主。）（2一、如何深化社会主义改革 （一）参考答案1（网上个人精简版） 1.深化社会主义改革政治上必须在坚持改革开放的基础上探索中国式民主的道路。 结合中国实际国情，超越具体事情，坚持群众路线，依法治国、依法施政，2. 下笔如有神读书破万卷定岗问责，完善中国式民主，服务民生。经济上按能分配，国有化领导私有化，降低民生成本。3. （复杂版）（二）参考答案2全面建成小康社会，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。要加快完善社会主义市场经济体制，完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，完善宏观调控体系，更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用，完善开放型经济体系，推动经济更有效率、更加公平、更可持续发展。加快推进社会主从各层次各领域扩大公民有序政治参与，程序化，义民主政治制度化、规范化、实现国家各项工作法治化。加快完善文化管理体制和文化生产经营机制，基本建立现代文化市场体系，健全国有文化资产管理体制，形成有利于创新创造的文化发展环境。加快形成科学有效的社会管理体制，完善社会保障体系，健全基层公共服务和社会管理网络，建立确保社会既充满活力又和谐有序的体制机制。加快建立生态文明制度，健全国土空间开发、资源节约、生态环境保护的体制机制，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新
2014到2015年 考试题型与重点章节 1.题型 单选题20% 20 多选题10% 5 简答题30%３ 材料题20%２ 论述题20%１ ２.重点章节 重点章节出主观题与客观题，非重点章节出客观题，所以，需要进行全面复习
１.马克思主义为什么要中国化ｐ３ ２．马克思主义中国化的科学内涵ｐ３，４ ３.马克思主义中国化两大理论成果间的关系ｐ５，６,７４．实事求是是思想路线的科学内涵ｐ２７.２８.２９５.实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓ｐ２９，３０,３１ ６.新民主主义革命的总路线是什么ｐ３８, ３９，４０，４１，４２ ７.新民主主义革命和旧民族主义革命间的区别４３ ８. 新民主主义革命和社会主义革命间的关系４３ ９. 能够采取和平赎买的方式对资本主义工商业进行改造的原因６４ １０.社会主义改造的历史经验６６，６７ １１．社会主义改造中的失误与偏差６８ ▼出现这些问题的基本原因是： 第一，对中国国情和中国进行社会主义改造的长期性和艰巨性认识不足。 第二，指导思想上存在急于求成、方法上过于简单等因素 第三，虽然我们社会主义改造的道路和方法是创新的，但受苏联的社会主义模式影响，急于消灭私有制经济，追求纯粹的单一的社会主义经济成分等。
１２.社会主义改造和社会主义改革间的关系 （1）社会主义改革与社会主义改造的性质是完全不同的。 社会主义改革是社会主义的自我完善和发展; 社会主义改造是要改变生产资料所有制，是要确立社会主义制度，实际是一场革命。 （2）社会主义改革与社会主义改造是一脉相承的。 社会主义改革是在坚持社会主义改造主要成果即社会主义制度的前提下进行的;社会主义改造和社会主义改革的目标是相同的，都是为了解放和发展生产力。 （3）社会主义改革是对社会主义改造理论和实践的进一步发展。 社会主义改革是在对社会主义改造中存在的问题和偏差进行合理的修正; 社会主义改革是为了进一步发展、完善和巩固社会主义改造所确立的制度。 （4）社会主义改革不是要退回到新民主主义社会 现阶段允许和鼓励个体经济和私营经济的发展不是退回到新民主主义社会。 １３.社会主义初级阶段的科学含义９６ 两层基本含义间的关系９７ 社会主义初级阶段与新民主主义社会间的关系９７ １４.社会主义初级阶段是长期性与阶段性统一的动态发展
.答案仅供参考，分数高低请自行负责；.有些题目整理的答案较多，考试时请注意选择参考。最后，这考试拼的是手速，祝好。 1.请你谈谈对当代中国的历史任务的认识和理解。 答：本世纪中叶，中国要基本实现现代化，面临三大历史任务：1.既要努力实现欧洲早已完成的工业化，又要追赶新科技革命的浪潮；2.既要不断提高经济发展水平，又要实现社会公平正义；3.既要实现国的可持续发展，又要承担相应的国际责任。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段。这个“不发达”首先当然是指生产力的不发达。因此，我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；一是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一系列不同发展阶段的长久进程中。 2.请从理论和实践的角度，谈谈对发展中国特色社会主义的认识。 答：中国特色社会主义是马克思列宁主义与中国实际相结合的社会主义，是中国人民在改革开放和社会主义现代化建设实践中总结出的一条在社会主义初级阶段如何建设社会主义的成功道路。中国特色社会主义不仅在理论上丰富和发展了马克思主义的理论体系，而且在实践上指导中国取得举世瞩目的伟大成就。中国特色社会主义把发展生产力作为社会主义初级阶段的最根本任务，为当代中国的发展进步奠定了坚实的物质基础。坚持中国特色社会主义，就是要坚持以中国特色社会主义理论为指导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。坚持和发展中国特色社会主义是一个辩证统一的过程。只有坚持中国特色社会主义才能谈得上发展中国特色社会主义，也只有不断地丰富和发展中国特色社会主义，才能更好地坚持中国特色社会主义。当前，坚持、丰富和发展中国特色社会主义必须以科学发展观统领经济社会发展的全局，全面推进构建社会主义和谐社会的历史进程。科学发展观是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承与发展，坚持、丰富和发展了中国特色社会主义。实践没有止境，理论创新也没有止境。坚持、丰富和发展中国特色社会主义，需要我们在实践中解决好制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新的问题。 3.试分析中国特色社会主义“特”在哪里？中国特色社会主义的制度优势“优”在何处？ 中国特色社会主义“特”在哪里？表现在以下几个方面：在经济体制上，中国特色社会主义实行社会主义市场经济体制。在政治体制上，中国特色社会主义实行社会主义的民主和法治，建立科学化、民主化决策体制；通过发展基层民主，建立保证人民依法直接行使民主权利的体制。在文化体制上，中国特色社会主义采取在坚持马克思主义主流意识形态前提下保证文化多样性发展的体制。在社会体制上，大力开展社会建设，培育和规各类社会组织，构建有利于社会和谐的社会管理与运行机制。 中国特色社会主义的制度优势“优”在何处？从经济制度来看，我们不仅逐歩确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，适应了我国现阶段生产力发展水平，充分调动了各方面积极性，极大地解放和发展了社会生产力，而且确立了社会主义巿场经济体制的改革目标，把巿场经济与社会主义基本制度结合起来，既注重发挥市场在资源置中的
浅谈中外教育 安徽建筑工业学院11测绘韩体忠 一，我国教育史简介 提起我国教育史，首先想到的就是春秋时期教育家孔子，他兴办私学，有教无类，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。在汉朝，汉武帝推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。到了隋唐时期科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。而到了宋代学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。在明朝强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。在清朝前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。在清朝末期废除科举建立京师大学堂为新式学校。洋务运动时期设立的京师同文馆是中国第一所洋务学堂。而民国初年的教育改革制定教育方针。1912年，中华民国临时政府教育部颁布了新的教育方针，“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。基本体现了蔡元培五育并举的教育观点，新文化运动时期教育思潮和教育改革运动。二，外国教育史简介 在世界教育发展史上，古代东方国家的教育是人类社会发展史上最早的教育。苏美尔人发明了"泥板书"和楔形文字文字，这就为两河流域教育的发展奠定了基础。随着文化的进一步发展，在苏美尔时期出现了最早的学校，到巴比伦时期，学校有了进一步发展，出现了初等教育和高等教育。古代印度是世界文明古国，先后出现了婆罗门教教育，佛教教育，但古代印度的教育操于宗教之手，成为神学附庸。在中世纪西欧早期，文化和教育于几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态，公元6世纪以后，西欧封建制度得到进一步发展。随着封建制度的发展，世俗教育形式开始出现。例如；查理曼的教育改革，骑士教育。而阿拉伯教育是以伊斯兰教为中心的，其教学内容也由最初的传授实用知识变为以诵习《古兰经》为主。早期的清真寺是伊斯兰教徒聚会礼拜的圣地，也是兼施初、中、高三级教育的教育场所。中世纪晚期西方出现了中世纪的大学、城市学校和经院哲学院，进入近代各国资产阶级革命和改革使资本主义制度确立和巩固下来,在文艺复兴期间产生了文法学校和公学属中等教育性质的学校，最为
1 新民主主义社会的起止时间（P90），特点（从经济结构、阶级结构和社会主义矛盾的变化三个方面论述）（P90-91） 新中国成立到社会主义改造基本完成 ①经济结构：国营经济引导下五种经济并存的经济体制。 国营经济、合作社经济、个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济 ②阶级构成：工人阶级、农民阶级和其他小资产阶级、民族资产阶级 ③主要矛盾：国内：无产阶级和资产阶级的矛盾。 国外：中国和帝国主义国家的矛盾。 2. 社会主义的本质是什么？（P117）社会主义本质的基本内涵体现在哪两个方面？（P118-119） 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕 内涵体现在：①第一，把解放和发展生产力概括为盛会主义的本质 ②第二，强调消灭剥削，消除两极分化，突出了最终达 到共同富裕这一社会主义的目标 3. 党的十七大提出的实现小康社会的奋斗目标的要求（P157） 1、增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展 2、是扩大社会主义民主，更好地保障人民权益和社会公平正义 3、是加强文化建设，明显提高全民族文明素质 4、是加快发展社会事业，全面改善人民生活 5、是建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式 4. 什么是社会主义初级阶段？（P137）什么是小康社会？（P156）社会主义初级阶段包括两层基本含义：第一，我国社会主义已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。 所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。更重要的是，那时我们可以进入国民生产总值达到一万亿美元以上的国家的行列，这样的国家不多。 5何处理改革、发展、稳定的关系？（P169） 坚持基本路线，要处理好改革、发展与稳定的关系：第一、三者相互促进，改革是动力，发展是目的，稳定是前提。第二、三者相互制约。第一，保持改革、发展、稳定在动态中的相互相互协调和相互促进。稳定和协调也是相对的，不是绝对的。稳定的社会环境离不开改革和发展，改革和发展是造成稳定的社会环境的物质基础。在社会稳定中推进改革和发展；在改革发展中实现和巩固稳定。 第二，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来 第三，把不断改善人民生活作为处理改革、发展、稳定关系的重要结合点（人民群众既是改革发展的主体与动力，又是稳定的力量源泉和深厚基础） 6、实行按劳分配的必然性？按劳分配主体地位的体现？（P192） 必然性： 首先，社会主义生产资料公有制是实行按劳分配的前提条件。 其次，在社会主义社会，旧的分工还没有消失，劳动还存在着重大差别，劳动还是谋生的手段，是实行按劳分配的直接原因。 再次，社会主义生产力发展水平是实行按劳分配的物质条件。 主体地位体现： ①在全社会范围内，按劳分配在所有的分配方式中所占的比重最大 ②在公有制企业劳动者的收入中，按劳分配占有较大比重 ③公有制企业劳动的收入量，是其他所有制形式下的劳动者以及非生产部门的劳动者获得收入的参照标准 7. 公有制经济主体地位的表现（P189）非公有制经济的地位和作用表现在两个方面：一是公有资产在社会总资产中占优势；二是国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。就全国而言，有的地方、有的产业可以有所差别。 非公有制经济的地位：在社会主义初级阶段，各种形式的非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。 作用：发展非公有制经济，是解决资金短缺和缓解就业压力的有效途径；促进了经济的增长，为社会提供了大量的物质产品和劳务，在满足人民需要方面发挥了重要作用；增加了社会资本和国家财政收入；拓宽就业渠道，吸纳大量人员就业，为社会稳定作出了贡献；促进了公有制改革，促进了社会主义市场经济体制的建立，为社会主义市场经济创造了一个多元竞争、充满活力的环境；促进了一批新兴产业和新兴行业的发展。8.依法治国的意义（P237） 第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导 第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证第三，依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要，社会主义市场经济是法制经济，要搞好社会主义市场经济，必须加强法制。 第四，依法治国是社会主义文明进步的重要标志。 第五，依法治国是国家长治久安的重要保障。 9.什么是社会主义和谐社会？（P276）提出构建社会主义和谐社会的理论意义是什么？（P278） 社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会 理论意义： 第一，是对人类社会发展规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展 第二，是对社会主义建设规律认识的深化，丰富和发展了中国特色社会主义理论 第三，是对共产党执政规律认识的深化，是党执政理念的升华 10. 一国两制的意义（P303） 1、创造性地把和平共处原则用之于解决一个国家的同一问题 2、发展了马克思主义的国家学说 3、体现了既坚持祖国统一、维护国家主权的原则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略灵活性，可以避免武力统一会造成的不良后果 4、有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境与国内环境 5、为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路。
1.什么是科学发展观？科学发展观有什么指导意义？ 2.为什么要坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念和社会思潮？ 3.为什么十八大将生态文明特别提出来，这样做有什么意义？ 4.改革开放以来，中国的经济发展取得了举世瞩目的成就，积累了丰富的经验，请从中国特色社会主义经济理论和制度的角度，分析这些成就取得的根本原因？ 5.改革开放以来，我国经济保持平衡较快增长，经济结构加速调整，同时长期积累的结构性矛盾和粗放型经济增长方式尚未根本改变，能源、资源、环境、技术的瓶颈制约日益突出，实现可持续发展遇到的压力增大。请结合加快转变经济发展方式的要求，针对我国目前的情况，谈谈从根本上改变这一状况的出路是什么？ 6.如何理解加强党的执政能力建设和先进性建设的重要性？ 7.请联系中国30多年的改革与实践，谈谈中国模式的八个特点。 8.中国是一个把名族国家和文明国家结合起来的大国，请阐述中国作为文明型国家的特点。 9.请结合实际谈谈构建社会主义和谐社会的有效途径。 10.如何全面准确地理解构建社会主义和谐社会的重要意义。 11.为什么说“分裂无稳定”、“台独无和平”？ 12.两岸“走向双赢”的内涵以及实现的基础是什么？ 13.请联系中国近30年的改革与实践，谈谈中国模式的八个特点 实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放 14.中国是一个把民族国家和文明国家结合起来的大国，请阐述中国作为文明型国家的特点 超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济 15.改革开放以来，中国的经济发展取得了举世瞩目的成就，积累了丰富的经验，请从中国特色社会主义经济理论和制度的角度，分析这些成就取得的根本原因改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设， 保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和 改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来，取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”
《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、克己内省 答：克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式。是指严格要求、约束和克制自己的言行使之合乎一定的道德规范。内省是指积极开展自我主观思维活动，使个体言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求。 2、《劝学篇》 答：《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。在《劝学》里，作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性，提出了要顺应自然规律，“善假于物”的学习方法，揭示了学习的内部规律是知识的积累，并指出只要发挥人的主观能动作用，坚持不懈、专心致志地进行学习，就能取得成效。3、苏维埃教育总方针 答：是1934年由毛泽东正式提出的，即：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。 4、科学主义教育思想 答：科学主义教育思想是伴随科学的功能显现发展起来的哲学社会思潮，体现为：教育要随着社会的发展而变化；教育必须对人的社会生活有用。 5、五项竞技 答：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面、协调的发展。它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。五项竞技的竞争十分激烈，所以在比赛中设置3名裁判员。在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 6、骑士教育 答：骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶，自己本身也是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的勋贵那里成为侍从，在上帝的指引下护从自己的主人，贯彻神圣的使命和责任，获得更高阶的恩赐和封赏，追求那种崇高使命感并不惜为之付出生命，是为骑士教育。 二、简答（每题5分，共30分） 1、孔子的德育思想是什么？
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程期末考试(查)卷 适用专业：A卷 注意事项：1、请在试卷的密封处填写系部、专业班级、姓名和学号。 、考试时间共 分钟。 、综合类考题答案位置不够，可写在所附的白纸上。 、演草请使用所提供的专用白纸，不准使用自备纸张。 、密封线内不准答题。 一、单 正确选项写 、马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃产生的理论成果是? ??、毛泽东思想 ?、新民主主义理论 、新三民主义 、邓小平理论 ?区别旧民主主义革命与新民主主义革命的根本标志是（ ） ??革命的指导思想不同 ??革命的领导阶级不同 ??革命的前途不同 ??革命的对象不同 ?邓小平理论中，关于建设中国特色社会主义首先要搞清楚的首要基本理论问题是（ ） ??解放思想，实事求是 ??社会主义初级阶段 ?是姓“资”还是姓“社”的判断标准 ??什么是社会主义、怎样建设社会主义 ．我们今天讲一切从中国的实际出发，其中最大的实际就是（） ?．人口多，底子薄 ?．地区发展不平衡 ．正处于并将长期处于社会主义初级阶段 ?．农业人口仍占很大比重 ．党在过渡时期总路线的主体是（） ?．对农业的社会主义改造 ．对手工业的社会主义改造 ．对资本主义工商业的社会主义改造 ．实现社会主义工业化 ．“一个中心，两个基本点”是对社会主义初级阶段基本路线的简明概括。“一个中心”是指（） ?．以经济建设为中心 ．以构建和谐社会为中心 ．以改革开放为中心 ．以坚持以人为本为中心 ?我国社会主义建设的战略目标是（ ） ?、实现农业、工业、国防和科学技术现代化 ?、实现工业化、社会化、市场化、和现代化 、实现政治、经济和文化的现代化 ?、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家 ?邓小平历来十分重视农业问题。他强调指出：“农业是根本，不要忘掉”。“农业搞不好，工业就没有希望，吃、穿、用的问题也解决不了。”他告诫我们：“ ?年代经济如果出问题，很可能出在农业上；如果农业出了问题，多少年缓不过来，整个经济和社会发展的全局都要受到严重影响”。这些话的意思是，农业（ ） ??是我国国民经济中的第一产业 ??在国民经济中处于基础地位 ?对国民经济的发展起主导作用 ??是经济现代化的重要标志 ?确定我国经济体制改革目标的核心问题，是正确认识和处理（? ?） ?、改革与开放的关系 ?、发展与稳定的关系? ?、计划与市场的关系 ?、速度与效益的关系 ??在我国经济发展过程中，既可以发挥市场经济的优势，又可以发挥社会主义制度的优越性，在处—理市场机制和宏观调控、当前发展和长远发展、效率和公平等关系方面，能够比西方国家做得更好和更有成效。这是因为（ ） ??我国既坚持公有制的主体地位，又允许和鼓励多种所有制经济共同发展 ?我国既坚持按劳分配约主体地位，又允许和鼓励多种分配方式并存 ?我国的市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的 ?我国的改革开放是同四项基本原则结合在一起的 ??提出全面建设小康社会是（ ）
【题型：论述】【分数：14分】得分：14分 [1] 论述亚里士多德的自由教育思想及影响。 答： 论自由教育在亚里士多德的教育思想中，对后世影响最大的是他提出的自由教育理论。一个人仅仅把理性用来控制情感还是不够的，还应当追求更高级的东西，即自由思考的生活。这种教育就是自由教育。自由教育的对象是人的理性灵魂，人的理性灵魂的功能是沉思。自由教育的实施，要想达到沉思的效果，需要两个基本条件：（1）闲暇；（2）自由学科。沉思活动需要充分的闲暇。闲暇并非无所事事，闲暇与沉思相联系。沉思的活动也是一种有为的活动，他本身既有较高的严肃的价值。自由学科是自由教育实施的另一个必备条件。亚里士多德认为，只有不具有任何功利目的的自由学科，才是自由人应当学习的知识。所谓自由学科，包括读写算、体操、哲学、音乐、绘画等。 总之，亚里士多德自由教育思想的核心是：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械的、专业化的训练。 答案：理性|目的|闲暇|自由学科|自由人|职业准备|高级能力|理性的发展|自由学科|影响 【题型：单选】【分数：1分】得分：1分 [2] 欧洲“新学校运动”中最早开设的一所新学校是（）。 A 乡村教育之家 B 罗杰斯学校 C 艾博茨霍姆学校 D 公民学校 答： C 答案： C 【题型：简答】【分数：5分】得分：5分 .
[3] 唐代书院产生的主要原因是什么？ 答： 唐代书院产生的主要原因有以下几点： 1、社会的动荡和需要。 2、书籍聚集和传播。 3、私人讲学的传统。 4、佛教禅林讲学制度的影响。答案：①社会的动荡和需要。 ②书籍集聚和传播。 ③私人讲学的传统。 ④佛教禅林讲学制度的影响。 【题型：填空】【分数：1分】得分：1分 [4] 明代第四次禁毁书院是专门针对书院。 答： 东林 答案：东林 【题型：多选】【分数：2分】得分：2分 [5] 以下属于宋代六大院的有（）。 A 白鹿洞书院 B 岳麓书院 C 太极书院 D 石鼓书院 E 嵩阳书院 答： ABDE 答案：ABDE .
期末作业考核 《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共24分） 1、墨子 答：墨子，名翟，鲁国人，春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。墨翟“兴天下之利，除天下之害”的政治思想的一项重要内容，就是推行教育，主张建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育目的是培养实现这一理想的人，这就是“兼士”或“贤士”。 2、学而优则仕 答：学而优则仕原话出自孔子的弟子子夏，意思是学习达到德业优长的程度就应该入仕从政，原意在鼓励读书人做官，让大量主要是来自平民的“贤士”从政，以改变官僚队伍的结构，促进世袭政治向“贤人”政治的转化。孔子显然赞成这一主张，他在《论语·先进》中说过：“先进于礼乐、野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，吾从先进。”即明显包含了“学而优则仕”的思想。“学而优则仕”在春秋时有打破世袭制的时代意义，后来发展为中国古代选官制度的一条基本原则，对保证官僚队伍的基本文化素养起到了重要作用。 3、万木草堂 答：是维新教育时期建立的学堂，是康有为的讲学之地，1893年选定仰高祠为讲舍，定名为“万木草堂”。为培养维新骨干，传播维新思想而设立的学堂，它继承了传统书院的办学方式和教学方法，但在形式中注入了新内容。教学内容沿袭了义理、考据、经世和文字等传统提法，但包括了西方哲学、地理学、数学等学科内容，成为酝酿维新变法理论的场所，造就了一大批维新人才。万木草堂是一所旧式学堂向新式学堂过渡的学校。 4、夸美纽斯 答：17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物。 5、人文主义教育思想 答：人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表资产阶级的利益和要求，以资产阶级个人主义为核心，提倡以“人”为中心，歌颂“人”的价值和力量。反对封
1怎么理解中国特色社会主义文化理论、制度和发展道路的内在联系？ 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。早在党的十五大报告中就已经对“中国特色社会主义文化”作了十分明确的概括：“建设中国特色社会主义的文化，就是以马克色主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。 首先来看中国特色社会主义文化理论，它是马克思主义文化理论与中国具体实际相结合的产物，体现了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是建设中国特色社会主义文化的根本指导思想。它包涵了建设社会主义先进文化的理论，建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观的理论，文化建设根本目的的理论，促进文化发展的理论，传承和弘扬中华民族优秀传统文化的理论，推进先进文化体制改革的理论以及提升国家文化软实力的理论。 而中国特色社会主义文化制度则是指现阶段国家通过宪法和法律规范社会文化生活，调整以社会意识形态为核心的各种文化生活的基本原则和规则的总和。它所涉及的内容很广泛，它既包括基本文化制度，也包括各项具体制度，也就是基本文化制度在文化各领域的具体体现。 中国特色社会主义文化发展道路是中国特色社会主义道路在文化领域的具体运用和展开，是中国特色社会主义文化建设实践经验的集中体现，它深入回答了文化建设中的重大问题，也指明了文化建设的前进方向和发展路径。 中国特色社会主义文化理论、制度和发展道路归根结底都是为了发展中国特色社会主义文化，理论是根本的指导思想，制度则是对理论做出的具体的规定和原则，二者之间的关系就好比大纲和具体步骤之间的关系一样，而发展中国特色社会主义文化道路就是要以中国特色社会主义文化理论和制度即马克思主义理论为指导，加强思想道德、教育事业、科学文化事业等各方面的建设，满足人民精神文化需求，从而得以发展面向现代化、面向世界、面向未来的中国特色社会主义文化，努力建设中国特色社会主义文化强国。 2怎么认识培育和践行社会主义核心价值观的重要意义和有效途径？ 答：2013年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（以下简称《意见》），2014年1月4日，召开了全国培育和践行社会主义核心价值观座谈会，2月10日山东省又在曲阜市召开了全省培育和践行社会主义核心价值观深入推进四德工程建设现场会议，要把《意见》、全国专题座谈会和我省现场会的精神落到实处，关键是准确理解社会主义核心价值观的基本内容、科学内涵，深刻领会培育和践行社会主义核心价值观的重大意义，充分认识培育和践行社会主义核心价值观的有效路径，以增强主动性，把握规律性，并最终达到预期工作实效。 一、社会主义核心价值观的基本内容及其科学内涵
中国教育史名词解释： 1、学在官府：学在官府又称学术官守，指教育机构设立于官府之中，官府垄断着学术典籍。学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因： （1）、奴隶主阶级是社会物质和精神生产资料的垄断者。 (2)、社会生产发展的水平较低。 (3)、氏族宗法制度形成的家有世业传统导致官学不分的状况。 (4)、社会分工的状况：官与师尚未分离。 2、私学：私学是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。春秋战国时期，出现了第二次社会大分工，士阶层兴起，随着文化教育的下移，私学骤兴。 根据现有的历史材料来看，私学的首创者是孔子，它是由学在官府向百家之学的转折点。直接促进了文化下移和士阶层的兴起，推动了历史潮流。稍后一些大办私学的是墨子。此外，还有道、法、名、农诸家都有私学，从师成为一时的风尚。各学派都有自己的信仰，以私学为中心，结成政治集团，虽未掌握政权，但活动量很大，由于这时期私学的巩固和发展，为几千年的私学打下了牢固的基础。私学的创立是中国古代教育史上的划时代的革命。它冲破了政教合一的枷锁，教育从政治活动中分离出来，完成了学校教育的独立化过程。这也是学校教育和自然形态教育的第二次分离。 3、有教无类：有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 4、《大学》：《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》则是儒家重要典籍之一。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。它着重阐明大学教育的纲领，被认为是与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。《大学》对大学教育的目的、程序和要求作了完整、扼要、明确的概括，以其对为学过程表述的严密逻辑性和程序的一定合理性，对后人的为学、为人产生莫大影响。大学从年龄阶段来看,是15岁以上的教育；从内容来看，是在初步文化知识和道德品质教育之后的儒家经术教育和儒学思想教育。 三纲领八条目：大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》的特点首先在于强烈的伦理性和人文色彩。其次表现出较强的逻辑性。 5、三纲领八条目:大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“八条目”是实现“三纲
《中外教育史》辅导建议及备考思路（新） 与此前考试相比，2012年10月份的这次考试在题目的组织形式上有所变化，以往是中、外教育史两张卷，这次考试把中外教育史的内容融合在一起，但考试内容要求依然是紧扣大纲来进行的。下面将首先对本次考试试卷内容进行分析。 从试卷中选择题与填空题的命题看，可以说考查的知识点非常细，不仅考查典型的教育制度与著名的教育人物，还会考到与之相关的知识。例如，2012年10月份的考试题目中，选择题第10题“早在1906年便提出了美育的学者是（）”，答案是王国维，而这一知识是讲到蔡元培的美育知识时提到的，见课本225页。又如，选择题第13题，“1897年，盛宣怀在上海创办南洋公学，学堂分为外院、中院、上院和师范院，其中外院程度相当于（）”，此题考查了洋务运动时期新式学堂的创办情况及学堂等级。落实到课本上，此知识点是在讲到洋务运动时期设立的师范学堂时提到的，见课本173页。由此可见，考试中考查的知识非常细致，因此在复习过程中应仔细阅读教材，在把握主干知识框架的同时注意一些与此相关的细节性知识。看书的时候，对于书中用“最早”、“终极”等定语来阐述的知识一定要特别留意，这是选择题常考的知识点。 名词解释题分别考核了教材中第三、五、七章的知识点，这些考核点在大纲考核要求中的识记部分都已明确列出。因此，在复习时，应以名词解释的要求来掌握大纲中规定的识记知识点。 本次考试中，主观题部分的考核内容与以往有所不同，此前的主观题主要考典型人物的教育思想，而这次加大了教育制度史的考试比重。因此，在复习过中，不要忽视教育制度的重要性。主观题的考核内容并没有溢出大纲的要求，在大纲中各章考核知识点部分都已明确指明。 对照考试的题目和大纲、教材来看，考试题目基本上都没有超出大纲及教材的范围，教师备课时应尽量吃透大纲，把大纲要求的知识点进一步细化、具体化，然后再把这些知识点进一步落实到书本上。 总体而言，中外教育史的知识体系可分为教育制度史和教育思想史两条线索，对教育制度史的复习可以采用画树形图的方法，例如关于唐代学制系统，可采用以下结构图帮助学生记忆。
1、如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵？(读本P450) 答：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，具体地说，就是把马克思主义基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。 （1）马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题。 （2）马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。 （3）马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 概括起来说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。 2、如何正确理解马克思主义中国化各个理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系？（读本P449） 答：马克思主义中国化的理论成果包括毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观。它们是既一脉相承又与时俱进的关系。 首先，他们是一脉相承的关系。毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观，有共同的理论渊源——马克思主义；有共同的世界观和方法论基础——实事求是；有共同的价值追求——实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 其次，它们之间又是与时俱进的关系。它们都是马克思主义同中国具体实际相结合的产物。毛泽东思想适应中国革命和建设的需要；邓小平理论适应中国改革开放和现代化建设的需要；“三个代表”重要思想适应国内外形势和党的历史方位的新变化，保持党的先进性和战斗力的需要；科学发展观适应新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的需要。它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。 3、如何正确把握科学发展观的思想内涵和重大意义？ 答：内涵：科学发展观的第一要义是发展；科学发展观的核心是以人为本；科学发展观的基本要求是全面协调可持续；科学发展观的根本方法是统筹兼顾。 指导意义：1、科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论； 2、科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现； 3、科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 4、如何科学理解中国特色社会主义理论体系？为什么说在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义？（书P12-13） 答：①中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想，以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 ②这一理论体系是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展。 第一，它坚持辩证唯物主义的和历史唯物主义这一马克思主义的根本方法。 第二，它坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场。 第三，它坚持马克思主义与时俱进的理论品质。 总之，这充分表明，这一理论体系既坚持马克思主义基本原理，又具有鲜明的时代特征，是坚持和发展马克思主义的典范。在当代中国，坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
中特考试题 1、为什么必须坚持走中国特色社会主义政治发展道路？ 答：党的十八大报告指出，改革开放以来，我们总结发展社会主义民主正反两方面经验，强调人民民主是社会主义的生命，坚持国家一切权力属于人民，不断推进政治体制改革，社会主义民主政治建设取得重大进展，成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路，为实现最广泛的人民民主确立了正确方向。这一重要论断，深刻揭示了为什么必须坚持走中国特色社会主义政治发展道路的重大历史性、现实性、未来性依据。 （1）坚持中国特色社会主义政治发展道路具有其历史性依据。坚持走中国特色社会主义政治发展道路，是历史 的选择、人民的选择。中国特色社会主义政治发展道 路，是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国国 情相结合，同时借鉴人类政治文明有益成果，经过长 期探索实践形成的，是改革开放以来我们党坚持一切 权力属于人民，在纷繁复杂的国际国内环境变化中坚 定不移地推进政治体制改革，在不断完善和发展社会 主义制度进程中勇于探索实践的结果。这一政治发展 道路的确立，标志着自鸦片战争以来中华民族在寻求 民族独立和解放、探索富国强民道路所付出的艰苦努 力终于开花结果，标志着我国社会主义民主政治建设 终于找到了正确方向、走上了科学发展的轨道。
（2）坚持中国特色社会主义政治发展道路具有其现实性依据。中国特色社会主义政治发展道路，符合我国国情、 顺应时代潮流，是唯一能够实现坚持党的领导、人民 当家作主、依法治国有机统一，为国家富强、民族振 兴、人民幸福、社会和谐提供根本政治保证的正确道 路。坚持走中国特色社会主义政治发展道路，能够最 大限度地发挥社会主义政治制度的优越性：一是有利 于巩固党的领导，更好地发挥党总揽全局、协调各方 的核心领导作用，保证党领导人民有效治理国家；二 是有利于发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民 民主，从根本上保证人民当家作主，调动广大人民群 众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，增强党 和国家的活力；三是有利于不断深化经济体制、政治 体制、文化体制、社会体制改革，解放和发展社会生 产力，推动经济社会全面协调可持续发展；四是有利 于逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要 内容的社会公平保障体系，坚持和完善社会主义基本 经济制度和分配制度，保障和改善民生，加强和创新 社会管理，使发展成果更多更公平惠及全体人民，维 护社会公平正义、促进社会和谐稳定；五是有利于坚 持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，通过争取 和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世