书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
POLO衫的历史文化与发源详解
Polo衫是一种短袖运动套衫，颈下开有门襟并带有扣子。Polo衫质
地一般是100％纯棉，织物则有网、平纹等针织形态。Polo衫历史悠久，作为一款屈指可数的能够保留至今继续穿着的古典服装款式，Polo衫正是凭借着其经典的款式，由一款专项运动的着装，演化成为我们今天最常穿
着的服装款式之一。
1、发源：泽西衫
Polo衫发源于19世纪。最初系由精纺羊毛编织，由于编织地点在
英伦海外的泽西岛上，因此最早叫作泽西衫（jerseyshirt，也是运动衫
的代名词），它用于足球、划船和其他运动的穿着。为什幺这种运动衫进
入马球运动呢呢，那幺有必要介绍一下马球运动（Polo）的发展史：
2、成型：英伦马球衫
马球运动（Polo）发源于7世纪的波斯，在后来的几个世纪内流传
到东方。它的名字则来自于印度，在印度当地，人们玩耍一种藏语中名叫pulu的木球。后来，作为印度占领者的英国人将这个运动带回了大不列颠。
在维多利亚时代，Polo运动套装包括：白色法兰绒长裤、白色网球
针织衫（为的是引起出汗）和一件领口整齐的白色衬衫（后来为了领口在
专注下一代成长，为了孩子
企业的安全文化是企业组织和员工个人的特性和态度的集中表现，这种集合所建立的就是安全拥有高于一切的优先权。在一个安全文化已经建立起来的企业中，从高级至生产主管的各级管理层须对安全责任作出承诺并表现出无处不在的有感领导;员工个人须树立起正确的安全态度与行为;而企业自身须建立起良好的安全管理以及对安全问题和事故的重要性有一种持续的评估，对其始终保持高度的重视。杜邦企业安全文化建设的经验表明，一个企业安全文化的建成往往不是一蹴而就的，而是需要长期不懈努力才能达到。杜邦企业安全文化建设与工业伤害防止和员工安全行为模型描述了杜邦企业安全文化建设过程中经历的四个不同阶段。 这四个阶段可概括为：员工的安全行为处于①自然本能反应阶段;②依赖严格的监督;③独立自主管理;④互助团队管理。该模型的建立是基于杜邦历史安全伤害统计记录，以及在这过程中公司和员工在当时对安全认识的条件下曾作出的努力和具备的安全意识，是杜邦安全文化建设实践的理论化总结。该模型表明，只有当一个企业安全文化建设处于过程中的第四阶段时，才有可能实现零伤害、零事故的目标。应用该模型，并结合模型阐述的企业和员工在不同阶段所表现出的安全行为特征，可初步判断某企业安全文化建设过程所处的状态以及努力的方向和目标。 根据杜邦的经验，企业安全文化建设不同阶段中企业和员工表现出的安全行为特征可概括如下。 第一阶段自然本能反应 处在该阶段时企业和员工对安全的重视仅仅是一种自然本能保护的反应，表现出的安全行为特征为： (1)依靠人的本能——员工对安全的认识和反映是出于人的本能保护，没有或很少有安全的预防意识。 (2)以服从为目标——员工对安全是一种被动的服从，没有或很少有安全的主动自我保护和参与意识。
浅谈拜占庭建筑 拜占庭历史： 在公元395年，罗马正式分裂为东西部，东部以君士坦丁堡为都的帝国便是拜占庭，拜占庭帝国在公元5-6世纪时处于最鼎盛时期，西罗马解体灭亡。当时皇帝君士坦丁称其是“为了执行上帝的意旨”来建设新城，故得名“君士坦丁堡”。在一个帝国的鼎盛时期，恢弘的纪念性建筑以及宗教建筑是不可或缺的，拜占庭帝国处于极盛时期，大兴土木，举国建造纪念性建筑，而传予后世的“圣索菲亚大教堂”就是拜占庭建筑风格的典型代表。 帝国及其建筑风格的发展: 6世纪中叶，拜占庭占领意大利，几乎统一了旧罗马帝国的版图，处于极盛时期，各地建造庞大的纪念性建筑物； 7世纪后，帝国瓦解，逐渐没落； 15世纪中叶，苟延残喘的拜占庭帝国正式灭亡，而当时恰逢西欧“文艺复兴”，带来热衷于古典学习的潮流，因此，拜占庭文化及其人文学者起了很大的推动作用; 在西欧和中欧，拜占庭建筑风格的主流最终于中世纪让位予罗曼式建筑和哥德式建筑。 拜占庭式建筑没有因为1453年拜占庭帝国灭亡而消失。拜占庭建筑风格又在后世复兴，在19世纪中叶开始在欧洲再次出现，于19世纪后半期在俄罗斯帝国达到高峰，以致俄罗斯境内至今保存有不少带有拜占庭风格的建筑。 拜占庭建筑风格及其特点： 1、由于拜占庭所信仰的宗教是东正教，因为宗教的原因，采用了集中式的建筑 形制，加上当地的建筑传统，采用穹顶的屋顶构造，因此创造了将穹顶支承在独立支柱上的结构，也形成拜占庭建筑的一个主要成就。 2、拜占庭建筑彻底解决了方形平面使用穹顶的结构和建筑形式问题，为了摆脱 承重墙，而使用十字拱，而后进一步完善其形象故而形成帆拱，拜占庭结构中的帆拱、鼓座与穹顶，这些结构方式与艺术形式，在之后的欧洲广泛流行。 希腊十字式也是此风格的一种形制。 3、拜占庭独特的装饰艺术，其内部富丽精致，而教堂建筑外观朴素，其内部装 饰具有玻璃马赛克、粉画及石雕。 拜占庭建筑最光辉的代表——圣索菲亚大教堂 处于首都君士坦丁堡，是皇帝举行重要仪式典礼的场所，极盛时期的纪念碑。 除了圣索菲亚大教堂之外，拜占庭没有重大的建筑活动，而各地教堂规模也都很小，因为国家信奉东正教，主要是流行这种形制的教堂。 其结构关系明确，层次井然，内部空间既统一又曲折，色彩绚烂，圣索非亚教堂恢宏无比，充分体现出了卓越的建筑艺术。
《西藏的历史与文化》判断题 1．阿里地区北部山脉河谷众多，地形崎岖落差大。（×） 2．阿里东南部地区靠近喜马拉雅山脉，海拔较高温度较低，不适宜农业发展。（×） 3．巴厘岛达迪亚模式下以父系社会为主，讲究男性继承，不存在分家的情况。（×） 4．白马藏族的服装最大的特点是其服装的花纹组合不同于其他藏族。（×） 5．白马藏族主要分布于汶川地区。（×） 6．苯教转经的方向是顺时针的。（×） 7．藏民不同的习俗是因为受到环境的制约，并非是民族间的差异。（√） 8．藏区各地最高级别的宗教人员是喇嘛。（×） 9．藏族生活的主要区域基本上不存在纯粹的农区。（√） 10．藏族为了让死者更能得到安息，通常会让尸体平躺双手摊开以示安宁。（×） 11．除了吐蕃王朝崩溃之际，西藏在历史上很少出现大规模的农奴起义。（√） 12．传统的藏族民居最底层是用来会客的。（×） 13．从出土文物看，吐蕃时期的角杯保留了西方“来通杯”的神圣功用。（√） 14．从丹巴到扎坝到泸沽湖形成了一条神秘的女国文化带。（√） 15．从考古学、历史学来看，西藏的古代是一个非常开放的地方，并非一个文化孤岛。（√）16．从目前考古出土的文物来看，喜马拉雅地带早期金属时代与恒河流域已有密切关联。（√）17．从智人出现到现在，青藏高原的海拔高度变化不大。（√） 18．达磨灭佛促使佛教由民间走向了王室贵族。（×） 19．《大唐天竺使出铭》是目前发现的西藏地区最早的唐碑。（√） 20．该有史前人类活动。（√） 21．冈仁波齐和玛旁雍错是印度教、佛教、苯教、耆那教所认为的宇宙中心。（√） 22．各个民族的文化会相互交流或影响，但最终仍然会多元共存而不是趋于统一。（√）23．各个民族的文化有自身的特点，是没有高低之分的。（√） 24．公元7世纪是吐蕃王朝最鼎盛的时期。（×） 25．广义的阿里地区不仅仅指现在的阿里，还包括印度的一部分。（√） 26．和服装的情况类似，不同区域的藏民在饮食的内容上也是完全不同的。（×）
文化遗产从历史、艺术或科学角度看，具有普遍价值的建筑物、雕刻、绘画、遗物、铭文等文物；在景观，建筑样式结合等方面具有突出价值的建筑或建筑群体；从历史、美学和人种角度看，具有突出普遍价值的人工物品或人与自然共同创造的物品和工程，如故宫、秦始皇兵马俑等。历史文化遗产是指具有一定历史意义，与人类生活息息相关，存在历史价值的文物，其主要包括物质文化遗产和非物质文化遗产。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。 文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。 天津是北方地区妈祖文化的中心，故有“南有湄洲妈祖庙，北有天津天后宫”之说。妈祖文化是天津历史文化的重要渊源之一。“先有娘娘庙，后有天津卫”的民间谚语，充分说明妈祖文化在天津文明发展史上的重要地位。以天后宫为中心的古文化街已经成为享誉中外的观光胜地和展示城市形象的重要“窗口”。以文化街和海河为依托，举办首届天津妈祖文化旅游节，有利于保护和挖掘天津的历史遗存，发扬中华民族的传统美德；有利于增强同全世界华人，特别是港、澳、合同胞的感情交流，加强海峡两岸的友好往来与合作；有利于提高城市的文化品位和影响力，带动文化、旅游事业和地区经济的加快发展。
天津市人民政府将举办天津妈祖文化旅游节列入今年市政府20件实事，得到了社会各界的广泛支持和海内外的积极响应。经初步接洽，台湾、香港、澳门和福建地区的民间组织和旅游部门将组织近千人来津赴会，共襄盛举
省第五批（年度）历史文化村落保护利用重点村项目遂昌黄沙腰氏大屋（含氏宗祠）修 缮工程 施工招标文件 招标序号： 招标人（盖章）：遂昌县黄沙腰镇人民政府。 法定代表人（签章）：。 招标代理人（盖章）：至伟工程管理咨询 法定代表人（签章）：。
编制时间：二〇一九年七月十日 目录 招标公告.................................................................... 第一章投标须知............................................................. 一、投标须知前附表.......................................................... 二、招标活动日程安排表...................................................... 三、总则.................................................................... 四、投标人资格.............................................................. 五、招标文件................................................................ 六、投标报价................................................................ 七、投标文件................................................................ 八、投标文件的编制及递交.................................................... 九、开标.................................................................... 十、评标.................................................................... 十一、其他.................................................................. 十二、授予合同.............................................................. 第二章合同主要条款及附件................................................... 第一部分合同协议书........................................................
安全管理编号：YTO-FS-PD311 安全文化的起源和发展历史通用版 In The Production, The Safety And Health Of Workers, The Production And Labor Process And The Various Measures T aken And All Activities Engaged In The Management, So That The Normal Production Activities. 标准/ 权威/ 规范/ 实用 Authoritative And Practical Standards
安全文化的起源和发展历史通用版 使用提示：本安全管理文件可用于在生产中，对保障劳动者的安全健康和生产、劳动过程的正常进行而采取的各种措施和从事的一切活动实施管理，包含对生产、财物、环境的保护，最终使生产活动正常进行。文件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用。 1、安全文化概念的提出 安全文化的命题是20世纪70年代前苏联切尔诺贝核电站泄漏事故提出来的。安全文化的概念在20世纪80年代由国际核安全领域的专家提出后，经过十多年的发展，目前已经被世界各个国家、各种行业的安全界所广泛接受并得到应用，例如在交通运输(包括航空、道路、铁路、海上等)、建筑、化工、采矿等危险性较大的行业，甚至在军事、医疗等领域都普遍引入了安全文化的概念和方法。 2、国外工业领域安全文化发展现状 安全文化的系统化发展，起源于核电工业。由于核电工业安全问题的重要性，该行业仍然是当前安全文化研究和应用最活跃的领域，其取得的安全文化成果也逐渐向其他领域渗透。 国际原子能机构(IAEA)的国际核安全咨询组(INSAG)在1986年提出安全文化的概念，并于1991年发表名为《安全文化》的报告(即INSAG-4)。在INSAG-4中，安全文化的概念首次被进行了定义，并且这一定义被世界许多国家
《拜占庭帝国和<查士丁尼法典>》教材分析: 《查士丁尼法典》等四部法典组成的《罗马法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的法律文献，对后世的立法产生了重大的影响。拜占庭帝国的衰落启示我们开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。 教学目标： 【知识与能力】 1、了解东罗马帝国的基本状况，《查士丁尼法典》编纂的目的，能正确评价《查士丁尼法典》； 2、通过阅读教材，了解拜占庭帝国灭亡的史实； 3、归纳总结拜占庭帝国灭亡的原因； 4、理解拜占庭帝国对中西方文化的贡献。 【过程与方法】
通过多媒体教学利用地图、图片、文字等资料，创设学习情境，设置相关问题，组织学生利用材料研究历史问题，使学生在历史课堂中体会论从史出、辩证看待问题等历史学习方法。 【情感态度价值观】 通过学习古罗马法律，认识到罗马法是重要的人类文化遗产，并且对古代西方社会和近代文明产生都有重要影响。培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的积极态度。 教学重难点： 【教学重点】 《查士丁尼法典》的内容和作用 【教学难点】 探讨拜占庭帝国强盛、衰亡的原因 教学准备： 1、电脑、投影仪； 2、相关的文字、图片资料； 3、相关的音像制品及设备。 教学过程： <一>导入新课： <二>讲授新课： 公元前27年，屋大维建立罗马帝国，之后帝国不断扩张成为了一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，若干年后，罗马帝国分裂成东罗马、西罗马两部分，东罗马帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲，但后来却逐渐衰落、灭亡了，留给后人无限的感慨及探索的空间。今天我们就一起来学习第10课：拜占庭帝国和《查士丁尼法典》，走近这个曾极度繁荣的古老帝国，感受它的辉煌，了解它的衰亡。 【设计意图】通过新颖的导入方式提高学生的学习兴趣。 二、新课讲授
西藏的历史与文化考试答案20XX年尔雅公选 课答案 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 贡布地区的婚姻制度与拉萨地区相同的是（）。 A、都有交表婚 B、 都有父系氏族 C、 都有固定的亲属称谓 D、 都有一妻多夫制 我的答案：D 2 洛域地区允许的是（）。 A、交表通婚 B、平表通婚 C、亲表通婚 D、从表通婚 我的答案：A 3 （）是青藏高原藏族人民向南部迁移、扩散的主要通道。 A、 尼泊尔与西藏接壤处 B、 阿克赛钦地带 C、横断山脉 D、 西藏与新疆相接处 我的答案：C 4
在渗透融合了佛教之后，西藏苯教发展到了（）阶段。 A、笃本 B、伽本 C、觉本 D、宗本 我的答案：C 5 文化人类学中，倡导尊重各个种族自身文化，各种文化应该和谐发展的时期是（）。 A、种族论时期 B、进化论时期 C、结构论时期 D、相对论时期 我的答案：D 6 康区内部根据语言的不同也可以划分出不同的区域。其中不包括（）。 A、东部方言区 B、南部方言区 C、卓尼土语 D、乌苏土语 我的答案：D 7 努尔人的社会形式是（）。 A、 分化、合组模式 B、 裂分、阶层模式 C、 分化、阶层模式 D、 裂分、合组模式 我的答案：D 8 藏民所说的中阴共有（）天。
A、 9 B、 36 C、 49 D、 81 我的答案：C 9 下列不属于西藏高原三条地理线划分的是（）。 A、 高原与喜马拉雅山南麓的南/北界线 B、 山脉与平原的东/西界线 C、 半湿润与半干旱的东南/西北界线 D、 寒冷与温凉气候的东/西界线 我的答案：B 10 四条进藏的路线中，由于西藏地形特征而最容易通行的是（）。 A、新藏线 B、滇藏线 C、川藏线 D、青藏线 我的答案：D 11 克利夫兰艺术博物馆收藏的吐蕃小孩衣服上的纹饰是（）。 A、对狮纹 B、对马纹 C、对鸟纹 D、对猴纹 我的答案：C 12 在西藏，以登山向导而著名的人群是（）。 A、夏尔巴 B、僜人 C、康巴 D、珞巴 我的答案：A 13
第1课百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
杜邦安全文化的四个发展阶段 作者：aq07文章来源：安全文化建设网点击数：503 更新时间：2010-8-22 企业的安全文化是企业组织和员工个人的特性和态度的集中表现，这种集合所建立的就是安全拥有高于一切的优先权。在一个安全文化已经建立起来的企业中，从高级至生产主管的各级管理层须对安全责任作出承诺并表现出无处不在的有感领导;员工个人须树立起正确的安全态度与行为;而企业自身须建立起良好的安全管理以及对安全问题和事故的重要性有一种持续的评估，对其始终保持高度的重视。杜邦企业安全文化建设的经验表明，一个企业安全文化的建成往往不是一蹴而就的，而是需要长期不懈努力才能达到。杜邦企业安全文化建设与工业伤害防止和员工安全行为模型描述了杜邦企业安全文化建设过程中经历的四个不同阶段。 这四个阶段可概括为：员工的安全行为处于①自然本能反应阶段;②依赖严格的监督;③独立自主管理;④互助团队管理。该模型的建立是基于杜邦历史安全伤害统计记录，以及在这过程中公司和员工在当时对安全认识的条件下曾作出的努力和具备的安全意识，是杜邦安全文化建设实践的理论化总结。该模型表明，只有当一个企业安全文化建设处于过程中的第四阶段时，才有可能实现零伤害、零事故的目标。应用该模型，并结合模型阐述的企业和员工在不同阶段所表现出的安全行为特征，可初步判断某企业安全文化建设过程所处的状态以及努力的方向和目标。 根据杜邦的经验，企业安全文化建设不同阶段中企业和员工表现出的安全行为特征可概括如下。 第一阶段自然本能反应 处在该阶段时企业和员工对安全的重视仅仅是一种自然本能保护的反应，表现出的安全行为特征为： (1)依靠人的本能——员工对安全的认识和反映是出于人的本能保护，没有或很少有安全的预防意识。 (2)以服从为目标——员工对安全是一种被动的服从，没有或很少有安全的主动自我保护和参与意识。 (3)将职责委派给安全经理——各级管理层认为安全是安全管理部门和安全经理的责任，他们仅仅是配合的角色。 (4)缺少高级管理层的参与——高级管理层对安全的支持仅仅是口头或书面上的，没有或很少有在人力物力上的支持。
第8课拜占庭帝国 【知识管理】 知识点1拜占庭帝国的兴衰 帝国形成：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，即西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国还存在了1000多年。 帝国强盛：皇帝查士丁尼一世在位期间，通过多次对外战争，使拜占庭帝国成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国，疆域西起直布罗陀海峡，东至两河流域，北达多瑙河和克里米亚半岛，南抵埃及尼罗河。 帝国首都：君士坦丁堡很早以来就是东西方往来的必经之地，不仅战略地位重要，而且经济繁荣，是重要的商业中心。 帝国文化：拜占庭帝国由于历史传统和所处的地理位置，创造了自己独特的文明。其保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作和哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了直接的动力，成为日后欧洲文艺复兴运动的思想基础。 帝国衰亡：①原因：长期的军事扩张，导致国库空虚，财尽民穷，国内人民不断起义，统治者却心态保守，固步自封。②过程：11世纪后，帝国开始衰落。13世纪，奥斯曼土耳其的扩张和西方军队的东征，对帝国构成了严重威胁。1453年，拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。 知识点2《查士丁尼法典》 背景：为了维护奴隶制度，稳固帝国的社会秩序，查士丁尼一世主持编纂了《查士丁尼法典》。 组成：在《查士丁尼法典》颁布后，又陆续颁布了《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇编》和《查士丁尼新律》三部法律文献，作为《查士丁尼法典》的续编。这四部法典后来被统称为《查士丁尼民法大全》。 宗旨：《查士丁尼法典》旨在巩固奴隶主的统治地位，明确宣布皇权无限。查士丁尼试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权、挽救专制制度的目的。 影响：《查士丁尼法典》是欧洲历史上第一部系统完备的法律文献，对以后西欧各国制订民法影响深远。 【基础过关】 知识点1拜占庭帝国的兴衰 1．帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作和哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了直接的动力，成为日后欧洲文艺复兴运动的思想基础。材料评价的帝国是(D) A．雅典 B．亚历山大帝国 C．罗马共和国 D．拜占庭帝国 2．小乐同学查找资料，完成资料卡片如图所示，资料卡片描述的城市是(C) 1．罗马帝国首都 2．中世纪欧洲最大的城市 3．沟通东西方贸易和文化的金桥 A．罗马 B．雅典 C．君士坦丁堡 D．长安 3．他在位期间通过多次对外战争，使拜占庭帝国成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。这里的“他”是(A) A．查士丁尼一世 B．屋大维 C．恺撒 D．伯里克利 4．拜占庭帝国一直以纯正罗马血统自居，在西罗马帝国灭亡后，它又在无数灾难和动乱中维系了近一千年，但还是没有逃脱被灭亡的命运。15世纪中叶灭掉这个帝国的国家是(C) A．阿拉伯帝国 B．古巴比伦王国
中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为 世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。 在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始 终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀， 不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种 文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由 口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国 古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。 文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集 中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意 识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由 性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文 化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段 (1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体 文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时 期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈 现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。诸 子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸 子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们 以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的
传统村落保护与利用调研报告 为了促进xx县文化旅游发展，推动乡村振兴战略的实施，根据《xx县人大常委会2018年工作计划要点》，县人大常委会于10月至11月组织人员采取实地察看、查阅资料、走访、座谈等方式深入到县住建局、文物局等有关单位，禾亭、冷水、湾井等乡镇的琵琶岗、小桃源、上宜骆家、下灌等传统村落进行了深入调查;并前往湘西、贵州等地进行了对比性考察。现将调查情况及思考建议报告如下： 一、全县传统村落的基本情况 xx县历史悠久，文化底蕴深厚，素有“舜帝藏精之所，光武发祥之基，濂溪汤沐之乡，牌祖生卒之地”之盛誉。境内的青山绿水间，散落着不少传统村落，承载着极为丰富的文化遗产。其中，已入选“中国传统村落”的有禾亭镇的小桃源村、琵琶岗村，湾井镇的下灌村、路亭村、久安背村，冷水镇的骆家村，九嶷山乡的西湾村，天堂镇的大阳洞村，中和镇的岭头村，柏家坪镇的柏家村，清水桥镇的平田村，太平镇的城盘岭村等12个村;拟推荐入选的有柏家坪镇的马头上村、郑古元村、刘均申村、礼仕湾社区，保安镇的保安社区、古溪村，太平镇的紫云村，湾井镇的东江村、东安头村，五龙山乡的石家洞村，中和镇的周家村、麻田村，天堂镇的石海山村，冷水镇的百美村，水市镇的周家村、冬瓜冲村，太平镇的上界头村等17个村。这些村都有着上百年乃至上千年的历史，拥有较为丰厚的文化与自然资源，具有一定的历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值。
另外还有一些“养在深闺人未识”的传统村落，有待发现、保护和申报。 二、全县传统村落保护和利用的主要问题和困难 近年来，xx县在传统村落的保护和利用上，虽然做了不少工作，取得了一定的成绩;但总的来说，保护不够，抢救不及时，利用过少，存在诸多亟待解决的问题和困难。 1.损毁极为严重。由于数百年来的自然灾害、内外战争、群众运动、房屋拆建或失窃等因素影响，全县的传统村落都有不同程度的损毁，一些满载传统文化内涵的古建、古物已韵味全无。如平田村，始建于南宋，距今已近900年历史，曾拥有众多的明清古建筑，青石板巷道、石桥、石刻、牌坊、凉亭、戏台、八角楼、庙宇庵子、雕梁画栋等处处皆是。但由于太平天国运动石达开过境的焚烧，“文革”时期“破四旧”的冲击以及近三十年来乱拆乱建等方面的原因，至今已损毁得面目全非，连一条完整石板路也找不出了。又如有着1500多年建村历史的下灌村，改革开放初期尚有600多座古民居，而现存只有110多座了，其损毁之严重可以说是不堪回首。 2.保护意识不强。对传统村落的保护，无论民间还是官方都普遍缺乏保护意识。农村很少有人意识到老祖宗留下来那些雕龙画凤的老房子其实蕴藏着“金银财宝”;不少家庭建新房时都拆掉了旧房，即使不拆也不修整，任其虫蛀雨淋，墙塌瓦掉。有的政府部门为了上新项目，征地拆迁时，大拆大改，根本不考虑对传
( 安全文化 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 中国安全文化诞生的历史背景 (2021新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
中国安全文化诞生的历史背景(2021新版) 安全是伴随着人类的生活及生产活动而产生的。人类从远古时代就在解决生活及生产中的安全问题。从文化溯源的角度可以将其起源追溯到远古时代人类的防灾害活动。但是安全工程作为一门学科提出来，是本世纪60年代的事，60年代才在少数发达国家的大学中成为一门独立的学科，因此，严格的说安全成为一种文化是工业社会发展的产物。 我国安全文化产生的背景有以下三个： （1）现代工业社会生活的特点。由现代科学技术构造的现代社会生活（家庭及办公）特点是：技术含量越来越高，机器及物质的品种越来越多，生活及办公室越来越密集化和高层化，人造环境越来越复杂，交通越来越拥挤和城市规模越来越大等。在提高了生活和办公效能的同时也不断发生前所未有的巨大灾害。这样一个社会
中的安全问题已不再是手工业时代的安全常识所能解决的，而是需要复杂的现代技术，这就要求公民具有现代安全科学知识、安全价值和安全行为能力。 （2）现代工业生产的特点。现代工业生产更是技术复杂、大能量、集约化、高速度的过程，一个液氨罐贮量可达5000m3，一个发电厂的控制台有上百个仪表，一个中等企业有上千名员工，现代工业一但发生事故损失极大，而现代工业设备又非常复杂，生产、运输及贮存都具有很强的技术性，需要多部门、多工种准确地配合，需要高度的责任心和组织纪律、就这要求企业全体人员都具有高度的现代生产安全文化素质，具有现代安全价值观和行为准则。 （3）随着工业社会的发展，企业管理的方法由单纯的制度管理进入了企业文化管理的时代，即以企业整体的经营文化品格来统一企业的经营管理行为。安全文化是企业整体文化的一部分，是企业生产安全管理现代化的主要特征之一。我国安全生产的形势始终不稳定，不断出现事故突发、火灾造成的严重局面，总结我国几十年安全管理的经验可以看出，传统的单纯依靠行政方法的安全管理不
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c24013206.html, 新农村建设中历史文化古村落保护的问题与对策 作者：钟培林 来源：《老区建设》2008年第21期 社会主义新农村建设在全国各地的迅速推进，使广大农村着实发生了巨大变化，这无疑为承载千年历史文化的古村落提供了千载难逢的发展机遇。但随着城市化进程及新农村建设步伐的加快，一些古村落传统的建筑风貌、淳朴的人文环境等遭到了不同程度的破坏。作为物质文化遗产和非物质文化遗产综合体的古村落一旦毁坏至极，便意味着千百年来经过人们世世代代传承的厚重历史的损害，文化积淀的消失。社会主义新农村建设中，必须切实保护好千百年来形成的文化遗产和文化传统，走出一条保护古村落、建设新农村的和谐发展之路。 一、历史文化古村落保护面临的种种问题 大家都知道古村落形成不易，但现实中古村落被破坏却轻而易举。完整的古村落、古民居幸存者甚少，其现状令人堪忧，在保护古村落中存在诸多问题。 1、盲目拆旧建新，一些历史古建筑受到破坏。新农村建设中，文化遗产保护问题不能回避。一些地方把新农村建设片面理解为新村建设，结果许多古建筑在盖新房、建楼房的大拆大改大建中遭到破坏。另外，随着农村经济的繁荣，作为古村落主体的农民富裕之后，认为乡村传统建筑是“土气”，人们追“新”求“异”，喜欢盖高楼，显富有，村民纷纷营造新房或盲目将旧房翻新，不是因地制宜推广适合本地风土人情的新户型，而是用西洋的建筑充斥乡村。 2、保护意识淡薄，古村落保护监管措施缺位。一方面农民群众是保护历史古村落的主要力量群体。但有关这方面的宣传教育力度不够，辐射面不广，加之农民受本身文化水平有限，改善生活条件的迫切愿望影响，从而对保护珍贵遗产资源的认识模糊，网络上屡屡报道许多古建筑的构件被卖被盗，古建筑遭破坏无人问津的现象。也有的村民认为老房、旧房就是落后的象征，肆意拆除，出现“遇村拆建，逢庄粉墙，凡路水泥化”千村一面的局面，使历史古村落陷入了“有文脉没文化”的尴尬。另一方面乡村两级是古村落的直接管理者，也是直接保护者，其思想认识还不到位。有些地方受不良政绩观影响，盲目跟风，急功近利，对一些村民破坏和毁灭古村落不闻不管。 3、过度旅游开发，古村落受毁于商业化。不可否认，旅游资源的合理开发和利用对保护古村落有一定的促进作用，但过度开发也会出现众多弊端。有的餐饮设施、宾馆和道路交通规
弘扬安全文化建设,促进安全稳定发展(最新版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位：______________________ 姓名：______________________ 日期：______________________ 编号：AQ-SN-0939
弘扬安全文化建设,促进安全稳定发展(最 新版) 一、企业安全文化的主要内容 1、企业安全文化的定义 企业安全文化是企业文化的重要组成部分，集中体现了企业安全生产和管理工作中的特色价值观。 较早对安全文化作出定义为“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和”，随后对这个定义进行了修正，认为：“一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物，它决定于健康安全管理上的承诺、工作作风和精通程度。”总体来讲，企业安全文化是指企业安全文化是企业在长期安全生产经营活动中形成的，具有企业特色的安全思想和意识、安全管理机制以及安全行为规范，企业员工普遍遵循和认同的安全价值观
等等。 2、民爆企业安全文化的主要内容 企业安全文化对于民爆行业有着更为严格的要求和规范，在民爆行业不断发展和进步的过程中，逐渐形成了具有民爆行业特色的企业安全文化，它的主要内容包括以下两个方面： 第一，精神文化方面。包括企业及员工对安全生产及经营活动的安全的意识、信念、价值观、经营思想、道德规范、企业安全激励进取精神等安全的精神因素。企业安全文化建设，重点在人，要坚持以人为本，加强员工的安全认识，塑造员工的安全价值观，规范员工的安全行为准则。全面、系统、科学的培养和提高员工的安全文化素质，树立安全意识。 第二，物质文化方面。主要指企业从事生产经营活动中关乎员工身心安全与健康，物质条件和作业环境，以及企业对员工安全奖励和惩处等等。企业要抓好安全文化建设，需要不断加大投入，依靠科学进步和技术改造，采用新设备、新工艺来不断提高生产的安全程度。采用严格的安全奖惩措施，有效地提升企业安全系数。
拜占庭的毁灭 拜占廷最后一个阶段的历史，是从1261 年尼西亚皇帝米海尔·巴列奥略收复君士坦丁堡开始，到1453 年他的继承者君士坦丁·巴列奥略在首都城门被杀结束．这时候，这个可怜的、残存的帝国，在欧洲只剩下君士坦丁堡和巴尔干的几小块地区，皇帝在皇宫就可以看见不属于帝国的山脉，在亚洲只剩下小亚细亚的西北角，而且外患严重．帝国的经济已经破产，外贸已由意大利人控制，十四世纪中热那亚人在君士坦丁堡的关税收入是帝国政府关税收入的七倍．货币贬值，皇帝连皇冠都典当给威尼斯银行家．不但如此，帝国内部还有政治、宗教纠纷，为得到西方人援助，皇帝数次许诺让东正教会归顺罗马教皇，结果使国内形成亲拉丁派、正教派、亲土耳其派三派政治势力，国家更为虚弱． 十四世纪末，奥斯曼土耳其已占领巴尔干绝大部分和整个小亚细亚，君士坦丁堡已成孤城． 场景一： （北风呼啸，冷冽地侵蚀着平原上的树木；岸边一阵阵波涛涌起，将岸边的一切无情地吞噬；太阳被连绵的乌云所掩盖，阴暗的阳光仿佛预示着什么……） 比提尼亚的军营里，一堆军官正在讨论着什么，而他们身前的领头人却是一个衣着朴素的少年。少年面容并不俊朗，却无比坚毅，如鹰般尖锐的目光令人发岑，小小年纪，剑与火却已给他留下深刻的印记。听着手下们的争论，眼神却早已望向海峡对面的君士坦丁堡，眼神坚定而又充满渴望。 少年（坚定地）：不用说了，我意已决，准备了那么久的计划不容更改，况且……XXXX：可是，尊敬的苏丹，拜占庭人…… 少年（俊秀的脸上浮现出狠辣与贪婪）：现在就是最好的时机！不必多言，奉我军令，全军出发！ 将军们：是，苏丹！ 场景二： （阳光普照大地，将土地映射出金色的光芒。春天，本就是一个美好的季节。但周围的断壁残垣，却提醒着我们战争的残酷。） 君士坦丁堡，这个世界上最雄伟的城市，就像是一座海上的灯塔，经历了千年的磨难，却依旧闪耀着不灭的光芒。 璀璨夺目的皇宫与外城的破旧形成了鲜明的对比，皇宫内君士坦丁十一正坐拥美女，与群臣们共声歌舞。 大臣甲（面露愤怒）：尊敬的陛下，根据热那亚人和威尼斯人的情报，突厥人的新苏丹正筹备军队，准备攻打我们。臣恳请陛下早作准备。 将军乙（神色凝重）：是的陛下，而且经历了突厥人多年的攻打，圣城的外城墙已经有不小的破损，如果不及早准备，臣恐怕圣城虽雄伟坚硬，也会…… 君士坦丁十一（面露讥笑，一脸不屑）：就是你们这些所谓的忠臣，天天大惊小怪。突厥人算什么，不过是走运的蛮荒之辈，况且我早已向意大利的教皇及商人们申请了援军，相信不日就会到达。（对舞女）宝贝，别管他们，继续跳。 将军乙（略微放松）：若如陛下所说，那当然是极好的。相信在陛下英明神武的领导下，突厥人必将大败而归…… 侍卫（步伐急促、面带紧张）：启禀陛下，罗马的天主教皇派修士觐见……
《西藏的历史与文化》期末考试新2016版 姓名：### 班级：默认班级成绩： 99.0分 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 藏民所说的中阴共有（）天。 1.0 分 A、 9 B、 36 C、 49 D、 81 正确答案： C 我的答案：C 2巴厘岛的达迪亚制度在通婚方面优先的是（）。1.0 分A、 父系平表婚 B、 父系交表婚 C、
母系平表婚 D、 母系交表婚 正确答案： A 我的答案：A 3象雄的历史可以追溯到（）。1.0 分 A、 公元前7-8世纪 B、 公元7-8世纪 C、 公元前4-5世纪 D、 公元4-5世纪 正确答案： C 我的答案：C 4曾经与吐蕃部落抗衡的羊同，历史上也被称为（）。1.0 分A、 女国 B、 苏毗 C、 附国 D、
宝髻 正确答案： A 我的答案：A 5西藏与印度存在领土争议的地区是（）。1.0 分 A、 阿克赛钦和藏南 B、 查谟－克什米尔邦和藏南 C、 阿克赛钦和查谟－克什米尔邦 D、 藏南和麦克马洪线 正确答案： A 我的答案：A 6李安宅在（）开始学习社会工作的相关内容。1.0 分A、 齐鲁大学 B、 清华大学 C、 燕京大学 D、 河南大学 正确答案： C 我的答案：C
7藏传佛教在藏区的三大寺不包括（）。1.0 分 A、 色拉寺 B、 甘丹寺 C、 哲蚌寺 D、 昌珠寺 正确答案： D 我的答案：D 8青藏高原是以下哪些主要河流的发源地？（）1.0 分A、 黄河、长江、珠江 B、 黄河、恒河、湄南河 C、 湄公河、湄南河 D、 恒河、印度河、萨尔温江 正确答案： D 我的答案：D 9藏传佛教最大的特点是与（）进行了结合。1.0 分A、
茶文化 包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种茶文化 文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。“三不点”为茶不新、泉不甘、器不洁，是为一不；景色不好，为一不；品茶者缺乏教养举止粗鲁又为一不，共为三不。碰到这种情况，最好是不作艺术的品饮，以免败兴。 酒 中国是酒的王国。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，饮酒之风，历经数千年而不衰。中国更是酒文化[1]的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境；酒与诗，从此就结下了不解之缘。不仅如此，中国众多的名酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞；每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂！与欧洲标榜的“酒神”，甚称伯仲。似乎可以认为，有了名酒，中国餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化。 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。 酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。 在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。 世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得