文天祥之死的真正原因是什么
文天祥乃抗元英雄,后世对其忠推崇有加。他少怀壮志,忠君爱国。关于文天祥的最后结局，他是怎么死的呢?接下来就和一起来了解一下关于文天祥之死的真正原因，欢迎阅读!
岳飞和文天祥都是宋朝著名的爱国英雄。文天祥，是南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、被称为“宋末三杰”。
文天祥在职选中贡士后，换以天祥为名，字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”
宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞。不久，他父亲逝世，
回家守丧。开庆初年(公元1259年)，元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。咸淳九年(公元1273年)，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗?望你努力。”
可以说，文天祥的一生中，最精彩也最为史书和后人所称道的，正是他从起兵勤王到最终从容就义这段时间，前后只有七年。但这七年间，他的人生大起大落，在别人都观望不前的时候，他明知靠毫无训练的义军根本无力回天，却依然坚决赶赴京城做最后的努力;被俘后又历经艰难险阻，终于成功脱身，重新回到小朝廷，并组织起了抗元义军;再次被俘后坚拒不降，最终以身殉国。虽然没有成功，但节义双全，足为后世师。
状元出身的文天祥在南宋末年的时代中，毅然变卖家产组织义军抗元，最终兵败被俘。那么文天祥是怎么死的呢?
其实从文天祥被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。一方面是因为元朝统治者的残酷和他的不屈、节烈，另一方面，江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。
当时28岁的王炎午，闻知押送文天祥的船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王炎午大张旗鼓地劝文天祥去死，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的气节和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会文化。但能够自觉实践这种气节观的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就已存在，在其后更甚，但是像王炎午这样大胆地直接提出希望，形成对文天祥的道德舆论压力的，还是前无古人后无来者的一次。
终于1283年1月9日，文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。所以到头来文天祥实则是被自己人多加相劝死去的。也算的是一代英雄，值得敬仰。
《宋史;文天祥传》的编写者对文天祥也甚为敬佩，赞誉有加，其传后“论曰”中，除了使用仁人、志士等赞语外，竟称其为宋300余年仅见之“伟人”，这一用词，在《宋史》中绝无仅有。这样的执笔者，不可能在文天祥身上抹黑。文天祥有二子，一名道生，一名佛生，可见他早就同佛道结了不解之缘。在文天祥看来，出世也是一种
反抗，死节并不是唯一的选择。长期的牢狱生活以及佛道思想的熏陶，或许使得他的价值观有所变化。其实，最能说明问题的是文天祥的一贯立场和一贯言行，而不是他人转述的立场或言行。《过零丁洋》、《正气歌》、《绝命词》等传诵千古，尽人皆知，这才是一个真实的文天祥。
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的!”他又问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”风雨飘摇的南宋末年，造就了这样一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用高官厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。
文天祥的主要事迹文天祥最可贵的就是保卫国家、宁死不屈的精神。文天祥在江西的时候散尽家财组织了3万的义军开始戎马生涯，在多地与元军抗战，不过最后增援临安时，文天祥发现满朝的官员都逃跑了。文臣仅剩6人，而谢太后执意降元，当时元军要求丞相出城商议事，陈宜中逃跑，文天祥临危受命与伯颜谈判，不过文天祥痛斥伯颜被扣押北上，文天祥绝食抗议。
文天祥之后在镇江脱险，但是元军的反间计是南宋也不再相信文天祥，结果文天祥九死一生颠沛流离到了温州，结果宋恭帝被押往北
京，而赵端宗在福州即位，文天祥又被南宋朝廷诏往福州，结果同年，元军破福州，赵端宗等人逃亡海上。文天祥则向江西挺进，在江西南部大败元军，首富多地，此时全国开始抗元复宋，这是抗元以来文天祥最大的成就，但是后来元军大部队开始进攻文天祥的义军，结果寡不敌众败退河州。在1278年，文天祥在五坡岭被俘，被押往燕京，最后在1282年因武将王著作乱被处死，享年47岁。
文天祥之死，死于忠义，在被扣押的期间曾多次求死，但是忽必烈不想杀了这个仁义之人本想放过他。但文天祥不愿做二臣，最后以死守住了自己的节操，从容赴死，并留下忠义仁已尽，自己问心无愧死而无憾的遗言。文天祥死后给我们留下了许多精神财富，他的文学著作成为有研究价值的史料，他的精神成为我们学习的榜样。
后人对文天祥的评价在南宋咸淳十年，南宋政府昭告天下勤王，文天祥也聚集了数万忠义之士准备入京勤王。虽然这次勤王最终没有达成，但是文天祥的民族气节也被人们广为传颂，关于文天祥勤王的评价也有不同的说法。
文天祥在国家面临威胁的时候，表现出了大无畏的牺牲精神，让人们不得不称赞，在面对国家危难的时候，文天祥不仅没有退缩，反而拥有心怀天下的爱国主义精神。即使他明明知道这次勤王是一条不归路，他依然义无反顾，这也与儒家文化舍身取义，杀身成仁相契合。文天祥是一个书生，他作为南宋后期最后一位高级将领，他深受朝廷的恩惠，他选了去勤王来证明自己的忠义。
但是很多历史学家从历史潮流发展的角度去看待文天祥勤王，认
为他的这次行动跟历史发展的潮流相违背的，他没有顺应历史的发展。甚至可以说是一种阻碍历史发展的态度，所以在面对岌岌可危的南宋朝廷的时候，很多历史学家都认为文天祥应该倒戈相向，做一位治理国家的名仕。
对于文天祥勤王的评价大致有两种不同的说法，有的人认同他的爱国精神，也有的人认为他太过于执着。但是无论从什么角度出发，都无法抹杀他坚贞不屈，誓死不降的名族气节。这些精神无关于任何教派，无关于历史角度，文天祥用自己的行动来践行着自己的信仰。
公元1283年初，文天祥被元朝政府杀害。但他精忠报国，威武不屈的精神却为人所钦佩，时人与后人对文天祥的评价相当高。
在文天祥生前，时人对他的评价就很高。宋理宗曾钦点文天祥为状元，他虽然昏庸，对文天祥的才学倒是很欣赏，评价文天祥“此天之祥，宋之瑞也。”与文天祥同朝为官的王积翁认为，论才干，“南人无如天祥者”。连元世祖忽必烈也曾对左右说道：“(文天祥)真男子也，不能为我所用，诚可惜哉!”
文天祥死后，后世对他也颇多赞词。元朝编修的《宋史》评价道：“自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎!”意思是，文天祥死后，世上那些喜欢高谈阔论的人说科举得不到伟人，难道真的是这样吗?这就等于将文天祥评价为“伟人”了。明代负有盛名的士人蒋一葵将文天祥比喻为擎天一柱：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”清代乾隆皇帝也给了文天祥相当高的评价：“当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分
国难者，皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。”陆以则说：“(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥)此四人者，皆经纶弥天壤，忠义贯日月。”到了当代，毛泽东对文天祥的评价也很高，他说：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎。”由上述评价可以看出，世人对文天祥的评价甚高。
文天祥传（节选）（8分） 天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。天祥泫然④出涕，曰：国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？弘范义之，遣使护送天祥至京师天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：吾事毕矣。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 [注释]①潮阳，地名，在广东。后文的厓山，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。 21.解释下列句中加点的词。（3分） ⑴能改心以事宋者事皇上（）⑵吾事毕矣（）⑶南乡拜而死（） 22.用现代汉语翻译下面句子。（2分） 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 23．阅读选文，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。（3分） 参考答案：语文网 21．1.⑴侍奉⑵完（成）⑶通向。 22．我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗? 23．文天祥被捕之后，在元营多次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前从容坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。 译文： 文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说: 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,
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《宋史文天祥传》文言文翻译 导读：宋史 【原文】： 文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德v初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江,天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（节选自《宋史文天祥传》，有改动。） 【译文】： 文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的'策问，被皇上亲自
选拔为第一。德v元年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。 文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。
阅读下面文字，完成下列小题。 （甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死 亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避 患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》）（乙）天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼 见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军 中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》）（注）①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。 21．解释下列加点的词的意思。 （1）故患有所不辟．也辟：______
（2）贤者能勿丧．耳丧：______ （3）使为书．招张世杰书：______ （4）天祥泫然出涕．涕：______ 22．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。 则凡可以得生者何不用也 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也。 （2）乃书所过零丁洋诗与之。 24．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？ 25．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。 【答案】 21．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪 22．则/凡可以得生者/何不用也 23．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。 （2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。 24．舍生而取义者也 25．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写 诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。
《文天祥传（节选）》阅读答案 天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入 厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之 固， 乃书所 《过零丁洋》 诗与之。 其末有云： 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：国亡，丞相忠孝尽矣，能改心 以事宋者事皇上，将不失为宰相也。天祥泫然④出涕，曰：国亡不能救，为人臣 者死有余罪， 况敢逃其死而二其心乎？弘范义之， 遣使护送天祥至京师天祥临刑 殊从容， 谓吏卒曰： 吾事毕矣。 南乡拜而死。 数日， 其妻欧阳氏收其尸， 面如生， 年四十七。 [注释]①潮阳，地名，在广东。后文的厓山，也是广东的地名。②弘范，即 张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。 1、解释下列句中加点的词。 ⑴能改心以事宋者事皇上（）⑵吾事毕矣（）⑶南乡拜而死（） 2、用现代汉语翻译下面句子 。 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 3、阅读选文，谈谈文天祥 至今仍为人们敬仰的原因。 参考答案： 1、⑴侍奉⑵完（成）⑶通向。 2、我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗？ 3、文天祥被捕之后，在元营多次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前从 容坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。 译文： 文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘 范于是用宾客的礼节接见他， 同他一起入厓山， 要他写信招降张世杰。 文天祥说： 我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗？张弘范坚决索要书信，文天祥 于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说：人生自古谁无死，留取丹心 照汗青。弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后，元军中大摆酒宴犒军，张 弘范说： 丞相的忠心孝义都尽到了， 若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上， 将不会失去宰相的位置。天祥眼泪扑簌簌地说：国家灭亡不能救，作为臣子，死 有余罪， 怎敢怀有二心苟且偷生呢？弘范认为他的话合乎正义， 派人护送文天祥
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爱国名人名言大全摘抄_爱国名言爱国名人名言大全摘抄_爱国名言 1、精忠报国。——《宋史岳飞列传》 2、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝 3、爱祖国高于一切。——肖邦 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》 5、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢 6、国家兴亡，匹夫有责。——佚名 7、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅 8、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 9、爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧 10、国耻未雪，何由成名？——李白 11、中夜四五叹，常为大国忧。——李白 12、为中华之崛起而读书。——周恩来 13、国既不国，家何能存！——杨靖宇 14、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦 15、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 16、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问 17、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅 18、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲 19、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
20、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马 21、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达 22、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔 23、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑 24、爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔约翰逊 25、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略 26、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——奥斯特洛夫斯基 27、爱国主义是一种生动的集体责任感。——奥尔丁顿 28、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马 29、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯 30、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 31、我们要把心灵里的美丽的**献给祖国。——普希金 32、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——王安石 33、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐 34、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 36、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 37、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫 38、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁 39、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 40、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
阅读下面的文言文，完成文后10----13题。 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（节选自《宋史文天祥传》）10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．吾深恨于此恨：怨恨 B．庶天下忠臣义士将有闻风而起者庶：但愿，希望 C．与大元丞相伯颜抗论皋亭山抗论：据理力争 D．南乡拜而死乡：通“向”，向着 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A. 字, 古人在本名之外，大多另有字，这种风气在春秋战国时代就有了。男子在18岁行冠礼时取字，女子在15岁行笄礼时取字。 B. 进士，在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。 C. 对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。 D. 咸淳，帝王年号。“咸淳九年”是帝王年号纪年法。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等四种。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。 B. 德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判，据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。 C. 文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。弘范还是坚持要求他写，文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他，以此表明心志。D．文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。他视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色，文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。
1临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 2苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 3烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 4国耳忘家,公耳忘私。——汉·班固 5先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》6羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。－－宋·范仲淹 7僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——宋·陆游 8位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》 9此生谁料，心在天山，身老沧洲！－－－宋·陆游 10有谁知？鬓虽残，心未死。－－－宋·陆游 11一寸赤心惟报国。——宋·陆游《江北庄取米》 12死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》 13三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 14夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——宋·陆游 15一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游 （注：陆游是我国著名爱国诗人，他的爱国诗句有很多，此处不能一一列举） 16精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 17生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。－－李清照《夏日绝句》
18秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。－－王昌龄《出塞》 19头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》 20常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁《报任少卿书》 21天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录.正始》 22以国家之务为己任。——韩愈《送许郢州序》 23匈奴未灭，何以家为？——霍去病 24人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 25臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 26靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。---岳飞 27我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。－－－谭嗣同 28四万万人齐下泪，天涯何处是神州。－－谭嗣同 29国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫30一时今夕会，万里故乡情。－－杜甫 31商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧 32戍客望边色，思归多苦颜。－－李白 33中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白 34国耻未雪，何由成名？——李白 35忽闻歌古调，归思欲沾巾。－－杜审言
宋史 原文： 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史文天祥传》） 译文： 文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇上亲自选拔他为第一。咸淳九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，综观天时人事将有变化，我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知州。德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵救援，文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰，有民众万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“但国家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不自量力，而想到要以身殉国，但愿天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月，担任临安府尹，不久又担任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元军军营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。不久世祖又有诏书制止赐死他，可是文天祥已经死了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南
有关爱国的诗句 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》 未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》一年三百六十日,多是横戈马上行。——明·戚继光《马上作》国耻未雪,何由成名?——唐·李白《独漉篇》 匈奴不灭,无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。—
—华罗庚 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 有关爱国的名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 为中华之崛起而读书。——周恩来 一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 中国唯有民魂是最可宝贵的。唯有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急。——(汉)司马迁 科学没有国界,科学家却有国界。——(俄)巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊!——(法)大仲马 爱祖国高于一切。——(波兰)肖邦 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。——(法)拿破仑
2016·新课标全国卷Ⅰ文言文《宋史·曾公亮传》注释、译文 【教师讲评、学生自学版】 文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举．（考取）进士甲科 ．．（唐朝的科举，最初并没有甲、乙科的区别，从高祖李渊到唐明皇前期，所有进士都称为“乙科”。唐明皇为彰显文德，下了道昭旨说：“近世没有甲科，从朕开始，就要打开甲科大门，让最优秀的人才成为天下人的表率。”终唐一代，“甲科”成为进士科中前三名的代称。宋朝发生了很大变化，前期的进士考试，甲科、乙科还都是指进士而言，且甲科一定是优于乙科的。直到北宋后期，甲、乙科还都是进士分档的概念，即甲科为一档，乙科为二档，甚至出现了第三档。到了南宋，明确规定进士考试共分五甲。如理宗宝祐四年，文天祥榜共录取了六百零一人，其中一甲二十一人，二甲四十人，其余为三甲、四甲、五甲。南宋的“二甲”和“乙科”是等同的概念，所以说南宋以后已经没有官方的“乙科”，只是民间还把二档进士叫做“乙科”而已。到了明、清，又出现甲、乙科之称，就比较容易区别了；凡经过殿试的正规进士都叫甲科，未经殿试的举人都叫乙科），知．（掌管，管理。如果后面有官职，翻译为担任……）会稽县。民田．（种田，耕种）镜湖旁，每患．（担心，忧虑）湖溢。公亮立．（设立，设置）斗门，泄水入曹娥江，民受其利．（利益，好处）。 曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中进士甲科，任会稽知县。老百姓在镜湖旁种田，每每担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。 以．（凭借）端明殿学士知．（担任）郑州，为政 ．．（治理政事）有能声/（有才能因而声名在外）盗悉．（全部）窜他境/至夜户．（门）不闭/尝有 使客 ．．（发布文书）诘．（ji ．．（使者）亡．（丢失）囊（口袋）中物/移书 é，追问，追查，查究）盗/公亮报．/（回复）吾境不藏盗/殆．（dài，表推测，相当于“大概”、“几乎”。）从之者廋．/（sōu，隐藏，藏匿）耳索．（搜寻，寻求。屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——追求 真理的路是漫长的，我将会为此上下寻求探索）之果然 ．．（果然这样）。 凭借端明殿学士的身份任郑州知州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报“：我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。
句经典地爱国名言精选 句经典地爱国名言精选 .有民魂是值得宝贵地，惟有他发扬起来，中国才有真进步.——鲁迅 .爱祖国高于一切.——肖邦 .为中华崛起而读书.——周恩来 .天下兴亡，匹夫有责.——顾炎武 .祖国更重于生命，是我们地母亲，我们地土地.——聂鲁达 .捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植 .祖国如有难，汝应作前锋.——陈毅 .死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游.爱国是文明人地首要美德.——拿破仑 .常思奋不顾身，而殉国家之急.——司马迁 .位卑未敢忘忧国.——陆游 .热爱自己地祖国是理所当然地事.——海涅 .为祖国而死，那是最美地命运啊！——大仲马 .国耻未雪，何由成名？——李白 .人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥 .夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 .科学没有国界，科学家却有国界.——巴甫洛夫 .人类最高地道德是什么？那就是爱国之心.——拿破仑 .长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原 .中国人搞出地理论，首先要为中国人服务.——吴仲华 .爱国心再和对敌人地仇恨用乘法乘起来——只有这样地爱国心才能导向胜利.——奥斯特洛夫斯基 .我是中国人民地儿子.我深情地爱着我地祖国和人民.——邓小平 .我们爱我们地民族，这是我们自信心地泉源.——周恩来 .谁不属于自己地祖国，那么他也就不属于人类.——别林斯基 .假如我是有一些能力地话，我就有义务把它献给祖国.——林耐 .人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣.——徐特立 .英勇非无泪，不洒敌人前.男儿七尺躯，愿为祖国捐.——陈辉 .瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避.——吕坤 .我赞美目前地祖国，更要三倍地赞美它地将来.——马雅可夫斯基 .风声、雨声、读书声、声声入耳.家事、国事、天下事、事事关心.——顾宪成.一个没有祖国地人，像一个没有家地孩子，永远是孤独地.——尤今 .虚荣地人注视着自己地名字，光荣地人注视着祖国地事业.——马蒂 .我们都是中国人，都有中国魂，所有地中国人，都是一家人.——申宝峰 .我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能.——歌德 .爱国主义就是千百年来巩固起来地对自己祖国地一种深厚地感情.——列宁 .恨不抗日死，留作今日羞.国破尚如此，我何惜此头.——吉鸿昌 .我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同.——赵博生 .苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐 .中国惟有国魂是最可宝贵地.惟有他发扬起来，中国人才真有进步.——鲁迅
爱国名言警句与诗句手抄报内容 爱国名言警句与诗句手抄报内容 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家－－巴斯德 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情－－列宁 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问 气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然 中夜四五叹，常为大国忧。——李白 国耻未雪，何由成名？——李白 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼 以身许国，何事不敢为？——岳飞 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上
行。——戚继光 2瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤2各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 2做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山 2寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 2中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅 2惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅 2我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东 2与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝 2锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德 2人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立2爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉 2中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。——周恩来 2为中华之崛起而读书。——周恩来
阅读训练十五：《文天祥传》 话题：教育学习你有什么丞相皇上 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。五庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥上书“乞斩宋臣，以一人心。”不报，即自免归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。德祜初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑人关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”八月，天祥提兵至临安，除知平江府。上疏言：“宋惩五季之乱，今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。约日齐
奋，有进无退，日夜以图之，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。”时议以天祥论阔远，书奏不报。十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将援常，大元兵破常州。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡人真州，辗转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱人崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。(节选自《宋史文天祥传》)1对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A 江上报急，诏天下勤王勤：帮助 B 无一人一骑入关者，吾深恨于此恨：遗憾 C 宋惩五季之乱，今宜分天下为四镇惩：责罚 D 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎捍：护卫 2 下列各组句子中，加点的词的意义 和用法相同的一组是( )A 因见故相江万里因得观所谓石钟者 B 乃书所过零丁洋诗与之今君乃亡赵走燕 C 乞斩宋臣，以一人心贫者自南海还，以告富者 D 故不自量力，而以身徇之余方心动欲还，而大
阅读下面的文言文，完成文后题目。 文天祥传 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破．，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有馀罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义．之，遣使护送天祥至京师。 至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕．旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？” 至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期．而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百馀年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！ （选自《宋史》，有删改） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．厓山破．，军中置酒大会破：被攻占 B．弘范义．之义：认为……有节义 C．遂遣积翁谕．旨谕：告诉
爱国的古诗和名人名言 导读：本文是关于爱国的古诗和名人名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 爱国的古诗 1、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 2、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 3、《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 5、《闻军官收河南河北》 唐·杜甫 剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 6、《过零丁洋》 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 7、《塞下曲》 唐·王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 足今古，白骨乱蓬蒿。 8、《十一月四日风雨大作》宋·陆游 疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 9、《关山月》 宋·陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 10、《记南征诸将》 现代·朱德 南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。 国贼军心惊落叶，雄师士气胜秋风。 独裁政体沉云黑，解放旌旗满地红。 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 爱国的名人名言 1、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑 2、此生谁料，心在天山，身老沧洲！——陆游 3、为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒 4、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是**上
高中文言文传记阅读《文天祥》答案及译文 - 文言文阅读及答案- 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：汝何愿？天祥对曰：天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：吾事毕矣。南乡拜而死，年四十七。（节选自《宋史文天祥传》）
1．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．年二十举进士，对策集英殿对策：对付的策略 B．第国家养育臣庶三百余年养育：养活、抚养 C．吾深恨于此深恨：非常遗憾 D．天祥临刑殊从容从容：沉着镇静 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．因见故相江万里B．君其勉之 然后践华为城，因河为池其如是，孰能御之 C．以江西提刑安抚使召入卫D．与大元丞相伯颜抗论皋亭
关于爱国的名言诗句 关于爱国的名言诗句 1、爱祖国高于一切。——肖邦 2、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德 3、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿?托尔斯泰 4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 5、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基 6、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马 7、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐 10、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 11、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德 12、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫 13、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——拿破仑 14、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
15、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉 16、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦 17、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂 18、有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 19、我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰 20、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 21、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 22、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅 23、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人 24、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金 25、荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平