崆峒实战功法浅析
崆峒实战功法分为拳、腿、摔等几种技巧，笔者现将自己对其拳法，腿法与一些实战技巧的理解献出，希望给大家带来帮助。
腿法是实战最重要技法之一，也是比赛中使用率最高的方法。腿粗壮有力，攻击面积大，而且踢出去的威力也大，防守比较容易，攻击也比较容易得手。因此拳家常说：手是两扇门，全凭腿打人，三分拳七分腿等，可见腿在搏击中的地位。
腿法在搏击中占有很重要的成分，拳谚道：“练拳不练腿，到老冒失鬼。”武术中有四大击法即：踢、打、摔、拿。踢就是腿法，腿法在比赛中得分最多，据统计占总得分的63.5%。多年来为什么腿法深受广大习武者的偏爱呢?
因为腿法有四大特点
第一，腿居身体之下，每天担负着支撑身体的重任，再加上对腿法作专项训练，两腿便十分有力量，同时大腿又是人体最粗大的骨骼，下肌群也是人体最发达的肌群，腿
和臂相比力量要大得多，当然承载力量自然要比拳大。日本武术界曾以科学方法测量泰拳手的腿踢力量，如边腿即横扫腿，力量是打拳最大力的五倍，腿踢力度可达500公斤。
第二，腿法进攻距离远，因为腿比臂长，拳谚道：“一寸长，一寸强”。
第三，腿法进攻隐蔽性好，腿在人体之下，距离对方眼睛较远，故有进攻隐蔽性好之特点。
第四，腿法多变，侧踢，正踹，平扫等多种进攻方法，连连出击，变幻莫测。
崆峒实战中的腿法
正蹬
左蹬腿：基本实战姿势站立，身体重心移至后腿，后腿略屈，左腿屈膝上抬，含胸，收腹，下腿贴近胸部，脚尖勾起，脚底朝前下，随即左腿由屈而伸向前上方蹬出，力达脚跟。当脚触击目标时伸胯并使脚尖猛向前下方压踩，使力达全脚掌，自然下落置体前，目视前脚部,蹬腿后脚落下，还原成基本姿势。右蹬腿反之。要点：支撑腿可微屈保持平衡，上体不可过分后仰，屈膝上抬与左伸蹬要连贯。
侧踹
左侧踹腿：基本实战姿势站立，重心移至后腿，膝略屈，脚尖外展，左腿屈膝上，抬膝高于腰，脚尖勾起，脚底朝外侧下，随即小腿外翻脚，底朝向攻击点挺膝踹出，力达脚底。同时后腿挺直，上体向后腿侧倾，目视脚面，然后踹出，腿下落，还原成基本姿势。右侧揣腿反之。要点：提膝时上体略向支撑腿侧转，脚内侧与地面近于平行，踹出时身体向支撑腿侧倾的斜度随攻击点的高度变化，越高倾斜度越大，支撑腿应用脚前掌为轴碾地，使脚跟内收。
鞭腿
左侧鞭腿：基本实战势，重心移至右腿，膝略屈左腿，屈膝上抬，高过腰，上体后左腿侧转略倾，同时膝略内收，小腿略外翻，踝部放松，随即挺膝，小腿从外向上，向前向内弧形弹击，并使脚面绷平使力达脚面或胫骨处，目视脚部，然后侧弹腿，下落还原成基本姿势。右鞭腿反之。要点：弹腿的膝部猛挺发力，但要借助拧腰切胯之力加大力度，弹腿时支撑腿膝伸直并以脚掌为轴，碾地，脚跟内收，上体不可过于倾斜。
崆峒实战中的拳法
拳法在实战中有速度快，多变等特点。能以最短距离、最快速度击中对手。在搏击中有直、摆、勾、劈、鞭拳五种拳法。拳法利用的巧妙，能给对手造成很大的威胁。
中国非物质文化遗产梅花拳简介 梅花拳是中国传统武术中优秀拳种之一，梅花桩是梅花拳的一种功法，传说历史非常悠久。据《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》描述，梅花拳第一代为收元老祖，是一个虚拟的人物。第二代为江苏徐州张三省，带有浓烈的神话色彩。前两代均以开法传道为主，且单一相传，影响面非常狭窄。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。梅花拳自邹宏义始，才正式传播于民间。从历史记载看，梅花拳最晚诞生于明末清初，真正的创始人是当时江苏铜山人邹宏义。邹宏义原名邹讵亮，字魁阳，幼时客居江苏铜山北街。明朝崇祯末年，邹宏义拜武林高人张三省为师学习武艺。历经数载风霜雪雨，邹宏义将张三省传授的拳法与家传武功相结合，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，精心推敲演练，创出了一整套别具一格的独特拳术——梅花拳。梅花拳分作桩步五势，宛若梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交错；相传最初多在梅花树下习练，故冠以“梅花拳”之名。此外，梅花拳还有取梅花在冬天未尽、春天未到之时开放，蕴含先知先觉之意，暗合先备先用之理，达成先发制胜之效。梅花拳内容丰富，形式多样，具有强身健体、舒筋壮骨、祛病延年之功效，加之武德高尚，尊大爱小，谦虚忍让，历来深受民众的喜爱，实是中华武术宝库中的绚丽瑰宝。
梅花拳的基本内容包括文理和武功两大部分，讲究文武双场结合，文理指导武功，以武强身，以德育人，练功讲究内外结合，形神合一。从文理层面看，梅花拳强调“未学艺，先知理”。梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练，做到文武兼备。从武功层面看，练习梅花拳要从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等内容。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。在文理、武功的关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。 梅花拳作为中国传统武术流派之一，它经历了数百年来武林高手的不断锤炼，伴着岁月递嬗日臻完美，既是增强体质、磨炼意志的武术功法，又是凝聚力量、振奋民族精神的有效手段。梅花拳的动作舒展大方，刚柔相济，动静有制，形体神韵，皆有独特风格。在习练与实战中，梅花拳无论是马上还是徒步，无论是桩上还是落地，均能闪展腾挪，格斗自如，内功外功互补，轻功重功并举，软功硬功兼使，采日月之精华，外练筋骨皮，遵文化之意蕴，内练精气神，变幻莫测，出神入化。梅花拳创始之初，无论练功还是技击均在桩上进行，在长方形的拳场上栽桩约百根，随着功夫的不断增长，木桩越来越高。后来由于时代变迂，桩上练功渐渐落到地上，是为落地梅花拳。但它仍保持了原来的
武术训练计划 通过学习套路与搏击为运动形式，来增强体质、培养意志、注重内外兼修的民族传统体育项目。经常参加武术锻炼，可以提高人的运动、消化、神经、心血管等系统的功能。武术兴趣班坚持“以人为本”的教育思想，通过学习，使学生掌握一项运动技能，具备防身自卫的能力。达到增长劲力、抗击摔打、克敌制胜，丰富文化生活的目的。 武术兴趣班根据学生的武术专项基础、身体素质情况，采取分班教学法，选择不同的教学内容。分为基础班、提高班。 1．基础班：面向武术专项基础较低学生。 教学目标：（1）培养学生对武术运动的兴趣，鼓励参与该项运动，。 （2）掌握武术项目的基本动作，至少掌握1套拳术套路,并通过参与武术专项锻炼，提高体能。 （3）了解并运用部分武术运动规则和科学锻炼身体的方法，能够欣赏武术比赛、自觉的自我锻炼。 2．提高班：面向有一定武术专项基础课的学生。 教学目标：（1）进一步强化武术运动兴趣，能够主动参加课外练习,提高套路的动作规格和演练水平。 (2)学会并熟练的掌握武术套路及空手道的基本动作，提高防身自卫的能力，身体素质得到进一步的提高。 (3)掌握并利用武术运动的特点，科学地锻炼身体，参与教学比赛、表演，制定自我训练计划。 基础班教学内容 一.基本手型：拳、掌、勾。 二.基本步型：弓、马、仆、虚、歇步。 三. 1.复习基本手型、步型。 2.武术基本功：冲拳、亮掌、正踢腿。 四.1.武术基本功：侧踢腿、里合、外摆、弹腿。 2.武术*。 五.1.复习正踢、侧踢、里合、外摆、弹腿。2.学习单拍脚，腾空飞脚。3.武术*。 六.1.基本功。2.五步拳起式及1－4动。 七.1.基本功术：4.学习五步拳5－7动及收式。 八.1.基本功：2.复习五步拳。3.学习五步拳反面动作。 九.1.基本功：2.五步拳总复习。 十.1.测试五步拳 提高班教学内容 学习第一段，第1－6动，名称如下：1.弓步冲拳 2.蹬腿冲拳 3.顺弓步冲拳 4.并步砸拳5.马步上架冲拳 6.上步弓步推拳 二复习1－6动，学习第7－10动。 名称如下：7、弓步双摆拳8、弓步勾手撩掌9、斜拍脚10、弓步上架推掌。 三学习起式，复习第一段。 四复习，学习第二段第1－4动。 名称如下：1、转身盖步弓步冲拳2、提膝推掌3、大跃步前穿4、幺步连环冲拳。
《武术套路》复习资料 第一章武术运动概述 一、武术概念 名词解释： 1、武术 武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 2、武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 3、武术在汉代叫武艺，在近代中国也叫国术。 判断题： 1、武术在汉代叫国术。（）答案：× 2、在近代中国，武术也叫国术。（）答案：√ 二、武术的特点 填空题： 1、武术的两个主要特点是技击特点和民族特点。 2、武术最基本的特点是它的技击特点。 判断题： 武术最基本的特点是它的技击特点。（）答案：√ 三、武术的价值 填空它： 1、武术的五个价值是武术的健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值、经济价值。 简答题： 1、武术有哪几方面的价值？ 答案：武术的价值主要有健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值和经济价值。 四、武术流派 名词解释： 武术流派：武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。 判断题： 武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。（）答案：√ 简答题： 武术流派有哪些不同的说法？ 答案：武术流派不同的说法有：长拳和短打，内家和外家、黄河流域派和长江流域派、南派和北派、少林派和武当派，等等。 五、武术功能分类 填空题： 武术按功能可分为竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。 判断题： 武术按功能可分为套路运动和搏斗运动。（）答案：× 六、竞技套路 简答题： 竞技套路包括哪些项目？ 答案：主要内容有长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术和其他拳术、其他器械、
赣州是江西南部一座历史悠久的古城，这里自然资源丰富，名胜古迹众多，是赣南著名的旅游城市。赣州早在公元前201年的刘邦时代就已经设县，到隋代时又更名为虔州，到宋高宗绍兴二十三年改为赣州，明洪武元年正式改为赣州府。 章贡区是赣州市政府所在地，是一座历史文化名城，至今存留着许多宋代文化景点，有被誉为“宋城博物馆”的宋代古城墙、巍峨的八境台、郁孤台、文庙以及石雕宝库通天岩等。全市列为全国文物保护单位有17处，省级文物保护单位48处，保存着一大批历史古迹。 通天岩——“江南第一石窟”摩沙岩石山组成，山中有很多天然岩洞，其中一个岩洞顶上有窟窿可通天岩位于赣州市西北郊，距市区约10公里，是石窟风景区的中心，全国重点文物保护单位。通天岩由以看到天，故名。通天岩是我国南方古代石窟艺术宝库，这里有江西最大的石龛造像群，共有石龛279座，石刻造像359尊。石刻造像均为佛像神祗，多属唐宋时期作品。这些造像神态各异，精致俊美，是古石雕艺术的瑰宝。通天岩附近岩深谷秀，泉水涓涓，古木参天，冬暖夏凉，是游览和避暑的好地方。 八境台 八境台坐落在赣州市北八境公园内，章江和贡江在这里汇合，为省级重点风景名胜区。八境台建于北宋嘉毡年间（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼
而得名。历代文人在这里的题咏甚多。八境台依城墙建造，台高28.5米，总面积574平方米，朱楼碧瓦、雄丽壮观，屹立在章贡两江汇合处的古城墙上。登台远眺，但见碧波白帆、绿树红楼，江风迎面扑来，使人心旷神怡。 郁孤台: 郁孤台建在赣州市区北部的贺兰山顶，以山势高埠、郁然孤峙而得名，为省级重点风景名胜区。郁孤台的始建年代已经无法考证了，唐代时虔州刺史李勉曾登台北望，将台更名为“望阙”。后几经兴废，仍名郁孤台。1983年按清代同治年式样重建。台有3层，高17米，占地面积300平方米。游人登上郁孤台，可远眺市区全景。赣州浮桥 始建于宋乾道年间(1163--1173)、至今已有800多年历史。是现今赣州市的“国宝”级文物。浮桥全长400米，用了100只小船拼接而成，每三只为一组，整座浮桥分为33组，用缆绳把它们连接起来，然后用钢缆、铁锚固定在江面之上。 桥的一头是古朴逶迤的古城墙、壮观秀美的八境台、雄伟沉重的涌金门，另一头是城郊农村，还有一些工厂，夏天的傍晚，有不少赣州市民到这浮桥下游泳。晚上有不少人到浮桥上纳凉，一些青年男女还喜欢到这里谈情说爱。踏上浮桥，不仅强烈地感受到古朴的历史，感受到古老的赣州人民勤劳智慧、追求科学创造、崇尚发明创新的精神，而且还可以在桥上欣赏到河边的洗衣女，钓鱼翁的英姿，城
全国武术套路竞赛规则 （一）竞赛的一般常识⒈执行裁判人员组成：总裁判长1人、副总裁判长1-2人。裁判组设裁判长1人、副裁判长2人；A组评分裁判员2-3人；B组评分裁判员3人；C组评分裁判员2-3人。编排记录长1人，检录长1人。⒉竞赛按类型可分为：个人赛、团体赛、个人及团体赛。按年龄可分为：成年赛、青少年赛、儿童赛。⒊竞赛项目：长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术、太极剑、南刀、南棍、传统拳术、传统器械、对练项目和集体项目。 ⒋竞赛年龄分组：成年组、青少年组和儿童组。 5.比赛顺序：在竞赛监督委员会和总裁判长的监督下，由编排记录组抽签决定比赛顺序。 6.检录：运动员须在赛前40分钟到达指定地点报到，参加检录，并检查服装和器械。 7.礼仪：运动员听到上场点名时和完成比赛套路后，应向裁判长行抱拳礼。 8.得分相同的处理：个人分别以难度分高者、以完成高等级难度数量多者、以演练水平分高者、以演练水平扣分少者、以动作质量扣分少者顺序排列名次。全能或团体以比赛中获单项第一名多者列前，依次类推。 9、竞赛有关规定：（1）难度填报：参赛的运动员必须根据竞赛规则和规程要求选择难度和必选主要动作，于赛前20天在规定网站填报“武术套路难度及必选动作申报表”，并确认
打印，签字、盖章后寄往赛会（以到达邮戳为）。 （2）套路完成时间：长拳、南拳、剑术、刀术、枪术、 棍术、秒；青少年（含儿童）不得少20分1南刀、南棍套路：成年不少于 于1分10秒。太极拳、太极剑自选套路为3—4分钟；太极拳规定套路为5—6分钟。对练不得少于50秒。集体项目为3—4分钟。传统项目，单练不得少于1分钟。 （3）比赛音乐：规程规定的配乐项目必须在音乐（不带 歌词）伴奏下进行，音乐可以根据套路的编排自行选择。（4）比赛服装：裁判员应穿统一的服装，佩戴裁判等级标志；运动员应穿武术比赛服装。（5）竞赛场地：个人项目14米长，8米宽。集体项目的场地为长16米、宽14米。场地四 周内沿，应标明5厘米宽的白色边线。场地的地面空间高度不少于8米。两个比赛场地之间的距离6米以上。（6） 比赛器械：国家体育总局武术运动管理中心指定的器械。 （7）比赛设备：大型比赛必须配备摄像机4台，放像设 备3台，电视机3台，以及全套电子评分系统和音响系统。 （二）评分标准与办法武术套路各项目评分均为10分制。自选项目动作质量分为5分（A组），演练水平分为3分（B组），难度分为2分（C组）。传统项目或无难度的自选 项目动作质量分为5分（A组），演练水平分为5分（B组）。 1、动作质量的评定与动作质量应得分的确定：A组裁判员
梅花拳大师韩百广 论动静之中的梅花拳 文静武动、阴阳相生、浑浑沌沌、生化出个大到无外，小到无内的玄妙境界，引出世代高人寻根究源，探索的奥秘世界。佛先世而觉、梅先春而开。梅花拳中的梅花二字则是公开之秘，静能内生妙境，动能外达无极，一动一静，构成了梅花拳完整的文武功法体系，其中之奥妙，是历代阴阳学、兵学及儒释道三教的探究之源，亦是近代中国义和团研究会所研究发现的新课题。梅花拳中的拳术，虽为小道，也是通往大道的难得之术。武林界有句名言：彼不动我不动，彼欲动则我先动。这句话说起容易，实用极难，如不得功法要诀则领悟不到“彼欲动则我先动”的妙用，更升越不到“随感而发”和更高的击煞境界。 梅花与桩梅花是五行的变称，桩是梅花拳中一种练功工具，桩功、桩法，具传开天辟地已有之，起源何时，说法不一。据有文字记载，商汤时期大将造父原是驾驭车夫，得到桩法之后，助商汤王平定天下，时人称车无敌。桩法兴起于商周，盛行于汉、唐、宋。南宋末年宋皇赵显被俘，文臣武将有的随主北去，有的隐居民间，桩法也随之秘密在民间生根发芽。明末
清初，邹祖把文武功法、桩阵、阵法、桩位、桩法及拳术、兵械系统整理。命其名曰梅花拳并传著于世，为了公开传播梅花拳、邹祖立教设规，使之多角度、多方面得到迅速发展。父子不能成师徒，师徒却能成父子，就是其中之一项，不管自身功夫高低、富贵贫贱必须把子女送到同辈人门下为徒，这就是所谓父子拳的真实涵义。并不是像一些人所说的父传子、子传孙之谬传。正因有此正确的教育理念，就避免不成器的子孙和无子女者断代失传之弊。能在众多弟子之中觉察人才，使师徒关系建立在如同父子关系的基础上，代代传承才得以在历史的长河中代代相传，至今不衰。梅花拳中的文武功法是历代明君都视为的安邦定国之本。不像有些文章中说梅花拳是低层民众中流传的小把戏。梅花拳如没有真正让男女老幼都受到身心的愉悦和脾益之处，就很难在冀中平原发展近百万梅花拳弟子。行家云：听其人论技理之深浅，便知其人授艺之高低。九宫配天干地支则万物无不在其中，干支五势梅花桩之全称即源于此。 希望有些梅拳弟子，要求其实贵自重，知之为知之，不知为不知，不懂装懂是自欺欺人。外吹捧内空虚一时之新，心中和养六腑益寿延年。
12月24号14:30---16:00 运动生理学教学楼 1月6号14:30---16:00 健康教育教学楼 1月7号10:30---12:00 武术教学楼 1月8号10:30---12：00 教育心理学教学楼 1月9号14:30---16:00 足球教学楼 《武术套路》复习题 填空题 1、武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。 3、武术在汉代叫武艺，在近代中国也叫国术。 1、武术的两个主要特点是技击特点和民族特点 2、武术最基本的特点是它的技击特点。 1、武术的五个价值是武术的：健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值、经济价值。 武术按功能可分为竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。 1、其他拳术第一类为形意拳、八卦、八极。 2、其他拳术第二类为通背、劈挂、翻子。 3、其他拳术第三类为地躺拳、象形拳 其他器械第一类为单器械，第二类为双器械，第三类为软器械。 武术按运动形式可分为套路运动和搏斗运动。 1、套路运动按演练形式可分为单练、对练、集体演练三种类型。 2、单练包括徒手的拳术和器械。 1、长拳的三种主要手型是拳、掌和勾。 2、长拳的五种基本步型为弓步、马步、仆步、虚步、歇步。 1、太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。 2、传统的太极拳有陈式、杨式、吴式、孙式和武式。 1、南拳流派颇多，广东有洪、刘、蔡、李、莫等家。 2、南拳是流传于中国南方各地诸拳种的统称。 器械的种类很多，可分为短器械、长器械、双器械、软器械四种。 对练包括了徒手对练、器械对练、徒手与器械对练。 1、搏斗运动分为散打、推手和短兵。 2、搏斗运动是两人在一定条件下，按照一定的规则进行的斗智、斗技的对抗实战形式。 1、1957年武术被列为竞赛项目。 2、1959年第一部《武术竞赛规则》开始实施。 3、1985 年国家体委颁布实行《武术运动员技术等级试行标准》。 4、1989年，散手被列为正式比赛项目，同时开始实施《武术散手竞赛规则》。 5、1956 年中国武术协会成立。1986年成立了国家体委武术研究院。 6、经国务院批准，1982 年开始招收武术硕士研究生，1996 年开始招收武术博士生。判断题： 1、1985年在西安举行了第1届国际武术邀请赛。 2、1990 年在北京举行的第11届亚运会开始将武术列为正式比赛项目。
The Gao Temple (Gao miao) is located in Zhongwei city, 170km southwest of Yinchuan. The temple was originally built in the early Ming Dynasty (1368-1644 AD), was flattened by an earthquake in 1739 AD, was rebuilt and enlarged after this and then razed to the ground by fire in 1942. The present temple is covering an area of about four thousand square meters. The present day temple is still mainly wooden in structure, and is beautifully interweaved, with tier upon tier, veranda under eave, presenting a most impressive aspect. The temple also has a gruesome face, however, in the caverns below the temple. These caverns, originally converted by the communists as a bomb shelter during the uncertainty of the Cultural Revolution Years (1966-76), have now be turned into a peculiar kind of Chinese religious hell, where devils are depicted torturing those souls who strayed from a righteous path. Shapotou Shapotou is located in zhongwei city of Ningxia Hui Autonomous region. It is famous for its sand ecological management and tourist attractions. Shapotou of Ningxia was selected one of the most beautiful places in china by the magazine of Chinese National Geography. Here is famous for its unique natural sight, and enjoys honor on the world due to its sand-treatment achievement of Wheat Grass Square.Sand results shocked the world and called it "a miracle in the history of mankind sand", was awarded the United Nations "Global 500 environmental protection" unit.
论梅花桩的起源及其文武一体的特点 梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。例如“八卦”图谱中的“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。“阴阳”，也是阴、阳二爻。又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。“八方”，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个方向，因为宇宙间的任何事物，也都与方向有关。“九宫”，则指八个方向及中心一点的九个位置，在此它表示着多种多样的地域或地形，因为任何事物也都受着它所在的地域、地形的影响。在以上“八卦”和“梅花”的图谱中都有一个“太极”的图象，这表示上述的两种思维顺序，都要遵循一个共同的思维规律━━“太极”。 《太极图》是一个思维规律的模式，这就是： 一、万物都有阴有阳，而且要阴阳分明，达到阴阳平衡； 二、任何事物都没有绝对纯净的，而是阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相渗透； 三、《太极图》中的阴阳交界是一条光滑的曲线，它表示宇宙万物的阴阳变化也是逐渐地，都有一个发展过程。根据中国古代哲学家周敦颐的《太极图说》解释：“太极”系由“无极”而来，“无极”为宇宙之始，由“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，“八卦”生“六十四卦”，......于是万物生矣，这是宇宙万物发生、发展的顺序。《系辞》说“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。” 这里的“天下之至神”，即大脑产生的灵感。人类可以通过练功而达到心性的“寂然不动”，“静能生慧”大脑的潜意识活跃灵感被激发。（见作者所
2020年武术套路社会体育指导员题库与标准答 案 1,题库 (3)选择(每题2分) 1.( )拳是一种柔和,缓慢,轻灵的拳术 A,长拳B,南拳C,太极拳D,形意拳 2.伸屈性腿法有( ) A,单拍脚B,侧踹C,里合腿D,正踢腿 3.属于步法的有( ) A,马步B,退步C,仆步D,虚步 4.( )拳是一种流传于我国南方个省拳势刚烈的拳术 A,太极拳B,形意拳C,长拳D,南拳 5.器械种类很多,分为长器械,短器械,双器械,软器械,其中属于短器械的是( ) A,枪B,棍C,鞭D,剑 6.武术运动中"眼法"要求做到( ) A,眼随势注B,眼随手动C,形断意连D,势断气连 7.提膝勾手亮掌这一动作通常运用( )呼吸方法 A,托B,聚C,提F,沉 8.对练分为徒手对练,器械对练和( ) A,对刺剑B,双刀进枪C,散打D,徒手与器械对练 9.下面拳术属于二类拳的是( )
A,螳螂拳B,通背拳C,八卦掌D,八极拳 10,武术套路运动和搏斗运动都从( )作为它的中心内容 A,技击B,娱乐C,健身D,演练 11.武术套路中趣伸性腿法有( ) A,3种B,4种C,5种D,6种 12.长拳演练中讲究的"六合"是( )六个部位的配合 A,手,肘,肩,颈,膝,腰B,头,肩,手,腰,脚,腿 C,颈,肘,膝,腿,脚,胯D,手,肘,肩,胯,脚,膝 13.练习法分为哪几种( ) A,集体,分组,双人,分队,练习B,分组,分队,分排,单人,练习 C,单人,双人,分队,集体,练习D,单人,双人,分组,集体,练习 14.武术最初作为( )训练手段 A,搏斗B,军事C,健身D,娱乐 15.在正规竞赛中,长拳,剑术,刀术,枪术,棍术套路成年组演练时间不少于( ) A,1分10秒B,1分20秒C,1分D,1分30秒 16.竞赛场地四周内沿应标明( )宽的白色边线 A,3厘米B,4厘米C,5厘米D,10厘米 17.竞赛套路运动是以技击动作为素材,以攻守进退等( )运动变化规律编成的 A,相互B,连接C,矛盾D,相向 18.个人竞赛项目场地长为( )米宽为( )米
平凉市城市总体规划（2014-2030）简介 一、规划层次及范围 1.市域：为平凉市行政辖区范围，总面积1.1万平方公里。核心内容为编制市域城镇体系规划。 2.城市规划区：东起白水打虎村、西至市域行政边界、南至麻武乡及大寨塬、北至白庙塬及草峰塬，总面积约805平方公里。核心内容为编制规划区城乡统筹发展规划。 3.中心城区：东起马峪口河，西至后沟及颉河川区，南起高速公路及南部台塬地，北至北山根，以及外围白庙塬和精细化工组团，总面积约142平方千米。核心内容为编制中心城区规划。 二、城市发展目标 以循环经济示范区、干旱山塬区现代农业示范区、新型城镇化试点和生态文明示范区等的建设为突破口，将平凉市建设成为经济繁荣、社会和谐、生态良好的西部欠发达地区科学发展示范城市。 三、城市性质及职能 1．城市性质：甘肃省域副中心城市，丝绸之路经济带重要节点城市，陕甘宁结合部以文化旅游和工贸物流为主的生态宜居城市。 2．城市职能：丝绸之路经济带重要节点，陇东国家级能源化工基地和西电东送重要枢纽，甘肃省东部重要的人文生态旅游度假基
地，陕甘宁结合部商贸物流和交通枢纽，甘肃省特色农业产品生产加工和出口基地。 四、城市规模与城镇化水平 1.市域：2020年，市域总人口发展到240-242万人，城镇化水平达到47-48%；2030年，市域总人口发展到250-255万人，城镇化水平达到60-65%，与全省城镇化水平同步。 2.中心城市：2020年，中心城区人口发展到42万人，建设用地面积48.3平方公里；2030年，中心城区人口发展到55万人，建设用地面积6 3.2平方公里。 五、市域城镇空间布局结构 构建“一主三副三节点、两轴三区双通道”的市域城镇空间布局结构，其中： 1.“一主”：区域发展核心中心城区，为市域政治、经济、文化中心，甘肃省域副中心。 2.“三副”：市域副中心城市华亭县城、泾川县城和静宁县城。 3.“三节点”：市域节点城市崇信县城、灵台县城和庄浪县城，为各自县域政治、经济、文化中心。 4.“两轴” （1）文化生态城镇综合发展轴：依托国道G312、青兰高速、福银高速、平定兰铁路、西平铁路，形成沿泾河川联系静宁县城、中心城区、泾川县城等的东西向城镇综合发展轴；对外联系兰州、西安等国家西部中心城市，提升平凉的区域开放能力和区域联系强度。
武术打法的虚实变化，就是两句话，打人避实就虚，打得是对手空档；护身避虚就实，拦得是自己的空裆。具体的变化，内家就在六合之中，外家就在拳套招法的千锤百练之中 八打八不打： 八打为：一打眉头双睛(眉弓及眼睛)；二打唇上人中(人中穴)；三打穿腮耳门(面颊和耳门)；四打背后骨缝(肩胛骨内外缘)；五打肺腑胸膛(两肋)；六打撩阴高骨(耻骨)；七打鹤膝虎头(骸骨)；八打破骨干斤(臁骨)。这八个部位攻击之后不致于给对方造成严重伤残，又能有效控制对方。 而八不打是：一不打太阳为首(太阳穴)；二不打对正锁口(胸口剑突)；三不打中心内壁(硬软肋结合部)；四不打两肋太极(两腋)；五不打海底撩阴(下阴)；六不打两肾对心(腰眼)；七不打尾闾风府(骶尾骨)；八不打两耳扇风(耳窝)。这八个部位中的任何一个被击都会引起对方伤残乃至死亡。 下手如钻， 上手如弓， 左右开弓中间崩， 打的是左右太阳中间缝。 敌撤退，我猛攻， 倒插步，连环行， 无穷妙腿藏其中。 共八节。 一：手的用法，包括，拳、掌。 二：腿法，包括，弹腿、蹬腿、侧踹、后撩腿、扫、趟腿、龙盘空。 三：肘法，冲肘、顶肘、横肘、后顶肘。 四：铁头功，流星破球、铁头开瓢、背后撞钟。 五：铁身靠， 六：铁砂掌。包括洗手药方、器械制法、练功法 七：金刚锤，药方、练功设施、练法。 八：千斤脚，药方、练法。 每个小节写全，字太多了。在下打字又慢，太费劲。具体的问自己的老师们吧！许多人有。我写这些，是想说明，咱梅拳有老的文字资料。并非有人说的没文字记录！ 二人要交斗，切莫乱心神，一招可夺命，胜败瞬时分，出手先夺头，侧身取太阳，近中摘茄子，贴身卡咽喉，--------，靠腿旋跪膝，错身插肋沟，回马破枕头，近足偷泼麦，奇招施铁头，转身鬼推磨，神仙也发愁。 一：旋风掌；腰斩石人；撩阴。 其中旋风掌有以下打法；斩打、钩打、压打、捋打、冲打、里抹眉、冲胸掌、攀肘、撩裆、踢膝、踢里外臁、按膝、里靠、里勾、外‘廓’手、飞抓、卷手。 第二式。【腰斩石人】
武术套路练习技巧教学讲解 武术套路是由数十个动作组成，包含动作的方向路线，架式结构、劲力特点、停歇顿挫、心志意向等要素。要使学生学会动作套路， 就要通过一定的教学步骤让学生逐步掌握完整动作。 A、弄清动作的方向、路线 主要是通过教师的讲解、示范、慢速领做，使学生初步掌握动作运动方向、路线以及手型、步型的变化。 B、要求姿势准确、工整 在学生初步掌握动作的基础上，教师示范速度可逐渐加快至正常速度，并进一步改进动作细节，使动作姿势准确，工整。 C、学习完整动作 D、通过分析体会动作的协调配合 A、重视基本功和基本动作教学 重视基本功和基本动作的传授和练习，不仅有使学生身体各部位得到较全面的锻炼，还能较快地发展武术运动的专项身体素质，为 掌握和提高套路技术水平打下良好的基础。 武术基本功和基本动作的内容较多，可以根据拳术的教学内容确定教学重点，围绕重点选择相应的基本功和基本动作，由易到难， 步步深入。例如选择“腾空飞脚”为教学重点，则可选择前俯压腿、前拍脚、交替摆跳等基本功和基本动作作为一般练习，为飞脚的学 习创造有利条件。 B、首先传授难动作或复杂动作 难动作是指对身体素质和基本功要求较高，必须通过一定努力才能完成的动作。复杂动作是指动作的路线、方向变化大，对身体协
调要求较高的动作。在套路教学中的动作确定为最好安排在每次课 套路教学之前，在学生上精力最充沛的时候传授。这样既能为套路 教学辅平道路，节省教学时间，又能保证学生对难或复杂动作的多 次重复练习和前后动作连接的完整性。 C、围绕重点动作分节施教 D、突出器械的基本技法教学 器械运动的最大特点是持械的支配和身步的配合，发挥出器械的攻防效果和特长，形成其技法特色。因此，不同器械的套路教学， 首先要突出传授器械的基本技法，使学生了解和掌握器械各部位的 名称、规格以及持械的方法，学会与教材内容有关的基本用法。例如，初学者在练习剑术时，往往握把太死，不会使腕力，体现不出 剑法。因此在学习剑术套路之前，先介绍几个主要剑法，如剪腕花、刺、点等，体会用力顺序和力点，初步掌握后再学习套路以做到持 械方法清晰，身械配合协调，可以更好地体现器械的运动特点。 而其中，负责元杂剧武术指导的武人，是不会让元人学真正的中华武术的(是问哪个民族会将自己的御敌方略，去白白教会入侵自己 的外敌呢?再傻蛋也不会!)，于是，这些武指便搬来好一些京剧的戏 班子、架子，并赋予其"武术"的名义、来招待元人，好看、好乐便是。这，就是现在很多人看到戏台上的"武术'花架子的来源。真修 习中华武术的人本身明白，这些只用于表演的花架子，与"武"本身 的关系不大，甚至其"舞术"里面有故意颠倒武的原旨所为。剧(剧)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。 因为戏曲、戏剧在民间中广泛传播，而真正的武术一直之属于皇室贵胄秘而不传之技，所以民间难得以窥真武(全貌);及至后来电影 艺术对"中国武术"、"中国功夫"的广泛传扬，让套路、表演类的"武术"在一般人当中产生了先入为主的印象，导致现代人对中国武术的 概念被表演化、套路化。 但在民间，一直有修习中国传统武术的群体，仍然秉持其不献演、不竞技的传统操守，内敛恭肃，在民间广泛传扬。 看了“武术套路教学”文章的人还看了：
1、从梅花拳派看义和拳运动中的民俗因素，张士闪著，民俗研究1994年第四期 笔者认为义和团运动的实质，是清朝末年一些乡村社会民众通过历史性武术传承而形成的比较稳定的社会文化民俗团体所发生的一次突发性群体暴动行为。 笔者试图通过对梅花桩拳派民俗的考察，揭示义和团运动的社会土壤、思想状态和它随历史契机猝然爆发并波浪式发展的深层原因。 义和拳运动是梅花桩拳派民俗群体对当时社会的政治体制、文化发展趋势所做出的调整、改善的强烈暴力的反映。事实上，当年义和拳的始发地带和后来运动最为活跃强盛的地区，正是当时梅花桩拳术比较普及、拳派民俗稳固兴盛的地方，皆属梅花桩拳派民俗“密点”。通过对梅花桩文场的考察，我们基本可以肯定梅花桩拳派不是什么“教”，“义和拳教”也无法涵盖整个义和拳运动的组织形式和文化源流。 梅花桩拳派有着自己培养人才的规范思路：文理统驭武功，武功深寓文理。 每年的阴历正月十五日，全国各地的梅花桩拳民都要都预先约定的祖师纪念处举行大规模的“亮拳”活动，时至今日仍长盛不衰。活动的主要内容是“亮拳”。在这期间，各地拳首商议着一年来的拳派事务，解决有关问题。中国社会的农业性和宗法性特点在这里展现出它极其和谐、极富情感凝聚力的一面。整个活动既是传统智慧的巧妙运用，又是个人灵性的自由发挥。可以说是梅花桩拳派一年一度的力量大检阅、情感大交流，是梅花桩拳派民俗场形成、辐射、强化的重要方式，它本身也是成为梅花桩一项很有特色的民俗事象。身临其境的人们往往会对这种“场”的力量留下深刻的印象。 直隶、山东义和拳运动中的民俗因素：面对甲午中日战争后帝国主义侵略日深而导致的民族危机形势，面对法、德教会势力不断掀起精神侵略、扩张的嚣张气焰，梅花桩拳派以传统民俗为号召，团结民心，检视拳众力量，张扬民族精神，开始了针对西方教会侵略势力的对抗尝试。中西宗教信仰和社会礼俗的矛盾冲突，是义和拳运动的直接成因和初期斗争形式，而且又贯穿于整个运动的始终。这是一个内聚力较强并富有抗外性的民间拳会组织，反映了华北村落农民的群体心理意识，并代表了传统文化的某些精华部分。他们以传统的“亮拳”习俗作为斗争的发轫和多次行动的集聚方式，民俗因素在整个运动中的作用和意义是显而易见的。另外，从“洋兵就要来了”这句话在当时的多次流播及其惊人效果，可以看出中西民俗文化的隔阂对运动起了多巨大的推波助澜作用。 义和拳运动是梅花桩民俗群体作为一种比较独立的传统文化意识载体，以暴力对抗为基本形式，与它所处的时代社会进行了一场规模较大的能量交换。 2、梅花拳的复兴与华北乡村的群体认同，张国栋，[美]Thomas A.Green,李运著，民俗研 究2016年第5期 笔者采用的是质化研究方法，主要运用田野调查中的参与式观察和半结构式访谈。其中的一位作者是梅花拳的内部传人，作为局内人来参与调查和研究。文章访谈涉及到的问题有：当地梅花拳的传统、个人的习武经历、梅花拳对个人和社区的影响、梅花拳面临的问题以及对梅花拳未来的看法等。 尽管梅花拳在官方的记载中出现得较晚，但根据义和团运动研究专家路遥的成果、武术史学者周伟良的研究、相关民间武术文献以及梅花拳的传承谱系，可以确定它早在明朝末年就出现在山东和江苏的交界地带，并在整个清朝沿着山东、江苏、河南和河北的交界地带在广大的乡村社会传播开来。 文章将通过回顾梅花拳的变迁历程及对当下城镇化背景下梅花拳复兴的田野考察，探寻这一民间文化复兴的社会因素。聚焦于梅花拳的书写历史、口头历史、传承现状以及社会和文化背景。 文章得出的结论：从明末至今，梅花拳历经各种战争和政治更替，并在当下的城镇化背景下经历着其传统的复兴。除了政府的支持之外，更重要的原因在于华北乡村的社会基础为梅
力量训练法武术（套路）项目专项训练 现如今的武术套路已经不再是那种注重实战技击能力的传统武术。而是讲究表现高、难、美性非周期性类运动项目。它要求运动员进行难度较大的动力性和静力性的运动动作。高频率、大幅度地完成复杂的动作组合，流畅地完成各种器械抛接，要求精确的身体落位与器械要完美结合，并表现出具有优美性和艺术性等特点，只有这样才能在大赛中取的优异的成绩。不难看出，武术套路是一种以柔韧为基础，技术为核心，力量为保证的运动项目。因此发展武术套路运动员的力量训练，对于提高运动水平具有重要意义。在此，我将结合自己的条件谈一下力量的训练方法。具体包括以下几点： 一、跳跃是武术套路运动员在赛场上取胜的关键。早前的武术比赛的重点都集中在动作的规范性、流畅性上，而近年来，由于规则的变化，难度动作的增加，对运动员的弹跳能力有了更高的要求。高质量地完成各种跳跃是取得理想比赛成绩的必要条件。练习方法： 1、下肢弹跳爆发力 （1）双向摇摆跳或抱头跳：3×50（每两组练习间的间隔为3分钟）。（2）20米长度的足尖步后负重蹬足：3组（每两组练习间的间隔为3分钟） 2、下肢力量耐力
连续的跳跃动作需要力量耐力的支持。重复练习是发展力量耐力的一种好方法，即重复练习中小强度的负荷的力量训练。发展力量耐力，应采用较低强度，高重复次数的训练。如： （1）双摇跳50-100次；连续跨跳30-50次；连续腹肌两头起30-50次等等，每组间隔时间为5分钟。 （2）还可以训练成套动作，进行超套训练，每次间隔时间10分钟。 3、跟腱力量和腿部力量 要想在跳跃动作以及在快速度节奏下做定势动作表现出色，必须要具备跟腱力量和腿部力量。传统的练习方法如下： （1）蛙跳： 10组（1组为10米） （2）单腿跳： 10组（1组为10米） （3）鸭子步： 10组（1组为10米） （4）深蹲： 3组（1组15次。负重量以自身条件而定。）（5）原地提足：3组（1组50次） 注：以上几种方法为交替练习。 4、腰部力量 腰部力量非常重要，它是在练习空中转体动作把握平衡的关键。练习方法： 背握杠铃片体前体后曲训练法：30×3组（负重量以自身条件而定。）
范文 2020年武术套路社会体育指导员题库与标准答案 1/ 7
2020 年武术套路社会体育指导员题库与标准答案 1,题库 (3)选择(每题 2 分) 1.( )拳是一种柔和,缓慢,轻灵的拳术 A,长拳 B,南拳 C,太极拳 D,形意拳 2.伸屈性腿法有( ) A,单拍脚 B,侧踹 C,里合腿 D,正踢腿 3.属于步法的有( ) A,马步 B,退步 C,仆步 D,虚步 4.( )拳是一种流传于我国南方个省拳势刚烈的拳术 A,太极拳 B,形意拳 C,长拳 D,南拳 5.器械种类很多,分为长器械,短器械,双器械,软器械,其中属于短器械的是( ) A,枪 B,棍 C,鞭 D,剑 6.武术运动中眼法要求做到( ) A,眼随势注 B,眼随手动 C,形断意连 D,势断气连 7.提膝勾手亮掌这一动作通常运用( )呼吸方法 A,托 B,聚C,提 F,沉 8.对练分为徒手对练,器械对练和( ) A,对刺剑 B,双刀进枪 C,散打 D,徒手与器械对练 9.下面拳术属于二类拳的是( )
A,螳螂拳 B,通背拳 C,八卦掌 D,八极拳 10,武术套路运动和搏斗运动都从( )作为它的中心内容 A,技击 B,娱乐 C,健身 D,演练 11.武术套路中趣伸性腿法有( ) A,3 种 B,4 种 C,5 种 D,6 种 12.长拳演练中讲究的六合是( )六个部位的配合 A,手,肘,肩,颈,膝,腰 B,头,肩,手,腰,脚,腿 C,颈,肘,膝,腿,脚,胯 D,手,肘,肩,胯,脚,膝13.练习法分为哪几种( ) A,集体,分组,双人,分队,练习 B,分组,分队,分排,单人,练习 C,单人,双人,分队,集体,练习 D,单人,双人,分组,集体,练习 14.武术最初作为( )训练手段 A,搏斗 B,军事 C,健身 D,娱乐 15.在正规竞赛中,长拳,剑术,刀术,枪术,棍术套路成年组演练时间不少于( ) A,1 分 10 秒 B,1 分 20 秒 C,1 分 D,1 分30 秒 16.竞赛场地四周内沿应标明( )宽的白色边线 A,3 厘米 B,4 厘米 C,5 厘米 D,10 厘米 17.竞赛套路运动是以技击动作为素材,以攻守进退等( )运动变化规律编成的 A,相互 B,连接 C,矛盾 D,相向 18.个人竞赛项目场地长为( )米宽为( )米 3/ 7
五步拳 1、预备式（并步抱拳） 2、弓步冲拳 3、弹踢冲拳 4、马步架打 5、提膝穿掌 6、仆步穿掌 7、虚步挑掌 8、收式（并步抱拳） 少年拳 1、抡臂砸拳 2、望月平衡 3、跃步冲拳 4、弹踢冲拳 5、马步横打 6、并步勾手 7、弓步推掌 8、搂手钩踢 9、缠腕冲拳 10、转身劈掌 11、砸拳侧踹 12、撩拳收抱 初级长拳 预备动作 1、虚步亮掌 2、并步对拳 第一段 1、弓步冲拳 2、弹腿冲拳 3、马步冲拳 4、弓步冲拳 5、弹腿冲拳 6、大跃步前穿 7、弓步击掌 8、马步架掌 第二段 1、虚步栽拳
2、提膝穿掌 3、仆步穿掌 4、虚步挑掌 5、马步击掌 6、叉步双摆掌 7、弓步击掌 8、转身踢腿马步盘肘第三段 1、歇步抡砸拳 2、仆步亮掌 3、弓步劈拳 4、换跳步弓步冲拳 5、马步冲拳 6、弓步下冲拳 7、叉步亮掌侧踹腿 8、虚步挑拳 第四段 1、弓步顶肘 2、转身左拍脚 3、右拍脚 4、腾空飞脚 5、歇步下冲拳 6、提膝挑掌 7、提膝劈掌弓步冲拳结束动作 1、虚步亮掌 2、并步对拳 3、还原
古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志，要有远大的理想。 有一位心理学家到一个建筑工地，分别问三个正在砌砖的工人：“你在干什么？” 第一个工人懒洋洋地说：“我在砌砖。” 第二个工人缺乏热情地说：“我在砌一堵墙。” 第三个工人满怀憧憬地说：“我在建一座高楼！” 听完回答，心理学家判定：第一个人心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个人眼中只有墙，好好干或许能当一位技术员；而第三个人心中已经立起了一座殿堂，因为他心态乐观，胸怀远大的志向！ 井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能认为大象长得像柱子；登上五岳的人，才能感觉“一览众山小”;看到大海的人，就会顿感心胸开阔舒畅； 心中没有希望的人，是世界上最贫穷的人；心中没有梦想的人，是普天下最平庸的人；目光短浅的人，是最没有希望的人。 清代“红顶商人”胡雪岩说：“做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”可见，一个人的心胸和眼光，决定了他志向的短浅或高远；一个人的希望和梦想，决定了他的人生暗淡或辉煌。
浅谈梅花拳文武功法 作者：中国梅花拳网 | 发表日期：2011-12-20 | 点击：[238] 梅花拳是我国一支古朴而神秘的拳派，历史悠久，源远流长。它不但具有博大精深的武功拳法，还有其系统玄妙的文功法理。为了研究和发展这门古老拳法，在梅花拳发展中心——河北·平乡·道教协会，设立了《梅花拳学术交流处》。宗旨是对梅花拳文功和武法进行挖掘整理，与世界各地梅花拳师和武术爱好者进行学术交流。笔者通过近几年来，对冀、鲁、豫梅花拳调访、研习和参悟,特别是梅花拳《文场》法理，历来是不传之秘，向大家谈点体会和看法，共同与道友商榷学习。 一、梅花拳《文武功法》概述 梅花拳武功的练习具有完整统一性，把拳、功、招三法合于一体。练功就是练拳、练招;练拳就是练功、练招;练招就是练拳、练功。使拳法、招势、功法三者相辅相成互为所用，做到招随力发，功随招势，使三者发挥到最大威力，达到出神入化境地。 据山东《梅花拳谱》记载：“梅花拳法有五势拳、八卦拳、梅花通臂拳、七十二拿，七十二滚手，七十二破法;器械类有八方截手刀、十二合大枪、三十六花枪、三十六战枪、三十六奇枪、马上六合枪、陆姜大枪、六合棍、梅花十三剑等。” 河南省《梅花拳谱》记载：“梅花拳有两趟架、两趟半、三趟架、四路半、气功架、八步连环拳、八卦拳等。器械类有梅花刀、六趟刀、六路大刀、单刀、流星锤、单锤、梅花剑、齐眉棍、六路梅花棍、七节鞭、九节鞭、手鞭、六路梢子、梅花双刀、双锤、双枪等。” 河北省《梅花拳谱》所载：“梅花拳有五势拳、八卦拳等。器械类有走线铜锤、梅花大枪、方天戟、春秋大刀、六合梅花刀、南阳叉、月牙棍、月牙大斧、虎尾三节棍、齐眉棍、梅花双戟、虎头双钩等。” 据《梅花拳谱》所载：梅花拳文功方面有“梅花拳文功有《香理妙法》、《道场》、《还粮》、《请架》、《拜皇会》(龙华大会)、《佛家功法》、《道家功法》、《儒家功》等。” 二、梅花拳“五位师父”