秦统一的开创之功，使我国封建社会以高度发展的经济、文化长期领先世界，能有效抵抗外侵以保持国家独立。
二、春秋战国的社会经济发展与社会变动
（一）社会经济的发展
1.春秋：生产力发展与封建生产关系产生
（1）生产力发展
①表现
<1>劳动工具（重要标志）：铁犁牛耕
<2>水利灌溉：孙叔敖修建芍坡
②影响
<1>剩余产品有所增加
<2>封建经济开始产生：“耦耕俱耘”的共耕制动摇，以一家一户为生产单位的个体小农出现，为小土地私有制的出现提供条件
（2）井田制瓦解与封建生产关系产生
①封建生产关系
A.自耕农土地所有制
B.地主土地所有制：封建地主阶级、农民阶级产生
C.受地主剥削的农奴大量出现，封建依附关系出现
②赋役制度变化
A.齐国首改：管仲“相地而衰征”，按土地多寡肥瘠征收贡税，实际破坏井田制。
B.齐国：作爰田、作州兵
C.鲁国
a.初税亩
对公私土地一律按亩征税。正式废除井田，承认私田存在的合法性
b.作丘甲：甲、赋都指兵役和军用品的征收
c.用田赋
③评价
A.目的为增加财政收入或兵员
B.但承认土地私有，破坏了井田制，促进土地国有向土地私有的转化，加速了奴隶制的瓦解与封建制的形成。
④独立手工业者和商人出现
A.工商业的发展：手工业的专业化，商业日趋活跃
B.工商业者身份地位的变化
a.春秋初期：仍为“工商食官”，商业主要为贵族服务，多经营珍贵物品
b.中叶以后：逐渐离开官家豢养
2.战国：封建经济的迅速发展
（2）表现
①水利灌溉：鸿沟，农田灌溉（西门豹、都江堰、郑国渠）
②农业：铁犁牛耕（铁器+畜力），施肥技术，水利灌溉区为产地
③手工业
<1>类型
A.家庭手工业：家庭经营
B.个体手工业：独立经营
C.大手工业：“豪民”经营，冶铁、煮盐业
D.官营手工业：政府经营
<2>表现：丝织业、木具、漆器、矿冶业、发明琉璃（玻璃）
④商业
A.商人活跃
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”——《史记·货殖列传》
a.“坐列贩卖”的普通商人和小本经营的贩夫贩妇
b.富商大贾：白圭、吕不韦
B.城市发展：源于列国都城和郡县的治所，齐国都城临淄为代表，
（3）影响
①两大阶级：农民阶级PK地主阶级
②战国变法：中央集权制的初步形成
（二）社会变动
1.春秋：下层民众的反抗和地主阶级夺权斗争
（1）没落奴隶主贵族的腐朽统治
（2）下层民众的反抗斗争
（3）新兴地主阶级的夺权斗争
①表现：私家与公室
私家：贵族中转化来的新兴地主阶级政治代表，大夫
公室：诸侯国君，大都是主张维持旧制度的守旧派
井田制日趋崩溃、私有土地不断发展，不少私家争土地和人民致富。“大夫皆富，政将在家”，继而有权。
<1>田氏代齐：以国君为首的奴隶主贵族集团VS以田氏为代表的新兴地主集团
<2>三家分晋：韩、赵、魏合灭智伯，建立三个封建政权
③意义
<1>新旧势力斗争，加速地主和农民阶级的形成
<2>在封建生产关系下，社会经济有了迅速发展
2.战国：中央集权制初步形成、封建社会初期的阶级构成
（1）诸侯国中央集权政体初步形成：各国封建政权的建立
①郡县制的产生和发展（中央集权制在地方政权上的体现）
<1>产生：春秋
a.县
I.春秋初年：诸侯国君直属的行政区域
II.春秋后期：地主政权的地方行政组织
b.郡
I.最初：郡低于县
II.成型：以郡统县
<2>发展：战国
a.郡守：最初设在有边防作用的边地，“太守”，常为武官
b.县令：从属于郡的地方组织
<3>意义：中央集权制在地方政权上的体现
A.形成系统的行政机构
B.有利于加强中央集权
②封建官僚制度建立：文武分职的官僚机构、官僚俸禄制度、上计制度、玺符制度
<1>文官制：文武分职的官僚机构
a.相（相邦/丞相/宰相）：百官之长，助理政务
b.将（将军）：武官之长，领兵打仗，将下设尉
C.评价
a.专业化：适应当时的政治、军事需要
b.集权化：分散大臣的权力，互相监督
<2>俸禄制：官位高低定俸禄多少
<3>上计制：国君对官吏考核的主要方法，财政控制加强
<4>符玺制：行政权、军权集于国君
（2）封建社会初期的阶级构成
①矛盾
<1>封建地主阶级和农民的矛盾
<2>地主阶级内部的矛盾
<3>封建地主和被推翻的奴隶主阶级残势的矛盾
②构成
<1>封建地主阶级（国君、贵族食封、豪民地主）
<2>农民阶级（公民、私人【佃农】、自耕农、雇农）
三、春秋战国的改革与变法
（一）春秋时期各国的改革
1.管仲相齐
①政治：基本维持“国”“野”分治制度，“叁国五鄙”制。士农工商分区定居
②军事：轨里连乡制，兵民合一，军政合一
③经济：相地而衰征，官吏统管山林河泽
④外交：尊王攘夷
2.晋、楚整顿内政
（1）晋文公改革：重用狐偃、赵衰，整顿内政图霸
（2）楚庄王改革：为楚国霸业奠基，孙叔敖、芍坡
3.子产改革：郑国
4.吴越改革
（1）吴王阖闾：伍子胥改革，任用政治家、军事家孙武
（2）越王勾践：任用范蠡、文种
（二）战国时期各国的变法
1.魏文侯——李悝变法
（1）政治：“食有劳而禄有功”。废除官爵世袭制
（2）经济：“尽地力之教”、“平籴法”
（3）法律：创制《法经》，法家始祖
我国第一部较完整的成文法典，保护私有财产，打破过去“刑不上大夫，礼不下庶人”的局面，集各国法律之大成，为秦汉法律的张本
（4）军事：吴起的“武卒制”，改革军制
2.楚悼王——吴起变法
基本承袭李悝变法。
①削弱旧贵族：“三世而收爵禄”，“实广虚之地”
②精简冗官，削减俸禄以强兵
③整顿吏治，私不害公，塞私门之请，一楚国之俗
3.秦国——商鞅变法
（1）背景
①诸侯卑秦，丑莫大焉”（秦孝公语）
②前408，实行“初租禾”：封建关系确立
③准备：秦献公改革
（2）秦孝公与商鞅变法
①目的：富国强兵，破除奴隶制，巩固发展封建制度
②内容
<1>军功爵制，严禁私斗
<2>重农抑商，奖励耕织
<3>编制户籍，行伍连坐
<4>废井田，开阡陌
<5>普遍推行县制
<6>统一度量衡
<7>燔诗书而明法令
③影响：商鞅虽死，秦法未败
<1>变法触犯旧贵族利益，秦惠王继位后，商鞅被车裂而死
<2>秦国跃居为最强国，为统一六国奠基
4.其他诸侯国的改革
（1）赵烈侯改革
（2）赵武灵王“胡服骑射”
（3）韩昭侯改革：申不害相韩
（4）齐威王改革（邹忌相齐）
（5）燕昭王改革（乐毅改革）
5.意义
（1）废除奴隶制的政治经济制度，提高生产积极性、解放生产力
（2）巩固和发展封建制
四、春秋战国时期的文化
（一）春秋时期的文化
1.轻天重民思想的形成与朴素唯物主义的发展
（1）轻天重民思想的形成：经济政治制度的剧变反映到社会思想上（人神关系颠倒）
（2）朴素唯物主义的发展：对天和神信仰的动摇
2.老子和《道德经》
3.孔子与《论语》
4.孙武和《孙子兵法》
5.科学技术的新成就
（1）数学：较熟练地运用数学知识进行城市建筑、土地测量与赋役征收等
（2）天文历法
①天文：《春秋》对日月食的记录非常翔实，出现世界上“哈雷彗星”最早的记录
②历法：《左传》记载两次日南至（冬至），使用19年7闰的历法。
（3）建筑器械：鲁班
（4）医学
①诊病方法已有切脉、望色、听声、写(观)形等。
②病理上，医和认为六气不调和是病因。此后，医学家在基础上发展成为风、寒、暑、湿、燥、火六气，成为医学名著《内经·素问》的重要依据之一。
（二）战国时期的文化
1.学术思想领域的百家争鸣
（1）社会背景：
①阶级基础：社会变革，矛盾复杂。
②"士“的崛起：士”成了各阶级在思想上的代言人
③各学派的发展机会：“诸侯并征，厚招游学”
（2）百家争鸣
2.史学与文学艺术
（1）史学著作
①《左传》：我国最早编年体史书
②《竹书纪年》：魏国编年体官史，可校正《史记》错误
③《战国策》：最基本的战国史料，不可尽信，长沙马王堆汉墓
（2）诸子散文
①地位：以孟、庄、荀、韩文学价值最高
②特性：孟子犀利善辩，庄子想象丰富，荀子说理气势，韩非尖酸刻薄
③共性：善用寓言故事阐明主张
（3）屈原和楚辞：《离骚》《天问》
（4）艺术
①青铜工艺
<1>特点：造型精巧、轻便、实用、多样
<2>纹样：除铸纹外，出现精细的鎏金文、刻文，大型青铜器花纹中有描写现实生活的图像，例如河南汲县山彪镇的战国墓葬出图的水陆攻战铜鉴
②绘画：毛笔，《人物龙凤图》与《御龙人物图》
③音乐
3.自然科学的发展
（1）天文历法
①天文：《甘石星经》，观测金木水火土五行星运行及规律，甘德发现木星的3号卫星，比欧洲早400年，甘德、石申编制世界最早的恒星表，比欧洲希腊伊巴谷星表早200年
②历法
<1>四分历：置闰方法为19年7闰
<2>月令：测知一年24节气，按其安排农业生产
（2）医学：扁鹊，四诊法
①解剖：知道内脏、血管和血液循环的情况
②分科：内科、外科、妇科、小儿科
③方法：望、闻、问、切
④器械：针、石、熨斗
⑤用药：汤药、药酒、药膏
⑥著作：马王堆汉墓出土《黄帝内经》中的《素问》《灵枢经》
⑦名医：扁鹊创四诊法，精通内科
（3）光学：《墨经》首次科学解释小孔成像
（4）数学
①概况：在制造农具、车辆和兵器等的实践中已有角度的概念
②表现：《考工记·车人》记载多种角度的名称，《墨经》有点、线、面等几何概念，《荀子·大略》《荀子·管经》通用九九口诀
（5）地理
①司南
②绘图
（三）百家争鸣
1.儒家
（1）孔子
①孔子：儒家学派创始者，言论由他的门人整理成《论语》
②思想主张
A.政治：仁与礼
<1>德：“德”“礼”为首要统治手段，在“政”、“刑”手段之外→用法先王，行德治的方法稳定社会，减轻人民痛苦
<2>仁与礼:“仁者爱人”、“克己复礼”、“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“节用而爱人”
一定程度上反映了对人的重视，继承和发展了西周以降重民重仁的思想。
B.宗教思想：人间性
“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”
C.教育思想
以礼、乐、诗、书教育学生，大半生从事教育活动。
<1>教育对象：“有教无类”，推广私人讲学
<2>教学实践：重视启发学生学习的自觉性、主动性，强调实事求是的学习态度，敢于质疑但不轻下判断；重视相互学习、取长补短、“不耻下问”
<3>教学方法
A.学思结合：强调学与思关系，学习与复习的结合：知识获得建基于常复习、练习
B.启发教育：启发学生的积极性和独立思考。“举一反三”“不愤不启”
C.“因材施教”：根据学生程度、个性特点教育→培养各具专长的人才
<4>培养目标：“仕而优则学，学而优则仕”
<5>教材：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，
③影响
①强调和谐、友爱、克己、为人、团结、凝聚的群体主义道德，三大教育观，影响巨大
②世界古代十大思想家之首，值得总结其思想。
（2）孟子
①背景
<1>孔子去世后，儒分为八：子思为孔子嫡孙，孟子思想通过子思而上溯孔子，称“孟氏之儒”
<2>封建制取代奴隶制已成定局：孟子称接受他的思想能成为全国之“共主”，取周王而代之
②政治思想
<1>仁政说：继承孔子“仁”的思想，前提为恒产论
<2>民贵君轻：反映了奴隶社会崩溃，庶民地位提高。
③哲学思想：性善论
<1>仁政的哲学基础：“以不忍人之心，行使不忍人之政”
<2>“四心”为“四德”之端
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
为人民争取自由和个性解放提供了理论依据
④其他主张
<1>实行温和改良，反对激进变革
<2>“法先王”：不是原封不动，而是“托古改制”，为巩固新兴封建政权提供理论基础。
（3）荀子（荀况）
隆礼、重法（政治）；人性恶；制天命而用之，天人相分论（唯物主义）
①简介
<1>荀况，战国末期赵国人，《荀子》，孙氏之儒的创始人。
<2>以儒家学说为基础，批判地吸取各家之长，自成体系的地主阶级思想家
<3>尊崇孔子，但把子张、子夏、子游氏后学斥为“贱儒”（“俗儒”），斥责子思与孟轲
②政治主张：儒法兼宗
<1>“隆礼”与“重法”
实质上与法家有共性（荀子弟子有李斯、韩非）。“礼治”、“法治”原本是儒法对立的主张，荀子将二者进行融合，礼为根本原则，法为具体措施，相辅相成
<2>君舟民水
③哲学基础：人性恶
说明封建法治和教化人民的必要性，强调后天学习、去恶从善，“青出于蓝”④自然观念：唯物天道论
“制天命而用之”，肯定“天”是自然之天，唯物主义
<1>天人相分论：自然界的变化规律不受人的意志支配，天也管不了人事。第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开，有力批判了天命论
<2>主观能动性：人在认识与利用自然中的主观能动作用，掌握自然规律能“天地官（管）而万物役”
<3>局限：不去探求未发现的自然规律，只能从大自然已经显现的规律与既成事实中掌握。
2.墨家
下层民众代言人，重视劳动，节用、节葬、兼爱、非攻、尚贤、求同、宗教幻想，认识论“三表法”（唯物主义），后期墨家反映新兴地主阶级思想
①概况
<1>墨子：名翟，鲁国人，能制造机械的木工，后上升为士，早年受儒家教育，后创立墨家
<2>组织：反对孔子思想，弟子多源于社会下层，严密团体，纪律严格，领袖为“巨子”
<3>特点：下层民众在政治上的代言人，反映“农与工肆之人”的利益
②主张
<1>重视劳动：不劳而获不仁不义，人与兽不同之处，反映小生产者的意愿与要求
<2>十条纲领
A.政治：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
B.经济：“节用”、“节葬”、“非乐”
C.宗教：“非命”、“天志”、“明鬼”
<3>认识论
判断是非真假标准的“三表法”，出发点是唯物主义
<4>科技：小孔成像
3.道家
道家学派由老子创始，战国前期继承老子思想的是关尹（环渊），战国中期的庄子继承和发扬老子、关尹思想，是战国时期道家代表人物，庄周
（1）老子
①老聃：道家学派创始人，《道德经》是其门人追记老子遗说
②《道德经》：到战国时由楚人环渊纂集而成，分两篇（上、下）《史记·孟荀列传》
③思想概要
A.自然观
冲破传统宗教思想，提出暗示了一个超绝一切的虚无本体——“道”（“大”）
取代天的至上权威，老子哲学思想核心。道是“万物之本”，在上帝之先，“无”即使“道”，“有生于无”，“无为而治”的精神，“恍惚”、“玄妙”，超感觉
B.政治主张
“无为而治”（“为无为，则无不治”，“道常无为而无不为”）——同情人民疾苦、主张“尚愚”
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。（三章）
无为就是听其自然，“少私寡欲”；希望统治者尽可能地少过问政事
C.理想社会
“至治之极”的“小国寡民”的世界——经美化后保留有原始公社的早期奴隶制社会，狭隘保守
D.精华
朴素辩证法思想：揭示世间万物包含有矛盾对立的两方面，互相依存相反相成对立面的转化，力图从内心精神世界消解现实矛盾，以不变应万变
（2）庄子思想概要
①对老子所讲的“道”做了进一步阐释：“天地与我并生，万物与我为一”
②相对主义：把老子的对立面转化的思想向主观唯心论和绝对的相对论结合——庄子哲学的理论基础
③逍遥：感到现实生活中的一切都可怕和痛苦，为保全自己，竭力想逃避现实，去追求精神上的绝对自由，幻想在精神领域找到安慰
4.法家
①代表人物
<1>早期：李悝、吴起、商鞅、申不害、慎道等
<2>后期：韩非为集大成者
②主要观点
<1>思想基础
A.历史进化论
力图论证战国政治与经济地位变动和财富权利的转移是合理的、进步的
B.人性恶
立法必须从最坏处着眼，理论前提为性恶，假设人在不受监督的前提下会违法。类似于基督教的原罪说
<2>主张
A.君主专制
a.内容：主张君主专制，“法”、“术”、“势”结合以加强中央集权
商鞅重“法”（成文法令），申不害重“术”（驭臣之术），慎到重“势”（国君至高权势）
b.影响：为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供理论根据
B.严刑峻法
继承荀子性恶论，在理论上表现轻罪重判，但具有普遍性与平等性。
5.其他学派
①阴阳家：《礼记·月令》，五行相生说；邹衍，五德终始说
②名家：概念推敲，公孙龙“白马非马论”，惠施“合同异”
③兵家：孙膑，《孙膑兵法》，山东临沂银雀山汉墓，
④农家：许行，空想，不能不劳而获，反对社会分工、等级差别
⑤杂家：吕不韦，班固列为“杂家”
⑥纵横家：苏秦、张仪《战国纵横家书》《战国策》
春秋战国，中国历史上一个特殊的大动荡、大变革、大发展时期，也是我国从奴隶社会向封建社会的过渡时期。这一时期，诸侯争霸兼并战争频繁，民族融合不断；井田制日益瓦解，封建生产关系逐渐产生；宗法制、分封制趋于崩溃，大国兼并小国，奴隶社会日益瓦解，封建社会逐渐确立，中国历史进入到一个新的发展时期。 品主题纵横——知能提升 一、春秋战国时期的“大动荡” 1．王权体制面临的挑战 (1)“礼乐征伐自诸侯出”：随着地方诸侯国势力的逐渐强大，周王失去了天下共主的地位，成为诸侯的附庸。诸侯不再听从天子的命令，不再定期向天子纳贡、朝觐和述职，西周时期“礼乐征伐自天子出”的政治格局至此变为“礼乐征伐自诸侯出”。 (2)诸侯国内部势力的变化：诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微，出现“田氏代齐”“三家分晋”和“鲁三桓执政”。春秋初期“礼乐征伐自诸侯出”至此再变为“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命”。 2．国家分裂，诸侯争霸 (1)造成诸侯争霸局面的原因 ①井田制的瓦解导致分封制的崩溃，是争霸局面出现的根源。 ②周王室衰微，无法节制诸侯。诸侯势力发展，不尊天子。 ③战国时期新兴地主阶级向旧贵族夺权。 (2)春秋时期的争霸战争和战国时期的兼并战争 类别春秋争霸战争战国兼并战争 不同点性质奴隶主大国的争霸战争具有封建兼并战争性质 影响 促进了民族融合，有利于封 建因素的成长 战国兼并战争转化为封建统一战 争，为秦实现大一统奠定了基础 相目的扩大地盘、掠夺人口
1．经济基础的变革 春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的出现，标志着社会生产力的显著提高。生产力的飞跃必然引起生产关系的革命。春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用和推广，井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立下来。 2．变法运动的兴起 春秋战国时期各国统治者都希望通过变法改革，来适应当时社会经济、政治、文化发展的要求，寻求富国强兵的道路，进而完成古代文明向中世纪文明的历史性转变。各国的变法实质是一致的，就是进一步调整国家政治的格局，强化国家专政机器的职能，为社会经济、政治、文化的全面创新与发展提供强有力的保证。具有典型意义的是秦国商鞅变法。 3．剧烈变化的政治体制 (1)从世卿制到任官制：春秋末年，选官与任官之风大开并渐成制度，这种变化的具体表现是“贵”的没落和“贤”的升起，这些新因素与社会政治文明演进的总趋势是相适应的。在官僚等级制度下，官吏不能世袭，可能随时受到升迁、罢免，而享受报酬的形式也由土地为标准改为以实物为支付手段。这从根本上冲击了血缘宗法关系，并直接摧毁了原有的世卿世禄制度。 (2)中央集权的官僚机构：战国时期，各国的变法运动，剥夺了旧贵族的特权，建立了一整套官僚制度，建立了以丞相和将军为首的中央集权的官僚机构。又进行了一些配套制度的建设，包括俸禄、官吏选拔、“上计”制度等。这些行政制度为中央集权政治的巩固和发展提供了制度上的有效保障。 (3)郡县制的逐步确立：战国时期，各国普遍推行了郡县制，以此作为一种强化中央集权的有效体制。郡县制度的确立彻底摧毁了旧贵族赖以抗衡王权的物质基础，为自上而下贯彻中央专制集权统治扫清了道路，是中国地方行政制度史上的一个重大转折。 4．思想文化的变革 (1)由“学在官府”到“私学兴起” ①西周时期，“学在官府”，奴隶主贵族垄断文化教育，民间无任何学术可言。
春秋战国时期的中国文化 材料1011 前一段时间简单的读了一下史记，对春秋战国时期的文化有了一定了解，在此简述一下我所看到的战国时期的文化。 春秋战国时期之前，是充满了神话色彩的夏商周，很多中国的神祗都在此时诞生，祝融、共工、姜太公、哪吒等等。而在战国时期以后，就是秦汉，封建专制社会。春秋战国即是奴隶制社会和封建社会的转折点，在这段时间也发生了大量的故事，涌现了大量的历史人物，也出现了很多成语、歇后语。 在社会制度的转变过程中，人们的思想起了决定性的作用。春秋时候，人们开始赞同家族的传承，而不是贤能的品德。故而出现了很多贵族家族统治，每个贵族家中又有很多食客为其效忠的现象。这段时期连年战乱、政权更迭，导致礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。文化教育渐渐由没落的贵族普及到人民之中，激发了民间思想的发展，故而出现了百家齐鸣的文化氛围。在百家齐鸣之中大量的思想相互碰撞、融合，使得春秋战国时期的思想文化取得了长足的发展。人民的思想在这个时期变化也很大，不再是一生只效忠于一个贵族，更多的是良禽择佳木而栖，朝秦暮楚的现象十分多见，这也是源于各诸侯国多年斗争。到了秦朝末年，一句“王侯将相宁有种乎？”彻底打破了贵族的统治制度。 因为教育的平民化，在这一时期文学也是一大亮点，《诗经》、屈原、诸子散文，很多作品传唱至今。这段时期的文人，几乎精通天文、地理、历史、文学等很多方面，所谓有识之士，人们对知识的向往也在此时逐渐浓厚。 春秋战国时期艺术的发展也很大，中国玉文化崛起于此时。玉石、木雕、服饰、青铜器、音乐，因为中央集权的慢慢产生，统治者拥有更多的财富来支持艺术的发展，很多国宝级青铜器由此产生，贵族们也更多的用这些艺术产物来显示自己的不
论西周到春秋战国时期城市功能变化及其原因 商学院 120142165 邓桠 西周的城市功能主要是法律和政治，而春秋战国时期城市功能更加多元化，按照多功能方向发展，增加主要商业和经济功能。当然这一切的改变跟两个朝代的变化有莫大的关系，一下我就此改变进行讨论。 西周的社会背景：政治，中央官职周王是奴隶社会国家的最高代表。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。成王时，周公为师，召公为保，共同辅政。周礼制度，周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。宗法制度，西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。法律制度西周在《禹刑》和《汤刑》的基础上，制定了《九刑》。军事，军制。周王室保持了庞大的军旅。这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”；在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。共十四师，达三万五千人。分封的诸侯国，都有一定的武装力量。大国一般不超过三军，小国也有一军。武器，西周时期的战争主要是车战，与车配合的有徒兵。兵器种类比商代显著增多，出现了多种多样的戈、戟类兵器。 西周城市的发展与城建制度的出现。西周城市和建设特点：城市数量较前增加，分布范围扩大，但城市规模较小；形成三级市邑网，即周天子居王都----诸侯国都----卿大夫都；城市的功能主要是政治中心和军事据点，工商业发展受限，经济功能不强；城市有一定规划，对后来城市建筑布局产生较深远影响；建筑材料有所发展，西周发明了瓦，从而使建筑脱离了“茅茨土阶”的简陋状况。 促进西周城市发展较快的原因有两点：分封诸侯；周王朝自身加强都城建设西周的都城为丰京和镐京，在今洛阳附近营建了洛邑作为陪都。 春秋战国时代社会背景，是奴隶制向封建制过渡的时期，也是中华文化形成和丰富的重要时期。这一时期学术思想百家争鸣，商业发达，战争频繁使筑城与攻守城技术发展，形成了城市建设的高潮。这一时期铁器工具出现并广泛运用于生产，标志着生产力水平进一步提高，手工业、商业发展也促进城市的发展，城市的规模、数量增加，出现了不少商业都会。 城市建设：商业交换的发展，使部分封建主集中的都城，或交通要道，发展
先秦时期（二）----春秋战国 知识结构表 一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：
①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。 二、经济： 1、农业： 铁犁牛耕春秋出现、战国推广： 土地私有制确立： （1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。 （2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变 法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济： （1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立
春秋战国时期城市发展原因及其影响 人文学院哲学系:李远仲学号:10420092202331 城市，作为社会生产力发展到一定历史阶段的产物，它从萌芽到形成，对人类社会的发展起到了重要的作用,不用时代的城市发展特色反映了当时的政治经济发展状况,春秋战国时期是一个动荡的时代,诸侯国都城是春秋以来城市发展的主题,各诸侯国政治经济军事实力的增强在城市建设上充分体现出来.当时诸侯争霸,兼并战争频繁,再加上各地经济风俗的不同,诸侯国城市的发展风格各不相同,周天子地位下降,对各诸侯国的控制放松,这样诸侯国的城市就有了相对宽松的环境,从城市发展的特点就能看出当时社会结构的变化和经济的发展. 每一个时代的城市发展都有特殊的原因,春秋战国时期城市的发展也受不同因素的影响,具体来说主要有三个原因: 第一.生产力的发展,为春秋战国时期的城市发展奠定了物质基础,春秋战国时候为奴隶社会向封建社会的过渡时期，春秋中后期铁制工具得到推广普及,逐渐代替了木石骨以及青铜器,生产工具发生了根本性的变化,特器的使用标志着人类在征服自然的进程中取得了重大进步,恩格斯说:”铁已在为人类服务,它是在历史上起过革命作用的各种原料中最后的和最主要一种原料.”牛耕的逐步推广是春秋战国时期生产力发展的又一个重要因素, 手工业生产技术水平不断提高，特别是冶铸业的发展，对于农业的进步、生产关系的变革都有重要作用。农业与手工业相互促进，不断发展，又导致产品交换频繁，商业渐趋发达，一些重要城市成为商业活动的中心，社会经济出现空前繁荣的局面。 第二.生产关系开始变革，导致很多奴隶得到了解放，为社会城市提供了优良的劳动力。春秋战国时期是又奴隶社会向封建社会过渡的时期,大批的努力获得了一定的人身自由,摆脱了奴隶主的束缚,逐步转变为封建土地所有制下的小农，周天子地位的下降，对诸侯国的发展束缚力减小，各诸侯国可以扩大城市规模。由于社会的变革，各个小诸侯国被大诸侯国吞并，这就促成了城市发展的兼容，无形中胀大国家的规模，为城市的发展提供了可能。 第三．社会生产分工的扩大，生产力的发展引起社会生产分工的扩大，生产自身的发展要求一种地域的分工，城市经济就是这一要求的结果，城市中的各个领域都有了长足的发展，分工意味着另一种结合，分工越细人与人的依赖关系就越紧密，在乡村，分工是很简单的，生产孤立分散，不能满足当时生产力发展需求，越专业化的生产越需要专门的技术，越复杂的分工越要求专门生产的组合，城市是生产力低于组合的最集中的表现形式，所以说没有分工就没有城市的存在。 城市的发展受到各方面因素的制约和影响，春秋战国作为一个具有过渡意义的时代，城市的发展具有重要的代表意义。城市的发展受社会发展的制约，同时一个城市的发展必然会对当地的社会发展有反作用。,城市是一个积极的起创造和组织作用的因素.由这一因素所决定,历史上城市的兴起和发展,必然使社
中外历史上重要的社会转型期的历史 历史上重要的社会转型期是人类历史长河中的一个个精彩片段。它往往诱发社会政治、经济、文化诸多方面的变革和革命，成为我们认识和把握历史的关键。 ★中国历史上重要的社会转型期 一、春秋战国(公元前5～3世纪) 总体特征：中国社会经历着大变革。 具体而言：1、从国家政局看：国家由分裂逐步走向统一。2、从社会性质看：井田制的瓦解、土地私有制的兴起预示着中国社会由奴隶社会逐步向封建社会过渡。3、从生产力和生产方式看：铁农具和牛耕的使用表明生产力的显著提高，中国历史由青铜时代进入铁器时代；耕作动力由人力转向畜力；耕作方式由商周时期的大规模简单协作转向以户为单位，以男耕女织为特点的家庭个体经营。4、从民族关系看：诸侯争葫和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。5、从思想文化看，呈现出繁荣景象：战国时期“百家争鸣”，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。 春秋战国时期，正值西方(欧洲)古典文化(古代希腊、罗马奴隶制繁荣)时代。古典文化倡导的“人文思想”，为14～16世纪“文艺复兴”的兴起提供了最为直接的思想武器。 二、明末清初(17～18世纪) 总体特征：统一的多民族国家的进一步巩固和封建制度的渐趋衰落。 具体而言：1．政治领域：中央集权空前强化，充分暴露了封建统治的腐败。2．经济领域：商品经济活跃，资本主义萌芽缓慢发展，但自然经济仍占统治地位。3．民族关系领域：明清大大加强了对边疆地区的有效管理，统一的多民族国家进一步巩固和定型。4．对外关系出现新现象：一方面西方殖民者开始侵略中国，中国开始了反殖民侵略的斗争；另一方面，对外政策由开放逐步走向闭关。5．思想文化领域呈现的特征——承古萌新。“承古”的具体表现：一方面集大成的科技著作问世；另一方面古典文化进入总结时期，官方组织编纂大型图书成就突出(类书——《永乐大典》、《占今图书集成》；丛书——《四库全书》)。“萌新”的具体表现：一方面带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生；另一方面“西学东渐”，西方一些科学技术和自然科学知识开始传人中国。 这一时期，欧美国家处于早期资产阶级革命阶段。中西对比，中国已明显落后于西方。
习题精选 一、选择题1．下列哪一项标志着周王室在春秋时代的地位一落千丈，仅存虚名( ) A．周郑交恶 B．齐桓公挟天子以令诸侯 C．周平王迁都洛邑 D．三家分晋 2．下列哪一项不是春秋时代齐国管仲改革的内容( ) A．案田而税 B．寓兵于农 C．废除井田 D．士农工商专业分居 3．下列哪一项是在春秋时代的齐、楚两国之间发生的( ) A．城濮之战 B．召陵之盟 C．苏秦合纵 D葵丘会盟 4．下列对春秋时期各国称霸的顺序描述错误的一项是( ) A．齐一晋一秦 B晋一秦一楚 C．秦一宋楚 D．齐一秦一晋 5．确立楚庄王霸主地位的重要战争是( ) A．城濮之战 B崤之战 C．邲之战 D．弭兵之会 6．战国初期，上党地区在下列哪一个国家的控制范围之内( ) A．韩国 B．秦国C．赵国 D燕国 7．下列哪一项不是战国时期齐国对外扩张的行为( ) A攻取燕国下都 B．两次打败楚军 C．与秦国同时称帝 D．公元前286年灭宋 8．春秋后期，华夏诸国征服并吞并了许多周边的少数民族，其中被秦国所灭的是( ) A．白狄 B．西戎 C．犬戎 D赤狄 9．下列哪一项无法体现春秋战国时代公室与私家势力之间的相互斗争( ) A．田氏代齐 B．三桓专鲁 C．三家分晋 D．李悝变法 10．下列哪一项不是战国时代魏国李悝变法的内容( ) A．实行平籴法，维持经济秩序 B．打击贵族势力，将其迁至荒凉地区 C．大力发展农业生产，扩大国家收入 D．废除传统的世卿世禄制度，选贤任能 11．下列对战国时代各国变法改革描述不正确的一项是( ) A．实际上是以法家思想为核心进行的社会改革 B．秦、楚、魏国的变法改革都比较成功 C．为后世的政治制度建设奠定了基础 D．商鞅的变法改革中有一部分源于三晋 12．下列春秋战国时期的货币同国家对应不正确的是( ) A．郢爰一楚国 B刀币一齐国 C．铲币秦国 D蚁鼻钱一楚国 13．下列哪一项制度不是战国时代开始推行的( ) A．“上计”制度 B．“玺书”制度 C．俸禄制度 D．军功入仕制度 14．郡县制度在春秋战国时代是政治变革中最显著的一个方面，下列选项中，错误的是( ) A．春秋早期郡的级别在县之下 B．战国时代郡多设于边地，主要是为了巩固边防 C．战国时代县已经具备了比较完整的地方行政职能 D．春秋时期县的设立主要通过灭亡邻国改设产生 15．下列选项中，与“履亩而税”相一致的做法中不包括( ) A．“作爰田”B“初税亩” C．“量人修赋” D．“自爰其处” 16．《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无所事者……～不朝则贬其爵．再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”此材料反映的历史现象是( ) A．周初的分封制 B．周王室对诸侯失控 C．春秋时诸侯争霸 D．齐桓公称霸 17．城市的发展在春秋与战国之间的区别不包括( ) A．战国时代的城市在经济职能上远远超过了春秋 B市场是战国时代城市发展不可缺少的一部分 C．春秋时代城市的基本性质是政治中心 D．春秋时代的城市规模相对比较小，人口不多 18．春秋战国时代，小农经济出现的最主要的条件是下列哪一项( ) A．各国变法承认土地私有 B．牛耕逐渐普及开来 C．铁制农具出现并逐步推广 D．家庭观念越来越强19．战国时代百家争鸣的局面，是我国学术文化发展的重要阶段，在激烈的争鸣中，有着融合的趋向，下列选项中，不能体现这一特点的是( ) A．孔子的天命仁学 B韩非子的法、术、势 C．邹衍的阴阳五行之说 D．吕不韦编纂《吕氏春秋》 20春秋战国时代是我国科技发展的高潮时期，下列成果不属于这个时代的是( )
春秋战国时期，是中国历史上最精彩最璀璨的时代，诸子百家，互相辩论，哲学思想大放异彩；游说敌国的辩士，舌吐莲花，就能化解一场战争。香港文汇报刊载王东峰的文章称：不过，除了“文争”及大张旗鼓的“武斗”之外，还有一些奇人异士，为了报恩或替他人复仇，甘愿冒死做杀手。为了使谋杀取得成功，其筹划之阴毒，行事之决绝，实在是惊心动魄！其中，四大刺客的故事，更是流传甚广。 豫让 春秋时的晋国人豫让，是权臣智伯的门客。智伯赏识豫让的才干，非常器重他。智伯比较贪暴，总想设法灭掉晋国其它三个家族，独霸晋国。结果反被以赵襄子为首的三个家族灭亡了。智伯被杀死后，豫让逃进山中。为了给智伯报仇，豫让拔掉胡须和眉毛，全身涂上漆，使皮肤上长满了癞疮，又忍痛吞下一块火炭，弄哑了嗓子，以免赵襄子认出自己。遗憾的是，豫让的多次谋杀均没有成功。最后，壮志未酬的他拔剑自刎。不过，赵襄子不久亦因忧虑惊惧而染病不起，一年多后就死了。
要离 春秋末期，阖闾派专诸杀死了吴王僚，自己当上了吴国国王。阖闾害怕出逃的吴王僚的儿子庆忌回来报仇，就找伍子胥商量。伍子胥向阖闾推荐要离。为了能接近庆忌，赢得其信任，要离故意在朝廷上指责阖闾。阖闾命令卫士砍断要离的右臂，将其打入死牢，还把他的妻子儿女都杀死，并在街上焚尸。几天后，阖闾故意放跑要离。要离逃到躲藏在卫国的庆忌处，向他哭诉了事情经过。庆忌相信了要离，将他留在身边，最终死在要离的长矛之下。要离亦自杀身亡。 战国时期，韩国的丞相韩傀与大臣严遂不和。因为韩傀是韩王的叔父，位高权重，严遂
畏祸出逃，寻找刺杀韩傀的勇士。这项暗杀任务就落到了聂政头上。聂政不负重托，刺杀死韩傀和韩王，却被卫士团团围住。聂政知道自己没有生还的希望，为了不连累自己的姐姐，聂政用宝剑划烂脸皮，挖出眼珠，剖腹自杀。不过，聂政的姐姐还是辨认出他的尸体，痛哭不已，最后在弟弟的身旁自杀。 《荆轲传奇》剧照 战国末年，秦国势力日渐强大。燕国太子丹广散家财，招募天下勇士，刺杀秦王。燕国名士田光向太子丹推荐了荆轲。为了激励荆轲的斗志，田光将事情的来龙去脉全都告诉荆轲后，便拔出宝剑自刎而死。太子丹为荆轲修建了一座“荆馆”，让他居住。有一次，太子丹让自己宠爱的美人为荆轲献酒，荆轲称赞了一句“手真美”，太子丹就命令卫士把美人的双手砍下来，用玉盘呈送给荆轲。为了能接近秦王，起兵造反、兵败后奔逃到燕国的秦将樊于期，拔剑自刎，让荆轲带着自己的首级面呈秦王。可惜的是，付出这么多残忍的代价，荆轲的谋杀却失败了。燕王喜为了平息秦怒，用计将太子丹灌醉后杀死，将其首级送与秦王，秦国才罢兵。 田光自刎荐荆轲 发布：admin时间：2006-11-6 点击：753 燕太子丹曾在秦国为人质 , 见秦侵诸侯国之战火即将燃烧到燕国 , 遂由秦逃归燕。问计于师鞠武。武曰 :" 燕有田光先生 , 其为人足智多虑 , 且勇而深沉 , 可以为谋划大计。太子丹迸请太傅鞠武予以引见。武见田光 , 言太子请光共谋国事。光往见太子 , 太子恭
春秋战国(公元前5～前3世纪)时的社会转型 一、总体特征：社会大变革，由奴隶社会向封建社会转型。 二、具体表现： （1）政治：周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡；国家政局由分裂逐步走向统一（战国后期）；宗法分封礼乐制崩溃；地主阶级兴起，各国纷纷变法图强，中央集权制度逐渐形成；（从封邦建国到诸侯割据，从战乱纷争到秦朝一统天下；从贵族政治到官僚政治，从世卿世禄到军功授爵） （2）经济（生产力和生产方式）：铁犁牛耕出现和使用，井田制瓦解；封建土地私有制确立；小农经济产生，精耕细作生产模式形成。（从青铜时代到铁器牛耕，从井田时代到土地私有） （3）文化：学术下移，私学兴起；“百家争鸣”，思想自由。儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。礼乐制崩溃（从礼乐文化到诸子学派，从百家争鸣到秦汉时文化专制）；文学艺术，百花竞艳;科学技术，世界领先。 （4）阶级:“士”阶层活跃；地主阶级和自耕农的兴起。 （5）民族关系看：诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。 三、转型原因：铁农具和牛耕的使用，推动生产力迅速发展。 四、真题训练 1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为( ) A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 【答案】D 【解析】由材料“战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设，故选
春秋战国时期社会经济和社会变革练习 春秋战国时期社会经济和社会变革练习 巩固强化 1．我国发明生铁冶炼技术是在 ( ) A.商朝 B．春秋后期 C．西周 D．战国初期 2．都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，负责这一工程的是 ( ) A.李冰 B．郑国 C．禹 D．范蠡 3．都江堰建成后，受益最大的地区是 ( ) A.江汉平原地区 B．关中地区 C．川西平原地区 D．中原地区 4.战国时期，煮盐业兴旺，主要产盐地区是 ( ) A.齐、赵、魏 B．齐、燕、魏 C.齐、燕、楚 D．燕、魏、赵 5．秦国在战国七雄中实力最强的原因是 ( ) A.实行商鞅变法 B．使用铁制农具C.牛耕得到推广 D．重视水利工程建设 6．农民注意选种和适时耕种是在 ( ) A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 7．任用商鞅变法的君主是 ( ) A.秦穆公 B．秦始皇 C．秦孝公 D．秦二世 8．我国发明生铁冶炼技术比欧洲早 ( ) A.1700年 B．1900年 C．1000年 D．1200年 9.最早制作漆器的国家是 ( ) A.中国 B．印度 C．埃及 D．巴比伦 10．下列内容属于商鞅变法措施的是 ( ) ①奖励耕战②国家承认土地私有③建立县制④受封的贵族传到第三代，就收回爵位 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ 11.________时期，铁器在_______和_______生产上开始被使用。 12．战国时期，手工业方面，________、_______和_______都有显著进步。其中，国的丝织品最出名。
13．在各国的变法运动中，________是其中比较彻底的。各国经过变法或改革，__________逐步确立起来。 迁移拓展 14．以下属于战国时期农业生产表现的是 ( ) ①牛耕得到推广②会因地制宜施肥③注意选种和适时耕种④开始掌握 人工灌溉技术 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 15．战国时期著名的冶铁中心有 ( ) ①邯郸②临淄③棠溪④宛 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 16．举出春秋战国时期，我国农业、手工业技术居世界领先地位的三件史事。 17．简述商鞅变法的内容和意义。 应用创新 18．阅读下面材料： “治世不一道，便国不法古。” ——《史记》引商鞅语 请回答： (1)这句话是什么意思? (2)它表明了什么态度?结果如何? 19．试述战国时期农业生产迅速发展的原因。 参考答案 1.B 2.A 3．C 4.B 5.A 6．D 7.C 8．B 9.A 10．C 11．春秋农业手工业 12．煮盐业纺织业漆器制造业齐 13．商鞅变法封建制度 14．B 15．D 16．①春秋后期，我国发明生铁冶炼技术，早欧洲1900年；②我国是世界上最早制作漆器的国家；③丝绸纺织技术是当时世界上最优秀的。
春秋战国时期的文化常识 导读：【春秋战国】 春秋战国时期历史散文名著有《春秋》《左传》《国语》《战国策》;诸子散文名著有《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。 《春秋》是孔子根据鲁国史料编纂的，我国现存第一部编年史，它属于私撰史。 “春秋三传”是指《左传》和公羊高的《公羊传》谷梁赤的《谷梁传》等三部传《春秋》著作。三传之中，《公羊传》《谷梁传》以解释《春秋》的“微言大义”为主，而《左传》在性质上完全是一部由作者独立编撰的新史书。 班固的《汉书艺文志》将春秋战国时期的各流派概括为九流十家，即：儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家等九家，另处还有小说家。但班固的概括也未尽全面，当时颇为活跃的兵家，就未列入。 春秋战国时期的散文，概括地可以分为两大类：一是以议论，说理为主的论说文，又称诸子散文;一是以记述历史人物事件为主的历史散文。 《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》，它记述战争的著名篇章有《晋楚城濮之战》《秦晋殽之战》《齐晋之战》《齐鲁长勺之战》等。这是一部以叙事为中心的历史著作。 《战国策》又称《国策》，还有《短长》《事语》《长书》和《修
书》等异名。它是秦汉间人篡集的一部历史著作。 《国语》是我国第一部国别史，又称《左氏外传》或《春秋外传》我国儒家学派的创始人是孔子，他的思想言谈行事主要记录在《论语》里，这是一部语录体著作。 《论语》里有一段向为人传诵的`精彩文字是《先进》篇中的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》，内容是记述孔子与几个学生谈各自志向的，其中他所赞赏的是曾皙的志趣。 《庄子》一书的作者是庄周，他是道家学派的重要代表人物之一。 寓言一词出于《庄子》书中。《庄子》著名的寓言有《庖丁解牛》《触蛮之争》等。 《孟子》中的著名寓言有《揠苗助长》《月攘一鸡》《奕秋诲奕》等。 《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等。《韩非子》是保存寓言最多的。 【春秋战国时期的文化常识】 1.文学常识之春秋战国时期的名家和名著 2.文学常识：春秋战国时期的名家和名著 3.文学常识中的文化常识 4.春秋战国时期的成语故事四则 5.中考关于语文的文化常识 6.小学语文文学常识关于春秋战国的
（全国通用）2018年高考历史一轮复习时代主题练第83练春秋 战国时期的社会转型 [训练目标] 1.根源：铁农具和牛耕的使用，生产力显著进步。2.政治：王室衰微，权力下移；各诸侯国变法改革；中央集权萌生，兼并战争使国家渐趋统一。3.经济：井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济形成。4.文化：“百家争鸣”。 小题精练 1．热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“芈月的儿子赢稷在位时期，周赧王号令六国诸侯临时组建了一支6 000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分表明( ) A．天子权力开始削弱B．贵族政治彻底瓦解 C．分封制受到冲击D．宗法制度遭到破坏 2．(2016·宜春一模)战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出( ) A．农业发展迅猛B．分封制度崩溃 C．郡县制度形成D．官吏待遇下降 3．(2016·甘肃一模)西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出( ) A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．百家争鸣促进了经济发展 C．新兴工商业城市兴起 D．官府对经济文化的垄断局面被打破 4．(2016·新乡许昌平顶山二模)顾炎武在《日知录》卷十三写道：“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明( ) A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具 C．战国时期儒家思想发展缓慢 D．贵族政治文化被精英政治文化取代
春秋战国历史:春秋战国时期城市的兴起 春秋战国时期，由于铁器的广泛使用，极大的推动了以农业文明为鲜明特性的中国古代社会的发展。外加之商鞅、吴起等改革的影响，奴隶社会迅速瓦解，以仕大夫等新兴地主阶级为代表的封建制度迅速发育。生产力高速发展，商品交换高度繁荣，同时也催生了货币的广泛使用。更推动了春秋战国时期城市建设的高速发展。 城，为了抵御外寇，便于管理，集中居住的地方。外围用木栅栏、土墙或石墙围起来，称之为“城”。 “市”，人们用于商品交换的地方，长期固定下来之后乃称之为“市”。 “城”，以政治、军事为中心的形态存在。“市”，是以商品交换为中心的形态存在。人们为了便于政治、军事的管理和商品交换，将“城”“市”设在一起，即城市的产生。 当时的城市不但规模大，而且人口众多，商业繁荣，据《战国策·赵策》记载:“古者四海之内分为万国，城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者......
今千丈之城，百家之邑相望也，”一万户人家的大城市与三百户人家的小城市相比，自然是大得多了。 城市建设的兴起，不单单是商品交换的繁荣。人们在商品交换的过程当中，自然也活跃了人与人之间的交流。其结果是，商品交换同时,文化、观念、思维方式也在商品交换过程当中必然的产生了相互间的影响。对当时整体国民素质的提高和社会发展起到了不可估量的作用。如果人们还都是“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”就绝对没有春秋战果时期的百花齐放，百家争鸣。城市化建设，两千多年以后的中国和西方国家比较,还没有完成。今天的中国农村尤其是中西部的边远山区，人们还很大程度的，生活在传统的农耕社会里面。商品交流不畅，文化闭塞，致使国民素质提高缓慢，生产力发展滞后。中国的农村发展之路，在两千多年的春秋战果时期就已经给指明。这也是西方发达国家的成功之路。那就是农村的城镇化建设。城市和农村的区别，除了城市便于管理和商品、文化交流以外，城市还优化了各种资源的配置，强化了社会分工。象春秋战果时期，城市的高速发展使更多的人从传统的土地当中走出来。他们结束了“日出而作，日落而息”的生活方式，去从事专业的商品交换，采矿、冶金、手工业加工、制造，
高三必须三历史练习一2011-10-19 1.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 2.2008年5月12日，四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是（） A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子 3.仅在2008元旦前后三天，欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题：英国《卫报》──《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》，美国《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》──《面对中国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化①民为贵，君为轻②人性本善③己欲立而立人，己欲达而达人④己所不欲，勿施于人（） A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 4.某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（）①儒 家②道家③墨家④法家（） A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④ 5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（） A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 6.“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（） A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想7.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A．仁政和道德教育B．王道和民主政治
第一单元史前时期与先秦历史 第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化 【学习目标】 1. 理解春秋战国时期社会发生巨变的原因，知道春秋五霸、战国七雄相继出现的史实。 2. 了解春秋战国时期的大背景下儒、墨、道、法各家的出现及其主张著，理解“百家争鸣”对中国文化发展的深远影响。 3. 知道春秋战国时期，我国的天文观测、水利工程和传统医学等取得较大成就，感受我国早期科技发展的水平。 【新课导入】 直接导入：西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。这节课，我们来一同学习这一时期社会的变革和思想文化的发展。 【新课讲授】 一、社会巨变 1. 讲述西周末年平王迁都的史实，学生理解周王权势下落的原因。西周末年，镐京被西北少数民族犬戎攻破，幽王被杀。新王周平王把都城迁到洛邑，因为新的都城洛邑在原来都城的东边，历史上就把从公元前770年开始的这一个新的时期称为东周时期。历史进入“东周”时期，周王直接管辖的地区缩小，财源、兵源大大的减少，趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。诸侯的势力却越来越强大。在这样的实力对比下，各诸侯国之间战争不断，开启了东周诸侯纷争的历史先后出现了春秋五霸和战国七雄。 2. 展示“春秋形势图”。讲述前后出现了“春秋五霸”。重点介绍第一个霸王齐桓公。他不计前嫌任用管仲改革，使齐国迅速富强了起来。同时，提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活
动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。 3. 战国形势图，讲述春秋时期的两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并。到春秋末期，诸侯国的数量由一百多个锐减到二十几个了。最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始。 讲述战国时期与春秋时期战争的不同，国时期的战争与春秋时期相比的一大特点是变争霸战争为兼并战争。原来国家弱小还可以苟延残喘，战国时期，弱小就意味着被消灭。因此，各国都开始推行变法改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。最后形成七个大国，学生记忆七国名称和位置。 4. 乱世中各国为富国强兵纷纷变法。主要介绍商鞅其人，商鞅原名卫鞅，是卫国国君后裔，到他这一代已经衰落了，他精通法家学说，在魏国不受重用的情况下，被小人迫害下逃到秦国，想在秦国施展自己的政治抱负。 商鞅的变法得到了当时秦孝公的大力支持。但是守旧群臣仍然反对商鞅变法，商鞅用“治世不一道，便国不法古”的道理舌战保守群臣。同时立信于秦国，为变法铺平了道路。 引导学生思考商鞅会采取什么变法措施。为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，秦国奖励耕织和军功，人们生产、战斗的激情、积极性会大增，秦国在诸侯争霸中的实力自然也就会增强。这些获得土地、爵位的人，依然担心自己开垦的私田是否合法化。那该如何解决这样农民、将士的后顾之忧呢？承认开垦私田的合法化。如何强兵呢，如何激励将士们上场杀敌呢？奖励，凡是在战场上杀敌立功的人，不论出身，按功劳大小赏给爵位或官职，赐给土地和房宅。若贵族及其后代没有军功，就不能获得爵位和享受特权。为了加强中央集权，商鞅推行县制、统一度量衡、编制户口、加强刑罚。他的改革增加了国家的财富积累，激起了农民生产热情和士兵的杀敌热情，促进了国富兵强，加强了中央集权。 商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。
春秋战国时期的社会经济 时教案总第04课时 课题 春秋战国时期的社会经济 教学目标（目的） 识记春秋战国时期农业、手工业、商业概况；分析各经济部门的联系。 教学重点、难点 重点：铁器的使用和牛耕技术对社会生产的促进作用。难点：春秋战国时期生产力发展与生产关系变革的相互促进作用。 备注 教法：以归纳分析为主，以补充材料为辅。 教 学 过 程 及 板 书 要
点 特别提示：本节内容在历年高考中尤为重视，特别是围绕“铁制农具的使用和牛耕”，也要注意“手工业的发展”、“商业和城市”等相对较冷的子目。 教学过程：第六节春秋战国时期的社会经济和社会变革一．铁制农具的使用和牛耕1．我国铁器的使用可上溯至西周晚期。春秋时期，铁农具开始出现。战国时期，铁农具使用范围扩大。铁器时代的到来，标志着我国社会生产力的显著提高。2．春秋战国时期，牛耕运用并逐渐推广，是我国农业技术史上农用运力的一次革命。注意：铁农具（工具）使用和牛耕（动力）运用标志着生产力水平的显著提高，不仅推动社会经济的发展，也推动了社会生产关系的变革。3．水利事业发展：中原用桔槔汲水（杠杆原理）；春秋楚相孙叔敖修芍陂（淮河流域）、战国秦蜀守李冰修都江堰（长江流域；人物、方案、意义）、战国水工郑国在秦修郑国渠（黄河流域；韩国“疲秦”之计）；连通江淮的人工运河邛沟、连通黄淮的人工运河鸿沟、以及西门豹渠等。。 注意： 都江堰是集防洪、灌溉、水面漂运等多种功能于一身的综合性水利工程；郑国渠等水利工程，使关中成为当时
的农业中心；蜀守李冰修都江堰的史实从一个侧面反映了战国时郡县制已经出现。 都江堰简介：都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，称为“离堆”。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、
热点押题（一） 一、选择题 1．(2018·福州二模)会盟属于西周的古礼，当时以楚国为蛮夷，不与之盟。至春秋时期，楚国多次主持会盟，羌戎氏、秦、吴、越也多次与盟。这主要反映了() A．民族交融趋势加强B．分封制度逐渐崩溃 C．华夷秩序最终确立D．分裂割据走向统一 解析：选A会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式，据材料“不与之盟”“多次主持会盟”“多次与盟”并结合所学可知，羌戎氏为少数民族，楚国主持会盟说明民族融合的趋势加强，故A项正确；会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式，材料中未涉及周王室，故B项错误；材料主要强调的是民族融合，而不是华夷秩序的确立，故C项错误；秦朝的建立实现了从分裂割据走向统一，故D项错误。 2．(2018·湖南长郡中学全真模拟)从铁农具出土的分布范围看，春秋早期仅在西北和河南西部的秦、虢等国发现，中晚期已遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国，尤以南方出土为多。这说明此时期() A．区域位置影响农业发展B．兼并战争南移趋势明显 C．冶铸技术取得巨大进步D．铁犁牛耕得到普遍推广 解析：选A由材料中铁农具的出土位置来看，可知铁是从西部游牧民族传过来的，首先在西北和河南西部的秦、虢等国发现，然后春秋中晚期遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国，尤以南方出土为多，说明区域位置影响农业发展，故A项正确；材料中提供的是铁农具，非武器，故兼并战争南移趋势明显无法体现，故B项错误；材料仅提供铁农具的出土地区，未体现铁农具的工艺，因而无法得出冶铸技术是否进步的结论，故C 项错误；铁犁牛耕普遍推广是在汉代以后，故D项错误。 3．(2019届高三·江南十校联考)《易》又称《周易》，是阐述关于阴阳变化之书，一度被道家奉为经典。巧合的是，“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝”，且一再强调“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”。由此可见() A．儒家思想开始成为正统思想 B．孔子坚守治国平天下的政治抱负 C．儒道两家思想已呈融合之势 D．晚年孔子因遭受困厄而热衷卜筮 解析：选B儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，故A项错误；根据材料“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”可知，孔子所观察的是《易》中的道德与正义，依旧坚守其治国平天下的政治抱负，故B项正确；儒道两教的融合是在魏晋南北朝时期，故C项错误；材料“《易》，我后其祝卜矣”是说在用《易》算卦方面，孔子排在那些祝、卜的后面，故D项错误。