电子乌托邦
“电子乌托邦” 这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。“电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等；有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成“真正的观点的自由市场”。但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。
历史渊源：在大众传媒发展和普及的初期阶段，不少人就对它有过乌托邦式的期待，例如布莱士、库利、麦克卢汉等
（二）防止幼稚的“电子乌托邦”思想
媒介是中性的，它并不能直接导致某种善恶和民主，一切取决于掌握和运作它的人和组织，取决于它生产和传播的信息内容。
品牌运作，战略先行 时代经济的下一站是：专业化时代，核心化时代，品牌化时代，资本化时代，这也是企业发展所必然遵循的脉络。品牌运作也成为当下营销突破的普遍理想出路，于是各行业展开的品牌营销轰轰烈烈，品牌大战此起彼落，如火如荼，于是产品设计，包装改造，品牌个性研究，品牌重塑再定位，品牌传播，品牌销售与管理便渗透在商业市场环境的各个角落。 纵观我们中国的众多企业，大家都知道：很多企业是存在战略缺失的，并且具有普遍性，由此：在品牌战略高度缺失的指引下所操作的品牌运作一定会举步艰难，四处遭伏，一路踉跄，很难达到理想的高度和地位，有的则是经过多年艰辛运作的品牌到头来却只是一个普通的不入流品牌，离强势品牌距离甚远，但投入和付出的成本却不少，当市场环境骤变，竞品打压，消费市场喜好发生漂移时，品牌价值体系，品牌升位，品牌刷新重塑又面临重新的抉择。 其实很多时候品牌运作的高度，角度，速度，创新度决定了现有品牌给企业带来的诸多影响。 岂不知：有多少品牌运作的背后充满了企业“乌托邦”式的理想色彩！寄所有希望于品牌突破，但又不知晓品牌运作背后的战略高度，
从而致使实操上不达标，一路平平运作，只知道按现有的路线在传播，却始终都难以达到品牌运作的理想境地。 品牌运作，战略先行，品牌竞争力的战略意义告诉我们：品牌战略指导下的品牌运作才会有突破性和竞争力。否则你只能运作一个普通的品牌。 一个优秀的，成功的品牌运作从细节便可以看到它的卓越，一个名称，一个品牌标识，一个包装设计，一个差异化记忆，一个定位，一个核心价值，一段传播，一面终端，方方面面的一些细节的运作和把握已经在把品牌之路绘制精彩。 卓越来自于每一个细节，想想它的反面，如果一个产品一个项目，名称不太理想我们不愿意改，品牌标识存在问题我们又不舍放弃他，形象设计存在问题，核心定位缺乏研究，或飘移迷离，如此反复带来品牌传播的极大浪费，品牌地位难以巩固，立足性差，推广成本大增，使得品牌之路难以突破，企业整体战略目标推迟，损伤巨大。 说到这里，也许会有人说：中国市场竞争混乱，品多繁杂，难以成就强势品牌，其实是这样吗？在我看来，当下的中国市场：品牌运作有着广大的机遇。
轻奢男装品牌广告语 广告语，轻奢男装品牌广告语 1、不喧哗，自有声——兰邦男装。 2、气若兰香，风流倜傥。 3、让未来，为我而来——兰邦男装。 4、兰邦，昂藏七尺的男装。 5、选择兰邦男装，个个风流倜傥。 6、我的热爱——兰邦男装。 7、兰邦，更懂男人的服装。 8、时尚、舒适，缺一不可——兰邦男装。 9、兰邦——轻奢男装领导品牌。 10、尚自由，更自我——兰邦男装。 11、自信于品，从容在心。 12、兰邦男装，尽显绅士气度。 13、兰邦，恰到好处的精致。 14、穿兰邦，高大尚——兰邦男装。 15、兰邦男装，帅哥欧巴。 16、有一种生活态度叫轻奢——兰邦男装。 17、职场男人，休闲兰邦。 18、举重若“轻”，低调从容。 19、兰邦，尽显男人本色。 20、遇见内心，不管出身——兰邦男装。 21、女人的智慧，男人的眼光——兰邦男装。 22、男衣经典，兰邦首选。 23、低调本色，兰邦出色。 24、兰邦轻奢男装，品位精彩男人。 25、男人的风度——兰邦男装。 26、尊贵担当，品味兰邦。
27、取舍有度，张驰有范。 28、穿兰邦男装，不怕见家长。 29、兰邦轻奢男装，邂逅男人的轻奢高雅。 30、衣你所想，自有主张。 31、高雅皆有风情，兰邦卓尔不群。 32、兰邦好服饰，男装高品质。 33、兰邦，男人该有的魅力。 34、优雅绅士的选择——兰邦男装。 35、精致男人，由心时尚。 36、匠心质造，雅士之选。 37、轻有道，奢之耀——兰邦男装。 38、衣品幽兰，因你不凡。 39、打开男人一扇窗——兰邦男装。 40、英雄本色，一装尽显。 41、是天空兰，是乌托邦，是选择的存在。 42、气质如兰，邦君致远。 43、兰邦，让生活充满时尚。 44、究匠心，奢有型——兰邦男装。 45、奢尚臻品，懂你之选。 46、兰邦男人，成功爱人。 47、品质如“兰”，轻奢之“邦”。 48、兰邦，为轻奢男装代言。 49、选择兰邦，自此从容。 50、绅士的名片——兰邦男装。 51、我型我塑，轻奢兰邦。 52、身有兰邦气自华——兰邦男装。 53、兰邦好男装，时尚溢芬芳。 54、轻奢兰邦，风流倜傥。 55、兰邦，男士衣柜的实力担当。
ZARA品牌店分析报告 目录 一、ZARA简介··错误!未定义书签。 1.1 品牌介绍··错误!未定义书签。 1.2 品牌理念··错误!未定义书签。 1.3 经营范围··错误!未定义书签。 1.4 顾客来源··错误!未定义书签。 1.5 品牌特色··错误!未定义书签。 二、ZARA在中国的店铺设计与布局··错误!未定义书签。 2.1模特:定型形象的诱导··错误!未定义书签。 2.2橱窗里的情景剧··错误!未定义书签。 三、ZARA主要管理系统··错误!未定义书签。 3.1 ZARA总部管理系统··错误!未定义书签。 3.2 ZARA采购管理系统·错误!未定义书签。 3.3 ZARA物流配送系统·错误!未定义书签。 3.4 ZARA分店管理系统·错误!未定义书签。 四、结语··错误!未定义书签。
一、ZARA简介 1.1品牌介绍 ZARA是西班牙著名品牌，是世界四大时装连锁机构之一，(其它三个为美国的休闲时装巨头GAP、瑞典的时装巨头H&M、德国的平价服装连锁巨头C&A)，ZARA的本领是它是全球唯一的一家能够在15天内将生产好的服装配送到全球850多个店的时装公司。ZARA 是Inditex集团下的品牌，Inditex是西班牙排名第一，全球排名第三的服装零售商，在全球52个国家拥有2000多家分店。旗下拥有ZARA、Pull and Bear、Massimo Dutti等九个服装品牌，ZARA是其中最成功的，被认为是欧洲最具研究价值的品牌之一。ZARA公司位于西班牙的拉克鲁尼亚，有2.7万名员工，年销售服装9000万件，在全球50多个国家拥有2000多个销售商店（其中有760多家ZARA专卖店）。ZARA公司对服装产品的生产制造能够做到在不到两周的时间内，就快速制作并进行销售。所以在服装业已经被作为极速时尚业的头把交椅，他的营销模式非常的独特，ZARA可算得上是“抄版大王”，在战略上采取了快速、敏捷、多品类、小规模、大终端的竞争战略。 1.2品牌理念 ZARA品牌的设计与应用，从立体到平面以及到标签，都富有很强的设计感与时代感，深受全球时尚青年喜爱，设计师品牌的优异设计，价格却更为低廉，简单来说就是让平民拥抱High Fashion。 1.3经营范围 女装，男装，童装，鞋靴，帽子，围巾。 1.4顾客来源 ZARA的顾客定位——25～35岁的主力顾客层，一般以年轻时尚人士为主。ZARA的目标消费群是收入较高并有着较高学历的年轻人，主要为25—35岁的顾客层，这一类的购
世界顶级高档HI-END音响品牌及厂家介绍总汇 超级高档的Hi-Fi音响产品：通常，人们将此类家用音响称为Hi-End或极品器材，无论是音 箱、功放或CD机，都有Hi-End产品。 Hi-End音箱主要有以下四种类型：第一种是由Hi-End音箱厂家生产的产品，这种厂家一般规模不大，以美国厂商居多，产量也不高，他们只生产高价位的极品音箱，例如美国Avalon、Genesis、Hales、Thiel（超奥）、Martin Logan（马丁·罗根）、Wilson Audio（威信）；意大利Sonus Faber（世霸）；英国Wilson Benesch等厂家的产品。第二种是由音箱大厂生产的代表公司形象和实力的旗舰产品和特殊产品（纪念性产品），如英国B&W的Nautilus（鹦鹉螺）、Silver Signature 25（25周年银禧签名版）；Tannoy（天朗）的Kingdom（帝国）；法国JM-Lab（劲浪）的Grande Utopia（至尊乌托邦）；美国JBL公司的K2、Centura Gold（50周年纪念版）；丹麦Jamo（尊宝）的Orile、Avance（皇冠）的Century、Dynaudio（丹拿）的Evidence等。第三种是原来为录音室监听之用而设计制作的音箱，由于效果超卓而被资深发烧友在家庭里相对较多使用的产品，如英国B&W旧款的Matrix 801 S3和新款Nautilus 801、ATC的SCM 50、Tannoy的System 215；美国JBL的4344MKⅡ等。还有一种类型是音箱大厂生产的高价位主力产品，如英国B&W包括上述Nautilus 801在内的鹦鹉螺800系列、Tannoy的Prestige HE系列、KEF的Reference（参考）系列、AE的AE2和AE5；法国JM-Lab 的Utopia（乌托邦）、Mini Utopia（迷你乌托邦）和Electra系列；丹麦Dynaudio的Contour3.0 和3.3等产品。 Hi-End晶体管功放的保真度极高，价格也十分昂贵，同样以美国产品为主，像Ayre、Cello、Jeff Rowland（乐林）、Krell、Mark Levinson（马克·列文森）、McIntosh（麦景图）、Threshold、Pass Labs是美国著名Hi-End功放品牌。另外，丹麦Gryphon（贵丰）、法国YBA、荷兰Sphinx （灵狮）、英国Chord（确特）、加拿大Classe、日本Accuphase（金嗓子）、Luxman（力士）等公司也生产Hi-End功放。一般情况下，Hi-End晶体管功放绝大多数是作成前后级分体式的，但由于价格昂贵，配一套前后级往往需要几万元乃至几十万元，所以销量很有限，近来以上Hi-End晶体管功放厂家纷纷推出每声道输出功率100～250W的合并机，价格相对较低，如Krell KAV300i（售价约2万多元）就是典型产品。 Hi-End电子管功放（胆机）在国际市场上并未消亡，因为喜欢胆机声音的发烧友大有人在，它以法国Jadis公司的产品为典型代表，此外，像美国Audio Research、Cary Audio Design、加拿大Sonic Frontiers、意大利Unison Research也是著名Hi-End胆机品牌。和Hi-End晶体管
《广告乌托邦》李宗文著 卷四：词解品牌 【广告诉求】 “诉求”即品牌通过媒介向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。诉求是制定某种道德、动机、认同，或者说服受众应该去做某件事的理由。 广告诉求：即激发消费者的潜在需要，形成或改变消费者的某种态度，告知其满足自身需要的途径，促使其出现所期望的消费行为。 一般来讲，广告诉求分为理性诉求、情感诉求和暗示诉求三类。 一、理性诉求意在“攻城” 两个特点：1、要简短有力的论点 叶茂中说，做广告要考虑两个要素：第一是够不够直接，第二够不够犀利。 2、注意阐述与论点相符的论据。 二、情感诉求旨在“攻心” 情感诉求两种方式：1、触动并激发消费者蛰伏内心的消费兴奋点 2、将产品“移情” 三、暗示诉求实为“渗透” 暗示诉求分为如下几类：1、利用名人明星、权威论证 2、巧借公关事件（活动） 3、制造公众舆论 四、三者相辅“大象无形” 古人云：大凡用计者，非一计之可孤行，必有数计以襄之也。 【差异化定位】 一、差异化定位的实质和价值 1、这里所指的定位，实质是产品的诉求定位。 2、差异化定位是当今服装市场的发展趋势 3、定位精准者胜券在握 二、如何进行服饰品牌的差异化 1、做定位不仅仅是广告或顾问机构的事，更是企业整个决策层的大事 2、定位要与品牌个性体系或产品相匹配 3、定位不要模糊不清 4、定位需要有效的推广传播 【视觉营销】 吕敬人说，没有经过设计洗礼的社会是不能称之为现代社会。 一、视觉营销的定义 品牌（或商家）通过其标志、色彩、图片、广告、店堂、橱窗、陈列等一系列的视觉展现，向顾客传达产品信息、服务理念和品牌文化，达成促进商品销售、树立品牌形象的目的。 二、一个构建完整的品牌视觉体系可达成如下作用 1、吸引眼球 人在观察外界事物时，总有一个视觉集中点，我们称之为聚集点。
关于“原型”理论的源起、含义和力量 “原型”理论的鼻祖是英国人类学家爱德华·泰勒。1871年，泰勒在《原始文化》一书中，提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格（CarlGustavJung，1875 1961）提出人格结构理论，把人格（人的精神世界、心灵）分为三个层次：意识、个人无意识和集体无意识。意识居于人格结构中的表层，“完全是对外部世界的知觉和定位的产物”，同时，它又是从无意识系统中呈现出来的，人类“天性的最重要的功能是无意识，而意识不过是它的产物”。荣格认为“个人无意识主要是由各种情结构成的”，“情结是意识无法控制的心理内涵”，“那都是一些我们不愿记起、更不愿被他人提起的，可是却常很不受欢迎地来临的东西”。 而集体无意识，就是“并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性精神机能，即由遗传的脑结构所产生的内容”。集体无意识的内容从来就没有出现在意识中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完全得自于遗传”。 集体无意识的主要内容就是“原型”。所谓原型是“一种从不可计数的千百年来人类祖先经验的积淀物，一种每一世纪仅增加极小极小变化和差异的史前社会生活的回声”，也就是通过人类祖先在漫长的实践活动中，保留在人类精神中的“种族记忆”或“原始意象”。 文化人类学家劳泰尔·拉派尔（ClotaireRapaille）著有《文化密码》一书，其中就应用文化密码的方法来进行市场调研，例如关于克莱斯勒吉普车，他通过问被调查者关于吉普车的最早记忆，那些人提供了几百个关于吉普车的故事，从消费者关于吉普车的原始记忆，拉派尔将吉普车的文化密码提炼为“马”，马象征着力量与自由。 可以说，拉派尔已经在某种程度上使用原型理论，“马”就是吉普车的原型，在消费者脑海中关于吉普车的记忆或者关于马的记忆里有一部分是种族记忆或原始意向，它不受个人意识所控制。 原型理论已经渗透到很多领域，如电影艺术创作，居于创作最核心的是原型，是一部电影的根源、精神和情感，潜在在作为艺术表象存在的电影的背后，在每一个把自己的心灵都投射进去的人（或者创作者，或者观众）的心中，这种“内在”原型在电影艺术表现中外化为主题、叙事模式、人物形象、镜头造型等等。 艺术家有敏锐的直觉和天赋，可以把握这种意向，把它们从无意识的深渊发掘出来，赋予意识的价值，并经过转化使之能为他同时代人的心灵所理解和接受，原型的力量，能够发出比每一个个体强烈得多的声音，往往能产生1000倍、10000倍的力量。这就是伟大艺术的奥秘。 关于品牌原型理论的内涵和类别 品牌原型理论最早由美国学者玛格丽特·马克和卡罗·比尔森提出。该理论认为，有生命力的长寿品牌是具有人格原型的。
透视Hello Kitty?消费乌托邦?现象 书名：《Hello Kitty：三丽鸥创造全球亿万商机的策略》 作者：肯尼贝尔森（Ken Belson）、布莱恩〃布雷纳（Brian Bremner） 尽管三丽鸥早在1970和80年代分别于美国及欧洲发行Kitty，她的国际现象却直到90年代日本的亚洲邻国经济达到颠峰并争相拥护这只名猫时才起步，目前凯蒂猫的踪影遍及四十多个国家，为了弥补日本境内的缓慢销售，三丽鸥正全心致力于发展海外市场。 目前，海外的销售量从配角晋升成为三丽鸥商务的关键部分，三丽鸥有16.5%的收入来自其出口品和日本境外的销售，这是1990年的三倍并比90年代末增加了50%，而三丽鸥最大的三个海外市场——香港、台湾与南韩则在90年代末到新世纪初成长了20%到25%。 进军美国失利却在亚洲流行 在今天众国紧密交织的世界中，到海外销售是一件稀松平常的事，但在过去70年代的日本，一个像三丽鸥这样的小小服务业商品竟然敢远渡重洋，与迪士尼和华纳兄弟那些巨人相竞争是非常少见的。 辻信太郎很早就知道美国，尤其美国西岸，是人物造型商品工业的中心，他们认为为了让公司在国际舞台上占有一席之地，必须到洛杉矶打造机会，与好莱坞的企业主管们交涉，因为这些美国人拥有最优良的科技、开发最新的潮流并从事最高级的合作交易。不管这是天真还是大胆，辻信太郎知道如果他想要三丽鸥突破日本观
众的局限，他得要先进入美国市场。 转移到海外市场的动作并非一帆风顺，凯蒂猫出生两年后，三丽鸥于1976年将她带到美国首度亮相；又两年后制作了一部Kitty 主演的电影，可爱的电影却惨遭滑铁炉溃败；几年之后，三丽鸥发行了一只叫?哈罗彩色?（Hello Color）的娃娃，把她浸在热水里她就会变颜色，这在日本引起小小的骚动，到了美国却像鱼雷一般沉寂海底，原来美国人不喜欢泡热水澡，而温水又不够热到让Kitty变色；仓库里褪色的Kitty堆积如山，这场尴尬的大祸后来间接导致三丽鸥于80年代末期关闭纽约的办公室并解雇四十位员工，随后只好把所有在美国的营运机构集中到加州一区。 一直到1990年代，辻信太郎决定进军亚洲的决策才真正使得日本以外的世人开始注意到三丽鸥的存在，亚洲市场如今占三丽鸥海外总销售的30%，而且还有更多的成长空间。 善于策略联盟进行联合营销 对于Hello Kitty在亚洲流行的原因有许多解释，有一派学者认为亚洲人比较容易接受卡通人物，因为许多当地文字系统是以符号而非字母为主，惯于利用图像传播讯息的亚洲人很自然地会以图片或符号解析故事情节。 另外我们很容易观察到亚洲的其他国家也有他们自己的卡通文化，南韩、台湾和许多国家里就算是严肃的银行或钢铁制造业也利用卡通人物做为他们的吉祥物或商标，这是西方企业视为幼稚并躲都来不及的举动。 Kitty在亚洲引起的回响远超过三丽鸥所能想像，2002年Hello Kitty紧接着新力和香港的国泰航空，排名为第三位，是最知名的亚洲品牌。
德胜故事【上篇】乌托邦健在 波特兰小街花园内的一间开放式咖啡馆，德胜的老总聂圣哲会在此办公 “你不妨写写，德胜怎么还没死啊。” 带着嘻嘻哈哈的随意，聂先生走进位于“波特兰小街”的咖啡屋，我们之间的对话就这么开始了。他并非真有兴趣指导记者的写作，只是以此调侃方式体现其作为企业主的自鸣得意，还有对世俗眼光的嘲弄。 为了配合拍摄，他难得地穿上了一件有领有袖的衬衫，但是，当他坐在那张铺着红白格子台布的、美式咖啡馆很常见的小桌，端起古
董一般的白色搪瓷茶缸，进入镜头的形象还是显得不伦不类，尤其无法让人确信他就是这家外资企业的老板，而小屋角落里的普通桌椅与书架，就构成了他的办公区域——去官僚化的努力几乎到了夸张的程度。在这里，员工通常称呼他老聂、聂老师、圣哲先生，除非对外场合，聂老板、聂总一类的称谓是禁止使用的。 这间不足20平米的咖啡屋承担着多重功能：老板办公、员工休憩、对外接待。“波特兰小街”原本是美式木制别墅展示区，现在的访客几乎没人为了看房而来，他们或是企业主和高管，或是党政官员，或是学者。这些人要探究这家“还没死”的公司的管理学奥秘，不过从他们的神情不难发现，许多人就如同在观摩一桩无法解释的灵异事件。 “这么一家公司还没死，真是奇怪。”配合摄影师的间隙，老板继续拿自家企业的生死开着玩笑。 是异想天开，还是理应如此？ 1997年，在苏州工业园区的一片荒野之上，聂圣哲开始创办美国德胜洋楼在中国的全资子公司，在外人看来，这更像一个异想天开的家伙在瞎胡闹——作为把美式木结构洋楼引进中国的先行者，聂圣哲确立的原则是不做任何广告宣传，也不允许拉关系、搞猫腻，不随波逐流，而且公司提供的服务全部明码标价，绝无弹性空间，就是要把精力全都放在流程、品质上，凭手艺吃饭。凡此种种，显然都在与中国市场通行的做法作对，就等着旁人看笑话好了。 聂圣哲并非“外宾”，他参与过90年代初的下海潮，而且是在疯狂的海南岛，彼时彼地，他见识了市场经济蒙昧状态下的野蛮、混乱和荒诞。他也有过在美国求学和工作的经历，虔诚地研究最发达市场经济的机理，以及支撑它的价值体系。他的头脑不断受到冲击，渐渐意识到，中国人的思维方式、文化基因有太多不适应现代商业文明的成分，必须经历一个磨砺、改造的过程。回到国内，既然办企业，他肯定要遵循那些理应如此的准则，没什么好犹豫的。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c16458839.html, 乌托邦式生活 作者：m.k 来源：《音响改装技术》2013年第04期 配置清单： 主机：先锋DEH-P99RS 前声场喇叭：劲浪乌托邦NO6 前声场功放：创世纪DMX 超低音喇叭：劲浪乌托邦33WX 超低音功放：FPS3000 福特蒙迪欧致胜，可以说是福特欧洲有史以来科技含量最高、工艺最精良的旗舰车型，是一款在设计、配置和技术上与以前的蒙迪欧有质的区别。如果有看过《007之大战皇家赌场》的人应该还有印象，主角詹姆斯·邦德的专用座驾正是蒙迪欧-致胜。宽大的车身、豪华和优雅的外观，为欧洲福特产品系列乃至同级车树立了新的标准，有人说蒙迪欧-致胜足以称之为科技与艺术完美结合的代表。 这台改装自武汉天宇的蒙迪欧-致胜，其配置绝对是奢华级别。为什么这样说？让笔者简单为大家介绍一下吧。前声场喇叭天宇选择了法国知名高端音响品牌法国劲浪（Focal）最赖 以为傲的极品套装——Grand Utopia Beryllium（乌托邦）系列中的Utopia Be Kit N°6/N°6 Active（以下简称乌托邦No.6）。乌托邦系列的喇叭不论是家用音响抑或是汽车音响领域，都是最顶层的存在，是发烧友们梦寐以求的器材。不管是其铍高音还是三文治中低音单元还是劲浪独有的无源分音器，整套器材就是为了给客户带来最真实的原音重现所生产出来，这也是为什么发烧友们对它趋之若鹜。有了这么好的喇叭，如果不配上一台无论是血统或者性能都与之匹配的功放，那么整个系统可以说是废了。为此天宇技师们特地为车主配上了一台拥有英国贵族血统的功放——创世纪顶级两声道功放Series Ⅲ系列的Dual Mono Xtreme（DMX）。创世纪的DMX两声道功放最大特点应该是它的平衡性和音质方面了，双电源设计也使得DMX拥有杰出的音场图像。 有了如此完美的前声场配置，低音和低音功放的选择上也让天宇的技师们头疼了半天。最终在与车主多次沟通交流后将产品敲定了。先是低音方面，车主选择了同时劲浪乌托邦的劲浪乌托邦33WX这个13英寸的大块头低音，高达92dB的灵敏度结合其高功率（额定功率 400W，峰值功率800W），足以保证低音的动态表现和深厚的低频效果。最后再搭配上法国劲浪FPS 3000这台单声道D类功放用作推动33WX这个大块头的低音功放，整台车的配置也算是完美完成了。
中国当代品牌文化传播变迁研究 在美国等西方发达国家,许多知名品牌早已成为国家文化的代名词,如苹果、可口可乐、麦当劳、迪士尼等,不仅在美国本地,而且在全球各地源源不断地以各种品牌传播形式输出美国文化价值观。这些世界级品牌通过青春流行文化和多元文化的铸造表现自我,并通过对外传播品牌精神文化,尝试着在这个多元化而又和谐的世界中构建一种国际性的、友好的资本主义乌托邦视野,其完整、成熟的品牌象征性符码已经等同于文化本身。反观中国本土企业,绝大多数一直以来都缺乏品牌文化意识,未能重视品牌文化传播对消费者的影响,对企业长远发展的价值和作用。从1978年至2015年,中国本土品牌文化的传播过程并非是直线式的、跳跃式的,新的发展阶段也不是完全取代之前的发展阶段,而是在某个过渡时期,前后两个阶段互相交错、重叠,并继续在共存并进中此消彼长,最终表现为今天的品牌资产文化呈现、品牌文化多元化发展的态势。 虽然中国品牌的核心理念是在不同的社会文化背景下由不尽相同的文化价值主导,但在同一个时期,上一时期主导性的品牌文化价值并不会消失,而是与这一时期主导性的品牌文化价值交融化合、共存并进,共同丰富并影响当时社会的文化价值观念。同时,虽然中国当代企业的品牌文化在广告的表现和传播中,于不同时期呈现出不一样的面貌,但是,即使是同一阶段主导性的品牌文化传播也受到多种广告事件和各种社会因素的影响和制约,是该时期政治、经济、媒体、文化等多重因素与关系交互作用的结果,凸显出该阶段的品牌文化传播不同于其他阶段的显著特征。本论文从广告的内容表现与传播、广告的消费文化表现、广告的艺术审美表现三个角度,观察1978年～2015年中国品牌文化传播变迁的轨迹与规律,考察品牌文化对中国消费者的消费观念、价值取向产生的影响,促使中国企业反思自身的品牌营销策略与品牌国际化道路。经过梳理发现,20世纪80年代,外商品牌的涌入唤醒了中国企业的品牌意识,中国本土品牌文化整体上处于品牌符号文化的传播阶段;20世纪90年代,虽然过度的商业化、功利化追求,使相当多的本土企业一度忽视了品牌理念文化的建设,但是在人民群众日益增长的精神文化需求作用下,中国本土企业的品牌文化逐渐进入到品牌附加价值文化的传播阶段,21世纪初至今,在企业并购重组的过程中,越来越多的企业开始关注 品牌资产问题,逐步意识到品牌这一无形资产在企业资产中的重要地位,于是,中
应用品牌12原型理论塑造品牌个性 关于“原型”理论的源起、含义和力量 “原型”理论的鼻祖是英国人类学家爱德华·泰勒。1871年，泰勒在《原始文化》一书中，提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格（CarlGustavJung，1875 1961）提出人格结构理论，把人格（人的精神世界、心灵）分为三个层次：意识、个人无意识和集体无意识。意识居于人格结构中的表层，“完全是对外部世界的知觉和定位的产物”，同时，它又是从无意识系统中呈现出来的，人类“天性的最重要的功能是无意识，而意识不过是它的产物”。荣格认为“个人无意识主要是由各种情结构成的”，“情结是意识无法控制的心理内涵”，“那都是一些我们不愿记起、更不愿被他人提起的，可是却常很不受欢迎地来临的东西”。 而集体无意识，就是“并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性精神机能，即由遗传的脑结构所产生的内容”。集体无意识的内容从来就没有出现在意识中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完全得自于遗传”。 集体无意识的主要内容就是“原型”。所谓原型是“一种从不可计数的千百年来人类祖先经验的积淀物，一种每一世纪仅增加极小极
小变化和差异的史前社会生活的回声”，也就是通过人类祖先在漫长的实践活动中，保留在人类精神中的“种族记忆”或“原始意象”。 文化人类学家劳泰尔·拉派尔（ClotaireRapaille）著有《文化密码》一书，其中就应用文化密码的方法来进行市场调研，例如关于克莱斯勒吉普车，他通过问被调查者关于吉普车的最早记忆，那些人提供了几百个关于吉普车的故事，从消费者关于吉普车的原始记忆，拉派尔将吉普车的文化密码提炼为“马”，马象征着力量与自由。 可以说，拉派尔已经在某种程度上使用原型理论，“马”就是吉普车的原型，在消费者脑海中关于吉普车的记忆或者关于马的记忆里有一部分是种族记忆或原始意向，它不受个人意识所控制。 原型理论已经渗透到很多领域，如电影艺术创作，居于创作最核心的是原型，是一部电影的根源、精神和情感，潜在在作为艺术表象存在的电影的背后，在每一个把自己的心灵都投射进去的人（或者创作者，或者观众）的心中，这种“内在”原型在电影艺术表现中外化为主题、叙事模式、人物形象、镜头造型等等。 艺术家有敏锐的直觉和天赋，可以把握这种意向，把它们从无意识的深渊发掘出来，赋予意识的价值，并经过转化使之能为他同时代人的心灵所理解和接受，原型的力量，能够发出比每一个个体强烈得多的声音，往往能产生1000倍、10000倍的力量。这就是伟大艺术的奥秘。 关于品牌原型理论的内涵和类别
灵感乌托邦——699文化创意园 钟艺5206814002艺术设计学141班 摘要：南昌699文化创意园是集各类创意设计、文化教育培训、影视音乐制作、 艺术家工作室、展览演艺以及包括设计酒店及咖啡书店、体育健身、个性餐饮等配套设施于一体的文化创意孵化园区，是南昌创意产业园区的代表。通过对699文化创意园的调研分析，提出改进意见，希望699文化创意园能发展得更好，并为其他文化产业发展提供借鉴意见。 关键词：699文化创意园、园区业态、品牌建设 一、699创意产业园简介 1.创意产业园的名称涵义 “699”的涵义有两点：6+9+9=24h，意味着699文化创意园24小时为人们提供服务，并且位于南昌市上海路699号。 2.创意产业园发展历史 699文化创意园，位于江西省南昌市青山湖区上海路中段，总占地面积约150亩，总建筑面积约11.2万平方米。前生是建于1957年的江西华安针织总厂，厂房由原苏联技术人员参与设计、施工。2010年，江西华安针织总厂转型成为工业+艺术创意的乌托邦，充满国际+本土文化的“新人文”存在模式的文化创意园，是江西创意产业标杆园区。 3.创意产业园目标 “MAKE TO MAKE”,由制造走向创造，是699文化产业园的发展目标，为此也看到了699文化创意园做出的一系列努力。首先，吸引一些行业中的龙头企业形成示范区，然后带动发展区中行业其他企业发展；在保护传承老厂房的同时，不断转型创新，让旧厂房焕发新生机。 二、699创意产业园调研分析 1.699的优势 ①园区业态丰富，园区内既有“SOHO式艺术聚落”又有“LOFT”创意办公。我们在园区内可以办公、吃饭休闲、体验艺术教育、参观艺术展馆、购买艺术品等。 ②地理位置良好，位于南昌的老城区，周围常住居民20万左右，且附近高校众多，如南昌大学、南昌航空大学、南昌十七中等，附近有地铁1、2号线，离八一广场公交10分钟路程。 ③管理目标明确，699文化创意园的负责人钟总介绍说，699的未来目标是收入的70%是不来自于门面租金，并且要将699文化创意园打造成为一个真正的艺术先锋阵地。明确的管理目标有利于园区的持续发展。 2.699的劣势 ①艺术不平民化，园区内具有艺术情怀的东西一般都集中于店铺内部，然而大多数人，对高大上的装修以及过高的价格望而却步，不会进店体验。里面的文