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了解中国的崛起演讲稿

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The world is changing with really remarkable speed. If you look at the chart at the top here, you'll see that in 2025, these Goldman Sachs projections suggest that the Chinese economy will be almost the same size as the American economy. And if you look at the chart for 2050, it's projected that the Chinese economy will be twice the size of the American economy, and the Indian economy will be almost the same size as the American economy. And we should bear in mind here that these projections were drawn up before the Western financial crisis.

A couple of weeks ago, I was looking at the latest projection by BNP Paribas for when China will have a larger economy than the United States. Goldman Sachs projected 2027. The

post-crisis projection is 2020. That's just a decade away. China is going to change the world in two fundamental respects. First of all, it's a huge developing country with a population of 1.3 billion people, which has been growing for over 30 years at around 10 percent a year.

And within a decade, it will have the largest economy in the world. Never before in the modern era has the largest economy in the world been that of a developing country, rather than a developed country. Secondly, for the first time in the modern era, the dominant country in the world -- which I think is what China will become -- will be not from the West and from very, very different civilizational roots.

Now I know it's a widespread assumption in the West that, as countries modernize, they also Westernize. This is an illusion. It's an assumption that modernity is a product simply of competition, markets and technology. It is not; it is also shaped equally by history and culture. China is not like the

West, and it will not become like the West. It will remain in very fundamental respects very different. Now the big question here is obviously, how do we make sense of China? How do we try to understand what China is? And the problem we have in the West at the moment by-and-large is that the conventional approach is that we understand it really in Western terms, using Western ideas. We can't. Now I want to offer you three building blocks for trying to understand what China is like -- just as a beginning.

Now what is extraordinary about this is, what gives China it's sense of being China, what gives the Chinese the sense of what it is to be Chinese, comes not from the last hundred years, not from the nation state period, which is what happened in the West, but from the period, if you like, of the civilization state. I'm thinking here, for example, of customs like ancestral worship, of a very distinctive notion of the state, likewise, a very distinctive notion of the family, social relationships like guanxi, Confucian values and so on. These are all things that come from the period of the civilization state. In other words, China, unlike the Western states and most countries in the world, is shaped by its sense of civilization, its existence as a civilization state, rather than as a nation state. And there's one other thing to add to this, and that is this: Of course we know China's big, huge, demographically and geographically, with a population of 1.3 billion people. What we often aren't really aware of is the fact that China is extremely diverse and very pluralistic, and in many ways very decentralized. You can't run a place on this scale simply from Beijing, even though we think this to be the case. It's never been the case.

So this is China, a civilization state, rather than a nation state. And what does it mean? Well I think it has all sorts of profound implications. I'll give you two quick ones. The first is that the most important political value for the Chinese is unity, is the maintenance of Chinese civilization. You know, 2,000 years ago, Europe: breakdown, the fragmentation of the Holy Roman Empire [Roman Empire]. It divided, and it's remained divided ever since. China, over the same time period, went in exactly the opposite direction, very painfully holding this huge civilization, civilization state together.

The second is maybe more prosaic, which is Hong Kong. Do you remember the handover of Hong Kong by Britain to China in 1997? You may remember what the Chinese constitutional proposition was. One country, two systems. And I'll lay a wager that barely anyone in the West believed them. "Window dressing. When China gets it's hands on Hong Kong, that won't be the case." 13 years on, the political and legal system in Hong Kong is as different now as it was in 1997. We were wrong. Why were we wrong? We were wrong because we thought, naturally enough, in nation state ways. Think of German unification, 1990. What happened? Well, basically the East was swallowed by the West. One nation, one system. That is the nation state mentality. But you can't run a country like China, a civilization state, on the basis of one civilization, one system. It doesn't work. So actually the response of China to the question of Hong Kong -- as it will be to the question of Taiwan -- was a natural response: one civilization, many systems.

Now the great advantage of this historical experience has been that, without the Han, China could never have held together. The Han identity has been the cement which has held this country

together. The great disadvantage of it is that the Han have a very weak conception of cultural difference. They really believe in their own superiority, and they are disrespectful of those who are not. Hence their attitude, for example, to the Uyghurs and to the Tibetans.

Or let me give you my third building block, the Chinese state. Now the relationship between the state and society in China is very different from that in the West. Now we in the West overwhelmingly seem to think -- in these days at least -- that the authority and legitimacy of the state is a function of democracy. The problem with this proposition is that the Chinese state enjoys more legitimacy and more authority amongst the Chinese than is true with any Western state. And the reason for this is because -- well, there are two reasons, I think. And it's obviously got nothing to do with democracy, because in our terms the Chinese certainly don't have a democracy. And the reason for this is, firstly, because the state in China is given a very special -- it enjoys a very special significance as the representative, the embodiment and the guardian of Chinese civilization, of the civilization state. This is as close as China gets to a kind of spiritual role.

And the second reason is because, whereas in Europe and North America, the state's power is continuously challenged -- I mean in the European tradition, historically against the church, against other sectors of the aristocracy, against merchants and so on -- for 1,000 years, the power of the Chinese state has not been challenged. It's had no serious rivals. So you can see that the way in which power has been constructed in China is very different from our experience in Western history. The result, by the way, is that the Chinese have a very different view of the state. Whereas we tend to view it as an intruder,

a stranger, certainly an organ whose powers need to be limited or defined and constrained, the Chinese don't see the state like that at all. The Chinese view the state as an intimate -- not just as an intimate actually, as a member of the family -- not just in fact as a member of the family, but as the head of the family, the patriarch of the family. This is the Chinese view of the state -- very, very different to ours. It's embedded in society in a different kind of way to what is the case in the West.

And I would suggest to you that actually what we are dealing with here, in the Chinese context, is a new kind of paradigm, which is different from anything we've had to think about in the past. Know that China believes in the market and the state.

I mean, Adam Smith, already writing in the late 18th century said, "The Chinese market is larger and more developed and more sophisticated than anything in Europe." And, apart from the Mao period, that has remained more-or-less the case ever since. But this is combined with an extremely strong and ubiquitous state. The state is everywhere in China. I mean, it's leading firms, many of them are still publicly owned. Private firms, however large they are, like Lenovo, depend in many ways on state patronage. Targets for the economy and so on are set by the state. And the state, of course, its authority flows into lots of other areas -- as we are familiar with -- with something like the the one-child policy.

Moreover, this is a very old state tradition, a very old tradition of statecraft. I mean, if you want an illustration of this, the Great Wall is one. But this is another, this is the Grand Canal, which was constructed in the first instance in the fifth century B.C. and was finally completed in the seventh century A.D. It went for 1,114 miles, linking Beijing

with Hangzhou and Shanghai. So there's a long history of extraordinary state infrastructural projects in China, which I suppose helps us to explain what we see today, which is something like the Three Gorges Dam and many other expressions of state competence within China. So there we have three building blocks for trying to to understand the difference that is China -- the civilization state, the notion of race and the nature of the state and its relationship to society.

And yet we still insist, by-and-large, in thinking that we can understand China by simply drawing on Western experience, looking at it through Western eyes, using Western concepts. If you want to know why we unerringly seem to get China wrong -- our predictions about what's going to happen to China are incorrect -- this is the reason. Unfortunately I think, I have to say that I think attitude towards China is that of a kind of little Westerner mentality. It's kind of arrogant. It's arrogant in the sense that we think that we are best, and therefore we have the universal measure. And secondly, it's ignorant. We refuse to really address the issue of difference. You know, there's a very interesting passage in a book by Paul Cohen, the American historian. And Paul Cohen argues that the West thinks of itself as probably the most cosmopolitan of all cultures. But it's not. In many ways, it's the most parochial, because for 200 years, the West has been so dominant in the world that it's not really needed to understand other cultures, other civilizations. Because, at the end of the day, it could, if necessary by force, get its own way. Whereas those cultures -- virtually the rest of the world, in fact -- which have been in a far weaker position, vis-a-vis the West, have been thereby forced to understand the West, because of the West's presence in those societies. And therefore, they are, as a result, more

cosmopolitan in many ways than the West.

I mean, take the question of East Asia. East Asia: Japan, Korea, China, etc. -- a third of the world's population lives there, now the largest economic region in the world. And I'll tell you now, that East Asianers, people from East Asia, are far more knowledgeable about the West than the West is about East Asia. Now this point is very germane, I'm afraid, to the present. Because what's happening? Back to that chart at the beginning -- the Goldman Sachs chart. What is happening is that, very rapidly in historical terms, the world is being driven and shaped, not by the old developed countries, but by the developing world. We've seen this in terms of the G20 -- usurping very rapidly the position of the G7, or the G8. And there are two consequences of this. First, the West is rapidly losing its influence in the world. There was a dramatic illustration of this actually a year ago -- Copenhagen, climate change conference. Europe was not at the final negotiating table. When did that last happen? I would wager it was probably about 200 years ago. And that is what is going to happen in the future.

And the second implication is that the world will inevitably, as a consequence, become increasingly unfamiliar to us, because it'll be shaped by cultures and experiences and histories that we are not really familiar with, or conversant with. And at last, I'm afraid -- take Europe, America is slightly different -- but Europeans by and large, I have to say, are ignorant, are unaware about the way the world is changing. Some people -- I've got an English friend in China, and he said, "The continent is sleepwalking into oblivion." Well, maybe that's true, maybe that's an exaggeration. But there's another problem which goes along with this -- that Europe is increasingly out of touch with

the world -- and that is a sort of loss of a sense of the future.

I mean, Europe once, of course, once commanded the future in it's confidence. Take the 19th century for example. But this, alas, is no longer true.

Okay, so how would I like to finish? Well, what should our attitude be towards this world that we see very rapidly developing before us? I think there will be good things about it and there will be bad things about it. But I want to argue, above all, a big picture positive for this world. For 200 years, the world was essentially governed by a fragment of the human population. That's what Europe and North America represented. The arrival of countries like China and India -- between them 38 percent of the world's population -- and others like Indonesia and Brazil and so on, represent the most important single act of democratization in the last 200 years. Civilizations and cultures, which had been ignored, which had no voice, which were not listened to, which were not known about, will have a different sort of representation in this world. As humanists, we must welcome, surely, this transformation. And we will have to learn about these civilizations.

This big ship here was the one sailed in by Zheng He in the early 15th century on his great voyages around the South China Sea, the East China Sea and across the Indian Ocean to East Africa. The little boat in front of it was the one in which, 80 years later, Christopher Columbus crossed the Atlantic. (Laughter) Or, look carefully at this silk scroll made by ZhuZhou in 1368.

I think they're playing golf. Christ, the Chinese even invented golf.

Welcome to the future. Thank you.

希望本文了解中国的崛起演讲稿能帮到你。

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八、活动方案:(共分两个部分,共约4个小时左右) 前奏:(时间约30分钟) 老板布本次活动的意义,介绍公司情况,介绍各部门情况及负责人,同时公布下半年工作目标和工作计划。下面的时间交给各部门负责人。 各部门负责人轮番登台介绍本部门成员,最好以此种方式,比如:“这是客户部最具有活力的美女—XX”,然后XX 登台跟大家打招呼,用最幽默最具代表性的语言自我介绍,包括工作职责,兴趣爱好等,目的是让大家对自己留下深刻印象。部门成员全部介绍完毕后,负责人描述本部门工作职责,日常工作情况,结合成员展开,同时找出最能代表本部门工作情况或未来期望的词语或句子作为本部门的代号(此代号可以作为互动游戏中口号)。 第一部分:培训(每个部门时间控制在15分钟,Q&A阶段控制在2分钟,中间有10分钟休息时间,共计2小时30分钟) 所需物料:投影仪、投影幕、摄像机、照相机、音响系统、合适的背景音乐。培训师:各部门负责人或代表,本部门员工可以作为有效的补充 流程:各部门负责人结合本部门工作内容、工作范围和主要产品,为公司员工培训。 客户部:

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镜号一: 画面:男主角遇到失败后,颓废地坐在书桌前,无意望见具有金属质感的“真汉子”剃须刀,忽而眼前一亮,倍感振奋。 配音:面对挫折,该舍弃的,不仅是颓废的形象,还有颓废的心情。 镜号二: 画面:男主角干净的下巴,特写剃须刀上的“真汉子”。 字幕:真汉子,总能畅快利索地,将失败的印记一扫而光。 镜号三: 画面:男主角推开门窗,新的阳光扑面而来,特写男主角重塑信心的表情。 字幕:尔后,塑造全新自我,彰显男人风采。 镜号四: 画面:出标版(LOGO+品牌名称) 配音:生活有成败,男人有风采或生活有得失,我有真汉子(广告语) 摩托罗拉MOTO-860广告创意脚本 摩托罗拉MOTO-860广告创意一: (远景)一个未来高科技时代背景下,远处有一片密密麻麻好似树林。镜头推移)观众 慢慢发现那片密密麻麻的并不是树林而是一座一座信号发射铁塔。 (远景)各大高科技建筑不断在排除乌黑的气体,这个天空灰蒙蒙的见不到日月星辰。 (中景)街上的行人全都是穿着防辐射衣服面带氧气罩忙碌的走着。 (中景)一个穿着时尚的年轻人正驾驶着高科技飞行滑板穿越大街小巷。 (近景)突然年轻人停下来发现地上有东西并拣了起来。 (特写)年轻人手中拣起来的是摩托罗拉MOTO-860手机。 (特写)年轻人表情很兴奋。 (镜头追踪)年轻人驾驶的飞行滑板飞快的来到一座又粗又高的的信号发射塔前,将摩 托罗拉MOTO-860放在上边。 (远景)铁塔突然变成了一株绿油油的苍天大树。

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广告方案策划范文 一前言 本公司代理广告飘飘洗发水产品的全盘广告作业,至今已将近两年,两年来,本公司无时不以兢兢业业的敬业态度,为该系列产品的市场行销及广告策略等做积极的策划,在广告上除了力求表现外,更时时配合蒸蒸日上的业务,促进产品销售。 本公司代理洗发水广告,第一年(1999)年的广告重点是放在飘飘香皂上,对于商品知名度的扩大及印象的加深有不可轻估的贡献,该篇广告并因而荣获经济日报主办的广告金桥奖[“最佳创意奖”第二名]。第二年(XX)为配合贵公司的经营方针,前半年度以飘飘洗发水为广告之主力的商品,强调头皮屑不可忽视,即采取行动,我们选用的标题是“对付头皮屑要选择好的洗发水”,教育消费者正确选择洗发水观念及方法,也收到良好的效果,同时亦荣获生活日报主办的广告最佳创意“优胜奖”。 然而,根据分析,洗发水的市场虽然较大,但因竞争品牌众多,广告投资量大,欲争取较高的市场占有率,殊非易事。本公司建议明年度销售及广告诉求重点,应放在指名购买及衔接1999及XX年广告投资重点上,并以飘飘洗发水为主,以下即本公司根据市场及消费者心理各项因素所研拟的XX年飘飘洗发水广告企划案,尚且不吝斧正。 二广告商品 广东飘飘洗发水公司——飘飘洗发水

三广告目的 1、促进指名购买 2、强化商品特性 3、衔接99、XX年广告 4、传播影响程度:不知名—知名—了解—信服—行动 四广告期间 XX年6月——XX年6月 五广告区域 全国各地区(以城市为主) 六广告对象 所有居民用户 七策划构思 (一)市场大小的变化情况的两种: a:量的变化——随着人口的自然增减而变化。 b:质的变化——随着社会形态(如农业进入工业区)、价值观念、文化水准等而变化。 在这两种变化中同类型商品都会蒙受同样的影响,即厉害均沾,而且变化多是渐进的,也非单独某一品牌的力量所可左右的。 (二)旧市场占有率的提升(即袭夺其它品牌的市场) (三)使用及购买频度的增加 就飘飘洗发水而言,因系属化妆生活用品,为个性之商品,与一些会导致冲动购买的商品不同,故“新市场之开发”甚为不易,只得利用

某某史上全面经典广告词大全

XX史上最全经典广告词大全 叩开名流之门,共度锦绣人生(上海精品商厦) 美在妇女(上海妇女用品商店) 有多少南方摩托车,就有多少动人的故事(南方摩托) 明天将发生什么(联想集团) 今年夏天最冷的热门新闻(西冷冰箱) 一呼天下应(润讯通讯) 中意冰箱,人人中意(中意电器) 青春宝,使你永葆青春(青春宝) 燕京啤酒,清爽怡人(燕京啤酒) 不要太潇洒(杉杉西服) 走富康路,坐富康车(富康车) 好马配好鞍,好车配风帆(汽车蓄电池) 中国名车,嘉陵摩托(嘉陵摩托) 赢家的风采(切诺基轿车) 每天送你一位新“太太”(太太口服液) 明星风采,纯纯关怀(美加净) 伊思丽使我更美丽(伊思丽) 羊羊羊,发羊财(恒源祥) 喝孔府宴酒,做天下文章(孔府宴酒) 今天你喝了没有?(乐百氏) 海尔,真诚到永远(海尔电器)

牡丹虽好,还要爱人喜欢(牡丹电视机) 望子成龙,小霸王学习机(小霸王电脑学习机) 柔美皮肤,从旁氏开始?(旁氏护肤品) 省优,部优,葛优?(双汇火腿肠) 国美:无微不至,无所不在 伊利优酸乳---我要我的味道 联想笔记本---让世界一起联想 网易:趣味相投 n多快乐 卓越:超越平凡生活 ebay易趣:爱上ebay易趣生活多倍乐趣 一拍:一拍即合 阿里巴巴:网上贸易?创造奇迹 新浪uc:我有uc?何需电话 tom?skype:打字太累长途太贵 skype最实惠海尔“真诚到永远” 网通“由我天地宽” 中国移动“沟通从心开始” 中国联通:情系中国结,联通四海心 美的“原来生活可以更美的” 拉芳“爱生活,爱拉芳” 呼机、手机、商务通,一个都不能少 农夫山泉有点甜

境由心生,自在娇子 诺基亚:科技以人为本 人头马一开,好事自然来 沙宣洗发水:我的光彩来自你的风采 义务献血:我不认识你,但我谢谢你! 新飞冰箱:新飞广告做的好,不好新飞冰箱好 一般人我不告诉他! 他好我也好! 谁用谁知道! 雀巢咖啡:味道好极了 戴比尔斯钻石:钻石恒久远,一颗永流传 劲霸男装:奋斗!成就男人! 蓝天六必治:牙好,胃口就好,身体倍儿棒,吃嘛嘛香,您看(chou)准了,蓝天六必治! 联想:人类失去联想,未来将会怎样 釜山亚运会的标语:让亚洲融为一体,让釜山走向世界nike:just do it 柯尼卡:放低偏见,你会有精彩发现! 百事可乐:ask for more! 爱生活,爱拉芳! cctv:实力创造价值 娃哈哈:爱的就是你!

徐福记广告策划文案

目录 一市场分析……………………………………………………………………………(一)糖果类产品的中国市场发展历程……………………………………………(二)现有市场竞争格局发展…………………………………………………………(三)消费者分析………………………………………………………………………(四)市场发展趋势分析………………………………………………………………(五)未来产品发展趋势……………………………………………………………… 二产品分析……………………………………………………………………………(一)徐福记糖果产品分析…………………………………………………………(二)竞争对手产品分析……………………………………………………………… 三销售与广告分析……………………………………………………………………(一)徐福记食品销售与广告现状……………………………………… (二)徐福记食品市场销售现状………………………………………… (三)徐福记食品销售模式………………………………………………… 四主要品牌定位策略分析……………………………………………………………(一)雅客………………………………………………………………………………(二)旺旺………………………………………………………………………………(三)德芙…………………………………………………………………………(四)金丝猴………………………………………………………………………… 五企业营销战略………………………………………………………………………(一)营销目标…………………………………………………………………………(二)市场策略………………………………………………………………………… 六广告表现……………………………………………………………………………(一)非媒介……………………………………………………………………………(二)媒介……………………………………………………………………………… 七公关营销策略………………………………………………………………………(一)目的………………………………………………………………………………(二)活动策划………………………………………………………………………… 八效果预测、评估…………………………………………………………………… 附:电视广告脚本 消费者市场调查问卷

广告文案格式及范例

范例: ________________________________公司 ________________________________广告策划方案 _____________年_____________月___________日 _________________________广告公司

__________________________________广告策划小组名单 负责人:_________________ 客户代表:__________________ 市场调查:__________________ 广告创意:__________________ 广告设计:__________________ 广告文案:__________________ 广告媒介:__________________ 策划书执笔:__________________

前言 ___________________广告公司受___________________公司委托,进行“___________”广告活动策划。本策划根据双方协议,于__________年_________月结合,历时________个月。现提交广告活动策划方案文本。 本策划文本包括市场调查与分析、广告策略、广告计划、促销活动计划、附录等组成部分,涵盖了本次策划运作的内容,为本次广告活动提供策略和实施方法的全面指导。如果贵方认可本方案,希望本次广告活动能够完全照此执行。 如果贵方不采纳此方案,希望能够尊重我放劳动,不在广告活动忠直接或间接使用本方案全部或部分内容。

目录 前言 (1) 第一部分市场 (2) 一、营销环境分析 (3) 1.企业市场营销环境中的宏观制约因素………………………………………………… (以下略) 第二部分……………………………………………………………………………………………(以下略) 附录…………………………………………………………………………………………………

学院活动文案策划范文

学院活动文案策划范文 学院活动文案策划范文1 一、活动意义: 为了促进本班同学间的交流,营造和谐融洽的集体氛围,丰富班级同学的校园生活,陶冶情操,同时领略农家自然风情。 二、活动主题:放松心情,完美生活! 三、活动组织: 1、活动负责:本班全体班委 2、活动策划:李品、石晶、彭琪 3、活动地点:长沙县北山镇五福村五福山庄 4、活动时间:20xx年4月17日 5、参加人员:针推三班同学自愿报名(请积极参与) 6、乘车路线:专车接送(东塘南—汽车北站—五福镇—五福山庄) 四、活动内容 1、前期准备 1)李品负责联系场地、专车、结账。 2)石晶负责统计自愿参加这次活动的成员名单。 3)彭琪跟据班上同学提出的各种游戏,选择一些到时将要进行的团队游戏。 5)所需物品:饮料四瓶(中午吃饭时用)、水或其它物品个人结合自身情况自备。

2、活动进程 1)早上8:30在张仲景象前集合,8:40集合完毕。9:00坐车,10:00左右到达。在前去山庄的路上,可大体介绍一下本次活动的流程。 2)10:10—11:10,自由活动时间,大家可以熟悉一下山庄的环境,自由游玩。 3)11:20—12:20,团队游戏时间。 4)12:30—14:00,中餐时间,男女生可交叉做。 5)14:10—15:10,团队游戏时间。 6)15:20—18:00,自由活动,跟据自己喜好,尽情玩乐。 7)18:10—18:20,清查人数,准备坐车返校。 五、经费预算 1、场地费40元/人,包车费15元/人,共计55元/人。中餐饮料费用由班费出。 2、游戏当中对胜出团队可采用物质奖励,所需经费由班费出。 六、备注 1、活动中穿插适当的团队游戏,用以调解游玩的气氛,增强大家的团队意识,增加对彼此的了解。 2、本次活动人员管理以寝室为单位,寝室长负责制,寝室长不在的,由寝室成员选定一人负责。 3、此次活动安排二人照相。 4、活动中有请假或中途离开者需及时向每组负责人报告。 5、活动中出现意外情况时,第一时间通知活动策划组。 6、本活动最终解释权归活动策划小组。学院活动文案策划范文2

广告策划方案范文

广告策划方案范文 广告策划方案范文 前言: 随着经济增长和社会形态的转型大提高,享受品的消费需要也大大的有所改善,万一啤酒经过多年的研究,开发现已成为市场上的热门抢手货,万一啤酒口感好,近几年来已经侵入了啤酒市场,并且销售在市场上也有很强烈的反映,适合大众口味,让人回味无穷,独特之处,青岛口味太浓了,有些人不适应,纯生口味淡了一些.当然不同的顾客所需求的是不同的。我们有理由相信,万一啤酒会是未来市场的主流。但在饱和期来临之前,享受万一啤酒依然是最容易接受。爱喝“青岛”和“纯生”啤酒之间,万一啤酒要怎样才倾入啤酒市场并占有一席之地 2、市场背景: (1)据统计现大约有80%—90%的青年朋友喜欢喝啤酒; (2)调查发现啤酒确实是何必内有营养;因为万一啤酒的市场演进的发展到可开发的市场,同时预计市场的起始日期(普及25%)速度的来临。 2、商业机会: (1)201X年开入始进消费者市场,消费规模受挫甚 (2)201X年表面看上有些复苏的假相,但相信8月价值营业会使这现象得到恢复,受到复苏的假象只是暂时,并不是长久的因些前几月的啤酒有所好转,但是在不稳定市场上上市的,因采取更好的方式。的市场经营政策,才有可能成功。

3、市场成长: (1)纯生啤酒上市只是得到少数朋友的接受 (2)青岛啤酒问市得到许多朋友的喜爱、说明它是纯生啤酒的不足之处及市场规模才上市的 (3)万一啤酒的上市相信会是每为朋友的最爱。 4、消费这接受性: (1)消费者目前的是不容易喝醉的啤酒、 (2)味道太浓太淡消费都不喜欢 (3)导入期以青少年朋友目标群必定事倍功半。因而,啤酒应以酒制品姿态的定位才能得到消费者的接受。 3、商品分析: (1)用途、 (1)、50~60岁的男性: 每天一瓶啤酒、故作饮料。 (2)、18~45岁的男女朋友聚会或是喜庆的节目。 2、命名: (2)原名: 提高商品的知名度, (2)中文名: 万一 3、包装: 采用亚洲的原味的设计 4、颜色: 与天空相接——淡蓝

广告文案策划范文【精选】

广告文案策划范文 广告文案策划范文 一前言 本公司代理广告飘飘洗发水产品的全盘广告作业,至今已将近两年,两年来,本公司无时不以兢兢业业的敬业态度,为该系列产品的市场行销及广告策略等做积极的策划,在广告上除了力求表现外,更时时配合蒸蒸日上的业务,促进产品销售。 本公司代理洗发水广告,第一年(1999)年的广告重点是放在飘飘香皂上,对于商品知名度的扩大及印象的加深有不可轻估的贡献,该篇广告并因而荣获经济日报主办的广告金桥奖[“最佳创意奖”第二名]。第二年(XX)为配合贵公司的经营方针,前半年度以飘飘洗发水为广告之主力的商品,强调头皮屑不可忽视,即采取行动,我们选用的标题是“对付头皮屑要选择好的洗发水”,教育消费者正确选择洗发水观念及方法,也收到良好的效果,同时亦荣获生活日报主办的广告最佳创意“优胜奖”。 然而,根据分析,洗发水的市场虽然较大,但因竞争品牌众多,广告投资量大,欲争取较高的市场占有率,殊非易事。本公司建议明年度销售及广告诉求重点,应放在指名购买及衔接1999及XX年广告投资重点上,并以飘飘洗发水为主,以下即本公司根据市场及消费者心理各项因素所研拟的XX年飘飘洗发水广告企划案,尚且不吝斧正。 二广告商品 广东飘飘洗发水公司——飘飘洗发水 三广告目的 1、促进指名购买 2、强化商品特性 3、衔接99、XX年广告 4、传播影响程度:不知名—知名—了解—信服—行动 四广告期间 XX年6月——XX年6月 五广告区域 全国各地区(以城市为主) 六广告对象 所有居民用户 七策划构思

(一)市场大小的变化情况的两种: a:量的变化——随着人口的自然增减而变化。 b:质的变化——随着社会形态(如农业进入工业区)、价值观念、文化水准等而变化。 在这两种变化中同类型商品都会蒙受同样的影响,即厉害均沾,而且变化多是渐进的,也非单独某一品牌的力量所可左右的。 (二)旧市场占有率的提升(即袭夺其它品牌的市场) (三)使用及购买频度的增加 就飘飘洗发水而言,因系属化妆生活用品,为个性之商品,与一些会导致冲动购买的商品不同,故“新市场之开发”甚为不易,只得利用旧有市场的互相告知,以增加新市场,而市场本身质与量的变化所扩增的市场也不可能独占。 在“使用及购买频度的增加方面”亦因洗发水日常生活用品,购买率很高,但是各种品牌太多,而无法对整个业绩的增加有所裨益,故真正能让我们加以发挥努力的只有“旧市场占有率的提升”一途,以及如何袭夺其他品牌的市场,使其消费者转换品牌,指名购买我品牌,此为我们今后在广告推广方面致力的目标。此一目标又可区分为: 1、促使消费者指名购买飘飘 2、促使洗发店老板主动推荐飘飘 八广告策略 针对消费者方面— 1、针对各阶层消费者,运用不同媒体做有效的诉求。 2、制作sticker张贴计程车上,公共椅背上及公共或公司行号的机上,以随时随地地提醒消费者注意,弥补大众传播媒体之不足,并具有公益及pr作用。 3、制作小型月历卡片,于元旦前散发赠送各界人士利用,譬如置于洗发店、商业区(服务台)供人随意索取,也可夹于杂志页内,赠送读者。

活动策划文案范文3篇(完整版)

活动策划文案范文3篇 活动策划文案范文3篇 沃尔玛由一个乡镇小企业壮大为一个世界皆知的零售帝国 .并逐步发展成为零售企业的龙头老大 其足迹几乎遍布世界各地获得了消费者的一致好评.从一九九六年在深圳开业现已有多家连锁超市也相继开业.现在沃尔玛入驻郑州的第一家分店即将开业其具体活动安排如下: 二、活动目的: 1.基本目标: 为庆祝本店开业及端午佳节到来之际以低价让利物美价廉的产品优质的服务来赢取顾客.扩散商场知名度树立良好的企业形象. 3.营销目标: 通过各项活动扩大顾客的活动参与度拉动销售增加商场效益并通过娱乐营销的方式增加企业利润. 3.长期目标: 提高销售额扩大市场占有率最终实现经济效益和社会效益的统一. 三、目前营销状况: 1.市场状况: 选址在繁华商业区周围具有现实的北京华联金博大等大型超市等竞争者并还有可能具有潜在竞争者. 产品状况: 产品大多数以大众化消费品为主品种繁多价格差别不大商品种类齐全.

3.宏观环境状况: 消费群体大多数为流动性人口人口密度较高客流量大消费者的现实需求和潜在需求都很大. 四、sot问题分析: 优势: 沃尔玛具有很强的规模效应.在一定程度上具有很大的竞争力.而其本身不断进行技术更新并购买卫星打造强势供应链管理具有高度规范化经营理念科学化营运营销具有特色培训体系健全化等显著特点. 劣势: 运营成本高规模巨大带来管理上的更大挑战在异地发展面临问题颇多. 机会: 目前零售业的发展形势很好市场机率很高及对市场的把握分析有利于企业抓住机遇引领购物新高潮. 威胁: 存在现实的和潜在竞争力市场风险因素较多. 五、价格策略: 1.以成本为基础以同类产品价格为参考并以天天低价的口号推出物美价廉的商品. 给予适当数量折扣鼓励多购. 六、促销策略: 1.综合运用产品组合策略价格组合策略销售渠道策略等市场营销策略以取得最佳的经济效益. 保持本土化经营.

广告大师经典文案大全范文

大卫·奥格威 1、现在“波多黎各”对新工业提供百分之百的免税 现在“波多黎各”对新工业提供百分之百的免税 拜尔斯利.鲁姆尔 次标题:总督缪拿兹(Munoz)说:“我们不要‘逃迁的’的工业,但我们确在寻找‘新的’与‘扩展中的’工业。联邦税法不适用于‘波多黎各’,而本邦也提供豁免全部地方税。这就是为什么317家新工厂已经设立在‘波多黎各’的原因,这些保障都是美国宪法所赋予的。” 文案: 为了提高“波多黎各”生活水准而作的一项戏剧性的邀请,本邦政府现在正提供美国制造厂和如此压倒性的鼓励,因而已有300家以上的新工厂建立在这个距佛罗里达海岸961英里的充满阳光的海岛上了。 最大的鼓励驱策是对绝大多数设在“波多黎各”新厂的制造商都给以百分之百的免税。 例如: 假如你的公司今年在税后净赚53,500美元,你如在“波多黎各”则净利就会是10万美元??多赚87%,只因为联邦的所得税法不适用于“波多黎各”,而一切地方捐税也一概全部免除。 一项对一家俄亥俄州公司最近的分析显示。由于税金的免除与经常费的节省,把新厂设在“波多黎各”将把他全年的净利从187,000美元增至442,000美元。 在“波多黎各”的公司中,你的股息如得到5万美元,而你如在美国只净得25,000美元??因为联邦个人所得税法也不适用于此地。 小标题:关于劳工怎样? 文案: “波多黎各”大量供应为数65万的男女劳工,都具有相当高程度的生产能力与效率----这一部分要感谢本邦政府的职业训练学校。这些学校也为经理人及监督人提供特别的课程。 在技术能力方面的进步也许要用如今有28家工厂生产精密的电子设备这件事实来计量。 在美国的公司中已在“波多黎各”设厂生产的有“西凡尼亚电气公司”(Sylvania Electric)、“卡宝蓝顿公司”(Car-borundum ComPany)、“圣.来吉斯纸业公司(StRegis PaPer)、“雷明顿.蓝德”(Remington Rand)、“尤尼魏斯.连斯”(UnivisLens)、“美国皮鞋公司”(Shoe CorPOration of Amerha)、“魏斯顿电气公司”(Weston Electric)。 小标题:“接近乐园” 文案: 注意听一下“圣.来吉斯纸业公司”的副总经理克理士坦生(Christensen)所说的:“这里的气候可能是人类所能见到的最与乐园接近的地方了。我发现一般讲来,波多黎各人极为友善、有礼貌并且合作。” 在‘波多黎各’的这个工厂是我们在品质与产量两方面最有效率的工厂之一。我们的劳工在一切情况之下都有极好的效果。 克理士坦生可能还加上说,全年12个月气温总是停留在温和的七十几度,你住在屋外就行了。 游泳、划船与钓鱼,真是世外桃源。而你的太太也会为听到家事有充足的帮佣而欢欣。 小标题:“波多黎各”的最好时刻 文案: 假如你决定把你下一个工厂设在“波多黎各”,你将不只得到由于免税而得到的经济上的利益以及政府的协助。你也将发现是作为提升作业的极好刺激;以及参与西半球成长最快的社区的光荣,这也许是“波多黎各”最好的时刻。而决定成为其一部分的美国制造商在财务上及精神上将不会得不到报偿。 本邦将会不遗余力地协助你启动。它将为你建立工厂,它将帮助你获得财源,甚至会代你选择安排人事----

广告文案范文七则

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 广告文案范文七则   文案一:某薯片电视广告创意文案 创意目的:一、突出XX薯片的香脆程度 二、突出人们对XX薯片的喜爱程度,吃XX薯片已经成了人们日常生活中的必备行为。 广告内容: 画面一:一个西装革履的男子穿着一件风衣,一脸紧张的看着前方。画面二:镜头特写男子一支手里拎着的公文包,然后,手紧紧的拽了一下包的把手。 画面三:男子下定决心,点了一下头往前走去,上了一辆挤满了人的公交车。 画面四:车厢里人挨着人非常拥挤,挤得人们都无法动弹。 画面五:车到站了,从车上下来了一群人,都是一些手里拎着包的上班族,其中有那个男子。他们下车后都在翻查着自己的公文包。男子从包里拿出了一个铁盒打开,里面是一袋XX牌薯片,他打开来拿出了一片放在嘴里,面带微笑满脸幸福的走了。他的身后是其他人从包里拿出了同样牌子的碎掉了的薯片,捧着碎片往嘴里塞。 画外音:XX牌薯片,香脆每一天。 文案二:某品牌运动鞋电视广告创意文案 1 / 22

创意目的:突出XX运动鞋的舒适程度,让人们穿上它会忘了它的存在,把它当成了自己身体的一部分。 广告内容: 画面一:早晨,一个男子从美梦中醒来,一脸满意的伸展着懒腰。 画面二:男子掀开被子准备下床,发现自己忘了脱鞋,鞋子上的logo 是xx牌的。 画面三:镜头照着白色被子被男子的鞋弄脏的部分,镜头里还有一双赤着的脚,是男子的老婆的脚。 画面四:男子皱着眉头看着弄脏的被子,头脑里回放着上次自己弄脏被子被老婆骂的情节。 画面五:男子突然有了办法,他快速起身穿上衣服,关上门跑了出去。画面六:男子在街上轻快的跑着,过了几条街。 画面七:同样那扇门被打开了,是那个男子手里抱着一个鞋盒。 画面八:一双旧掉的女士鞋摆放在鞋架上,一双手拿掉了那双鞋,放了一双XX牌的新鞋上去。 画面九:男子站在门口看了看鞋架上的那双他刚买回的新鞋,笑了笑关上门上班去了。 画面十:一对夫妻幸福的相拥着睡在一张双人床上,男主人就是前几个画面中的男子。 画面十一:镜头特写床的另一头,两双脚都穿着XX牌运动鞋。 画外音:你是第几次忘了脱?XX牌运动鞋。 文案三:

活动策划文案写范文

活动策划文案写范文 活动策划是提高市场占有率的有效行为一份可执行、可操作、创意突出的活动策划案可有效提升企业的知名度及品牌美誉度那么 活动策划文案写呢?下面jy135小编为大家收集整理了活动策划文案的写作方法欢迎阅读 一、活动策划书的意义 策划书是对某个未来的活动或者事件进行策划并展现给读者的文本策划书可以为整个活动提供有力的指导并能找到活动的不足之 处一般分为:商业策划书、创业计划书、广告策划书、活动策划书、营销策划书、网站策划书、项目策划书、公关策划书、婚礼策划书、医疗策划书等 二、活动策划的写作技巧 1、条理一定要清楚分类要合理一般包括以下几部分: 活动目的、可行性分析、活动内容(这个最重要)、分工(含工作推进)、预算 2、活动内容这一块应包含以下几个方面的内容: 宣传(包含宣传形式以及宣传日程) 报名(又叫参赛方式含报名时间、报名方式、参赛要求等等) 活动形式(这才是真正意义上的活动内容包括活动分为几个环 节每个环节都是些什么内容如果是体育类比赛就应包含赛程赛制规 则等等)

活动流程(这个应从两方面写一是大流程即整个活动期间各个环节应该干的事什么时候宣传什么时候都是个阶段的比赛等等;二是小流程即正式比赛或活动当天的流程严格来讲这一部分的流程不应出现工作人员要干的事情而只出现活动相关的内容类似于晚会节目单只出现观众和比赛人员应知道的流程一般情况给外人看的策划只出现小流程) 评奖(含奖项设置、评奖办法、平分细则等等),注意事项(具体活动具体分析) 3、分工要按照“工种”给工作人员分类同时著名各项工作完成时限(这一块一定要细要责任到人) 4、预算要合理(实地考查)、有周转空间、同时应学会“该花的不能吝啬该省的一定要省” 5、如果是要拉赞助的活动一定要单独做赞助邀请 6、策划的语言一定要精炼、书面化不能罗嗦或是出现大白话 7、策划要讲求格式统一该空行的地方统一空行包括行间距、字体大小、缩进度都得保持一样这样才清楚整齐 三、活动策划的注意事项 1、可以专门给策划书制作页面力求简单凝重策划书可以进行包装如用设计的徽标做页眉图文并茂等; 2、如有附件可以附于策划书后面也可单独装订; 3、策划书需从纸张的长边装订; 4、一个大策划书可以有若干子策划书

经典广告文案范文集锦

方案一:遵循客户要求,以理性描述与感性形容相结合不把妒忌写在脸上 -妒忌铂金系列镜子里的女人理所当然的骄傲无懈可击的高贵穿越目光的火线宠辱不惊恪守自己的爱情坚定执着我的妒忌掩藏不住只因镜子里闪耀的光芒第一款:秋水伊人设计以单颗钻为主,铂金的优美弧度含住璀璨的钻石,有如伊人的一汪秋水。秋水脉脉含情伊人千娇妩媚回眸间顾盼生辉第二款:春光乍现云开日现阳光从流云中挣脱出来,钻石的明澈与铂金的流线完美的结合,造型灵秀而典雅。最是那一抹光华,掩去一切的喧嚣。乍现出炫目之美。第三款:倾城之恋圆润的钻石置于菱形结构中熠熠闪光,打破常规的几何构图,个性坚韧,演绎生死相许的执着。穿越亘古传奇,作永久的守候生成这倾城之恋第四款:心心相印四颗心簇拥着美钻,相互交织,铂金与钻石的光芒相互印照,整个设计雍容华贵,显出睿智的光芒。逃离尘世繁杂彼此从心相依永恒停驻于此第五款:天使的泪别致的水珠造型中,晶莹剔透的钻石的光芒。阳光般散开,随风舞动。简洁而淡雅是这款设计的主要特点。眼泪坠下优雅的,带着天使的祝福闪动着清澈纯洁第六款:万种风情光洁的铂金与夺目的美钻相缠绕,两者交织成劢开的花朵。举手投足间便有这万种风情。设计展现了一种古典的美。风姿绰约的摇曳,妖娆多姿的转动,铸成这绝世美丽。自己的精彩 -精彩铂金系列女人因为真实而美丽对着电视放声大笑的放肆就着泡面工作深夜的专注蓬着垢面起来开门的直率 & & 尊重心底的欲望但不打扰别人追求想要的幸福但拒绝接受施舍生活、爱情都应该用生动的面孔活出属于自己的那一份精彩第一款:守望幸福铂金环绕而成眼睛的形状,碎钻的点点光辉,经典与现代结合的设计风格,有如女人眼中闪烁的自信的光芒,努力守侯自己的幸福。闪耀坚定执着,风起云涌之间折射炫目美丽。第二款:美丽心情两条铂金的线条,自上面下与自下而上两个方向相交汇,有如双手呵呼的美丽心情,秀气灵巧是这款设计的最大特点。优美曲线上跃动着那一缕轻盈而优雅清逸间现出的绚丽第三款:心灵密码左旋45度的框架结构中排列着星星点点的光彩,钻石排列着,如棋盘,如谜题,如女人读不懂的心事,神秘而睿智。剪不断理还乱是情深从来多情总被无情恼神秘交错出点点光彩第四款:爱情宣言心与心相依相偎,被钻石点缀起来的心形光彩夺目,顾盼流连间尽现奢华,设计精致而隆重。心与心无距离守着笑魇绽放闪亮炽热情深第五款:自由主张整个设计精致而淡雅,高贵的金属被塑造成自然的水滴,前后摆动,尽现女人自由主张,敢想敢做是她们的本色。雨后的清香四溢,流出极美的弧线优雅的扣动心弦第六款:花样年华铂金的环绕中,碎钻拼成的花朵娇艳美丽,女人如花,那阳光下绽放的光彩是救世主的宠爱。转动着美丽年华婀娜多姿的摇曳生成绝代的柔媚方案二:对于妒忌与精彩系列应用两条不同的线索,一条是浪漫温馨,一条感性而智慧。不把妒忌写在脸上 -妒忌铂金系列镜子里的女人理所当然的骄傲无懈可击的高贵穿越目光的火线宠辱不惊恪守自己的爱情坚定执着我的妒忌掩藏不住只因镜子里闪耀的光芒第一款:秋水伊人设计以单颗钻为主,简约而婉转。铂金的优美弧度含住璀璨的钻石,有如伊人的一汪秋水。迎着咸咸的海风,肆意地张大眼睛。坦白心底的憧景,关于生命或爱情。第二款:春光乍现云开日现阳光从流云中挣脱出来,钻石的明澈与铂金的流线完美的结合,造型灵秀而典雅。天气总是变化着,一会晴一会儿雨。阳光乍现的时候,手被握得暖暖的。第三款:倾城之恋圆润的钻石置于菱形结构中熠熠闪光,打破常规的几何构图,个性坚韧,演绎生死相许的执着。海浪涌上来以前,来一场倾城之恋沙滩上的小城堡,住着我们的爱情。第四款:心心相印四颗心簇拥着美钻,相互交织,完美的结合了铂金的光滑与钻石的清透,相互印照,整个设计显得睿智而高贵。贝壳讲述着故事,在风里咿咿呀呀。我们坐在沙滩上,听得有些出神了。第五款:天使的泪别致的水珠造型中,晶莹剔透的钻石的光芒。阳光般散开,随风舞动。简洁而淡雅是这款设计的主要特点。夕阳陷入秋水中,色彩交织包容着。归航的渔船点点,远处便炊烟袅袅。第六款:万种风情光洁的铂金与夺目的美钻相缠绕,两者交织成劢开的花朵。举手投足间便有这万种风情。设计展现

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