五年级下期国学教案
[活动目标]
1、积累理解“三人行，必有我师”句子的意思。理解诗歌
《过华清宫绝句》的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文
3、联系自身学习经历，体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考
[重点难点]
1、体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表
达诗人对历史兴亡的深沉思考。
2、体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴
[活动过程]
第一课时
一、复习导入。
1、复习上周学过的《论语》内容。
（1）指名学生诵读。
（2）全班诵读。
2、谈话导入。人非生而知之者。我们要善于学习，才能成
为有学问的人。孔子也告诉我们学习的方法，今天，我们接着写第八周的内容。
二、学习《论语》“三人行，必有我师”
1、师X读。
2、生自读，读通、读顺。
3、师讲解大意
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
4、生再次自读，带着对句子的理解读熟。
5、请学生讲讲对句子的理解。
6、师小结：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点。
7、引导悟理。
师：读了这则《论语》你明白了什么道理？联系自己的生活实际说一说。
8、练习诵读。
第二课时
教学内容：
学习《过华清宫》
1、导入
（1）齐诵《泊秦淮》
（2）杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
（3）积累：你还学过哪些杜牧的诗？
2、出示古诗，听录音
3、介绍【写作背景】
华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年（723）修建为行宫，“始汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载（747）改名华清宫，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首《过华清宫》七绝，这是其中的一首。
4．小组学习
（1）读通全诗
（2）师出示诗意，生对照理解诗意
【注释】①华清宫，故址在今XX临渡县骊山北麓，唐玄宗造。《长安志》载“骊山上下，益治汤进（即温泉），为池台殿环列山谷，明皇岁幸焉。”
②绣成堆：骊山左右有东西绣岭，因当时林木花卉繁盛类锦绣，故名。
③千门：汉武帝起建章宫，度为千门万户，后因称宫殿重门为千门。
④一骑红尘：《新唐书·杨贵妃传》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置骑传送，走数千里，
味未变，已志京师。
5．大组交流
（1）指名朗读
（2）理解诗意：
经过华清宫来到长宫，回首向锦乡堆城般的骊山望去，只见山顶华清宫那紧闭的大门，一扇一扇缓缓地打开；山脚下，风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马，身后扬起了一溜浓密的尘烟；华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉！没有人知道，这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。
5、学生自读
6、教师指导诵读。
着重从以下方面进行指导：
（1）首句中说“回望”，那么诗作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明确：诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫，看到骊山花卉树木苍翠，如同一堆堆的锦绣。）
（2）第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了，这“次第”暗示了什么信息？明确：“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。
（3）、第三句“笑”的背后有着诗人怎样的情感？其目的是什么？
明确：那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤，因为为了这美人的一笑，全国上下有多少人要伤心落泪啊。目的在于讽刺唐明皇荒淫好色，为了一个妃子，不惜牺牲民力物力。
7、小结：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗人不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”三字颇有深意，春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。“无人知”三字也发人深思，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
7、诵读诗歌。
（1）自读感悟。诗歌是语言的艺术，它的意境美，语言美，情感美，节奏美，音韵美，都能给我们美的熏陶。优美的诗歌，需要优美的朗读，今天，我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛，看谁字音读得准，节奏读得好，感情读得美。
（2）教师巡回指导。注意点：要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有
对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。学生进行个人朗读练习。
（3）以四人小组为单位开展诗歌朗诵比赛，推荐最佳选手进入班级诗歌朗诵比赛。朗读，互评。
（4）.组织朗读比赛。小组推荐的选手上台朗读。每一组推选一个代表作为评委。
（5）师生评价，评选最佳选手。
四、作业
（１）诵读本节课学习的《论语》内容及《过华清宫绝句》其一。
（2）积累杜牧《过华清宫绝句》的其他三首，自已诵读。
（3）积累学过的《论语》中有关学习的名句，诵读。
第三课时
教学内容：
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计：
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
一、板书课题。
1、介绍孔子及其《论语》
2、朗读课文
①X读
②全班齐读
感知课文内容：多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
二、理解课文内容
1、教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
2、自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?
◆人不知而不愠，不亦君子乎?。
◆吾日三省吾身。
◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。
◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
◆见贤思齐焉。
◆士不可以不弘毅。
◆死而后已。
◆知松柏之后凋也。
◆其恕乎?
◆己所不欲，勿施于人。
3、理解课文内容
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!
朗读、背诵；反复朗读，直到成诵。
第四课时
教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、复习导入
①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、理解后五段内容
1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
2、概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐。
己所不欲，勿施于人
3、学习体验
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
4、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
第五课时
教学目标
1、正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，尤其是文中排比句。
2、能够根据注释，对照课文，理解句子的意思，能用自己的话说出课文内容，知道“三纲”是什么，是用来干什么的。
3.能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理，举出自己生活中与此道理相似或相反的例子。
教学重、难点
1.理解句子的意思。
2.理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理
教学过程
1.导入：《大学》相传是孔子的弟子（学生）曾参所写，告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业，被成为“初学者入学之门”. 《本末终始》出自《大学》的开篇部分，是最为关键的段落之
一。课文第一句说明了大学的目标在于“明明德”“亲民”“止于至善”，这就是所谓的“三纲”。
2 、理解诗题。
师解释题意：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
4、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。
5、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。
6、理解第一句“大学之道，，在明明德，在亲民，在止于至善明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。知止：知道目标所在。得：收获。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
第六课时
教学内容：
舍本逐末
战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。
教学目标：
1.理解句子的意思。
2.理解课文所表现修身的重要性。
教学过程
1.导入：一个品德修养好的人会很受人欢迎，很更容易成功。古人就很强调个人的修养。今天我们学习《大学》里一篇关于品德修养的文章。
2 、理解诗题。
师解释题意：修身是根本。
3、教师X读，让学生听清吟诵的节奏，初步感知。划出停顿符号。
4、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。
5、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。
6、理解第一句“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
（1）知：知识、智慧。（2）格物：研究事物、推究事物的道理。（） [译文] 自古以来想在天下彰明伟大光明的品德德行的，先治理自己的邦国；想治理自己邦国的，则先治理自己的家族；想要修齐自己家族的，则先修养自身；想修养自身的，则先匡正自己的心思；想匡正心思的，则先笃诚自己的心意；想笃诚心意的，则先获得知识智慧，获得知识智慧在于研究事物的道理。 [译文]知识的获得在于对事物的探索，得到知识才能正确的树立自己的意图，有了足够的诚意才能端正自己的心态，心态端正了，才能使自身获得美好的品德，有了高尚的品德才能管好一个家，家和才能使得国家XX久安，国家安定平和则天下就太平无事。
第七课时
教学目标：
1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。教学重点理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课前准备1．了解诗人的生平。
2．收集有关宋词的资料。
教学过程：
（一）介绍诗人，激发兴趣大家听说过“八仙过海”的故事吗？
谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。弄，逗弄。饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，
就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第八课时
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）（
二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第九课时
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很
亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思：
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑（营造XX课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐X读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
第十课时
教学目标：
1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。
2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。
3、有感情地朗读古诗。
4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程：
一、背诵古诗，激情导入
同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。
大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）
今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。
二、介绍诗人
1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）
2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。
三、学习《长歌行》。
1、教师导入:我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——《长歌行》。
2、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）
（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
5、组织学生汇报自学情况。
（1）（出示多媒体可见——全屏显示动画版的课文插图）出示《长歌行》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？
（2）按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）
（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。
甲组：汇报诗句的意思。
小学国学经典教案 课题：雍也篇 年级四学科第3周国学经典教师总序号第几课时 1 4 单元课第教学目标教学重点教学难点教学准备 熟练背诵《雍也篇》 : 知者乐水《满江红·和郭沫若同志》（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）熟练背诵以上内容。满江红中有几个句子较难读，较难理解，需引导朗读。实物投影教学过程 一、导入新课：以上两周，大家背得很好，这节课大家继续努力，加油呀！这节课我们来背诵《雍也篇》（三），比较简单，比较好读，《满江红》背起来有点难度，世上无难事，只怕有心人。二、新授：（一）、出示子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 1、学生自由朗读。 2、指名读，教师及时正音，注意“知”应读“智”的读音。 3、自己练读。 4、同位互相读一读。（二）、出示译文：教师引导学生明白它的大体意思。 第 1 页共 2页 （三）、练习背诵： 1、自己练习背诵。 2、同位互背。 3、由小组长负责检查。 4、教师抽查并给以评价。（四）、出示满江红?和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁） 1、自己练习读一读。 2、指名朗读。 3、教师范读，及时正音。注意“寰、蚍蜉、撼树、镝”的读音。 4、学生练习背诵。 5、同位互相背一背。 6、小组长负责检查。三、巩固练习： 1、指名背诵。 2、教师背前一句，学生接后一句。板书设计
寰球、蚍蜉、撼树、镝 教后反思本周的经典诗词，生僻字词较多，在教学中，应引导学生反复朗读。 第 2 页共 2页 入则孝出则弟【引言】为更好地弘扬传统文化，提高同学们学习国学经典的主动性和积极性，我校开展了对国学经典《弟子规》的学习。现在的小学生几乎都是独生子女，是父母的心肝宝贝，是家庭的小公主、小皇帝，那么他们在享受无尽父爱母爱时，是否也能关注父母，孝敬父母呢？针对于这一情况我班特开展了本次“学弟子规，孝敬父母”主题班会活动，希望通过本次的班会，让同学们知道在新时代我们应将孝敬父母上升到一种人性的高度，将口头表达延伸到实际行动，并以此为开端把学校、社会建设得更加和谐。【案例】开场白：男女主持人（合）：老师们，同学们，大家好！三 （2）班“学弟子规，孝敬父母”主题班会现在开始。男主持人：我们生长在充满阳光和鲜花的祖国的怀抱里，多么美好，多么幸福，作为新世纪接班人的我们，更应该将祖国的传统文化发扬光大。接下来请欣赏表演：（四名同学上场，扮演四只小蜜蜂；全班同学扮小动物）小蜜蜂：我是小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，触触触！触触触！（齐说）今天呀，我们要去森林动物学校，小动物们正在表演《弟子规》呢，我们要去学一学。小动物们齐说：蜜蜂，蜜蜂，快，快，快，我们的主题班会开始啦！小动物们齐诵：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文女主持人：真好听，真
五年级下期国学教案 ［活动目标] 1、积累理解“三人行,必有我师”句子的意思。理解诗歌《过 华清宫绝句》的字面意思,体会字里行间蕴涵的情味。 2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文 3、联系自身学习经历，体会课文“三人行,必有我师”丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考 [重点难点] 1、体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表 达诗人对历史兴亡的深沉思考。 2、体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴 [活动过程] 第一课时 一、复习导入。 1、复习上周学过的《论语》内容。 (1）指名学生诵读。 （2）全班诵读。 2、谈话导入。人非生而知之者。我们要善于学习，才能成 为有学问的人。孔子也告诉我们学习的方法,今天，我们接着写第八周的内容。 二、学习《论语》“三人行,必有我师” 1、师范读。 ２、生自读，读通、读顺。
3、师讲解大意 孔子说:“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” ４、生再次自读,带着对句子的理解读熟。 ５、请学生讲讲对句子的理解。 6、师小结：孔子的“三人行,必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。“三人行,必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处,与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点。 7、引导悟理。 师：读了这则《论语》你明白了什么道理?联系自己的生活实际说一说。 8、练习诵读。 第二课时 教学内容: 学习《过华清宫》 １、导入 （1）齐诵《泊秦淮》 （2）杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患,战乱不断,民不聊生。 (３)积累：你还学过哪些杜牧的诗？
《声律启蒙》一东教学设计 珙泉中心校邹丹 一、教学目标： 1.知识与技能：正确、有韵味地朗读课文。 2.过程与方法：初步了解声律启蒙的特点。 3.情感态度与价值观：感受国学经典的魅力。 二、重难点 重点：了解声律启蒙的特点。 难点：培养学生对诗词的兴趣和领悟能力，教会学生欣赏。 三、教学方法：阅读讲授讲故事 四、教学过程 （一）对对子导入 1.大家还记得我们二年级学过的对子歌吗？一起来背一背。下面我们再来对几组对子，看看哪些孩子反应最快。（出示对子） 2.看你们对的这么开心，接下来老师要带大家一起学习《声律启蒙》“一东”这一课，它也是很多对子组成的对韵歌。（指板书）（二）互动合作 1.初读韵文，注意读准字音，读顺韵文。 2.齐读韵文，注意节奏与停顿，读出对仗的感觉。 3.师正音，难的地方多教读几遍。 4.多种方式练习读（打节拍读，同桌对读，唱读） 5.品读解意，参考课文译解，边读边试解释内容，教师相机点拨，体
会词语的意境。 （三）初识声律启蒙 1.刚才大家已经熟读了韵文，那你们有没有发现这一则韵文有什么特点？（生说）孩子们可真会发现，对的《声律启蒙》的第一个特点（板书：韵）每一句最后一个字的韵母都相同，这就是押韵。最后一个字叫做韵脚，文章押韵，读起来就会使人觉得像旋律般优美（板书：律）律就是节奏。 2.听了我的介绍，下面我们再来读一读，这次就要特别注意押韵。（四）创作交流 1.完成我会填：小组评议，然后推荐出最佳作品参与小组竞赛，看哪个小组完成得又快又好。 2.成果展示 （五）巩固拓展 1.对于我们的国学，我们不仅可以用通俗的方式来朗读、朗诵，我们还可以把它编成歌儿唱出来，请大家欣赏一段不一样的吟唱法。（放音乐）大家可以小声的跟唱。 2.课下我们来比一比，看谁背得快。 (五）课堂小结 教师小结：孩子们，古人能出口成章并不是与生俱来的，而是经过刻苦的训练，古代儿童的启蒙读物，大多是韵文。《声律启蒙》就是教人作诗吟对的入门教材，认真学了它，说不定很快你们也能自己作诗了。
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
小学国学弟子规教案 一、教材分析《弟子规》第二课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。
4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 三、设计理念 1、块组合，分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。 2、四化并用，优化组合。确立以“读悟信为先，惟其是） 2、故事引路，据文辨义下面，我们一起听听孟信卖牛的故事，看看获得怎样的启示。 [孟信卖牛] 教师生动讲述 [说一说][1]同学们，听了这个故事，用心想一想，贫穷的孟信为什么赢得大家的尊重？（诚实、守信）孟信的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？ [2] 点评：虽然孟信家里穷，经常连饭都吃不饱，但是他并没有因此而用病牛去换粮食，他的这种行为赢得了别人的尊重，这种道德修养也是道德智慧。 3、情境插入，依理明义看动画短片《男孩和金斧头的故事》说一说：你认为故事中的两个小朋友谁做得对？谁做得不对？分别符合《弟子规》中的哪句话？
《大学》 教案——明德章 第一课时 一、教学目标 1、熟练背诵并正确理解翻译句子。 2、理解句子的思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇。 二、教学重点1、背诵、翻译、理解句子内容。 三、教学过程1、出示句子大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。孔子图片知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 （1）范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。 （2）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（3）全班齐读。初步感知句子内容。 （4）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。2、自主、合作、探究A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论。D、谈谈学习本节课的收获。3、练习背诵。四、总结。康诰章第二课时一、教学目标1、熟练背诵并正确理解翻译句子。2、理解句子的思想内容，对照反省自己。3、积累文言词汇。二、教学重点背诵、翻译、理解句子内容。三、教学过程1、复习明德章，并了解背诵情况。2、出示句子康诰曰：“克明德。” 大甲曰：“顾是天之明命。” 帝典曰：“克明峻德。” 皆自明也。范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。（1）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（2）全班齐读。初步感知句子内容。（3）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。2、自主、合作、探究A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论。D、谈谈学习本节课的收获。3、练习背诵。四、总结。盘铭章第三课时一、教学目标1、熟练背诵并正确理解翻译句子。2、理解句子的思想内容，对照反省自己。3、积累
国学经典《弟子规》教案 《弟子规》教学计划 一、教材分析： 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排：
第一周：学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨” 第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙 学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。 重点 会背《弟子规》总叙。 难点 大体了解这几句话的意思。 教具 准备《弟子规》音频 教学过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。 你们知道“弟子”指的是谁吗？ 明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。 《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。
《论语》十则 ——文质彬彬，君子之道 广东肇庆中学邓礼惠 教材分析: 《论语》是儒家经典著作之一，集中反映了孔子的思想——即“仁”、“义”、“礼”。其中关于“君子”的论述多达四十多条，共出现一百多次，而中国文化中很遗憾的一方面便是“君子之道”的缺失。在当今时代，经济发展，私有化发展程度进一步提高，人在时代中日渐“异化”，社会中不时有一些不合道德之音的人与事出现，所以，唤起学生心中的“君子意识”很有必要。 教学目标： 知识与能力： 了解、回顾《论语》的相关知识； 归纳理解，概括《<论语>十则》中的君子特征，体会其蕴含的君子之道； 过程与方法： 阅读《<论语>十则》，反复诵读体会，并能背诵部分选则； 情感、态度和价值观： 结合实际，培养学生的君子意识，并探讨如实现君子之道。 教学重点：阅读、理解、背诵《<论语>十则》 教学难点：体会君子之道，培养君子意识 教学方法：诵读法、自学点拨结合法、讨论法 教具准备：PPT、《秋雨时分》视频 教学素材：《论语》十则、《于丹<论语>心得》、课件及视频 教学过程： 一、初识君子 在我国儒家传统中，有一个典型的人格理想，那就是“修身齐家治国平天下”，儒家文化将修身放在了理想的第一位。那么，何为“修身”？用我们中国文化里特有的一个词来概括就是“君子”。 回顾分享：根据你的了解和认识，你认为谁可以称得上是君子？为什么？ 提要：人物，事迹，典型特征。
二、感知君子 阅读：自由阅读《<论语>十则》，可以大声吟诵，可以摇头晃脑地体会，可以有韵律有节奏地朗读。要求能够读准字音，读准停顿，明白大意。 自由阅读五分钟后，学生分享阅读，选取其中自己最喜欢的一则或几则来分享阅读。 明大意：针对学生普遍有疑问的语句，进行解读，引导学生了解其大概意义。并谈谈认识，你认为怎样的人才可以算得是君子。 例句：从这一句话中，我读到了只有的人才称得上君子！ 教师板书学生归纳的君子之德行。 如：谨慎、不盲目追求物质享受、追求道义、心胸坦荡、做好本分······（可以分为自我修养和要求别人方面，而自我修养又可分意识形态和具体行动两个方面。根据学生的归纳总结落实到相应板书中。） 幻灯片打出关于“君子”论述的部分选则，齐读感悟。 三、君子何在 当今社会，经济飞速发展，物质利益仿佛具有极高的地位。茫茫人海，人人步伐匆匆，“权钱”二者似乎占据人们的心灵。而君子，似乎成了一个美丽而遥远的梦想。 观看《秋雨时分》视频，理解从古至今“君子之道”难以实现的原因。 结合当今时代社会背景，你认为当今社会需要君子吗？还需要行“君子之道”吗？ 四、成为君子 小组讨论： 《论语·里仁》第二十五，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在解读《<论语>十则》的基础上，结合自身、社会实际，谈谈如何实现君子之道？ 五、总结 于丹说： 做一个善良的人。 做一个有恒心的人。
千字文教案 第1课《天地玄黄》 教学目标： 1、识记《天地玄黄》中生僻的字 2、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵 教学过程： 一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)， 宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè)， 辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 二、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、解析句子。 天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 4、教师小结。 三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 （1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。
四、拓展活动：神奇汉字 五、课外延伸：二十四节气歌。 课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。
教学目标： 1、识记生僻的字 2、找出韵律，熟读并尝试背诵 教学过程： 一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)， 秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì)， 律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 二、解释句子 寒来暑往：秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁：律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 （1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 四、小组交流。 1、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 2、师生共同放声齐读。 五、拓展活动
第9课燕王复仇 教学目标： 1．正确熟练地朗读课文，读出课文的节奏。 2．依据课下注释和课后译文，理解课文的大概意思，能够复述燕昭王求贤的故事。3．初步了解乐毅指挥作战的才能。 课时：3 教学过程： 一、导入 你知道有关燕昭王的故事吗？。 二、整体感知 1．范读。 2．教师指导朗读，注意停顿。 三、理解字词句、文章大意。 1．出示原文 燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨，其余皆属燕。、 2．找生读 3．自由读 4．找生用自己的话讲一讲意思。 四、你觉得乐毅是个怎样的人？ 五、作业：把这段话写在“采蜜集”中。 第10课张良受书 教学目标： 1．正确熟练地朗读课文，读出课文的节奏。
2．依据课下注释和课后译文，理解课文的大概意思，能够复述课文大意。 3．学生能够总结体会出张良的优秀品质。 课时：3 教学过程： 一、导入 你知道有关张良的故事吗？。 二、整体感知 1．范读。 2．教师指导朗读，注意停顿。 三、理解字词句、文章大意。 1．出示原文 留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 2．找生读 3．自由读 4．找生用自己的话讲一讲意思。 留侯张良最开始是韩国人。张良曾经一个悠闲自在的在下邳圯上步行游赏，有一个老人，穿着破烂的衣服，到了张良在的地方，把自己的鞋子径直的往邳圯下丢去，回过头对张良说：“年轻人，你下去帮我取回鞋子！”张良感到非常惊讶，想骂他，但因为他是老人，就强忍了下来，下去帮老父取回鞋子。老人说：“帮我穿鞋！”张良已经为他取回鞋子，就跪着很尊敬的帮老人穿鞋。老人把脚伸出去接受他的侍奉，穿好鞋后笑着离开了。 四、你能谈一谈张良和老人给你的印象吗？ 五、背诵这段话。 六、作业：把这段话写在“采蜜集”中。 第11课马陵之战 教学目标： 1．学会正确断句，准确流利地朗读课文，感受文言文的语感和韵味。
《弟子规》第二十课教学设计 上饶县第六小学刘玉芳 一、教材分析 《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。
4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 三、设计理念 1、块组合，分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。 2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。 四、教学流程 （一）创设情境，话题揭义 1、创设情境，导出话题 同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？
国学教案 教学内容 香九龄，能温席，孝于亲，所当执 教学目标 1、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 2、让学生懂得感恩，学会感恩 教学重点1、能流利地朗读和背诵本句三字经 教学难点 1、让学生懂得感恩，学会感恩 教学方法：讲授 一、导入揭题： 提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们？（如果你的爸妈 很少陪你，你会有什么想法呢？）我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。原文：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”译文：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。（讲黄香的故事） 分享同学们的感受 二、学文晓理： 提问：为什么他们会这么做？是什么在驱使他们？父母，兄
长为你做过什么？（善，恩）引入：感恩。 实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟， 三、熟读背诵自己读熟 分组检查，指名背诵 会背的还可以接着往下进行背诵 三、总结 （1）朗读今日所学。 （2）通过今天的学习，你有什么收获？用你喜欢的方式表达出来，对父母、对家里的长辈、对老师。也可以用完整的话说向老师和同学们说说你的打算。
【课题】为学者，必有初。小学终，至四书。 【教学目标】 1、理解并熟诵“为学者，必有初。小学终，至四书。” 2、通过查找资料，了解“小学”、“四书”的大概内容，对学生进行热爱中国古代文化的教育。 【教学重、难点】 1、激发学生学习中国古典文化的求知欲望。 2、了解“小学”、“四书”的大概内容，熟诵新学语句。【教学准备】小黑板 【教学课时】一课时 一、导入 1、复习：齐背学过的三字经的句子。 2、同学们，你们知道古代的小朋友是怎样读书的吗？这节课我们就和《三字经》一起回到古代的学堂看一看，听一听，学一学。二、新授 1、出示新授语句：为学者，必有初。小学终，至四书。 2、学生试读，教师引导学生正音“为（二声），至（四声）” 3、说说你的理解。 师引导学生想像古代学生读书的情景：透过学堂的窗户，你看到了什么？又听到了什么？你对他们读的书有哪些了
五年级国学经典诵读教案 一、教学内容 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 二、教学目标 1. 引领学生诵读“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，理解基本意思。 2. 通过诵读，让学生初步了解《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人的道德达到最完善的境界。 3. 感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 三、教学重难点 1. 引导学生主动理解“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。 2. 通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德，都应让自己的道德达到最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下。 四、课时安排 1课时 五、教学过程 1. 简介《大学》 （1）导语：《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。那你了解《大学》多少呢？谁来说说看。学生交流汇报。 （2）概括学生搜集的资料，补充简单介绍《大学》的编排，分为“经”和“传”两个部分，其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。 2. 初读感悟 （1）出示“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。 （2）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读） （3）读给你的同桌听听吧。（同桌互读） （4）谁愿意读给大家听呢？（指名读） （5）读得可真好，那么这些句子表达的意思你知道吗？默读原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。 道：主旨。 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，是光明正大的意思。 亲民：亲，通“新”，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 知止：知道目标所在。 得：收获。 （6）知道了这些字词的意思，那么你能连起来说说这些句子的意思吗？小组合作，谈谈你对“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”的理解。小组汇报。
小学国学经典教案设计模板 教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。 教学内容：《弟子规》 一、入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。 讲解内容： 入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入;也是指在家中。 父母呼应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。 比如;你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出 来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。 父母命行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和 家长讲条件，我做了你给我什么奖励?这都是不对的! 父母教须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是 一个不听话的孩子。 结合生活实例讲解：
生活中有很多实例，父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够?常常见到一 些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我 还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌 家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故 意惹父母生气。这些现象都是不对的。 父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的!要落实到行动上，就要从生活小事做起。 举例说明： 母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样， 非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西 留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母 吃呢?不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有 感恩之心，有报答之愿!有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养 他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”让我们从今 天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。 提问： 你的父母最喜欢吃什么?干什么?请小朋友回答! 不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么?让他 们学着关心自己的父母，用心体会。 作业： 教学体会： 个案：
《国学》教案 第一课时 教学目标： 1、识记《天地玄黄》中生僻的字 2、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵 教学过程： 一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)， 宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè)， 辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 二、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。
3、解析句子。 天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 4、教师小结。 三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 （1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。
四、拓展活动：神奇汉字 五、课外延伸：二十四节气歌。 课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。 第二课时 教学目标： 1、识记生僻的字 2、找出韵律，熟读并尝试背诵 教学过程： 一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)， 秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì)， 律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 二、解释句子 寒来暑往：秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁：律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
望天门山 学习目标 ①正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 ②通过朗读感悟，感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。课前准备 学生课前搜集有关古诗内容及诗人的资料，搜集描写祖国大好河山的古诗。 教学时数：一课时 教学过程： 一、谈话导入 ①同学们以前已经学了不少古诗，谁愿意把自己喜欢的古诗背给大家听呢？学生自由背，教师充分肯定。 ②揭示课题：这节课老师和同学们一起学习两首描写祖国壮美河山的诗。 二、共同学习《望天门山》
①学生初读《望天门山》。要求读准字音，读通诗句。遇到困难向老师同学请教。 ②说说通过朗读体会到了什么。 ③自由练读，读出诗的韵味。 ④诵读展示。比一比谁读得最好。 ⑤练习背诵。 别董大 教学目标： 指导、帮助学生理解古诗的意思，体会诗人在诗中表达的思想感情，体会朋友间的深情厚谊； 能正确、流利，有感情的朗读古诗，背诵； 培养学生对祖国是个的热爱之情，培养学生课外主动诵读诗歌的良好习惯。 教学重、难点：
引导学生理解诗句的意思，想象诗歌所描绘的情景，体会作者表达的思想感情。 教学准备： 教师：名曲《送别》 学生：预习，搜集相关的资料 教学过程： 谈话导入，揭示课题。 同学们，你们有没有经历过和亲朋好友分别的事？谁想说给大家听。 那么你知道古人分别时是怎样的一种情景么？我请大家搜集了一些送别古诗，你愿意给大家朗诵一下么？ 今天，我们再学习一首送别诗，体会一下诗人的情感。 指名读诗题，评价，谁读的最像和好友分别。 齐读课题。 释题 你都知道了些什么呢？（介绍时代背景）
初读诗文，整体感知 用自己喜欢的方式，读读这首诗。 要求：读通读准 指名读，齐读。 自学古诗，想象这首诗主要写了什么，不理解的地方打上问号，可以在小组内交流一下。 汇报 提出小组学习无法理解的疑问，一齐解决。 交流自渎的初步理解。 探究诗意，感悟诗境 理解文路： 哪句是写景的，哪句是作者的劝勉，指名读。 学习写景的句子。 读诗句，看插图，仔细观察，看看有没有什么发现。 途中哪些地方与诗句所描绘的情景不相符合，请大家修改这幅图。
一年级下册国学经典教案 第三课首孝弟 一、教学目标 1、掌握文中生字的字形字音，要注意“孝” 2、能正确流利地朗读课文 3、结合教师的讲解和课文注释简单理解词句的意思 二、教学重难点 1、熟练朗读和背诵课文。 2、感受文言文的语感，了解关于孝悌和古代社会常识 三、教法学法：朗读法 四、教学过程 （一）导入 引导学生数数，询问学生最感兴趣的数字是什么（二）范读 老师先范读一遍课文，学生听课件音频。 （三）内容感悟。 1、师读一段，讲解一段。 2、学生一起说文意。 （四）朗读。 1、分组读 2、老师读上句学生对下句。 3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。 （五）练习实践。 文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。 第四课曰水火 一、教学目标 1、正确流利地朗读课文，读出节奏感
2、能结合教师的讲解和课文注释初步理解课文内容 3、初步了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常识 二、教学重难点 通过朗读课文，了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常识 三、教法学法：朗读法 四、教学过程 （一）经典引入 从日常生活常识入手，引导学生说出自己的属相，平时爱吃的零食，爱听的音乐 （二）范读，带读《曰水火》 老师先范读一遍课文，学生听课件音频。 （三）内容感悟。 1、师读一段，讲解一段。 2、学生一起说文意。 （四）朗读。 1、分组读 2、老师读上句学生对下句。 3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。 （五）练习实践。 文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。 第五课高曾祖 一、教学目标 1、正确流利地朗读课文，注意读出节奏感 2、认读课文中的生字，要注意“伦”“从”“恭”“序”等字 3、了解九族、十义等古代社会的基本常识
小学国学课教案-2
课题《弟子规》第二十八课课时2个课时 教学目标1、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。 2、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 教学思路方法确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。 重点难点1、教学重点：引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、教学难点：结合释文与故事读中理解“才能”，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 教学过程设计 第一课时 （一）复习导入，温故知新 1、复习：同学们，我们的《弟子规》的教学与领悟已过半，现在老师要考考你们。 2、激励导课，引出故事
首先肯定学生的表现，在学生自由交谈后引出本文。 （二）书读百遍，熟读成诵 1、读通读准：结合拼音，采取整体读、个人读的方式读准课文，易错的字，如“谄”等，反复朗诵。 2、读出韵味：①带着自己的体会自由读，“不动笔墨不读书”，在读的过程中，画上相关的朗读记号/表示停顿，●表示重音，→表示渐快，←表示渐慢，︿表示换气，↘表示声调下沉，↗表示音调高亢。②个人读，并说说这么读的理由。③比赛读。④配合音乐诵读。⑤自由读，用自己喜欢的方式读，或唱，或吟，或配合动作，或合作读等⑥背诵，在背诵时引导学生分析文本。 （三）合作探究，读文明意 1、自主体会：精辟绝妙的《弟子规》绝不仅仅是读的，还得悟它的意思，先交流和渗透理解古文的方法：结合注释、小组合作、分析故事等。在方法的渗透后自由体会，写写自己对字词句的理解——訾——诋毁谄——巴结能——才能，当你有能力可以服务大家的时候，不要自私自利，只考虑到自己。对于别人的才华，应当学习、欣赏、赞叹，而不是轻易诋毁。不要去刻意讨好巴结富有的人，也不要穷人面前骄傲自大。不要厌烦老朋友或旧事物，不要贪恋新朋友或新事物。 第二课时 2、分析故事，再现主题 故事一：《学贤任能的祁黄羊》 晋平公问于祁黄羊：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选
《大学》 明德章 第一课时一、教学目标 1、熟练背诵并正确理解翻译句子。 2、理解句子的思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇。 二、教学重点1、背诵、翻译、理解句子内容。 三、教学过程1、出示句子大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。孔子图片知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 （1）范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。 （2）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（3）全班齐读。初步感知句子内容。 指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。 （4 ） 2、自主、合作、探究 A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。 B、带着自己的冋题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出 来。 C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论 D、谈谈学习本节课的收获。 3、练习背诵。 四、总结。康诰章 第二课时
一、教学目标 1、熟练背诵并正确理解翻译句子。 2、理解句子的思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇。 二、教学重点背诵、翻译、理解句子内容。 三、教学过程 1、复习明德章，并了解背诵情况。 2、出示句子康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。 （ 1 ）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（2 ）全班齐读。初步感知句子内容。 （ 3 ）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。 2、自主、合作、探究 A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。 B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。 C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论。 D、谈谈学习本节课的收获。 3、练习背诵。 四、总结。盘铭章 第三课时 1、熟练背诵并正确理解翻译句子。 教学目标