师德的核心就是爱
师德培训会，顾名思义，是相关师德修养的。古人云：“学高为师，身正为范。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”陶行知先生曾对教师的师德修养提出过严格的要求，他说：“个人一举、一动、一言、一行，都要修养到不愧为人师表的地步”。陶行知先生以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，被尊之为“万世师表”。温家宝总理在视察北京市第三十五中的时候，也曾强调：“广大教师要增强师德修养，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重。”
根据一些名人的真知灼见并且结合个人的体验，我讲讲相关师德问题。以下从五个方面对这个问题实行简要的阐释。
一、什么是师德
师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适合的道德观点、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。
师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是：
⏹职业理想——师德的本质
⏹职业责任——培养社会主义建设者和接班人
⏹职业态度——积极主动
⏹职业纪律——遵纪守法
⏹职业技能——教书育人的本领
⏹职业良心——道德责任感和道德自我评价水平
⏹职业作风——在职业活动中的态度和行为
⏹职业荣誉——社会的肯定和个人的尊严,自豪感
师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以
身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。师德的特殊性：与任何职业不能相提并论
⏹奉献性——劳动成果具有延滞性；
⏹崇高性——教师的社会期望远低于其社会地位；
⏹典范性——其身正,不令而行;其身不正,虽令不从；
⏹长远性——深、广、远；
⏹创造性——教育需要艺术，教育要求创新。
二、师德的内涵
（一）、师德的核心
现代师德的核心是师爱为魂。
集中表现为为提升学生素质服务。包括：强化学生的主体意识，做学生成长的引路人，为学生发展创造良好的环境。
（二）、能够用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。
1、师爱为魂：教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。
2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。
3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。
4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，持续拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。
师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。
三、师德的最高境界是什么
中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。
1、做个心中有“道”的教师。
一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。”……
课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。
这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到过吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见？只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，很可能还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们仅仅笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！
由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水稻杂交之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂……这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。
“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，所以，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。
福建师大余文森教授把师者分为六个层次，巫师（班门弄斧）、庸师（愚蠢教人）、经师（传授知识技能）、能师（培养水平发展智力）、名师（启迪智慧）、大师（大智大慧之师）。如果你成不了一名能师请万万别当一名庸师。
巫师：班门弄斧这类的教师专把简单的、大家本来都懂的知识说得大家都不懂了。
庸师：“以愚蠢教人，那是善良的人所能犯的最严重的罪孽。”浪费
经师：这类的教师是正而八经地传授知识的教书匠《资治通鉴》中说：“经师易遇，人师难遭”。经师教学问，人师教做人；经师重水平，人师重品行。
能师：培养水平发展智力
名师：启迪智慧
大师：大智大慧
2、做养马的“伯乐”
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道“伯乐相马”的故事，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。世人把对伯乐的注重全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这个个标准上。这个现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。即使千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝绝大部分的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！
每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也很多见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这个个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域体现它的价值。所以我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！我们学校办学理念就是“办适
