2012~2013学年第一学期
共青团华南理工大学研究生委员会
“践行青春，爱洒慧灵”
--- “涌动的红色”关爱慧灵家庭长期志愿者服务与手工艺品义卖活动
策
划
书
主办：华南理工大学研究生团委
承办：轻工与食品学院研究生团总支、研分会
土木与交通学院研究生团总支、研分会
自动化科学与工程学院研究生团总支、研分会
目录
一、活动背景 (3)
二、活动目的及意义 (3)
三、活动主题 (5)
四、活动举办优势 (5)
五、活动亮点及特色 (7)
六、活动可行性分析 (9)
七、活动内容及流程 (11)
(一)宣传活动 (11)
(二)活动时间地点 (14)
(三)活动模式 (14)
(四)活动具体流程 (15)
(五)注意事项 (24)
(六)预期效果 (24)
(七)紧急预案 (25)
(八)后备方案 (25)
八、活动经费预算 (26)
九、附录 (27)
你见，或者不见我
我就在慧灵
不卑不亢
你帮，或者不帮我
我的手就在我手里
自强不息
来我的身边
或者
让我进入你的眼帘
理解分享
慧灵我们的故事
------慧灵残障人的心声在我们出生的这片沃土上，有这样一群孩子，或者身患重疾，或者先天性智障，或者是行动不便，他们曾经哭过，痛苦过，绝望过，曾经放弃过，曾经恐惧过种种，他们的生命之花还没有绽放，便这样无奈地枯萎、凋零……，但是慧灵没有放弃他们，慧灵以博大的胸怀接纳了他们，让他们的生命过的更加精彩。正如其名Huiling，H —help帮助，u —up向上，I — idea主意，l—life生命，i—information信息，n—national 民族，g—grass草，将慧灵的精神和意义诠释得淋漓尽致。无论以任何形式参与了慧灵，无论以任何形式提供捐助，无论以任何形式关注慧灵，无论以任何形式了解慧灵，慧灵都已充沛的精力，健全的体制，无私奉献的精神，团结进取的队伍以及对生命的尊重和那份责任向社会和全世界宣告，我们拥有不一样的智慧，我们以天使般的手，做出心中的美，一个个晶莹透亮的珠子，秀出了美好的手机挂饰、钥匙链、精美的娃娃……，我们不靠天，不靠地，我们只靠我们自己的双手，这是慧灵残障人士对生命价值的最好诠释。
一、活动背景
手工艺品制作在我国民间有着悠久的制作历史，是中华民族文化艺术的瑰宝。传统的工艺品既是文化艺术品，又是日常生活用品，与人们的生活息息相关。其中，珠串饰品美观精致，是赠礼和装饰房间的佳品。无论是在校内还是在校外，广受消费者的喜爱。珠串饰品进入市场后也给商家带来较大的利润。
广州慧灵智障人士服务机构创办于1990年2月，主要为弱智、弱能人事提供服务。作为一家典型的草根NGO（非盈利性组织），它走过了比自上而下的NGO更为坎坷的发展道路。在经历了19年的风风雨雨之后，广州慧灵已从最初的“慧灵弱智青年训练中心”发展为拥有教育、职业、训练、庇护性就业、养老和家庭服务的综合社区服务机构，吸收了不同年龄、不同程度的智障人士，形成了多元化的服务体系。
慧灵庇护工场是慧灵智障人士服务机构的一个很重要的分支，为残障人群提供掌握劳动技能和就业的机会，使他们的才能得以最大程度发挥。帮助残障人士步入主流社会，这不仅仅简单的被认为是谋生的手段，更重要的是在这里他们建立了自信心，找到了自己人生存在的价值。在这个庇护工场，学员们相互鼓励，在老师的带领和指导下，制作出一个个精美的工艺品。他们骄傲的向全世界宣布，我们是勇敢坚强的一代，没有索取，没有同情，更没有鄙夷，我们都是平等的，因为慧灵庇护工场给我们提供了这样一个优秀的平台。在慧灵这样的一个健全的机构中，我们了解了很多，也一直在想我们可以做点什么，我们有无数志愿者和义工在无私的奉
献，我们有专业的老师团队，教会学员们学会如何坚强，学会如何自食其力……。而今天，我们想到了让慧灵的精神走进校园，从我们研究生做起，从慧灵工艺品义卖开始，让全社会都关注这样一个群体，不为其他的，就为了我们21世纪的新一代的使命和社会的共同繁荣。
二、活动目的及意义
2.1活动目的
世界飞速发展，科技日新月异，生活水平的不断提高，都不曾让我们忘记有这样一个群体，他们的身体缺陷给他们的未来设置了更多的障碍，但是他们没有自暴自弃，在慧灵这样一个大集体中，他们用自己的不一样的智慧做出了那无可替代的美。为了给残障人士一个健康美好的未来，让他们的生命重获光彩；为了给这些残障学员的家庭一个希望，让这些家庭获得摆脱困境的勇气。此次活动的目的：
(1)让他们知道，其实他们并不孤单，因为我们一直在他们身边，anytime，anywhere，anyone。给他们更多的信心和帮助，肯定他们的劳动，肯定他们的智慧。
(2)争取让更多的人加入这次活动，尽其所能的贡献他们的一份力量，做到资源共享，减少浪费，扩大关注范围，增加表达关爱的途径和方法。(3)通过华工校园举办此次活动，让华工的学子和老师们更好的了解慧灵和理解残障人群，更好的认识生命的意义，让我们能更多的去关注他们，也能更好的培养自己的世界观、价值观、人生观。
(4)透过媒体的后续报道，扩大社会影响力，让全社会都给予残障人士更多的关爱和帮助，为营造21世纪和谐的社会环境做出应有的贡献。
2.2活动意义
1）展现当代研究生“关爱社会，奉献爱心”的风采，展现华工学子“奉献·友爱·互助·进步”的志愿精神，展现“涌动的红色”研究生志愿者服务队强烈的社会责任感；
2）为公益事业和慧灵机构献上爱心，激发大学生对公益事业的关注；
3）促进校园文化的发展，活跃校园文化；
4）让我们感受到爱的力量，也锻炼我们志愿者的语言组织和与他人交往的能力，增强志愿者的自信，同时考验我们的意志力与纪律性，提升我们团队的服务意识；
5）促进研团委各部门及实践部各部员之间的协作、融合和交流加强志协内部的凝聚力；
6）通过活动让我们深刻认识到“人人为我，我为人人”的理念，学会感恩、学会奉献，使大家更加热爱生命和生活。
义卖不是目的，我们更多的是想向大家展示他们不一样的智慧，他们是可爱的，是心灵手巧的，他们的生活是丰富多彩的。作为当代的研究生，我们有责任和义务去担当这份责任，社会的繁荣需要我们去努力，而关爱残障人群我们也义不容辞，更何况慧灵的残障人士们没有一味索取社会的同情，相反他们通过制作手工艺品来自食其力，这更进一步的向我们展示，他们也是社会幸福的创造者之一，我们会明白我们的爱不仅仅停留在内心
中，而是化作关爱的行动，付出给身边的残障人士。他们的生命，因为有我们的存在而终将有所不同！关心帮助困难残疾人士，弘扬人道主义思想，倡导扶残助残的社会风尚，共谱爱心乐章。送人玫瑰，手留余香；扶残助困，千古美德；众人拾柴火焰高，能力不分大小，善举不分先后，重在真情有付出。我们会将生命的意义更好的诠释。
生活因爱而灿烂，生命因爱而延伸，我们用爱给生活带来“心”的希望，用爱构建了“心”的长城。淡淡的风轻轻地拂着校园爱的芳香，暧暧的阳光传递我们真诚的祝福。让我们手牵着手，心连着心，一起主动关注社会，关心他人，营造一个“奉献、友爱、互助、进步”的爱心校园。
三、活动主题
关爱慧灵家庭长期志愿者服务与手工艺品义卖活动
四、活动举办优势
作为青春一代，我们承载着祖国的梦想和希望，代表着国家的未来，同样我们也有义务和责任用我们的实际行动去弘扬我们的民族文化，倡导中华民族助人为乐、扶弱助残的传统美德。经过周密地商讨与论证，以及对过去所举办活动经验进行总结，我们认为我们自身具有如下几方面的优势来保证本次活动的顺利举行。
4.1丰富的活动经验
此次活动由华南理工大学轻工与食品学院、土木与交通学院和自动化科学与技术学院共同承办。三个学院在举办大型校园活动方面都有着很丰富的经验，在过去的这么多年来都取得了相当不错的成绩。
我们有一支非常团结的团总支队伍，对举办大型活动有着丰富的经验，轻工与食品学院研究生团总支、研分会曾在去年一年时间成功承办甲级活动7个，乙级活动若干，其中包括“践行青春、爱撒慧灵”慧灵家庭长期服务活动，我最喜爱的导师评选及颁奖晚会，“多彩研途”研究生青年活动系列，校庆活动之摄影书法作品大赛、暑期三下乡活动等，取得了良好的成绩，被学校评为表扬研究生团总支和表扬研究生会荣誉称号。
土木与交通学院团总支、研分会曾举办过研究生文化节开幕式、“宏辞论道”研究生辩论赛、“名师大讲堂”、“西湖之声”歌唱比赛、“情牵木棉”大型联谊舞会等各类大小型活动，土木与交通学院曾获得过最佳宣传奖，在承办过的大型活动中有积累了相当丰富的宣传经验，相信在活动动员、海报设计、横幅制作、撰写系列新闻报道等工作都能够很好的开展，为活动的宣传工作提供着可靠有力的支持。
自动化科学与工程学院团总支、研分会在上学年组织承办了2011~2012年度“践行青春，爱洒慧灵”长期志愿者活动、“研会与爱同行—走进兴华培智学校”志愿者活动、华南理工大学第四届最喜爱导师评选活动、最喜爱的导师巡讲活动、博士沙龙，与轻工与食品学院共同承办了第十八届“金秋木棉”研究生文化节“研会与爱同行”主题志愿者系列活动的——喜迎神八升苍穹，乐与育华暖金秋——华工研会走进育华学
校活动，与材料学院共同承办了海珠民乐团“你是我的眼”音乐演奏会暨研究生五四青年活动月开幕式，在院内成功开展“AU讲堂系列讲座”等品牌活动。
这些活动的成功举办充分证明了我们三个学院在举办大校园型活动方面上的实力。通过之前举办的各种活动，我们积累了丰富的活动前期宣传策划、现场组织及应急处理、人员调配等多方面的经验，活动也取得了良好反响，同时为我们的活动的成功举办提供了充分的保证。相信以上三个学院丰富的类似活动策划组织经验和现场调控能力是本次活动成功举办的强有力保证。
4.2突出的资源优势——志愿者服务队
轻工与食品学院已经成功承办了福彩公益之“践行青春，爱洒慧灵”——“涌动的红色”研究生志愿者服务队关爱慧灵家庭长期志愿者服务活动。因此，我们拥有一支突出而经验丰富的志愿者服务队作为强大的后盾。华南理工大学“涌动的红色”研究生志愿者服务队主要成员有着丰富的公益活动组织和实践经验，具有高效的管理能力、执行能力以及团队协作能力。这次活动，我们可以充分发动这支志愿者服务队，鼓励志愿者们到爱心义卖现场进行销售并解说。同时，在前几次到慧灵家庭服务的过程中，这支志愿者队伍已经与慧灵学员及老师建立了友好亲密的关系，对于我校与慧灵智障人士服务机构这次在义卖中的合作奠定了良好的基础。
4.3充分的前期准备
本次慧灵工艺品义卖活动我们三个学院从竞标通知还没下达之前就
有商量如何策划，大家都非常积极，对整个活动的策划工作各抒己见，出
谋划策，对活动的亮点，活动的宣传，以及活动当天的现场布局，现场活动如何安全有序的进行，以及诸多细节的考虑，包括义卖品的配送，后续的宣传，人员的分工，活动流程的安排，以及后备方案的制定，活动经费的预算，我们都尽量做到细致，认真负责，既不夸大其辞，也不脱离实际，我们本着“实事求是，分工细致，流程合理，耐心微笑”的基本原则来策划本次活动，我们有充分的准备，细致的活动安排，百分之百的信心将本次活动办好，办出特色！
在“涌动的红色”研究生志愿者服务队关爱慧灵家庭活动中，我们已经取得了大量志愿者与智障学员互动的照片和视频，了解了慧灵学员们制作手工艺品的工程及他们擅长的表演内容，这些第一手资料都是对于现场义卖活动的有力宣传亮点。另外，我们三个学院通过对室外场地的实地考查，已经掌握了适合义卖活动的地点和时间。在现场义卖所需要的物资方面，我们都已经有了充分的准备，在人员联系方面，我们已经与慧灵机构的负责人建立了友好的合作关系，因此在人员沟通联系上比别的没有承办“涌动的红色”研究生志愿者服务队关爱慧灵家庭活动的学院更加有优势。
4.4义卖地点分布广泛
为了更广泛、更到位的进行义卖，我们设立了多个义卖地点，包括北校区的学六食堂、中区食堂、东区食堂、北二食堂，以及南校区的学生第一、第二食堂。我们将在这些义卖点进行连续两至三天的同时现场义卖，扩大了活动范围。这就可以让全校师生一起加入到我们的爱心义卖行列当中。我们在义卖第一天还会在31号楼前进行图片和海报宣传及小型义卖活动，吸引下课的学生。我们希望以此能呼吁吸引更多人参与到我们的义卖活动中。
4.5价值的继续
此次活动是我们和慧灵的第五次合作了，通过前四次的合作，我们已经让她生根发芽，而此次活动我们则要让她茁壮成长起来，不断扩大我们的影响，让爱的辐射范围更广，让更多的人参与进来，扩大活动的影响力，是双方的长期合作关系更加稳定坚实。
五、活动亮点及特色
5.1专业的志愿者团队
我们有一支有组织的志愿者队伍，在活动中将实行“分组制”，平均每组有组员加组长十人左右，在活动前期将参与宣传，从而人员的增多加强了我们的宣传力度；在活动中期尤其是义卖过程中，也会参与其中负责与到场慧灵学员的沟通工作；而在后期，主要是深入慧灵家庭实现与慧灵学员的面对面交流，重点是我们会在活动前派有经验的志愿者做好对新入志愿者的培训，以消除他们的恐惧心理。同时，活动结束后
我们会创建一个慧灵妈妈QQ群，做好活动反馈与汇总，增强慧灵妈妈之间以及我们与慧灵妈妈之间的长期联系。
5.2视频播放
宣传片，是一种影像与声音的结合传播体，更直观，更生动。良好的公益宣传片能够震撼人心，引人思考，从而吸引大众参与到公益爱心活动中去。在活动当天，我们将在宣传和义卖现场使用投影仪进行视频宣传，播放慧灵宣传片，以及慧灵志愿者活动等相关视频。让人们更加了解慧灵
智障机构、了解慧灵智障学员，了解我们华工的志愿者们爱心行动的点点滴滴，使大家更加关注慧灵品牌系列活动，关注慧灵义卖活动，激发大家参与活动的积极性，提高活动的参与面，扩大活动的影响力，最终能够使活动有一个更好的效果。
5.3征集义卖品
在义卖的前期宣传中，我们会设置各个地方的物资回收点，号召大家将自己需求不多但仍有价值的东西给捐出来，例如杂志、耳机、镜子、篮球等物品，为了保证活动的广泛性，我们会组织志愿者进行上门收取，在义卖会场中卖出，所得的费用将作为大家的爱心捐给慧灵家园，让他们感受到社会对他们爱和关注，这是一种既减少浪费又有意义的方法，抓住其特点，使活动得到较大的反响。
5.4倡议书
倡议书是一种建议、倡导，它不给人一种强制的感觉，所以在这种轻松倡导之中，宣传了真善美，使人们无形之中就受到深刻的教育。“你我携手，让爱心飞翔”爱心义卖倡议书就是为了让更多同学了解慧灵，进而伸出我们的援助之手。义卖之前，我们会将倡议书张贴在各个宿舍楼下，让更多同学们知道我们的活动。义卖当天，我们还会在宣传地点和义卖地点散发倡议书，它可以在较大范围内调动同学的积极性，使大家心往一处想，劲往一处使，齐心协力做好慧灵手工艺品义卖。
5.5义卖方向路标
作为宣传是可以在无时无刻中提醒有这样一个很有意义的活动在进行中，在义卖活动举行的那几天，在学校几条主要道路上贴上方向路标，指引大家我们活动的地点、时间及宣传语，引导大家积极的加入我们这个大集体。同时，也做到了加大了宣传的力度。
5.6游园宣传
游园，是在以不一样的方式引起大众的关注，发出我们的号召，并将和我们有同样想帮助慧灵家庭的想法的人拉入我们整体，宣传我们的目的以及活动的意义，并将那些可以以举手之劳就能帮助慧灵家园的方式告诉大家，从而对自身的价值观有积极的改变。在义卖当天以志愿者组成游园宣传队，在学校主要的道路上环校宣传我们的义卖活动，发放倡议书。
5.7爱心气球
五颜六色的气球，一直是同学们喜欢的物品，同时也很吸引眼球。为了吸引更多的同学来关注我们的义卖,参与到我们的活动中，届时，我们会在宣传地点派发气球，并在气球上标注我们的义卖时间与地点，希望小小的气球转动我们博爱的“心球”。
5.8现场志愿者表演show
才艺，不仅能带来自身气质的升华，对自己素质的提高，也可以作为这项有意义的活动的宣传，为义卖活动注入更多的影响力，向大家表明活动的广泛性以及多样性。在活动之前征集有才艺特长的志愿者，在义卖现场进行才艺展示，乐器、书画、魔术、滑轮、武术等。
5.9关爱许愿墙与许愿箱
许愿墙最初是承载愿望的实体，一种建筑，人们在上面涂涂画画或贴上小纸片，写上自己的愿望、期盼、祝福等，有些是无法寄出的信，有些是无法实现的梦，有些是无法说出的话，有些是无法做到的事……届时，我们会在我们的宣传地点设立我们的关爱许愿墙或许愿箱，在这里，写出我们对慧灵智障朋友的祝福话语，写出我们对他们的衷心祝愿。活动结束后，我们会将满载着希望与祝福的许愿墙与许愿箱交给那些需要大家关爱的智障学员。我相信，活动会结束，但我们的行动不会停止，我们一直在行动，一直在关注着残障人士。
5.10千人签名横幅
可能同学们对于手工艺品不感兴趣，可能许愿墙贴不了太多的祝福话语，但是在横幅上签字大多同学都乐意,并且一张横幅可以装下成百上千的爱心人士的名字。我们会在图片展和义卖现场挂出宣传横幅，义卖的工作人员可以在校道上呼吁路过的同学们，在横幅上留下自己的名字或者祝福。
5.11赠品——慧灵卡贴
对于捐赠和购买慧灵手工艺品的同学，我们会赠送自行设计的慧灵卡贴作为小礼物，虽然不是贵重的物品，但是这是代表我们的一片心意，感谢您对我们义卖活动的支持，感谢您对慧灵朋友的关爱，礼物虽轻，情谊重重。另一方面可以扩大宣传，可以给每位有参与我们活动的同学贴上我们活动的Logo，让Logo伴随他们的行走，让大家感受到我们的责任感和使命感的重大，让大家明白我们的爱无处不在。
5.12现场义卖与图片展结合
图片的展示是对于我们义卖可信度真实性最有力的证明，而且义卖中的手工艺品可以让同学们看到图片中慧灵智障学员制作手工的成果。届时，我们会在31号楼前进行海报和图片宣传，同学们在被图片中慧灵成员的积极乐观、勇敢生活的情景打动的同时，可以为智障学员献上一片爱心。
备选方案：
现场义卖和爱心演出结合
2005年春晚一出《千手观音》全国播放以后，这个节目瞬间风靡全国，甚至在韩国都引起了很大的反响。自此之后，残障人士的演出引起了全国大多数人的注目。智障学员的现场演出可以吸引更多同学前来，让大家看到智障人士虽然面对不幸仍然乐观向上的心态。因此，我们会请一些慧灵学员到现场制作手工艺品，让同学们熟悉手工艺品的制作过程，虽然制成的手工艺品看上去可能有些简陋，但是智障学员们制作的过程是不易的。我们卖的不是一些简单的商品，更是慧灵学员的一份认真与积极。
以上是我们的初步设想，至于具体实施，在接下来的时间里，我们会与慧灵中心的老师还有研团委进一步协商，我们希望通过现场演出的形式为义卖多添一份彩，多出一份力。
第一章六、志愿服务活动改进与创新
在以往志愿者服务活动中暴露出来了一些问题，经过讨论，我们觉得
在以下方面可以改进。
（一）增强志愿者的积极性和归属感
汲取历年活动的经验，我们不难发现志愿者这一块是工作的难点。如何调动志愿者的积极性，让其能真正全心参与活动配合活动，这可能也是我们历次活动遇到的一个瓶颈，克服这个困难是我们工作的一个重中之重。
1)充分调动志愿者积极性、加强志愿者间交流：
志愿者报名很积极，但在活动过程中，在第一次活动中可能会很积极，但慧灵这次活动是一次很长期的活动，时间跨度会比较大。比如到慧灵家庭的走访需要好几次，第一次时可能志愿者还会比较积极，但是到了最后由于积极性的降低或各种原因导致了志愿者会越来越少，那么在针对提高志愿者积极性，我们做了以下分析及可以改进的地方：
1、激发志愿者的爱心与责任感。“人之初性本善”，我们每个人都富有爱心与责任感，但是我们本次活动的是一个时间上跨度非常广的大型活动，让任劳任怨的志愿者们长期无私奉献需要的一种强大的内心动力。一个人做一次繁琐的事情也许会很容易，但是长期坚持会很难，长期做一件无偿的繁琐的事情很多次，并且能坚持下来的，必定是思想非常坚定，我们在对志愿者培训的时候要足够震撼去感化他们，我们可以把往年慧灵活动的一些DV资料制作感人的宣传视频，可以在培训志愿者期间筹办小型的晚会（可以仿照感动中国10大人物的模式），主要以朗诵为主（个人感觉朗诵加背景音乐最能感动人）如果条件允许可以请来慧灵的学员过来跟
大家见面，让大家切身感觉到他们的不容易，去融化志愿者的心。这样才能为志愿者的心中注入那份坚持的信念。让感动、责任感与使命感留在每一个志愿者的心中，这样才能对慧灵的志愿服务有一个长期的回望。
2、志愿者活动时间的合理安排。根据我们了解的情况，虽然大部分志愿者对于我们活动的对象还是有充分的认识和理解的，也是充满热情的愿意做这次志愿活动，但是不可否认，还是有部分志愿者心里存在一定的隔阂，这使他们去过一次了之后，可能就不那么想再去，在此我们有下列设想：一定要规范对志愿者的组织与管理。
由于志愿者人数众多加上活动的长期性所带来的复杂性，使得对志愿者的组织与管理有很大难度。由于本学期走访慧灵家庭有3次，我们可以根据志愿者的闲暇时间将志愿者分成3批（分组上以学院为主，学校为辅。原因：课程活动安排上相似度高，时间上比较好协调；学习生活上交集多，熟悉认识感强；小组长任务肩负，通知交流方便；），分别由三名负责人负责管理与组织，负责人可以由我们活动组织者承担。要求负责人对小组志愿者熟悉，每次活动前5天通知小组志愿者活动时间，不管参加还是不才参加都必须以志愿者回复为准，如有小组成员无法出席本次活动时，需要说明下情况并请假，如果小组成员没有回复，则组织者要主动联系志愿者以确定情况，若有请假情况导致此次参加的志愿者人数不够时，由负责人在其他小组内征集人员进行调配。最后保证在每名志愿者至少一次走访慧灵家庭，对于一次都没有走访的志愿者不会加活动分奖励，同时鼓励志愿者多次参加走访活动，对于参加走访2次及以上的可以颁发有一定认可度
的志愿者服务证书。
在两次走访的间隙时间内，可以由组织者安排两组志愿者进行经验交流，主要是由参加过走访的志愿者向没有走访过的志愿者介绍一下各个家庭的情况以及注意事项，在此期间组织者也要积极争取参加过走访的志愿者加入到下次的走访队伍中担当领头羊的角色。我们不强制但鼓励上一组志愿者跟随下一组继续走访慧灵家庭。在整个活动期间，我们一直都要扩大宣传的影响力，在活动期间继续吸纳自由自愿者来壮大我们的队伍，传递我们的爱心，但对新加入的志愿者也要进行培训。
3、志愿者之间的认识。加强志愿者之间的交流可以增进彼此间的了解，在服务过程中可以更好的取长补短，将服务小组的潜能发挥到极致。通过交流，可以消除第一次参加志愿活动的同学的顾虑和忐忑心理。在我们原有每学期一次的志愿者交流基础上，可以开拓更多的形式。首先，建立QQ 群，这样可以让志愿者更方便的将一次志愿活动的心得感想与其他志愿者分享并可以提出一些建议，同时也可以将活动中碰到的一些问题在群中提出，大家共同探讨解决的办法。在QQ群中也可以讨论一些工作以外的其他话题，活跃气氛，增进批次间的感情。同时把分好的三批再分别建立QQ 群，负责人要作为群主带动本组内交流讨论顺利进行，努力使本群内不多的成员成为一个大家庭，彼此了解，彼此成为朋友。
4、鼓励与表彰。我们要鼓励而不强制志愿者提交反馈意见和心得体会。有志愿者认为，志愿者活动就是活动，带着爱心和热情做完就行了，没必要再写感想心得反馈表之类的。志愿者是我们服务队的主体，如果志
愿者对我们有意见，很多活动就开展不了。反馈表可以帮助我们进行活动总结，在不断总结中找到我们的不足以便提升服务质量。因此，本次活动除了反馈表之外，感想心得等以自愿为原则上交，有心和想交的志愿者自然不用我们催，对于不想交的志愿者，也没必要给他们太大压力。这样，既考虑到了志愿者的一些意愿，同时也有助于我们服务质量的提升。
同时，对优秀志愿小组和优秀志愿者予以阶段性表彰并且每次参加完活动都要给志愿者发一个纪念意义的小礼品以保持大家的积极性。在每期的活动中，根据每个家庭的志愿小组的提交的反馈材料（照片、视频、填写的反馈表、个人心得感想等等）以及家庭妈妈的反馈意见，评出一个优秀志愿小组和一名优秀志愿者。除此之外，每次走访慧灵后，在学院、宿舍楼下，以研团委的身份，公示参与志愿者名单，并致以感谢信，一方面作为活动的后期宣传部分，另一方面给予志愿者工作的肯定和认同感。
其次，我们还联系到了华南农业大学的慧灵志愿者服务团队并打算在这学期开展一次两个学校之间慧灵志愿者的经验交流会，这样不仅可以相互学习、一起讨论共性问题的解决方法、不断提升志愿服务水平，还能够提升活动在两个学校甚至是社会上的影响力。
2）加强志愿者与慧灵妈妈间的交流：
增强志愿者与慧灵妈妈间的交流，可以让我们更直接的了解慧灵家庭的情况，方便志愿活动前期的准备。在以往的活动中，慧灵妈妈也表示希望与志愿者们有更多直接交流的机会。鉴于此，我们希望把慧灵妈妈们也加入到QQ群中，这样可以带来如下好处：
1、给志愿者和慧灵妈妈们提供一个方便的交流平台。在志愿者与慧灵妈妈们平时的聊天中可以增进彼此间的感情，在活动前充分的交流更有利于志愿服务活动有针对性的准备与开展，活动后的交流便于找到服务过程中的不足。
2、给慧灵妈妈们提供一个信息发布与反馈的平台。慧灵妈妈们可以在群中发布每一次活动的主要内容，对活动的期望与想法以及每次志愿活动结束后的信息反馈都可以直接在群中发布。另外，以往活动中慧灵妈妈反应的得不到活动照片的情况可以得到很好地解决，志愿者们可以直接在群中共享每一次活动的照片和视频，这样慧灵妈妈们和其他志愿者都可以在第一时间获得活动的最新信息。
3)增强志愿者归属感：
我们认为任何问题或多或少都可以通过增强志愿者归属感来解决，因为只要志愿者认可我们服务队，认可我们的工作，那他们的积极性就会充分地被调动。在这方面，我们有以下建议：
1、注重组织方和志愿者相处和交流的态度。我们要时刻记住，我们不是志愿者的领导者，我们是志愿者的服务者，是他们坚实的后勤支撑。除了在原则问题上，其它方面我们都应该以沟通友好的方式和志愿者交流，多点关心他们的问题，多点倾听他们的心声，私下可以成为很好的朋友。
2、每次活动结束给参与的志愿者发一个纪念的小礼物，体现我们的关心，对于志愿者来说，又能成为一个很好的人生回忆和收藏。这个小礼物不用很贵重，但最好包含了我们活动的主题和内容等。例如，可以是一个
十分钟队会活动方案 （主持人上台，敬队礼） 甲主持人：学校是一个美丽的大家园，中队是我们学习的乐园。戴上鲜艳的红领巾的我们，已经长大了！ 乙主持人：就让我们在红领巾的光芒下，好好地学习，快乐地成长吧。 甲乙主持人{合}：三1中队《我爱红领巾》十分钟队会现在开始 甲主持人：我们胸前的红领巾是多么鲜艳，多么美丽啊。 乙主持人：下面请听诗歌朗诵《红领巾娃娃》。 甲乙主持人：红领巾是队旗的一角，它是用抗战时期英雄们的鲜血染成的。全体起立—— 全班齐说：我们爱红领巾，我们爱少先队，我们爱伟大的祖国。 甲主持人：你知道红领巾应该怎么佩戴吗？你知道我们应该怎样保护红领巾吗？ 乙主持人：接下来进行竞猜抢答。请仔细看队员们的表演是否正确，如果对我们就把热烈的掌声送给他们好不好？ 表演一：将红领巾佩戴在衣领里面。 表演二：将红领巾放在脚下拼命踩。 表演三：看到红领巾脏了就洗一洗。 表演四：把红领巾当绳子，用来拎东西。 表演五：系红领巾时，直接在脖子上打个死结。 甲主持人：用我们的小手爱护好红领巾，不让它变脏，永远干干净净，整整齐齐。 乙主持人：鲜艳的红领巾已飘扬在我们胸前，让我们高声歌唱《中国少年先锋队队歌》。 甲主持人：全体起立，《中国少年先锋队手队队歌》预备齐！ 乙主持人：红领巾是队旗的一角，它是用战士们的鲜血染红的，让我们以佩戴红领巾为荣吧！ 甲主持人：“爱护红领巾、保护好红领巾”，我们要牢记在心里。 甲乙主持人：三1中队《我爱红领巾》十分钟主题队会到此结束。
红领巾娃娃我是妈妈的娃娃， 红领巾是国旗妈妈的娃娃， 我系上红领巾是祖国妈妈的娃娃。 云彩是天空的花朵。 浪花是大海的花朵。 我们是中国的花朵。 红领巾是我们心中最美的花朵。 红领巾是国旗的一角， 红领巾是少先队的标志， 红领巾是无数革命先烈用鲜血染成的， 红领巾是我们心里的一个梦..... 我爱红领巾！ 我爱少先队！ 我爱我们伟大的祖国！
我爱红领巾主题班会活动方案 班级：三年级（八）班 主题: 我爱红领巾 人员：三八班全体少先队员 执教： 一．主题班会目的： 1．教育学生爱护红领巾，并时时记住自己是少先队员，要为红领巾争光，做红领巾小主人。 2．引导学生了解为什么少先队员要佩戴红领巾，了解红领巾为什么会是少先队员的标志，了解爱红领巾为什么就是爱国的体现。通过交流讨论，让学生体会戴红领巾的意义体悟成长的过程，从而不断激发学生的爱国主义情感。 二、活动内容与形式： 知识竞赛、讨论、现场采访、系红领巾比赛 三、活动预期效果： 通过活动，希望同学们能够懂得作为一名少先队员，要守纪律、爱学习、爱同学、爱老师！要热爱红领巾，无论是学习上、纪律上还是生活上，都能严格要求自己，以自己良好的行为品质为红领巾添光彩。 五、活动过程： 第一环节：宣布主题班会开始 1.板书主题：我爱红领巾
在这里我想问同学们一个问题：你珍爱你胸前的红领巾吗？红红的领巾里，有着许许多多革命英雄的故事。 我最感动的是那些少年抗日英雄的故事：十三岁的王朴，从小跟随父母参加抗日工作，当敌人用刀架在他脖子上时，他视死如归，高喊着“誓死不当汉奸”的口号，和他的妈妈一起倒在了血泊中。我们都听老师说过，红领巾是五星红旗的一角，是烈士鲜血染成的。所以我们要爱护红领巾。 2.全体少先队员起立，敬礼，播放歌曲《中国少年先锋队队歌》，全体少先队员唱队歌。 第二环节：知识竞赛，红领巾知多少 1 、中国少年先锋队队员的标志是（ A ）。 A．红领巾B．队符号 C．队旗 2、中国少年先锋队的呼号是（ C ）。 A．准备着时时刻刻准备着 B．时刻准备着 C．领呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”回 答是：“时刻准备着！” 3、中国少年先锋队的作风是（ A ）。 A．诚实、勇敢、活泼、团结 B．勇敢、诚实、活泼、团结
1、北方壬癸水： 现在先说第一种灵宠：龟。 龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限中华草龟（乌龟），其它什么巴西、大鳄、黄缘之类的统统不算。有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。二是刚出壳的小龟，择有缘者（捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法）精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话（人气至灵之物）促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝（如不成，还是放了吧）。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利！！灵龟在室，家宅平安，多子多孙！家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。 缺点，不能挡煞驱邪。（龟龟不是战斗型的，只是辅助型宠物。等会儿介绍一个战宠，雄鸡）。 2、南方丙丁火： 现在说第二种灵宠：雄鸡。 雄鸡应朱雀。这种动物，打生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。我们这里从来都有“土里千年，不敌好鸡一只”的说法。有时看着天涯上写的某些鬼事，我都觉得好笑。什么做法下阵，还躲在床下，掐着决，念着咒。如果确定是阴灵作怪的话，尽管弄两只活蹦乱跳的大红公鸡放在家里，你看他几千年的老鬼敢上来讨不在？！！ 公鸡的阳气是最重的，也是胆最大的！特别是那种养了5,6年以上的老公鸡，那种鸡你有机会得到一只的话，你可以观察下，它呆的地方，不说鬼，就是阴气重一点的湿湿虫都绕着走。这个不是什么道行，灵性的问题，而是天生的相克！就跟温度升高冰会消融一样！有人说人的阳气比鸡足，这话不错，但你要想清楚一点。人见到鬼怪，会惊吓，一吓阳气就散了。而公鸡不同。公鸡纯阳缺阴，它天生喜欢吃阴气重的东西，比如躲在地下的蜈蚣，蚯蚓，地壳虫啥的。再加上公鸡也看不懂鬼怪那些吐舌头，翻白眼的花活，它只知道面前这个东西阴气很重，跟它平时吃的虫子一个调调，都大补，必须要上去啄一口尝尝鲜。。。 退一万步讲，就算真的有什么戾气深重的极品鬼怪，连公鸡都顶不住的话，你也会发现很多的异状（比如本来很活鲜的公鸡，突然打蔫，脱毛，躁动不安什么的），这样你就有充足时间警醒，并逃走。别想着鬼都跟安了GPS似的满世界都能找到你，鬼想找你难得很，只有正面碰上了才能作怪，而且多数时候，鬼都只在特定的环境和场合才能影响到你。你一跑，地方一变，它也就作不了怪了。 这里说一下，公鸡的选择和饲养。公鸡最好是从小鸡仔开始养起，最好是花公鸡。外面买的大公鸡虽然有阳气，也能避邪，但不护主，没灵智，效果差很多。喂公鸡一定要多喂毒虫和红辣子，有条件喂点酒更好（酒是五谷之精，对动物来说很补），要在阳台，院子里喂，要让鸡见得到太阳（我不是说要暴晒啊，那会晒死的！！又不是太阳能板）。 不要让公鸡配种，就让它憋着，然后经常对它说话，但不要经常摸它。它如果啄你，你就要揍它！！公鸡跟温驯的龟龟不同，它是记打不记吃的！你比它狠，干得过它，它才服你，才会认你当老大。越是凶狠的公鸡，阳气越强，辟鬼越厉害。如果你家中有猛鬼为患，或是要在什么不干净的地方长驻，你大可以养一只威猛的大公鸡贴身保镖。你试试看就知道，鸡哥是很勇猛的。 最后说一点不足之处：雄鸡只克阴灵，不能克妖物，也招不了财，安不了宅，聚不了运，更挡不了煞（但煞来了，公鸡可以报信，但你看不看得懂就是你的命数了）。它就只是一个战宠，为打鬼而存在。关于公鸡是这样：鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的，其实是一种宇宙符号。但鬼神的存在形式和我们是不同的，他看不见我们的世界，
我爱红领巾，喜迎少代会活动方案和总结为迎接XXX市第三次少先队代表大会的召开，让更多的队员了解少代会，参与少代会，充分展示少先队员积极向上的精神风貌,XXX 县实验小学少先队响应教育局团委号召，开展“我爱红领巾，喜迎少代会”主题活动，增强少先队员的光荣感和使命感，培养队员对党、祖国、少先队的朴素感情，为少代会胜利召开营造浓厚氛围，以实际行动向少代会献礼。 活动目的意义: 所属领域: 小学 参与人数: 1997 活动方案: “我爱红领巾，喜迎少代会”队日活动 活动目的： 为迎接XX市第三次少先队代表大会的召开，让更多的队员了解少代会，参与少代会，充分展示少先队员积极向上的精神风貌,少先队响应教育局团委号召，开展“我爱红领巾，喜迎少代会”主题活动，增强少先队员的光荣感和使命感，培养队员对党、祖国、少先队的朴素感情，为少代会胜利召开营造浓厚氛围，以实际行动向少代会献礼。 活动时间： 20XX年9—10月
一、队知识我知道 1、一年级新生队前教育， 大队委派出志愿小队的同学组成宣讲小组，担任队知识小使者，给一年级的小同学宣讲队知识，带领他们参观学校的队部室。 2、走进队室，重温入队誓词。 我们组织少先队员再次走进队室，学习少先队的历史，重温入队誓词，回忆入队时的动情瞬间，讲述在少先队的成长经历。 二、少代会我关注 1、利用周一升旗的时间，向全体队员简介全国、省少代会的盛况及重大意义，引导队员把关注的目光现次投向那一历史时刻，感觉队组织的光荣与伟大。 2、利用主题队会、手抄报等多种形式，展示队员成长的“幸福”故事或瞬间，增强“我光荣，我是一名少先队员”的意识。 三、少先队我加入 10月12日举行一年级入队仪式 四、心愿卡巧手制 开展“你好，少代会”红领巾心愿卡征集活动。队员们通过巧手制作卡片，热烈交流心愿，制作了一张张精美的心愿卡。简单的一句话，一个想法，一个祝福，一个建议，一个心愿等等，表达出他们美好的理想与真切的心愿。 活动总结:
九阴手游灵宠有什么用灵宠有什么效果加成九阴手游灵宠有什么用？灵宠有什么效果加成？下面小编为大家详细介绍九阴手游灵宠的属性加成效果，希望对大家有所帮助。 灵宠培养说明： 灵宠给予主人的属性加成在灵宠界面中分为出战能力加成与永久能力加成。 永久能力加成： 玩家一旦获得宠物，升级后得到的永久能力属性即使灵宠不出战也可为主人提供属性加成。 如某玩家获得了宠物A、同时拥有宠物B，该玩家将可通过提升宠物A与宠物B的等级，获得永久加成属性。无论宠物A与宠物B是否出战，该属性所带来的提升都将默认存在。 出战能力加成： 宠物对应的进阶、突破、技能属性，将在出战时才有加成。 如某玩家获得了宠物A，同时拥有宠物B与宠物C，该玩家出战能力加成将根据当前出战宠物所带来的属性而提升。如玩家设置宠物A出战，则当前只享受宠物A所带来的能力提升。与宠物B与宠物C属性无关。 当前版本中，灵宠的加成属性及技能暂时无法带入到：华山论剑、武林大会、阵营战，3个玩法中。其他玩法皆可带入。
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偈语[词语] 偈语，jì yǔ，佛经中的唱词Budhist's chant or hymn。 偈陀之省。 偈语如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。 均为梵语偈佗。 即佛经中的唱颂词）。 著名偈语有唐代高僧惠能大师《无相偈》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃等等。 佛家偈语一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。 六祖得法偈菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 缘起偈诸法从缘起，如来说是因。 彼法因缘尽，是大沙门说。 诸行无常，是生灭法。 生灭灭已，寂灭为乐。 诸恶莫作，诸善奉行。 自净其意，是诸佛教。 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。 供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。 本有今无，本无今有。 三世有法，无有是处。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 消除宿业障，同登无上觉。 能施所施及施物，于三世中无所得。 我今安住最胜心，供养一切十方佛。 天上天下，唯我独尊。 今兹而往，生分已尽。 此日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐？白众等听说，初夜无常偈；烦恼深无底，生死海无边；度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。 无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。 虽得积珍宝，嵩高至于天。 如是满世间，不如见道迹。 不善像如善，爱而似无爱。 以苦为乐像，狂夫之听厌。 常当摄身行，而不杀盗淫，不两舌恶口，不妄言绮语，心不贪邪
欲，无恚不毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。 常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。 修行大喜心，同已所得法；拥护以道意，乃应菩萨行。 当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。 诸法因缘生，缘谢法还灭。 吾师大沙门，常作如是说。 所行非常，谓法兴衰；夫生辄死，此灭为乐。 持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。 十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。 宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。 作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。 趣求诸欲人，常起于希望。 诸欲若不遂，恼坏如箭中。 勇者入定观，身心所与尘，见已生秽恶，如彼彩画瓶。 此诸痴猕猴，为彼愚导师。 悉堕于井中，救月而溺死！身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨
“我与祖国共成长”活动方案 一、指导思想： 围绕中华人民共和国成立60周年、建队60周年这一契机，学校大队部结合学校特色、课题研究、教师节等活动，创新开展以三爱为主题的系列教育活动。 二、活动时间： XX年9月——10月 三、活动具体安排： “国旗在我心中”系列主题教育活动 “爱国十知道”征集活动 组织队员讨论新时期少年儿童应该了解知道的祖国的一些基本常识。汇编成10条上交，红领巾广播开辟“爱国、爱队十知道”专栏择优播送。 “小眼睛搜索新中国大变化”剪报活动 组织队员利用课余时间阅读报刊杂志，搜集反映中华儿女报效祖国，为国争光及祖国发展变化的资料，通过阅读课、美术课等完成中队剪报的整理、粘贴、美化工作。活动结束上交中队剪报，由大队统一装订成册。 “光阴的故事”照片征集活动 发动队员寻找家庭中的老照片，透过照片看祖国的发展，反映现在的幸福生活。配以300字左右的文字的说明并
制作展板。 “寻访上一代红领巾”活动 结合教师节，发动队员寻访身边的老师，听听老中青三代老师讲述他们做红领巾时候的故事，了解老师们童年时的衣食住行等生活情况，然后与自己现在的生活作比较，在中队队会时汇报，整理成中队研究小报告。 “红领巾向祖国汇报”系列主题教育活动 “我爱红领巾、我爱少先队”摄影、绘画活动 发动广大少先队员积极搜集反映不同历史时期少先队工作中的人、事、物或图片，通过摄影、绘画的形式，挖掘、展示其中的故事片内涵和教育意义，并制作在民展板、手抄报，在校园内宣传、展示。 “手拉手共话家乡60年”通信活动 要求中高年级队员与青岛莱西市实验小学队员开展通信活动，彼此介绍家乡的60年变化，在相互交流中感受改革开放以来，中国共产党领导下祖国发展的辉煌成就和美好前景，从而激发队员的爱国情怀。 “唱响心中的歌——爱国歌曲大联唱”歌咏比赛 以中队为单位参加大队部组织的比赛，要有队形变换，道具配合。通过爱国歌曲大联唱，弘扬爱国主义精神。 举行一次中队主题队会 要求各个中队开展一次“国旗在我心中”主题队会，通
我为红领巾添光彩主题班会 一．活动目标: 通过开展“我为红领巾添光彩”主题班会,教育学生要爱护红领巾和热爱红领巾，努力争 当优秀少先队员，形成人人积极向上，个个争先的良好班风。 二．活动时间：2008-5-15 三．活动人物：2年级一班全体队员及辅导员 四．主持人宣布班会的开始 星星金闪闪，火炬光灿灿，在星星火炬之下，我宣布“我爱红领巾”主题班会现在开始。 五．图片导入主题 主持人：请大家看这个画面，谁来说说他从这幅画中看出了什么？那这幅呢？请大家再 看这两个画面，画面中又反映出什么呢？（学生回答） 从不爱护红领巾到不珍惜红领巾的荣誉，可以看得出，有些少先队员对红领巾所代表的 意义，还不够了解。老师希望班会后，大家都有所收获。 六．红领巾的来源 主持人：同学们，现在我们胸前都佩戴着红领巾，可你们知道红领巾是怎样来的？它代 表着什么？谁来说说他对红领巾的理解。 （学生自由发言） 我们少先队的标志是红领巾，她代表国旗的一角，是革命先烈的鲜血染成的。说到革命 先烈和国旗。我不由想起了一个革命烈士，那就是江姐！我想大家对江姐的事迹还不太清楚， 就请xx同学为我们讲述江姐的故事吧。 七．珍惜爱护红领巾 主持人：此时此刻，我想大家对红领巾的认识就更加深刻了。红领巾来之不易，我们应 该热爱、爱护我们的红领巾，那我们应该怎样爱护我人产的红领巾呢？ （队员发表意见） 主持人：老师，对于如何爱护红领巾的问题，同学们说得怎么样，你来指导指导吧。（老 师讲话） 主持人：感谢老师的指导，我看现在很多同学佩戴红领巾就不够规范，照着老师的方法， 请大家脱下红领巾，认认真真地戴上一次。好，现在我们来做个游戏比赛。看谁把红领巾戴 得最快并且最规范。（为胜利者颁奖） 主持人：同学们，我们懂得爱护红领巾，更应该为红领巾增添光彩，那我们少先队员要 怎样做才能为红领巾增添光彩呢？请大家讨论。 （同学们讨论，再谈想法） 主持人：大家说得好。我们应该争取德、智、体、美、劳各方面发展，从小为红领巾增 添光彩，长大后才能为国家贡献力量。在“美”这方面，我们中队的汪进亭朗诵和杨丹画画 表现突出。现在请他们为我们现场表演一手吧！ （队员表演） 主持人：借此机会，我们为上周全班同学共同评出的优秀少先队员发奖。他们热爱学习、 关心集体、团结同学、争做好事、确实为红领巾增添了不少光彩。他们是谁呀！大家喊出他 们的名字。有请他们上台领奖。 （颁奖） 八．总结 同学们，就让我们来向着队旗宣誓吧！篇二：主题班会：红领巾在我心中 红领巾在我心中 ----三年级少先队知识主题班会
青庙和黄庙的区别——青庙住和尚，黄庙住喇嘛。青庙是汉传佛教，黄庙是藏传佛教。例如禅 宗、密宗等都称青教，藏传的称为黄教。 五台山十大青庙:显通寺、塔院寺、殊像寺、广宗寺、圆照寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、永安寺、灵境寺。 五台山十大黄庙：罗喉寺、台麓寺、寿亍寺、三泉寺、万寿寺(玉花池)、七佛寺、般若寺(金刚窟)、善财洞、普庵寺、涌泉寺。 佛教禅宗六祖 初祖菩提达摩 菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。 二祖慧可（487—593） 慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荣阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山—洛阳）游化，即礼他为师。慧可从达摩学了六年，精究一乘的宗旨。达摩寂后，他即在黄河近边一带韬光晦迹；但因早年已名驰京畿，许多道俗前访问道，请为师范，他随时为众开示心要，因而道誉甚广。 三祖僧璨(?-606) 亦作僧粲、僧璨等。隋代禅僧 三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，传法道信。后适罗浮山，优游二载，却还旧址。逾月士民奔趋，大设檀供。祖为四众广宣心要讫，于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。出家前曾得风疾，后虽治愈，然头发脱落殆尽，未能复元。故舒州人称其为赤头璨。着有《信心铭》传 四祖道信（ 580-651 ） 俗姓司马，河内（治所在河南沁阳）人，少年出家，以僧璨为师，隋大业十三年（ 617 ）领徒众抵吉州（治所在今江西吉安），后至蕲州黄梅（今湖北黄梅西北）破头山（后改名双峰山）大弘达摩禅法，并创立自家门风。曾多次力辞唐王朝的召请，安居山中传法三十余年，门徒达五百余人。付法于弘忍，开东山法门，另有金陵牛头禅法融一系旁出于道信门下。达摩一系的禅法传至道信，形成了一定的规模，禅法的思想也有相当的发展，达摩所籍之教为《楞伽》的心性说，同时融入了《般若》的离言扫相，但达摩未对此作理论上的论证，道信则进一步从理论上对般若与楞伽的结合作了论述和发挥，他提出的随心自在，无碍纵横，成为中国禅宗修行生活的基本态度。 弘忍（601—674） 弘忍，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（601）。七岁时，从四祖道信（580—651）出家，年十三，正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。永徽三年（651）道信付法传衣给他。同年九月道信圆寂，由他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。因为四方来学的人日多，便在双峰山的东面冯茂山另建道
周主题教育活动计划表 月 份 月主题周次周主题活动内容提示 九月份重 要 节 日 系 列 活 动 一 勿忘国耻圆梦中华 纪念中国人民抗日战争胜利70周 年 二 谢谢你，亲爱的老师 尊敬老师，见面行礼，主动问好， 接受老师的教导，与老师交流，能 为自己的老师做件好事 三 讲普通话，做文明人 结合推普活动，要求学生在校 内讲普通话，文明言行。 四我们的节日——中秋 节 让同学们了解中秋节的来历 与含义；搜集与中秋节有关的故 事、诗歌、书籍并以中秋节与民族 精神相结合的主题班队会中展示 出来。 五 红领巾相约中国梦 以10.1国庆节为契机，增进少年 儿童对“中国梦”的理解、认同和情 感，教育引导广大少年儿童志存高远、 增长知识、锤炼意志，为实现“中国 梦”做好全面准备。 六 文明礼仪 组织学生学习《小学生日常行为 规范》，加强学生思想道德建设。 十月放 飞 中 国 梦 七 入队光荣，争当四好 10月13日是少先队建队纪念日， 利用这个时机，进一步加强少先队光荣 感和责任感教育，组织队员“学队史、 演队史、展队史、延队史”。 八习惯决定素质 让学生知道形成良好的行为 习惯与学习知识同等重要。 九 光辉的旗帜照耀你我 号召广大少先队员们积极参 加到争当“五好小公明”活动中 来，少先队通过广播、板报、等渠 道对全体学生进行爱党、爱国、爱 家乡的教育。
十 我爱红领巾 开展“我爱红领巾”教育活动，让学生了解红领巾的历史背景和象征意义，从而正确佩戴和爱护红领巾。 十一向先辈学习、扬民族 精神 让学生对英雄事迹的寻找与搜集，进行学习和讨论，通过重温历史，使他们懂得珍惜今天的幸福生活。 十一月学 会 感 恩 十二 爸爸，妈妈我爱你 尊敬父母，关心父母身体健 康，主动为家庭做力所能及的事。 十三 向敬爱的老师敬礼 尊师重行，学会感恩，能为自 己的老师做件好事。 十四 我身边感人的事 学习别人的长处和优点，遇到 挫折和失败不灰心，不气馁，遇到 困难努力克服。 十五感恩节学会宽容与问 候 引导学生感受今天的幸福生活 劳之不易，明白宽以待人是好少年 应该拥有的生活态度，学会问候是 在养成良好的行为素养。 十二月份我 健 康 ， 我 成 长 十六 珍爱生命，注意安全 学习自护知识，消防知识，交 通知识，在活动中培训安全知识和 安全技能，增强安全防范意识。 十七 锻炼身体，讲究卫生 坚持锻炼身体，认真做广播体 操和眼保健操。认真做值日，保持 教室，校园整洁，保护环境。 十八普及科学预防知识培 养良好生活习惯 从学生的文明习惯养成抓起， 通过学习各种要求，是学生知道良 好生活习惯对于人生的重要意义。 十九 乐观自信益身心 正确认识自己，发展自己的个 性，相信自己能做好，从而产生源 源不断的前进内驱力，让学生能够 在自我成功的道理上，不断前行。 一庆 元 旦 二十 庆元旦，迎新春 开展庆祝“元旦”活动。
佛教中的段子手---禅宗 禅宗创立以来已有千年，却能在佛教已经式微的今天，至今长盛不衰，甚至连苹果教父乔布斯大爷都修习禅宗，足见其魅力所在。那么其魅力究竟在何处呢？禅宗是佛教的世俗化，也是佛教的中国化。季羡林先生是这么说的：“首先，一部分禅宗大师，比如百丈怀海，规定和尚必须参加生产劳动，认为“担水砍柴，无非妙道”。印度佛教本来是不让和尚劳动的。这种做法脱离群众，引起非议。中国禅宗一改，与信徒群众的隔阂就除掉了。这也符合宗教发展的规律。因此，在众多的佛教宗派中，禅宗的寿命独长。别的宗派几乎都销声匿迹，而禅宗巍然犹在。其次——这也是最主要的原因——，禅宗越向前发展，越脱离印度的传统，以至完全为中国所同化，有的学者简直就说，禅宗是中国的创造，话虽过点分，却也不无道理。有的禅宗大师实际上是向印度佛教的对立面发展，他们呵佛骂祖，比如道鉴(慧能六世法孙，唐末865年死)教门徒不要求佛告祖(达摩等)，说：“我这里佛也无，祖也无，达摩是老臊胡，十地菩萨是担屎汉，等妙二觉(指佛)是破戒凡夫，菩提涅架是系驴橛，十二分数(十二部大经)是鬼神簿，拭疮疣纸，初心十地(菩萨)是守古冢鬼，自救得也无。佛是老胡屎橛。”又说：“仁者莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人人淫魔坑。莫求文殊普贤，是田库奴。可惜
一个堂堂丈夫儿，吃他毒药了。”这样咒骂还可以找到不少。这简直比佛教最狠毒的敌人咒骂还要狠毒，咬牙切齿之声，宛然可闻。说它是向佛教的对立面发展，难道有一丝一毫的歪曲吗?这哪里还有一点印度佛教的影子?说它已为中国思想所同化，不正是恰如其分吗?”季先生说了两点原因，第一个讲的就是世俗化，第二个讲的是中国化。季先生说的很好，最关键的是这句话，禅宗的寿命独长。这句话刨到根儿上去了。对于宗教而言，它最可怕的敌人不是异教，而是异端。何谓异端，就是不同于正统教义的新教义。各教对异端都是最不留情的，从某种意义上说，基督教本身就是犹太教的异端，耶稣的下场大家都知道，被钉死在十字架了；天主教的宗教裁判所，主要烧死的也都是异端；今天，逊尼派和什叶派互相视为异端，还是水火不容。他们都深知，堡垒最容易从内部攻破。佛教徒一向给人的形象一直是温和的，那么对异端的态度呢，既然说禅宗，禅宗最出名的六祖慧能不得不说。禅宗流传到后来的主要是惠能的南宗。当初禅宗的五祖弘忍要传衣钵，让命诸弟子作偈以呈，以神秀的偈子水平最高，曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”当时六祖惠能不识字，在寺内舂米，亦诵一偈，请人题于壁上曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，惊为天人，并传衣钵，定为传人。这是大家熟悉的故事，一般故事讲到这里就结束了，但是故
火红的堼上，火红的少先队 主题活动方案 一、指导思想 围绕庆祝建国64周年、建队64周年，围绕传承栖霞文化，以及迎接区第二次少代会的召开，策划组织开展形式多样的主题活动，引导少年儿童学习了解少先队发展历史、寻访追忆共和国发展足迹、感悟体会家乡发展变化，同时，以活动促建设，实现少先队基础建设规范、少先队活动参与扩大、少先队员组织归属感增强的工作目的。 二、参与单位 各年级 三、活动主题 火红的栖霞，火红的少先队 四、活动过程 一．前期准备： 1. 利用校橱窗以“辉煌64年，光荣少先队”为主题进行宣传 2. 各中队出一期主题板报 3. 在校内掀起学唱红歌热潮，歌颂祖国，歌颂少先队 4. 利用大中队会，规范队会仪式，开展校内比赛 5. 认真排练各大队的特色展示活动 二．队日活动：开展星星火炬传递仪式及特色展示 火炬进校前，全体队员按既定顺序入场，组成1大5小6片红叶图形队形就坐 1.传入： a.传递手（由一名火炬手、两名护火炬手以及栖霞山文化节吉祥物“欢欢”、“嘻嘻”组成）从离目的学校50米外下车，步行进入学校； b.栖小所有少先队员和其他大队代表在操场等候，开展“红歌颂祖国”拉歌活动，烘托气氛。 c.大鼓敲响，主持人宣布火炬进场，全体起立; d.鼓号队齐奏迎宾曲; e.大队长讲话：说明活动的主题和基本内容，重点介绍栖霞山文化节活动的开展背景 f.进行星星火炬交接传递；（火炬经红叶边缘进行传递，传递前队员均戴黄帽，传递到的方阵队员改戴红帽，逐渐变红的过程，代表火炬照耀了栖霞，染红了栖霞。） 2.大队特色展示: a.出旗、敬礼、唱队歌、礼毕； b.大队长讲话（揭示本次大队特色展示主题：红领巾社团成果展示）； c.特色活动——红领巾社团成果展示 d.张贴星星火炬传递版图及红领巾心愿卡； e.校长讲话； f.辅导员呼号； g.退旗、敬礼、礼毕。 3.传出：传递手从学校走出50米上车。 4.中队主题队会活动： a.一年级，《我爱红领巾》，让少年儿童知道少先队的队名、队旗、队徽、红领巾、队礼的含义，读入队誓词，学唱队歌，培养少年儿童对少先队组织的基本认识和感情。 b.二年级，《五星红旗，我们爱你》，认识国旗，了解国旗的组成部分和来历，收集观看红色
学校XX少先队工作计划(一) 以xx同志的“xxx”“xxx”重要思想为指导，结合教育主管部门的工作要求和少工委的工作意见，以努力落实小公民道德建设为目标，实践创新，做好少先队员的思想品德工作，推动体验教育思想的深化和理论的发展，加强督导评估，考核点面结合，保证我校少先队工作文明、健康、持续、和谐发展。加强班队文化建设，通过丰富多彩的班队活动，培养学生能力，为少先队员的健康成长和素质教育的全面推进服务，扎实工作，奋发有为，努力开拓学校少先队工作新局面。 一、工作目标 1.切实加强少先队建设，充分发挥少先队干部的作用。 2.积极与有关部门配合，把良好行为习惯的养成落到实处。 3.落实鼓号队训练工作，结合各重大节日开展相应的主题教学系列活动。 4.号召各中队举行特色主题队会，加强少先队各项管理工作。 5.继续开展“红领巾”广播台的各项活动，加大宣传力度。 二、工作重点 (一)进一步加强少先队自身建设 1.抓好少先队阵地建设，不断完善少先队各方面的职能。本学期将进行大队委员的改选。对改选出来的大队委员及时进行培训，明确干部职能，更好地发挥大队委员的作用，力争培养一批德才兼备的学生干部，有能力并愿意为同学服务。各中队要设立更多类型的队干部服务岗位，实行民主选举和队干部轮换相结合的少先队小干部任职制度，并加强对他们的思想教育和技能培训。 2.鼓号队是少先队基础建设的一个重要方面。本学期将吸纳一批新队员。对鼓号队员强化训练，贯穿始终，作为平时的一个常抓不懈的基础训练。让广大少先队员通过参加鼓号队的训练，培养集体主义、团队协作的精神。 3.继续按德育常规的要求，切实加强我校少先队组织的建设，促进少先队常规工作管理的规范化和制度化。抓好每周一次的班队会，各中队必须切实上好班队会活动课，组织和开展生动活泼的班队活动，同时做好记录。 4.加强少先队常规管理，确保少先队工作的稳步前进。本学期，学校将建立一套少先队工作考核计划。对于每次活动都有记载，然后根据考核方案评价辅导员，评价各中队和少先队队干队员，积极培育优秀的少先队集体特别是中队集体的典型和少先队员身边可亲、可信、可学的榜样，奖励“优秀少先队员”“优秀队干部”“优秀辅导员”，进而推动少先队文化的建设和传播。
境界： 1. 声闻小乘境 在佛陀住世时期，能够听闻佛陀所教导的法义，而证得果智，称为佛陀的声闻圣弟子。后把明悟“四谛”道理(知苦，断集，慕灭，修道)，断除“见思烦恼”，叫“声闻” 声闻指的是罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人。 称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。 四谛的教法，能令人断除见惑（我见、常见、断见等错误见解）和思惑（对世间事物而起的贪嗔痴等迷情），证得涅槃（出离了生死轮回，也就是了了分段生死，），叫做声闻乘。 声闻乘是依四圣谛之理而起修 声闻乘的果位名，梵语叫做斯陀含，华译为一来，意思是修到了此果位的人，死後生到天上去做一世天人，再生到我们这个世界来一次，就不再来欲界受生死了。 四果 一.须陀洹果 梵语须陀洹。华言入流。又名预流。即初果也。谓此人断三界见惑尽。预入圣道法流。故名入流。(三界者。欲界。色界。无色界也。) 二.斯陀含果 梵语斯陀含。华言一来。即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中。断前六品尽。后三品犹在。须更来欲界一番受生。故名一来。(思惑者。谓眼等五根对色等五尘。心起贪受。迷惑不了也。九品得。于上中下三品中又各分三品也。) 三.阿那含果 梵语阿那含。华言不来。即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽。更不来欲界受生。故名不来。 四.阿罗汉 果梵语阿罗汉。华言无学。即第四果也。谓此人断色界无色界思惑尽。四智已圆。已出三界。已证涅盘。无法可学。(四智睹。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有也。梵语涅盘。华言灭度。) 2 .缘觉中乘境 也称辟支佛、独觉。在无佛住世的时候，独自修行，观“十二因缘”之理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，也称“辟支佛”。 缘觉指的是辟支佛，是属于中乘，比第四果罗汉略高，还没到大乘菩萨。 而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修 十二因缘是缘觉所修的法门。缘觉乘圣人比声闻乘利根，声闻乘闻佛说四谛法，从苦谛上悟入，而缘觉由集谛上悟入，故较声闻乘为深。缘觉由集谛之无明，观十二因缘之缘起，无须听法，即依自力得觉悟，又称为独觉，即是辟支佛。因此缘觉乘也叫做独觉乘，或辟支佛乘，又因较声闻乘为高深，称为中乘，而下于佛乘及菩萨乘。 十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过，换句话说，是有情生死流转的说明。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存的。阿含经说：“此有故彼有，此
《剑仙》五行系统详解五行属性说明 天有五行，分时化育，以成万物。合理运用五行相生相克之理，或能事半功倍，或能逢凶化吉。五行之道，留待仙友们自行探寻。 1、五行等级 1)五行包括：金、木、水、火、土，五种属性。五行相克为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。除了有五种属性外，每种属性都10个等级，等级越高，相生相克的加成越多。 当前激活主属性为水，等级为0，五行伤害加成15% 2)五行等级决定了五行相生相克时的伤害加成。若攻击方的属性克制被攻击方，则攻击方获得伤害加成。若攻击方的属性和被攻击方的属性相生，则被攻击方获得免伤加成。当被攻击方没有五行时，视为被克制。
主属性为水，攻击火属性获得伤害加成，攻击金属性则对方获得免伤加成 3)消耗五行丹可提升五行等级，每提升1级增加1%的相生相克加成;激活过主属性后，可消耗的五行丹来进行属性切换。 升级或切换属性，均需消耗相应的五行丹 2、五行灵珠 1)玩家人物等级达到70级后，装备等级达到65级后，开启五行灵珠，五行灵珠属性包含：五行
攻击、五行穿透、五行防御三种。 2)消耗五行聚魂值可以提升五行灵珠的等级，从而提高各项五行属性，等级越高消耗的聚魂值越多。 3、五行聚魂 1)玩家聚魂值不足时，可通过五行聚魂来获得聚魂值，每天可免费聚魂10次;聚魂界面共分6个格子，每个格子有：无金木水火土，六种魂。
主魂为水，聚魂时水魂越多，吸收可获得的聚魂值越多 2)玩家可通过“引魂”来改变和主魂属性不同的魂，以获取更多的聚魂值。每日有10次免费引魂机会，免费次数用完后再引魂需要消耗相应元宝。玩家亦可通过一键吸收，花费元宝直接吸收一天的最大满魂。 通过引魂来改变非水属性的魂，获得更多聚魂值
《我爱红领巾》主题队会教案 班会开始：（主持人上台） 主持人：星星金闪闪，火炬光灿灿。 主持人：少先队员手拉手，红领巾在胸前飘。 主持人：今天，我们集合在星星火炬之下，庄严地举起右手：“准备着，为共产主义事业而奋斗。”主持人合：三（3）中队，“我爱红领巾！”主题队会现在开始。 主持人：此时此刻，我们的心啊，像波涛起伏的海面，无法平静！ 主持人：大家知道我们正在想啥？ 主持人：猜猜谜语就知道了！ 生甲：小小红三角，天天跟我跑，只要脖上戴，“五自”记心里。你若猜不着，向我瞧一瞧。（手指胸前）是什么？同学们齐答：红领巾！（生甲举起一条红领巾站到左边） 生乙：小小四方角，意义可不小，星火合成旗，队会少不了。是什么？同学们齐答：队旗！（乙举起一面队旗站在甲身边） 生丙：队会开始唱，歌声多嘹亮。先烈是榜样，使命记心上。是什么？同学们齐答：队歌！（丙举写有队歌歌名的长形纸条靠乙站直） 生丁：辅导员握紧拳，党的号召记心间，“准备着，为共产主义事业而奋斗！”（全班起立）齐答：时刻准备着。是什么？全班齐答：呼号！（全体齐坐下）（丁手举用红纸条写好的呼号词靠丙站直） 主持人：红领巾、队旗、队歌、呼号，组成了我们少先队丰富多彩的生活。 主持人：在这样的生活中，我们懂得了中国少先队光荣的历史。 主持人：我国革命少年儿童组织是中国共产党亲自创建的，至今已有70多年的历史了。 主持人：下面就让我们一起来回顾中国少年先锋队光荣的历史吧！ 学生1：土地革命战争时期，我们的名字叫共产儿童团，不怕困难，不怕牺牲，苏维埃的红小鬼，个个勇敢，为红军送柴、送水、擦汗，收集子弹壳，制造杀敌的子弹。红星闪闪放光彩，小小战土奔前方。请欣赏舞蹈《红星闪闪》。 学生2：抗日战争时期，我们的名字叫抗日儿童团；宣传打日本，站岗、放哨、捉汉奸，不吃鬼子一颗糖，埋下地雷炸坏蛋，鸡毛信送情报，王二小的英名无人不晓。全班齐唱《歌唱二小放牛郎》。 学生3：解放战争时期，我们的名字叫少先队和儿童团，解放区里救护伤员，国统区里散发传单；剪五星，做红花，迎接祖国解放的春天，小小报童再也不必唱忧伤的歌。《卖报歌》情景表演。 学生4：《东方红》配乐）1949年新中国成立了，毛泽东爷爷在天安门城楼上升起了第一面五星红旗，中国人民从此站起来了。
水浒传》中的偈语 偈，又作伽陀、偈陀。意译为偈颂、颂。系与诗之形式相同，以一句五言或七言表现的韵文，一般以四句为一偈。禅宗僧人多以之表现悟境、表达思想，在受戒等佛教仪 规中亦常见。《水浒传》中保留了一些偈语，本文拟对此进行梳理和考证，不当之处，敬请指正。书中第四回，鲁达在五台山文殊院剃度受戒时，智真长老作了两首偈语。一是鲁达要求保留自己的髭须，智真长老道：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。”（《水浒全传》，长沙，岳麓书社，1988 年，第33页。以下引文版本同，只注明页数。）僧人出家需要剃发，这在佛教经律中是有规定的。《毗尼母经》卷三：“剃发法，但除头上毛及须，余处毛一切不听却也。所以剃发者，为除憍慢自恃心故。”智真长老此偈，表面上是要剃去鲁达的髭须，实际上是要求他除去憍慢争竞之心。另一首是智真长老为鲁达赐名时所念：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”（第33 页）灵光指众生本具之佛性，清净无染，灵照而放光明。智真长老早已了知鲁达的根性，故有此偈。其中，“智”字一是体现出鲁智深的辈分，与智真长老同辈，同时也暗应“灵光” ，而“深”字则暗合“佛法广大” 。智真长老此偈，从结构和内容上来讲，都是相当精巧的。另外，第五回鲁智深离开五
台山时，智真长老赠给鲁智深第三个偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”（第40 页）应该说，这首偈子是对鲁智深一生的点化。“遇林而起”，“林”自是指林冲，鲁智深为搭救林冲而恶了高太尉，从而走上了落草的道路。“遇山而富”，当指鲁智深于二龙山落草一事。“遇水而兴” ，“水”应该指的是梁山泊。至于“遇江而止” ，前人解“江”为宋江，并据此推断《水浒传》全书应结束于第七十回，后面的章节皆为后人所续。笔者虽然也同意《水浒传》的前后半部分不出于同一人之手，但此点似乎并不能作为证据。因“江”字亦可解为钱塘江，“遇江而止” ，正可与第一百十九回鲁智深坐化浙江相印证。第九十回，宋江于五台山参禅，智真长老共说了三首偈子，一是宋江向长老问禅：“宋江向前拈香礼拜毕，合掌近前参禅道：‘某有一语，敢问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。 '智真长老便答偈曰：‘六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。'” （第710 页）此偈代表了佛教对人生的态度，指出众生不求解脱，只在混浊的世上挣扎，殊不知人生如电光火石，倏忽即逝。第二首是智真长老对梁山众人前程的点化：“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”（第710 页）“当风雁影翩”一句，使人想起第一百十回《燕青秋林渡射雁》，宋江
红领巾在我心中——主题中队活动方案设计背景：在我们身边，长看到这样的现象：许多学生随意取戴、玩红领巾，而且也听到一些学生在抱怨佩戴红领巾的麻烦之多等等。孩子们对少先队的理解已经只局限于每天佩戴红领巾的要求上，大多数队员不能完整地回答出少先队的组织名称和意义，更不清楚红领巾的来历和佩戴红领巾的意义。为了激发队员热爱少先队组织的思想，不忘历史，学习革命先烈，继承革命传统，，提高队员为红领巾增添光彩的意识，因此，设计了“红领巾在我心中”主题队会，让孩子们接受一次革命传统教育。 活动目的： 1、对队员进行队知识教育，教育队员要珍惜爱护红领巾，热爱队组织，树立荣誉意识，激发队员的使命感和责任感。 2、教育队员继承少先队的光荣传统，培养学生从现在做起，从自我做起，为红领巾添光彩。激励队员为振兴中华、为建设美丽的家乡、为建设全面小康社会而努力。 活动准备：1、组织队员学习队史知识，收集在艺术、体育等各方面取得的成绩，学唱歌曲，自编自演舞蹈、小品等。 2、布置会场，准备道具：服装、音乐、若干小手帕、石块等，制作标语、传单、鸡毛信、小红旗等。 参加人员：五（2）中队全体人员 活动地点：教室 活动过程：
（队仪式略，中队长宣布主题活动开始，两位主持人上场。）（一）光荣好传统 甲：庆祝国庆的欢歌笑语还余音袅袅， 乙：十月的金凤又把队旗染红。 甲：二十一世纪的今天，我们展开历史的画卷， 乙：在我们面前有多少英雄少年出现。 甲：在漫长的革命征途中，留下了少年儿童前仆后继的战斗的身影， 乙：在光辉的革命史册上，记载着少年儿童可歌可泣的不朽的功绩。 甲：今天，我们先来回顾一下少先队光荣的好传统。 （四小队分别代表各时期的组织表演） 表演一：（劳动童子团）打土豪、救伤员 表演二：（共产儿童团）爬过铁丝网给红军送盐 表演三：（抗日儿童团）送鸡毛信、埋地雷 表演四：（少先队和儿童团）发传单、贴标语 甲：从大革命到土地革命，从抗日战争到解放战争， 乙：无数英雄少年用生命和热血谱写了壮丽的诗篇！ （音乐起，队员上台展示各时期少年英雄人物造型，配乐事迹介绍。） 甲：我们不会忘记小萝卜头所遭受的苦难， 乙：我们不会忘记英雄们含着热泪的期盼。