2019届静安区高三期末质量检测（一模）语文试卷
一积累应用 10分
1.按要求填空。（5 分）
（1）分野中峰变，___________________。（王维《_____________》）
（2）___________________ ，金石可镂。（荀子《劝学》
（3）《师说》开头一句说“”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”，接着说，“是故弟子不必不如师， _________________________________”。
2.按要求选择。（5 分）
（1）毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）。（ 3分）
A. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）
B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
（2）填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）（2 分）
语言是人类最重要的交际工具。____________。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。___________，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。由此可见，___________，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。__________________。
①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言
A.③②①④
B.②①③④
C.③①②④
D.①③②④
二、阅读70 分
（一）阅读下文，完成第3-7 题。（16 分）
文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位
李泽厚
①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋
．．．．”不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者毕竟还是主要的。20 年来的中国情况就是如此。
②我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方，两次世界大战是在那个地方开始的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理科研人才、知识分子却联合起来，排除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和矛盾，通过全民投票，实现了经济上的多元统一，十分了不起。
③当然，历史总是在悲剧中行进，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等，物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不可避免地将有所丧失，汉堡包、牛仔裤无处不在，电影压倒戏曲，流行音乐胜过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丧
失，特别是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新，以保持自己的特色。
④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是非常世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的绝对权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是拯救灵魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今天的冥钞，都希望死者仍能享受现民的幸福。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也没有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一点地位。中国有烈士，有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的，也许中国人过分讲求实际效用了。
⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不可；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教精神。我以为恰恰相反，注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中，也许能起某种积极作用，所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明也许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到未来中国文明的物质力量有了巨大增长之后。
⑥中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在许多宗教是不可思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快，强调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“时来运转”，所以重视经验的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识非常强。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗善恶，也不同西方的矛盾、冲突，它强调的是矛盾互补。中国文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人类中心论。人类中心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的，今天，将中国深层文化的这些观念应用到现实层面，例如在环境保护和工业发展的问题上，在对待贫富分化问题上，等等，都非常有用。
⑦又如全球化问题，既为大势所趋，便应积极对待，但又要允许反对声音充分表达，以有益于及时处理各种危机和问题，允许两种力量、两种意见并存，作良好的互动，通过“度的艺术”取得平衡，以有益于社会的稳定和发展。这不是依靠绝对的神明、先验的理性，而是从具体实践总结出来的经验合理性，即实用理性。它如能渗透到政治、经济、社会等各个方面，便可以使中国在物质生产以及文化发展上不必步西方的后尘，走出一条自己的路，进而影响全世界。
（有删节）
3.第①段中加点词“大势所趋”在文中具体是指。（2 分）
______________________________________________________________________________________ _____
4.简析第③段的作用。（2 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
5.根据文意做出的推断正确的一项是（）。（3 分）
A.全球化造成贫富悬殊和各种异化需要均衡和调停。
B.欧盟是资产阶级、管理科研人才、知识分子联合起来全球化的结果。
C.中国人过分讲求实际效用可能影响了并调停着全球化的进程。
D.中国深层文化特色决定了中国文明也许能担任其它文明的调停者。
6.第⑥段画线句推断出中国人“历史意识非常强”这一结论的理由是（）。（3 分）
A.奋斗积累的经验给人启示。
B.韧性是奋斗的基本精神。
C.中国人奋斗了五千年。
D.奋斗使中国人不怕逆境。
7.概括本文的论述思路。（6 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
（二）阅读下文，完成第8-11 题。（15 分）
赛里木湖·果子沟
汪曾祺
①乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝；果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁一路上就期待着看看这两个地方。
②车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。
③赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的风雨交加，湖里浪很大灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫，这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟，赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。
④湖边很冷，不可久留。
⑤林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。
⑥到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。”
⑦赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。
⑧吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立
着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出，这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字，我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间……
⑨从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了，旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。
⑩汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。
⑾真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！
⑿我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝蓝得奇怪，蓝得不近情理，蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞，天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。
⒀上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝，远看，像一湖纯蓝墨水。
⒁赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉一蓝。
⒂为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议。
⒃“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声：⒄“赛里木！”
⒅为什么要说一声“赛里木！”是出于欣喜，还是出于敬畏？
⒆赛里木湖是神秘的。
8. 第③段画线句的含义是。（3 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
9. 请结合内容赏析第⑧—⒁段的语言特点。（4 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
10. 本文在构思上有什么特点？请根据文本相关内容简析。（4 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
11. 评析本文所表达的思想意义。（4 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—14 题。（8 分）
移居（二）
【东晋】陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2 分）
A.从对仗的情况看，本诗不是一首格律诗。
B.从诗歌的内容来看，本诗是一首田园诗。
C.“相思则披衣”句写邻里交往自然随性，不受拘束。
D.“言笑无厌时”句写邻里交谈欢笑没有冲突的时候。
13.以下对语言风格的评价适用于本诗的一项是（）。（1 分）
A.明快峭拔
B.幽默含蓄
C.自然质朴
D.平淡婉约
14.赏析“此理将不胜？无为忽去兹”两句。（5 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
（四）阅读下文，完成第15—20 题。（18 分）
谢翱传（明）宋濂
①谢翱，字皋羽，福之长溪人，后徙建之浦城。父钥，至孝，居母丧，哀毁庐墓，终身不仕。通《春秋》，著《春秋衍义》、《左氏辨证》传于时。翱世其学，试进士不中，落魄漳、泉二州，倜傥有大节。会．丞相文天祥开府延平长揖①军门，署咨事参军，声动梁、楚间，已复别去。
②及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东，逢山川池榭、云岚草木与所别处及其
时、号②相类，则徘徊顾盼，失声哭。严有子陵台，孤绝千丈，时天凉风急，翱挟酒以登，设天祥主荒亭隅，再拜跪伏，酹毕，号．而恸者三，复再拜，起，悲思不可遏，乃以竹如意击石作楚歌招之……，歌阙，竹石俱碎，闻者为伤之，然其志汗漫超越，浩不可御，视世间事无足当其意者。独嗜佳山水，雁山天姥、金华洞天……，搜奇秘，所至即造游录，持以夸人，若载七宝③归者。……其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余。文尤崭拔峭劲，雷电恍惚，出入风雨中，当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘。每语人曰：“用志不分，鬼神将通之。”其苦索多类此。婺睦人士，翕然从其学。
③赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知．，麻衣绳屦，章皇山泽间，若无所容其身，使其都重禄，受社稷民人之寄，其能死守封疆决矣。翱不负．天祥，肯背国哉？翱盖天下之士也。
（节选自《宋濂散文选集》有删节）
【注】①长揖：投拜。②号：名称。③七宝：用多种宝物装饰的器物。也指珠宝、白象宝等七种宝物。
15. 写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）会．丞相文天祥开府延平（）（2）徒以被天祥之知．（）
16.下列两小题中加点词语的解释正确的选项是：（2 分）
（1）号．而恸者三（）
A.号召
B.哭喊
C.呼啸
D.号令
（3）翱不负．天祥（）
A.依仗
B.辜负
C.违逆
D.担负
17.第②段画波浪线句断句正确的一项是（）。（2 分）
A.其诗直逆\盛唐而上不作近代语卓卓\有风人之余。
B.其诗直逆盛唐而上\不作近代语\卓卓有风人之余。
C.其诗直逆\盛唐而上不作近代\语卓卓有风人之余。
D.其诗直逆盛唐\而上不作近代语卓卓\有风人之余。
18.把第②段画线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘。每语人曰：“用志不分，鬼神将通之。”
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
19.第②段写“祭拜天祥”和“嗜游山水”反映了谢翱___________和___________特点。（2 分）
20.分析第③段议论的作用。（4 分）
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________ _____
______________________________________________________________________________________
_____
（五）阅读下文，完成第21—25 题。（13 分）
巢经巢记（节选）
清·郑珍
①余幼喜泛窥①，见人家稍异者，必尽首末。稍长，读《四库总目》，念虽不得本，犹必尽见之。
②家赤贫，不给饘粥。冻馁迫逐，时有所去。去即家人待以食。归而顾担负，色喜也。解包，
乃皆所购陈烂，相视爽然。而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象②，亦每默焉自悔。然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、元来名人真迹，又近千卷。虽
不能名藏家，吁，亦多矣！其得之之难为何如□玉川子③欲舍遗经，巢之空虚，诚贵之也。以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？僦④寓夷牢水⑤上，若羁禽无定栖。
③嗟乎！书犹财也。当其无，百方期有之；有而仅摄缄固鐍⑥，不为己用，则反不若不有不为累。或用而仅罄之居服饮博，淫荡无益，亦未见为能用也聚书而不读，与读之而不善者，何以异是？夫
聚而不读，犹不失为守财之俗子至读之不善，斯败家辱宗之尤矣！致足于外，而不求足于内则是外
物者，又安见其可贵哉？
（节选自《巢经巢诗文集》）【注】①泛窥：这里指广泛读书。②脙槁寒栗象：瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。③玉川子：唐
诗人卢全的号，孟郊有诗写他“卢全归洛船，崔伟但载书……我愿拾遗柴，巢经于空虚”。④僦：
租住。⑤夷牢水：又名乐安江。⑥摄缄固鐍（jué）：收拢绳子扎紧口袋，加固铰纽锁紧箱子。
21.填入第②段方框处的虚词应是（）。（1 分）
A.也
B.哉
C.耳
D.焉
22.对第②段理解正确的一项是（）。（2 分）
A.“余”虽然家贫但嗜书如命，广泛收藏。
B.“余”因为家贫所以发愤图强，改变家境。
C.“余”依本性买书二十余年，终成藏书家。
D.“余”的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵
23.对本文写作意图理解不正确的一项是（）。（3 分）
A.叙述因为得书之难，所以书显得格外可贵。
B.说明“读之不善”比“聚而不读”的危害性更大。
C.为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现。
D.说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵。
24.下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3 分）
因以巢经巢名所寄之室。
A.第①段末尾
B.第②段末尾
C.第③段末尾
D.作为第④段
25.第③段论述，层层推进。请加以分析。（4 分）
______________________________________________________________________________________
_____
______________________________________________________________________________________
_____
______________________________________________________________________________________ _____
三、写作70 分
26.网上热议“舒适圈”这一话题。所谓舒适圈是形容人生活在一个无形的圈子里，在圈内有自己熟悉的环境，与认识的人相处，做自己会做的事，感到轻松自在于是，有人认为，人处在舒适圈内，有安全感，避免了不必要的挑战，能更好的发挥自身潜能，不断成长。但，也有人认为，人要勇于跳出自己的舒适圈，接受新的挑战，这样才能更好地激发自身潜能，不断成长……
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：（1）自拟题目；不要写成诗歌。（2）不少于800 字。
2019静安区一模参考答案及评分标准2019.1
一积累应用 10分
1．（5分）(1) 阴晴众壑殊终南山 (2) 锲而不舍 (3) 古之学者必有师师不必贤于弟子。
2．（5分）(1) C（3分） (2)D （2分）
二阅读 70分
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
3．（2分）文中指全球化的趋势（1分）不可阻挡。（1分）
4．（2分）承上辩证指出全球化趋势带来的负面因素，（1分）对下引出中国文化深层特色的论述。（1分）
5．（3分）D
6．（3分） A
7．（6分）本文首先从全球化是大势所趋、利大于弊说起并举“欧盟”为例加以论证（1分）继之举例辩证地指出了全球化带来的负面因素和趋同性，强调创新可以保持自己的深层东西（1分）。接着从中国人对于神明世俗的现象，概括出了注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色。（1分）重点论述了中国文化的包容性、变异性和坚韧性，尤其是人的主动性，（1分）从而得出结论：强调实用理性能够发挥调停作用使中国走出一条自己的路并影响全世界。（2分）
（二）阅读下面作品，完成8—11 题（15分）
8．（3分）表达了赛里木湖荒凉、冷酷、神秘的原始自然状态（2分）远远超出人们对于自然景观的通常感受。（1分）
9．（4分）第⑧段描写了果子沟的仙境之美（1分）。语言细腻生动，清新自然，形象地刻画了一片明丽景物的特点。（1分）第⑩—?段写赛里木湖的印象，在略作比较和比喻的同时，重点连用了5个“真蓝”，反复表达感叹，语言简约质朴，（1分）强调赛里木湖蓝得出人意料，与众不同，格外令人惊异！（1分）
10．（4分）本文以游程为线索描述了往返两次所见在不同天气情形中赛里木湖和果子沟呈现的不同景色特点，从而巧妙充分地表现了两处景色的神奇变化和神秘性质。（2分）前后对比，自然无痕。选材精当，详略分明。（1分）内容安排，自然流转。全文结构，浑然天成。（1分）
11．（4分）作者对大自然的热爱和赞美溢于言表。（2分）字里行间透露的都是自然变幻莫测的原始品质与特性，表现了自然本身的主体地位，抒发了意外惊喜的内心感受，在人与自然的关系上给我们以具体启示：即要热爱、理解和尊重自然。（2分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题。（8分）
12．（2分）D
13．（1分）C
14．（5分）这种邻里畅谈欢饮之乐岂不比什么都美？用反问句强调对农耕生活中邻里交往之乐的
由衷欢喜！告诉大家不要忽然抛弃这种做法。（3分）此句以情化理，理入于情，理趣在笔墨之外，真情融于意象之中。家常自然，意味深长。（2分）
（四）阅读下文，完成第15-20题。（18分）
15．（2分）(1) 适逢、恰巧。(2) 了解、赏识。
16．（2分）(l ) B (2) B
17．(2分) B
18．（6分）当他拿笔写作时，（1分）瞑目遐思，（1分）忘记了自己与周围的一切。（1分）他常对别人说：（1分）“运用心思，（1分）专一而不分散，（1分）鬼神都会给他灵感力量。”
19．(2分) 知恩图报（1分）和热爱自然（1分）
20．(4分) 第③段在①②两段叙述的基础上展开议论，赞叹谢翱身为普通老百姓，对文天祥给他的施展才能机会竭尽全力知恩图报，(2分)并由此推断，如果他有报效机会，他一定更会殚精竭虑，奉献自己，为民谋利，为国尽忠。这样的赞叹和推断更突出了谢翱本是布衣，却具有“天下士”的人格的可贵！(2分)
（五）阅读下文，完成第21-25题。(13分)
21.（1分）B
22.（2分）A
23.（3分）C
24.（3分）B
25．（4分）先用聚财用财作类比引出聚书读书的关键问题：既要读更要善读。（1分）继之比较“不读”与“不善”的危害，强调“不善”更为严重，就像败家辱宗一样可怕，使人警醒。（1分）最后揭示全文主旨：藏书读书对于人的可贵价值就是使人“求足于内”而完善自身。（2分）
三写作70分
26．（70分）评分标准
一类卷(63 - 70分)基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。
二类卷(52-62分)基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷(39-51分)基准分45分
基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷(21-38分)基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顾，语病较多。
五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类：
(1)脱离题意。(2)文理不通．(3)全文不足400字。
说明：(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分，至多扣3分。(3)标点错误多，酌情扣1 -2
分。(4)文面不整洁，酌情扣1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
2020届高三语文晨读资料（二） 一、成语积累 1、功高不赏：形容功劳极大，无法赏赐。【易错点】易误解为：有大功劳不用奖赏。 2、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等艺术技巧精巧。【易错点】易误解为：大自然的精巧。 3、过犹不及：事情做得过分了，如同做得不够一样。【易错点】易误解为：过去了就没有了。 4、骇人听闻：使听的人十分吃惊害怕，多指社会上发生的坏事。【易错点】易误解为：让人听了害怕。 5、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。【易错点】易误解为：含苞待放。 6、涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。【易错点】易误解为：冰雪融化或烦恼消除。 7、豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。【易错点】易误解为：人的性格开朗。 8、火中取栗：比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。【易错点】易误解为：冒着危险做某事或获取利益。 9、吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。【易错点】易误解为：只言片语。 10、计日程功：形容进展快，成功指日可待。【易错点】易误解为：算着日子哪一天成功。 11、济济一堂：形容有才能的人聚集在一起。【易错点】易误解为：一般人多的场面。 12、加人一等：形容才学出类拔萃。【易错点】易误解为：给予的比别人多一等。 13、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。【易错点】易误解为：在危急时刻接受任务。 14、江河日下：比喻情况一天天地坏下去。【易错点】易误解为：江河的水一天天减少或江河枯水。 15、今是昨非：指认识过去的错误。【易错点】易误解为：面目全非。 16、金针度人：比喻把秘法、诀窍传给别人。【易错点】易误解为：医生治病。 17、噤若寒蝉：比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。【易错点】易误解为：十分寂静，寒冷，冷得不敢出声。 18、敬谢不敏：表示推辞做某事的婉辞。【易错点】易误解为：拒绝别人的要求。 19、举重若轻：比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。【易错点】易误解为：说是很重要，其实很轻视。 20、绝无仅有：形容非常少有。【易错点】易误解为：绝对没有。 二、文化常识 科举制名称： 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
2019北京市朝阳区高三一模语文 一、本大题共7小题，共23分。阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京， 更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空 ．．．．的想象与前沿的科技“无缝 对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢 ．．，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输 给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严 谨的表现。 “这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。” 作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要 巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪 地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。 《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家 国情怀具有浓厚的中国特色。 影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到 逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电 影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导 演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑 起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。 对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨 慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔 强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太 阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。 观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并 不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄， 每个平凡人都是英雄。
2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。
2021高三语文晨读材料汇编二 一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要 解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。） 臣本布衣，躬（）耕于南阳，苟全性命于乱世，不求____________（）于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ）（），____________（），三顾（）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（），遂许先帝以____________（）。后值____________，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，____________（），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，____________（），____________（）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于____________（），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（），不效,则治臣之罪，以告（）先帝之灵。若无兴德（）之言，则责攸之、祎、允等之慢（），以____________（）。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu____________)（）善道，____________（），深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临（）表涕零（），不知所云。答案在本期最后 依据《出师表》，理解性默写 9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：“________________________,__________________________.” 10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：“____________________________,_______________________________” 11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：“__________________________,___________________________________” 12、《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“________________,______________________”的稳定局面。 13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“______________，___________________”深切追念先主临终留下的教诲。 答案在本期最后 二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。） 竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。” 竺法深：和尚名；在：存留于某地点；简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王；坐：通“座”，座上宾；刘尹：刘惔；道人：和尚；何以：以何，凭什么、为什么（介词宾语前置）；游：交游；朱门：红漆的大门，指达官贵人之家（借代修辞）；答：回答；君：您；自：
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
2018届上海市崇明县高三一模语文试题 一、积累应用（10分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。（7分） （1）不应有恨，________________________。（宋·苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，________________________。（唐·韩愈《师说》） （3）________________________，断桥头卖鱼人散。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） （4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：________________________，________________________。 （5）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中 “________________________，________________________”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 2.在下文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） 我是一个具有癌细胞的基地，这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。________________________。内质网能细致地辨认出病里头的致癌基因，当它们发现这些坏家伙后，会立即停止该基因的蛋白质折叠。 A.这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网 B.它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网 C.这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成 D.它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-8题。（16分） 漫说“散文心” 沈扬 ①前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定“中心意旨”对于写
2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗
经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此
2021高三语文晨读材料汇编一 一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要 解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。） 先（）帝创业未半而中道____________（），今天下三分，____________（），此诚（）危急存亡之秋（）也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身（）于外者，盖（）追先帝之殊遇（），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（），以光（）先帝遗(yí)德，____________（）志士之气，不宜____________（），引喻失义（），以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，____________（），不宜异同（）。若有____________（）及为忠善者，宜付有司（）论其刑赏（），以昭陛下平明之理，不宜____________（），使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，____________（），是以先帝简拔（）以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能____________（），有所广益（）。 将军向宠，性行（xíng）____________（），晓畅（）军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵（）和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以（）兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以____________（）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节（）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 答案在本期最后 依据《出师表》，理解性默写 1、诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“____________________，____________________”两句写自己临危受命、勇于担当。 2、《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是____________________ ，___________________ 。 3、《出师表》中，表达作者淡泊名利的高尚节操的语句是“__________________，__________________________”。 4、《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是：“______________________ ,________________________________” 5、诸葛亮在《出师表》中道出了“开张圣听”是为了：____________，___________． 6、《出师表》中诸葛亮认为要严明奖惩，对于功过好坏的评判要一视同仁的句子是“______________________________，__________________________________”。 7、在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝去世，“__________________，_______________________，正是国家危急存亡之时。 8、《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：“_______________” 答案在本期最后
金华十校2019届高考模拟考试语文 一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题3分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（） A．蜚声中外的瓷器发轫．（rèn）于郑州，而被喻为“花鸟虫鱼，一双巧手塑乾坤，山川大地，一支触笔映九州”的制瓷人，很多不擅言辞，有时甚至显得近乎木讷．（nè）。 B．网络上的言论可能是真情流露的诚挚关切，可能是不着．（zháo）调的情感宣泄，也可能是别有用心的混淆视听，政府要积极引导网民提高对负面信息的免疫．（yù）力。 C．无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载．（zài）体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能流于肤浅的“技术决定论”的窠．（kē）臼。 D．远处青山层林叠翠，白云缭绕，近处湖水波光摇曳，喁．（yú）喁软语，这样一幅写意山水画，让人情不自禁地沉缅在对世外桃源的想象中，频频翘．（qiáo）首回望。 阅读下面的一段文字，完成2．3两题。 【甲】二十世纪后期，信息化、数据化进程加快，“文渊阁《四库全书》”“中国知网”等 各式数据相继开发、完善。这为学术研究提供了极大便利，也潜移默化．．．．地改变着研究者的知识结构和研究方式。有些人文学术研究者开始像技术工人那样，【乙】在某个预定选题的统摄下，对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等，将其“锤打成符合自己目的的形状，”并由 此制造出大量所谓规范化的“研究成果”。如果这样的做法大行其道．．．．，人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性——人文性，日益成为博取饭碗、谋取．．名利的工具。【丙】在金钱、名利的诱惑下，不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿，况且．．是要为大众营建精神家园呢？2．上面语段中，加点的词语使用错误的一项（） A．潜移默化B．大行其道C．谋取D．况且 3．上面语段中，画线语句的标点符号使用错误的一项是（） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（） A．判断一个经济体的运行是否主要由消赀所驱动，不仅要看消费对于国内生产总值的贡献 程度，还要观察城乡居民的消赀需求结构和消费习惯。 B．对于人工智能，人们既欣喜又恐惧，欣喜于智能的强大，而恐惧，与其说来自围棋高手 的集体败北，不如说人们对人工智能的认知本身还很陌生。 C．作为一个发展中国家，中国创新能力严重不足，创新人才严重匮乏，因此对创新能力、 创新人才的需求更加艰巨，培养创新人才的任务更为迫切。 D．新近建成的珠西综合交通枢纽江门站，将助力落实广东省珠西战略，促进珠江西岸和粤
机密★启用前 青山中学2019年高考一模卷语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。 《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。 阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。 玉米是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，人死后作为养料供玉米茁壮成长。这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度，毋宁说是某种人类共同价值的阐发——信仰万物有灵，尊敬我们的地球，总要好过竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨，值得我们深思。 （摘编自黄夏《魔幻视闽中的拉丁美洲风俗志——读<玉米人>》，有删改）1．下列对《玉米人》的“魔幻现实主义色彩”的理解和分析，正确的一项是（3分） A．没有核心的故事，采用漫溢散射式的线索和断线跳脱而并不连续的情节设置。 B．运用了把人物心理投影于外物，再通过外物使感觉变形的超级现实主义手法。 C．写到了大量的虽有愚昧之嫌但有人文、社会和心理渊源的印第安神话和传说。 D．叙述了代表印第安民族特有的世界观的关于“人神合一”“人兽合一”的内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段介绍了阿斯图里亚斯开拉美“魔幻现实主义”文学之先的文学地位。 B．文章第二段分析了<玉米人》漫溢散射、断线跳脱、多设悬念的情节特点。 C.文章第三、四段评析了《玉米人》的写作特点、主题及给予我们的深远思考。 D．文章用举例、对比、比喻论证，着眼于魔幻视阈，对作品进行了客观分析。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.阿斯图里亚斯由于对“魔幻现实主义”文学有杰出贡献，因而成为拉美作家的一面旗帜。 B．骑警队夜过森林遭遇种种怪象是因为他们内心的恐惧投射于外物而使景象变形。 C.各国神话传说的产生总有人文、社会和心理上的渊源，寄托了人类的情感。 D．被称为玉米人的印第安人之所以被屠戮，是因为他们与玉米有不可分割的关系。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 一条河流和我的命 韩浩月
四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世
湖南省2019届高考模拟卷(一) 语文试题 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮,在明末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。李自成的失败带来了满清帝国的建立,落后的少数民族总是更易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。资本主义因素在清初被全面打了下去,在那几位所谓"雄才大略"的君主的漫长统治时期,巩固传统小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论,成了明确的国家指导思想。从社会氛围、思想状貌、观念心理到文艺各个领域,都相当清楚地反射出这种倒退性的严重变易。与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。作为明代新文艺思潮基础的市民文艺突然萎缩,上层浪漫主义则一变而为伤感文学。《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》则是这一变易的重要杰作。 浪漫主义、感伤主义和批判现实主义,是明清文艺思潮三个不同阶段。在第三阶段(乾隆),时代离解放浪潮相去已远，眼前是闹哄哄而又死沉沉的封建统治的回光返照。复古主义已把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,明末清初的民主民族的伟大思想早成陈迹,失去理论头脑的考据成了支配人间的学问。"避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋",那是多么黑暗的世界啊。像戴震这样先进的思想家也只能以考据名世,得不到人们的任何了解,他自已视为最重要的哲学著作痛斥宋儒"以理杀人"的《孟子字义疏证》,连他儿子在编集子时也把它排斥在外,视为无足轻重。那是没有曙光、长夜漫漫、终于使中国落在欧洲后面的十八世纪的封建末世。在文艺领域,真正作为这个封建末世的总结的要算中国文学的无上珍宝《红楼梦》了。 无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。其实,正是这种思潮使《红楼梦》带有异彩。笼罩在宝黛爱情的欢乐、元妃省亲的豪华、暗示政治变故带来巨大惨痛之上的,不正是那如轻烟如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹么?还是鲁迅的几句话比较精粹： 颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与"无常"觌面……悲凉之雾，遍被华林；然呼吸而领会之者,独宝玉而已。
安溪六中高三语文晨读材料+作文素材一 一、美句积累 1、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。 2、站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。 3、你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。 4、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。 5、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。 6、往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。 7、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。 8、酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了 9、谁与我醉明月，愁在夕阳中。 10、融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大 地。这样，才算得上善待生命，不负年华。 二、名言分类——爱国 1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 4、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 5、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 7、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖 国统一的事业。——江泽民 8、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅 9、失去祖国的人，犹如丧家之犬。三、哲理词语 1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。 5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。 7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。 10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 四、时评素材 1、苔花如米小，也学牡丹开 陈星东 世界上力气最大的是什么？夏衍在《野草》中写道，是植物的种子。因为不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。而这份力量，正是源于“为着向往阳光”和“达成生之意志”的使命。 在每个人的心里，都有这样一颗初心的种子。它或如马克思在中学毕业论文中说的那样宏大：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒……我们的幸福将属于千百万人”。也可能像毛泽东离开韶山冲外出求学时那么励志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。更多的则是“人可生如蚁而美如神”，在生活琐事里不忘理想追求，在往来奔波中寻找价值实现。这些初心都值得尊重，因为它们都有一个执着的信念充盈着，都有一个奋斗的使命守候着。 其实，人生的许多奋斗，都源自最初的梦想；世界上的很多伟大，都来自不变的追求。在看似简单的动机里，往往有着最原始的动力和最难得的坚持，不经意间就会爆发出惊人的伟力。无数共产党人前仆后继、牺牲奉献，就是因为“为
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前