当前位置:文档之家› 《古希腊文明兴衰史》结课论文

《古希腊文明兴衰史》结课论文

《古希腊文明兴衰史》结课论文
《古希腊文明兴衰史》结课论文

姓名:

学号:

班级:

院系:计算机与信息工程学院

古希腊文明

———“天人之问”

摘要:古希腊文学是古希腊文明中璀璨的明珠,要探究古希腊文明,必然离不开对于文学的理解与阅读。本文力图从以古希腊神话、悲剧为代表的古希腊文学的阅读与理解中整理出古希腊民族追寻人的价值、积极探索世界、热爱生命的抗争等精神特征。

关键词:古希腊文学;人的价值;命运;天人之问

古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头,文学史上称之为“两希”传统。而古希腊文学作为古希腊文明中璀璨的明珠,探究古希腊神话、悲剧中的文学话语和文学精神,对于我们深刻地认知古希腊文明有着明确的启发意义。本文力图从以古希腊神话、悲剧为代表的古希腊文学的阅读与理解中整理出古希腊文明的精神特征。

古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念,经由顾罗马文学对后来的西方文学产生了深远影响,成为西方文学人文传统的主要源头之一。“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。在古希腊文明的观念中,人和世界都是对另一方的反映,都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。”[ 鲍·季格里杨:《关于人的本质的哲学》,汤侠声等译,生活·读书·新知三联书店1984年版,第28—29页]古希腊文明是以人为起点的文明体系,古希腊人眼中对于“人”这一概念的生发是极为重视的,他们认为,“人同自然的划分是知识和智慧的起点,是人自觉其为人的起点。”[ 杨适:《中西人论的冲突》,中国人民大学出版社1999年版,第101页。]人来自于自然生物圈的进化发展,而人之成为万物之灵长的独特性则在于其自觉地脱离了自然而运用智慧和经验生活在自然中。显然,古希腊民族对于他们本身存在的奥秘极为感兴趣,也极力地想要阐释出自己作为人的价值与意义。古希腊哲学家普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”就鲜明地体现出古希腊人强烈的个体意识。就这方面来说,重视作为人的价值的实现、崇尚人的智慧与自由、肯定人的原始欲望的合理性则构成了古希腊文明的重要特征。

在这一文化土壤中生长出的古希腊文学也必然地在阐释人与世界的话语中隐蕴着一种根深蒂固的人本意识。古希腊神话即便是放在世界文学典籍中也很占有了重要地位,而这些神话中的神明,如宙斯、赫拉、波塞冬诸神并非中国神话中道德精神与能力的完美至高者,而是有瑕疵的神,或者说是人格化了的神,这些神像人一样有情欲、有善恶、有计谋,是互有血缘关系的“大家族”。古希腊神话中的神是古希腊人最完美的想象,这里的完美并非指道德精神上的至善,而是指在作为人的这一身份上最高幻想,古希腊神话可谓是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征性表达。神的意志就是人的意志,神的欲望就是人的欲望,神就是人自己。普罗米修斯造人和盗火的神话就隐喻着古希腊人完全按照自己的意志行动,即便违抗如宙斯般不可撼动的权威意志也在所不惜的叛逆精神、自由意志和主体意识。

在古希腊神话中我们看到了古希腊人对于个体价值的重视与追求,而在这之后古希腊悲剧的发展则又把另一方面的探索与思考带给了古希腊文明。古希腊悲剧中最鲜明的字眼莫过于“命运”二字,而这些戏剧的深刻悲剧性则在于悲惨命运的必然性与不可逆转性。悲剧的情节结构是一种必然性的结构,剧中情节发展的既有偶然性的邂逅,也有必然性的相遇,而飘忽不定的人生固定下来,形成了悲剧式的命运幻象。古希腊悲剧产生与发展的文化背景是,随着古希腊民主政体的严谨,人民独立自主的精神发展到一定程度,会迫切地意识在个人力量之外的上帝、命运等种种神秘力量,以及在这种神秘力量支配下个体力量的无奈与悲凉。这也体现出古希腊人积极探索与思考之后对世界与人的深刻理解。《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯终究没能逃过弑父娶母的乱伦之罪,从权力巅峰的王者沦为流放疆外的奴隶,由人中豪杰沦为人中糟粕;《美狄亚》中的美狄亚为了恋人付出了背叛父亲和杀死兄弟的代价,却遭到丈夫的背叛,于是她杀死了两个儿子以绝丈夫的后嗣,并设计毒死了情敌离开了雅典。个体的力量无论多么强大,却总也逃不过反复无常的命运的制裁,每一个古希腊人似乎都有着这种被命运的神秘力量生生地摁在了特定轨道上行走的感觉。古希腊悲剧文学体现出古希腊人对于外部世界的浓厚趣味与积极探索,悲剧命运的抒写则隐喻着古希腊人对于未知神秘力量的敬畏。

然而,古希腊人对于未知命运的态度又不仅仅局限在敬畏与恐惧,在自由意

志与人本意识的鼓动下,古希腊民族在敬畏之外也提出了对抗的可能性与必然性。《俄狄浦斯王》中,俄狄浦斯在深受命运玩弄的痛苦的同时,也试图超越出命运的圈子。终于被冠上弑父娶母的大逆不道之后,俄狄浦斯自剜双目并裁决自己永远地流放境外不得再次回国,俄狄浦斯在这里甘心承受对不可避免的罪行的惩罚,并希望通过自我惩罚重拾失去的价值秩序的尊严,俄狄浦斯没有走向毁灭,而是以自我流放的姿态抗争着命运。这种对抗命运的勇气在《荷马史诗》中也能得到体现,《荷马史诗》中命运的力量在于使人认识到了个体生命的有限性与脆弱性,人类始终无法摆脱死亡的胁迫,始终要面临生命中最终的永无归期的告别。战争中有无数的生命轻易逝去,如同“树叶飘落一样”,而阿喀琉斯在面对人终有一死的命运时没有悲情离绪,没有落入追求长生不死的魔咒,而是找寻到了生存的意义,在战争的残酷中看到了生命的价值,勇敢地抗争,以有限的生命抗拒无限的困苦和磨难,在短促的一生中使生命能够最大限度地获取和展现自身价值,使生命能够在与命运的抗争中闪烁出勇敢、智慧与进取的光芒。阿喀琉斯最终仍然是走向了灭亡,然而他在生与死的边缘,在最为严酷和残忍的环境中仍坚持着与命运抗争,自觉地赶赴战场,自觉地回应命运的挑战与磨难。阿喀琉斯身上所流淌着的也正是古希腊民族的血液,古希腊人热爱生命、珍惜生命,但他们是将这种热爱理解为在对人生价值的无畏追求中的不懈与恒心。

将近三千年前的古希腊人已经开始了这单纯而又深切的思考与追问:“天人之问”,人为何成为了人,人存于世上的独特性在于什么,人与世界之间又该是以什么样的关系相处,人应该以怎样的态度和意志面对反复无常的命运。古希腊人一一做出了回应,这些回应我是通过古希腊文学的阅读体会到的。可以说,这些“天人之问”直到今天仍然是值得我们深思的话题,在当今生活压力、竞争局势压得人们透不过气的时候,我们同样不能忽略时常要思考个体人生与世界的关系,热爱生命、珍惜自我,在直面生活的苦难中追寻生命的价值,这也就是古希腊文明的民族精神最能鼓舞我的地方。

参考文献:

1、鲍·季格里杨:《关于人的本质的哲学》,汤侠声等译,生活·读书·新知三联书店1984年版

2、杨适:《中西人论的冲突》,中国人民大学出版社1999年版

3、贝尔纳多罗格拉《灿烂的古希腊文明》明天出版社2010版

4、阿德金斯著,张强译《探寻古希腊文明》商务印书馆出版2010版

心理学与生活课程论文

心理学与生活课程论文

《心理学与我》 苏格拉底说:“人类最大任务就是——认识自己!”我觉得认识自己首先要从认识自己心理开始,要了解自己想什么,自己为什么会那么想,自己为什么会那么想而不这么想。在我求索中,我发现学心理学可以帮我认识自己的心理.。 心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思,因为古代人们认为生命依赖于呼吸,呼吸停止,生命就完结了。随着科学的发展,心理学的对象由灵魂改为心灵。直到19世纪初叶,德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。而原先,心理学、教育学都同属于哲学的范畴,后来才各自从哲学的襁褓中分离出来。科学的心理学不仅对心理现象进行描述,更重要的是对心理现象进行说明,以揭示其发生发展的规律。 生活中,我会因为和老朋友见面而兴奋,会因为和舍友吵架而郁闷,会因为没人理解而孤独……这是为什么呢?在心理学上是由以下几个原因造成的。 首先,心理是由刺激引起的,是刺激引起的电脉冲在神经系统上传播的结果,是生物电流在神经系统中传播所引起而产生的,是刺激在细胞膜上引起的电流在神经系统中传导所引起的,是神经系统在刺激的作用下产生的。因此,神经系统是心理产生的工厂。 其次,刺激通过感觉被编码成不同频率和强度的电磁场,从而影

响人体的体态变化。人的感觉是非常有限的,就种类而言,只有五种感官。就感受幅度而言,只能感受一定强度范围的刺激。 其三,通过感觉而“搜集起来”的几种物质特性被知觉综合起来进行的反映,表象则是对物质过去到现在的整体认识的总结,想象是在过去表象的基础上对物质的可能形态进行的预测。 其四:思维对事物特征的“加工”。由此可见,感觉是其他心理现象大厦的“地基”,其他心理现象都是建立在感觉的基础上,与此同时记忆把事物的特性“录入”大脑的过程;录入的内容有的建立了与其他原有内容的联系。意识和潜意识是经过记忆过程的事物特征的“存贮库”。能够回忆起来的内容是暂存在意识中的内容,不能够回忆起来的内容是存放在潜意识的内容。 其五:语言与行为都是人的一种“体态”,只不过是高度组织化了。心理通过神经系统调控人的外在肌肉就形成了“体态”。人们主要通过体态变化来推测和探知人的心理变化和作用,他是心理运动的外观。 其六:能力将心理功能在行为结果上反映,智力将心理功能在思维成果上反映。气质将心理状态在人的体态上反映。需求将生物自身的不断发展和完善在心理上反映。有了需求就有了动机,动机驱使我们达到我们的需求。当新认知与已有知识碰撞时,我就会有了这样那样的情绪,像前面提到的兴奋、郁闷、孤独等。在有了这样那样的情绪之后,我们会将它固定下来,这就产生了情感。一感觉到该事物就会主动认为该事物好或坏。

西方文明史 古希腊神话论文

西方近代文化精神的重要源头古希腊神话 摘要:神话是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,直至今天,它仍以无穷的魅 力影响着现代人的生活。在漫长的西方文明发展史中,希腊文明曾放出璀璨的光芒。 古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说,古希 腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已 是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血 液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。 关键词:西方近代文化精神源头古希腊神话 古希腊神话故事的形成时期很早,是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传,后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体 故事外,还提及了许多其他的神话故事,那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知 晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》,扼要地记述了许多神 话故事,并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话,是作 家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光 彩夺目,经久不衰。 希腊文化源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明 的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的 生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙 万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织 的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家 统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神 话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。 我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是 古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中 的种种遭遇,荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源, 历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间,希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福 克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包 括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源 和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神,他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月 亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠 神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙 爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英 雄传说,主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争,还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单 不同,希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折,具有非常大的魅力。 古希腊神话中也有人兽同体的遗迹,他们是诸神的祖先。希腊神话包括神的故事 和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。 相传古希腊有奥林匹斯十二大神。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活

路基路面工程课程设计(+心得)

《路基路面工程》课程设计

沥青路面设计 方案一: (1)轴载换算及设计弯沉值和容许拉应力计算 序号车型名称前轴重(kN) 后轴重(kN) 后轴数后轴轮组数后轴距(m) 交通量 1 三菱T653B 29.3 48 1 双轮组2000 2 日野KB222 50.2 104. 3 1 双轮组1000 3 东风EQ140 23.7 69.2 1 双轮组2000 4 解放CA10B 19.4 60.8 5 1 双轮组1000 5 黄河JN163 58. 6 114 1 双轮组1000 设计年限12 车道系数 1 序号分段时间(年) 交通量年增长率 1 5 6 % 2 4 5 % 3 3 4 % 当以设计弯沉值为指标及沥青层层底拉应力验算时: 路面竣工后第一年日平均当量轴次: 4606 设计年限内一个车道上累计当量轴次: 2.745796E+07 当进行半刚性基层层底拉应力验算时: 路面竣工后第一年日平均当量轴次: 4717 设计年限内一个车道上累计当量轴次: 2.811967E+07 公路等级二级公路 公路等级系数 1.1 面层类型系数 1 基层类型系数 1 路面设计弯沉值: 21.5 (0.01mm) 层位结构层材料名称劈裂强度(MPa) 容许拉应力(MPa) 1 细粒式沥青混凝土 1 .28 2 粗粒式沥青混凝土.8 .21 3 石灰水泥粉煤灰土.8 .3 4 天然砂砾 (2)新建路面结构厚度计算 公路等级: 二级公路 新建路面的层数: 4 标准轴载: BZZ-100 路面设计弯沉值: 21.5 (0.01mm)

路面设计层层位: 4 设计层最小厚度: 10 (cm) 层位结构层材料名称厚度(cm) 抗压模量(MPa) 抗压模量(MPa) 容许应力(MPa) (20℃) (15℃) 1 细粒式沥青混凝土 3 1500 1600 1.2 2 粗粒式沥青混凝土7 1200 1300 .8 3 石灰水泥粉煤灰土25 900 900 .4 4 天然砂砾? 250 250 5 土基32 按设计弯沉值计算设计层厚度: LD= 21.5 (0.01mm) H( 4 )= 80 cm LS= 22.2 (0.01mm) H( 4 )= 85 cm LS= 21.5 (0.01mm) H( 4 )= 85 cm(仅考虑弯沉) 按容许拉应力验算设计层厚度: H( 4 )= 85 cm(第1 层底面拉应力验算满足要求) H( 4 )= 85 cm(第2 层底面拉应力验算满足要求) H( 4 )= 85 cm(第3 层底面拉应力验算满足要求) 路面设计层厚度: H( 4 )= 85 cm(仅考虑弯沉) H( 4 )= 85 cm(同时考虑弯沉和拉应力) 验算路面防冻厚度: 路面最小防冻厚度50 cm 验算结果表明,路面总厚度满足防冻要求. 通过对设计层厚度取整, 最后得到路面结构设计结果如下: 细粒式沥青混凝土 3 cm 粗粒式沥青混凝土7 cm 石灰水泥粉煤灰土25 cm 天然砂砾85 cm 土基 (3)竣工验收弯沉值和层底拉应力计算 公路等级: 二级公路 新建路面的层数: 4 标准轴载: BZZ-100 层位结构层材料名称厚度(cm) 抗压模量(MPa) 抗压模量(MPa) 计算信息 (20℃) (15℃) 1 细粒式沥青混凝土 3 1500 1600 计算应力

论文:房地产经济学论文

摘要: 我国是一个人口众多的发展中国家。伴随人口增长的是各种基本设施需求的增加。尤其是住房的需求。住宅市场需求与供给结构不匹配,出现严重供小于求的现象。人均住房面积小,住房设施简陋,住房情况复杂没有安全保障是大部分人们面临的住房现状。而归根究底就是房地产的问题。 关键词:房地产经济;问题 标题:论中国的房地产经济发展 近年来中国经济的高速增长、城市化进程的加快、居民收入水平的提高、消费结构的升级、大量外资的进入和劳动力的流动形成的市场有效需求,成为促进我国房地产业持续稳步增长的主导因素。但是由于非理性投资泛滥大大超前于国民经济发展的水平和社会有效需求的能力引发了投资热和结构失衡,不仅对房地产业造成重创,而且使大量社会资金沉淀进去,对金融市场,进而对整个经济运行造成危害,将会危急到整个社会的稳定。 一、房地产经济学与房地产经济学 房地产经济学是房地产经济运行过程的理论化和系统化,以揭示和反映房地产经济运行规律为宗旨,是应用经济学的一个分支学科门类。房地产业是一个独立的大产业,是产业结构链中重要的一环,所以房地产经济学的基本学科定位应该属于产业经济学范畴,归属于部门经济学。近几年,房地产经济在我国国民经济的发展过程中起到了重要的作用,应该明确其在拉动内需增长,保持国民经济快速健康发展中的重要地位。我们必须要认识到房地产经济出现的问题是发展中

的问题,房地产业仍然是我国未来支柱性、基础性产业之一。 (1)地产业的发展拉动其他行业部门的发展。 房地产业在快速发展的过程中,投资规模的增加对国民经济发展做出了较大的贡献,其中既包括由房地产行业开发投资本身所做出的贡献,也包括对相关行业和部门的带动效应做出的间接的贡献。房地产经济的发展需要其他行业和部门配合,为其提供必要的物质资料。房地产产业与机械、设备、建材、五金、玻璃、陶瓷和燃料动力等行业紧密相关,对这些部门经济的发展具有很大的拉动作用。 (2)房地产消费带动生活消费。 住房消费作为一种综合性的消费是房地产消费的重要方面,它涉及到人们衣、食、住、行、学习、健身、娱乐、发展等生活的各个方面,从这个角度来说,房地产业的发展带动了居民的生活消费,而消费又是拉动经济增长的三驾马车之一,消费的发展必然会带动国民经济的发展。此外,住房还能为商业、家电业、房屋装修业、物业、房屋买卖中介业等行业提供发展场所。 (3)房地产业的发展能够促进就业增长。 房地产业的发展对就业的促进作用主要体现在两个方面。第一,根据国家统计局的数据,我国房地产行业的就业人数逐年增加,并且就业人数的平均增速大于我国全部就业人数的平均增速。第二,通过带动相关行业和部门的发展,房地产业对其他行业和部门的就业增长也产生了积极的促进作用。 二、我国房地产经济中存在的问题

房地产经济学培养方案

房地产经济学专业攻读硕士学位 研究生培养方案 一、培养目标 培养德、智、体等全面发展的房地产经济学专业的高层次专门人才。要求学生具有坚定正确的政治方向,掌握马克思主义的基本原理,具有正确的世界观、人生观和价值观,遵纪守法,具有高度的事业心和社会责任感,具有优良的道德品质和学术修养;全面系统地掌握经济学基础理论和系统的房地产经济学专业知识,掌握现代经济研究方法,熟悉房地产经济理论发展的前沿动态,具有扎实的房地产经济学理论基础、合理的知识结构和宽广的知识面,具有独立从事房地产经济经济学领域的教学、研究和实际经济管理工作的能力;掌握一门外语,能用该门外语熟练地阅读专业文献,并具有初步从事国际学术交流的能力;身心健康,综合素质优秀。 二、研究方向 1.房地产经济基本理论 主要研究房地产经济运行机制、特征和基本规律。 2.房地产投资 主要研究房地产投资制度、投资实务、投资结构、投资规律。 3.房地产市场 主要研究房地产市场理论、房地产市场制度、房地产市场运行规律和房地产市场实务。 4.房地产金融 主要研究房地产金融理论、房地产金融制度、房地产金融运行规律和房地产金融实务。 5.房地产市场管制和宏观调控 主要研究房地产市场的政府管制和宏观调控理论、制度与政策。 6.房地产估价 主要研究房地产估价理论、制度和实务。 7.住房保障 主要研究住房保障理论、制度、政策及运行。 8.房地产产业发展 主要研究房地产产业发展因素、模式、规律和房地产产业组织、产业结构和产业政策。

三、学习年限 学制三年,最长学习年限不超过四年。申请提前毕业者在校最低学习年限不低于两年。 四、课程设置及学分 本专业硕士研究生应修满的总学分不少于42学分。其中课程总学分不少于30学分(公共必修课5学分,学科通开课8学分,研究方向必修课6学分,其余为选修课学分);实践环节2学分(在职研究生免修);学位论文10学分。 可以选择本专业开设的选修课,也可以选修相关专业的通开课和专业课作为选修课。本专业选修课应选择不少于3门6学分。 跨专业入学和以同等学力入学的研究生,须补修本方案指定的本科生必修课至少2门并取得合格以上成绩,该成绩不计入学分。 五、学位论文 1.论文选题:论文应在导师指导下紧密结合学科发展与国家经济和社会建设需要进行选题,要求具备一定的理论创新与应用价值,具有高起点、新视角和前沿性,并经导师审核同意。 2.开题报告:选题后,学生应拟定撰写计划,然后在指导小组内进行开题报告,内容包括选题的理由和意义、国内外关于该选题研究的文献综述、本人的研究计划、写作提纲和参考文献等。参加论文开题报告的老师为3至5名(包括导师),应对论文选题的意义、研究计划的可行性等做出认真的评议。经指导小组讨论通过后,方可正式进行搜集资料、专题研究和论文撰写工作。 3.论文撰写:论文应具一定的创新性,在论题涉及的研究领域应在理论或政策等方面有创造性的贡献。进入论文撰写阶段后,导师应不定期检查论文进展情况;学位论文完成并经指导小组审查通过后,在论文答辩前一个月提交给2位论文评阅人评阅。评阅人须是具备教授、副教授或相当职称的同行专家。评阅意见在合格以上者,方可进入论文答辩环节。 4.答辩资格:本专业硕士研究生在读期间应完成课程的学习并修满学分;完成实习实践环节;并参与至少一项课题研究;至少参加10次以上的学术交流活动(包括参加国内外高层次的学术会议、听学术报告、参加学术研讨会等)并填写《武汉大学硕士研究生学术活动考核表》;以第一作者身份且署名单位以武汉大学为第一完成单位,公开发表学术论文至少1篇。申请提前毕业的硕士研究生应完成培养方案规定的全部课程和其他培养环节的考核,成绩优秀,创新能力强,且须在本学科指定学术期刊上以第一作者身份且署名单位以武汉大学为第一完成单位,公开发表学术论文至少2篇。指定的学术期刊范围为南京大学中国社会科学研究评价中心开发的“中文社会科学引文索引”(CSSCI,不含增刊)收录的期刊(以入校时和发表年份的版本为准)和SSCI、SCI和EI收录的期刊(以入校时和发表年份的版本为准)。提交论文答辩时学术论文以在指定的学术期刊正式发表(已见刊或在期刊网站上online)为准。

《古希腊神话论文》

《希腊神话》课程论文 专业:************ 学号:******** 姓名:*** 古希腊神话 摘要:古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果,智慧的结晶。反映了他们对自然和社会的认识,是他们精神的体现,更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。古希腊文学是欧洲文学的真正开端,是西方文学的最早源头,是整个人类文化的最原始状态,其艺术也是西方艺术的起源,希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。 关键词:希腊神话起源精神影响 一:简介 希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤,正如马克思所说:希腊神话是:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它起源于原始社会的口头文学,当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事,这些故事世代相传,以口头的形式在各部落流传了几百年,后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密,众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统,并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收,逐渐成为全希腊共同的精神财富。古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成,神是整个庞大思想体系的支点。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事,其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。 二:体现的精神 人文精神:古希腊地处爱琴海独特的自然环境中,这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。在爱琴海上,大约有1000个岛屿星罗棋布,水手们永远不会看不到陆地,人们从海上返航大陆不过几个小时,这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥,个人的作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。另一方面,古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。希腊人对神灵只有崇敬,没有畏惧,神像在另一个世界与人类共存一样,并非神圣而不可冒犯。因此希腊人觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治的世界里,感到无忧无虑,安适自在,这是他们自由的思想

心理学与生活 期末论文

心理学与生活期末论文 数学科学学院 1090500031 孟凡艳 fanying.450@https://www.doczj.com/doc/bc18263128.html, 一:自我状况 没有上课以前,我的生活几乎是三点一线式的,刚刚开始的大学生活,新奇过后,就只剩下了,平淡与无味。仿佛我四年的大学生活就要这样的从我手间匆匆流过,没有一丝痕迹。我有一些不甘,却也是安于现状。苦恼,但却不知如何解决。上课后,我最大的改变是有了这样的一种意识,即看到我身边的环境变化,我能自发的运用我在生活教育课所学的知识去解释,并且积极主动的去接触生活。看到了生活中有一些新的东西。以前的我,感觉离现实的生活太远,并没有自发的思考过我身边的生活,但是在上完这门生活教育课后,我发现我有了这样的一种意识。再者,我知道了如何在生活不尽如人意的时候提高自己的生活满意度,让自己的生活质量提高。 在这门课上我了解到了健康的六个因素,智力激发,情感健康,身体健康,称心的生活角色,社交效力,心灵之旅。在学完这门课后,我也经常从这六个角度看自己。这就好比是给了我六个渠道,让我对自身的生活状况有了一定的认识。比如,我会想,我是如何对待班上的学生的,他们又是如何对待我的,我和同辈的人相处是否融洽。和其他一些待人处世的方法。有一种说法是人的一生的知己用自己的手指就可以数的完,那么我也会思考我是否有属于我自己的亲密的朋友。并且当我自己出现这样或那样的问题时,能否做到恰当的表达自己的情感,培养积极的自尊,能够接受个人局限性,并在必要时寻求他人的支持。此外,在大学学习方面,以前的我也只是机械的去学,没有注意到一些必要的延伸,并没有考虑太多在知识本身以外的东西,以及如何去用的问题。那么通过这次课我了解到了学习不仅仅局限于知识本身,我应该能够应用自己所学的东西,并且学习有效处理新挑战。此外,学习是终身的学习,应该有无限的好奇心,并且要为自己创造更多的学习机会以应对更多的挑战。我学会了更加乐观的去生活和学习,找准自己的目标,运用所学的知识去解决实际中遇到的问题,尤其是评判性思维工具,努力做一个成熟的,理智的处理问题的人。 二:友谊 以前的我没有对友谊没有更多的想法,认为那只是顺其自然的事,全凭缘分。例如在一起上课,例如是一个宿舍的舍友等等。没有更多的对友谊的维护

作文素材之希腊神话

一、为人类盗来天火的普罗米修斯——现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。(比如:消防员) 1941年,马克思大学毕业之际,完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话:你知道得很清楚/我不会用自己的痛苦/去换取奴隶的服役/我宁愿被缚住在岩石上/也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中“不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。 在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。

作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。 于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,日复一日,年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。

二、潘多拉魔盒——比喻充满诱惑并会带来不幸的礼物。(比如:网络游戏) 宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种,更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女,神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘;爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉,是“被赐予一切的女人”。 宙斯给潘多拉一个盒子,里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后,潘多拉来到人间,捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯,将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得

关于房地产经济的论文

房地产发展和现状及对风险控制和经营取向的研究

选题说明 中国这样一个长期处于住房难的大国来说,最令人鼓舞的转折就是告别了城镇住房短缺时代。全国城镇人均住房建筑面积突破20平方米,达到中等收入国家水平。与此同时,理论界与产业界就“泡沫论”、“过热说”产生了激烈的争论,研究房地产市场的经营发展趋势,把握市场的机遇与风险,掌握其经营取向,直接关系到房地产业与住房金融的稳健运行,也是关系到国家通过拉动内需实现国民经济良性循环的重要课题。 摘要 近年来,我国东部沿海部分地区房地产市场不断升温,房价不断上涨,引起人们的广泛关注,市场上关于房地产出现严重泡沫的声音不断增强。房地产市场是中国经济发展的重要一环,为GDP的增长作出了突出的贡献。但由于国内外经济环境以及房地产调整周期的影响,中国房地产市场出现的新问题,及分析了使房地产持续增长的动力之源和房地产市场现状和发展趋势,对房地产金融风险控制及经营取向进行研究并分析政府针对房地产目前情况应该采取积极措施,促进中国房地产市场健康发展。就稳定房地产市场以及今后国家对房地产市场的宏观调控趋势提出了自己的观点。 关键词:房地产;发展趋势;风险控制;经营取向

目录 一、近年来我国房地产发展及其周期规律 (2) (一)近年来我国房地产业的发展 (2) 1、市场化程度也日益提高,房地产业取得了飞速发展 (2) 2、房地产开发企业正向规模化和集团化方向发展 (2) 3、房地产市场竞争正向多元化、纵深化方向发展 (3) 4、民营经济在房地产领域中迅速崛起 (3) (二)近年来我国房地产业的周期规律 (3) 二、当前房地产市场状况及发展趋势 (4) (一)使房地产业持续增长的动力 (4) 1、国民经济的持续快速增长 (4) 2、体制与机制的市场化 (5) 3、与消费观念更新配套的住房按揭贷款 (5) (二)房地产市场现状及发展趋势 (5) 1、商品房空置率增加,超过风险控制线 (5) 2、房地产市场体温仍在升高,业外巨头抢滩房地产 (5) 3、房价增幅回落,销售趋淡 (5) 三、住房金融风险控制及经营取向 (5) (一)调控房地产业信用总量,约束市场扩张规模与速度 (6) (二)适度控制住房开发贷款增量,调整房地产开发贷款的内在结构 (6) (三)积极拓展住房按揭贷款市场,促进房地产业的良性循环 (6) (四)启动住房公积金贷款市场,拉动住房市场需求 (7) (五)实行住房抵押贷款证券化,进一步拓宽融资渠道 (7) (六)入世后我国房地产金融业面临的挑战与发展 (7) 四、防范金融风险,促进房地产业健康发展的政策和建议 (8) 五、结论 (8) 六参考文献 (10)

公共经济学结课论文范文

公共经济学结课论文范文 其它经济学论文:公共经济学结课论文 欢迎来到站,今天本站为大家提供了公共经济学结课论文,希望朋友们读后有所收获! 随着中国房价的不断攀升,中国的广大百姓已很难承受高房价的压力,这就不得不让他们联合起来向政府进行一定程度的施压行为,他们所在利益集团主要包括:①普通获益者集团:过去的研究证明,这个集团非常大,其中有一般干部、一般工人、农民、职工等。②利益相对受损集团:这个利益受损集团不是由各个年龄段的人员组成的,它主要是由 45 岁以上年龄的人组成的,包括下岗职工,或已经出了再就业服务中心、但仍然没有找到工作的人等。这部分人群中,女工多、年龄大、再就业能力较低。现阶段大学毕业生有很大部分在这一集团。③社会底层集团:底层社会不仅仅是城市居民,还有很大部分是从农村到城市来的流动人口、民工群体。如进城的农民工,他们没有享受到城里劳动者的同等待遇,劳动权益得不到保护。还有是靠打零工、摆小摊养家糊口的人,以及残疾人和孤寡老人。而我国现行住房政策所代表的利益集团主要有:大部分国企的上层人士,各级地方政府以及大多数房地产开发商。住房困难的人民大众所组成的利益集团则采取游说方式促进政府对房价的调整。在中国的游说形式主要包括: 1、争取出席有关部门专门组织的立法或者行政政策意见听取的座谈会; 2、针对决策者个人及其接近者的交往与意见表达活动,这一形式所占比重较大; 3、利用权威媒体与权威信息收集机构提供高层领导可以阅看的内参文件; 4、利用知名专家与民意代表在两会或者其他场合发表个人意见,尤其借助于媒体压力引起决策部门注意。我国为获得良好住房条件的利益集团影响地方政府决策的方式,主要有以下几种: 1)个人关系络即利用家族血缘、同学情谊、老乡情结和其它社会关系等为纽带,直接接触相关决策者。他们有时会通过正式的制度管道(如报告制度) ,将本集团的利益诉求输入地方政府决策中,但更多地则是通过非正式的形式(家族血缘、同学、老乡或私人情谊) ,直接接触相关决策者,表达其特定利

《心理学与生活》课程学习心得体会_心得体会

《心理学与生活》课程学习心得体会 下面是推荐的学习心得体会范文供您参考: 心理学,一个既熟悉又感到陌生的词。一直以来我都对心理学充满了好奇与兴趣,但却很少有机会接触与之相关的课程。因此当我看到选修课程中有《心理学与生活》这一门课程时,我便毫不犹豫的选择了它。 对于我来说,选择这门课程的原因主要有以下三个方面。 首先,在选择课程的时候我把兴趣放在第一位。记得有一位老师对我说过:“世界上最幸福的事就是从事自己所喜欢的职业并从中赚钱。”简单的一句话却道出了人生的真谛。不管是选择职业还是课程或者是其他更复杂的选择,我都会把兴趣放在首要位置,因为我相信只有做自己喜欢的事情才能从中受益。 其次,我想对自己有个深入的了解和认识。而《心理学与生活》或许能帮助我更加的了解自己,学会让自己浮躁的心态,归于平静,学会如何放松自己,永远保持健康的心理人格。古人云:做人“每日三省吾身”,“人贵有自知之明”,说的是人要不断认识自己。因此,选择这门课程绝对没错。 最后,我相信学习心理学与生活,不仅对于维护自身的心理健康有着重要意义,同时对于关注他人,帮助他人也有重要意义。我希望通过学习这门课程我可以学会观察并理解他人的心理以及情绪上的1 / 4

变化,并力所能及的给予一些心理上的疏导和言语上的安慰,以缓解轻度的心理上的问题。 对这门课程的学习虽然只有短短几周的时间,说不上深入了解了关于心理学的专业知识,但我确实收获不少。虽然这只是选修课,但我确从未错过蔡老师的每一节课。或许有一部分同学对于大学的大部分课程存在着抗拒甚至厌烦的心理,出于压抑且无聊的课堂氛围。与之相反的,《心理学与生活》带给我的是无尽的兴趣与快乐。 在接触心理学这门学科的以前,它总给我一种很玄的感觉,总以为它和算命一样有点不可捉摸,但是通过这半个学期的学习,我被它的科学性,真实性所折服,可以说它是实实在在存在的东西,与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要,同时两者之间是相互联系,相互影响的。心理学不仅具有科学性,而且也不乏应用性。心理学来源于生活,又指导生活。 在蔡老师的课堂上,我们更加深入的了解了心理学的奥妙,感受到幸福和快乐作为一门学问来研究时的魅力,而不仅仅是看不到摸不着的感受。有的时候比照个人经历觉得这些理论真的是很有道理的,并非故弄玄虚,也越发感受了心理学的魅力。蔡老师的课堂整个过程基本上都在笑,感觉整个人轻松了不少,不仅缓解了我们在上完专业课后的压抑,还学到了不少东西。 经过对心理学与生活课程的学习之后,我逐渐发现想要了解自己其实并不难,除了要做一个冷静的现实主义者,更重要的是要学会如2 / 4

古希腊神话的论文文档

中外文学艺术与文学精神 学院:计算机与信息工程学院专业:计算机科学与技术 姓名:杜倩学号:1330090071 关于古希腊神话有什么特点的论述 神话是每个民族早期的百科全书和文化之源,它凝聚着文化命运的种种积淀,也是民族精神的最初记录,世界各民族的初始文化与基本精神都集中体现在各民族形态各异的神话中。 马克思曾说过,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话都是描写氏族的、部落的、民族的,乃至某一群体生活的真实反映。所以我们应该客观的认识神话,不应该富裕神话太多的幻想色彩,真正的想到神话背后所传达的意境,从侧面了解当时人们的生活状况以及当时的文化内涵。这才是神话所要传递的实质内涵。不应该肤浅的认识表面,像小孩子读童话故事一样,这也是我们为什么要了解古希腊神话特点的原因。 古希腊神话的特点之一便是多神论,从第一代神混沌神—卡俄斯到第二代神的十二提坦神再到第三代的奥林匹斯神,相对于古希伯来他们信奉的唯一真神(耶稣)还有现代大多数的信教的一神论来说,像是中国的佛教,伊斯兰教唯一的真主(阿拉)等。另一方面的特点便是他们的神位往往是一出生就被决定了的,神与神之间都有不可磨灭的血缘关系,像是第二代神克洛诺斯的七个孩子中就有四个成为了神。他们对于继承神位在一定程度上比较野蛮,克罗诺斯杀了父亲乌拉诺斯继承了王位,克罗诺斯比他父亲还要专横,为了保住王位,每当孩子出生,他就一口把孩子吞掉。到最小的孩子宙斯出生时,瑞亚设计骗过丈夫,顺利地把他生下来并送给白橡树仙女抚养。宙斯长大后,和母亲一起逼迫让父亲吐出吞下的五个兄妹。最终宙斯也效仿了自己的父亲杀父夺位。在这一点上反映了当时希腊人们对于权力的继承采用这用野蛮的形式。 古希腊神话作为最古老的意识形态反映了古希腊人社会组织和婚姻状态的演变过程。我们也比较容易发现在古希腊神话中,各个神之间的婚姻关系比较混乱,有母子婚——地母该亚和自己的孩子乌拉若斯结婚,兄妹婚——克洛诺斯和瑞亚等。这种婚姻方式在后来有了很大的改变,而且在古希腊神话中,女神的地位很高,像地亩该亚,这表明了以母系氏族为中心的存在。那么为什么会出现这种情况呢?我们都知道男人与女人最大的区别就在于生育能力。当时希腊人民正处于低级的社会发展阶段,知识不足,生产力水平低下,生活极为艰难,在这种条件下,壮大人口便成了第一首要任务,这样才可以壮大家族,抵抗外来的种族的侵犯。所以“母系氏族”就这样顺理成章的诞生了。后来以宙斯为首的奥林匹克大家族则是父系氏族的反映,宙斯的权利高于一切,实际上是父系氏族首领权利日

房地产论文5296550369

【摘要】在美国次贷危机的影响下,金融危机席卷全球,而我国关系国计民生的房地产行业更是首当其冲,受到了相当程度的影响,供求失衡现象日益严重。2009年后,房地产市场开始反弹,量价齐升,这主要得益于金融危机以后中国政府推进的信贷宽松政策刺激了房地产业的复。本文主要就我国2009年信贷政策对房地产的供需的影响进行论述。 【关键词】房地产供需信贷政策 0、引言 2009年是我国改革开放以来,经济形势最为变幻莫测,经济增长过程最为跌宕的一年。2009年,国际金融危机席卷全球,为了保持我国宏观经济的稳定,国家提出了经济增长“保八”的任务。在国际贸易保护主义抬头的不利局面下,我国政府及时、准确的调整了宏观经济政策。2008年底,国务院果断出手,推出四万亿投资计划,2008年底举行的经济工作会议确立了实行“积极的财政政策和适度宽松的货币政策”,同时,国家陆续出台了新能源战略、产业振兴、区域规划、央企重组、住房消费优惠、家电下乡、汽车减免购置税等一系列经济刺激计划。在国家优惠政策及经济刺激计划的推动下,2009年,我国经济走出一个漂亮的“v”形曲线:GDP增速在一季度触底(6.1%),二季度强劲反弹(7.9%),三季度继续上升(8.9%),12月份,我国CPI同比上涨1.9%,已经开始正向连续增长,表明我国经济刺激计划已见成效。四季度GDP增长10.7%,达到年峰值,全年GDP增长8.7%,中国经济已经完成年初制定的GDP“保八”目标。与之相伴随的是,投资高速增长,工业生产增加值同比增速持续反弹,消费保持强劲,出口止跌企稳回升,物价逐步走出通缩。 在银行信贷方面,2009年在中国的货币政策史上必将留下厚重的一页。面对金融海啸冲击,中央果断提出“适度宽松”货币政策,并配合一揽子计划将信贷洪流注入经济体。“天量”信贷前所未有,金融对经济的支撑作用也立竿见影,中国经济率先回暖。适度宽松货币政策为经济回暖提供了必要的流动性支持。2009年全年,我国全社会固定资产投资22.5万亿元,同比增长30.1%,增速比上年同期加快4.6个百分点。社会消费品零售总额同比增长15.5%。各项主要经济运行指标先抑后扬,企业景气指数、企业家信心指数、制造业采购经理人指数稳步上升。在巨量信贷利好及一揽子计划刺激下,2009年我国股市走出了一波迅猛的反弹行情,上证综指从年初的1800多点,最高时攀升至3400多点。楼市更是超预期回暖,信贷投放对房地产的支撑居功甚伟。 2、信贷政策盘点:前期宽松平稳,年底政策突变 政策一: 2009年1月3日,四大国有银行宣布,只要2008年10月27日前执行基准利率0.85倍优惠、无不良信用记录的优质客户,原则上都可以申请七折优惠利率。2月10日,继农行出台房

结课论文--郑州市房地产市场未来走势

经济学概论结课论文 学生姓名张鸿飞 学生学号16104XXXXX 专业班级16104XX 手机号码XXXXXXXXXXX 2017年4月11日

郑州市房地产市场影响分析 摘要 城市经济的发展必然对城市的房价有一定的影响。GDP在一定程度上反映了一个地区的整体经济发展水平,而经济的快速稳定的发展势必会促进房地产业的快速向前发展。就郑州市经济发展的整个形势来看,GDP的增速都在10%以上,随着航空港区的日益兴起,郑州市未来的经济发展还是值得期待的。在这样的形式下,本来准备观望的人们,可能在这样的预期下真正的去购买房产,在需求的推动下,房价的持续增长将会继续下去。本文从房地产价格构成和影响房价因素两个大的方面来分析郑州的房地产市场,在此基础上对未来郑州市的房价作出一个合理的预测。 关键词:房地产;价格构成;供求关系;影响分析

引言 郑州,河南省省会,中国中部地区重要的中心城市,国家重要的综合交通枢纽(国务院关于郑州市城市总体规划的批复)。作为一个人口众多的二线城市,近年来,郑州市经济稳步向前发展。郑州在中原经济区的枢纽作用不断加强,目前已经形成连接开封、洛阳、新乡、许昌的两小时经济圈,而且全国首个国家级航空港经济区也落户郑州。郑州的发展进入一个快车道。 城市经济的发展必然对城市的房价有一定的影响。GDP在一定程度上反映了一个地区的整体经济发展水平,而经济的快速稳定的发展势必会促进房地产业的快速向前发展。就郑州市经济发展的整个形势来看,GDP的增速都在10%以上,随着航空港区的日益兴起,郑州市未来的经济发展还是值得期待的。在这样的形式下,本来准备观望的人们,可能在这样的预期下真正的去购买房产,在需求的推动下,房价的持续增长将会继续下去。 据郑州市房管局最新的发布数据显示,2016年,郑州市区商品住宅累计销售均价为9736元/㎡,比2015年上涨了857元/㎡。而实际上,在郑州四环以内,已经很难买到每平方米1万元以下的房子了。由于城市价值提高、土地价格提升、节能环保材料的广泛应用以及其他因素的多重影响,郑州市房地产价格一直保持着较快的增长速度。由此可见,郑州市房地产市场不单单是由供需关系决定,是受多方面因素影响的。那么郑州市房地产市场究竟受哪些因素影响呢?本文从房地产价格构成和影响房价的具体因素两方面来分析,以期为未来准备在郑州买房的人做一点参考。 1. 房地产价格构成: 房地产作为商品同任何商品一样,是使用价值和价值的统一体。根据马克思主义经济学的劳动价值理论和价格理论,从总体上看,房地产价格的基础仍然是价值,基本上也是房地产价值的货币表现,但又有其特殊性。 房地产价格是一个复杂的经济范畴,既包括土地的价格,又包括房屋建筑物的价格,房与地是不可分割的统一体,房地产价格是这个统一物的价格。房屋建筑物是人类劳动的结晶,具有价值,这与一般商品价值的形成是相同的。但是土地是一种特殊商品,却不完全是劳动产品,一方面,原始土地是自然界的产物,并不包含人类劳动在里

心理学与生活课程总结和感悟

《心理学与生活》课程总结及感悟 一课程简要总结 心理学是研究人和动物心理活动和行为表现的一门科学。人在生活实践中与周围事物相互作用,必然有这样或那样的主观活动和行为表现,这就是人的心理活动。任何心理活动都是一种不断变化的动态过程,可称为心理过程。具体地说,外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官,经过神经系统和大脑的信息加工,就产生了对事物的感觉和知觉、记忆和表象,进而进行分析和思考。另外人们在同客观事物打交道时,总会对它们产生某种态度,形成各种情绪。人们还要通过行动去处理和变革周围的事物,这就表现为意志活动。 人的心理现象虽然极其复杂,但又为我们最为熟悉。因为,一个正常而健康的人,时时刻刻都在不断地产生着心理现象,并能自我意识到在自己身上发生的这一切。如我们能看到颜色、听到声音;能回想以前经历过的一些事情;能动脑筋,进行种种发明创造;能设想自己未来美好的情景。在这同时,我们还会在内心中产生一种复杂的体验,如高兴、满意,幸福以及忧愁、内疚等等。这些发生在人身上的复杂精神现象,即是心理学称之为的“心理现象”。心理学的整个内容体系,就是由对上述的人们普遍存在的各个具体的心理现象研究所揭示的规律所构成的。 心理学主要阐明下列问题: 1.感觉,是人脑对直接作用于感官的事物的个别属性的反映。“看到”、“听到”、“尝到”、“闻到”、“触摸到”,就是视觉、听觉、味觉、嗅觉、肤觉等各种感觉。 2.知觉,是人脑对作用于我们感觉器官的事物的整体属性的反映。知觉比感觉要更复杂一些。知觉是在各种感觉的基础上产生的。知觉因反映的事物的性质不同而分为空间知觉、时间知觉和运动知觉三大类。 3.记忆,是人脑对过去感知觉过的事物、经验的反映。它是一种比感觉和知觉更为复杂的心理过程。记忆对我们的学习、工作、生活的意义非常重大,因为,一个人一生的所有知识经验的积累几乎都是靠记忆来实现的。因此,“记忆”一直是心理学所研究的一个重要课题。 4.思维,是一种更高级的心理过程,是人脑对事物的本质属性进行概括与间接地反映。思维也就是我们平时所说的思考。思维的过程是通过分析、综合、比较、抽象、概括以及具体化等环节而进行的。思维的形式通过概念、判断、推理而体现出来。思维的种类主分为动作思维、形象思维、抽象思维以及非形式逻辑思维、形式逻辑思维。 5.想象和思维一样,也是一种高级的心理过程。它是人脑对已有的表象进行加工改造而创造出新形象的过程。想象不是凭空进行的。它总是在以前感知觉过的事物并通过记忆而存留在头脑中的表象的基础上进行的。想象,实际就是对记忆表象的一种加工改造和重新的组合。它是创造活动的一个重要的必要因素。 6.情感,是人们对客观事物是否符合自己的需要时所产生的一种态度的体验。情感总是与人的需要联系在一起,并总是通过一定的行为表现出来。如高兴时的眉开眼笑、手舞足蹈。显然,情感活动与人的血液循环以及肌肉、腺体的生理活动有着很大的内在联系。情感的种类、特征、性质以及情感的发生发展的规律等,是心理学所要阐明的内容。 7.注意,是当我们在感觉、知觉、记忆、思维以及想象的时候,都必须全神贯注,这样才能看得见东西,听得清声音,才能牢记在心经久不忘,才能迅速正确地解答问题和进行创造活动。这种聚精会神、全神贯注的状态,心理学上将之称之为注意现象。注意,是心理活动对一定事物的指向与集中。注意,不是一种独特的心理过程,它总是附属于其他心理过程,如感觉,知觉,记忆,思维、想象而存在的,并伴随进行始终。 8.意志。人们对一切客观事物认识的最终目的,就是为了改造它、利用它来为人类服务。这种有计划、有目的地认识和改造客观现实的行动,心理学称之为意志行动。支配这种行动进行到底,达到预期目的心理过程,叫做意志。意志实质是一种调节、支配、控制人的行为的

古代神话故事鉴赏论文 (2000字)

古代中国神话和古代希腊神话的异同 范培超计算机工程学院通信工程(物联网)学号:14021740057 摘要:神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。本文根据古代中国神话和古代希腊神话的特点、地位以及影响对其异同进行分析。 关键词:神话、特点、地位、影响、异同。 一、古代中国神话故事的特点 1、不食人间烟火,没有平凡人的情欲”,这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中,中国上古的主要大神们,他们不苟言笑,从不戏谑人类,更不会嫉妒和残害人类。 2、“对神的献身精神的崇尚和礼赞”,是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话,是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。 3、中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神,同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中,既是被人们所礼拜的神,就应该尽到保民佑民的职责。 二、古代希腊神话故事的特点

1、原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早,所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。 2、人本主义与命运观念并存。在希腊神话故事中,人冒犯了神,就会受到一定的惩罚,得到不好的下场。但是并不是完全否认人的能力,神不是完全不可侵犯的。人可以和神相恋。这就强调了人本主义。由于当时生产力低下,人们的生产生活必然会受到自然力量的制约。可是他们又无法用现有的知识来解释无法改变的情况。所以神话中也有一种强烈的宿命感,一个人的命运如果被注定,即使有神的帮助,依然无法摆脱命运的束缚。 3、神人同形同性。在《宙斯的故事》中讲过希腊神话中的神最初都是由该亚和乌剌诺斯所生。在《普罗米修斯》中说普罗米修斯用泥土和河水按照天神的形象创造了人。所以在古希腊神话中的神和人是同形的。人可以拥有神力。神和人结合所生的孩子身上会带上一些超乎寻常的神力。 三、神话故事的影响 神话传说是古代人民智慧的结晶,是人工智能类最古老的信仰,他表现了古人的宇宙观和人生观的认识,是古人对自然现象的一种解释与疑问,在屈原的《天问》中就是最好的例证。随着历史的发展,神话传说逐渐进化为一种宗教认识。当然,很多神话并非子虚乌有,有很多是古代的先人被后人神化,而形成后来的神话传说。在今天,神话传说对研究历史有着一定的研究价值,当然,神话传说更是一个民族的民族精神的体现。 四、古代中国神话故事与古代希腊神话故事的异同 共同之处:

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档