2019年大连市高三第一次模拟考试
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题
非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础，也是每个民族对世界文化的丰富和贡献。因此，必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。但是，站在全人类文明史的宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就，这本身就是一件矛盾的事情。当地民众往往希望摆脱传统的“包袱”，希望谋求本地区的现代化发展。这种要求本身无可非议，但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。有时候当事人并没有意识到自己抛弃的东西有何价值，并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥补的遗憾。因此，我们必须寻求一种途径以调和社会发展与文化传承之间的矛盾。
个人、群体和整个世界一样，对文化的追求都是多样的。当人类为了自身的健康发展而要求保护多样性文化的时候，生活在特定文化中的群体和个人，同样应该有对多样性生存方式的选择自由，不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式，而将他们的生活封闭在固定的时空中，使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。否则，对文化传承者来说，显然是不公平的。
在非物质文化遗产的保护过程中，我们如果缺乏必要的自省和自律的话，容观上就可能在某种程度上影响或限制了特定群体或个人对文化多样性的自由选择。面对非物质文化遗产，尤其是一些技艺性的非物质文化遗产，如果舍弃了主体，那我们还能面对什么呢?在讨论非物质文化遗产保护的时候，我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。只有当我们在工作中把非物质文化的创造者和继承者也纳入到我们工作的视野中来，把他们的主体性、现实境遇和要求也切实地考虑进来的时候，我们的抢救和保护工作才可以说真正有了对人的关怀。这个人不仅是抽象的全民族、全人类，而且也是具象的生活在我们身边的实实在在的人。只有兼备了这两种“人的关怀”之后，我们对文化遗产的抢救和保护的立场才是完整的。
处理传统保护与现实追求之间的矛盾，并不是靠单纯的行政命令或法律裁决就能解决的，它需要传承者同行政部门、学术界、实业界等多方的平等对话，甚至可能需要政府和社会各界做出道义上的鼓励和财政上的支持。从局部的和短暂的利益来看，或许可能出现做出某种牺牲的一方；而从全局的和长远的利益来看，所有参与者乃至全人类世世代代都是受益者。
（摘编自刘魁立《论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文化传承者意识不到自己肩负的责任，就会为了本地区发展而抛弃文化遗产。
B. 非物质文化遗产保护过程中，文化传承与社会发展之间存在着不可调和的矛盾。
C. 传承者对文化的追求也是多样的，他们不应成为世界文化多样性追求的牺牲品。
D. 我们应该意识到，非物质文化遗产本身即我们改进保护方法和理论的一个契机。
2. 下列对原文论证
的相关分析，不正确的一项是A. 文章开篇指明非物质文化遗产保护中存在的矛盾，提出必须寻求调和矛盾的途径。
B. 文章第二段深入分析论证了个体文化追求的多样性是世界文化多样性追求的前提。
C. 文章在论证分析的过程中，着重论述对传承者自由选择意志的尊重和对人的关怀。
D. 文章思路清晰，扼要分析之后提出观点，进而分析论证，最后指出解决问题的关键。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 站在全人类文明史的宏观角度保护非物质文化遗产，势必与文化传承者之间构成矛盾。
B. 基于非物质文化遗产保护目的行事，可能影响或限制传承者对文化多样性的自由选择。
C. 非物质文化遗产保护过程中，只有兼备两种”人的关怀”，才有抢救和保护的完整立场。
D. 非物质文化遗产保护是惠及全人类世世代代的不朽事业，但可能需有做出牺牲的一方。
【答案】1. C 2. B 3. A
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2017年中国继续保持世界第一大出境旅游客源国地位。中国出境旅游已呈现出“消费升级、品质旅游”的特征与趋势。
中国游客乐于接纳新兴科技，擅长运用科技规划从计划旅程到预订、再到旅游结束后的体验分享等旅游全过程，这已成为全球旅游市场对中国游客的共有印象。出境旅游前，在购物网站上花费25元左右订购移动路由器，是如今大多数中国出境游客的选择，以方便他们在旅途中与亲朋好友分享照片或感受。中国游客乐于积极接纳新兴科技创造的全新服务及全新业务模式。
中国旅游研究院院长戴斌指出，中国游客越来越关注旅游安全、品质和体验，推动着旅游市场更细分，也更理性。这也使得目的地竞争的焦点从过去以拼资源为主，发展到如今把握消费者需求变化，以提供相应的产品和服务上来。
日前，第十四届中国出境旅游交易会在京举行，境外旅行商们敏锐地捕捉到了出境游市场的变化。
塔苏斯集团项目总监马特·汤普森说：“相比以往，中国游客对出境旅游的服务品质有了更高的需求，绝大多数游客希望享受个性、定制化的旅游产品和优质的海外生活服务。麦肯锡最近发布的报告预计，到2025年，全球44％的高端定制旅游消费将来自中国。”
（摘编自尹婕《全球关注中国游客新需求》，2018年5月2日《人民日报海外版》）材料二：
随着出游频次的增长、旅游经验的丰富、出游人群的年轻化，中国游客对目的地的选择正由“被动”向“主动”转移。以往会首先考虑距离远近、人均消费水平等客观因素的他们，如今会先参考自己的目的地清单，即那些最想去的地方。几乎人人都拥有属于自己的目的地愿望清单，而亲朋好友、社交网络、影视综艺和明星推荐，都在潜移默化地影响着人们的目的地选择。
（摘编自《全球旅游目的地分析报告》）材料三：
旅途中的吃、住、行、游、购、娱，基本都可以靠手机等信息终端解决，这正是智慧旅游所呈现出的场景。一般认为，智慧旅游是在云计算、物联网、移动互联网技术发展及移动智能终端的支持下，提供各种旅游信息，以实现旅游资源、社会资源共享及有效利用的高科技集合。
智慧旅游的核心仍然是提升旅游服务水平和游客体验。但是从目前情况看，各地在智慧旅游建设中仍然主要在硬件上做文章，在范围上还仅仅停留在智慧景区上，在深度上仍止步于旅游服务的信息化层面。智慧旅游很多创新型产品的趣味性，在多大程度上来自于旅游本身，在多大程度上是源于技术手段，也是值得分析的问题。手机导游、景区电子地图、网络虚拟旅游等是目前比较常见的智慧旅游项目，而这些项目大多沦为噱头，建设起来花费不菲，实用性却不强。
（摘编自陈恒《智慧让旅游变得更有趣》，2017年6月24日《光明日报》）4. 下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项
A. 中国是世界最大的出境游客源国，所以中国游客的喜好和要求在一定程度上影响着境外旅行商们提
供的产品和服务。
B. 中国出境游的游客乐于接纳新兴科技，这不仅体现在旅游过程中，甚至在准备阶段多数人就会提前
订购移动路由器。
C. 旅游市场的细分使中国游客更加关注旅游安全、品质和体验，中国出境游呈现出“消费升级、品质
旅游”的特征与趋势。
D. 中国出境游客对服务品质要求越来越高，希望享受好的旅游产品，对全球高端定制旅游的消费需求
也越来越大。
5. 下列对材料相关内容
的概括和分析，正确的一项是A. 境外旅行商们敏锐地捕捉到了出境游市场的变化，他们认为竞争的焦点已从过去的拼资源转化为把握消费者的需求变化。
B. 出境游客中，三十五岁以下游客占据了绝大多数，呈现出年轻化的特点，这也许可以从侧面反映出
中国游客乐于接纳新兴科技的原因。
C. 中国旅行者“主动”选择出游目的地时，很大程度上会受到旅游杂志、亲朋好友、综艺节目、影视
作品以及社交网络五大因素的影响。
D. 如果有廉价机票，中国的游客会抓住机会下单，前往愿望清单之外的目的地，并不会在意目的地的
情况是否糟糕。
6. 根据当前旅游市场呈现的态势，请你谈谈如何才能更好地促进旅游业发展?请结合材料内容概括并分
析。
【答案】4. C 5. B
6. （1）根据消费者需求，细分旅游市场，促进其理性发展：关注旅游安全、品质、目的地清单，提供
个性、定制化旅游产品等。
（2）大力发展智慧旅游，以提升旅游服务水平和游客体验：注重软件研发，扩大使用范围，挖掘使用
深度；用技术手段提升创新型产品的趣味性，增强智慧旅游项目的实用性。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
杏花村访酒
梁衡
（1）一般的可游之处，大约有两类。一是风景特殊的好，悦目赏心，怡人情怀；二是古迹名胜，可惊可叹，长人见识。当我去过我国著名的汾酒产地山西杏花村后，真不知道，该怎样来将它归类。
（2）说是村，并名以“杏花”，其实现在这里是一个大型的国家名酒厂。历史上这里确曾杏林千亩，繁花如云的，直到现在也保持着历史古韵及风格，但凡来晋之人，无不尽力设法去游一次。这魅力实在是因为它那骄傲的产品——汾酒。游人之意并不在山水之间。而在酒。
（3）来参观的人，最少安排两个节目，一是喝酒，二是看酒。先品其味，再看它的由来。餐厅是蛮别致的：墙上挂着名人字画，最醒目的是郭沫若手书的那首“杏花村里酒如泉”诗；墙角有一个酒柜，内有两个坛子，分别装着“汾酒”和“竹叶青”。服务员按照一般酒馆的做法，打开坛盖，将酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。当液面停止了波动，你看杯中的汾酒，纯净透明，就像刚才并没有注入什么。竹叶青呢?则呈一点淡淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄。不觉间，一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进你的衣袖。人们这时并不要靠眼鼻，而是全身无处不感觉到它的美了。主人举杯，我试酌一口，唇初沾而馨绵，口将咽又生甜，味柔和隽远。客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝。但人们并没有大声赞美，只是微笑着颔首，仿佛怕喧声破坏了这酒厂的恬静。
（4）原来我国的名酒有五个香型：浓，酱，清，米，复合。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓、那烈，只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则如窈窕淑女，淡梳轻妆。大约正是因为这纯，才使它成为名酒之祖。
（5）看酒的制作，是很有趣的。先将高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，压入一个个大瓮里，这瓮又要深埋入土中。发酵之后，便放在一个大甑中蒸，一会儿便蒸馏出一股清澈的细泉，流入筒中，淙淙有声，这便曰酒。酒泉接着汇入“酒海”。那是一个三层大厦的酒库，内放着13000多只半人高的大缸。酒在这里一直要静静地待上3～4年才能出厂，这叫“熟化”。这套工艺大约在酿酒之初就如此。这些粗则粗点儿、丑亦够丑的瓮甑，已有1500多年历史，其间有什么奥秘，人们一时还难以明晰。另外，更神秘者还有二：一是这地下的水，二是这杏花村上空的空气。这里经年制酒，空气中便生出一种特别的微生物来，于汾酒的发酵特别有利。开始人们不知此道，有的老师傅退休后，身怀绝技，受聘他乡，但使出浑身的解数，那酒终不姓“汾”。技艺可传，水与气难移。主人每向游人讲到此处，脸上总要漾出一种微笑，神秘、自豪、得意。这汾酒1915年获巴拿马万国博览会的金奖，一解放又被列为我国的八大名酒之一。以后其他名酒虽各有交替，它却稳坐交椅。当你走完全部生产线，在包装车间里对着透明胶管中那一股股急喷出来的、晶莹的酒泉，看着它迅速注满了一个个透明的玻璃瓶时，你又一次惊异于这酒的纯了，纯得像山泉。这山泉不知来自多么深的地层，经过了多少砂石、岩层的过滤，终于溢出地面，在杂花野树与茂林修竹的覆蔽下静静地流淌。这实在是它的魅力、它的奥秘。
（6）喝过酒，我们被让到招待所里小憩。这招待所也别致，是一所中国式的四合院，取名曰“醉
仙店”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一条汉白玉的黄牛，牛背上牧童横笛，旁边的碑上题着杜牧那首“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的名诗。环院，南北为容房，东侧为碑廊，记录着南北朝以来汾酒的历史。西侧为展览馆和历代酒器陈列馆，出出进进的游人无不感受到酒文化的博大精深，馆内也有许多关于汾酒的名人题赠。这时，虽主人已在房中泡好热茶，连声招呼客人休息，但大家却总在院中流连。不错，人们是为访酒而来，但要是这里没有这些酒外之物，那酒何处没有?人们之所以固执地要到杏花村来，实在是要来品味、依恋与凭吊一会儿这酒中所凝聚的民族文化，就像在八达岭长城上远眺，在故宫大殿前的柱础旁沉思。
（7）杏花村，实在是一个特殊的去处。来游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。
（有删改）
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章第（1）段作者先概括地写出可游之处大概有两类，而却不知道该将杏花村如何归类，设置悬念，自然引发下文。
B. 文章巧妙运用对比，将其他酒的“浓妆重抹”与汾酒的“淡梳轻妆”相较，旨在批评其他酒的浓烈，赞美汾酒的纯真。
C. 作者在第（5）段详细描写了酒的制作过程，写出了粗糙丑陋的瓮甑、杏花村地下的水与上空的空气均是汾酒独具魅力的原因。
D. 文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，写了杏花村访酒的所见、所闻、所感，语言平实，自然浑成。
8. 文章第（3）段，作者描写“喝酒”这一环节时运用了哪些表达技巧?请结合文章分析其表达效果。
9. 文中两处画横线的句子表述颇具艺术匠心，请结合文本，赏析它们的妙处。
【答案】7. B 8. （1）多感官综合运用：视觉“淡淡的黄色”，嗅觉“一阵清香”，味觉“唇初沾而馨绵”“口将咽又生甜”，描写细腻生动，令人感同身受。
（2）通感：描写竹叶青时，写“一阵清香像薄雾，扑入胸怀，钻进衣袖，全身无处不感受它的美”，运用视觉、触觉来描写嗅觉，化无形为有形，写出酒香满怀、无处不在。
（3）侧面描写（衬托）：在品酒后，“客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝，但人们并没有大声赞美，只是微笑着颔首，仿佛怕喧声破坏了这酒厂的恬静”，通过人们的反应侧面写出了汾酒的美味与纯真。（4）联想（类比）：描写竹叶青的黄色，“令人想起春天里新柳的鹅黄”，将读者难以感受到的竹叶青酒的清纯色泽写得具体可感。
9. （1）第一句强调了“酒”对于杏花村意义之大，人们皆慕汾酒之名而来；第二句强调除了“酒”以外，酒中所凝聚民族文化更值得品味、依恋与凭吊。
（2）两句话均化自欧阳修的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，增强了文章的文学色彩。（3）结构上前后两句形成语意上的递进，由只谈酒延伸到了酒的文化内涵方面，深化了文章主题，引人深思。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
虞悰，字景豫，会稽余姚人也。父秀之，黄门郎。悰少而谨敕，有至性。秀之于都亡，悰东出奔丧，水浆不入口。初，世祖始从官，家尚贫薄。悰推国士之眷，数相分与；每行，必呼上同载。上甚德之。
升明中，世祖为中军，引悰为谘议参军，遣吏部郎江
．．．．谧持手书谓悰曰：“今因江吏郎有白，以君情顾，意欲相屈。”悰治家富殖，奴婢无游手，虽在南土，而会稽海味无不毕致焉。悰善为滋味，和齐皆有方法。豫章王嶷盛馔享宾，谓悰曰：“今日肴羞，宁有所遗不?”悰曰：“恨无黄颔臛，何曾《食疏》所
载也。”迁散骑常侍、太子
．．，悰朱衣乘车卤簿①，于宣阳门外．．右率。永明八年，大水，百官戎服救太庙
行马②。内驱打人，为有司所奏，见原。上以悰布衣之旧，从容谓悰曰：“我当令卿复祖业。”转侍中朝廷咸惊其美拜迁祠部尚书世祖字芳林园就悰求扁米粣悰献粣及杂肴数十與太官鼎味不及也上就悰求诸饮食方，悰秘不肯出。上醉后体不快，悰乃献醒酒鲭鲊一方而已。郁林立，兼大匠卿。起体安陵，于
陵所受局下牛酒，坐免官。隆昌元年，以白衣
．．领职。郁林废，悰窃叹曰：“王、徐遂缚袴废天子，天下岂有此理邪?”明帝立，悰称疾不陪位。帝使尚书令王晏赍废立事示悰，以悰旧人，引参佐命。悰谓晏曰：“主上圣明，公卿戮力，宁假朽老以匡赞惟新乎?不敢闻命。”朝议欲纠之，仆射徐孝嗣曰：“此亦古之遗直。”众议乃止。惊称疾笃还东，诏赐假百日。永元元年，卒。时年六十五。悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。
（节选自《南齐书·虞悰传》）[注]①卤簿：皇帝出行时的仪仗队。②行马，官府门前阻拦人马通行的木架子。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 转侍中/朝廷咸惊其美/拜迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米栅/悰献粣及杂肴数十舆/太官鼎味不及也/
B. 转侍中/朝廷咸惊其美/拜迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴/数十舆太官鼎味不及也/
C. 转侍中/朝廷咸惊其美拜/迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴/数十舆太官鼎味不及也/
D. 转侍中/朝廷咸惊其美拜/迁祠部尚书/世祖幸芳林园/就悰求扁米粣/悰献粣及杂肴数十舆/太官鼎味不及也/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 吏部郎，古代官职名，东汉时期设置，主管选举，又称吏部郎中，乃吏部最高职位。
B. 太子，封建时代被确定继承君位的皇室子孙，通常册立嫡长子，其所居常在东宫。
C. 太庙，最早只供奉历代皇帝，后亦供奉皇后、宗室、功臣的神位，称之为配享太庙。
D. 白衣，本指古代平民服，借指平民，亦指无功名或无官职的士人，此指受处分官员。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 虞悰淳朴至孝，交友不避贫贱。父亲在京城去世，他前去奔丧，连一口水都不喝；世祖家境贫穷，他出自对人才的推崇，多次分与家财，出行必要同乘。
B. 虞悰治家有方，精于研制美食。他合理分派任务，使家中奴婢各司其职，无闲人；他擅长烹饪调制各种美味，且在豫章王举办的盛宴中，能够引经据典指出不足。
C. 虞悰为人随性，为官行事恣意。世祖索要美食秘方，他拒不献出，只献出一个醒酒方子；因在宣阳门外驱打人及在休安陵接受属下
的牛和酒，而两次被免官。D. 虞悰深受倚重，不肯趋承逢迎。世祖因与他是平民时的旧友，让他恢复祖上的职务；明帝宣召先朝旧臣辅助自己，他称病不愿就任。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今因江吏郎有白，以君情顾，意欲相屈。
（2）主上圣明，公卿戮力，宁假朽老以匡赞惟新乎?
【答案】10. D 11. A 12. C
13. （1）现在通过江吏郎转告，因为顾念你的情谊，想委屈你担任这一职务。
（2）主上圣明，公卿通力合作，难道还要借助老朽来匡正辅佐维新吗？
参考译文：
虞悰，字景豫，是会稽余姚人。父亲虞秀之，担任黄门郎。虞悰少年时就谨慎自饬，自身要求严格，天生有卓绝的品性。父亲虞秀之在京城去世，虞悰从东部家里出发，前去奔丧，水浆都不入口。起初，世祖刚刚出来做官，家境还很贫穷，而虞悰出自对国中杰出人才的推崇眷爱，多次分给他家财。每次出行，一定要叫上世祖一同坐在车上，世祖很感激他。升明中期，世祖担任中军，推荐虞悰为谘议参军，派遣吏部郎江谧带着他的亲笔信对虞悰说：“现在通过江吏郎转告，因顾念你的情谊，想委屈你担任这一职务。”虞悰管家生财有道，家中奴婢，没有闲人，虽然在南方做官，但会稽的小海鲜，没有不全都
弄过去的。虞悰很会烧制美味食品，调配品味很有技巧。豫章王萧嶷，设盛宴款待宾朋，对虞悰说：“今天的美味菜肴，难道还有什么遗漏吗？”虞悰说：“遗憾的是缺了黄颔蛇肉羹这道菜，这是何曾《食疏》上有记载的。”调任散骑常侍、太子右率。永明八年，发大水，所有官员都穿着军服抢救太庙，虞悰身着红色官服乘车带着仪仗队，在宣阳门外的行马内驱打人，被有关官员上弹奏，被皇上原谅了。皇上因为虞悰是平民时的旧友，沉着地对虞悰说：“我要让你重新担任祖上的职务”。于是虞悰转任侍中。朝廷上下都惊讶他能有如此理想的任命。升为祠部尚书。世祖亲临芳林园，到虞悰处要扁米粽子。虞悰献上粽子及各种菜肴几十车，太官烹制的美味菜肴都无法与之相比。皇上向虞悰要各种饮食制作的配方，虞悰保密不肯献出。皇上醉后身体不舒畅，虞悰才献上醒酒鲭鲊一种配方而已。郁林王被拥立为皇帝，虞悰兼任大匠卿。建造休安陵，在休安陵所在的地方接受局下的牛、酒，因此获罪免官。隆昌元年，以平民的身份，兼任职务。郁林王被废后，虞悰私下感叹说：“王、徐就这样像绑扎裤子一样轻易地把天子废了，天下哪有这种道理？”明帝萧鸾被立为皇帝，虞悰称病不愿在皇帝身边工作。皇帝派尚书令王晏拿着有关废立的文书给虞悰看，因为虞悰是先朝旧臣，想拉拢他来参与辅佐创业。虞悰对王晏说：“主上圣明，公卿通力合作，难道还要借助老朽来匡正辅佐维新吗？不敢接受命令。”朝中议政时要处罚他，仆射徐孝嗣说：“这也是有古人遗风的人。”众人的责难才停止。虞悰称自己病重想返回老家，皇上下诏答应给他百天假期。永元元年逝世。当时六十五岁。虞悰生性敦厚诚实，与人相知相识，一定会去探望问候，无论是亲近的还是疏远的，都有始有终，当时人们都以此称赞他。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这组金诗，完成下面小题。
癸巳五月三日北渡①三首
元好问
其一道旁僵卧满累②囚，过去旃车③似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头。
其二随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
其三白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。
[注]①癸已（公元1233），这一年金都汴京陷落，蒙古大军入城劫掠；作者及其他金朝官员被押送出京，于五月三日被裹挟北渡黄河。②累，通“缧”，捆绑囚犯的绳索。③旃车，安有毡蓬的蒙古车。
14. 下列对这组诗的赏析，不正确的一项是
A. 组诗都写蒙古军暴行，但侧重点各异，第一首重在写人，后两首分别重在写物与景。
B. 组诗在描绘中运用多种修辞，如第一首诗用借代，后两首均用了夸张、比喻和对比。
C. 诗人把直面家国沦丧的沉重情思贯穿于三首诗歌之中，增强了这组诗的整体性。
D. 组诗所写乃是诗人亲身经历，与杜甫创作的具有“诗史”性质的一类诗作主题类似。
15. 诗人在诗中不作议论，而是借描绘现实中的典型场景自然地流露自己的思想感情。请选择其中一首，对诗中描绘的典型场景作简要分析。
【答案】14. B 15. （1）第一首诗，诗人于被掳掠的人群中，选取“红粉”即年轻女子的形象和“哭随”、“一步一回头”的动作加以勾勒；流露出对他们苦难命运的同情与悲悯，对蒙古军队野蛮暴行的憎恶与愤怒。
（2）第二首诗，诗人选取和描绘了木佛被当做木柴、编钟摆满集市被随意买卖的场景，一艘艘满载的大船似乎运走了整个汴京的情景；流露出对“木佛”被亵渎、“编钟”被毁弃、京城广遭劫掠的痛心，对蒙古军队无耻与贪婪的鄙视与愤怒。（对中原文化遭毁灭性摧残的痛心）
（3）第三首诗，诗人选取和再现了黄河以北战乱后白骨遍野、土地荒芜、只余几处破屋升起缕缕疏烟的凄惨荒凉景象；流露出对战乱中百姓痛苦的悲慨与深切同情，对蒙古军队残暴行径的愤恨。
（三）名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中将“古之圣人”的“____________”与“今之众人”的“____________”作对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
（2）沈从文《边城》中“水中游鱼来去，皆如浮在空气里”的描写与《小石潭记》中“__________ ，___________”一句有异曲同工之妙。
（3）白居易《琵琶行》对音乐的描写很注重渲染气氛，如“__________ ，__________”分别通过写乐曲休止时的效果和邻船听乐的寂静，反衬出乐曲的强大感染力。
【答案】 (1). （犹且）从师而问焉 (2). （而）耻学于师 (3). 潭中鱼可百许头 (4). 皆若空游无所依 (5). 此时无声胜有声 (6). 东船西舫悄无言
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
珠峰没有关门，游客尚可观赏。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就的珠峰，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠峰保护区海拔5200米以上的垃圾
8.4吨。极寒之地的环保难度，7000米以上清运垃圾，（）。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。官方的澄清声明向更多珠峰来访者透露出一个信息：珠峰永远敞开大门迎接更多人，但每一个登山的人要带着垃圾离开。一纸包含进退的“谢客令”，进是珠峰环保的进步，退是人类活动的让步。虽说“珠峰无限期关闭”是误读，但也给所有向往珠峰的人提个醒：除了脚印，什么都别留下。这才是对自然最大的敬畏。
17. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱
B. 对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱
C. 关于第一世界高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱
D. 对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 熙熙攘攘岌岌可危显而易见为所欲为
B. 纷至沓来岌岌可危不言而喻随心所欲
C. 熙熙攘攘刻不容缓不言而喻为所欲为
D. 纷至沓来刻不容缓显而易见随心所欲
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大
B. 越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运
C. 只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人的体能考验越大
D. 越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运
【答案】17. D 18. B 19. C
阅读下面的材料，完成下面小题。
2019年1月3日10时26分，嫦娥四号探测器成功着陆在月球背面东经177.6度、南纬45.5度附近的预选着陆区，并通过“鹊桥”中继星（嫦娥四号月球探测器的中继卫星，为嫦娥四号的着陆器和月球车提供地月中继通信支持，于2018年5月21日发射升空）传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图。此次成功落月是人类探测器首次在月球背面软着陆。嫦娥四号探测器由着陆器和巡视器组成，共配置包括2台国际合作载荷在内的8台有效载荷。其中着陆器上安装了与德国合作的月表中子及辐射剂量探测仪，巡视器上安装了与瑞典合作的中性原子探测仪。科学家认为，月球背面比正面更为古老，且屏
蔽了来自地球的无线电信号干扰，在此开展低频射电天文观测可以填补射电天文领域在低频观测段的空白，为研究太阳、行星及太阳系外天体提供可能，也将为研究恒星起源和星云演化提供重要资料。20. 根据上述文字，概述嫦娥四号探测器在月背成功着陆的意义。要求内容全面，条理清晰，100字左右。
21. 嫦娥四号探测器在月背成功着陆之后，有人写了一副对联以表祝贺，请找出其中表达不当的三处并加以修改。
上联：宇宙赴征程，迢迢星汉中继凭
下联：嫦娥辞故里，寂静鹊桥通远天
【答案】20. 嫦娥四号首次实现了人类探测器月背软着陆，首次近距离拍摄了月背影像图并传回地面，书写了国际合作探索宇宙奥秘的新篇章，填补了射电天文领域低频观测段的空白，是我国为人类探索宇宙奥秘作出的卓越贡献。
21. （1）“中继凭”应改为“凭中继”；
（2）“辞”改为“归”（或“征程”改为“新程”）；
（3）“寂静”应改为“寂寂”（或“迢迢”改为“迢远”）。
四、写作
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
“你真好，能对音乐这么感兴趣，我就不行，我天生只对吃感兴趣。”“你太有语言天赋啦!难怪英语这么好!”“你真幸运，能找到这么好的工作。”
当你羡慕旁人时，有没有想过一也许那不是幸运，而是一种习得的能力。一个人命中的财富、成就和光环，也许的确有幸运的成分，但是那人展现出来的快乐、热爱和努力，都不是“遇上”的，而是“修炼”出来的。所有的美好人生都是修炼和管理出来的。每一项人生要素背后，都有支撑它的能力。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】一个人幸运的前提，是他有能力改变自己
上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。
人生难免有挫折，但也有快乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺忪的双眼，再到关闭劳累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你的脑海里。是呀，可是为什么呢？
很多时候，我们羡慕那些幸运的人，却看不到他们为此做出的努力和改变。其实，一个人的幸运并
不是偶然的，美国成功哲学家金·洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。”
要让事情改变，就得先改变自己；要让事情变得更好，就得先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点和不足之处，让自己变得更趋于完美，幸运就不可能落在他的身上。
正如英国一位国教教主所说：“我年少时意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大，我发觉自己还是没有这个能力。
接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但上天还是不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，将来我甚至可以改造整个世界，谁知道呢？”
这位教主的话确实发人深省，的确如此，人生在世，若想获得自己想要的一切，我们能改变的，只有自己。
一位著名的乒乓球运动员向他的教练诉苦，他说他的朋友不理解他，他们之间有很多矛盾。然后他说了朋友的很多缺点。教练听完后，微微一笑，没说什么。第二天，他给了这个乒乓球运动员一副新球拍。刚开始，他很不适应，总是抱怨球拍。后来，慢慢地他习惯了新球拍，当教练问他原因时，他笑着说：“改变自己。”教练欣慰地笑了。运动员也因此与朋友和好如初。
所以，你想要改变命运，就要学会先改变自己。如果你感觉自己做事不成功，做人不快乐，生活不幸福，你首先要好好检讨自己，看自己有没有需要改进的地方。要记住，成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。一个人只有改变自己，才具备了幸运的前提，才会被幸运之神眷顾。
2019年春季高考语文模拟试题 1．下列词语中加点字的注音，完全相同的一项是（） A．三年五载．载．歌载舞小说连载．下载．资料 B．百战不殆．指日可待．感恩戴．德严惩不贷． C．寥．若晨星寥．寥无几荒谬．绝伦未雨绸缪． D．啜．泣不止笔耕不辍．风姿绰．约戳．脊梁骨 2．下列句子中，没有错别字的一项是（） A．母亲生前没有留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她坚韧的意志和毫不张扬的爱在我的印象中愈加鲜明深刻。 B．用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 C．树缝里也露着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。 D．就这一眼，满园子里便鸦鹊无声，比皇帝出来还要静悄得多呢。 3．依次填入下面各句横线上的词语，正确的一组是（） ①解放后对淮河进行了综合治理，河南、安徽、江苏等地区很大。 ②许多国际友人，也在这东方的节日情调中，和中国朋友一起选购着鲜花。 ③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。 A．受益沉醉不是／就是B．收益沉醉不是／而是 C．收益陶醉不是／就是D．受益陶醉不是／而是 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（） A．一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人
将现场进行手语表演，以此倡导“爱心文化”。 B．记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？ C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢。” D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。 5．下列各句中加点的成语的使用，正确的是（） A．会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉 ．．．．的一番话，大家的发言才活跃起来。 B．下塘镇为了迎接上级扶贫检查，把邻近好几个村的羊、鸭集中到一起，以其规模效应 骗取扶贫资金，这一做法令人叹为观止 ．．．．。 C．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳濡目染 ．．．．，多方接触，所以她也爱好音乐。 D．2002年NBA新秀状元姚明在11月15日美国东部时间晚上10时第一次和全美观众见 面，继王治郅、巴特尔之后又一名中国篮球队员在NBA粉墨登场 ．．．．了。 6．下列各句中，语意明确，没有语病的一项是（） A．孔繁森的名字已家喻户晓，对大家都不陌生。 B．印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 C．在三年的高中生活中，我的进步很大。因为老师对自己是严格要求的。 D．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 7．把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是（）
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
2019年高考语文真题及答案(全国卷) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等 方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同 性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵 柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城 市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问 题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间 的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是 私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的 公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或 片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更 多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有
物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。#网 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上
2019北京市朝阳区高三一模语文 一、本大题共7小题，共23分。阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京， 更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空 ．．．．的想象与前沿的科技“无缝 对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢 ．．，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输 给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严 谨的表现。 “这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。” 作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要 巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪 地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。 《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家 国情怀具有浓厚的中国特色。 影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到 逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电 影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导 演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑 起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。 对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨 慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔 强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太 阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。 观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并 不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄， 每个平凡人都是英雄。
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2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。
2018届上海市崇明县高三一模语文试题 一、积累应用（10分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。（7分） （1）不应有恨，________________________。（宋·苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，________________________。（唐·韩愈《师说》） （3）________________________，断桥头卖鱼人散。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） （4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：________________________，________________________。 （5）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中 “________________________，________________________”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 2.在下文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） 我是一个具有癌细胞的基地，这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。________________________。内质网能细致地辨认出病里头的致癌基因，当它们发现这些坏家伙后，会立即停止该基因的蛋白质折叠。 A.这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网 B.它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网 C.这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成 D.它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-8题。（16分） 漫说“散文心” 沈扬 ①前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定“中心意旨”对于写
2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗
经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷 语 文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类 场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为 通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B .春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路 C .传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。 D .录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）（3分） A .文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B .文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C .第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D .文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B .民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C .传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D .活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、 毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在--------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------
机密★启用前 青山中学2019年高考一模卷语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者，危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调，后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。 《玉米人》没有核心故事，其线索是漫溢散射式的。小说围绕土地争夺战展开，印第安酋长伊龙率领的部落，在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮，部落萤火法师临死前施下毒咒，多年后毒咒一一实现。小说的时间设置非常别致，以断线跳脱而非连续性的方式铺设，其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。 阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩，主要是心理上的超现实主义。作者精确地抓住了人的种种心理状态，将之投影于外物，通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形，反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后，看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右，即是其恐惧的心所造的幻影；骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶，则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。作者写得最妙的是盲人戈约，他失明时才能认识玛丽亚的美善，复明后反而认不出她了，亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”，注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。而“真眼”复明，“心眼”闭合，他看到的则是满目丑恶，不拘世间的抑或人心的。书中写到大量的印第安神话和传说，这些东西当然是愚昧的，但其产生有人文、社会和心理上的渊源，它们是人类情感的寄托。此外，书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写，特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换，则代表了印第安民族特有的世界观。 玉米是人的血肉的来源，人因之繁衍子孙，人死后作为养料供玉米茁壮成长。这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观：卖玉米和土地即卖血肉和子孙，烧荒毁林不啻截断土地的经脉，滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度，毋宁说是某种人类共同价值的阐发——信仰万物有灵，尊敬我们的地球，总要好过竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨，值得我们深思。 （摘编自黄夏《魔幻视闽中的拉丁美洲风俗志——读<玉米人>》，有删改）1．下列对《玉米人》的“魔幻现实主义色彩”的理解和分析，正确的一项是（3分） A．没有核心的故事，采用漫溢散射式的线索和断线跳脱而并不连续的情节设置。 B．运用了把人物心理投影于外物，再通过外物使感觉变形的超级现实主义手法。 C．写到了大量的虽有愚昧之嫌但有人文、社会和心理渊源的印第安神话和传说。 D．叙述了代表印第安民族特有的世界观的关于“人神合一”“人兽合一”的内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段介绍了阿斯图里亚斯开拉美“魔幻现实主义”文学之先的文学地位。 B．文章第二段分析了<玉米人》漫溢散射、断线跳脱、多设悬念的情节特点。 C.文章第三、四段评析了《玉米人》的写作特点、主题及给予我们的深远思考。 D．文章用举例、对比、比喻论证，着眼于魔幻视阈，对作品进行了客观分析。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.阿斯图里亚斯由于对“魔幻现实主义”文学有杰出贡献，因而成为拉美作家的一面旗帜。 B．骑警队夜过森林遭遇种种怪象是因为他们内心的恐惧投射于外物而使景象变形。 C.各国神话传说的产生总有人文、社会和心理上的渊源，寄托了人类的情感。 D．被称为玉米人的印第安人之所以被屠戮，是因为他们与玉米有不可分割的关系。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 一条河流和我的命 韩浩月
2019年高考模拟试卷语文卷 注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分） 1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A. 无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载(zǎi)体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。 B. 只有增强改革定力、勇气和韧劲，敢于破藩（fān）篱，勇于担当，将百姓痛点变成改革着（zháo）力点，改革才能取得突破。连日来两会代表委员就改革建言献策，与民意形成良性共震。 C. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 D. 晴天，石板路婆娑着绿树，翩跹（qiān）着竹影片片；雨日，石板路倒映出走过的斗笠蓑衣，偶尔经过一位手擎（qínɡ）薄伞的少女，袅袅婷婷，如此宁馨安谧，令人神摇心弛。 阅读下面的文字，完成2-3题 为什么今年冬天中国南方会出现罕见的持续阴雨天气？中国气象局官宣表示，这里面最重要的原因就是厄尔尼诺。【甲】根据中国气象局国家气候中心最新监测，截止 ．．2019年2月底，赤道中东太平洋海温偏暖的范围、强度和持续时间，已达到形成一次厄尔尼诺事件的标准。 【乙】知识点来了，厄尔尼诺是什么？厄尔尼诺一词来源于西班牙语，原意为“圣婴”。19世纪初，南美洲的厄瓜多尔和秘鲁等西班牙语系国家的渔民们发现，每隔几年，从10月至第二年的3月便会出现一股沿海岸南移的暖流，使表层海水温度明显升高。南美洲的太平洋东岸本来盛行的是秘鲁寒流，随着寒流移动的鱼群使秘鲁渔场成为世界四大渔场之一，但这股暖流一出现，性喜冷水的鱼类就会大量死亡，使渔民们遭受灭． 顶之灾 ．．这种现象最严重时往往在圣诞节前后，于是遭受天灾而又无可奈何的渔民将其称为上帝之子——．．．。由于 圣婴。 【丙】中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇说，厄尔尼诺是一种反常的自然现象，是 海洋和大气协同作用 ．．．．的产物。全球每2至7年会出现一次厄尔尼诺事件，其影响波及全球。一般来说，厄尔尼诺发生后几乎全球气候都会出现不同程度的异常。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.截止 B.灭顶之灾 C. 由于 D.协同作用 3.文中画线句的标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B. 乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.内容载体越来越多元后，纸质书、电子书、手机App听书已然三分天下。根据数据显示，超过一半的人“纸电一体”。就连自诩“老派”的李敬泽也说：“尽管我是60年代生的人，但我早就接受了在电脑和手机上阅读。”B．随着网络和智能手机的迅速发展，使中小学生接触手机和网络游戏的比例日益增长。《报告》显示，76.3%的学生从小学就开始接触网络游戏，父母对孩子玩游戏的监管大多以成绩作为标准。 C. 时下年轻人的压力越来越大，于是各种解压方式应运而生：从断舍离、极简主义，到新安全感、北欧生活，这一“哲学大项目”在商业领域经久不衰，且越来越细化。
四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世
参照秘密级管理★考试结束前 2018-2019学年高三高考模拟考试诊断性检测考试试题（2019.4） 语文试题参考答案与评分细则 1.D 解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，由原文可知，“所有艺术作品都要创造意象，情景交融”与“并不是任何艺术作品都能够具有意境”之间并无因果关系。B项，“十分漂亮才是美”说法有误，原文“非常完美”并不等于“十分漂亮”，有些作品可能在外形上并不漂亮，但在人物塑造上是完美的。C项，“这是比西方艺术高明之处”的说法属无中生有。 2．B 解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“正反对比”的说法错误，应是“中西对比”。C项，“作者以杜甫和王维的诗作为论据”是为了论证“不是任何好的艺术作品都有深远的意境”。D项，“尤其强调好的艺术作品必须要有深远的意境”说法错误，原文说的是“不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境”。3．C 解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。选项中“如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反”错误，因为按西方艺术家的观点，王维的诗不符合西方艺术家以逼真为美的原则，可能都不会被认为是好的艺术作品，也就无从谈“妙”了。 4.（3分）C.（“入围门槛逐年攀升”错，从图2可知，2015年民企制造业500强入围门槛较上一年稍降。） 5.（3分）D.（“民企来自正规金融系统的融资的作用已经淡化”错，原文为“民企的融资来源除了正规金融系统如商业银行以外，还有私募基金、风险投资等很多其他渠道。越来越多新兴的融资创新不断涌现，比如众筹等等”，不能得出“民企来自正规金融系统的融资的作用已经淡化”的结论。） 6.（6分）①优化民企外部营商环境：市场准入一视同仁；提供平等法治保障；税务部门优化服务。②民企自身也须创新发展：顺应产业升级规律；积极创新融资模式；加快推进科技创新。 7.B 命题特点： 随文命题： （一）文章结尾说“某些不变的东西更是珍贵的”，试问，文章中哪些是不变的，不变中的哪些对作者，对男孩，对城市而言是特别珍贵的。 （二）塔不仅仅是“我”乡情回忆的承载者，也是塔下人家生活的见证者，有人说“塔”垂垂老矣，是一个老者慈祥地看着城市个人奋斗的历史；也有人说“塔”欣欣向荣，是一个城市的精神坐标，和不竭的活力源泉，你赞同哪一种看法，请说说你的理由。 答案倾向后者，因为男孩的发展历程，就是塔赋予他的活力。 也可以说前者，塔本身是“被雨淋湿的古塔”，既然古，就要有古的风范和韵味，就要成为一代代看塔者，恋塔者的精神符号和城市的文化意义。然而，沈念荡开一笔，不过多缠绕自己对塔的回味，而是就“塔下人家”的发展告诉我们，塔是我们寻找不单是记忆宝藏，也是灵感宝藏的入口。因此，塔是青春永驻的，因为塔“在不变中收纳着变化”。 8.①“塔”是这座城市的特定坐标，记载人们对城市的独有记忆。②“塔”是历史的见证者，见证社会的进步、时代的发展。③“塔”象征塔下人家勤勉乐观、坚强自立的生活态度，象
2019年大连市高三第一次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础，也是每个民族对世界文化的丰富和贡献。因此，必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。但是，站在全人类文明史的宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就，这本身就是一件矛盾的事情。当地民众往往希望摆脱传统的“包袱”，希望谋求本地区的现代化发展。这种要求本身无可非议，但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。有时候当事人并没有意识到自己抛弃的东西有何价值，并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥补的遗憾。因此，我们必须寻求一种途径以调和社会发展与文化传承之间的矛盾。 个人、群体和整个世界一样，对文化的追求都是多样的。当人类为了自身的健康发展而要求保护多样性文化的时候，生活在特定文化中的群体和个人，同样应该有对多样性生存方式的选择自由，不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式，而将他们的生活封闭在固定的时空中，使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。否则，对文化传承者来说，显然是不公平的。 在非物质文化遗产的保护过程中，我们如果缺乏必要的自省和自律的话，容观上就可能在某种程度上影响或限制了特定群体或个人对文化多样性的自由选择。面对非物质文化遗产，尤其是一些技艺性的非物质文化遗产，如果舍弃了主体，那我们还能面对什么呢?在讨论非物质文化遗产保护的时候，我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。只有当我们在工作中把非物质文化的创造者和继承者也纳入到我们工作的视野中来，把他们的主体性、现实境遇和要求也切实地考虑进来的时候，我们的抢救和保护工作才可以说真正有了对人的关怀。这个人不仅是抽象的全民族、全人类，而且也是具象的生活在我们身边的实实在在的人。只有兼备了这两种“人的关怀”之后，我们对文化遗产的抢救和保护的立场才是完整的。 处理传统保护与现实追求之间的矛盾，并不是靠单纯的行政命令或法律裁决就能解决的，它需要传承者同行政部门、学术界、实业界等多方的平等对话，甚至可能需要政府和社会各界做出道义上的鼓励和财政上的支持。从局部的和短暂的利益来看，或许可能出现做出某种牺牲的一方；而从全局的和长远的利益来看，所有参与者乃至全人类世世代代都是受益者。
2019 年上海高考语文模拟试题及答案 一、本大题共8小题，共28 分。 阅读一 ①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? ②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。 ③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易??这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙（更不用说埃及金字塔），有关“最初”的 自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 ④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 ⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐” （《诗·小雅·斯干》）的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? ⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是