十日并出后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记
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后羿射日。后羿射日的传说出自《山海经》。
《书·尧典》。《十州记》。《淮南子》。《天问》等著作。故事内容：远古的时候。大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林。烘干了大地。晒干了禾苗草木。原来。帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳。他们住在东方海外。海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下。轮流跑出来在天空执勤。照耀大地。但有时。他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类。后羿张弓搭箭。向那9个太阳射去。
只见天空出现爆裂的火球。坠下一个个三脚的乌鸦。最后。天上只留下一
个太阳。
中文名,后羿射日。类型,中国古代神话传说。主人公,后羿。文学记载,《楚辞章句》。
历史误会。历史上有一个大羿。一个后羿。前者是帝尧时人物。
后者是夏太康时期人物。传说蚩尤被杀之后。东方各部落方国又陷于长期的内战之中。烽火连天。民不聊生。大羿就是在这样的情况下。临危受命。担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯。以扶下国。羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事。但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日。
落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出。尧使羿射十日。落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事。但在后来失落了。以《山海经》为蓝本。
《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时。十日并出。焦禾稼。杀草木。而民无所食。猰貐。凿齿。九婴。大风。封豨。修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。杀九婴于凶水之上。缴大风于青邱之泽。
上射十日。而下杀猰貐。断修蛇于洞庭。擒封豨于桑林。——《淮南子》据史料记载。大羿统一了东方各部落方国。组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成。在《山海经》中被称为“十日国”。大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。因此。尽管二人均善射。射日神话中的羿是大羿而不是后羿。嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。后羿。
又称“夷羿”。相传是夏王朝东方族有穷氏的首领。善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎。不理政事。被后羿所逐。太康死后。后羿立太康之
弟仲康为夏王。实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太阳。烧得草木。庄稼枯焦。后羿为了救百姓。一连射下九个太阳。从此地上气候适宜。万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇。为民除害。
民间因而奉他为“箭神”。后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地。十日并出相传是尧王故里。县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白。是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺。南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”。又称“三嵕庙”。为祀奉羿神的殿堂。当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株。树冠不大。造型奇特。树龄500余年。
被林学家称之为世界上最美丽的树种。冠之美誉“花边树皮松”。当地人视
其为“白龙”。“神松”。这里还有一段优美的神话传说。说这白皮松正是后羿射日遗落的箭。传说后羿射日时一口气射了九个太阳。留下最后一个太阳。把剩下的箭杆就插在紫云山。后来就繁衍生长为白皮松。白皮松不仅树皮发白。更有趣的是每个松针呈三支状。一般松针分两支。这里一针分三支。奇松奇色奇状奇闻。匪夷所思。琚村是要与上古对话的。煮一锅长鲛与巨鲸。
拉开乌号的神弓。搭一支棋卫的劲矢。仰视九日。你能说清羿射九日的场景吗？这里却留下了他高高的祭坛；你能讲明那弯弓长箭的神奇吗？这里却有遗落的箭影。另一说法。后羿射日的故事出自江苏省射阳县。射阳县相传由精卫填海而成陆。后羿射日而得名。为纪念后羿射日。射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说。在公园入口处设置八面景观墙。上置八个石球。与不远处的“中华后羿
坛”遥相呼应。
寓意后羿射下九颗太阳。降福人间。此外。园内的每一处特色景观。都与“后羿射日”的文化相联。串起了一个古老而又美丽动人的传说。另说。羿射十日。即羿射杀夏后“相”。盖因古书传抄之误。将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日。实为后羿射死相。太康失国后不久死去。族人立其弟仲康。流落于洛水附近。仲康死。子相立。后相在后羿的追杀下。逃往帝丘依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北。斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。
寒浞为防止夏后相势力复兴。命浇率师“杀斟灌以伐斟寻。灭夏后相”。然后封浇于过。封豷于戈以控制东方。当寒浞攻杀后相之时。其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏之地。生下遗腹子少康。又。《山海经》：“甘水之间。有羲和之国。有女子名曰羲和。方浴日于甘渊。羲和者。帝俊之妻。生十日。”更加令学者确
信。“十日”绝不是什么是十个太阳。而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相。被后羿。寒浞射死后。相之子少康逃奔有仍氏。
在有仍氏。有虞氏帮助下。一举发兵灭掉寒浞。成功复国。光伏夏朝。史称“少康中兴”。
相关传说。传说古时候。天空曾有十个太阳。
他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲。天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后。让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟。所以大树就成了他们的家。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上。另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时。栖息在树梢的太阳便坐着两轮车。穿越天空。照射人间。把光和热洒遍世界的每个角落。
十个太阳每天一换。轮流当值。秩
序井然。天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居。朋友那样。生活在一起。日出而耕。日落而息。生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰。光明和欢乐。经常面向天空磕头作揖。顶礼膜拜。可是。这样的日子过长了。这十个太阳就觉得无聊。他们想要一起周游天空。觉得肯定很有趣。于是。当黎明来临时。十个太阳一起爬上双轮车。踏上了穿越天空的征程。
这一下。大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团。他们一起放出的热量烤焦了大地。烧死许许多多的人和动物。森林着火啦。所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物。猪突狼奔。四下流窜。发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。河流干枯了。大海也面临干涸。所有的鱼类也死光了。水中的怪物便爬上岸偷窃食物。
农作物和果园枯萎烧焦。供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。
人们在火海灾难中苦苦挣扎。祈求上苍的恩赐！这时。有个年轻英俊的英雄大神叫后羿。他是个神箭手。箭法超群。百发百中。他被天帝召唤去。领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中。心中十分不忍。便暗下决心射掉那多余的九个太阳。帮助人们脱离苦海。于是。后羿爬过了九十九座高山。迈过了九十九条大河。十日并出穿过了九十九个峡谷。来到了东海边。登上了一座大山。山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩。搭上千斤重利箭。瞄准天上火辣辣的太阳。
嗖地一箭射去。第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩。搭上利箭。嗡地一声射去。同时射落了两个太阳。这下。天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热。又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力。一
箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤。团团旋转。就这样。后羿一枝接一枝地把箭射向太阳。无一虚发。射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上。他们的光和热一点一点地消失了。
直到最后剩下一个太阳。他怕极了。就按照后羿的吩咐。老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。从此。这个太阳每天从东方的海边升起。晚上从西边山上落下。温暖着人间。保持万物生存。人们安居乐业。但是。右图：青铜雕塑《后羿》。
三足乌。传说在辽阔的东海边。矗立着一棵神树扶桑。
树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子。每日轮流上天遨游。三足乌放射的光芒。就是人们看见的太阳。后来。十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天。天空中同时就出现了十个太阳。大地草枯土焦。炎热无比。人们只好白天躲在山洞里。黑夜出来觅
食。猛兽毒虫借机残食人们。人类濒临灭绝的危险。消息传到天上。帝俊就赐给羿一张红色的弓。一袋白色的箭。叫他下凡到人间。
一方面惩治妖魔怪兽。同时也教训教训他的这些太阳儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里。照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒。选择背荫之处拉弓搭箭。瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发。一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死。火光自灭。人们顿感清凉爽快。于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上。帝俊见九个儿子已死大发雷霆。不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游。不得休息。
《楚辞章句》。尧时十日并出。草木焦枯。尧命羿射十日。
中其九日。日中九乌皆死。堕其羽翼。故留其一日也。(选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文.并：一起。命：命令。中：射中。皆：都。堕：掉下。故：
故意。翻译尧统治的时候。有十个太阳一同出来。花草树木枯死。尧派后羿射十日。射掉九个太阳。太阳里的九只鸟都死了。它的羽翼都掉了。故意留下它一个太阳。
《淮南子》。逮至尧之时。十日并出。焦禾稼。
杀草木。而民无所食。猰貐。凿齿。九婴。大风。封豨。修蛇。皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。杀九婴于凶水之上。缴大风于青丘之泽。上射十日而下杀猰貐。断修蛇于洞庭。禽封豨于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”逮：等到。杀：晒死。猰貐：神话中的的怪兽。牛身而赤。人面马足。或说是蛇身人面或龙首。凿齿：神话中的怪兽。齿长三尺。如凿形。露在下巴外面。能持戈盾等武器。九婴：神话中的九个头的怪物。
能喷水吐火。大风：神话中的风神。即风伯。一说是一种凶猛的大鸟。即大凤。封豨：大野猪。修蛇：长大的蟒蛇。
使：派。诛：杀。畴华之野：南方的泽地荒野。凶水：北方的地名。缴：系着丝绳的箭。这里意谓用箭射。青丘之泽：叫青邱的大湖。断：斩断。洞庭：即洞庭湖。禽：通”擒“。擒获。桑林：地名。置：推举。等到了尧统治的时候。有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼。花草树木枯死。老百姓连吃的东西也没有。猰貐。凿齿。
九婴。大风。封豨。修蛇都来祸害人民。于是尧派大羿去为民除害。在南方的泽地荒野杀死凿齿。在北方的凶水杀灭九婴。在东方的大湖青邱用系着丝绳的箭来射大风。射太阳。接着又杀死猰貐。在洞庭湖砍断修蛇。在中原一带桑林擒获封豨。民众都非常欢喜。并推举尧为天子。这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富。他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死。百姓无食可吃。猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸。
凄惨之状难以尽述。就在这时。救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽。上射太阳。救万民于水火。大羿射日的壮举。千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然。改造自然的美好愿望。
后羿之死。战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。
暗害的手段记载各不一样。有的说是用桃木大棒打死的。有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。有的传说里还说。后羿死后英魂不散。变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法。实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
相关记载。夏王使羿射于方尺之皮①。径寸之的②。
乃命羿曰：“子射之。中③。则赏子
以万金之费；不中。则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤。气战于胸中⑥。乃援弓而射之⑦。不中。更射之。又不中。夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨。发无不中！而与之赏罚。则不中的者。何也？”傅弥仁曰：“若羿也。喜惧为之灾。万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩。去其万金。则天下之人皆不愧于羿矣。”夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮。直径为一寸的靶心上,于是告诉后羿说：“你射这个。
射中了。就赏你一万两黄金；射不中。剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定。呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶。没中；再次射靶。又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿。射箭是百发百中的；但对他赏罚。就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿。高兴和恐惧成为了他的灾难。万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧。舍去他们的万两黄金。那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。”后羿是古代传说中射箭技艺精湛的人。
但就是这样的人。因为夏王给他加了万金的筹码。让他射箭。他就射不中了。原因是他有了患得患失的心。乱了方寸。因而发挥不出平时的水平。
桃雕艺术。核雕工艺师杨洪武的核雕作品——嫦娥奔月。
材质：为秦皇岛地区盛产的桃核雕刻技法：纹理浮雕。即利用桃核的天然纹理。随形雕刻。状物刻形。图案内容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿满载猎物归来；后面是后羿正在张弓搭箭。制作者：杨洪武河北省民间工艺美术大师。从事核雕创作20余年。作品多次被国家。省报刊发表。精品被海内外爱好者收藏。1999年9月参加首届河北省民间艺术节获一等奖。他的核舟作品“南湖红船”。
橄榄核材质。2016年3月12日捐赠中国航海博物馆。
美民说: 高温橙色预警、高温红色预警、气温不断“奔四”……当一波又一波热辣辣的气象信息向你袭来，靠空调续命的你有没有怀疑过：后羿当年射掉的
是假太阳？如果天上只有一个太阳，我们又怎么会闻到身上自带的浓浓烤肉味呢？对此，笔者抱着“没有调查就没有发言权”的宗旨，决定对“后羿射日”的神话传说...点击阅读全文，收听完整TA说内容
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读d ú山sh ān 海h ǎi 经j īn ɡ·其q í一y ī 【唐t án ɡ】陶t áo 渊yu ān 明m ín ɡ 夏xi à草c ǎo 木m ù长zh ǎn ɡ，绕r ào 屋w ū树sh ù扶f ú疏sh ū。众zh òn ɡ鸟ni ǎo 欣x īn 有y ǒu 托tu ō ，吾w ú亦y ì爱ài 吾w ú庐l ú。既j ì耕ɡēn ɡ亦y ì已y ǐ种zh ǒn ɡ，时sh í还h ái 读d ú我w ǒ书sh ū 。穷qi ón ɡ巷xi àn ɡ隔ɡé深sh ēn 辙zh é，颇p ō回hu í故ɡù人r én 车ch ē。欢hu ān 言y án 酌zhu ó春ch ūn 酒ji ǔ ，摘zh āi 我w ǒ园yu án 中zh ōn ɡ蔬sh ū。微w ēi 雨y ǔ从c ón ɡ东d ōn ɡ来l ái ，好h ǎo 风f ēn ɡ与y ǔ之zh ī俱j ù 。泛f àn 览l ǎn 《周zh ōu 王w án ɡ传chu án 》，流li ú观ɡu ān 《山sh ān 海h ǎi 图t ú》。俯f ǔ仰 y ǎn ɡ终zh ōn ɡ宇y ǔ宙zh òu ，不b ù乐l è复f ù何h é如r ú ？ 【作者简介】 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐
趣味故事《后羿射日》 《太阳》（小学语文第八册）中提到古时候有人射掉了九个太阳，故事来源于我国古代的一个神话传说，现在给大家具体讲一讲。 据说在上古帝尧时代，天帝的妻子羲和生了十个太阳儿子，他们住在东方海外汤谷旁边的扶桑树上。每天清晨，妈妈羲和都驾上六条龙拉的车子，送一个太阳儿子到天上去。所以太阳虽有十个，但每天出现的只有一个。 可是顽皮的太阳儿子爱凑热闹，有一次竟一齐跑到了天上。这一来，天下可遭殃了。晒得土地干裂，禾苗枯焦，江河也烤干了，人们热得喘不过气来。到处怨声载道，人们苦不堪言。 帝尧连忙向天帝祷告，请求援助。天帝就派了后羿来帮助人们，并赐给他一张红色的神弓和一个白色的箭袋，里面装满了神箭。
后羿最擅长射箭，不论多远，准能百发百中。他带着漂亮的妻子姮娥，又叫嫦娥，来到人间。帝尧见了他们，非常高兴，以最隆重的礼节表示欢迎，并和他一起去视察灾情，要求他马上施展神力，惩治一下胡闹的太阳。 后羿当即取出神弓神箭，来到广场，对准天空中的一个太阳，“嗖”的一声，神箭就无影无踪了。过了一会儿，只见天空中一个太阳猛地爆裂了，火光乱迸，纷纷散落下一些金色的羽毛来。随即一声巨响，掉下来一只硕大无比的金黄色三足乌鸦，身上还带着那枝神箭，这是太阳精魂的化身。朝天上看一看，果然少了一个太阳，人们不约而同地欢呼起来。 后羿初战告捷，更加得意。于是又射出第二箭、第三箭……一枝一枝箭射出去，吓得东躲西藏的太阳就一个个掉下来。满天是飞迸的火光，满天是飘落的金色羽毛。人们欢声雷动，空气开始凉爽下来。
帝尧这时也正看得高兴，但是，当他看见天空只剩下一个太阳，而后羿的兴致似乎还没消尽的时候，他着急了，赶紧让后羿停止射箭。这才留下了一个太阳，要不，成了黑暗的世界，人们也会遭殃的。
阿长与山海经 (一) 这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢! 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：死尸!这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为小友.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在哪里了。 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。 过了十多天，或者一个月里，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： 哥儿，有画儿的‘三哼经‘，我给你买来了! 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头
朝读经典之《读山海经十三首》（其十） 教学设计 襄阳市襄州区张湾街道办事处云湾光彩小学彭瑜 学习目标： 1．熟读《读山海经十三首》（其十）。 2．对照译文初步理解课文的大概意思。 3．激发学生朗读的兴趣，培养学生的朗读、合作、交流的能力。 学习重点：熟读古诗。 学习难点：理解课文内涵。 学习准备： 1．多媒体课件 2．让学生收集陶渊明的资料。 学习流程： 一、导入新课。 1.师：同学们，你们爱听歌吗？今天我们一起来欣赏一首欢快的歌曲。请同学们认真听，看谁能听出这首歌中向我们介绍的是哪一位神话故事当中的人物。 2.播放歌曲《精卫填海》。 3.听出来了吗？说一说。 4.出示图片，讲精卫的故事，引出陶渊明。 5.板题：《读山海经十三首》（其十） 二、初识古诗，整体感知。 1.走近陶渊明，学生展示课前收集到的关于陶渊明的资料 2.学生展示。 3.师：看来同学们已经学会了如何收集对自己有用的信息，真棒！老师为你们点赞! 4.走进课文，感受陶渊明的精神世界。听范读，初始文。 5.师：在古诗当中，除了有神鸟精卫以外，还有一位神话故事中的任人物，那就是刑天。 6.介绍刑天。
三、初读古诗，掌握读音。 1.自由读，教师巡回指导。明确学习任务：读课文。强调要求：读正确，读通顺，有感情！ 2.指名读，教师随时订正错字。 3.集体读。 四、熟读古诗，感受韵律。 （1）学生在小组内研讨、交流。 （教师巡视指导朗读的方法：停顿长短，声调高低，语速快慢，声音强弱；要求朗读展示的时候，方式新颖。） （2）边展示，边引导学生学会评价，表达感受。 （3）教师指导： *读的要求：正确、通顺、有感情。 *读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 *朗读示范。 （4）巩固练习：全班一起再次朗读。（放背景音乐） 五、细读古诗，体会意境 1、结合诗后注解，再一次细细品读，感受诗中意境。 2、结合自身谈谈你明白的道理，在组内交流，教师巡回指导。 3、集体交流。 六、诵读古诗，感悟升华 1.带有感情地诵读古诗，体现诗中的意境。 2.评选优秀的诵读小组和个人诵读者。 七、拓展与交流。 1.补充资料：传说中的神鸟。 2.总结：希望每一位同学都能好好学习中国传统文化，能够传承和弘扬中华优秀的传统文化，利用强大的文化力，去建设一个更加强大的中国！
后羿射日的故事 远古的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，强烈的阳光把土地烤焦了，庄稼都枯萎了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些妖怪猛兽，也都从干涸的江湖和闷热的大森林里跑出来，残害人类。 人类的灾难惊动了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人间，救助人类脱离苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 到人间后，后羿先是劝说十个太阳每天轮流出来一个，这样既给大地温暖、给人类光明，又避免把大地烤得太热，但是太阳们并不听从后羿的劝说。被激怒的后羿开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，向骄横的太阳们射去，不久，十个太阳便被射下九个。天上只剩下了一个太阳，人类可以安居乐业了，因此他们非常感谢后羿的帮助。 后羿的功绩，受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝疏远了后羿。天帝最后决定把后羿和他的妻子嫦娥贬斥到人间，不许他们再回到天上。受了委曲的后羿和嫦娥只好隐居人间，靠后羿打猎为生，生活十分清苦。 随着时间的流逝，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子。他听说昆仑山上的神仙西王母有一种神药，吃了这种神药，人就可以升天。于是，他跋山涉水，历经千辛万苦，到昆仑山向西王母讨神药。遗憾的是，西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天，也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。 但是嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，她找到了神药，并独自服下了神药。顿时，嫦娥觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去，最后来到月亮上，住进了广寒宫。后羿发现妻子离开自己独自升天后，十分伤心，但又绝对不能用神箭伤害她，只好跟她告别。 后羿现在是孤单一个人了，他继续以打猎为生，并且招收徒弟，教他们射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人，进步很快，不久射箭的本领就非常高明了。但他觉得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老师喝醉酒，从背后把后羿射死了。 再说嫦娥虽然到了月亮上，但这里只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头。她想起了过去与丈夫共同度过的美好时光和人世间的温情，倍觉孤独和凄凉，所以她整天闷闷不乐地呆在月宫里。
后羿射日的优秀神话故事 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《后羿射日的优秀神话故事》的内容，具体内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去最后，天上只留下一个太阳。那么关于后羿射日的神话故事有哪些呢?下文是我为大家列举的关于，欢迎大家参考。后羿射日的... 远古的时候，大地出现了严重的旱灾。后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去最后，天上只留下一个太阳。那么关于后羿射日的神话故事有哪些呢?下文是我为大家列举的关于，欢迎大家参考。 后羿射日的故事 传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。 河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐! 这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后
2017年高考语文必考知识点：《读山海经·其十》原文翻译及赏析 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《读山海经·其十》原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《读山海经·其十》原文翻译及赏析》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《读山海经·其十》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《读山海经·其十》原文 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。 《读山海经·其十》原文翻译 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？ 《读山海经·其十》注释 1、精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 2、刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。 3、同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 4、化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 5、徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 6、良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ 7、猛志：勇猛的斗志。 8、在昔心：过去的壮志雄心。 9、讵：表示反问，岂。 《读山海经·其十》赏析 陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。 “精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧
古诗文《读山海经·其十》赏析 读山海经·其十 魏晋：陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。 读山海经·其十译文及注释 【译文精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？】 【注释②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。】 ③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ ⑧猛志：勇猛的斗志。 ⑨在昔心：过去的壮志雄心。 ⑩讵：表示反问，岂。
读山海经·其十鉴赏 陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。 “精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。 渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏
读山海经其一 魏晋：陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 译文 孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。 （我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。 泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 注释 这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。孟夏：初夏。农历四月。 扶疏：枝叶茂盛的样子。 欣有托：高兴找到可以依托的地方。 深辙：轧有很深车辙的大路。 颇回故人车：经常让熟人的车调头回去。 欢然：高兴的样子。 与之俱：和它一起吹来。 泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 赏析 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
教学资料参考范本 幼儿园大班语言故事教案：后羿射日 撰写人：__________________ 部门：__________________ 时间：__________________
活动目标： 1.理解故事内容，积极感受故事中的语言艺术，并尝试运用。 2.会按图意和页码的顺序阅读多页的图书，在人物之间的关系和事件的发展过程中理解故事内容。 3.喜欢听中国神话故事，喜欢勇敢、关心别人的后羿形象。 活动准备： 1.幼儿已了解太阳的作用以及与人们生存的关系。 2.人手一本《后羿射日》的故事书、故事中人物的形象图片。 活动过程： 1.交流对太阳的已有经验，引发倾听故事的兴趣。 ★指导语：①太阳有什么用处?跟我们有什么关系?②天上有几个太阳，如果是十个太阳会怎么样? 2.在人物和事件的关系中理解故事内容。 (1)观察故事中人物的不同形象，激发阅读的兴趣。 ★指导语：看看这些图片上都是谁?在这本书里，他们发生了一件什么事呢?我们仔细看一看。(2)自由阅读图书，理解故事内容。 (3)在交流的过程中，进一步理解故事的内容。 3.完整地欣赏、讲述故事。 (1)完整地欣赏故事。(2)尝试和同伴讲述故事。 (3)讨论：你喜欢后羿吗?为什么? 活动延伸：幼儿制作道具进行表演游戏，幼儿用植物做阳光方面的科学试验。
后羿射日 很久以前，东海外的一个峡谷里有一棵高几千丈、粗一千多米的 桑树。树上住着十只金鸟，它们是天帝的儿子，有三只脚。因为它们 的身体会散出极大的热量，所以天帝规定每天只能有一只金鸟飞到桑 树项上，用身体的热量给世界带来光明和温暖，使动植物得到生长。 开始的时候，十只金鸟都能遵守规定，轮流到桑树顶上去。后来，金鸟们发现在桑树顶上海阔天空，心情舒畅，而桑树下的峡谷太窄太深，让人感到气闷。因此，谁也不愿呆在下面，大家都争着天天要到 桑树顶上去。争来争去，谁也不肯让步。最后，它们干脆一起飞上了 桑树顶。 十只金鸟一起出现在天空，散发出了巨大的热量，地上的庄稼烤 焦了，树叶烤黄了，石头爆裂了，河水烧沸了，许多人都被烧伤了， 甚至被蒸死了、烤焦了。活着的人只好逃到深深的山洞里，晚上才敢 爬出山洞，到河边、山林去捡一些白天被煮死的鱼虾、被烤死的禽兽 当食物，勉强填饱肚子。由于地上的热量还未散掉，有的人一出洞就 热死了。如果碰上出来找食物的野兽和怪物，有些人就会变成它们的 食物。 有一个叫后羿的天神，看见人间在遭殃，就去劝金鸟按规定轮流 出来。金鸟们不但不听，反而发了脾气，一齐扇动翅膀，散发出更大 的热量，使得大地上有好几处山林起火，好几座高山崩裂。后羿赶紧 去找天帝，天帝让后羿传旨，命令金鸟们遵守规定，退回树下。后羿 向金鸟们宣读过天帝的圣旨后，金鸟们纷纷飞过来向后羿又抓又啄， 大声叫骂。后羿只好回到天宫，把情况告诉了天帝。一些天神也纷纷
豁达的诗句大全 1、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 2、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 4、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》 5、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》 7、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》
8、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼——苏轼《江城子》 9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 10、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 11、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 12、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 13、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子 14、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁 15、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 17、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 18、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 19、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》 20、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》 21、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》 22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 23、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》
民间故事：后羿射日 呱呱——这样的哭声已经是第三次了，也就是说，天帝的第七个 儿子、第八个儿子、第九个儿子、第十个儿子、第十一个儿子、第十 二个儿子诞生了。 女娲娘娘不得不又一次干涉天帝的朝政，她说：“天帝啊，咱天 庭实行计划生育已经有些年头了，最近脑袋被驴踢了还是咋地，怎么 突然生出这么多啊？咱天庭粮食不过有限的啊，再富裕的财产保障也 经不起太多神仙去平均啊！你说说，这可怎么办？” 天帝很为难地说：“娘娘不要生气，我那贱妻第一次生了个丫头，我很生气，没有想到后来两次生育，就拼了命地生起儿子来了，第一 次生了六胞胎都是儿子，第二次又生了六胞胎还是清一色的儿子，这 样的事情我也没有办法啊！” 女娲娘娘动了动脑子说：“唉，事已至此，不必难过。我倒是给 你的这些儿子们想到了差事。我昨天去人间观察，发现人间只有一个 太阳，还经常被云雾遮住，有时候生病了，干脆来个阴有小雨，试问，这样的天气如果太多，万物怎么能蓬勃生长呢？科学家也发现，粮食 生长要靠光合作用来实现，阳光不充足，人民怎么能安居乐业呢？所以，我前思后想，你的那十二个儿子当中，能选九个去值班当太阳去，解决一下民生问题，顺便立点功，以后重返天庭也好分配工作嘛！不过，话说回来，我能安排的也就九个，其他的呢，你自己想办法，实 在不行的话给咱办公楼打扫厕所，工资不会少一分的，只要能挣钱， 干什么不是干嘛。” 天帝感动地大哭：“谢谢娘娘给我儿子安排了这么好的工作，我 过两天就挑选九个儿子去当差，还有三个儿子就如娘娘您所愿去打扫 厕所吧！” 有一天，天帝把十二个儿子叫来，说：“我要从你们当中选出九 个来去人间当差，工作有点辛苦，就是去当太阳，早上要早起，晚上
读山海经·其十 朝代：魏晋 作者： 精卫衔（xían)微木，将以填。 刑天舞干戚(qī)，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵(jù)可待。 注释： ⑴《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。《》共十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。 ⑵精卫：古代神话中鸟名。据《》及《》卷上记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 ⑶刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《》） ⑷同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑸化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑹徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑺良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ 译文：
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？ 赏析： 本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。诗中所写的"精卫"和"刑天"是《山海经》中的两个动人的故事。 诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。 陶渊明不仅歌颂精卫、刑天不屈不挠的复仇思想，而且还称赞伯夷、叔齐，颂扬过荆轲。他们有的反对使用"暴力"，有的宣扬惩治"暴君"。所以，鲁迅先生说陶渊明的这类诗篇是"金刚怒目"式的。
陶渊明：读山海经·其一 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《读山海经·其一》 作者：陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 注释： 1、这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 2、孟夏：初夏。农历四月。 3、扶疏：枝叶茂盛的样子。 4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。 5、深辙：轧有很深车辙的大路。 6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
7、欢然：高兴的样子。 8、与之俱：和它一起吹来。 9、泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 10、流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 11、俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 翻译： 孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋， 众鸟快乐地好像有所寄托， 我也喜爱我的茅庐耕种过之后， 我时常返回来读我喜爱的书， 居住在僻静的村巷中远离喧嚣， 即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒， 采摘园中的蔬菜细雨从东方而来， 夹杂着清爽的风泛读着《周王传》， 浏览着《山海经图》。 （在）俯仰之间纵览宇宙， 还有什么比这个更快乐呢？ 赏析： 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人
[整理]后羿射日的故事 后羿射日的故事 远古的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，强烈的阳光把土地烤焦了，庄稼都枯萎了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些妖怪猛兽，也都从干涸的江湖和闷热的大森林里跑出来，残害人类。 人类的灾难惊动了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人间，救助人类脱离苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 到人间后，后羿先是劝说十个太阳每天轮流出来一个，这样既给大地温暖、给人类光明，又避免把大地烤得太热，但是太阳们并不听从后羿的劝说。被激怒的后羿开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，向骄横的太阳们射去，不久，十个太阳便被射下九个。天上只剩下了一个太阳，人类可以安居乐业了，因此他们非常感谢后羿的帮助。 后羿的功绩，受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝疏远了后羿。天帝最后决定把后羿和他的妻子嫦娥贬斥到人间，不许他们再回到天上。受了委曲的后羿和嫦娥只好隐居人间，靠后羿打猎为生，生活十分清苦。 随着时间的流逝，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子。他听说昆仑山上的神仙西王母有一种神药，吃了这种神药，人就可以升天。于是，他跋山涉水，历经千辛万苦，到昆仑山向西王母讨神药。遗憾的是，西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天，也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。 但是嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，她找到了神药，并独自服下了神药。顿时，嫦娥觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去，最后来到月亮上，
[专题范文]后羿射日的故事 后羿射日的故事 后羿射日的故事版本（1）： 后羿射日的故事 后羿射日的故事 传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每一天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得十分幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一齐，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。 但是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一齐周游天空，觉得肯定很搞笑。于是，当黎明来临时，十个太阳一齐爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一齐放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找能够躲避灾难的地方和能救命的水和食物。 河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！ 这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那剩余的九个太阳，帮忙人们脱离苦海。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落
读完后羿射日的感想范文 阅读了《后羿射日》这个故事我们很喜欢故事里后羿这个人物，因为他做的事情给人们带来了欢乐，同时那十个太阳因为不守天规，受到了应有的惩罚。从这个故事里我明白了无论做什么事情都要遵守规则。下面是为大家带来的读完后羿射日的感想范文，希望你喜欢。 读完后羿射日的感想范文1 今日，我读了《后羿射日》这篇神话故事。让我十分感动。 在很久很久以前，世界上有十个太阳。他们的父亲是东方天帝，他们的母亲把他们放在最东边的大海里洗澡。洗完澡后，他们就像小鸟一样在一棵大树上歇息。母亲规定每一天只允许一个太阳到天上去给人们带来光明。可是有一天晚上，太阳十兄弟在商量明天一齐去天上玩。到了第二天早上他们就上了天，刹那间地球上寸草不生，人们只好躲到山洞里。就在这时，有一位大英雄叫后羿，他看见这种景象就对太阳们说：“你们赶紧下去吧!”可是太阳不听。后羿怒了，他拉开千斤重的弓，挂上千斤重的箭，射掉了九个太阳。准备射最终一个太阳的时候，村民们说：“如果再射的话，地球将是一片黑暗。”于是，后羿放了他。就这样
天帝一下失去了九个儿子。他十分生气，就把后羿打到人间永不返天堂。 读了这个故事我十分感动。后羿为了人类的生活，而永远不能回到天堂。他这种无私奉献精神值得大家学习! 读了这个故事，让我想起了一件事。有一次，我和伙伴们在分吃饼干，其中有一个伙伴把最小的留给自我，剩下的两块大的给我和我的另一个伙伴。他宁愿自我少吃点，也要别人多吃点。难道他这种精神不值得我们学习吗? 如果每个人都有这种无私奉献精神的话，世界就会更加完美。 读完后羿射日的感想范文2 今日，我看了一篇《后羿射日》的神话故事，讲的是古时候，天空有十个太阳，象十团火，把大地烤得寸草不生，农田里的水都烤干了，庄稼都枯死了，人们生活在水深火热之中。有个年轻英俊的小伙子，他箭法超群，百发百中，当他看到人们生活在苦难中，决心冒着生命危险，为民除害。他爬了九十九座高山，过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，登上一座大山，一连射掉了九个太阳，从此大地才恢复原先的模样，人类能够安居乐业了，人民十分感激后羿。
后羿射日 世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。 当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。 那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。 可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。 森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死
的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。 河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。 这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。 于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
关于神话故事《后羿射日》作文5篇 我从小爱看书，特别迷恋中国古代那些经久流传的神话故事：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》等等这些神话让我心驰神往，让我废寝忘食。今日小编就为大家整理了关于后羿射日作文，仅供参考学习，一起来看看吧 后羿射日：篇1 后羿射日后，玉帝为奖励他的英勇，就赐给他一颗长生不老丹。 三千年后，人们不满足天上只有一个太阳，发明了九个钢枪不入的人造太阳。从此，世界又回到了三千年前的样子。大地上寸草不生，土地干涸，人民颗粒无收，饿死的人满街都是，人们的生活苦不堪言。 后羿见了很生气，就独自一人来到了华山之巅。其实他也没有十足的把握，毕竟已经他射下那多余的九个太阳已经事隔多年了。但尽管如此，他还是深吸一口气，攥足力气，身体 倾斜，对准太阳射出第一支箭。“嗖”的一声，箭飞了出去……只听“轰”的一声，箭被烧成了灰。这个结果是他完全没有意料到的。后羿垂头丧气地回到了家。 后羿回到家中，摸摸三千年前的那支神弓，喃喃地说：“现在的那九个太阳，您恐怕也无可奈何喽!”后羿想：这个年代，人们改用大炮而都不用弓箭，想必大炮的威力比弓箭强多了!后羿便在家中研究起了可以摧毁那九个太阳的“神炮”。 几个月后，后羿的“神炮”终于造好了。后羿给它起了个名字叫海龙炮。海龙炮呈圆形，用耐热、耐高温、耐辐射的现代最先进的材料做成，引线是一条龙的复制品。用法如下：先吸收集天地之灵气的海水，然后拉一下海龙炮的引线，海龙炮就会以光速的速度袭击被攻击物。 几天后，后羿的这一举动被狗仔队拍到了。报纸、杂志、电视上对此众说纷纭，人们对后羿顶礼膜拜，都希望他他早点把那九个可恶的太阳摧毁。 12月31日，据说是射日的最好时机。因为这一天是一年的最后一天，太阳们最容易放松警惕。后羿和助手们带着海龙炮再一次来到了华山之巅，人们都想观看这场胜举。当天华山上人山人海，从山脚一直排到了山顶。 正午，十个太阳肆无忌惮地散发着最毒辣的光。后羿吃力地拿起海龙炮，举了半天才把海龙炮举起来。他侧身45°角，眼睛直视太阳，一个转身，后羿用千钧之力飞快地把早已准备好的海水吸进海龙炮，然后拉开引线把海龙炮投了出去。助手们赶快拿出加速器投掷出去。“倏”的一声，海龙炮的速度提升到了十倍光速的速度。只听几声巨大的“轰隆、轰隆”声，那九个太阳相继被海龙炮摧毁了。大地瞬间恢复了以前的生机。 人们为了感谢后羿，写下了这篇《新后羿射日》。 后羿射日：篇2