历史上真正的五大美女是哪几位
文/赵炎
中国古代四大美女，几近人人皆知，西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，各自对应的享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。然而许多年以来，学界对此颇有争议，如貂蝉是否真有其人，至今还是个未解之谜；杨玉环的身高与体重失调，乳房偏小，甚至据说还有狐臭等等，都让人产生“她们够不够资格”的疑虑。那么，历史上有没有其他的“美女排行榜”呢？有。清代鹅湖逸士在其所著的《老狐谈历代丽人记》中，就依据史料记载提出过“新五美论”。他认为，美女的人选，一是要“真”，二是要“正”，三是要对比历代史家对美女的文字形容，逐字逐句的斟酌推敲，方能下结论。
最后，鹅湖逸士选了西施、昭君、张嫣、李祖娥、张宝珠五人，并称为中国历史上真正的“五大美女”。我们且来看看有无道理。
西施、昭君，就不说了，大家再熟悉不过，她们原本就是史家公认的美女，关键是后三位到底是怎么个美丽样儿。
张嫣，史书上记载的有两位，一是汉惠帝刘盈的皇后，唐代司马贞撰写的《史记索隐》中称她叫张嫣，另一位是明熹宗孝哀悊皇后张氏，名嫣，字祖娥，小名宝珠。看到这儿，大家可能会眼热了，没错，两个张嫣都被鹅湖逸士选中了，为了区分，才称后者为张宝珠。
西汉张嫣到底有多美？刘邦曾当着大美女戚夫人的面评价这位外孙女：“汝虽妍雅无双，然
此女十年以后，迥非汝所能及也。”《外传》里称她“生而妩媚，容貌娟秀绝世”，并用惠帝最俊俏的男宠闳儒进行比较，更让人感觉到她的飘飘出尘之美。《汉宫春色》赞她“容与德皆极美”。张嫣去世后，臣民纷纷为她立庙，尊她为花神，定时享祭，她的庙也叫花神庙。明代的张宝珠，是天启元年从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，容貌是这样的，《明史》载：“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁。”应该是个极秀美娇俏的女孩。但似乎还达不到绝美的程度。
赵炎以为，鹅湖逸士选了她，或是因为张宝珠在才德胆略上的过人之处，比如她曾帮助崇祯帝扳倒魏忠贤，以皇后身份教训过嚣张跋扈的客氏，等等，在美女中，算是佼佼者了。有趣的是，张宝珠的闺阁字，也叫祖娥，又与五美中的另一位重名了。
李祖娥，北齐文宣皇后，出生于著名的高门士族赵郡李氏，受过良好的教育，有着极高的文学修养，堪称一代才女。《北史-后妃传》与《北齐书》均用了“容德甚美”四个字来形容她。可惜佳人命远多舛，身处狼窝，先后被高澄、高洋、高湛三兄弟恣意调戏奸淫，叹息叹息！鹅湖逸士对李祖娥表示了深深的痛惜，他认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。（赵炎）
中国古代美女图画唯美古风 西施是中国古代四大美女之一，国画仕女图《西施浣纱》则是依据西施浣纱的故事创作的仕女图国画。下面是为大家整理的中国古代美女图画，希望大家喜欢! 中国古代美女图画展示在中国古代女子的妆容中，额黄与花钿是极为相似的。二者同为古代女子的额饰，若对其不甚了解，很难将二者区分开来。 额黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”“花黄”，是将黄金色的纸剪成各式图样贴于额间，或直接在额间涂上黄色的一种妆容。据已有记载，额黄起源于南北朝时期或更早，当时佛教盛行，全国大兴寺庙，广大爱美女士从金黄色的佛像中得到启发，开始在额间染上黄色，久之，便形成了染额黄的风俗。至唐朝，额黄的妆容更加盛行;到了宋代时，额黄的习俗依旧存在。但是额黄这种妆容在汉地并没有被广泛传播。 北朝《木兰诗》里写到，“脱我战时袍，著我旧衣裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。其中描写的花木兰替父从军十年归来，回到闺房中所贴的“花黄”即指这里的额黄。 花钿起源于南朝，与额黄同是古时妇女的额饰。但不同的是，花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各
式小鸟、小鱼、小鸭等。 对于花钿的起源有一个亦真亦假的美丽传说，南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾在正月初七日卧于含章殿檐下，殿前梅树上一朵梅花，恰巧落在公主额上，额中被染成五出花瓣状，拂之不去，三日后才洗掉。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，于是纷纷剪梅花贴于额头，这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。故此，花钿又称“梅花妆”或“寿阳妆”。经后世演变，花钿不仅仅贴于女子额间，还可位于眉尾与眼角。后来人们又将花钿贴于脸颊，称为面靥或笑靥。 从传世的文字与形象资料得知，额黄与花钿虽然相似，但是花钿的样式更加多种多样，最简单的仅是一个红点丹，复杂的有各种小动物及花朵的图案。二者的制作材料也有很大不同，花钿的材料有金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等，而额黄多为黄色颜料染画，用黄金色的纸粘贴的额黄严格来说已脱离额黄，与花钿更为相似。 描写美女的语句1、她生得肌肤胜雪，发如堆鸦，年未及笄，容貌已是极美，着一身白碾光绢珠绣金描挑线裙，束一条白玉镶翠彩凤文龙带，钗如天青而点碧，珥似流银而嵌珠，便是一双绣鞋，也是金缕银线，绕着五色牡丹，华贵难言。 2、借着天光，望向怀中佳人，数年不见，她已出落得越发秀美，有若盛放牡丹，不只美貌胜过当初，更添了几分倾倒众生的风韵。 3、倏尔间，众人眼前一花，多了一名绝色女子，衣衫胜雪，广
中国古代十大＂红颜祸水＂之杨玉环 杨玉环 与西施、王昭君、貂蝉，并称为中国古代享有“闭月羞花之貌，沉鱼 尽雁之容”的四大美女，且杨贵妃还是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐 才华在历代后妃中鲜见。 唐开元 7 年 6 月 1 日， 杨玉环生于蜀郡(今四川成都)宦门世家， 曾祖父杨汪 是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父 杨玄珪曾任河南府土曹， 杨玉环的童年是在四川度过的， 10 岁左右， 父亲去世， 她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具 备有很好的文化修养，性格婉顺，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。开元 22 年 7 月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之 胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情， 唐玄宗在武惠妃的要求下， 当年就下诏册立她 为寿王妃。 开元 25 年 12 月初七， 唐玄宗宠爱的武惠妃病逝， 玄宗因此郁郁寡欢。 在宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了貌似武惠妃的儿媳杨玉环。开元 28 年 10 月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山。此时杨玉环 22 岁，玄宗则 56 岁，玄宗先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐 道号“太真”。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后， 遂册立杨玉环为贵妃， 玄宗自废掉王皇后就再未立后， 因此杨贵妃就相当于皇后。 杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争, 以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱 , 玄宗对后宫人说： “朕得杨贵妃,如得至宝也”( 《古今宫闱秘记》 卷三),足见宠幸之隆。 755 年 6 月 1 日，杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，玄宗令梨园置乐，于长 生殿奏新曲，新曲没有曲名，正好广东南海送来杨贵妃喜欢吃的荔枝，遂以《荔 枝香》为曲名。所以后来也留下了 “ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 ”的佳句，但就是这年十一月，安禄山谋反，唐玄宗仓皇入川，次年途经 马嵬驿(今陕西省兴平县西)，军队哗变，逼玄宗赐杨贵妃自尽，时年 38 岁。白 居易 的长篇叙事诗《长恨歌 》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事
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西施（沉鱼） 春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。 ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君（落雁） 王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：
巾帼英雄——中国古代历史上十大杰出女性&中国杰出女性 她们在古时的中国并不拥有尊贵的地位，但是她们仍然为古中国屹立在世界巅峰撑起了半边天空。无论是工业、农业、军事、文化领域，都有关于她们杰出贡献的记载。让我们一同来看看，这些巾帼们的故事吧。 NO.1 嫘祖。____人文母祖。 作为黄帝的元妃，她是炎黄子孙们可以溯源致意的第一位女性。而她却并不只是一座象征。她开创育桑养蚕，抽丝织巾，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”；是她兴起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻礼俗，从而著称“婚姻文明”创始者。 NO.2 妇好。____第一女将。 她的女性十大健康问题名字并不比商朝另一个女人更为我们所知。但是她是我国历史上，真正的第一位有据可查的女英雄。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是女性手机推荐我国最早的女政治家和军事家。 NO.3 班昭。____后宫之师。 班昭生于史学世家，是班彪之女，班固、班超之妹。她帮助兄长班固完成自其父亲就开始攥写的《汉书》。除汉书外，赋，颂，铭，诔，哀辞，书适合女性的手机，论等，共十六篇。原有集三卷，大都失传。 数次被召入宫，担任皇后贵人的老师，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。此书成为自汉朝起，古代女性必修课程。 NO.4 谢道韫。__咏絮才女。 《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。 这位才女并无多少名章传世，但却因其“神清散朗，有林下之风”的气质文才，得以被世人铭记。 NO.5 木兰。____替父从军。 她是中国人最为熟悉的女性之一。 《木兰辞》把她一生中的最重要事件完整地展示给了我们。尽管仍不断的有质疑她是否存在的言语，但是她已经成为中国人心中一个不可磨去的符号。象征着女性的那半边天的天光大开。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢四大美女之一王昭君古尸容貌复原图简直惊人 导语：古代四大美女中最着名的应该就是貂蝉和妲己了，但其实王昭君也是四大美女之一，近年来考古学家计划复原古代四大美女古尸，近日王昭君古尸容... 古代四大美女中最着名的应该就是貂蝉和妲己了，但其实王昭君也是四大美女之一，近年来考古学家计划复原古代四大美女古尸，近日王昭君古尸容貌复原图曝光了古代美女的真面目，老实说是有点吓人的，不知道你怎么看？ 王昭君古尸容貌复原图，王昭君的真实样子，大美女王昭君和亲背后的三大谜团，王昭君是我国古代着名的“四大美女”之一。她的事迹，在《汉书》、《后汉书》等正史中都有记载。然而，在长达六十余年汉匈和亲期间，众多担负“和亲”重任的汉宗室公主无一在历史上留下任何痕迹; 与之形成对照的则是身份不如宗室公主尊贵的王昭君的事迹却均史有详载，而且衍生了许多新的故事。究其原因，是昭君的低微身份格外引起一般民众的同情与关切，加上各种民间文艺、野史小说的流传，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。所以其离奇的遭遇，留给后世不少悬而未决的问题。 《汉书·匈奴传》所载昭君和亲事迹尚属简单实录，《后汉书·南匈奴传》就已经增添了诸如“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。 帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为 生活常识分享
中国古代美女蔡文姬，文学、书法、音乐大有作为，却被贴克夫命 蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。她的父亲蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。蔡文姬有一个很幸福的童年，因为父亲很有才能所以蔡文姬在父亲的教导下也学了很多知识。她不仅能写很多好诗，在音乐方面也非常有天赋。
有一天她的父亲在室外弹琴，弦忽然断了一根，在房间里的蔡文姬马上说：“断的是第二根弦。”她的父亲非常吃惊，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。从此，蔡邕就开始教女儿学弹琴，两年之后，文姬的琴艺就非常高超了，还赢得了父亲最珍爱的焦尾琴。不仅这样，蔡文姬的字也写的很好，传说蔡邕的字是神人传授的，蔡邕又传给文姬，再由文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人再传给王羲之…… 14岁，蔡文姬的文学才华已经远近闻名了，人们都是先知道有蔡文姬这个人才知道她父亲蔡邕的。
16岁的时候，蔡文姬嫁给了她的第一个丈夫卫仲道，卫家当时是一个大家族，卫仲道更是一个很有才能的人，他们夫妇两个十分恩爱，可惜不到一年，卫仲道就得病死了。蔡文姬没有生下孩子，卫家的人又嫌弃蔡文姬把丈夫克死了，于是蔡文姬很生气，不顾父亲的反对回了娘家。可是几年后，父亲又在牢房里死去，更可悲的是她被匈奴抓走，成为左贤王的王妃，生了两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她学会了吹“胡笳”，更学会了一些异族的语言。在那里，蔡文姬思念家乡，但又不能抛弃自己的两个孩子，在这两难的情况下，她就写下了一首《悲愤诗》。
后来，曹操知道了恩师的女儿蔡文姬被抓到了南匈奴，他就立即派周近做使者，带了千两黄金，一双白璧去把蔡文姬换回来。但是蔡文姬已经在匈奴那里生活了十二年，既放不下幼小的两个儿子又放不下爱她的丈夫，但是在派来接她的官员的催促下她还是走了。风风光光回到故乡，但家乡已经破败了，连住的地方都没有。幸好，在曹操的安排下，蔡文姬又嫁给了一个小官董祀，董祀长的很好，觉得蔡文姬配不上他，所以不喜欢蔡文姬，结婚的第二年，董祀就犯了死罪，蔡文姬不但不嫌弃丈夫对她不好，反而为丈夫求情，曹操被她感动了，于是就放过了她丈夫。董祀非常感动，从此之后就好好地对待对蔡文姬。
中国历史上最出名的六对绝色姐妹花 NO1：大乔、小乔汉代桥、乔本为两姓。大小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。乔的姓本作桥，至于她俩的芳名，史书失载，只好以大乔、小乔来区别。大乔、小乔这对姊妹花，均号称国色，生的到底有多美?《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。自古美女配英雄，一对姐妹花，同时嫁给两个风华当世之英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙策，一个是风流倜傥、文武双全的周瑜，这样的姻缘应该堪称美满了，然，大小二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是24岁，大乔是18岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，却被许贡的家客所刺杀，死时年仅26岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。而小乔比大乔的命运也好不到哪里去，小乔和周瑜情深恩爱相处了十二年。小乔跟着周瑜随军东征西战，并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下;可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。 在我们浩瀚五千年的中国历史上，美女无数，也不乏“色、艺”绝佳
之极品女人，其中又以姐妹花为极品中之极品!她们各自在历史的长河里书写着自己精彩纷呈的人生，留下了这样或那样的传奇色彩，令人啧啧称奇。
沉鱼落雁闭月羞花，中国古代四大美女画像图片欣赏 中国古代四大美女之貂蝉传说——貂蝉拜月闭月之貌的故事： 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人王允担忧。正当貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见了。王允为宣扬他的女儿貂蝉长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称
为“闭月”了，并列入中国古代四代美女中广为流传。 中国古代四大美女之王昭君传说——昭君出塞落雁之貌的故事： 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂了王昭君思念故乡及亲人的心肝；悲切之感，使她心绪难平。王昭君在坐骑
之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁”的代称，并列入中国古代四大美女当中广为流传。 中国古代四大美女之杨玉环传说——贵妃醉酒羞花之貌的故事： 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季，想到自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对
着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”。声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，杨玉环摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。贵妃杨玉环的“羞花”称号由此得来，也成为了中国古代四大美女中身份地位最高的一位美女。 中国古代四大美女之西施传说——西施浣纱沉鱼之貌的故事： 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。 贵妃醉酒： 唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐明皇听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细
娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。 貂蝉拜月： 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 潘迎紫版貂蝉(6张) 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 西施浣纱 春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱美女，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，
历史上的十位巾帼女英雄简介 中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。中国古代十大巾帼英雄，分别为妇好、花木兰、吕母、迟昭平、冼夫人、平阳公主、梁红玉、唐赛儿、秦良玉、冯婉贞。她们巾帼不让须眉，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。下面为大家具体介绍这些古代著名的女英雄。1、妇好妇好，好姓，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。2、花木兰花木兰，412年-502年，武汉黄陂人，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。3、吕母吕母，？—公元18年，女，琅琊海曲，今日照人，是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是我国历史上第一个农民起义的女领袖。山东日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，后来称作吕母崮，成为中国第一个农民起义领袖的纪念地。吕母起义，点燃反抗王莽反动统治的火炬。天凤五年，公元18年，吕母病故。同年，琅琊人樊崇在莒县境内率众起义。吕母的部卒重返陆地，其主要部分参加樊崇领导的赤眉军。其余部分，分别投奔到青犊和铜马等农民起义军。4、迟昭平迟昭平，西汉农民起义的巾帼英雄，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。5、冼夫人冼夫人，公元512年农历11月24日—公元602年农历1月18日，又称冼太夫人，名英，高凉郡，今广东茂名、阳江一带，出生于今茂名市电白区电城镇山兜村。中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越一生身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。6、平阳昭公主平阳公主，？—623年，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。7、梁红玉梁红玉，1102—1135年，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠
中国历史上有名的十个女人 长孙皇后--最贤惠的女人 有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。 上官婉儿——巾帼首相第一人 上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。 貂蝉——最早的女间谍 貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。 吕稚——最狠毒的女人 吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。 柳如是——最好命的红尘女子 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。 秋谨——最豪气的女人 在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。 李清照——最有才华的女人 李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。 夏姬——最妖娆的女人 夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。 文成公主——最成功女外交官 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。 万贵妃--最有魅力的女人 历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！
欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图 欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图易从书画艺术01-27 16:31 大欣赏名家古典仕女图，中国古代人物绘画一直一来对于女子画像有着解不开的情缘，中国女子有着独特的东方气质，优雅含羞，矜持温婉。中国人不喜欢太过强硬的措施，爱好和平，表现在艺术审美上也集中体现在其色彩的应用上，和谐于灰色调之中，毫不张扬，中国画的精髓精神在于“善”，以善为美，以物比德。我们看到的这两幅来自何文铮的的国画工笔仕女图，就集中了真善美的意蕴，传神地表现了中国古代女子的优雅气质，是非常具有观赏性的作品!欣赏名家古典仕女图，易从网表示：仕女图在画家的笔下，展现出了他的优雅、温婉、犹如含苞待放的花骨朵，看到这样的女子，有种酒不醉人人自醉的感觉。下面就为大家带来几幅当代名家古典仕女图精品：李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗(图片来源易从网) 一、金陵十二钗李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗中主要的女性角色：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。风格清新俏丽，画中人物婀娜多姿，用色淡雅简约，人物神态刻画的极有韵味。这幅长篇仕女图作品，画家精心塑造仕女的形象，衣衫飘飘，典雅端穆，追随远古高逸的审
美趣味，取精用宏，画出了自身的学识与修养。四大美人四条屏人物画名家覃日群国画作品(图片来源易从网) 二、古代四大美人中国历史上的'四大美人'不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以'沉鱼、落雁、闭月、羞花'分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。中国古代仕女图中的四大美女，有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。刘春明四条屏人物画四大美女《西施昭君貂蝉贵妃》(图片来源易从网) 三、金缕衣这幅仕女图金缕衣，出自当代名家李立臣之手，李立辰，1964年生于河北省石家庄，现为省美术协会会员，乐知堂画院院长。李立辰以水墨古典人仕女画见长，他笔下的仕女图体现了显著的写实主义风格的同时又大胆的运用了写意画法，特别是以笔墨展示东方女性的美，极力刻画人物面部特别是眼睛的神韵和精妙，形成了独特的淡雅简约的风格。他的作品极具装饰与收藏价值。李立辰四尺斗方人物画作品《金缕衣》(图片来源易从网) 欣赏名家古典仕女图，易从网成立于2009年，是一家专业从事弘扬和传播书画艺术品的字画商城网站，隶属于北京轩易德文化有限公司，易从网主要经营
中国古代四大美女的故事 导读：本文中国古代四大美女的故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 中国古代四大美女的故事 （一）沉鱼 “沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出哈病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影？使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西旌被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。 （二）落雁
“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚扯匈奴，选昭君与单干结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝：悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这‘悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 （三）闭月 “闭月”，是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。貂婵很为主人优愁。在一个月明星稀的夜晚，他在后花园烧香跪地，为主人祈祷，“月亮啊月亮，你虽清白如洗，可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃，却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女，愿为国为民，万死不辞。”赶巧，王允也来花园散心。顿时，他感情激动，赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说：“你能为我分忧，我忧在何处，你知道吗？”“知道，大人。”“那你时哲我讨国贼，杀董卓吗？”“只要大人信得过奴婢，奴婢拐肝脑涂地。”王允听罢，两手一合，当即给貂婢一拜。从此、便和貂婵以父女相称。一年多以后，王允先将其女许给董卓，后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋，发生火并，董卓被杀。这就是王允巧使连环计，一女二聘杀国贼。那么貂婵怎么叫“闭月”呢？貂婵在后花园拜月时，忽然轻风
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢“中国古代十大名妓”苏三简介苏三的最终结局 导语：苏三，花名“玉堂春”，为冯梦龙所著《警世通言。玉堂春落难逢夫》中的人物。她原是京城名妓，后与南京原礼部尚书的公子王景隆相恋，两人经 苏三，花名“玉堂春”，为冯梦龙所著《警世通言。玉堂春落难逢夫》中的人物。她原是京城名妓，后与南京原礼部尚书的公子王景隆相恋，两人经历了一段传奇般的恩怨和爱情故事。 苏三被人所熟知，全赖于冯梦龙的小说与古代戏剧。苏三与王景隆之间的故事，在各地的戏曲中都有存在，如京剧秦梆。虽然人们了解到这么一个人物，是在文学作品和戏曲艺术中，但实际上历史上苏三此人是的的确确存在的。她与王景龙的故事，也是存在的。 苏三，原名周玉洁，又叫顾立春，明朝山西省大同府周家庄或河南省归德府永城或河北省广平府曲周县人。五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，“玉堂春”是她的花名。 苏三长的极为漂亮，“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。袖中玉笋尖尖，裙下金莲窄窄。雅淡梳妆偏有韵，不施脂粉自多姿。便数尽满院名姝，总输他十分春色。”小时候，就是一个美人胚子，因此入了一称金的院落后，受其悉心调教，能歌善舞，文采非凡，琴棋书画样样皆通，很快就成了院里的头牌。 苏三成名之后，很快跻身花魁一列，平日里所见之人皆富贵非凡，非寻常之人所能相见。她就算平日里接客，也只弹琴陪酒，并不轻易侍寝。而她那老鸨也是个见钱眼才开的人物，若不是富贵之人，不显露出银钱来，也不会轻易引见。倒是这样，让苏三的名气在京城中越来越大。 王景隆，是前礼部尚书的公子，在家排名老三，唤三官，“字顺卿，生活常识分享
中国上古神话中的十大女神 在中国上古时期，出现过很多关于女神的传说，她们的事件和人物故事被流传至今，上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面。 女娲人类老祖宗 中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 西王母东王公的妻子 西王母，尊称王母娘娘，在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民
间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。 《神异记》里说她和东王公是夫妻，一年才见一面，这也够可以的啊。传统戏剧里称为瑶池金母，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸路神仙为她上寿，因此民间把西王母作为长生不老的象征。山海经》里说她是豹尾虎齿而善啸，长得没有人形。但《穆天子传》里她就成了雍容平和、能歌善舞的妇人，还有人说她和周天子有点不清楚的关系。到了《汉武内传》她就变得更年轻了，只有三十，容貌绝世。 太阳神羲和帝喾的正妻 羲和是中国古代汉族神话传说中人物。是驾御日车的神。也有传说是东夷人祖先帝俊的妻子，生了十个太阳。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。 生了十个太阳，人称太阳神。尧命神箭手后羿射下其中九个太阳，只留一个在天上。西方的太阳神都是男的，而且还是滥情，咱中国女神，一口气生十个，只是命苦，偏都给后羿给射杀了，内心得多痛啊。 月亮神常羲帝喾的第二位妻子 常羲：一称“常仪”。汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为
中国古代四大美女的照片
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。 西施浣纱 春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱美女，她在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。 昭君出塞 昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。 贵妃醉酒 贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的四平调为京剧珍品。 貂蝉拜月 貂蝉（177-？）是中国古代的四大美人之一。 东汉（公元25年～公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂蝉。 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂蝉，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾，从而说服吕布杀了董卓。 吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死. 中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环（杨贵妃）中国的四大美女究竟谁排第一，四大美女 本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 四大美女寓意 篇一：对四大美女描写 - 副本 闭月羞花沉鱼落雁 这是对古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环她们享有“闭月羞花 之貌，沉鱼落雁之容”而得的代称。 沉鱼，春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉 面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显 得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐沉到河底。从此， 西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 落雁，汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，送 昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告 别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心 绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这 悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的代称。 闭月，三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿 长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩 后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 羞花，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸， 派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开 的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说："花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？"声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。 这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。 这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即宣杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于 杨玉环善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其
中国古代十大才女 1、班昭，东汉才女，大约生于公元49年，于120年去世。另名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。她是班彪之女，班固之妹。因嫁同郡曹世叔，故称曹大家。她仪态端庄，性格柔顺，素质聪慧，博学高才。著有《东征赋》、《女诫》等。《女诫》是班昭训女书，分《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》七篇，是中国最早的女史学家，又是一位文学家。 2、蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。女诗人、书法家。生长在汉代， 是蔡邕之女，生逢汉魏之际，身遭离乱，一生坎坷。在父亲影响下，在文学、音律、书法诸方面有很高造诣。有自传体诗作《悲愤集》、《胡笳十八拍》。 3、谢道韫，谢安兄奕之女，王羲之子凝之妻。聪慧有辩才。为“咏絮才”的代表。谢道温是安西将军谢奕的女儿，谢家风范，在她身上表露无遗，长大后嫁给王羲之的次子 4、王凝之，门当户对，传为佳话。所著诗赋诔颂原有2集，多已亡佚，仅《艺文类聚》存有《登山》、《拟嵇中散咏松》等篇。 4、玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。后出家入道，作品很多。 【春情寄子安】 山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵， 雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。 如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日， 终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。 5、朱淑真：宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。（《辞海》1989年版）断肠词：词集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真为钱塘（今浙江杭州）女子，因自伤身世，故以“断肠”名其词。 6、叶小鸾，明末江苏吴江人，其父叶绍袁，诗文兼擅，为当时名士；其母沈宜修，出书香世家，亦工诗词。叶家四子三女皆具文采，小鸾与长姊叶纨纨、二姊叶小纨并称才女，而小鸾幼富才学，文名最著，乃历史上有名的奇才女子。叹！天妒红颜，叶小鸾十七岁妙龄时，竟突发奇病而卒。以至于曹氏在写《石头记》中的“黛玉”时也留下叶小鸾的影子。清晚期“诗坛第一人”袁枚也因叶小鸾的“眉子砚”收藏于广东陶绥之手，而在《随园诗话》中将叶小鸾写为粤人。由此而成文坛的一段公案笑谈。 7、陈端生（1751--1796）出身书香名门，她的祖父陈兆仑是雍正进士。当时被奉为一代文章宗师，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父亲陈玉敦也是举人，曾任山东沿海地区登州府的地方官。母亲汪氏，是在云南为官多年的汪上育的女儿。这些都使陈端生自幼受到