全文分三个部分。
第一部分（l段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，这些人虽出身贫贱，但他们在经历了艰苦的磨练之后，终于成就了不平凡的事业。
第二层：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分（2段）：从正反两面论证经受磨练的益处并归纳全文中心论点。
1. 原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2. 文句梳理：
【发】
【畎亩】
【举】
【筑】
【士】
【举于士】
【海】在海边（隐居）。
【市】
1. 原文
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【故】
【是】
【苦】
【劳】
【饿】
【空乏】
【拂】
【乱】
【所以】
【动】
【忍】
【曾】
【曾益】
1. 原文
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【恒】
【过】
【困】
【衡】
【虑】
【作】
【征】
【喻】
【入】
【拂】
【出】
【则】
【生于忧患】
【死于安乐】
【于】
通假字
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑
拂同“弼”，辅弼入则无法家拂士
四．填空题：
①全文的中心句
是
。作者认为国家长盛不衰，就需要
有和
。 (用课文词语回答)
②《生于忧患，死于安乐》举出古代六位圣君贤相为例，说明他们的共同点
是
。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。
③在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是
“”，只有这样，才能
“
”；造就人才的主观条件是
“
”。
④短文由个人说到国家，提出
“
”的论断。
5、文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
6、课文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。
7、首段列举古代六位贤士的事例，是为了证明人才是在艰难困苦中造就的道理。
8、联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。明确：在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与时俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：这些人虽出身贫贱，都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：说明了人才是在艰苦环境中造就的道理。具体有力的证明忧患使人生存发展。（3）第二段承上启下的句子故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2004年河北省中考填空题）（7）孟子对治理国家提出的论断是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。三、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。（2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失
去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪
尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
《生于忧患，死于安乐》复习题
一、文学常识
1.本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是共同撰写的，是的记录。
2.孟子，时期的家、家，名，字。他是继孔子之后代表人物，与孔子并称
“”人们尊称他为“”。其核心思想是
“”，提出“” 的主张，要求君主应该重视百姓。
3.《四书》指的是《》、《》、《》、《》。
《五经》指的是《》、《》、《》、《》、《》。
二、解释加点词。
舜发．于畎亩
．．之中傅说举．于版筑．之间管夷吾举于士．
百里奚举于市．故．天将降大任．于是．人饿．其体肤
空乏
．．其所为所以动．心忍．性
．．其身行拂乱
曾．益其所不能人恒过
．．衡．于虑而后
作．
征．于色．入．则无法家拂．士出．则无敌国外患
三、默写短文，回答问题。
1.给课文分段，并概括段意。
2.课文第一段举了哪些例子？他们的共同点是什么？在文中的作用是什么？
3.第一段运用了排比修辞方法。
4. “故天将降大任于是人也。”这句话的作用是什么？承上启下
5.用简练的语言概括第二段文字的主要意思。
一个人要想有所作为，必须经过艰苦的磨练。
6.按要求填空：本文指出，担当大任的人必须从三方面经受艰苦磨难，其中，思想上要苦其心志，生活上要劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行为上要行拂乱其所
为。（用原文回答）
7.文中“人恒过，然后能改”与上文的哪句话相照应？“困于心，衡于虑，而后作。”与上文的哪句话相照应？“征于色，发于声，而后喻。”与上文的哪句话相照应？
行拂乱其所为；苦其心志；动心忍性。
8.国恒亡的原因是什么？请举例说明。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。例：商纣王
9.论证“死于安乐”的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。
10.从正面阐明经过挫折、困苦，才能获得经验教训，奋发进取的句子（从正面论述经受磨练益处的句子）是：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面论述经受磨练益处的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。
11.作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂
士和敌国外患（四字词语）
12.文章第三段紧扣“动心忍性”四字，展开论证，从个人作为推论到论国。作者对国君提出的论断是入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。
13.“困于心，衡于虑，而后作。”与“征于色，发于声，而后喻”是从人们的哪两个方面说明处困境能激发斗志的道理？内心和外表
14.本文的中心句是：然后知生于忧患，死于安乐也。
15.本文的中心论点是：生于忧患，死于安
乐
16.在文中找出现在仍然经常使用的一条成
语：生于忧患，死于安乐
17.结合全文，说说作者使用了什么论证方法？举例论证、道理论证
18.本文先论证生于忧患，后论证死于安乐，论证生于忧患是全文的重点内容。
19.本文孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患”“死于安乐”，用现在的话说就
是
20.请你写出一、两句能够鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句。
21.本文告诉我们一个什么道理？要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。
22.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐。”的体会。（不超过20个字）
磨练对一个人的成长有重要作用。或要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。
23.孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？简要说明理由。
24.在作者看来，人才是怎样造就出来的？
在逆境中磨练出来的。
25.根据第三段的内容，用自己的话说说一个人成才要经受哪些挫折？
常犯错误；思虑阻塞；不被人了解。
26.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：生于忧患，死于安乐
27.《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之”。文中“困于心，衡于虑，而后作。”一句表达的是上联还是下联的意思？请用自己的话作简单说明。
28.孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”、“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。
29.请紧扣“凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨练，这样才能取得成就。”这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨练、取得的成就）
30.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
六、选择题。
1.下面对文章内容理解不正确的一项是（C）
A.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
B.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨练。
C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论的层次显得清楚。
D.本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐。”
2.下列说法不正确的一项是（C）
A.《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题。
B.本文先论证“生于忧患，”后论证“死于安乐”。
C.论证“死于安乐”是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以证明。
D.全文从造就人才的主、客观条件方面论说人要成就一番大业，必须经过艰苦的磨炼。
3.孟子在课文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨练。下面的名言中，与之相近的是哪两句？（A、D）
A.古人大业成，皆自忧患始。
B.试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》
二、实词积累
（1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地
（3）举：任用，选拔，这里是被选拔（4）筑：捣土用的杵
（5）士：狱官（6）市：市井之间
（7）任：责任，使命（8）苦：使…..受苦
（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦
（10）拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺
（11）所以：用来（通过那样的途径来）（12）动（13）忍：使坚
韧（14）曾：同“增”，增加
（15）恒：常（16）过：犯过失
（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18）作：奋起，这里指有所作为
（19）征：征验，表现（20）色：脸色
（21）喻：了解（22）入：在里面，指国内
（23）法家：守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
（25）出：指国外
（26）生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡
三、给下列字注音：
畎（quán）说（yuè）鬲（gé）拂（bì）
四、写出文中四个通假字并解释：
（1）曾——增，增加
（2）衡——横，梗塞，不顺
（3）拂——弼，辅佐
（4）忍——韧，坚韧
五、相关成语
生于忧患，死于安乐内忧外患
六、相关对联
生于忧患，死于安乐
忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡
生无情轻如鸿毛死有义重于泰山
孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患
李后主因乃赋离愁，死于安乐
七、用原文答题
1、体现本文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，死于安乐也
2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：
故天将降大任于是人也。
3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、经理磨难砥砺的好处是：
动心忍性，曾益其所不能。
5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：
困于心，衡于虑，而后作。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：
人恒过，然后能改。
8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：
人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：
入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。
八、问答题
1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。
2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？
忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。
3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？
造就人才，治理国家。
4、孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。
其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。
说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？
年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）
7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？
“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。
8、第一段运用了什么论证方式？例证/事例证明/摆事实
9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？
上述六个人及与此相似的其他人。
10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？
心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）
使他性格坚韧，增长他的才干。
11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：
道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：
为下段做铺垫。
13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：
第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。
第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。
从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？
第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。
15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。
失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。
16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？
增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。
17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？
死于安乐。
18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？
不能。
结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。
19、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？
都出身卑微，都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。
20、文中“举”“发”有何异同？
同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。
异：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。
21、“是人”指的是什么人？第一段中所举的一类人。
22、第1段用了什么修辞？作用是什么？
排比。增强气势，意在引出下文议论
23、第1段与第2段在内容上有什么联系？
由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。
24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。
25、本文列举六个贤人，暗示环境（逆境）对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境激发斗志的道理。
26、如何理解本文的中心论点？
一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。
27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语：居安思危
生于忧患死于安乐复习题
1.本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人
物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选定【孟子。告子上】，
2.解释下列加点字的意思
舜发于畎亩之中起被任用。田间，田地。傅说举于版筑之间被举用，被选拔。
管夷吾举于士狱官百里奚举于室市井，集市。
故天降大任于世人也所以。责任，担子。
必先苦其心志使.......痛苦劳其筋骨使......劳累。
行拂乱其所为行为。空乏其身资财空乏，即贫困。
所以动心忍性使.......惊动。使坚韧。曾益其所不能曾通‘增’，增加。
人恒过犯过失。困于心忧困。衡于患同横，梗塞，指不顺。
而后作作为，奋起。征于色征验，表现出来。而后喻明白，了解。
出则无敌国外患者在外面，指国外。国恒亡常常。
死于安乐也安乐享受。
入则无法家拂士在里面，指国内；有法度的臣士；辅佐君主的贤士。拂同弻，
辅弼。
3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么
启示?
共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为
启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历
一番艰难甚至痛苦的磨练。
4.文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位
历史人物，作者的用意是什么？
这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇
列举这些人物
及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点
5.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？
‘大任’指治理天下的任务。‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，
还包括其他能担任‘大任’的人。
6.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句
强调了什么？
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至
痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
7. 文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？
从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。
8.本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
中心论点生于忧患，死于安乐。
目的先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的
客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才
的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国
说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。
9.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用？
请你简要加以分析。
这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论
独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
10.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？
有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
11.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
12.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?
居安思危，安不忘危，处安思危
13. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警
句。
穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
14.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同
的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？
面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。
15.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时你将以怎样的心
态对待它?这篇文章会给你带来哪些启示，
【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】
生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
四阅读理解
1本文的论点是什么？
答：。
2 第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？
答：。
3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？
答：。
4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？
答：。
5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？）
答：。
6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？）
答：。
7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答）
答：。
8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？
答：。
9、课文着重证明论点的哪一方面？
答：。
10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？
答：。
11、第四段的作用是什么？
答：。
参考答案：四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。（8）入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。
二、问题及解答
1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点是：生于忧患，死于安乐。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
3、第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
4、第二段承上启下的句子是：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
5、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。原句是：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。原句是：困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。
7、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
9、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
10、例举能论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
11、请写一句意思相近的名言表述孟子以六位历史人物的经历告诉人们的道理。
人要成大器，就必须经受磨练；自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以杀人；江南的螃蟹很威猛，它的螯可以抵挡老虎。但是拾取蜂蜜的人不认为需要（与蜜蜂）争斗，而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指的。
蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它所在的地方，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后（人们）连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，（螃蟹）没有一个不争相爬行，全都是俯身捡拾即可。
（它们）只知道向着有火光的地方跑，而不能安守自己的窝，它们的死亡也是必然的了。
（一）
[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）
[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》）
注：①血指：伤指②刳（kū）取：割取③郭索：急竞爬行的样子④殒：死亡
10、解释句子的加点词（4分）
⑴征于色，发于声，而后喻⑵入则无法以家拂士
⑶江南蟹雄，螯能敌虎⑷悉可俯拾
11、翻译文中画线的句子：（4分）
⑴人恒过，然后能改。
译文：
⑵惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
译文：
12、甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）
甲文的主要观点：；乙文的主要观点可概括为：。
13、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？（2分）
【答案】10、⑴明白、知晓；⑵同“弼”，辅佐；⑶匹敌、对抗⑷完全11、⑴一个必然会犯错误，然后才能改正⑵只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。12、甲文：生于忧患，死于安乐；乙文：趋炎附势者没有没好下场。13、卒章显志。
（2007年江苏省盐城市中考语文试题）
（二）
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（乙）孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
孟轲（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子的处所！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁。孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说道：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。
等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。
（选自刘向《列女传?卷一?母仪》）
【注释】
①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
8．解释下列两组句子中加点的词语。(4分)
⑴行拂乱其所为⑵此可以处吾子矣
入则无法家拂士处江湖之远
9．用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)
⑴然后知生于忧患而死于安乐也。
⑵此可以处吾子矣。
10．甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2分)
11．“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分)
【答案】8．（4分）⑴违背；通“弼”，辅佐⑵安顿；处在（每空1分）9．（2分）⑴这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。⑵这里可以安顿我儿子了。（意对即可，每句1分）10．（2分）围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可。11．（2分）围绕“要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。
（2009年辽宁省辽阳市中考语文试题）
（三）
【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
8.解释下列加点的词语。（4分）
①人恒过然后能改恒过________ ②其母引刀裂其织裂_________________
9.翻译下列句子。（4分）
①生于忧患，死于安乐。译文：__________________________________
②自是之后，孟子不复喧矣。译文：__________________________________
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）
11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）
【答案】8.①常常犯错误②割断9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言
21 《生于忧患死于安乐》 一、课内阅读： （一） 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答题。 舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过．然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出．则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.下面句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是（） A.傅说举．于版筑之间举：发动 B.故天将降大任．于是人也任：责任，使命 C.人恒过．然后能改过：犯错误 D.出．则无敌国外患者出：指在国外 2.下面句子中加点字的词语，不是 ．．通假字的一项是（） A.曾．益其所不能 B.困于心衡．于虑而后作 C.入则无法家拂．士 D.征于色发于声而后喻．． 3.下面对选文的分析，不正确 ．．．的一项是（） A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。 B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。 C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。 D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。 （二） （一）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
第26课《生于忧患，死于安乐》 一、文学常识 ⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 ⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 ⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。 ⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 二、根据要求填空或按要求默写原文 ⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。 ⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。 （1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。 ⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。 ⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。 ⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力： “人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。 ⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。 ⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： ⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。⑵吃得苦中苦，方为人上人。 ⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 三、字音、字形 舜（shùn）畎（quǎn）傅说（yuè）游说（shuì）胶鬲（ɡé）管夷吾（wú） 孙叔敖（áo）百里溪（xī）拂（fú）乱法家拂（bì）士 四、通假字 ⒈曾益其所不能“曾”通 “增”解释：增加 ⒉困于心，衡于虑“衡”通 “横”解释：阻塞，不顺畅
生于忧患死于安乐 题目设计者：六店初级中学老爷子 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 答案：《孟子·告子》生于忧患，死于安乐人才要在困难环境中磨炼造就 2、给下面的加点字注音。 畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（） 3、找出句子中的通假字并解释。 (1)入则无法家拂士(2)困于心衡于虑 (3)曾益其所不能 (4)亲戚畔之(5)属予作文以记之。 答案：(1)拂通弼，辅弼(2)衡通横，梗塞，不顺(3)曾能增，增加(4)畔——叛，背叛 (5)属—嘱嘱托 4、解释下列句子中加点字的意思 所以动心忍性（） 答案：使……坚韧 傅说举于版筑之间（） 答案：被举用，被选拔 出则无敌国外患者（） 答案：在外面，指国外 故天将降大任于是（）人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身…… 答案：是（代词，这个）苦（使……痛苦）劳（使……劳累）饿（使……
受饥饿）空乏（使……受贫困） 困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色，发于声，而后喻（）。 答案：衡（同“横”，梗塞）作（奋起，指有所作为）征（征验，观察到，检验）喻（明白）。 5、翻译句子： （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 答案：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 （2）故天将降大任于是人也。 答案：所以上天将要下达重大的使命给这样的人。 （3）生于忧患，死于安乐。 答案：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应 B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌 D．国恒亡则有去国怀乡 答案：B 7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 答案：法家拂士敌国外患
《生于忧患，死于安乐》比较阅读练习 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 《生于忧患，死于安乐》比较阅读(2011-11-29 07:50:15)转载▼标签：杂谈 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（） 13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案： 12．（4分）（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分） 13．（3分）D 14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分） （2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分） 15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可）（2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） 《生于忧患，而死于安乐》《颜氏家训》比较阅读答案 文言文阅读（8分，每小题2分） 【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（ch īxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。 9.下列加点词语解释有错误的一项是（） A. 孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔） B. 劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动） C. 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） D. 凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢） 10.下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：舜发于畎亩之中 A. 恶之如鸱枭 B.辍耕之垄上 C.孔子云：“何陋之有？” D.醉翁之意不在酒
生于忧患，死于安乐 百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无 372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城市人。战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称 是，指示代词，这。（于是人） 其，代词，他的（苦其心志） 则，如果。（入则无法家拂士） 于，介词，由于，表原因。（生于忧患） fu ）违反，阻挠 .拂（bi ）同“弼”，辅佐 发：表现（发于声） 3.国恒亡：灭亡 今亡亦死：逃跑 “增”，增加。 2 衡，通“横”，梗塞，不顺。 “韧”，使···坚韧。 4 拂，通“弼”， 辅弼，辅佐。 5.辟，通“避”，躲避。 :苦:使......痛苦 劳:使......劳累 饿:使......饥饿 空乏 :使......经受贫困之苦 生，使……生存。 死：使……死亡。 :入:在国内 出:在国外 畎亩：田间，田地。畎，垄沟。 举：被举用，被选拨。 士：狱官。市：市井。 降：下达。 任：责任，担子。 空乏：资源缺乏，这里是使他受到贫困之苦的意思。 恒：常。 过：这时是犯过失的意思。 征，征验，此处有表现的意思。困：窘迫，受窘。 作：奋起，有所作为。 征于色：反映在脸色上。 喻：明白，了解。 入：在里面，指国内。 出：在外面，指国内。 法家，能坚持法度的大臣。 恒：常常。 敌：匹敌，相当（力量）相等的。 狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被举用，百里奚从市场被买回而被举用。 所以上天将要降临重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他饱受贫困之苦，使他所行不顺，做事情颠倒错乱。（通过这些）来使他的心被惊动，使他的性情坚忍起来，增加他原来不具备的处理事情的能力。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞不通，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有相与抗衡的国家，这个国家就往往会遭到灭亡。 生于忧患，死于安乐 2.正反对比论证。 3.层层深入的论证过程。先由具体例子入手，进一步所列举的例子加以分析。 第一段，使用排比的手法，一气列举出六个取得突出成绩的人。他们都是历史上建立了大的功业的人，他们又都有着几乎相同的经历，就是经历了痛苦的磨难。这一段属于举例论证。事例典型，语气畅达，气势磅礴。 第二段是从第一段中推导出的结论，一个“故”字紧承上文。第二段也是对第一段的逻辑分析，分析取得大成就应该具备的条件。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这就是磨炼一个人的各种方式。这种磨炼，得到一个结果，就是“动心忍性，曾益其所不能”。一个人要想取得成功，首先要心灵震动，性情坚韧，还要提高自己的本领和适应能力。 第三段比第二段又进了一层，从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。从个人来讲，要经常犯错误，才能改正。犯了错误，才能“困于心，衡于虑”，才能振作。才能“征于色，发于声”，别人才会理解。从国家来看，内部要有“法家拂士”的辅佐，外部要有“敌国外患”的威胁，否则， 国家就要灭亡。国家也要经历“忧患”的磨砺。 最后一段，顺承前文，自然得出结论：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”这就是本文的中心论点。 这篇课文的突出特点就是层层深入的论证过程。先由具体的例子入手，进一步对所列举的例子加 以分析。由个人经历推演到国家。这些都体现了论述的层次性。最后的结论是在前文论述的基础上自 第二段：紧承上文，从思想、身体、行为三个方面分析人应经受的磨炼。 第三段：从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。 “然后知生于忧患，而死于安乐也” 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 共同点：都经历了磨难，成为圣君贤臣。 2.第二段指出人应从思想（苦其心志）身体（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）行为（行拂乱其所为）三个方面经受磨练。 3.孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只 有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑，而后用，征于色，发于声，而后喻”；从而从正面论证了“生于忧患”；然后用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面揭示国家灭亡的原因，从而论证了“死于安乐”，最后归纳出中心论点“然后知生于忧患，而死于安乐也”。 4.名人事例：朱元璋从乞丐成为明朝的开国元勋 姜子牙从山野村夫成为宰相。 诸葛亮出身于垄亩。 名言警句：艰难困苦，玉汝于成 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
一、文学常识本文节选自《孟子?告子下》孟子，名轲，战国中期人 二、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 三、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也 2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒
过，然后能改。 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。 9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 四、问答题 1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。 2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。 4、孟子认为人怎样才能成才？ 首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
生于忧患死于安乐xx阅读试题及答 案 xxxx2008 （一）（12分） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过,然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《xx·告子下》） 16．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）傅说举于版筑之间（2）故天将降大任于是人也 （3）必先苦其心志（4）征于色发于声而后喻 17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（▲）。（2分） A．舜发于畎亩之中（的）B．故天将降大任于是人也（到） C．行拂乱其所为（他的）D．生于忧患而死于安乐也（因而） 18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）xx所不能。 （2）人xx过然后能改。 19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）
答案： 16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使……困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分） 17．D （2分） 18．（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。 （4分，每句2分。意思符合即可） 19．生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分） 生于忧患，死于安乐 《xx》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”9、孟子是时期的思想家，〈〈孟子〉〉是家经典着作。（1分） 10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。（2分） 舜发于畎亩之中空乏其身 衡于虑而后xx 11、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：（2分）
16《生于忧患死于安乐》知识总结 一、疏通文意，先解释括号前的字，再翻译句子 舜发．（）于．（）畎亩 ．．（）之中，傅说举．（）于．（）版筑之间，胶鬲举．（）于鱼盐之中，管夷吾举．（）于士．（），孙叔敖举于海， 百里奚举于市．（），故．（）天将．（）降大任 ．．（）于是．（）人也，必先苦．（）其心志，劳．（）其筋骨，饿．（）其体肤， 空乏 ．．（）其身，行拂．（）乱．（）其所为， 所以 ．．（）动．（）心忍．（）性，曾．（）益其所不能。 人恒．（）过．（）然．（）后能改，困于心衡．（）于虑．（）而后作．（）， 征．（）于色．（）发．（）于声而后喻．（）。入．（）则无法家 ．．（）拂士 ．． （）（拂），出．（）则无敌国 ．．（）外患 ．．（）者，国恒亡。 然后 ．．（）知生于忧患而．( ) 死于安乐也。 三、文学常识 1、孟子名，字，时期家学派代表人物。后人将他和并称为“”。他主张行“”以统一天下。 2、《孟子》是部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。 3、本文出自_____________，题目是后人所起。文章采用论证和论证相结合的方法，层层深入地论证了“”的观点。 四、字词小结1、我的字音字形： ①畎亩②傅说③胶鬲④行拂⑤拂士 2、（一）通假字 1 曾，同“”，。与文中的“益”意思相近 2 衡，同“”，。 3. 拂，同“”，。 （二）词性活用: 必先苦其心志________________ 劳其筋骨__________________ 饿其体肤__________________, 空乏其身____________________ 所以动心忍性________________;_______________ 行拂乱其所为_____________ 入则无法家拂士_______________ 出则无敌国外患者_________________ （三）一词多义 1、拂：行拂乱其所为___________ 入则无法家拂士____________ 2、发：舜发于畎亩之中_________ 征于色，发于声______________ 3、于：舜发于畎亩之中________ 天将降大任于是人也_______ 死于安乐______________ 胶鬲举于鱼盐之中_________ 4、国：固国不以山溪之险____________ 国恒亡____________。 5、士：管夷吾举于士_________________ 入则无法家拂士________________ （四）古今异义词 ①人恒过古义今义 ②征于色发于声而后喻古义今义 古义今义 ③所以动心忍性古义今义 ④管夷吾举于士古古义今义 五、重点句子翻译 (1)舜发于畎亩之中________（2）必先苦其心志，劳其筋骨__________ （3）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。______（4）所以动心忍性，曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑，而后作。___（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡___ （7）然后生于忧患，死于安乐。_____ 六、理解性背默 1、本文的中心论点是什么?
《生于忧患死于安乐》复习题及答案 一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》 二、实词积累 （1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子（8）苦：使……受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使……受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使……混乱；拂乱，使……做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使……心动（13）忍：使……坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在国内。（23）法家：坚守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：在国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡 三、给下列字注音：畎（quan）说（yuè）鬲（gé）拂（bì） 四、写出文中四个通假字并解释： （1）曾——增，增加（2）衡——横，梗塞，不顺 （3）拂——弼，辅佐（4）忍——韧，使坚韧 五、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 六、相关对联 1、生于忧患，死于安乐 2、忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡 3、生无情轻如鸿毛死有义重于泰山 4、孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患李后主因赋离愁，死于安乐 七、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也 2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也…… 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。
《生于忧患死于安乐》复习要点 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。” 一、词语解释 舜发于：被任用人恒过：犯过失。傅说举于：被选拔衡于虑：同“横”梗塞，指不顺。 故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这而后作：奋起，指有所作为。 苦其心志：使┅┅痛苦征于色：脸色劳其筋骨：使┅┅劳累 发于声：吟咏叹息之气饿其体肤：使┅┅饥饿而后喻：了解，明白。 空乏其身：使┅┅贫困法家拂士：同“弼”辅佐乱其所为：使┅┅错乱、扰乱入则：在里面。指国内出则：在外面。指国外所以动心忍性：用这些办法；使┅┅惊动；使┅┅坚韧。曾益其所不能：增加。曾同“增”。行拂乱其所为：违背 二、翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。：所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。 2、所以动心忍性，曾益其所不能 用这些办法使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他过去所没有的才能。 3、人恒过，然后能改一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。 5、然后知生于忧患，而死于安乐也。译：这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，而安逸享乐使人灭亡。 6、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。
一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》孟子，名轲，战国中期人 二、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 三、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也 2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是： 故天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7、体现“人非生而知之者，孰能无过”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的： 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 四、问答题
1、本文的中心论点是生于忧患，死于安乐。 2、“生于忧患，死于安乐”的含义是 忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的运用了什么论证方法 造就人才，治理国家；对比论证。 4、孟子认为人怎样才能成才 首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。 5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么作者借此想要说明什么道理
②《生于忧患，死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 七、生于忧患死于安乐《孟子》 中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 一、生字、重点词和句子翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。 句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。 作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：有法度的世臣。 拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。恒：常。 句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 6、问题设计及解答 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 （3）第二段承上启下的句子 故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。 （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 :在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
生于忧患死于安乐导读资料 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 课文翻译： 胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。
通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。 他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。 这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 通假字 （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。 （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。 （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。 （4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。 一词多义 （1）发：?舜发于畎亩之中（发，被起用）
征于色发于声而后喻（发，发出）。 见其发矢十中八九。（射，发射） 发闾左谪戍渔阳（征发；征调） 野芳发而幽香。（花开放） 苍颜白发，颓然乎其间者（头发） 黄发垂髫（头发） （2）于：?舜发于畎亩之中（于：从） 故天将降大任于是人也（于：给） 然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 困于心（于：在） （3）拂：?行拂乱其所为（拂，违背） 法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）恒：?国恒亡（必然） 人恒过（经常） （5）人恒过（犯错误） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚）
（6）举：举大计亦死。（兴起；发动） 且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功） 举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起） （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作） 往来种作。（起来；开始工作） 属予作文以记之。（写作，创作） 作亭者谁。（建筑） 冻风时作。（发生，发作） 泉水击石，泠泠作响。（发出，放射） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似） （8）将：故天将降大任于是人也（将要） 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员） 士卒多为用者。（士兵） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）
一。解释下列加点的词语。 1．（1）征．于色( )，发于声，而后喻．（） （2）入则无法以家拂．士（） 2．（1）傅说举．于版筑之间（）（2）故天将降大任．于是．人也（）（）（3）困于心衡．于虑而后作（）（4）出则无敌国外．患者（） 3．（1）饿．其体肤( )，空乏 ．．其身（）（2）困于心衡于虑而后作．（）（3）必先苦．其心志（）劳．其筋骨( )（4） 舜发于畎亩 ．．之中（5）人恒过．（6）曾．益其所不能（） 二．用现代汉语翻译下列句子。 1．人恒过，然后能改。2．饿其体肤。3．然后知生于怃患而死于安乐也。4．生于忧患，死于安乐5．曾益其所不能。6．困于心，衡于虑，而后作。7．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 三．简答题
1．作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。（用原文回答） 2．短文先从正面论述_________________，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述 ______________，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。 3．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。 4．文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？ 5．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？ 6．孟子是时期的思想家，〈〈孟子〉〉是家经典著作。
7．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 8．〈〈格言联璧〉〉中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。 9．孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。10．给下面一组排比句划分朗读节奏（用“/”表示）。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 11．文中“a.困于心，衡于虑，而后作；b.征于色，发于声，而后喻。”两句分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述＿＿＿＿＿的道理，进而提出
一、为下列加点的字注音： 1、畎亩之中（） 2、法家拂士（） 3、傅说举于版筑之间（） 4、百里奚（） 二、解释加点的字： 舜发于畎亩之中：人恒过： 傅说举于版筑之间：管夷吾举于士： 百里奚举于市衡于虑： 故天将降大任于是人也行拂乱其所为 所以动心忍性曾益其所不能 恒过衡于虑 而后作征于色 发于声而后喻 法家拂士敌国 入出 生于忧患死于安乐 三、选择题： 1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。【】 A．舜发于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐(安逸) C．人恒过，然后能改(过去) D．曾益其所不能(增加。曾，同“增”) 2、选出下列各组加点字的用法相同的一项【】A．必先苦其心志余人各复延至其家(《桃花源记》) B．天将降大任于是人也所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》) C．征于色，发于声，而后喻子子孙孙无穷匮也，而山不加增(《愚公移山》) D．傅说举于版筑之间公与之乘(《曹刿论战》) 3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（）A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。 B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。 C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。 D．此句是从正面论证受磨炼的益处。 三．翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也 必先苦其必志，劳其筋骨 饿其体肤，空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改 困于心，衡于虑，而后作 征于色，发于声，而后喻
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 然后知生于忧患，而死于安乐也 四．填空题： ①全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰，就需要有。 (用课文词语回答) ②《生于忧患，死于安乐》举出古代位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了。 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ ⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ 。” ⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断。 五.问答题： 1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言． 2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。 4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。 5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？ 2．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。 3．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个你的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就) 4．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈一点你的看法。 5.下列加点的实词解释错误的一项是 A、域民不以封疆之界域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛 C、傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用
《生于忧患，死于安乐》对比阅读 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【一】 【甲】故天将降大任于是人也，……然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自《新序》） 【注】①出亡：失国后逃亡。②发政举事：施政办事。③侍御：侍从妃子。 10、解释下列句子中加点的词语：4分 A征．于色（）B而后喻．（） C被．服以立（）D卒．得反国（） 11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）2分 A.舜发于．畎亩之中万钟于．我何加焉 B.曾益其．所不能其．真不知马也 C.由宋君观之．庖丁之．见牛也 D.发于声，而．后喻然得而．腊之以为饵 12、翻译下面句子。2分 人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。 13、甲乙两则材料的观点有什么共同之处？请结合材料具体谈谈。4分 14、请为甲文中的观点“生于忧患”补充一个课外事例作为事实论据。2分 15、春秋战国时期百家争鸣，甲文的作者孟子便是儒家的主要代表之一。请你选择百家 中一种学派，完成下列表格。4分
《生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】 一、重点课下注释默写： 1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。 2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。 3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 4、【百里奚举于市】【市】，集市。 5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。 6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。 7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。 8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。 10、【恒过】常常犯错误。11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。 12、【作】奋起。这里指有所作为。 13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。 14、【入】指在国内。 15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。 16、【出】指在国外。 17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。 18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
二、重点句子翻译： 1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 4、然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 三、理解性默写： 1、全文的中心句是：生于忧患，死于安乐。 2、联系全文，在文中起过渡(或：承上启下) 的作用的句子是：故天将降大任于是人也。 3、选文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 4、在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。 5、选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，这六个人物及事例是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐