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高一语文学科导学稿（教师版）
《陈情表》
【课题】
《陈情表》（粤教版语文必修5第15课）
【课型】
本文属于文言文阅读课
【教学目标】
一、知识与技能
1.了解古代一些常用的文体，读懂课文，强化文言文阅读、解释、翻译及整体感知课文的能力。掌握本文中出现的一些常用成语。
2.培养利用文章结构来记背文言文的能力。
3.学习文章的写作特色。
二、过程与方法
1.用整体意识来统帅全文，用整体意识结合重点提示来记背文章。
2.利用小组合作来归纳文中的文言文重点字词句，通过同桌之间的互相修改来提高文言文翻译的能力。
三、情感态度价值观
1.在有感情的诵读中，体会课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
2.体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义。
【学习重难点】
1、文言文背书技能的训练和文言文字词句的归纳。
2、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
3、通过对文句的理解，剖析“情”的含义，即：苦情、亲情、忠情。体会作者融于事的巧妙手法。【课时安排】
3课时
【知识链接】
1、李密（224 －287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
2、晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
3、晋代文学家李密的《陈情表》一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，
诚款感人；它缘情挥洒，流畅自然。是一篇足以和《出师表》相媲美的奏章。
４、古代文体常识：
①“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格，学习时要注意体会。
②“赋”，是以“文赋”为体式而发展倾向，呈现在当代辞赋创作中的普遍现象，被称为“辞赋文体赋现象”。学者将赋体分为四类: 曰古赋、曰俳赋、曰文赋、曰律赋。文体赋的历史，可以追溯到唐代。唐宋古文运动，一部分赋呈现出由骈俪返回散体倾向，形成散文式的清新畅快的气势，称作“文赋”。杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，都是代表作。
③“表”就是“奏表”，又称“表文”，是臣子给君王的上书用来陈述衷情。表是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。表内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。
“表”的基本特征是“动之以情”。我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。
④序：一种勉励他人的文体(古代).也称赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。）【学法指导】
一、学习思路：
1.何谓陈情（解题）
2.为何陈情（作者、背景、知人论世）
3.所陈何情(理解内容)
4.如何陈情（理清思路、说理技巧、陈情效果）
5.整合名句（描述体验）
二、学习方法：
1、诵读法。在反复诵读中，体会作者在叙述中蕴含的真挚感情。
2、点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会出于“情”字，归于“理”字；融理于情，融情于事；朴素细腻、曲折委婉的要义，进而达到鉴赏的目的。
3、讨论法。讨论文中的关键内容及李密散文的艺术特色。
4、比较法。通过对本文与《出师表》等相似文章的比较，深入了解本文的特点。
三、理解与迁移：
1、本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜反复诵读；对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，并参考相关研究资料；充分发挥自己的主体性作用，在自学和讨论中获取新知。