浅析园林景观的文化内涵与表现手法
摘要：随着我国经济的不断发展，我国园林景观无论是在设计手法，还是在表现手法上都有很大的飞跃，同时也逐渐的被广大人们所关注和重视。因此，如何根据城市的文化内涵，设计出符合该城市特色的园林景观也成为现今园林工作者们所热衷的话题。接下来，笔者就结合中国文化特点，从文化内涵的角度，谈一谈在园林景观设计中的文化内涵与表现手法。
关键词：园林景观；文化内涵；表现手法
一、文化内涵
文化内涵是园林景观设计中必须要考虑的因素之一，一个优秀的园林景观一定会有文化内涵的体现，同时这也是园林灵魂的精华所在[1]。
1.地域文化
地域文化在园林景观的设计中极其重要，地域文化是指在一定的地理、政治、历史、习俗等社会条件下形成的，基于各地区自然环境、地理因素与历史文化传统的文化。在园林景观设计当中，往往都十分突出的表现出特有的地域文化特征。我国在园林景观设计上一直都有着因地制宜，体现地域特色文化的传统。如中国古典园林代表之一的徽州园林，正因地域文化特色的不同，使得它与苏州园林有显著的差异，徽州园林着重表现人工控制下的秩序美，注重风水选址，在园林景观的设计上突出文人写意山水园的特征，着重体现古代哲学“天人合一”的思想观念。地域文化是园林景观设计中的根基所在，不但能使园林景观更具生机，而且也能更好的展现我国深厚的文化内涵。
2.民族文化
道家和佛家是我国民族传统文化的重要组成部分，同时也是不可或缺的组成部分，道家的核心文化为无为而至，即道法自然，而佛家的核心文化则是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。除此两大宗教派系外，儒家思想是影响我们文化最具深远的主流思想意识，这三大主题思想构成了中化民族文化的基础。园林景观设计中最大范围的体现了我们的这些传统的民族文化。“东方园林以自省、含蓄、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重要情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。”具体起来，园林建筑的选择都是坐北朝南的，而且非常讲究山水的环绕，除此之外，还会遵守地形和山脉等的走势,“仿造自然，但又不过分矫揉造作”。
3.名人文化
所谓的名人文化就是指能够体现一个民族的理论、观念、意识、情操和精神等的一种综合文化[2]。我国作为一个文明古国，文化基础深厚，中华民族的文化当然是由广大劳动人民创造出来的，其中不乏一些在各自领域中表现特别优秀的个人，这些特别优秀的个人，在社会生活中具有广大知名度，为人民大众接受和爱戴，具有一定的声望。名人文化是我国所固有的一种文化形式，也是民族文化的重要组成部分，是不可多得的社会财富。在园林景观建设中合理的融入这些名人文化，不但能够很好的宣传和弘扬名人文化，同时也是对我国民
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族文化的一种传承，例如多伦路文化街以多位名人形象，及与名人有关系的生活场景，环境等景观的元素，创造出了一个具有典型特征的景观作品。再如鲁迅公园，则是以一位名人形象作基础而发展出来的有纪念意义的园林景观作品。
4.中西文化
西方园林与中国园林属两个体系，特点差异性较大，而随着当今世界科技的发展，全球经济与文化交流密集，在园林景观设计方面，互相借鉴与融合的机会越来越多，景观设计风格更多元了起来。其中西方园林景观风格在中国住宅小区中不胜枚举，如西班牙风格、意式风格、法式风格、英式风格等，这些西方风格住宅小区中，又适宜的融入了东方园林中的自然天成，曲径通幽，“透”与“隐”等设计要素，使住宅具有西文特征，又适宜于中国人的审美感受。而现代中式园林颇具代表的万科第五园，与传统意义中的中式有很大区别，不再复古和照搬，而是扬弃式继承，将传统与现代、中式与西式很好地嫁接、融合，从而营造出适合中国人居住的传统居住环境，又符合现代人的生活习惯。
二、文化内涵的具体表现方法和途径
对任何的园林景观而言，它都是有一定的主题和意义，而园林中的表现手法，也是达到某种文化的具体表现。接下来，笔者将结合一些著名的园林景观，从外在表现与内在形式来谈一下具体的表现手法。
1.外在表现手法
外在的表现手法也是最简单、最基础的表现手法，主要是通过文字、园林的设计等来体现园林的气氛，在表达上更加的直接、具体[3]。这种表现手法常用在纪念碑、雕塑和纪念性的广场上，它最大特点就是具有严格的规则性和对称性，因此，这种手法能够非常容易的创造出一种肃穆庄严的气氛。如南京中山陵。
2.内在表现手法
与外在的表现手法不同的是内在的表现手法更加注重场景意境的设计，使之能够让人触景生情，引人深思，给人一定的启示。含蓄、深刻也是该种表现手法的特点，意境之美不但是我国园林设计的最主要的特色，同时也被认为是景观园林设计的灵魂与核心。
内在表现手法具体又可分为内在意境表现手法和内在结构表现手法。
2.1内在意境表现手法
内在意境的表现手法和方式有很多，总结起来主要包括如下几个方面：
首先，在意境的表现手法上一定要确保能够给人强烈的视觉冲击，创造出优美的意境。这在主题公园的设计中尤为重要，有时为了突出主题，设计者们常常把最能够体现民族文化内涵的核心景点设计在最引人注目的位置，例如雕塑、喷泉，以及花园等。很容易给人带来强烈的视觉冲击，使人们能够产生强烈的心灵震撼，从而能够更好领悟我国的民族文化和特征。
其次，通过诗文、碑刻等来渲染意境。在我国古代的园林设计中，诗文、碑刻，以及匾额等都是常用来渲染意境的表现手法。如在上海大观园中，就可以看到很多古代名人的诗文和碑刻。这不但是对我国古典文化的一种良好的传承，同时对激发人们的爱国情怀也是有一定的促进的。
最后，合理的对自然资源进行利用和开发。从古代园林景观的设计中我们就可以发现，自然资源如瀑布、小溪等都被人们恰当的利用到了具体的园林景观设计中，充分的利用了大自然的鬼斧神工，使得园林景观的设计更加的富有韵味和意境。如上海的野生动物园、东方绿舟等。
2.2内在结构表现手法
除了内在意境表现手法之外，内在结构表现手法也是园林设计内在表现手法的一种。与内在意境表现手法相比，内在结构表现手法通常比较注重园林景观内在结构之间的联系。例如,位于世纪大道南道上的上海世纪广场，揉和了古典与现代的造景手法，集东西文化神韵于一身。将著名的世纪大道和世纪公园巧妙和谐地衔接在一起，贯穿浦东，一气呵成。
整个广场大致涵盖了三个主题。第一主题在长方形的广场中心以赭红和青色石材铺地，并以此为自然基调大面积运用硬线条，在八根5米高的石柱周围或横或竖散布着正方体长方体的石桌石凳小品，广场两侧纵深错落着50米宽的杨树林和草地，远处遥相呼应的则是更高达13余米的“凯旋门八立柱”，整个广场线条明朗自然、简约中不失庄重，放眼望去，空旷而凝重、深邃而悠远。
第二主题，这是一个正方形和圆构成的下沉式广场，在环形广场水池的簇拥下，两座180度玻璃天幕的地铁车站玲珑剔透，有如两片荷叶般楚楚动人，四座玻璃观光塔则好比出水芙蓉；环绕着的空中环廊上，十分幽雅宜人。广场这部分更多的是表现一种现代主题--大量玻璃和不锈钢的运用，再映衬着旁边科技馆整面透明的玻璃幕墙，使得广场显得格外前卫。
第三部分实际上是一座通往世纪公园的天桥，它既巧妙地与下面的公路实现了立交，又借助了桥面起伏的地势错落造景，只见小桥流水、石板小径、红枫绿松，充分运用了中国古典园林的造景手法，又完美融合了现代风格，人性化的设计与前两个主题和谐而统一。
园林景观文化与我国的其他文化相同的是，它们都具有非常悠久的历史，同时也具有地域文化、风俗和自然资源等的具体体现。因此，在对园林景观设计时，要对该地的风土人情及民俗及自然环境等有充分的了解和掌握，切忌对任何地方都采用相同的设计手法和设计理念。例如，近些年我国某个地方在园林设计时引入大量的热带植物，模拟热带的园林景观，但是受我国气候条件等的限制，最后都以失败告终。由此可见，这种违背自然规律的设计理念是不科学的，同时也是不可行的。
结束语：
园林文化除了应与当地地域文化、民族文化，及名人文化相辅相成，合而为一外，随着全球经济一体化，各种文化的交融，在园林设计中亦有不少地方得到体现。人们生活水平的提高对园林设计的要求也在不断的提高，这就使园林设计面临着新的挑战和机遇。在园林设计时，我们应在发掘、深化传统文化特点的基础上，更深刻发展与各文化间的协调融合，更丰富的园林表现手法，让园林景观设计充满新的活力。
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中国古典园林的造园技法 第一节中国传统园林艺术的营造原则 中国传统造园艺术的最高境界是虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。具体来讲，博大精深的中国传统园林是按下面的原则来营造的: 1.1 构架山水 由于中国幅员辽阔，山川秀美多姿，自古以来，中国人就对大自然怀有特殊的盛情，尤其是对山环水抱构成的生存环境更为热爱，山与水在风水理论中被认为是阴阳两极的结合。 而孔子曾指出:”仁者乐山，智者乐水；从而把山水与人的品格结合起来。中国独特的地理条件和人文背景孕育出的山水观对申国造园产生了重要的影响，难怪中国人如此狂热地在自然的山水申营造园林，或是在都市园林中构架自然的山水。 1.2 模拟仙境 早在2000多年前，秦始皇曾数次派人赴传说中的东海三仙山——蓬莱、方丈、赢洲去获取长生不老之药，但都没有成功。因此，他就在自己的兰池宫中建蓬莱山模仿仙境来表达企望永生的强烈愿望。汉武帝则继承并发扬了这一传统，在上林苑建章宫的太液池中建有蓬莱、方丈、赢洲三仙山，自此，开创了一池三山的传统。 1.3 移天缩地 中国传统的一个重要特点是以有限的空间表达无限的内涵。 宋代宋徽宗的艮岳曾被誉为括天下美，藏古今胜。 而清代圆明园中的九州清虽则是将中国大地的版图凝聚在一个小小的山水单元之中来体现普天之下莫非王土的思想。
明代造园家文震亨也在《长物志》中强调“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的造园立意。 1.4 诗情画意 中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与自然协调共生的思想。因此，山水诗和山水画的意境就成了中国传统园林创作的目标之一。 东晋文人谢灵运在其庄园的建设中就追求:“四山周回，溪涧交过，水石林竹之美，岩帅暇曲之好”，而唐代诗人白居易在庐山所建草堂则倾心于仰观山，俯听泉，旁魄竹树云石的意境。 在园林中，这种诗情画意还尤以槛联庸额或刻石的方式表现出来，起到了点景的作用，书法艺术与园林也结下不解之缘，成为园林不可或缺的部分。 1.5 形式独特 中国传统园林在布局上看似并不强调明显的、对称性的轴线关系，而实际上却表现出精巧的平衡意识和强烈的整体惑。申国传统园林之所以能区别于外国园林，其申一个重要原因正是其整体形式的与众不同。在这种自然式园林中，仿创自然的山形水势，永恒、奇特的建筑造型与结构，多彩多姿的树木花草，弯弯曲曲的园路，组成了一系列交织了人的情惑与梦想的、令人意想不到的园林空间。 1.6 造园手法高超 中国古代造园师在园林创作活动中，首要的工作是相地，即结合风水理论，分析园址内外的有利、不利因素；进而在此基础上立意，即所谓的构思，确定要表现的主题及内容，因境而成景。 接下来就是运用借景、障景、对景、框景等手法对造园四要素进行合理布局、组织空间序列，最后对细节进行细致推敲。此时造园师要巧妙处理山体的形态、走向、坡度、凸凹虚实的变化，主峰、次峰的位置，水池的大小形状及组合方式，岛、堤、桥的运用，建筑单体的造型及群体的造型和组合方式，园林植物的种类与种植方式，园路的走向及用材等等一系列具体问题。
皇家园林可谓中国文化宝库主体画卷上的一笔浓墨。由于历史原因，中国皇家园林主要分布在北方。目前所存名园多为明清两代构造的。皇家园林的鼻祖可谓为《史记》中记载的殷商的“沙丘苑台”。周时以高台为主要建筑的特点，沿至春秋战国的帝王园林。秦，始皇将苑囿和宫殿结合，为后世皇家园林建筑开创了先例。汉武帝在秦“上林苑”基础上进一步扩建。隋唐以后，皇家宫苑都仿效汉代布局，沿用“太液池”等旧名，直到明清。 明朝皇家园林一大特点便是，祭坛园林的盛行，如圜丘坛(现天坛)、方泽坛(现地坛)等；造园活动相对处于迟滞局面。突出帝王至上的造园手法却也日渐成熟。皇家园林在明进一步积累完善。 清朝时期皇家园林的建设趋于成熟。由于清定都北京后，完全沿用明时宫殿，皇家建设的重点自然转向园林方面。这时的造园艺术在继承传统的基础上又一次实现了飞跃，出现如颐和园、北海、避暑山庄、圆明园的名园，大器恢宏的建筑布局“危楼跨水，高阁依云”，艺术设计“虽有人作，宛自天开”均令人叹服。 其中，颐和园这一北山南水格局的北方皇家园林在仿创南方园林“水乡风貌”的基础上，突出表现了“普天之下莫非王土”的皇家园林意志。 避暑山庄则是以天然地形为基础改建而成，风格朴素典雅。 圆明园是在中国造园史上首次引进西方造园艺术与技术的皇家园林。并大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”，是一个无与伦比的杰作。因而有“希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。”之说。 中国古代几千年，帝王君临天下，皇权至高无上。皇家园林作为皇家生活的一个重要组成部分，突出体现了皇权至尊的礼法制度，从而形成了有别于其他园林类型具有自身特色的皇家园林。明清时的皇家园林是我国古代皇家园林的集大成者，集中体现了我国古代造园艺术之精华，和深厚的历史文化内涵，在世界园林建筑史上也占有重要地位。
颐和园景观设计手法
北京农学院实习报告 报告题目： 实习一 颐和园规划设计手法 课程名称： 园林艺术理论 任课教师： 郑强 学生姓名 乔丹 学 号 201420521212 系 别 园林学院 专 业 风景园林 成绩：
实习报告提交时间：2016 年 3 月30 日 实习一颐和园规划设计手法 实习目的 通过对中国古典园林中皇家园林这一重要类型园林的参观、实习，使学生了解掌握以下几方面内容： 1.中国古典园林中皇家园林这一类型的园林布局及造景手法 2.了解并掌握园林空间的构成要素，开敞空间与封闭空间，动态空间与静态空间，平视景观，仰视景观，俯视景观的不同视觉效果 3.了解皇家园林的植物配置特点 4.了解皇家园林前宫后苑这一园林形式 5.了解中国古典园林与传统文化的关系，诗情画意，典故传说在园林造景中的应用 6.以颐和园为代表的中国北方皇家园林 一、颐和园背景 颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为
基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。 颐和园东西向1600米，南北向1900米，湖面占总面积四分之三。 北京西北郊原有瓮山，为燕山余脉，山下有湖，称七里澧、大泊湖、瓮山泊、西湖。金朝贞元元年（1153年）金主完颜亮在此设置金山行宫。元朝定都北京后，为接济漕运用水需要，水利学家郭守敬开辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。 宫庭画师郎元宁画颐和园设计初稿。 二、颐和园规划设计手法 三山五园是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，是从康熙朝至乾隆朝陆续
中国皇家园林的造园手法 皇家园林在古籍里面称之为“苑”、“囿（yòu）”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”，为中国园林的四种基本类型之一。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林。是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。 由此可见，在中国园林中．皇家地位的尊贵是不可动摇的，在园林建造手法上，可以说是专横跋扈的，于是，在园林中表现为淋漓尽致的施展和无限的追求． 皇家园林在中国传统园艺艺术上极具代表性。中国传统造园艺术的最高境界是虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。具体来讲，博大精深的中国传统园林是按下面的原则来营造的: 1、构架山水。2、模拟仙境。3、移天缩地。 4、诗情画意。 5、形式独特。 6、造园手法高超。 造园手法高超具体体现在以下几个方面。中国古代造园师在园林创作活动中，首要的工作是相地，即结合风水理论，分析园址内外的有利、不利因素；进而在此基础上立意，即所谓的的构思，确定要表现的主题及内容，因境而成景。接下来就是运用惜景、障景、对景、框景等手法对造园四要素进行合理布局、组织空间序列，最后对细节进行细致推敲。此时造园师要巧妙处理山体的形态、走向、坡度、凸凹虚实的变化，主峰、次峰的位置，水池的大小形状及组合方式，岛堤、桥的运用，建筑单体的造型及群体的造型和组合方式，园林植物的种类与种植方式，园路的走向及用材等等一系列具体问题。实际上中国古代的造园师除了进行图纸设计工作外，更多的时间是花在建园的工地具体指导施工，从而保证设计意图的贯彻执行，并有利于即兴创作。中国明代造园大师计成(1582年-?)就著有《园冶》一书，精辟论述了中国传统园林重要的造园手法。这是中国第一部造园专著，具有跨时代的、承前启后的重要意义。中国传统园林给人的美学感受是多方面、多层次的。如：全园被分成若干景区，各有特色又相互贯通，往往通过漏窗、门洞、竹林、假山等手段保持一种若断若续的关系，相互成为借景，也为游览中景区的转换做出铺垫。在诸景区中常常，布上几件盆景、花
浅谈中国皇家园林 摘要：经典的中国园林是一种对中国传统文化及艺术的特别表达方式，园林的意义是为了满足人们对于舒适居住环境的需求，中国园林的设计并非局限于对自然界的简单模仿，而更多的考虑设计感用以将人们理想中的完美风景体现在那些微缩的山石、水面、桥梁、树木、花草、亭台楼阁、绘画、书法以及工艺中，将人们的“理想园”以三维水墨画的形式呈现。 关键词：皇家园林；北方园林 Abstract: The classical Chinese garden is a kind of Chinese traditional culture and art special expression way, landscape is meaningful to meet people for a comfortable living environment of demand, Chinese garden design is not confined to simple imitation of nature, and more consideration design sense to our ideal of perfect scenery embodied in the miniature rocks, water, flowers, trees, bridges, pavilions, terraces and open halls, painting, calligraphy and process, people will be “Dream Park” to the three-dimensional painting form. Key words: royal garden; north landscape 图1 《阿房宫图》袁耀 大多数中国的皇家园林都建在北方，所以也被称为“北方园林” 中国最古老的皇家园林将追述至秦朝 （公元前221年）和汉朝（公元前202年-公元220年）。在那个时期，最杰出的园林都是来源于自然的牧场和湖泊，田野和围猎场，还有帝王的安息地。 秦始皇作为中国秦朝的第一任帝王在当时的帝都西安建造最为著名的皇家园林——阿房宫（图1）。这座园林被形容为“园在园中，宫在园中，亭在园中。”并且适宜狩猎、休歇、理乐、舞蹈等。一位著名的中国诗人杜牧（公园803-853年）曾这样描述阿房宫：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
造园手法 摘要：文章通过对江南园林的空间布局进行分析，介绍了中国古典园林在空间处 理上常用的手法，并列举了大量的实例加以说明。 关键词：古典园林；空间；布局；自然；意境 A Discussion On The Gardening Art Of Chinese Classical Gardens————The Layout Of Garden In The Areas South Of Yangtze River. ZHANG Lei Abstract: Through analytizing the spacious layout of the gardens in t he areas south of Yangtze river, this article introduce the gardening methods of layouting space in Chinese classical gardens. In additio n, many examples are given to illustrate the statement above. Key words: Classical Gardens; Space; layout; Nature; 中国古典园林荟萃于江南，尤以苏州为胜，多为明清时代的遗存。从造园的历史发展来看，明清园林 较之唐宋的空间范围已在缩小，在本已不大的空间里，再建筑许多庭院，空间上的矛盾也就更加尖锐，主 要突出表现在两个方面：一是如何在这样局促的空间里再现自然山水的形象？二是如何使端方齐整的庭院 与自然山水的景境创作有机结合起来，创造出和谐而完整的园林艺术形象？正由于这种历史发展所形成的 矛盾，和矛盾的解决，园虽一而质已不同。基于这个认识，本文将从“空间布局”这一角度出发，谈一谈 笔者对江南古典园林造园手法的认识。 园林布的局，用现代话说，就是在选定园址的基础上进行总体规划，根据园林的性质、规模、使用要 求和地形地貌的特点进行总的构思。它不仅要考虑园林内部空间的现状，还要研究外部空间的现状和特点。 这样的构思是通过一定的物质手段——山石、水面、植物、建筑等——进行的，按照美学的规律去创造出 各种适合人们游赏的环境。因此，正确的布局来源于对园林所在地段环境的全面认识，分清利弊，扬长避 短；正确的布局来源于对园林整体空间中各种环境的丰富想象和高度概括。 1 突破园林空间范围较小的局限，实现小中见大的空间效果 1.1利用空间大小的对比 江南的私家园林，一般把居住建筑贴边界布置，而把中间的主要部分让出来 布置园林山水，形成主要空间；在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及 局部性小空间；各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色，又主次分明。 在空间的对比中，小空间烘托、映衬了主要空间，大空间更显其大。如苏州网师 园的中部园林：从题有“网师小筑”的园门进入网师园内的第一空间，就是由“小 山丛桂轩”等三个建筑以及院墙所围绕的狭窄而封闭的庭院，庭院中点缀着山石 树木，构成了幽深宁谧的气氛。但当从这个庭院的西面，顺着曲廓北绕过濯缨水 阁之后,突然闪现水光荡漾、水崖岩边、亭榭廊阁、参差间出的景象。也正由于 前一个狭窄空间的衬托，这个近均30米×30米山池区就显得较实际面积辽阔开 朗了。 1.2注意选择合宜的建筑尺度 在江南园林中，建筑在庭院中占得比重较大，因此，很注意建筑尺度的处理。 在较小的空间范围内，一般均取亲切近人的小尺度，体量较小，有时还利用人们 观赏物体“近大远小”的视觉习惯，有意识地压缩位于山顶上的小建筑的尺度， 而造成空间距离较实际状况略大的错觉。如苏州怡园假山顶上的螺髻亭，体量很 小，柱高仅2.3米，柱距仅1米。网师园水池东南角上的小石拱桥，微露水面之 上，从池北南望，流水悠悠远去，似有水面深远不尽之意。 1.3增加景物的景深和层次 在江南园林中，造景深多利用水面的长方向，往往在水流的两面布置石林木 或建筑，形成两侧夹持的形式。借助于水面的闪烁无定、虚无缥缈、远近难测的 特性，从流水两端对望，无形中增加了空间的深远感。
皇家园林与私家园林特点分析 组员：蔺军广、谢锦波、党靖然 中国园林作为中华民族文化的一个重要组成部分, 以其悠久的历史、丰富的文化内涵在世界中独树一帜。它是融建筑、园林、景观等为一体的综合艺术品。 皇家园林 在中国园林中, 皇家地位的尊贵是不可动摇的, 在园林建造手法上, 可以说是专横跋扈的, 于是, 在园林中表现为淋漓尽致的施展和不择手段的追求。在皇权至上的封建社会里, 园林这种东西难免被搬进皇室, 于是在这片远古的东方大地上出现了许多园林与宫殿的结合体。 一、中国皇家园林中的风水选址原则 中国的皇家园林是占尽了风水宝地。如承德的避暑山庄, 东北来水, 东南积水, 东南流 去, 西北高山。山是昆 仑的代表, 是玄武的象 征, 水是青龙和朱雀的 象征。在园林内部, 也 是仿照风水的格局, 进
行东、南、西、北的四围山的堆叠。前为案山, 后为座山, 东为左辅, 西为右弼。 首先是依山傍水原则。山体是大地的骨架, 水域是万物生机的源泉, 没有水, 人就不能生存。华夏文明兴起的地方大都在河边台地, 这其实是与当时的狩猎和捕捞、采摘经济等相适应的。其次千尺势, 百尺形原则。风水中关于千尺势、百尺形的论述也是在人们长期的实践和先秦相关论述的基础上进一步量化得出的。按现代的尺度来计算, 千尺势、百尺形分别约为230 ~ 350米和23~ 35 米, 这与现代的外部空间模数等相关理论的阐述不谋而合。对北京紫禁城的研究不难发现千尺势、百尺形原则的运用。无论是在单体控制、整体立意, 还是在视距控制上, 紫禁城都充分地运用了这一形势指导原则。第三是地质检验原则。传统风水理论对选址的地质状况也很讲究, 认为地质能够影响该处居民的体质。第四是水质分析原则。在风水理论中, 择水具有极为重要的意义。“吉地不可无水”，“寻龙择地须仔细, 先须观 水势”，“未看山, 先看水, 有山无水休寻地”等等, 都表明了风水家对水的特别重视。此外还要考虑坐北朝南原则。坐北朝南也是风水学在勘测选址时所常应用的一个原则。这主要是跟我国理位置有关。我国处于北半球, 欧亚大陆的东部, 大部分陆地位于北回归线以北, 一年四季的阳光都由南方射入, 因而朝南的房屋便于采取阳光。同时, 坐北朝南还有利于避风,对于中国西北高东南低的地势, 采取坐北朝 南的原则有利于避开寒风。 二、中国皇家园林中的山水格局特点
探析苏州园林的意蕴美 摘要：中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到文人写意山水画的影响。苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长，注意文化和艺术的和谐统一，苏州园林作为我国园林建筑的杰出代表，它的主要的美学特征体现在山水与建筑的意境美。园林山水互衬互补，相映成趣，山主静，水主动，与人类的创作艺术融为一体。园林的建筑意境美主要是通过文化气息、风景布置以及建筑空间的分布来实现的。本文通过苏州园林的山水与建筑的探析，来品味苏州园林的意蕴美。 关键字：苏州园林山水建筑意蕴美 一、苏州园林发展的背景 苏州是一座具有2500余年历史的文化古城,地处长江下游的太湖之滨,自然条件和地理环境十分优越。自公元前514年春秋吴国在此建立都城以来,这里一直是江南地区的政治、经济和文化中心,工商繁荣,人文荟萃,尤其在园艺、建筑、工艺美术和绘画方面,水平高超,名家辈出,从而为苏州古典园林的产生和发展提供了充分的条件。苏州园林之所以发展的原因,虽主要由于经济条件与自然条件的优越,但与当地人民热爱园林艺术的传统,以及文人画家和专门匠工的密切合作,仍具有不可分割的关系。苏州园林自汉朝出现以后历经隋唐宋元，至明清两朝达到高峰，艺术造诣尽善尽美，成为中华文化精髓的集中体现。它的发展与成就绝非偶然，而是与苏州地区自古以来的诸多优越条件，文化底蕴有着密不可分的联系，这些因素与条件不断影响并指导着苏州地区造园运动。 二、苏州园林的山水意蕴美 什么是人文景观的意蕴美呢?在我看来就是人文景观通过独特的构景方法、建筑风格及布局、自然元素的选择、以及园林地名的命名等来体现出一种意境，这种意境渗透着文人的情感与风骨。 在园林的象征方面,假山有特殊的地位。假山不但丰富了园林的景观,增加了景观层次,产生了空间感,而且由于遮挡或掩蔽了一部分原应在视觉之中的景物,因之更增加了园林的深幽气息。但明代以前,人们更多注重的是山的意境美和居、息、游、养的气氛,是和“仁者乐山”的比德思想联系在一起的。只是到了明代,建造假山时才开始着意于山体形态的多变,更多地把山作为纯观赏对象而追求新奇的形式效果。由假山的假景引出观赏者的真情,经过观赏者审美判断后的假山就变成了真山。为了达到这种效果,就必须遵守一些基本法则,不同的景致如峰、岩、峦、洞、穴、涧、壑、坡、矶、瀑,园山、楼山、池山、内室山、峭壁山,各有形式章法,不能混同。除此以外,特别忌讳毫无章法地使用大量的名贵山石。 在苏州众多名园中，沧浪亭的山水的营造是最精彩的。沧浪亭位于苏州城南,是苏州最古老的园林之一。沧浪亭造园艺术与众不同,未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上。沧浪亭三面皆水,山下凿有水池,山水之间以一条曲折的复廊相连。沧浪亭的水就像它的灵魂一样,两者相辅相成,缺一不可。山下的复廊通过复廊上的漏窗渗透作用,景通内外,复廊外侧是园外的水面,有小亭观鱼处和厅屋面水轩,可俯览园外水景。沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去。而园内布局以山为主,入门即见黄石,土石相间的假山,山上古木新枝,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。 苏州园林最美之处是水,水是江南园林之魂。园以水活,无水不成园，水赋予
现代园林在其产生与形成的过程中，与现代建筑的一个最大的不同之处就在于，现代园林在发生了革命性创新的同时，又保持了对古典园林明显的继承性。 1 造园理念 1.1古典园林的造园理念 中国古典园林美学，来源于道家学说，强调“师法自然”，讲求“虽由人作，宛自天开”。由于受空间所限，喜好欣赏小景，偏爱把玩细部，往往使得有些园林空间局促拥塞，变化繁冗琐碎。 日本古典园林更加抽象和写意。尤其是枯山水，更专注于永恒。仅以石块象征山峦与岛屿，而避免使用随时间推移，产生枯荣与变化的植物和水体，以体现禅宗“向心而觉”、“梵我合一”的境界。其形态更为纯净，意境更加空灵，但往往居于一隅，空间局促，略显索漠冷落，廖无情趣。 法国古典园林，受理性主义哲学的影响，推崇艺术高于自然，人工美高于自然美，讲究条理与比例、主从与秩序。更加注重整体，而不强调玩味细节。但因空间开阔，一览无余，意境显得不够深远，同时人工斧凿痕迹很重。
英国古典园林，更加排斥人为之物，强调保持自然的形态，园林空间更加整体与大气。但由于它过于追求“天然般景色”，往往源于自然却未必高于自然。又由于过于排斥人工痕迹，因之细部也较粗糙，园林空间略显空洞与单调。 由以上分析可知，古典园林无论中西，无论是强调师法自然，还是高于自然，其实本质都是强调对“自然”的艺术处理。不同之处，仅在于艺术处理的内容、手法和侧重点。 1.2现代景观设计的造园理念 现代园林在扬弃古典园林自然观的同时，又有自己新的拓展。这种拓展主要表现在两个方面： 1.2.1由“仿生”自然，向生态自然拓展 在现代景观设计中，诸如为保护表土层，不在容易造成土壤侵蚀的陡坡地段建设；保护有生态意义的低湿地与水系；按当地群落进行种植设计；多用乡土树种等基本生态观点与知识，已被设计师理解、掌握和运用。在生态与环境思想的引导下，园林中的一些工程技术措施，例如，为减小迳流峰值的场地雨水滞蓄手段；为两栖生物考虑的自然多样化驳岸工程措施；污水的自然或生物净化技术；为地下水回灌的“生态铺地”等，均带有明显的生态成分。 1.2.2由静态自然向动态自然拓展
中国古典园林的造园手法 中国古典园林荟萃于江南，尤以为胜，多为明清时代的遗存。从造园的历史发展来看，明清园林较之唐宋的空间围已在缩小，在本已不大的空间里，再建筑许多庭院，空间上的矛盾也就更加尖锐。 主要突出表现在两个方面：一是如何在这样局促的空间里再现自然山水的形象？二是如何使端方齐整的庭院与自然山水的景境创作有机结合起来，创造出和谐而完整的园林艺术形象？正由于这种历史发展所形成的矛盾，和矛盾的解决，园虽一而质已不同。基于这个认识，本文将从“空间布局”这一角度出发，谈一谈笔 者对江南古典园林造园手法的认识。 园林布的局，用现代话说，就是在选定园址的基础上进行总体规划，根据园林的性质、规模、使用要求和地形地貌的特点进行总的构思。 它不仅要考虑园林部空间的现状，还要研究外部空间的现状和特点。这样的构思是通过一定的物质手段——山石、水面、植物、建筑等——进行的，按照美学的规律去创造出各种适合人们游赏的环境。因此，正确的布局来源于对园林所在地段环境的全面认识，分清利弊，扬长避短；正确的布局来源于对园林整体空间中各种环境的丰富想象和高度概括。 1，突破园林空间围较小的局限，实现小中见大的空间效果 1.1利用空间大小的对比 江南的私家园林，一般把居住建筑贴边界布置，而把中间的主要部分让出来布置园林山水，形成主要空间；在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及局部性小空间；各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色，又主次分明。
在空间的对比中，小空间烘托、映衬了主要空间，大空间更显其大。 如网师园的中部园林：从题有“网师小 筑”的园门进入网师园的第一空间，就是 由“小山丛桂轩”等三个建筑以及院墙所围 绕的狭窄而封闭的庭院，庭院中点缀着山 石树木，构成了幽深宁谧的气氛。但当从 这个庭院的西面，顺着曲廓北绕过濯缨水 阁之后突然闪现水光荡漾、水崖岩边、亭榭廊阁、参差间出的景象。也正由于前一个狭窄空间的衬托，这个近均30米×30米山池区就显得较实际面积辽阔开朗了。（中国园林的欲扬先抑手法） 1.2 注意选择合宜的建筑尺度在江南园林 中，建筑在庭院中占得比重较大，因此， 很注意建筑尺度的处理。在较小的空间 围，一般均取亲切近人的小尺度，体量 较小，有时还利用人们观赏物体近大远 小”的视觉习惯，有意识地压缩位于山顶 上的小建筑的尺度，而造成空间距离较实际状况略大的错觉。如怡园假山顶上的螺髻亭，体量很小，柱高仅2.3米，柱距仅1米。网师园水池东南角上的小石拱桥，微露水面之上，从池南望，流水悠悠远去，似有水面深远不尽之意。（写意处理与视觉错差） 1.3
论中国皇家园林和江南私家园林 摘要：中国皇家园林和江南私家园林的不同点和相同点 关键词：皇家园林、苏州园林 （一）建筑的概念 建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。建筑的本身不是目的，建筑的目的是获得建筑所形成的“空间”。广义上来讲，园林也是建筑的一部分。在建筑学和土木工程的范畴里，建筑是指兴建建筑物或发展基建的过程。要成功地完成每个建筑项目，有效的计划是必需的，无论设计以致完成整个建筑项目都需要充分考虑到整个建筑项目可能会带来的环境冲击、建立建筑日程安排表、财政上的安排、建筑安全、建筑材料的运输和运用、工程上的延误、准备投标文件等等。 （二）中国传统园林的整体概述 中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。作为一种载体，它不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。中国传统造园艺术的最高境界是虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。具体来讲，博大精深的中国传统园林是按下面的原则来营造的：
1、构架山水。由于中国幅员辽阔，山川秀美多姿，自古以来，中国人就对大自然怀有特殊的盛情，尤其是对山环水抱构成的生存环境更为热爱，山与水在风水理论中被认为是阴阳两极的结合。而孔子曾指出：“仁者乐山，智者乐水；从而把山水与人的品格结合起来。中国独特的地理条件和人文背景孕育出的山水观对中国造园产生了重要的影响，难怪中国人如此狂热地在自然的山水中营造园林，或是在都市园林中构架自然的山水。 2、模拟仙境。 3、移天缩地。中国传统的一个重要特点是以有限的空间表达无限的内涵。清代圆明园中的九州清虽则是将中国大地的版图凝聚在一个小小的山水单元之中来体现普天之下莫非壬土的思想。 4、诗情画意。中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与自然协调共生的思想。因此，山水诗和山水画的意境就成了中国传统园林创作的目标之一。唐代诗人白居易在庐山所建草堂则倾心于仰观山，俯听泉，旁魄竹树云石的意境。在园林中，这种诗情画意还尤以刻石的方式表现出来，起到了点景的作用，书法艺术与园林也结下不解之缘，成为园林不可或缺的部分。 5、形式独特。中国传统园林在布局上看似并不强调明显的、对称性的轴线关系，而实际上却表现出精巧的平衡，对称意识和强烈的整体惑。在这种自然式园林中，仿照自然的山水水势，永恒、奇特的建筑造型与结构，多彩多姿的树木花草，弯弯曲曲的园路，组成了一系列交织了人的情感与梦想的、令人意想不到的园林空间。
中国古典园林的造景艺术手法分析 关键词:中国古典园林;造景艺术;造景手法艺术设计 摘要:中国古典园林建筑古色古香,其优美的景色和高超的造园艺术是我国文化艺术长期积累的结晶,也是我国古代劳动人民智慧的结晶。造园者通过各种不同的造景艺术手法使园林具有了不一样的风景,使游览者在游园时享受到了美景与身心的愉悦,为后世留下了一笔建筑方面的宝贵遗产与旅游资源,也为后人建造园林提供了一定的借鉴。本文从中国古典园林的造景手法入手,对中国古典园林的造景艺术进行分析。 中国古典园林主要集中于江南一带,尤其是在苏州一带,更是有众多的私家园林留存至今。从时间来看,古典园林在明清时期较为繁盛,可以说是达到了顶峰,尤其是皇家园林,更是在历史上留下了灿烂、辉煌的一笔。而苏州园林作为古典园林集大成者,更是我国古典园林的典范与代表。包括苏州园林在内的中国古典园林通过借景、障景、隔景、移景等造景手法使有限的空间具有了无限的风景,为游客提供了良好的旅游资源,同时也为我们后世建造园林提供了有效的借鉴。 一、中国古典园林的艺术特色 中国古典园林在建筑与设计方面深受中国道家思想的影响,强调一切源于自然而高于自然,天人合一,倡导“虽由人作,宛自天开”的自然哲学观。因此,古典园林在建造时,并没有急功近利,与自然抗衡,而是遵照自然法则,在自然山水的基础上辅之以人工的亭台楼榭,并通过借景、障景、隔景、移景等造景手法丰富了园林内部景观,透视了不同历史时期不同的建筑思想与人文思想,营造了良好的意境。由于中国古典园林的这些艺术特色,虽已历经几百、上千年的风雨,古典园林依然是人们向往的世外桃源。 二.中国古典园林的造景手法
纵观整个古典园林的构造历史,我们可以发现,造园者通常会采用固定的几种造景方式来对古典园林的景色进行深化。常见的几种造景手法包括借景、障景、隔景、移景等。 (一借景 古典园林的空间一般都是比较狭小的,有时候设计太多的风景反而会使空间更为狭小,令人压抑,而借景则可以巧妙地避免这一缺陷,并使风景层次更为丰富。所谓借景,就是将本来不属于园内的风景通过一定的叠合、引入等方式来组合到园内,从而弥补古典园林空间小的不足之处,使园林通过引入其他风景而更为丰富,更富魅力。如颐和园内的昆明湖远借西山、玉泉山,拙政园远借北寺塔等。 1.借景的方法 在古典园林的设计中,借景手法通常会通过三种方式来实现——开辟赏景透视线、提升景点高度、借虚景。 (1开辟赏景透视线 在景物观赏过程中,会有一些障碍物阻挡人们赏景的视线,如树木的枝叶,因此,在借景方法中,首先要做的就是去除赏景的阻碍物,修剪树木枝叶,在园中建轩、榭、亭、台,作为视景点,使人能够仰视或平视景物,纳烟水之悠悠,收云山之耸翠,看梵宇之凌空,赏平林之漠漠。 (2提升视景点的高度 人们观赏园林时会受到园林界限的限制,所以看到的仅仅是园内的一些景物,而提升视景点的高度,则可以使人们观赏到俯视或者平视远景的效果。如此一来,观赏者便可以观赏到更多的风景,使园林内的假山、池筑、亭台楼榭一览入目,达到良好的借景效果。 (3借虚景
园林植物景观设计的基本原则 一、以总体规划为依据 各细部景点的设计都要服从总体规划。植物景观的营建也要服从某种立意或体现某种功能 二、以植物造景为主 植物材料既具有生态经济效益，同时又具有各种景观艺术特性，因此植物造景应是园林景观营造的重点。 三、经济、美观、适用 1)适地适地、因地制宜、因材制宜 不同的环境条件需要选择不同植物种类，使用不同的造景方法。 (2)以乡土植物为主，成熟的异地植物为辅 植物景观的稳定性、经济性、具有地方特色 植物景观的多样性与生物入侵 (3)以人为本:任何景观都是为人设计的，植物造景首先要满足使用者最根本的需要（人的审美心理、行为习惯等）。 四、表现诗情画意的意境美 (1)意境美是中国古典园林艺术的精华，但正是 现代园林所缺少的。 (2)利用植物创造意境美是对优秀文化的继承， 是现代园林应提倡的，但并不是鼓励建造古 典园林。现代园林中植物意境美的创造应赋 予时代新意。 园林植物景观设计的手法 一、顺应地势，划分空间 1、空间是由地平面、垂直面、顶平面单独或共同组合成的实在的或暗示性的范围。植物可在地平面、垂直面、顶平面上通过不同的方式影响人的空间感。 2、植物空间划分应注意： (1)植物空间划分应顺应地形起伏、水面的曲直变化及空间的大小等各种立地自然条件和欣赏要求而定。 (2)对原地形的处理，不可一律保留，也不可过分雕琢，既要做到匠心独具，又要不留斧凿痕迹。 (3)植物造景要有一定的景深感。空间应大小相济，似分似连，变化多样，有封闭，有开朗，不能一览无余。 (4)植物种类应多而不乱。同一空间骨干树种要单一或相似，不同空间要有差别，多种植物混栽切不可乱，要根据自然群落关系进行合理搭配。
中国园林旅游景观赏析 ——苏州园林赏析 摘要：苏州，中国著名的历史文化名城，素以众多精雅的园林名闻天下。苏州地处长江三角洲，地理位置优越，气候湿润，交通便利。明清时期，苏州封建经济文化达到鼎盛阶段，造园艺术趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。其中，拙政园，留园，网师园因其精美卓越的造园艺术和个性鲜明的艺术特点被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 关键词：古典园林，园林建筑，园林植物，艺术，文化 0.引言 中国古典园林，是把自然和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成和表现的重要思想开源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州是中国著名的园林城，苏州园林历史悠久、数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。 1．苏州园林介绍 1.1苏州园林历史 苏州园林，名扬中外，不仅是因为苏州现今保存的古代园林为数众多，更是由于这里造园历史及其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸历史书籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、宦官因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中富豪，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，
园林景观的设计手法与创新 发表时间：2018-05-21T11:00:20.483Z 来源：《基层建设》2018年第5期作者：胡广寒 [导读] 摘要：在现代化的城市建设中，不仅对城市的建筑质量，同时对城市的景观规划也提出了更高的要求，体现了人类在满足的基本的物质条件后对于精神层次的追求，为此城市的发展中不断涌现出造型各异的园林景观，这些景观集合了居民的需求也呈现出设计师的设计理念，中式园林景观在经历了传承和创新后再次成为了主流的设计方案。 杭州峰隐园林工程有限公司浙江杭州市 311300 摘要：在现代化的城市建设中，不仅对城市的建筑质量，同时对城市的景观规划也提出了更高的要求，体现了人类在满足的基本的物质条件后对于精神层次的追求，为此城市的发展中不断涌现出造型各异的园林景观，这些景观集合了居民的需求也呈现出设计师的设计理念，中式园林景观在经历了传承和创新后再次成为了主流的设计方案。鉴于此，本文是对园林景观的设计手法与创新进行研究，仅供参考。 关键词：园林景观；设计手法；实施策略 引言：随着城市建设的快速发展，居民的住宅条件得到明显改善，具有整体规模的居住区将逐渐取代原有的无序居住格局，并将在未来一个相当长的时期内成为居民生活的主要场所。在居住区的建设项目过程中，环境景观作为其重要的组成部分，已经成为衡量小区发展水平的一项重要指标。因此，建设园林化住宅小区，必须突出特色，具有鲜明的个性，从而发挥其最佳的生态效益、社会效益和经济效益。 一、关于新中式园林景观的概述 现阶段是传统中式园林景观与创新的时尚元素相结合的初级阶段，随处可见的中式园林景观设计中包含了很多现代化的时尚内容，更有些大胆的创意将西方的设计理念和特色元素融入到了中式园林景观设计中，呈现出更加特别的韵味。中国传统的园林景观中以中国文化为背景，主旋律中体现了儒雅大方、细致内敛、别具匠心的特点，而现代化的时尚元素中，则充满奔放热烈抽象的内容，可以说与传统的中式园林景观元素相互冲突，但是当2种冲突的元素被设计师充分利用后，呈现出了更加鲜明而独具特色的效果，这就是新中式园林景观所展现的魅力，是对中国传统文化的传承和发扬。 二、因地制宜，保持原来地形地貌 园林属于人造自然景观，所以必须从实际情况出发，因地制宜，设计出符合小区环境的园林景观。因地制宜主要是指：一是园林设计要符合小区基本条件，做到充分合理利用空间。如果在园林设计中可以做到合理利用空间，利用原有的地形地貌，尽量做到少动土方，这样就可以降低成本，而且全部是利用原貌，这样就显得更加朴实无华，符合小区居住环境，真切自然；二是要根据小区的气候、空间等合理选择园林的植物。住宅区的植物景观，除了能创造优美舒适的环境，更重要的是能创造适合业主生活所要求的生态环境。对于园林植物的选择上倡导以乡土植物为主，因此，可以根据小区的气候条件、空间等合理选择一些适应性强、观赏价值高的植物。并且，如果根据原有地形地貌进行布置景观的话，这样自然起伏的多变地形比平面整齐的地形更令人感到更加有动感、赏心悦目，更富有诗情画意。并且，在设计中我们还要注意到小区气候的变化，根据一年四季气温的变化，注意植物的合理科学搭配，创造“春花、夏荫、秋实、冬青”的四季景观。此外，我们在园林设计的时候，还应该征求住户的意见，充分考虑到人们的生活习惯，将人们的生活习惯充分融入到设计理念中去。 三、应用于新中式园林景观的设计实施策略 1、花木配置实施策略 绿植作为新中式园林景观不可或缺的元素自然成为了设计中的重头戏，通过绿植的巧妙使用可以达到整体效果的简洁明朗，又能够完整体现出中国元素的特色。在层次上追求简洁是中国传统园林建筑的特色，因此为了能够与建筑结构相匹配，在园林景观设计中对于绿植的设计也将作为总体设计的一部分。在进行绿植设计时，还需要充分考虑到不同景观特点，尤其是与流水、假山等的相互呼应。 2、空间布局的实施策略 在中国的园林景观设计中，最为优秀的就是呈现在眼前的园林景观像一幅画，人融入画中不突兀，园林景观就像是立体的画卷充满美感和艺术感。因此在园林景观的空间布局十分重要，就像是画画之前需要整体把握画面，这个布局将决定下一步的细节设计。一般是根据园林的游览顺序进行空间设计，就像是一个有跌宕起伏的故事，浏览的过程就将整个故事读完，让人在游园的过程中还体验了心灵的愉悦。另外园林景观的空间变换过程应该是十分隐蔽的过渡，不能十分生硬地进行风格的转变。 3、景观层叠实施策略 园林中景观多种多样，但是统一在一起又体现着同一个主旨，如何合理布局这些景观的彼此位置十分重要，景观的合理布局可以达到彼此呼应衬托的效果，并且还能够充分吸引游览者的目光，能够不断被展现的景观所吸引，不会因为看到前几个景观就失去了游览的兴趣。可以通过漏景和框景来吸引游客的注意，激发游客的好奇心理。 四、园林绿化设计的不断创新 小区园林绿化设计，切忌在不同的环境中作出相同的设计来，必须不断创新。住宅小区的园林绿化设计，不同于公园的设计，它应以自然为主线，开拓人与自然充分亲近的生活领域，使身居闹市的人们能获得重返自然的美好享受。虽然创新是一项艰苦的创造性劳动，但没有创新，就没有进步，这就要求园林设计者既要有广博的知识，又要头脑灵活，能不断将时代气息和作品巧妙地融为一体，奉献给社会和人类。 另外，住宅小区园林绿化不是一个独立体，居住区环境景观设计的好坏，根本制约了住宅小区园林绿化，两者相辅相成，缺一不可；居住区环境设计是住宅小区园林绿化设计的前提，住宅小区园林绿化是环境设计的深加工，是锦上添花。所以居住枢环境设计，也必须坚持社会化原则。赋予环境景观亲切宜人的艺术感召力，通过美化生活环境，体现社区文化，促进人际交往和精神文明建设。 小区景观还要从整体的大环境出发展，使其与城市空间、地域环境良好协调，造就阳光普照、绿意昂然的生态环境。这样才能为居民创造一个自然、亲和的居住空间，使居住环境充满“家”的气息。 五、设计工作特别强调人性化 1、设计原则：在景观风貌上形成自己的主体特征，保持自然和生态的完整与统一。在此基础上把互为联系、紧密衬托的辅助资源或环