短文两篇
导读：
一关于课文
《齐人有一妻一妾》诙谐幽默，耐人寻味，是《孟子》散文中的名篇。文章通过一个生动的寓言故事，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。课文先是故事的序幕，简单地交代了背景，引出了人物。再是故事的发生，写齐人的诡秘行动和对妻妾的夸耀。然后是故事的发展，写妻子的怀疑和妻妾的商议。接着是故事的高潮，写妻子的追踪侦察和齐人“餍酒肉”的真相。最后是故事的结局，写妻妾的羞惭愤恨和齐人恬不知耻的丑态。
《弈秋》在《孟子》原文里是说“王不智”的问题，但学习下棋是否专心效果大不一样这个例子，强调做事要专心致志，却具有普遍意义。从原文中“无或乎王之不智也”看，当是有人把“王之不智”归咎为孟子辅导不力，孟子为自己辩解。孟子用培养植物来比喻培养人，一暴十寒，自然达不到培养的目的。自己接触王的机会很少，而王身边却不断有人给他泼冷水，自己又能怎么样呢?只好以下棋为喻，即使是让弈秋这样的围棋高手教人下棋，也是聚精会神的学得好，心有旁骛的学不好，这和老师没有太大的关系，也不是他不聪明，而是没有专心致志的缘故。
二写作特点
1.故事完整。
这两篇短文都是孟子在论辩时穿插进来的寓言故事，故事有头有
尾，叙述紧凑集中。情节勾连而下，颇富戏剧性。故事虽短，但一波三折，妙趣横生，好像一幕精彩的讽刺喜剧，引人入胜。
2.形象突出。
不论叙事还是对话，都简练准确，生动传神，有力地突出了人物性格，使人物形象鲜明突出。如“必餍酒肉而后反”的“必”字，显示了齐人可耻行径的经常性。“尽富贵也”的“尽”字，表现了齐人吹嘘、夸耀的丑态。《弈秋》中的两个人物形象也是如此，一个专心致志，一个“一心以为有鸿鹄将至”，对比鲜明，使人物形象生动突出。
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人教版初中语文七年级上册：《短文两篇》教案 学习目标 1.理解行道树一一无私奉献者的形象。 2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。 3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。 4.学习以小见大和夹叙夹议的写法。 学习重难点 ①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。 学习过程 一、基础知识 1.给下列加点字注音 堕落（）点缀（）苦熬（）贪婪（）牙龈（）雏形（）丰硕（）累 累（）沉甸甸（）玲珑剔透（） 2.解释下列词语 贪婪： 堕落： 冉冉： 雏形:
丰硕: 繁弦急管： 红灯绿酒： 玲珑剔透： 回味无穷： 二、理解探究 1.行道树的形象体现了什么精神？运用了什么写法？ 2?“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好” 的含义。 3?《第一次真好》在安排材料上有什么特点？好处是什么？ 三、合作释疑 1.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？ 2?《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？ 3、《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画” “风光画”？ 4.短文末句说：“愿你珍重第一次”的含义是什么？ 四、课内精读 阅读下列文段，完成（1）?（5）题。
①第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？ ②几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小岛孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，____ 。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大, 羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。 ③第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。 (I)下面是选文②段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。 A.身上只有稀疏的几根毛 B.仅仅具有鸟的雏形 C.只是两团小小的粉红色的肉球 D.两只黑黑的眼睛却奇大 正确的句序是: _________________________________________ (2)课文开头既说柚子树“不见得很美”。又说“却是一幅秋日风情画”,语意是否矛盾？为什么？其中包含作者什么祥的感受？ (3)选文①段中画线的两个问句，在语言表达上的作用是 __________________ ；在结构上所起的作用是
短文两篇《蝉》教学设计 短文两篇《蝉》教学设计 学习目标： 1、积累词语，理解课文内容。 2、学习对比，欲扬先抑的写法。 3、感悟生命的意义，培养热爱生活的感情。 学习准备：提前出示学习目标，幻灯出示本课生字词及合作探究题目 教学过程：一、情景引入：由蝉的生命历程引入。板书：蝉 二、自主学习： 1、出示学习目标，学生理解学习。 2、学习作者小思，原名卢玮銮。著作有《承教小记》。 3、听读课文，出示字词，给括号里的字注音。收（敛）（聒）聒宽（恕）（颤）动学生注音，齐读，识记 三、合作探究：学生读课文，思考问题1、课文写了蝉生活的那些方面？“我”的感情有什么变化? 2、“哦！那是蝉的生命意义！”中，“那”指的是什么？找出文中的一句话。学生自己思考3分钟后，小组合作交流（要求在纸上做记录）。师生共评允许学生有不同的看法。欲扬先抑的作用：写出感情变化，突出主题。文中其他方面的对比：蝉在地下时间长，享受生活时间短。作者对蝉前后的态度对比。不管是90年，90天，都要好好地活过。点明哲理散文，板书。让学生谈谈对这句话的理解。师总结：生命是短暂的，脆弱的，我们只有好好地活，才能让生命更有意义。 四、理解重点句：“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”先理解内容，在理解语言特色：这句话除了有听觉感受之外，还增加了独特的视觉感受，富有新意，言简意丰。 五、拓展延伸：1、在现实生活中，那些人具有这样“好好地活”的特点：让学生畅所欲言。举例：史铁生、最美老师张丽莉等。作为中学生的我们，应该怎样做，才算是“好好地活”？引导学生回答，认真学习，孝敬父母等。2、仿写句子。大自然中，许多事物让我们感动，一支从泥土里长出的夏荷，竟开出雪白的花；一条柔软无骨的蚯蚓，能在坚实的土地里入水中似的自由遨游，蜘蛛结网的坚持不懈，蜜蜂采蜜的不辞辛苦，都留给我们深深地感动。选取大自然中的一个事物，用一句简短的话写出对他们的评价或感想。示例：蜡烛：生命在于奉献枫叶：绽放生命的绚丽溪流：生命在于运动五、作业预习《贝壳》，比较两课在内容和写作上的异同。 六、板书设计：蝉小思烦抑惊对比叹扬恕
七年级语文上册《短文两篇》 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 一．教学目标 （一）知识教学点 1．注意下列加粗字的读音和意思 辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德2．了解文学常识知识。 （二）能力训练点 1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。 2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。 （三）德育渗透点 1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。 2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。 （四）美育渗透点 1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。 2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。 二．学法引导
1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。 2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。 3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。 三．重点、难点及解决办法 1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。 2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。 可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。 四．课时安排 l课时
《短文两篇》自主学习 学习目标 1.积累文言实词和虚词。 2.理解短文的内容，把握作者的情怀。 3.掌握托物言志的表现手法。 训练积累（15分钟小练） 【基础存盘】 1.根据拼音写出相应的词语。 （1）惟吾dé xīn（）。 （2）谈笑有hóng rú（）。 （3）濯qīng lián（）而不妖。 （4）可远观而不可xiè wán（）焉。 2.下列对病句的修改不正确的一项是（） A.为避免以后不再发生类似的悲剧，老师一再要求同学们注意出行安全。（删去“不”） B.小米MIX手机，不但设计酷炫，而且配置强悍。（将“设计酷炫”与“配置强悍”互换位置） C.通过创新创业精神文化引领，使学生茁壮成长，收获累累硕果。（删去“通过”或“使”） D.学校始终把师德师风建设贯穿于学校的各项工作中，利用媒体宣传各类先进典型事例，不断塑造教师的良好事迹。（“宣传”与“塑造”对换） 3.仿照画线句，再写一个歌颂青春的句子，使之构成排比。
青春是流动的小溪，弹奏出动人的乐章；青春是盛开的花朵，散发着迷人的芳香；__________，__________。青春无限好，让我们珍惜青春吧！ 4.请依据下列句中加点的“之”的用法，给下面的句子分类。 A.无丝竹之．乱耳 B.何陋之．有 C.水陆草木之．花 D.予独爱莲之．出淤泥而不染 E.花之．隐逸者也 F.菊之．爱 （1）结构助词，的：______ （2）结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性：______ （3）结构助词，宾语前置的标志，不译：______ 5.按要求默写。 （1）《陋室铭》中集中描写景物的句子是：__________________________。（2）在经济发展的狂潮中，很多人经不起诱惑，走上犯罪道路，但更多的人抵制住诱惑，保持了自己的本色，这与《爱莲说》中对莲“__________”的描述相一致。 【阅读经纬】 （一）阅读《陋室铭》，回答下面的问题。 6.解释下列句中加点的词语。 （1）有仙则名．________ （2）惟吾德馨．________ （3）往来无白丁 ．．________ （4）可以调．素琴________ 7.用现代汉语翻译下列句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。
16 短文两篇 教 学 目 标 知识与 技能 1.积累一些文言字词。 2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀。 3.把握两文托物言志的写法。 过程与 方法 1.加强朗读训练,提高朗读能力。 2.背诵并默写两篇短文。 情感态 度与 价值观 1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。 2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗 的情怀。 教学重点理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。 教学难点 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,理解类比手法的作用。 《爱莲说》一文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲 之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的作用。 课时安排2课时 第一课时 导入一(文本导入):有句俗话叫做“金屋,银屋,不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室,那我们今天就来参观一下。 导入二(问题导入):(也可以故事导入或情境导入。)同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合污的品质。 1.作者简介 刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
周敦颐(1017—1073),道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建濂溪书院讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。 2.交流背景 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。 宋熙宁四年(公元1071年),周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。 3.知识链接 铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室,意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 “说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 4.解释词语 ①名(出名,有名) ②灵(灵气,神气) ③斯(这) ④惟(只) ⑤德(品德) ⑥馨(香气,这里指品德高尚) ⑦鸿(大) ⑧儒(有学问的人) ⑨白丁(原意平民,这里指没有功名的人) ⑩调(调弄)
《短文两篇》教学设计 教学目标： 1.了解富兰克林和罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。 2.鉴赏精巧别致的构思，含蓄隽水的语言。 3.感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。 教学重点难点： 重点：鉴赏真挚的情感和耐人寻味的哲理。 难点：文中“追求爱情”“追求知识”“对人类苦难的同情”这三种感情的内在联系。 教学时数：2课时 第一课时 教与学互动设计： （一）创设情景、激情导入 你了解《独立宣言”的起草者本杰明.富兰克林吗？你知道1950年诺贝尔文学奖获得者罗素吗？这些名人给人类留下的财富，不仅仅是伟大的作品，更有他们在漫长的人生道路上表现出的积极的人生观、价值观和伟大的人格魅力。现在就让我们一起走进富兰克林和罗素的精神世界，共同感受伟人的超凡风彩。 （二）研读课文： 一、《美腿与丑腿》 1.整体感知： （1）了解富兰克林 本杰明·富兰克林大概算得上美国历史上最有影响力的伟人，他博学多才，他是爱国者、科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美回走上独立之路。在富兰克林年轻时，发明了一种方法，他首先列出获得成功必不可少的十三个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁、谦逊；决心获得这十三种美德，并养成习惯；为此，他设计了一个成功记录表，每一个美德占去一页，画好格子，在反省时若发现 当天未达到的地方，就用笔作个记号。当富兰克林七十九岁时，在那本不朽的自传中，花了整整十五页纸，特别记叙了他的这一伟大发明，因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。富兰克林在自传中写道：“我希望我的子孙后代效仿这种方式，有所收益”。 （2）学生浏览课文圈点勾画。（作者的观点和关键句） （3）讨论本文主要观点是什么？学生分组讨论，推荐代表发言。 【明确】乐观积极的人受人喜爱、尊敬从而获得幸福，悲观消极的人令人生厌、憎恶，因而一生不幸，希望人们摒弃消极悲观，拥有积极乐观。作者的主张：希望人们乐观积极，凡事看到好的方面，凡事要往好处想。 文章以“美腿与丑腿”为题，联系全文，试分析它们各象征着什么？ 【明确】“美腿”象征优点、长处、积极的一面；“丑腿”指缺点、短处、消极的一面。 2.研读探究 （1）作者开头就说：世界上有两种人。通读全文概括这两种人分别指什么样的人。 【明确】分别指乐观积极的人和消极悲观的人。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》 教案设计 **中学*** 一、教材分析： 有谁曾与太阳赛跑？为什么日月星辰都向西北运动，滔滔江水尽朝东南流去？《夸父逐日》《共工怒触不周山》两篇神话故事记载着远古人民丰富的想象，其中所体现的先民的英雄气概值得我们思索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文字简洁却给人以奇特的想象，浪漫的夸张。《共工怒触不周山》讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事，曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然的巨变。语言朴素，想象瑰丽奇幻。 二、教学目标： 1、知识和技能 （1）了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇。 （2）了解并掌握神话故事的知识。 2、过程与方法 （1）有感情地诵读并熟练地背诵课文； （2）能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。 3、情感、态度、价值观 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 三、教学重、难点： 1、反复诵读课文，理解短文的整体意思。 2、深刻领悟故事蕴涵的意义，并学会多角度地解读课文。 四、教学方法： 1、诵读教学法：两篇短文生动活泼，想象丰富，意蕴深刻，都宜于诵读体味。 2、探究讨论法：通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文的寓意，以活跃思想，开阔思路。 五、课时安排： 1课时。 六、教学过程： 1、导入 多媒体展示图片“女娲补天”，让学生竞猜，并拓展举例，你们还知道哪些神话故事？（只需说出故事名字） 例：盘古开天辟地、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月、牛郎织女等等。
这些故事都有着雄奇的想象和夸张，但又和现实有一定的联系，它是在人们头脑中经过加工，改造过的现实。今天，我们就一起学习两篇上古神话《夸父逐日》《共工怒触不周山》。 2、资料讲坛，我做主 （在课前，我让同学们搜集一下与课文相关的文学资料，现在请大家把资料拿出来，谁第一个来分享一下？） 同学们搜集的资料可能包括： （1）神话：是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。 （2）《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。 （3）《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 （4）共工：传说中的部落首领。中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。 （5）颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 （6）夸父：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。 【译文】在北方的大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人，耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝，将要跑到大泽，还没到，就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤，又杀死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。《山海经·大荒北经》 （7）据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容
短文两篇 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ●在：在于。 ●有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。则：就是。名：出名， 有名。 ●有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙：古代传说中一种能兴云作雨的神奇的 动物。灵：灵异，神奇，也有灵气的意思。 ●斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简 陋了）。斯：这。惟：只。吾：我这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。 ●苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 ●鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 ●白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 ●调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。 ●金经：指佛经 ●乱：使.......扰乱。 ●劳：使.......劳累。 ●劳形：使身体劳累。形：形体，身体。 ●案牍：公事公书，官府的公文 ●何陋之有：有陋室铭什么简陋的呢？何：什么。陋：简陋。 ★山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。 ★斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（也就不感到简陋了）。苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘里。说说笑笑的都是有学问的人，来来往往没有没有学问的人。 ★可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读名贵的佛经。没有嘈杂的奏乐的声音扰乱耳朵，没有成堆的官府公文使身体劳累。 ★南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有陋室铭什么简陋的呢？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
初中语文试卷 马鸣风萧萧 7.短文两篇 基础知识 1 .给加点字注音或据拼音写汉字。 雏．形点缀． 姊．妹苦熬． 牙yí贪lán duò落污zhuó 2.联系上下文，解释词语。 ①玲珑剔透： ②具体而微： 3.根据文段内容，选择短语填空，并在小方格中加上标点。 有人说，宽容是一种润滑剂，□宽容是一种镇静剂，□宽容是一束阳光，□宽容是一座桥梁，□ A.可消融彼此间的猜疑积雪 B.可以消除人与人之间的摩擦 C.可将彼此间的心灵沟通 D.可以使人在众多纷扰中恪守平静 阅读理解 阅读《行道树》，回答问题。 4.本文用了第几人称的写法？这种写法有什么特点？
5.说说第②段中“堕落”一词在文章里的意思。 6.本文赞颂了行道树的什么崇高精神？ 7.第③段末：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”请结合课文内容，说说你对这个哲理句的理解。 8.读了这篇文章，你会联想到生活中哪一种人？请具体说说。 拓展运用 阅读下面文章，完成下列各题。 小院吟 关中农村，总喜欢用泥巴打墙，围起一个院儿。我家的小院在村的正中。母亲每天早早起来，将院子一遍一遍地扫干净，不允许我们扔下一片纸屑，一根柴棍。村里的人见一方小院竟收拾得这般模样，便与母亲开起玩笑来：“王妈，您这是准备在地上带面条了吧？”说得大伙直乐。 小院是母亲用四五年攒下的鸡蛋钱，请了小工，打墙围起来的。得之不易，母亲便格外地宠它，爱它：冬天埋下一截葡萄枝条，春天里长起来了，嫩嫩的叶，像一只刚出壳的雏鸟，昂着头，望着这新鲜的世界；春天种下一行豆，夏天里蔓爬上土墙，花便密密地排成队儿，立了起来。 小院，是母亲精心编织的花蓝。它盛着农家艰辛而又多彩的生活，也使我稚嫩的心成熟起来。 父亲早年在外地工作，家中无劳力，地里的活儿早早地搁在了母亲和我的肩上。天长日久，我在外面受了气，便独自坐在院子的石头上发呆。母亲过来了，她最知道我的心思，便（）了小凳，凑到我的眼前，东南西北地比划，仿佛一切智慧的东西都从那粗布裹着的胸口倒出，就像放飞了一只鸽子，携我振奋
蝉、贝壳 一、教材和学情分析 1、教材分析 《短文两篇—蝉、贝壳》是九年级义务教育人教版语文七年级上册第一单元的第三课。这两篇散文语言清新、凝练、意味隽永，因而既是指导学生朗诵的好材料，又是引导学生体味人生的经典之作。两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文，在教学中可以引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。 2、学情分析 本课的教学对象是初一年级学生，思维比较活跃，易于创设情境调动学生思维。有感情的朗读时语文学习的最高境界，但对已初一的学生来说，较难以达到。因此需要教师师范朗读，指导诵读。要注意引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感，发现两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。 二、教学目标和重难点分析 （一）结合上述的教材和学情分析，以及新课标中对阅读教学“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”的要求，我确定本课的教学目标如下： 知识与能力目标： 1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。 2、了解欲扬先抑及由物引发哲理的写作方法。 过程与方法： 1、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。 2、对比探究阅读。 情感态度和价值观： 体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。 （二）依据教学目标，本课教学重难点如下： 学重点：感受作品语言优美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。 教学难点：对比探究阅读；学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作方法。 三、教法学法分析 本课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，利用多媒体课件，以诵读—鉴赏—讨论为主线，培养学生的散文阅读能力。我准备采用的方法有：创设情景法、朗诵指导法、诱导点拨法。 学法指导： 在对本课的学习过程中，积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，引导学生进行探究式学习：朗读法、对比探究阅读法法。 四、教学过程 依据上述教学目标和教学方法，并以语文学科的特性和学生的主体性为教学设计的出发点，我设计了六个环节来完成这一课的教学。 1、创设情境，导入新课 冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。 2、夯实基础 （1）知人论世，作者简介
27 短文两篇 学习目标： （一）知识、技能目标：掌握文言字词的理解和句子的翻译； （二）过程与方法：体现学生的自主、合作、探究性学习； 指导学生掌握文言文的学习方法及自学方法。 （三）情感、态度、价值观：引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情 重点：文言字词的理解。 难点：本文出现的一词多义情况。 文言文学习方法的介绍：由字到句，由句到篇，由篇到意。 注意：应掌握的文言文的四种重点字、词：1、常用字（意思基本不变）；2、通假字； 3、古今异义字词； 4、一字多义字 词 教学过程： 1．了解作家作品（由学生收集汇报、整理） 《答谢中书书》： 《记承天寺夜游》： 2．掌握下列字的拼音 夕阳欲颓．（）沉鳞．竞跃（）未复有能与．其奇者（） 未寝．（）相与．步于中庭（）水中藻．、荇．交横（）（） （一）答谢中书书 山川之．①美，古来共．①谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱．①鸣；夕日欲．①颓，沉鳞竞跃。实是欲．②界之仙都。自康乐以来，未复有能与．①其．①奇．①者。 3．解释画有标记的字词 A、常用字 俱：自：未： B、重点实词 五色：交辉：四时：
歇：颓：沉鳞： 欲界：与： C、多义字 之．：①：②： 与．：①： 欲．：①：②： 其．：①： 乱．：①： 共．：①： 奇．：①： 4．翻译下列句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（此句用了什么修辞手法?） （3）高峰入云，清流见底。（此句用了什么修辞手法？） （二）记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与．①为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与．②步于．①中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．解释画有标记的字词 A、常用字 欣然：行：者：遂： 至：亦：寝：盖： 但：耳： B、重点实词 念：相与：中庭：空明：
初中语文试卷 马鸣风萧萧 自我小测 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（） A．零．落（lín）杜鹃．（juān）收敛．（liǎn） B．宽恕．（shù）捡．起（jiǎn）聒．噪（ɡuō） C．固．执（ɡù）卑．微（bì）砂．粒（shā） D．痕．迹（hén）叹．息（tàn）短暂．（zhàn） 2．找出下列句子中的错别字，并加以改正。 （1）某网站披露的中国航空发动机发展的最新情况让我们颇感振惊。 __________改为__________ （2）草原曼巴（医生）王万青为世人留下了令人珍惜、令人精叹的东西。 __________改为__________ （3）火箭客场战老鹰，斯科拉赛前热身一丝不荀。 __________改为__________ 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） （1）今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没______，就听见断续的蝉声了。 （2）贝壳很小，却非常坚硬和______。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。 （3）天井小院______盎然，牵牛花、紫罗兰等各色花草绚丽悦目。 A．零落精致生机 B．零落精巧生机 C．凋零精致生意 D．凋零精巧生意 4．下列对这两篇短文理解有误的一项是（） A．《蝉》一文开始写蝉的叫声使人“很烦”，后面又说“那是蝉的生命意义”，这是前后矛盾的。
B．《蝉》通过蝉“十七年埋在泥中”与“活一个夏天”的对比，突出了蝉的生命意义。 C．《贝壳》通过写古人采用贝壳来做钱币，表现了人们对贝壳的珍视，突出了贝壳精致的特点。 D．《贝壳》一文表达了作者想要“留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”的美好愿望。 5．名句积累。 （1）下面摘录的《蝉》中富有哲理的句子不够完整，请你补充完整。 它为了生命延续，__________________。哪管是九十年，九十天，__________________。 （2）学习了《短文两篇》，你会想起哪些有关生命的名言警句？请写出两条。 阅读下面的文字，完成第6～9题。 ①在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。 ②贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！ ③在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！ ④比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点儿呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？ ⑤请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。 6．为什么古人用贝壳来做钱币？（不超过15字） 因为贝壳_______________________________________________________________。 7．在第②段中找出具体体现贝壳精致的语句。
27短文两篇2 1 导入古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾引起了古今无数文人墨客的无限情思，他们为我们留下了大量的歌咏自然山水的优美篇章。今天，我们就来学习南朝梁代陶弘景写的一篇山水小品。 2《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，作者用凝练的语言描绘了秀美的山川景色，表达了作者能够品味山水之美的自豪感。学习本文，在熟读成诵的基础上，把握作品意境，体会作者的思想感情。 3朗读 4【字词注释】①交辉:交相辉映。②四时:四季. ③歇:消散. ④欲:将要. ⑤颓：坠落。⑥沉鳞：潜游水中的鱼。⑦欲界：佛教中三界之一。欲界之仙都，即人间仙境之意。⑧康乐：谢灵运。灵运袭封康乐公，故云。⑨与：参与其间。这里指欣赏。 5【诗文翻译】山水中包蕴的美，自古以来人们经常谈论。高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。这实在是人间的仙境，自从谢灵运以后，就再也没有欣赏这奇妙山水的人了。 6这一短文写了自然“山川之美”。文章用极精练优美的语言写了“古来共谈”的“高峰”、“清流”、“石壁”、“林竹”、“晓雾”、“夕阳”以及与此相应的猿鸟游鱼。作者认为这“实是欲界之仙都”。问题是要能欣赏这奇山妙水。 7、1、课文那些语句描写了山川之美?高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。2、“高峰入云”与“清流见底”的写景角度有什么不同？前者是仰视，后者是俯视，二者互相配合。3、作者是怎样描写景物的？观察角度，由仰而俯；景物形象，由显而微；景物状态，由静而动；交代时间，由朝而夕。这样描写，使山川景物和谐、完整、统一。4、怎样理解首句和末句的含义？首句“山川之美，古来共谈”点题。表达欲与友人交流关于山川之美的感受。末句感慨自谢灵运以来，无人能真正领略大自然的妙处，颇有惆怅、寂寞之感，当然也有对自己能真正欣赏山水之美的得意之情。5、对这样的景色,作者是怎样看的?他认为“实是欲界之仙都”,赞叹这样的风景与仙界无异,美不胜收.6、这篇课文有何特色?本文写景的句子用四字句,对仗工整,精确的勾画了山川之美.这种两句两句地对偶,好像并驾的两匹马,我们把它叫骈文.这种注重形式美的骈文,在南北朝时期非常盛行. 8文段阅读理解①高峰入云，清流见底。②两岸石壁，五色交辉。③青林翠竹，四时俱备。 ④晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。⑤实是欲界之仙都。 文中写的景物有________山峰河流两岸林竹雾_________；动态景物有______猿鸟、夕日、沉鳞 ①②两句按————由分写到总写——顺序写景，④句按———时间从早到晚——— 顺序写景。⑤句的表达方式是————议论兼抒情——，它对前文写景的作用是—点明旨意，激发读者感情共鸣翻译此句————实在是尘世之中的仙境——。
下学期短文两篇 导读：主旨概述 《敬畏生命》一文通过写作者看到树本飘送种子的现象，受到震撼、折服，赞扬了那种顽强不屈的生命力，同时也告诉人们面对生活要勇于奋斗，重要的是奋斗的历程，而非最后的结果。 《热爱生命》一文通过写作者对生命的感悟，告诉我们应当热爱生活，努力使自己的生命活得更有意义，更有价值。 两篇短文一重抒情，一重说理，然而主旨是相通的，都是谈的有关生命的问题，语言内涵丰富。 尽量使内容具体化 以前所学的课文内容比较实际，这两篇课文谈的都是比较抽象的东西，在教学过程中要尽可能地使之具体化，不要泛泛空谈。 可以从这样几个角度切入课文 一是反复朗读，通过朗读，熟悉课文，熟悉语句，并在朗读中体味文'章中蕴含着的作者感情和说理力量。 二是从文章标题入手，理解从“敬畏生命”到“热爱生命”的含义。“敬畏”的本义是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表达的是一种敬重、折服、赞叹的感情，“敬畏生命”是为生命的力量和精神所折服，并发出由衷的感慨和赞美。“热爱”的意思是热烈地爱，因为作者深刻地认识到生的本质，所以他才会热烈地爱着生命，全身心地投入生命，创造生命。 三是抓住重要语句，结合上下文的意思，通过思考、讨论，理解
这些语句的含义。或者在老师的点拨下，用自己的话说出句子的含义。 四是将两文进行比较阅读，总括两文的异同。首先看思想内容，比较两篇文章中心内容的侧重点有什么不同，“敬畏生命”敬畏的是什么？“热爱生命”热爱的是什么？“敬畏”与“热爱”的相同与区别在哪里？其次看文章形式，比较两文的表达方式有何不同。《敬畏生命》重在抒情，是怎样抒情的？《热爱生命》重在说理，是怎样说理的？ 可以围绕争论进行教学 这两篇课文有些内容可能引起争论，如生命“不计成本的投资”“生的本质在于死”“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，可以围绕这些争论进行教学，不必面面俱到。 引导学生树立正确的人生观 生命意识的教育，有助于学生树立正确的人生观。要通过教学培养学生的生命意识，引导他们建立正确的生命观、价值观。 教学设计示例 一、教学目标 （一）知识教学点 1．积累掌握下列词语，并给加粗的字注音。 纤维折服奢侈蔚然哲人丰盈惊心动魄躁动不安稍纵即逝 2．能体会《敬畏生命》中充满感情的叙述和作者对于生命的深层感悟。 3．了解《热爱生命》的作者蒙田，理解体会他对生命的本质和
16 短文两篇 1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。 3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。 第1课时《陋室铭》 一、导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 1．了解作者及写作背景。 刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。 2．了解相关文学常识。 “铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。 明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 (1)一词多义 之无丝竹之．乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译) 何陋之．有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用 ①有仙则名．(名词作动词，出名，有名) ②无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱) ③无案牍之劳．形(动词的使动用法，使……感到劳累) ④苔痕上．阶绿(方位名词作动词，长到) 4．翻译课文。
初中语文试卷 马鸣风萧萧 第七课短文两篇 （建议安排2课时） [学法导引] 《行道树》采用拟人的手法，借行道树的自白，抒写了奉献者无私奉献的襟怀，赞美了奉献者崇高的精神。行道树其实就是无私奉献者精神的象征：它“立在飞尘里”“是一身抖不落的烟尘”“在寂静黑暗孤独立苦熬”“制造清新”——这些特质，正是无私奉献者精神的体现。 学习这篇课文，首先要从整体入手，抓住文中的关键词来理解行道树的形象特点及其象征意义，进而理解全文的主旨，其次要反复诵读全文，用心品味“堕落”“忧愁又快乐”等词的含义，学习行道树无私奉献的精神。 第一次真好》通过列举种种生命中的“第一次”，启示我们要多感受、多体验、多经历，使自己的人生丰富多彩。作者先写第一次看见果实丰硕的柚子树，再写第一次看见母鸡孵出的雏鸡，中间插入两段的议论抒情，结尾点明全文的主旨，全文结构完整思路清晰。 学习这篇课文时首先要理清作者的思路，理解全文的中心。其次要反复诵读全文，并结合自己的人生经历细心品味结尾主旨句所蕴含的哲理。 [典题例析] 例题： 1、《行道树》文中说“我们居然站在这里，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕．落．”加点词的本义是什么？它在文中的含义是什么？ 2、《第一次真好》开头写看见柚子树上一颗颗硕大的黄绿色柚子沉甸甸垂吊在枝头，作者为什么说“景色不见得美，却是一幅秋日风情画？”？ 解析：第1题考阅读的理解，第2题考句意的品析。 参考答案：1、堕落的本意是思想行为往坏里变，文中含有远离伙伴贪图城市繁华生活之意。2、这黄绿相间的颜色正是秋天特有的色彩，这沉甸甸的果实正展示了秋天特有的丰收景象，所以说“景色不见得美，却是一幅秋日风情画”。 [课时训练] 训练一 一、给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。 （）丰硕．（）姊．妹（） 1、冉冉 ．．
15短文两篇 一、学习目标 1．认识读书的益处；养成良好的读书习惯； 2．学习比较阅读的方法，了解议论文的常识； 3．培养搜集资料、处理信息的能力。 二、预习形成： 1掌握下列词语（你能把握准字音吗？） 藻饰（）诘难（）豁然贯通（） 滞碍（）傅彩（）味同嚼蜡（） 狡黠（）怡情（）吹毛求疵（） 2、我最清楚：看意思说词语： （1）、（给言辞）增添光彩。（） （2）、故意挑剔毛病，寻找差错。（） （3）、狡诈。（） （4）、形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。（） （5）、突然感到开阔通达，一下子明白通晓了。（） （6）、原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字，现多指只求个大概，不求深刻了解。（）3、读课文《谈读书》，思考：课文围绕“读书”谈了哪些内容？ 4、读《不求甚解》，思考：“不求甚解”在文中是什么含义？ 三、学习课文： 1、精读课文《谈读书》，在文中画出有疑问的语句、内容，并揣摩下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 （1）、从“读史使人明智”到“皆成性格”。 （2）、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。 （3）、进一步研讨——找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这些话的认识。 2、细读《不求甚解》，思考： （1）、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
（2）、作者又是怎样论证这一观点的？ 3、我参与，我快乐：合作探究，深入思考： 两篇文章在写法上有什么区别？ 四、达标测试： 1、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩析 ③“滥竿充数”辩析 2、课外短文阅读： 读书三境界 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 “吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣──是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀──但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 “啃”乃咀嚼消化，强行吸收──是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受──但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高──这是将死知识化为活的血肉的过程。 “品”乃焚香沐浴，如饮醍醐──是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴──庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事──“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华──这是进入人生创造之园的门票。 读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性──若无博与深，则灵性无其根本。 举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”──那么人生同样会受益无穷。 １、请简要概括这篇短文的内容。