例1材料一：近年我国在海外设立了以教授汉语和传
播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子“”和为贵、“和而不同”理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。
材料二：近年来，我国一些城市兴起了“读经”热，全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。河南省上蔡一所学校，只开设《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，张口
闭口因果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。
结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。
答：①辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。
②这一观点要求我们对待传统文化要坚持既克服又保留、既继承又发展。对待传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
③传统文化中符合社会要求的、积极向上的内容，如“和为贵”、“和而不同”等理念，要继续保持和发扬；对传统文化中不符合社会发展的要求的、落后的、腐朽的东西，如某校对孩子的“复古”做法，必须自觉地加以改造和剔除。
练习列宁指出，青年要成为共产主义者，要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人。同时，他又说，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。
上述材料体现了什么哲学道理
【解析】解答该题的关键是能正确地审视材料。材料有两层意思：一是“决裂”，二是“掌握”。从哲学上讲就是既否定又肯定，体现了唯物辩证法的辩证否定观。
答：（1）辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是事物发展和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。
（2）辩证否定是发展的环节，没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。青年要成为共产主义的一代新人，就必须和过去的旧的东西彻底决裂。
(3）辩证否定又是联系的环节，新事物和旧事物之间存在着必然的联系。无产阶级的文化不是凭空创造出来的。拒绝学习和吸取人类创造的全部知识，在理论上是错误的，在实践上是有害的。因此，青年要在实践中坚持不懈地学习古今中外一切有用的
知识。只有用人类积累的知识来丰富自己的头脑，才能真正成为共产主义者。
问题二2009年福建卷第39题第（4）问阅读材料，完成下题：
我国应对两次金融危机的措施对照表
应对亚洲金融危机的措施
应对当前世界金融危机的措施
①增加基础设施建设的投入；
②加快发展消费信贷，支持居民购买住房和大件耐用消费品；
③适度扩大财政赤字和国债规模；……
①加快基础设施建设；
②加大对保障性住房、教育、卫生和文化等民生工程的投资；
③为汽车、钢铁、实话及电子信息等十大产业的调整和振兴提供专项资金；……
请根据辩证法的革命批判精神的要求，分析我国当前采取有别于应对亚洲金融危
机措施的理由。
答案：①革命批判精神要求我们要密切关注变化发展了的实际，敢于破除与实际不相符合的陈规。我国采取有利于应对亚洲金融危机的措施，是根据当前国内、国际经济形势的变化做出的正确判断。
②革命批判精神要求我们要注重研究
新情况，敢于提出新问题，敢于寻找新思路。当前我国应对世界金融危机的措施就是根
据国内外出现的新情况、新问题出台的新举措。
目标检测部分
1. 《文化中国》是中央电视台出品的中国文化系列电视短片。央视与全国各地方政府、社会团体、相关组织与机构
合作，挖掘地方工艺美术、民风民俗、科学技术、人物典故等经典文化，在文化内容的表现手法上，抛弃传统的说教；充分发挥了电视技术制作的优势，采用高清格式拍摄并独具匠心地与动漫巧妙结合，虚实相间，相映成趣，深入浅出的解读中国文化，将一个个文化经典演绎得生动有趣，深入人心，向世人呈现出一幅东方文明之美的风情画卷，扩大了中
国文化的国际传播与国际影响力。
《文化中国》的制作过程是如何体现辩证否定观的
答：①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。《文化中国》植根于民族经典文化，将文化经典演绎得生动有趣，展示新的风情画卷，体现了自己否定自己，自己发展自己。
②辩证的否定是发展的环节和联系的环节。《文化中国》吸收保留了经典文化中积极合理的因素，并在表现手法上加以创新，实现了质的飞跃。
③辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质是“扬弃”。《文化中国》挖掘地方经典文化，抛弃传统的说教的表现手法，采用现代技术手段与动漫巧
妙结合，演绎文化经典，体现了“扬弃”的实质。
④辩证否定观要求要树立创新意识，要做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本和权威，立足实际，解放思想，实事求是，与时俱进。《文化中国》制作过程中，批判继承经典文化，吸收保留了其中积极合理的因素，并在表现手法上加以创新，扩大了中国文化的国际传播与国际影响力。
11.阅读材料，回答下列问题
材料一20世纪初，社会生产力的发展只有5%依靠科
技进步，而在21世纪初的发达国家，这一比例是70%至80%。另据统计，全球高新技术专利及其巨额利润的70%以上均被发达国家掌握、分享；我国高新技术产值约占世界总产值的6%。
材料二2010年1月11日，中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。谷超豪和孙家栋两位院士获2009年度国家最高科学技术奖，胡锦涛主席分别为谷超豪和孙家栋两位院士颁发证书。温家宝代表党中央、国务院发表重要讲话时指出，科技创新不仅是应对国际金融危机的强大武器，也是经济持久繁荣的不竭动力。我们要始终坚持把自主创新作为经济结构调整和发展方式转变的中心环节，
要深化科技体制改革，进一步解放和发展科技生产力。
(1)结合材料，从《生活与哲学》的角度谈谈我国为什么要重视创新。
答案：(1)①唯物辩证法的发展观、否定观原理以及唯物辩证法的革命批判精神都要求我们树立创新意识，不断进行创新。②创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新推动社会生产力的发展，创新推动生产关系和社会制度的变革，创新推动人类思维和文化的发展。
(2)从《生活与哲学》的角度思考：我们应如何进行创新
答案：①要面对现实，承认世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界，树立革命的批判精神，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。②既要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，做到不唯上，不唯书，只唯实。③要发挥主观能动性，把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内容。④要加强理论创新和实践创新相结合。
作业设计部分
1.根据《生活与哲学》有关知识对“创新就是要大胆探索，勇于改革，坚持革除一
切”这一观点进行评析
解答：①创新是对既有理论和实践和突破，要创新就要有批判和发展。要做到不唯上，不唯书，只唯实。要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。要有革命精神和批判性思维，要密切关注变化发展的实际，要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。所以创新要大胆探索，勇于改革。
②但认为创新要坚决革除一切的观点是不
科学的。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己
存在和发展的基础，创新对旧事物是一种扬弃，而不是坚决革除一切。
结构化面试之综合分析题答题技巧 一、真题示例 现在很多人说中国人信仰缺失,并且根据调查 60.2%的人承认现在自己信仰缺失, 对此你怎么看? ［2015年6月18日吉林省公务员结构化面试真题］ 二、思考误区 何为信仰？很多考生对信仰缺失存在困惑，曾经参加此次考试的一位考生回忆他在考场的状态是不知道何为信仰，导致答题时完全找不到着重点，最后放弃了此次考试。另有考生答题时想到的信仰是宗教信仰：耶稣、基督、佛教等。这两种情况导致考生在答此综合分析题的时候不但触及不到深度，也达不到高度，从而难拿高分。 三、思路梳理 此题问法为：怎么看，很显然是综合分析题；题干内容是现象，因此题型为现象类的综合分析，属智能型问题，考察考生综合分析能力、言语表达能力。按照现象类综合分析答题思路为：态度—分析—对策—升华。首先，表态时先对题干性质有所判断，中国人信仰缺失很显然不是好现象，在表态时就要鲜明指出此现象并不是好事，值得引起深思。第二步，考生若想对此题答出深度和高度，必须对“信仰”有明确认知，信仰是指对某种事物的无条件信赖，以此指导自己的行为准则。信仰缺失是指当下中国人行为准则的缺失，由此出现种种社会乱象，如老人摔倒不敢扶为代表的诚信缺失，拜金主义背后的勤劳上进精神的缺失、投机倒把后的敬业精神的缺失、盲目跟风下的不理性爱国行为等等。知道这些信仰缺失的深层次表现，就可在分析时运用“背景阐述法”将信仰缺失的表现答出来，再从国家、社会、学校教育、个人等主体分析存在的原因，第三步即可针对原因提对策，最后总结升华。 四、参考解析 此现象表明我国存在信仰缺失的重大问题，应引起全社会关注，当前信仰缺失表现在社会各个方面：如老人摔倒不敢扶为代表的诚信缺失，拜金主义背后的勤劳上进精神的缺失、投机倒把后的敬业精神的缺失、盲目跟风下的不理性爱国行为等等。这些行为背后有深层次原因，国家宣传引导不足，社会氛围充斥种种迷茫、跟风状况，学校教育不重视行为标准要求，个人行为利己主义和盲目跟风。针对此原因，提出以下解决措施，国家整合多种宣传渠道宣传推广社会主义核心价值观；政府部门加强对各个层面的监督管理，尤其个人爱国、敬
水火辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。辩证否定有两个重要特点：其一，辩证的否定是事物发展的环节。事物的发展从根本上说，就是旧事物的灭亡和新事物的产生，是旧质向新质的飞跃。没有辩证的否定，就不会有质变和事物的发展。因此，辩证的否定是实现事物发展的重要环节。其二，辩证的否定是事物联系的环节。新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中成长起来。新事物对旧事物的否定，不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并且改造吸收了旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础，所以，辩证的否定是新旧事物联系的环节。唯物辩证法认为，作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，即既克服又保留。克服体现了事物发展的非联系性，保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一。 辩证否定观与形而上学否定观是根本对立的。形而上学孤立地、片面地看待肯定和否定，将肯定和否定割裂并绝对对立起来，在绝对不相容中思维。其公式就是：肯定是不包含任何否定的绝对肯定，即肯定一切；否定是不包含丝毫肯定的绝对否定，即否定一切。它们的做法是，要么全局肯定，要么通盘肯定。 在明确辩证否定观的同时，也要明确逻辑否定的意义。辩证否定讲的是事物的自身否定及其在意识中的正确反映；逻辑否定也是事物在意识中的反映，是辩证否定在特定条件下的一个方面，是判断是非、正确与否的抽象思维。两者不能混淆。比如毛泽东的著名的反动派既是假老虎，又是真老虎的著名论断就是辩证的否定；而数学中的定理判断的正确与否，比如一加一等于二而不等于三，就属于逻辑的否定。 辩证的否定观要求人们对待一切事物都要采取科学分析的态度，充分考虑事物存在的条件，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定。既不能肯定一切，又不能否定一切。例如对待历史文化遗产、对待历史人物的功过、对待他人的意见和工作、对待外国文化等，都应采取批判继承的态度，做到既克服又保留，既继承又发展，合理地为我所用。那种全盘接收或一概排斥的态度都是错误的。 在实际工作中，肯定一切，就是只看到好的，看不到坏的，只能赞扬，不能批评。否定一切，则认为一切都不好，一无是处。这两种态度都混淆了是非界限，违背了实事求是的原则。①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在： 第一唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。λ 第二唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。λ 第三唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。λ ②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。 马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的
辩证否定观主观题-答案
例1材料一：近年我国在海外设立了以教授汉语和传 播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子“”和为贵、“和而不同”理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。 材料二：近年来，我国一些城市兴起了“读经”热，全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。河南省上蔡一所学校，只开设《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，张口 闭口因果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。 结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。 答：①辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。 ②这一观点要求我们对待传统文化要坚持既克服又保留、既继承又发展。对待传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 ③传统文化中符合社会要求的、积极向上的内容，如“和为贵”、“和而不同”等理念，要继续保持和发扬；对传统文化中不符合社会发展的要求的、落后的、腐朽的东西，如某校对孩子的“复古”做法，必须自觉地加以改造和剔除。
练习列宁指出，青年要成为共产主义者，要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人。同时，他又说， 如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知 识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。 上述材料体现了什么哲学道理？ 【解析】解答该题的关键是能正确地审视材料。材料有两层意思：一是“决裂”，二是“掌握”。从哲学上讲就是既否定又肯定，体现了唯物辩证法的辩证否定观。 答：（1）辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是事物发展和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。 （2）辩证否定是发展的环节，没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。青年要成为共产主义的一代新人，就必须和过去的旧的东西彻底决裂。 (3）辩证否定又是联系的环节，新事物和旧事物之间存在着必然的联系。无产阶级的文化不是凭空创造出来的。拒绝学习和吸取人类创造的全部知识，在理论上是错误的，在实践上是有害的。因此，青年要在实践中坚持不懈地学习古今中外一切有用的 知识。只有用人类积累的知识来丰富自己的头脑，才能真正成为共产主义者。
必修4 “唯物辩证法的矛盾观”主观题答题思路 1.“矛盾的基本属性”答题思路 没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。③斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。⑤矛盾同一性与斗争性的辩证关系，要求我们用一分为二、全面的观点看问题，既要看到斗争性，又要看到同一性，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 2.“矛盾的斗争性与同一性的辩证关系”（“对立统一关系原理”）答题思路 发展。②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。④矛盾同一性与斗争性的辩证关系，要求我们用一分为二、全面的观点看问题，既要看到斗争性，又要看到同一性，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 3.“矛盾的普遍性”答题思路 方法论：①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。②要学会承认、分析、揭露和解决矛盾。 4.“矛盾的特殊性”答题思路 段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾中的不同方面也各有其特殊性。 方法论：要求我们坚持具体问题具体分析，这个方法是正确认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。 5.“矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系”答题思路 ②二者相互联结，表现在两个方面：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。③二者在一定条件下可以相互转化。 方法论：要求我们遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识规律，掌握一般号召与个别指导相结合的科学工作方法，坚持共性与个性、具体的历史的统一。 6.“主要矛盾与次要矛盾辩证关系”答题思路 位，影响事物的发展。③主次矛盾相互依赖、相互影响、在一定条件下可以相互转化。④主要矛盾的解决为次要矛盾的解决创造前提，次要矛盾的解决为主要矛盾的解决创造条件。 方法论：主次矛盾辩证关系原理要求我们，一方面要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。另一方面要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 7.“矛盾主要方面与次要方面辩证关系”答题思路 存在和发展。③事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。④矛盾的主次方面相互排斥、相互依赖，在一定条件下可以相互转化。 方法论：矛盾的主次方面辩证关系原理，要求我们善于分清主流和支流，既要着重把握矛盾的主要方面，又要恰当认识和处理矛盾的次要方面。 8.“两点论与重点论相统一”答题思路 ②坚持两点论，即在认识复杂事物发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ③坚持重点论，即在认识复杂事物发展过程中，着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时，着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 ④两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 9.“矛盾分析法”答题思路 一中把握对立。 ②要承认矛盾的普遍性，承认、分析、揭露、解决矛盾。 ③坚持具体问题具体分析。 ④坚持一般号召与个别指导相结合的方法，坚持共性与个性、具体的历史的统一。 ⑤主次矛盾辩证关系原理要求我们一方面要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。另一方面要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 ⑥矛盾的主次方面辩证关系原理要求我们善于分清主流和支流，既要着重把握矛盾的主要方面，又要恰当认识和处理矛盾的次要方面。 ⑦坚持两点论与重点论的统一。 ★★★★★10.“唯物辩证法的实质与核心——矛盾观（对立统一规律）”（“对立统一观点”）答题思路①矛盾即对立统一，要坚持用一分为二、全面的观点看问
高中政治非选择题答题思路 《经济生活》 第一单元：生活与消费 有关“价格变动与物价稳定”的命题 1．分析价格变化的原因 [设问模式]分析×××价格不断上涨(下降)的原因。 [答题指导]用经济生活中有关价格的理论去分析。 [答题要素]价值＋供求＋货币供应量＋市场缺陷＋经济政策＋流通环节 [答题模板](1)价值决定价格：价值量越大，商品价格越高；价值量越小，商品价格越低。 (2)供求影响价格：供不应求，价格上升；供过于求，价格下降。 (3)货币供应量：如果货币的供应量超过了流通中所需要的货币量，物价会上涨；相反，物价会降低。 (4)市场的缺陷：市场调节具有自发性、盲目性、滞后性，一些生产者、经营者恶意囤积，哄抬价格。 (5)国家经济政策：国家宏观经济政策主要通过控制流通中的货币量以及财政支出的数量，平衡社会总供给和总需求，保持物价稳定。 (6)分配和交换是连接生产和消费的桥梁和纽带。商品流通不畅，也会引起价格上涨。 2．稳定物价的措施 [设问模式]政府为稳定物价所采取措施的经济生活依据是什么？ [答题指导]用经济生活中有关物价稳定的措施去分析。 [答题要素]科技管理＋发展生产＋货币供应量＋市场监管＋宏观调控＋流通环节 [答题模板](1)依靠科技进步，科学管理，提高社会劳动生产率，降低生产成本。 (2)大力发展生产，保障商品的有效供给。 (3)合理控制货币的供应量，使货币供应量与流通中所需要的货币量相符合。 (4)加强市场监管，通过经济立法和行政命令等手段，打击市场炒作等行为。 (5)加强宏观调控，通过财政政策和货币政策调节社会总需求。 (6)减少流通环节，降低流通成本。 3．政府调控物价的原因 [设问模式]政府为什么要对×××价格进行调控？ [答题指导]运用宏观调控的有关知识进行分析。 [答题要素]物价影响生活＋宏观调控的原因、目标＋市场规律＋以人为本 [答题模板](1)价格较快上涨导致人们实际生活水平下降。特别是食品价格上涨，影响中低收入群众的基本生活，不利于社会稳定。 (2)加强宏观调控是为了弥补市场调节的不足，是我国社会主义性质决定的。 (3)稳定物价，是国家宏观调控的主要目标之一。 (4)降低流通成本、稳定供给，这是尊重市场规律的要求。 (5)调控物价有利于保障人民的基本生活，体现了以人为本。
高考哲学主观题万能答案整理 一、辩证唯物论： 1．物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是； 2．意识具有能动作用，要求我们发挥正确意识的能动作用； 3．规律客观性与普遍性要求我们尊重规律，按客观规律办事，认识和利用规律，为人类造 福； 4．把尊重客观规律性与发挥主观能动性结合起来； 5．事物发展是绝对运动和相对静止的统一。 二、辩证唯物主义认识论： 1．实践是认识的基础我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检 验和发展真理； 2．认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们在实践中不断追寻真理； 3．真理是客观的、具体的、有条件的。 三、唯物辩证法： （一）联系观 1．联系的含义、联系的普遍性、客观性要求我们用联系的观点看问题； 2．联系具有客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 3. 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系； 4．联系具有多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间地点 条件为转移； 5．整体与部分是辩证统一的，既相互区别，又相互联系、密不可分。我们应当树立全局观 念，立足整体，统筹全局；同时必须重视部分的作用，搞好局部推动整体发展。 （二）发展观 1．事物是不断变化发展的，发展的实质，要求我们用发展的观点看问题； 2．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，我们要充满信心，又要克服困难； 3．事物的发展是量变与质变的统一，我们要做好量的积累，促进事物的质变。 （三）矛盾观 1．矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾即对立统一。矛盾具有普遍性。要求我们⑴承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；⑵坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题； 2．矛盾的特殊性，要求我们做到具体问题具体分析； 3．矛盾的普遍性与特殊性的关系是矛盾的共性与个性的关系、一般和个别的关系。它们相 互联结，在一定条件下相互转化。坚持把矛盾的普遍性与特殊性统一起来，坚持共性与个性的统一； 4．主次矛盾辩证关系原理，矛盾的主次方面关系原理，要求我们坚持两点论与重点论的统 一； 1
哲学生活类主观题答题技巧（附哲学原理总结） 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系）（2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度：物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度：意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度：实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度：的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法 的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次 方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 （1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现 （2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度 课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）； 群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度：独考查其中某个原理 导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题答题模板 1．如何运用唯物论的知识分析问题 →唯物论常用的观点 ⑴物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。 ⑵意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识对阻碍事物的发展。要求自觉树立正确的 思想意识，克服错误的思想意识。 ⑶规律具有客观性和普遍性，要求必须遵循规律，按客观规律办事。
?材料题回答思路： ?首先要对材料中教师的行为做一个总的评判（对或错）。 ?第一，明确标准，明确素质教育、以人为本、教师专业、教师职业道德等理论的基本点，（关键得分点） ?第二、结合材料，将理论点和材料的容结合在一起述，不能只罗列干巴巴的理论，否则就是失去了材料分析的命题价值。 ?第三、“评”和“析”结合，评是评价，析是分析。 ?第四、回答要全面、简洁。 根据历年考试材料题是三个:一个是职业理念的，一个是教师职业道德的，一个是一般的阅读理解题。职业理念可能是分开的，比如从教育观、学生观或者教师观的角度来思考。教育观即是素质教育，学生观就是育人为本，中小学就是以人为本，教师观主要是教师角色。回答哪一种材料，就是去找他们的关键点。回答是结合材料找出3（适当增加或减少）个关键点做答，几个关键点分几段。下面概括总结关键点如下，大家可以自己在适当扩展，以自己能记住为目的，考试时，把材料中的教师行为尽量和关键点考上，稍作扩展分析即可。（是符合或者违背）。 ?（一）（教育观）素质教育的关键点 ? 1.面向全体 ? 2.全面发展 ? 3.个性发展 ? 4.创新精神和实践能力 ? 5.学生生动活泼、主动发展 ? 6.可持续性发展 ?7.教学容和生活实际相结合 ?（二）（学生观）以人为本学生观的关键点（中小学）如果是幼儿就把学生换作幼儿即可 ?综述.教育活动中的以人为本，就是以学生为本，以学生的全面发展为本，以全体学生的全面发展为本。
? 1.学生是发展（成长）中的人宽容缺点、动态眼光看待 ? 2.学生是具有巨大发展潜能的人 ? 3.学生是独立（意义）人格的人平等关系、启发引导、尊重? 4.学生是独特（个性）的人个别差异、因材施教、因势利导? 5.学生是（完整）全面发展的人关注全面、公平公正 ? 6.学生是学习和发展的主体 ?（三）教师观的关键点 ?教师角色： ? 1.促进者 ? 2.合作者 ? 3.引导者 ? 4.反思者 ? 5.课程开发者和建设者 ?（四）教师职业道德关键点 ? 1.爱国守法 ? 2.爱岗敬业 ? 3.关爱学生 ? 4.教书育人 ? 5.为人师表 ? 6.终身学习 ?（五）教师和家长关系关键点： ? 1.平等合作 ? 2.相互尊重 ? 3.相互支持 ? 4.相互理解 ? 5.相互配合 ? 1.转变（树立）观念 ? 2.良好的沟通习惯 ?恰当的沟通方法 ?尊重家长、换位思考 ?教育学生尊重家长 ?（六）教师与领导之间关系： ?尊重领导、服从安排 ?支持领导、付诸行动 ?顾全大局、工作为重
2013届高考政治大题答题思路与技巧 1、政府（国家）这样做的政治学依据。 在《政治生活》里面命题，凡是要求回答：政府（国家）这样做的政治学依据是什么？都要从以下知识点去考虑：①我国的国家性质；②我国的国家职能；③我国国家机构应该坚持的原则；④国家这样做的意义。 2、政府（国家）这样做的经济学依据。 在《经济生活》里面命题，凡是要求回答：政府（国家）这样做的经济学依据是什么？都要从以下知识点去考虑：①社会主义的本质；②社会主义的生产目的；③社会主义的根本任务；④社会主义市场经济的根本目标；⑤市场在资源配置起基础性作用，但是有弱点和缺陷，需要国家的宏观调控；⑥国家宏观调控主要运用经济（财政政策、货币政策）、法律和必要的行政手段；⑦国家这样做的经济意义。 3、政府（国家）在经济学里面的行为是宏观调控；政府（国家）在政治学里面的行为是履行国家职能。 （二）国际关系 1、（政治学）为什么会出现错综复杂的国际关系？ 在《政治生活》里面命题，凡是要求回答：为什么会出现错综复杂的国际关系？都要从以下知识点去考虑：国际关系极其决定因素。 2、（政治学）中国为什么极力主张构建和谐世界？ 在《政治生活》里面命题，凡是要求回答：中国为什么极力主张构建和谐世界？都要从以下知识点去考虑：①主权国家的权利与义务；②联合国宪章的宗旨与原则；③中国是安理会常任理事国之一，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动；④和平与发展是当今时代的主题；世界多极化和经济全球化；顺应了经济全球化和世界多极化发展的要求，有利于促进国际关系民主化；⑤国际竞争的实质；⑥我国的国家性质和国家利益决定我国的外交政策；⑦我国独立自主的和平外交政策（宗旨和目标等）。 3、（经济学）国际经济关系。 在《经济生活》里面命题，凡是要求回答：发展国际经济关系的依据，都要从以下知识点去考虑：①是生产社会化、特别是经济全球化的要求；②市场经济开放性的要求；③是社会主义现代化建设的必要条件；④对外贸易的作用。 4、（哲学）国际关系。 在《生活与哲学》里面命题，凡是要求回答：发展国际关系的哲学依据，都要从以下知识点去考虑：①事物是普遍联系的；②整体和部分的关系；③内因和外因的关系；④事物是变化发展的；⑤矛盾普遍性与特殊性的辨证关系。
例1材料一：近年我国在海外设立了以教授汉语和传 播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子“”和为贵、“和而不同”理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院 和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。 材料二：近年来，我国一些城市兴起了“读经”热， 全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。省上蔡一所学校，只开设《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，口闭口因 果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。 结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。 答：①辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。 ②这一观点要求我们对待传统文化要 坚持既克服又保留、既继承又发展。对待传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 ③传统文化中符合社会要求的、积极向上的容，如“和为贵”、“和而不同”等理念，要继续保持和发扬；对传统文化中不符合社会发展的要求的、落后的、腐朽的东西，如某校对孩子的“复古”做法，必须自觉地加以改造和剔除。
练习列宁指出，青年要成为共产主义者，要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人。同时，他又说，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。 上述材料体现了什么哲学道理？ 【解析】解答该题的关键是能正确地审视材料。材料有两层意思：一是“决裂”，二是“掌握”。从哲学上讲就是既否定又肯定，体现了唯物辩证法的辩证否定观。 答：（1）辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是事物发展和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。 （2）辩证否定是发展的环节，没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。青年要成为共产主义的一代新人，就必须和过去的旧的东西彻底决裂。 (3）辩证否定又是联系的环节，新事物和旧事物之间存在着必然的联系。无产阶级的文化不是凭空创造出来的。拒绝学习和吸取人类创造的全部知识，在理论上是错误的，在实践上是有害的。因此，青年要在实践中坚持不懈地学习古今中外一切有用的 知识。只有用人类积累的知识来丰富自己的头脑，才能真正成为共产主义者。
幻灯片1 哲学命题角度及答题思路 “挖坑”：（涉及到的知识范围很宽泛，审题时一定要首先弄清范围） 基本答题模式：原理+方法论+扣材料 一、运用所学哲学知识： 答题所运用的知识范围是整个高二哲学内容：唯物论、辩证法、认识论、价值股、人生观、群众观 二、从辩证唯物论角度： 只涉及哲学第一课+规律的客观性与主观能动性的规律的关系原理。【必答前3点原理】 1、物质决定意识，意识是物质的反映，想问题、办事情要坚持一切从实际出发+扣材料幻灯片2 2、意识对物质具有能动的反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展，我们要树立正确的意识克服错误的意识。+扣材料 3、规律具有客观性，不以人的意志位转移，要尊重规律、按客观规律办事，同时人在规律面前并不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性认识、利用规律，要把尊重规律与发挥人的主观能动性结合起来。+扣材料 4、自然界的存在与发展是客观的，自然规律是客观的，我们要尊重自然、保护自然、顺应自然，与自然和谐相处。+扣材料 5、人类社会的存在与发展社会客观的，我们在进行社会变革的过程中要遵循社会发展规律。+扣材料 幻灯片3 6、人们对同一客观事物的反映会受到立场不同、世界观人生观不同、知识构成不同等主观因素的影响和制约，因此我们要端正立场，从人民的利益作为出发点。+扣材料 7、世界的本质是物质，我们要承认物质的第一性，意识的第二性。+扣材料 8、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 二、从唯物辩证法角度： 辩证法包括哲学2—4课的内容：联系观、发展观、矛盾观 注：联系的观点和发展的观点基本上是必答。其他的则根据材料来分析。 1、联系具有普遍性和客观性，因此我们要坚持联系的观点。+扣材料 2、一切事物都是变化发展的，要坚持发展的观点，把事物如实地看成一个变化发展的过程，要明确事物所处的阶段和地位，要坚持与时俱进，培养创新精神。+扣材料 幻灯片4 三、从联系的观点=联系观=普遍联系的观点（拿捏不准时就都答上） 1、联系就是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。 2、联系具有普遍性和客观性，因此我们要坚持联系的观点。+扣材料 3、联系具有客观性，但人们可以根据固有的联系建立新的具体联系。+扣材料 4、联系具有多样性，要具体地分析事物之间的联系，一切以时间、地点、条件为转移。+扣材料 5、任何事物都处于因果联系之中，因果联系具有普遍性、客观性，正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。+扣材料 6、整体和部分既相互区别又相互联系，整体处于统帅地位，整体由部分构成，在一定条件下，关键部分的 幻灯片5 功能会对整体功能状体起决定作用。当部分以合理的结构形成整体时，整体的功能会得到、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
一、教师观： 该老师的教育行为符合现代教师观，是值得我们赞赏和学习的。 1.教师是人类文化的传递者，是社会文明发展的促进者 2.新课改背景下的教师观强调，教师应该是教育教学的研究者。 3.新课改背景下的教师观强调，教师在对待自我上不断反思。 4.新课改背景下的教师观强调，教师在对待与其他教育者的关系上强调要合作。 因此，教师在教育教学过程中应该运用新课程理念看待教师职业，树立正确的教师观，才能做好教书育人。 二、职业理念： 1.素质教育是面向全体学生的教育，是促进学生全面发展的教育。（对学生要尊重和赞赏） 2.以人为本的学生观认为学生是发展的人，学生是完整的人，学生是具有独立意义的人。 3.教师由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。 三、学生观： 老师的做法是合理的，充分践行了“以人为本”的学生观，值得每一位教师学习。 首先，以人为本的学生观强调学生是发展的人，具有巨大的发展潜能。 其次，以人为本的学生观强调学生是独特的人，不同的学生之间有其独特性，教师应根据学生的特点因材施教。 最后，以人为本的学生观强调教育公平，面向全体学生，一切为了每一位学生的发展。 （或者）以人为本的学生观强调学生是具有独立意义的人。学生是学习的主体，是不以教师的意志为转移的客观存在。 因此，作为教师，要践行以人为本的教师观，公平公正的面向全体学生，把学生看成是发展 的人，具有自身独特性的人，发现学生的闪光点，促进每一位学生的健康成长。 四、教师职业道德： 老师的做法符合教师职业道德的要求，是值得学习的。 一、老师的行为体现了爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主 义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背 党和国家方针政策的言行。 二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，乐于奉献。对工作高度负责， 认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。 三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济， 做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。 四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，因材施教。培养学生良好品行， 激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举 止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿 家教，不利用职务之便谋取私利。 六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻 研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 总之，老师的行为体现了崇高的教师职业道德规范，这种精神值得大力弘扬，需要每个老师学习。 物业安保培训方案
考研政治：唯物辩证法方法论答题方法（上） 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义; 5.辩证否定观的方法论意义; 【答案要点】 1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。 在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误(“人一次也不能踏进同一条河流”);一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而上学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。 2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义：一是认识事物量的定量分析是认识的深化和精确化。区分质的定性分析是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。 二是只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 (2)事物发展的过程，经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克思主义哲学方法论指出，实践中要坚持定性分析与定
怎样全面把握辩证否定观?试举例说明。 辩证否定观的内容 1、辩证否定的含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。 2、辩证否定的特点：（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。（2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，。 3、辩证否定的实质：否定的实质是扬弃。“扬弃”。扬：肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃：否定、克服旧事物中过时的消极的内容。因此辩证否定既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。 4、辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。对待传统文化，要批判继承。对待外来文化，要有选择地吸收，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以继承、发扬。建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。在对待外国文化的问题上，我们应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化的错误，二是否定一切的盲目排外的错误。辩证的否定观与形而上学否定观的对立:辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯
生活与哲学主观题答题必备 在解答哲学试题时，审题要注意设问对知识的限制，如要求从哲学角度回答，组织答案时一般要用唯物论、辩证法、认识论、人生观和价值观四个板块知识作答。 特别提示：在回答哲学问题时，要注意“原理＋方法论＋分析”的模式。“依据类”应着力于原理，“如何做”“启示”应重点阐述方法论。 哲学主观题模板要求： 一、审题 1.审范围：——答题范围 （1）唯物论（探索世界）：物质意识规律主观能动性 （2）认识论（追求真理）：实践认识真理 （3）唯物辩证法（思想方法与创新意识）：联系发展矛盾创新 （4）历史唯物主义（认识社会与价值选择）：社会存在（意识）人民群众基本矛盾（生产力与生产关系经济基础与上层建筑）――与改革有关价值观（人的价值；价值观导向；价值判断与选择；价值创造与实现） （5）从辩证唯物主义角度：唯物论，辩证法，认识论。 2.审设问方式：设问是答清思路关键所在。——可以一般分为以下几种设问方式。
(1)哲学依据=哲学道理=哲学观点=哲学原理。答案结构：原理+方法+材料分析 (2)哲学启示=措施=建议=如何做=怎样做。答案结构：(动词)方法论+材料分析 (3)为什么=原因=理由=必要性=意义。答案结构：原理+方法+材料分析(原因意义)有几个写几个，做到条理清楚 二、体现了什么哲学道理：要在材料中找原理（学会抓关键句，抓关键句中的关键词）万一不行，利用板块记忆的方式进行罗列，最接近的用上。 三、学会抓关键词 这是判断哲学原理的关键所在。 四、要学会找关联性原理 （1）一切从实际出发——具体问题具体分析； （2）规律的客观性与普遍生——联系的客观性与普遍性； （3）人民群众是历史的主体——价值判断与价值选择---价值观的导向； （4）发展具有普遍性——辩证否定观； （5）一分为二——主流与支流（矛盾的主次方面）； （6）整体与部分——系统优化方法。 五、注意抓住范围：（辩证）唯物论=探索世界、(辩证唯物主义)认识论=追求真理、(唯物)辩证法=思想方法与创新意识、历史唯物主义=认识社会与价值选择。
试述辩证否定观的内容并说明应怎样正确对待我国的传统文化和外来文化
精品文档 试述辩证否定观的内容并说明应怎样正确对待我国的传统文化和外来文化 辩证否定观的原理，是我们正确对待传统文化和外来文化的理论基础。辩证否定观的内容：（！）辩证否定是事物发展的自身的否定；（2）辩证的否定是否定事物发展的环节和联系的环节；（3）作为联系的环节和发展的环节的统一否定，就是扬弃，即克服又发展。坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度，反对不加一切的肯定一切或否定一切。运用辩证否定观对待我国传统文化和外来文化，必须采取批判继承的态度，取其精华，弃其糟粕，在传统文化中，既有优秀的，能够在今天发挥积极作用的、推动社会前进的、需要我们继承和弘扬的部分，又有过时的、不适应今天时代发展的、阻碍我们前进的消极的部分。中华民族有悠久的历史，创造了灿烂的文化，我们要继承这份宝贵的文化遗产，只有这样，才能建设中国特色的社会主义新文化。 第一，站在世界的高度看中国，实现对中国传统文化的弘扬超越。中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机，应该站在世界的高度对待传统，对中国传统文化，既不能彻底否定，也不能全面复兴，只能是对优秀传统实现弘扬超越。所谓弘扬，主要包括以下几方面：一是继承性，弘扬就是不割断历史，而是尊重历史、尊重民族文化传统，它充分体现出民族的历史继承关系。二是选择性，弘扬不是全面复兴，一定要有所选择，不能让封建腐朽的东西在社会上流行，也不能让优秀的文化传统丢掉。三是时代性，弘扬不是原封不动地复古，而是将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。所谓超越，是指在弘扬的基础上超越。超越包括以下几方面：一是创新性，不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破；二是超越性，中国传统文化作为一种历史文化遗产，既包含着优秀的成果，又包括传统的负面效应，这种负面效应，不仅作用于中国封建社会的历史，也在现代社会中产生影响，只有对传统的负面效应进行系统清理，才能超出古代的圈子，实现时代的跨越；三是前瞻性，文化的进步性取决于它是否具有前瞻性，前瞻性就是前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。对于关系到人类未来的世界性课题，从文化价值观的视角进行解释和阐发，是前瞻性的体现，中国传统文化的底蕴可以焕发这种前瞻性的意识。总之，弘扬超越作为一种整体性思维，是讲站在世界的高度看中国，对中国传统文化在辩证分析的基础上弘扬，在弘扬的基础上超越。 第二，立足于中国的国情看世界，实现对外来进步文化的借鉴融合，主动参与世界文明进程。文化是人类的共同财富，世界各民族文化是在相互借鉴、相互补偿中得到发展和提高的，这是文化发展的规律。实现对外来进步文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。我们反对那种一概否定传统文化，把传统文化说得一团漆黑，斥之为腐朽陈旧的过激行为。但是也不主张一古脑儿因袭照搬。正确的态度是批判地继承。对外国文化要求有选择、有分析、有批判的借鉴和吸收。要大胆的吸收一切外国文化的优秀成果；同时也要批判和抵制外来资本主义的腐朽的没落的东西。对外国文化即不应全盘照搬也不应一味的全盘抵制。应立足中国文化发展的内在要求，吸取外国文化的有益成果，建立既能体现中国现代世界文明水准又能体现中国民族特点的中国社会主义新文化体系。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除