一、家长为什么要学习中华优秀传统文化教育孩子？
二、家务事要不要让孩子做？
1、家长担心孩子做家务事耽误学习。
2、家庭教育的怪圈，认为孝顺父母是孩子长大成人以后的事情，现在则是家长全身全力疼爱孩子的时候，帮助家庭与社会做事是未来之举。
“不以善小而不为，不以恶小而为之”
3、做家务事的好处：
（1）帮助家庭分忧，承担家务的过程锻炼了他强大的责任感和意志力，这种责任感和意志力应用到学习中自然事半功倍。
（2）常干家务活的孩子，智力更好，思维活跃，遇到困难点子多，组织能力也强，学习成绩好的学生，往往是经常帮助做家务事的。
（3）培养孩子的责任感，增进跟父母的感情。
（4）做家务的过程中，还能使紧张学习的大脑某些部位得到休息——劳逸结合。
（5）做家务虽然占用了一点时间，但反倒培养了孩子的效率感，更加珍惜学习时间，学会合理安排时间。
（6）锻炼孩子的耐性，还可以使孩子更平和，更踏实，更细致，更精益求精。
（7）增强体质，促进身体健康。
（8）最重要是可以培养孩子珍惜劳动成果，增进与劳动者的思想感情，从而促进良好个性道德品质的发展。
三、怎样做，做哪些家务？
老子说：“天下大事，必做于细；天下难事，必做于易。”
1、三岁至上小学前，整理自己的东西，自己的玩具，自己穿衣服，脱衣服等。
2、上小学后，整理自己的文具、被褥、衣服等。
3、再大点，洗菜、洗碗、洗衣服、扫地等。
4、更大一点，炒菜做饭以及力所能及的重活等。
其实孩子能做一些家务事，让他觉得自己成熟了，很自豪、很幸福、很快乐。
当一个人不仅仅以自己为中心，以集体、以他人为中心的时候，他的幸福就拓展了，变得大气了，心里就会惦记家里的人，惦记社会，惦记国家。
四、在家除了做家务事，还应懂得一些什么做法？
（引用《弟子规》的要求，列出几点做法，如：父母有病时，端水找药或者陪同就医；外出时与父母道别；回家后与父母打招呼；用餐时先请父母入座，替父母盛好饭菜；孝顺，要孝就要顺，而且孝不如顺，即使父母批评过严，甚至受委屈，也不能用顶嘴的方法对抗，要先顺着父母的心，事后再心平气和的向父母解释等等。）
五、家长如何教育孩子在校如何做法？
1、尊敬老师，懂礼仪，让家长高兴，就是在行孝。
2、勤奋学习，取得好成绩，让家长高兴了就是在行孝。假如成绩不理想，但已经尽力了，家长也不会责怪。
3、遵守纪律，让家长不用担心，也是在行孝。
4、和同学和睦相处、团结友爱，让家长高兴了，就是在行孝。
5、存有善良之心，能帮助同学，让家长高兴了，就是在行孝。
六、除了在家在校这些做法，还有其它什么做法吗？
1、长辈生日时，做生日贺卡或小礼物送给长辈。
2、小孩自己生日时，要懂得这天是母亲“遇难日”，要懂得给母亲一些感恩的做法。
3、清明祭坟：父母在生要好好侍奉，不在了要好好祭奠他们——慎终追远。
4、等等。
七、父母如何做示范？
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（列举一些父母不好的做法）
[中华优秀传统文化融入基础教育案例范文] 传统 文化如何融入现代 优秀传统文化融入基础教育案例范文[通用版].DOCX （20XX——20XX学年第X学期）（本文档共【 4 】页/【 793 】字）单位姓名 20XX年X月《自觉做 一个有孝心爱心的人》综合实践活动案例——优秀传统文化 融入基础教育案例一、活动背景现在的孩子多数是独生子女，生活条件优越，父母宠爱有加，所以导致缺少孝心、爱心，不会关心别人。在这一大背景下，用中华民族的优良传统美德熏陶他们，使之成为有孝心、有爱心的人，是非常有必要有意义的。 二、活动目的（一）通过综合实践活动，使学生懂得尊 老爱幼是中华民族的优良传统美德，是做一个社会有用的人必备条件，启发学生做一个高尚的人。 （二）观看视频，听故事，让学生在故事情节中受到教育，真正明白做怎样的人才有意义。 三、活动准备（一）时间：（二）地点：（三）主 持人：（四）参与者：（五）邀请X年级爱心小组组长 XX自己尊者爱幼、帮助同学的故事。 （六）邀请坚强少年XX讲自己他用稚嫩肩膀和妈妈一起挑起这个多灾多难的家庭的故事。
四、活动过程（一）活动程序 1．引言，宣布主题实践活动开始。 2．观看视频《孔融让梨》，请学生谈体会。 3．请某某讲述他们爱心小组六年来如何关心照顾无法 XXXX学生的。请同学谈使自己感动的地方。 4．请坚强少年XX讲自己他用稚嫩肩膀和妈妈一起挑起这 个多灾多难的家庭的故事。 请同学谈假如你是XX，你将怎样做。（1到2人）主持人：做一个什么样的人才有意义。应该是对别人有益处，对社会有贡献人，才受到别人的尊敬，才活得有意义。今天的主题实践活动一定会给我们寻找正确的答案。我宣布X（X）班“文明 美德伴我行”主题班会现在开始。 主持人：让我们选择大小不一两个梨，我们怎样选择？首先让我们观看看视频《孔融让梨》。 主持人：观看视频后我相信同学们有很多感受和想法，请谈 谈你的体会。 主持人：孔融虽小，能把大梨让给别人，人小精神大！但他 是个古人，现代的“孔融”又是怎样做的呢？下面请X年级爱心小组组长XX给大家讲述他们X年来如何关心照顾XXX同学的。 爱心小组组长XXX：（用朴实，感情真挚的语言讲故事）。 （二）活动总结
开展“传统文化教育”活动实施方案 一、指导思想 中华民族连绵五千年，积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，也是取之不尽的思想宝藏。园本教研是提高教学质量，促进教师发展，推动幼教改革的重要手段，通过开展“中国传统文化教育”教研活动，学习我们的祖先创造的光辉灿烂的文化知识，继承“仁、义、礼、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我园以“自然育人，育自然人”为办学理念，系统整合教育资源，逐步形成我园“快乐健康、富有活力、温馨和谐、自主创新”的园本文化，全面提升我园的核心竞争力，全方位提高育人质量，培养一批“知感恩，会说话，靠自己，敢尝试”的新时代的“龙的传人”。 二、活动主题 1、小班开展中华传统美德教育，以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题，开展系列活动。 中班开展传统节日教育，开发具有特色的活动课程，让幼儿了解中华民族灿烂的文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心，让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。 大班开展传统文化教育，以开展古诗词教学为切入点，让幼儿从诗词中体会韵味，品味诗词的无穷意境，从而体会中华名族传统文化的无穷魅力。 三、活动目标： 发掘、构建我园传统文化教育的校本课程，快速提高我园教师的
创新精神和实践能力 四、组织领导： 组长：梁蓉 副组长：杨芳丽 成员：全体语音组成员 五、活动原则： 1、全面性原则：中国传统文化教育要在每一个幼儿身上得到落实，使每一名幼儿都能得到和谐发展。 2、整体性原则：中国传统文化教育思想要体现在幼儿园工作的方方面面，形成体系。 3、发展性原则：实施中国传统文化教育要由浅入深，循序渐进，不断提高，不急功近利。 六、活动过程： （一）“走进经典”系列教育活动 1、读（9-10月份）由语言教师负责利用入园时间、午休、双休日等时间组织幼儿背诵《三字经》每周背诵10条，语言教师对每周所背内容作适当文字疏通，确保人人熟记内容；。 2、讲（10-11月份）教研组开发校本课程，举办《三字经》解读专题讲座，引导幼儿加深对经典的理解。 3、赛（12-1月份）幼儿园围绕《三字经》开展诸如诵读、知识竞赛、书画、故事会等形式多样的竞赛活动，寓教于赛，以赛促学。 （二）强化学生古诗文课内外阅读 文学经典，是中华民族贡献给世界宝贵的精神财富，既是语言的经典范例，也具有深刻的思想内涵，蕴涵着民族的精神和思想历程，是对幼儿进行教育的极好素材。我们将利用语言课堂强化了幼儿古诗
中华优秀传统文化教 育
中华优秀传统文化教育 一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。 二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有
益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。
[中华优秀传统文化融入基础教育案例范文] 传统文化如何融入现代 优秀传统文化融入基础教育案例范文[通用版].DOCX （20XX—— 20XX学年第X学期）（本文档共 【 4 】页/ 【 793 】字）单位姓名 20XX年X月《自觉做一个有孝心 爱心的人》综合实践活动案例——优秀传统文化融入基础教育案例一、活动背景现在的孩子多数是独生子女，生活条件优越，父母宠 爱有加，所以导致缺少孝心、爱心，不会关心别人。在这一大背景下，用中华民族的优良传统美德熏陶他们，使之成为有孝心、有爱心的人，是非常有必要有意义的。 二、活动目的（一）通过综合实践活动，使学生懂得尊老爱 幼是中华民族的优良传统美德，是做一个社会有用的人必备条件，启 发学生做一个高尚的人。 （二）观看视频，听故事，让学生在故事情节中受到教育，真 正明白做怎样的人才有意义。 三、活动准备（一）时间： （二）地点： （三）主持人： （四）参与者：
（五）邀请X年级爱心小组组长XX自己尊者爱幼、帮助同学的故事。 （六）邀请坚强少年XX讲自己他用稚嫩肩膀和妈妈一起挑起这个多灾多难的家庭的故事。 四、活动过程（一）活动程序 1．引言，宣布主题实践活动开始。 2．观看视频《孔融让梨》，请学生谈体会。 3．请某某讲述他们爱心小组六年来如何关心照顾无法XXXX学生的。请同学谈使自己感动的地方。 4．请坚强少年XX讲自己他用稚嫩肩膀和妈妈一起挑起这个多灾多难的家庭的故事。 请同学谈假如你是XX，你将怎样做。（1到2人）主持人：做一个什么样的人才有意义。应该是对别人有益处，对社会有贡献人，才受到别人的尊敬，才活得有意义。今天的主题实践活动一定会给我们寻找正确的答案。我宣布X（X）班“文明美德伴我行”主题班会现在开始。 主持人：让我们选择大小不一两个梨，我们怎样选择？首先让我们观看看视频《孔融让梨》。 主持人：观看视频后我相信同学们有很多感受和想法，请谈谈你的体会。 主持人：孔融虽小，能把大梨让给别人，人小精神大！但他是个古人，现代的“孔融”又是怎样做的呢？下面请X年级爱心小组组长XX给大家讲述他们X年来如何关心照顾XXX同学的。
中华优秀传统文化教育 为全面推进我校素质教育发展，巩固课改成果，更好地发挥学生特长，彰显青少年的青 春活力，营造浓郁的校园文化氛围，本学期，在我校教务处的组织下，各教研组开展了丰富 多彩的课外兴趣活动。 (1) 准备阶段 1、成立“中华优秀传统文化教育领导小组”，开题论证，组织讨论，认清创建“中华优秀传统文化教育”特色校的重要意义。 2、组织学习《面向21世纪教育振兴行动计划》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件，通过学习，转变教育思想，为开展创建活动奠定思想基础。 3、制定创建方案，准备中华优秀传统文化教育讲座并对全体师生进行培训。 宣传落实，注重过程，进行阶段评估，提供实验报告，总结经验论文。 (2)途径与方法 以课堂教学为主渠道，全面开展传统文化经典活动；以人文化管理为手段，加强对创建活动的检查与指导，如对学生实行“合约式”评价、对教师考核实行“四评”制度等；以宣传教育活动为载体，营造传统文化教育的氛围，如：利用广播、板报、墙报、手抄报等进行传统文化、思想的宣传，通过各种节日、纪念日进行教育，通过观看录像片、主题班队会、读书教育活动、演讲比赛、知识竞赛等形式使学生的思想得到升华；通过社会实践活动开展参观、调查、访问等形式使学生的行为得到检验。 (3)保证措施 1、实施“一把手”工程，校长亲自抓落实，由教务处具体抓课题实施的过程及内容的选择，落实讲座及实验活动项目，政教处、少先队大队部具体负责学生行为规范的检查指导。 2、加大经费投入力度，学校在研究教师培训、器材、资料、教材等方面提供条件，保障特色校创建的顺利进行。 3、不断学习各校的先进经验，调整方案，改进方法，围绕德育科研课题,组织系列研讨活动。 4、引入激励机制，完善考核及考评制度，保证实验的有序进行。 5、做好材料的 收集与整理，加强过程管理。 1
浅谈对小学生的传统文化教育 科技在发展，社会在进步，我们的教育也不断的发展。学生学习的硬件设施不断完善，教师队伍注入了不少新鲜的血液，教育教学质量也显著的提高。我们在学习先进的科学文化知识的同时，在欣赏先进的科技文明的同时，也不要了忽略了对学生的传统文化教育。 在一次数学课上，讲到提到圆周率时，我顺便提到了我国古代数学家祖冲之和刘徽在研究圆周率时所做出的重要成就，然后又提到了我国灿烂的五千年华夏文明，而一些孩子却不以为然，对古代的数学史丝毫不感兴趣。我在问孩子历史方面的问题，孩子们知道的很少。记得我在读五年级时，已经学习了历史，我在想现在的孩子对历史了解太少了吧。孩子对我国的传统文化不感兴趣，我认为我们缺乏了现在孩子的传统文化教育。 现在的教育，可以说还是保留应试教育的基因。学校老师家长关心的还是孩子的学习成绩，更多关注的是语数外，ABC，小学培养好习惯打好基础，进入一所好的初中，再进入一所好的高中，顺利升入重点大学，找一份好工作，学校家长乃至学生把传统文化看成杂学，好比一顿饭菜中的咸菜。所以优秀的传统的文化，在现在的教育观念看来毫无意义可言。 那么为什么我们还要继承我国优秀的传统文化呢？西学东进，现代科技文明的冲击，现代教育的发展，社会的发展，让传统文化陷入冷落。一个民族需要有自己的文化和信仰，古代琴棋书画，可以陶冶
我们的情操，净化我们的心灵。古代的诗词歌赋，让我们体会到民族文化的厚重和民族心理的特点。古代的典籍蕴藏着智慧与知识，我国诺贝尔奖获得者屠呦呦不就是从古代医学典籍中受到启发，而发现青蒿素的吗？在古代优秀的传统文化中，如论语告诉我们治学的道理和学习的方法，更有半部论语治天下之说。 如何在我们教育活动中渗透对小学生进行传统文化教育呢？ 首先，我认为有必要恢复小学历史课程。笔者在90年代读小学的时候就有比较完善的历史教科书，和历史课设置。小学学习历史，有助于提高孩子的人文修养和综合素质。可以说小学也是培养孩子兴趣的关键时期。 第二，为了弘扬传统文化，我们已经有了自己的传统节日如端午节重阳节。我认为我们还应该举行相应的活动来弘扬优秀的传统文化，如举行经典诗词朗诵会，举行毛笔字书法比赛，国画画展，举行古典优秀情景剧等。 第三，要在各个学科中渗透传统文化。如美术课中多加入书法教学，和中国画教学的素材，让学生初步感受到祖国文化的精粹。在音乐课上，适当增加我国音乐方面的传统文化，如京剧和其他地方剧种。 祖先留下的优秀的文化瑰宝，我们有义务传承好。 第四，在校园中营造对弘扬传统文化的良好氛围。良好的文化氛围，会潜移默化中影响孩子的行为习惯，有助于形成孩子正确的价值观念。 中国文化博大精深，在世界文化多元化的今天，在信息和网络
传统文化与幼儿教育 如何将传统文化融入幼儿教育，写下这个话题，感觉涉及的范围真的很大，可是又感觉不是很大，只是岔道口太多。当今的幼儿教育都大力提倡中国传统文化传承，可是在这提倡的同时，一些传统文化被删改，被丢掉，不知道这样真的会事半功倍吗，还有幼儿园具体都实施传统文化教育了吗，又是怎样将传统文化融入幼儿教育中，传统文化真的得到传承了吗？ 我们不得不承认现代化科学教育的好处，与时俱进更能让孩子适应社会。但是如果一门心思的抓学习成绩，我们的孩子，将会面对的是对传统文化的遗失，法律的淡薄，以及身心健康的匮乏。一个简单的例子，目前很多的孩子在幼儿园就开始上了补习班，可事实证明，在幼儿园开始学文化的孩子，不一定会超越没有在幼儿园上补习班的孩子。让孩子接受知识，还是不应该过于严格和强迫，还是应该让孩子在玩中成长，在玩中学习知识，在这个同时，引导并将传统文化传授给孩子，岂不是更好吗。 记得三年前，在我国流传很广，家喻户晓的民间故事《牛郎织女》落选新学期小学语文教材。当时教版十一册的新语文教材，在保持课时量基本不变的情况下，相应的也删去了不少老教材的课文。其中，最引人注目的就是《牛郎织女》被删除。有的教员分析，原因可能是编者担心娃娃会受到早恋影响而落选。这可真是纳了闷了，牛郎织女，在民间流传几千年，自然有其亘古的原因，是人们对美好爱情的向往，如果连这个都怀疑会给孩子带来早恋的影响，那只能断定牛郎和织女
是早恋的胚胎。 其实教育的大环境决定了教育的发展，也决定了怎样将传统文化融入到幼儿教育。最近，三字经又引发争议，山东省教育厅日前发出通知，要求中小学开展经典诵读时加以甄别，尤其不可要求全文背诵《三字经》等。另据了解，湖北一些学校将《弟子规》中“书中自有颜如玉”等内容作出相应删节处理。其实像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》等等，这样的儿童启蒙教育资源有很多，这些儿童启蒙读物蕴含了丰富的文化知识，语言又简洁流畅，读起来琅琅上口，仍十分适合中国孩子的学习，对儿童自身的成长以及对传统文化的继承有很大作用。而如今我们把这些优秀的教育资源弃之不顾，反而去学日文和英文等，是不是有点守着满屋珍宝而不知珍惜，反而去抢人家石头的感觉呢。
关于传承中华传统文化优秀范文5篇 【篇一：传承中华传统文化】800字 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。 传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。 传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。 【篇二：传承中华传统文化】900字 中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。 中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，
优秀传统文化融入基础教育教学案例 西吉县回民小学张芬芬 中华民族五千年文明源源流长，中华文化博大精深。中国传统文化是中华民族的灵魂和脊梁，弘扬优秀传统文化，从小学生抓起，从根基抓起，夯实中华文明的基石，意义重大，作为一名教育工作者，责无旁贷，势在必行，刻不容缓。那么，如何在小学阶段开展传统文化的教育工作更有效，事半功倍呢，个人认为应该从以下三个方面做起。 一、让优秀传统文化走进课堂让国学教育走进课堂，是学校进行国学教育活动的重要形式，是开展国学教育的关键。要求教师对学科渗透国学教育的意义有较深刻的认识，结合学科特点，把握学科性质，从教材实际出发，紧扣教材，将国学教育寓于知识的讲授和训练之中，有机渗透国学教育，努力做到科学性、思想性和生动性的统一。在语文课堂教学过程中，要结合课文内容或教材特点，有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展迁移等环节中。学习古诗，可以与相同题材的诗词进行链接，与相同意境的诗句链接，也可以与相同风格的诗人链接。如学习《瀑布》一文，就可把它与李白的《望庐山瀑布》对比进行教学，让学生了解两者在描写瀑布时的相似之处，也让学生发现两者描写侧重点的不同。同时，在比赛的形式让学生交流读过的有关水的诗词歌赋，在交流的同时，学生巩固了以前学过的诗词，也学到了不少新的知识。总之，我们的国学教育不是孤立的、要以这种不着痕迹地方式让学生乐于接受，乐于学习。我国数学源远流长，自成体系，有其特色，具有世界意义。教师要有意识地用学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容，以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化大有好处。品德与生活(社会)学科要结合教材内容，根据思想品德内容搜集国学中精粹部分和典型案例。励志怡情，明理启智，激发民族情感。艺术学科主要着眼于通过演奏、绘画、欣赏具有爱国主义思想内容的歌(乐)曲和国画等教育手段来进行。美术课，老师让学生们欣赏古代名画;在音乐课，让学生聆听古典音乐，体育课上则让学生领悟中国功夫的神奇。科学课堂上常常出现以诗词设立情景导入，诗词中的科学等。二、让优秀传统文化走进校园(一)与学
The datong word Cultural Media Co., Ltd? 文化传媒 传统文化对幼儿教育的意义 传统文化是民族的灵魂是社会的良知是文明的根基，我们的一切精神果实和智慧花朵，都是在传统文化的胚基上孕育滋长并逐渐成熟起来的。今天，在经济与科技空前发展，生活日趋富裕的时代，无论是东方还是西方令人忧虑的问题就是道德危机，一批诺贝尔奖金获得者在巴黎指出一条路径：人类要在21世纪美好的生活下去，就必须回首2500年前，去孔子那里寻找智慧，汲取东方传统伦理道德的精髓，来实施人格教育，培养普遍的伦理道德。 幼儿教育是人生的底色教育,环境、氛围、气味等等一切细微的感知因素，都在不同程度上影响着幼儿的世界观，而同时孩子超强的感悟能力又往往被家长或老师所忽略，总把他们当小孩子看待，认为孩子太小，他们不懂。其实千万不能低估孩子们的理解和感悟能力，孩子们对这个世界的感知能力比大人强很多倍，他们感知世界的方法和方式更无邪更接近于生命的本源。 俗话说的好“从小看大，三岁至老”，就是说人在3-8岁的
幼儿时期，是形成一个人性品格的关键阶段，这个年龄段所受到的教育将对人一生的成长起到重要的作用。毋庸质疑，孩子在幼儿园的成长经历将会伴随他的一生，使他终身难忘。我国有5000年的历史文明，优秀的传统文化对一代又一代的中国人产生了深远的影响。如现实生活中的待人接物，言行举止，道德规范等，无一不打上传统文化的深深烙印。对孩子从小灌输一些我们祖先遗留下来的优秀的传统文化和思想，我认为并不过时，恰恰相反，在当今这个人心浮躁，唯利是图，物欲横流的时代，优秀的传统文化正好如一剂镇静剂，能让人以平静而自信的心态来看待当今社会。能让我们的孩子，在今后的人生道路上，以不屈不挠的精神去面对一切困难和坎坷。 可见，传统文化教育对一个人的思想、性格、品行、礼仪、道德、气质、风度等各方面的塑造，都起到至关重要的作用，是值得我们幼儿家长和幼教工作者引起重视的事情.特别是对人生起步阶段的幼儿而言，我认为是十分必要的。
优秀传统文化融入基础教育教学案例 一、丰富自己的知识储备 在教学中想要做到传承传统文化，作为老师首先要丰富自己对传统文化的知识储备。当你想给别人一杯水的时候，首先自己先要有一桶水才可以。教学同样如此，如果教师自己对中华传统文化了解甚少，又怎么能将传统文化传授给学生呢？教师在私下的时间，可以多翻阅一些与中华传统文化有关的书籍，或者可以针对数学中的一个章节，寻找一些与知识点相关的传统文化，将这些文化编入教学备案中。 另外，想要传承传统文化，还要具有强大的文化底蕴，否则即便积累的知识再多，也会犹如茶壶煮饺子一般，有货倒不出。所以将传统文化融入数学教学中，是对数学老师的一个严峻考验。 二、将传统文化渗透到数学教学中 1.利用显性素材，呈现传统文化 我国的传统文化表现形式多种多样，曲艺、建筑、诗词、绘画、武术等都属于传统文化的范畴。同时，这些传统文化也为数学提供了丰富的教学素材。老师在讲课中，完全可以发挥自己的想象力，将传统文化与数学结合起来。例如在讲到“几何图形的特征”时，就可以将窗花作为教学素材进行几何的讲学。通过太极八卦图描述对圆的认识等等。 2.古今结合，感受传统数学的魅力 我国古代也有很多数学方面的专著，如《九章算术》《五曹算经》等。还有一些优秀的数学家，如祖冲之、墨子等。可以说，我国古代
数学在某些领域占有绝对的优势，在数学教学中要时刻渗透这一点。例如在讲“圆”这一章节的时候，我就趁机告诉学生，在我国古代计算圆周率采用的都是割圆法。祖冲之算出圆周率π的真值在 3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数点后第7位，成为当时世界上最先进的成就。墨子在《墨经上》对圆做了最早的定义：“圆，一中同长也。”这些知识的穿插使学生在学习中感受到了传统文化的魅力，感悟到中国人民在数学方面的智慧和才能。 三、激发学生对传统文化的兴趣 我们都知道“兴趣是最好的老师。”当学生对中华传统文化感兴趣的时候，传统文化教学才会变得更加容易。所以，让传统文化在数学中得到传承，就要先激发学生对传统文化的兴趣。 1.开展数学文化活动 在数学教学中，我们也可以经常开展一些数学文化活动，不仅可以使学生在繁忙的学业中放松身心，还可以使学生很好地了解到中华传统文化。例如在“圆”的教学中，我曾建议学生翻阅一些古书籍，看一下中国古代是怎么计算圆的面积的。在讲到“轴对称图形”的时候，我还专门引入了一些回文诗，如《万柳堤即景》：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。从语文的角度来看，这是一首回文诗，可是从数学的角度来看，这却是一首轴对称的诗。根据这首诗的特点，我在课堂上组织了一个简单的小活动，由学生自己搜寻更多的回文诗进行比拼，同时还要结合数学轴对称的知识点对回文诗进行分析。这样做不仅让学生掌握了知识，还传承了
父母培养孩子学习传统文化的方法 父母培养孩子学习传统文化的方法1·为人父母者必须以身作则，因为“身教胜于言教”、“上所施下所效”。当我们要求孩子“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，我们对父母公婆以及长辈首先要做到。因为孩子的眼睛都是雪亮的，您在他的面前演出怎样的人生，他的将来就是怎样的人生，您是如何孝敬您的双亲(孩子的爷爷奶奶、外公外婆)，将来他也将如何孝敬您; 2·现在很多人都把“生日”这个词，错误的理解为我出生的日子。因为是我出生的日子，所以我就要庆贺，要请客。现在很多年轻的父母为孩子过生日，大摆宴席。这个词正确的解读是：母亲的受难日，是母亲生我的日子。所以我的生日，不是给自己过的，应该是给母亲过，感恩母亲给我生命，感恩母亲把我带到人世间。正确的做法是，为人父母在自己生日当天，带上孩子看望自己的父母，帮老人做家务，感恩母亲给我生命，教导孩子知恩、感恩、报恩，让孩子明白父母养育他的不容易; 3·亲师配合——“孝道”与“师道”同样重要，“孝亲尊师”是维系我中华几千年文明不绝的的伦常大道。做到这一点需要家长和孩子的老师充分沟通，互相配合：孩子出门上学前，父母要常叮嘱孩子“到了学校一定要尊敬老师，因为老师给了你慧命，老师很伟大，也很辛苦”;孩子离校前，老师要常教导“你们回家后必须好好地孝敬父母，听他们的话，因为父母对我们的养育之
恩难以回报，恩重如山”。如此，即可进入“孝亲尊师”教育的良性循环; 4·夫妻配合——父亲和母亲在孩子面前时，千万不能说对方的坏话，而是应该互相称赞对方的辛劳和付出。请告诉您的孩子“你不孝敬我倒没什么，但是如果你不孝敬你的爸爸(妈妈)那就太不象话了!因为他(她)把你养育大实在是太辛苦、太不容易了!……”这样教导孩子时请务必真诚、恳切，以慷慨激昂、感动落泪的效果为最佳; 5·全家教育原则一致——父亲、母亲和孩子的爷爷奶奶、外公外须就伦理道德教育的原则达成一致、形成共识，有唱“黑脸、红脸”(如严父慈母)的分工，但绝不能互相拆台。形成一致的最好途径和方式，就是全家一起学习、落实《弟子规》; 6·常给孩子讲《中华孝道故事》等启迪心灵的古圣先贤事迹，或带孩子共同观看《中华德育故事》、《二十四孝》等德育动画片，以及学习其他经典和历史故事，并结合自己的实际生活循循善诱; 7·教导孩子礼仪、礼貌——举例分享在饭桌上一定要注意长幼的先后顺序，第一筷子的菜应该夹给在座最年长的人，或是夫妻互相夹给对方，而不是给孩子，另外大人没有上桌用餐时，告诉孩子不能自己先吃。最重要的，还是父母要先做到，做孩子的榜样; 8·教会孩子基本的劳动、生活技能，而不是告诉他“只要你把学习搞好了别的都不用你管”。因为“习劳知感恩”，孩子只有亲身参与了家务劳动，才会真正明白父母的辛苦和恩德，才会知道感恩和珍惜。而且孩子从来不缺乏付出的热情和真诚，往往是
弘扬中华传统文化教学案例 ——《苏武传》中的爱国主义教学案例 高一年级部向锐 【案例背景】 高中语文课本中几乎都涉及到了中华传统文化元素，如何让学生在语文课堂上学习语文知识的同时领略到中华传统文化的魅力是我校语文组研究的一个重要课题，语文教学中注重传统文化的传承与引导，对于学生语文素养的养成意义重大。 【案例描述】 【片段描述】文章中卫律、李陵与苏武形象的对比、并讨论如何践行苏武的精神。 【教学案预设的问题】 用自己的话总结卫律、李陵及苏武的形象特点，再次感受苏武的人格魅力。 生1：卫律在文中是一个卖国求荣、贪图荣华富贵的人。 生2：还是一个诡计多段、无耻自私的人…… 师：总结卫律人物形象，分析李陵 生1：李陵和卫律一样，都是卖国求荣之徒。 生2：他与卫律有区别，对自己的叛国充满愧疚…… 教师总结李陵与卫律两个人物的形象异同，并请大家安小组讨论文章传主苏武与这两人的形象差别，重点考虑对于大家的启示
小组1：苏武能够始终坚持自己的立场，忠诚于汉，即使历经艰辛，与这两人形成鲜明的对比；作为我们中学生，也应该学习他这种爱国的立场…… 小组2：苏武的人物形象第一组同学讨论的较好，我们组主要讨论了作为我们中学生，尤其是生活在和田这样一个较为特殊环境中的中学生应该怎么样践行苏武这种爱国的精神（该同学提醒后，全班七嘴八舌讨论，气氛热烈，教师示意安静，个别回答） 学生1：想苏武一样坚持立场，维护祖国统一、地区的安定团结。 学生2（民考汉同学）：要像苏武一样坚定立场，反对宗教极端，暴力恐怖主义，向家人亲朋宣传祖国统一、民族一家亲……（全班热烈鼓掌、教师给与鼓励与肯定） 学生3：我觉得大家说的都很好，但是作为和田的中学来说，就像上一个同学说的，我们学习苏武的爱国主义更应该落实在日常生活的小事儿上，在和田这样一个特殊的环境中，大家更应该学习苏武这样的爱国主义，弘扬中华传统美德。 学生继续发言…… 【教学反思】 这是本人前段时间课堂教学的一个典型案例，本课关于三个人物形象的分析其实并不难，真正的两点在与结合中华传统的爱国文化，并结合本地区维护国家统一、社会稳定；反对宗教分裂的特点，要求学生根据苏武形象讨论自己应该怎么学习苏武。 “爱国”这个词说出来很容易，学生也可能会在讨论过程中讲一
中华优秀传统文化教育实施方案
谷亭街道中心小学 “中华优秀传统文化教育”实施方案 教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创立的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中华优秀传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创立活动。 一、指导思想： “用文化经营学校，用理念支撑学校”是我校的特色化学校创立的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。经过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。经过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。 二、总体设计 以“中华优秀传统文化导读”为主线，以人文性管理为手
段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导全校学生从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中华优秀传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。 三、意义 （一）理论意义 为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。 依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育能够提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不但有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统一、民族团结、社会进步。 （二）实践意义 1、抵制社会不良环境影响的需要。由于受应试教育的影响，
中国传统文化影响家庭教育的方式 在传统文化背景下，家庭教育提倡要顺应儿童自然身心发展的特点，在此基础上提出因势利导、分辩善恶、兼用体罚等教育方法。 1、身体力行身教重于言教 我国传统家庭教育的方式有言教和身教, 特别重视选择身教。孔子在《论语·子路》中谈道“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”强调家长自身行为要正,才能教育好后代。因为中国传统文化中，家庭教育的内容主要是品德修养和人际关系的处理, 而以身作则和实际示范的身教方式较说理的言教有效。同时,家庭成员往往生活在一起,行为坐卧, 接人待物的情形都为子女耳闻目睹,子女也会按父母的方式来调节自己的行为。 古人重视身教的作用，习惯将自己的意志加在子女身上。他们往往用自己的理想来塑造下一代，把子女看成自己的一部分,对子女的要求更为严格,希望子女达到自己的水准，或能够弥补自己的不足。包拯曾告诉家人“后世子孙仕宦有犯脏滥者,不放归本家亡段之后，不得葬于大莹之中。不从吾志，非吾子孙。” 子女幼小时期的社会化以模仿为主, 所以子女幼小时期应以身教方式为主进行教育。基于对身教重要性的认识,古人认为子女不良行为的形成在于长辈的榜样不良,而不在后辈。颜之推说“失风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。尔不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。” 颜氏家训所说的即上行下效，先有父母的行，后有子女的学, 父母不能以身作则,子女自然受其影响而学坏。 2、德育为先甄别善恶学习圣贤 古时候的先哲明确告诉下一代辨别善恶的方法。子女年幼之时, 缺乏识别能力, 难以辨别好事和坏事、好人和坏人，父母应加强子女的教育，让他们树立是非观念而向善去恶。朱熹在小学中谈到“陈忠肃公曰，幼学之士，完要分别人品之上下。何者是圣贤所为，何者是下愚所为之事，向善背恶，去彼取此，此幼学所学先也。”那么什么样的人是圣人呢？在传统家庭教育中，人们普遍认为孔子、孟子就是圣人，虽然年幼子女无法达到他们的水平, 但让子女知道他们就是圣人是应该的。这样子女就有了善恶的标准, 从而向圣人学习。 3、家庭教育善于运用体罚的方法 古代家庭教育中盛行体罚, 父母体罚子女是理所当然的事情、子女对父母的责
幼儿园传统文化教育幼儿园，传统文化，教育 精品文档，仅供参考
幼儿园传统文化教育幼儿园，传统文化，教育 在幼儿园，每到中国传统节日，孩子们穿上唐装或汉服，诵古诗、唱民谣、讲经典在这些活动中，孩子开始了解中华优秀传统文化。为大家带来的幼儿园传统文化教育，希望能帮助到大家! 幼儿园传统文化教育 文化是一个说不清道不明的概念，不同的人有不同的理解。中国传统文化不仅随不同时代流变，而且在共性中有丰富多彩的个性，这就大大增加了传统文化教育的复杂性。幼儿园在选择优秀传统文化时，应该有明确的取舍标准。 由于学龄前儿童对文化的最初理解，总是从身边可接触的实物、可观察的行为开始的，因此，幼儿园在选择传统文化时，需要遵循两个标准： 一是从至今仍活在本地日常生活中的传统文化，慢慢延伸到保存在博物馆中的古代文化; 二是体现在可接触器物、直观的待人接物行为方式中的传统文化，优先于用文字符号表达的传统文化。 按照这样的标准，很多幼儿园开展的传统民间艺术和游戏活动、本民族节日庆典、日常共同生活中的习俗和行为规范教育、讲历史故事和图画书等，都是能标志本国、本民族的独特性和美德智慧的内容，都是合适的传统文化教育。幼儿园如能与家庭合作，在园内或利用社会资源，为幼儿提供
接触这些传统文化的机会，使他们耳濡目染，引发他们深入 探究的兴趣，就是在他们面前开启了博大精深的本民族文化 探索之门。 从这个意义上讲，将传统文化教育的内容仅仅定位在传 统经典蒙学教材上，有窄化的危险。蒙学是古代启蒙教育的 总称，面向的儿童年龄段相当于现在的小学生，因为古代外 出就傅的年龄通常在七八岁。对于生活在当代的学龄前儿童，如果以蒙学教材代表传统文化，无论是从内容的涵盖面上，还是从贴近学龄前儿童生活的角度衡量，都是不恰当的。 幼教工作者应该了解，中华民族经年累月创造并传承下 来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维 方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等，都是 传统文化，要避免简单模仿古代私塾的教育内容，要发掘出 传统文化中最有生命力的部分。 幼儿园传统文化教育的目标定位 关于传统文化教育的目标，有这样几种定位： 一是作为中华儿女，理所应当需要了解本民族的文化、历史; 二是对年轻一代进行道德教育，特别是传承士阶层外 在的儒雅崇礼气质，以及内在的修身齐家治国平天下的精神; 三是使中国各地区、各民族形成更深层次的文化认同感 和文化自信，增进对中华民族的归属感。
《有效整合语文课程中的中华优秀传统文化》研究课例 部编教材二年级下册《语文园地六》教学案例教材分析 “识字加油站”学生以认读8个场所名称的词语，学习利用场所名称识记其中的“博、馆”等8个生字，引导学生联系生活经验，结合语境识记8个生字。“字词句运用”引导学生能正确书写“含、迎”等容易多写或少写笔画的字，以及“荡、满”等结构易错的字，并能运用学过的方法猜出词语的意思，并能说出理解词语的方法。 学情分析 经过一段时间的学习，学生对字、词、句、段等知识的学习，已有自己独特的学习方法和经验。但他们在辨析词语方面会有些难度，需要教师进一步点拨、指导。 设计说明 二年级的学生已经积累了一些学习方法和经验，但他们在辨析词语方面会有所欠缺，需要教师进一步点拨、指导。为了突破难点，课前还录制了大头儿子和小头爸爸逛北京城以及大头儿子向小头爸爸学练字的微课，课堂上适时播放，让再现了8个场所的情景，并帮助学生发现易错规律，从而养成规范书写的习惯。设计时我采用了让学生帮助大头儿子闯关为线索，引导学生读一读，想一想，议一议，借助形声字的构字规律等方法学汉字，走汉字迷宫，让学生在自读自悟中认读生字；接着，通过看一看，帮一帮，写一写，进行正确地书写；再通过读一读，猜一猜，比一比让学生在轻松、愉快的学习中理解词语的意思，要结合语境推测词语的意思。 教学目标 【知识与技能】 1.认读8个场所名称的词语，学习利用场所名称识记其中的“博、馆”等8个生字，引导学生联系生活经验，结合语境识记8个生字。 2. 引导学生能正确书写“含、迎”等容易多写或少写笔画的字。 3.根据语境，判断词语的意思，交流理解词语的方法。 4.根据生活经验背诵古诗。 【过程与方法】 1.引导学生自读自悟，引导学生联系生活经验，结合语境识记生字。 2.引导学生在轻松、愉快的学习中理解词语的意思，结合语境推测词语的意思。 【情感、态度与价值观】 1. 培养学生的观察、归纳能力，培养学生联系上下文推测词语意思的能力。 2. 引导学生自主发现易错规律，养成规范书写的习惯。 教学重点 1.在生活中识字，规范书写汉字。
给孩子最美的传统文化教育 30多年前，台湾《汉声》杂志创办人黄永松从朋友处受到启发，突然意识到“启蒙要从小孩子做起”，他希望“从孩子开始就有丰富的文化培育”。随后，就有了《中国童话》一书的诞生，配以大量精美的传统插画、用说故事的方式专门给小孩子讲述中国传统文化，让一代又一代台湾儿童接受了最早的传统文化启蒙。30年后，这套书才姗姗来迟与内地读者见面，书名改为《最美最美的中国童话》，引进人张晓洲仍不避言：“某种程度上讲， 这套书填补了国内传统文化童书的空白。” 她对黄永松的一句话印象深刻，“故事是中国人的根”。黄永松曾多次表示，希望 “将寻到的中国文化的根，扎根在孩子心中，唤起孩子对中国人，中国文化的认同。” 讲给儿童听的中国故事 很多人有疑问，童话是舶来词，应该是国外的事情，中国似乎没有童话。不过，张晓 洲认为，“童话”的意思也可理解为“讲给儿童听的故事”，定位就是儿童，台湾当年出 版这套书时也是为尊重读者的理解习惯将书名定为《中国童话》的。张晓洲表示，也正因此，该书在引进到大陆时保留了这一书名，仅在书名前面加了个定语——“最美最美的”，意在表示“对中国传统文化的弘扬”，以及“对台湾《汉声》杂志多年来坚持专注中国传 统文化的扎实工作，三十年间带给华人儿童无数欢乐的敬意”。 张晓洲介绍，《中国童话》全书包含了362个源远流长的民间故事、843幅经典细腻 的传统美术配图。故事都是当年《汉声》杂志的上百个编辑耗时多年，广泛采集不同地区、不同类型的民间故事，再从汗牛充栋的故事和资料里严格筛选、多次改写，最后口述试验 讲给孩子们听，层层过关最终定下的。书中的配图则出动了大约两百名美术编辑从收藏多 年的民俗美术材料中取经，运用传统年画、皮影、刺绣、剪纸等技法，将故事中最精彩的 部分作画而成。在张晓洲看来，这套书的编辑制作投入的人力、心力和愿望的强大;过程 之独特复杂，“目前还没有哪一套童书可以与之比拟，完全无法复制”。 还有一点值得一提，张晓洲说，考虑到中国民间习俗和孩子听故事的趣味，当年该套 书的编排是按照农历岁时，也即中国农历的节气为引，每天一则。一路发展出节令掌故、 历史及伟人故事、神话、民间传说……甚至包括科学、地理、宗教等各方面，利用各类故 事交替穿插的手法，比如《黄帝大战蚩尤》、《神奇的画笔》、《吹笛石》等故事，给小 朋友们展示中国农业社会的生活方式和传统文化的来龙去脉。 机缘巧合走进大陆 张晓洲向记者回忆，她是一次无意间在《读库》上看到张立宪对该书台湾版本的相关 介绍文章，有趣的故事和精美的传统插画顿时让她“震惊了”，职业敏感让她对这套“台 湾第一童书”产生了强烈的兴趣——她想把这套童书引进给大陆孩子们看。而在这以前，