蛇郎故事浅析
摘要：
民间故事是劳动人民一代又一代在漫长的社会生活中集体创造出来的口
头文学,它以岁月为笔,生活为墨,用时间蘸着空间一代代书写下来,毫无疑问,
民间故事是历史、宗教、风俗习惯、思想意识等方面的综合反映,是一部包罗
万象的百科全书,具有很高的研究价值。蛇郎的故事就其大体结构而言,在世界
上许多国家有着普遍性,因而它是一个著名的世界性故事,或者说是一个在世
界广大地区流动。民间故事将民众理想的婚姻生活和现实的婚姻家庭纠葛同蛇
郎故事巧妙地融合在一起，精心地穿插缀合，构成体现民众主体精神的近现代
蛇郎故事的优美形态。
关键词：蛇郎故事流传地域孝道伦理女性德行价值取向
一蛇郎故事的不同文本
蛇郎故事文本是典型的具世界性的文本，在文本的流布区域上，有学者指出中国、印度、缅甸、日本、朝鲜及东南亚诸国，非洲、北美和拉美都有蛇郎故事；而在故事的源流问题上，有学者认为蛇郎故事在西欧、东欧（如俄国）、印度等国都存在，很可能这一情节是从印度传到西方与东方；只日本所流传的文本，就分为“神婚与祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之间的池中之物”、“农夫的女婿”、“原生态的淫者”、“殉情之蛇”六种形态。
1神婚与祖先之神，古时的人们将一条大蛇当做伟大的魔王——水神，因此“人们每年用一名处女向这条作为水神的蛇神献祭，想用这种办法略为摆脱一下水田农业所带来的不安”。素盏鸣尊用人的智慧和勇敢，终于斩了这条可怕的大蛇。因此，这个故事显然是为了保存并纪念英勇的人们反对自然界、对野蛮而残忍的风习进行斗争并取得胜利的记忆，有意编造出来并加以流传的。
2英雄的蛇子，这一种形态的蛇郎故事的基本情节依然是英俊男子夜访美女子，女子的父母 (或女子本人、仆人)通过穿在针上的线发现了男子的原体——蛇。将死的蛇此时已被针的毒气重创，但有后代留存于人世。蛇的后代有如下几种结局：（1）成为著名的僧人；（2）成为伟大的人；（3）为蛇子建祠堂；（4）蛇子成为有名的勇士。
3人神之间的池中之物，这一种形态的蛇郎故事的共同主题是妻子被池中之物所魅。
4农夫的女婿这一形态的故事大多发生在田间地头或渔村，农夫出于某种原因（蛇郎以帮忙干农活等作为迎娶农夫女儿的条件），不得不将女儿嫁给蛇。
5原生态的淫者，这一种形态的故事突出了蛇郎故事文本一直被忽视的性爱因素。故事是说蛇看见女阴情欲激发，爬出洞穴被刀砍死的故事。在这个故
事文本中，蛇郎形象所蕴涵的是生殖崇拜。这类故事出自于佛教之中，而且我们要知道在印度文化乃至其中的佛教文化里，蛇形象负载有多重象征内涵，生殖信仰、祖先崇拜、恶欲、贪色等等均包含其中。
6 殉情之蛇，在日本有关道成寺的故事里，爱恋僧人未果的寡妇死后化为大蛇追赶僧人。
以上便是日本民间所流传的关于蛇郎故事的六种文本类型，而在我国所流传的故事文本主要是以“蛇郎和三姐妹”为主，也有传为“两姐妹”的。故事内容大致是讲：从前，一个老汉有三个女儿，大姐自私虚伪、贪婪狡诈，二姐懒惰，独有小妹最为纯朴善良、勤劳能干。一天，老汉外出干活遇到困难，幸得蛇精的帮助，答应将一女儿嫁与蛇。蛇上门求亲或父亲回来询问女儿，两位姐姐都因嫌弃异类蛇的丑陋与贫寒而拒绝，只有小妹愿遵父命，嫁给蛇郎。成婚后，蛇蜕去丑陋的蛇皮，变为英俊、强悍、有情有义的小伙子，与小妹过上夫妻恩爱、幸福美满的生活，大姐心生嫉妒，谋害小妹，并冒充小妹与蛇郎同居。小妹死后冤魂不灭，变鸟、竹等物，不断揭露真情，表示对蛇郎的亲爱和对大姐的仇恨，但都被大姐三番五次地阻挠。后来因机缘巧合小妹得以恢复人形，与蛇郎夫妻团聚，而大姐恶行败露，被撵走或被击死或自尽。
在我国，无论是那种版本，其结构都具有一定相似性。故事的开头、婚配和结局这三个部分表现的故事内容是基本相同的。开头交代故事展开的条件，为进一步叙述做准备；婚配部分是男女理想结合，处于美好的状态，这为下一步打破理想和惩罚谋害者的情节提供前提；结局部分是谋害者最终都受到了惩罚。，
二故事内涵
每个民族都生活在特定的环境中,都有自己的风土人情、生活方式和心理素质,都要受宗教信仰、审美情趣以及地理环境和气候条件等多种因素的影响和制约,这就使民间故事具有鲜明的民族性和浓厚的地方色彩。中国这两种主要形式的蛇郎故事,尽管情节很不相同,却都是建立在尊崇蛇,以蛇作为神奇美好男子形象的文化心态基础上。
中国民间所流传的蛇郎与三姐妹故事着重讲述两姐妹围绕蛇郎所产生的情感纠葛。小妹因救父而甘愿嫁给蛇，却没想到蛇脱去蛇皮变形为美男子，富有、神奇而且有情有义，小妹由此得福。毋庸置疑，故事中的蛇郎是带给女主人公小妹幸福的象征。蛇郎可替换成社会上层的年轻男子等，标志着女主人公小妹从贫穷的家庭中解脱出来，进入另一个新的生命历程，使小妹麻雀变凤凰，即女主人公小妹实现从一种社会状况向另一种社会状况的转变。这一故事在结构上与意义相近的灰姑娘型故事复合。正因为小妹因祸得福，引来了大姐的嫉妒，歹毒地害死小妹，取而代之，成为蛇妻。
所以，故事中真正的核心人物是姐妹俩，在她们之间展开的纠葛冲突，也是女主人公小妹在中国传统道德伦理规范的期望下“，成妇之礼”中能否胜任“一位好妻子”的一个洗礼。我们从故事中可知：好命、善良的女主人公小妹通过婚姻从社会底层进入社会上层的家庭后，其生活并非一帆风顺的，而是屡
遭变故、打击与挫折。小妹死后，冤魂不灭，却历经苦难、连续变形成“鸟、竹、椅”等，向丈夫“蛇郎”示好、亲近，则象征着女性为维系夫妻和谐关系所做的不懈努力。小妹通过变形对恶姐的报复，宣泄了广大民众积压已久的怨恨情绪；表达了民众对幸福生活、美好未来的强烈渴求。对女主人公小妹而言，这斗争中的连续变形情节，俨然象征了她生命历程的关口——“成妇之礼”，暗示了她人生命运的坎坷，为了能胜任“一位好妻子”角色，她经受磨难、成长、死而复生的过程，这充分显示了广大民众把握人生关口而促使命运转变的审美理想。姐妹的争斗的过程愈艰辛，愈复杂，就愈加显示出“为人妻”的艰难，说明“成妇”的过渡仪礼，不仅仅是一位好女儿就能胜任的，而且必须对其丈夫亲近、体贴、帮助，才足以完成在婚姻和家庭中作为中国妻子的角色。在蛇郎故事中，大姐作为反角，集丑恶于一身，诸如懒惰、奸诈、狠毒、不择手段等。此类家庭成员的尖锐冲突，折射出社会生活中复杂的人际关系，也是对女主人公小妹能否顺利通过“成妇之礼”的严峻考验，在磨难和斗争中使她人格升华，成为集勤劳朴实、善良勇敢、聪明机智、自强不息等众多优点于一身的中国传统优秀妇女的化身，女主人公小妹以新生姿态，用情感与智慧完成“以夫为尚、以家庭为重”的民众价值观。这正是中国传统文化对妇女完美形象的塑造，并以民间故事的形式流传下来。
最后，经过验炼的小妹与蛇郎团聚,表明女主角经过调整心态,奋力挣扎之后,冲破了重重危难,通过了生活不协调的冲突过程,慢慢找到了自我定位,形成了以丈夫为中心的价值观念,被社会、家庭、丈夫所接纳和承认。
三价值取向。
第一，父（母）亲得到蛇的帮助，为了报恩，自己必须远嫁蛇家。三姐妹都不知道这条蛇是人变成的，此时，嫁给这么一条令人恐惧的畜类，对于她们每个人来说都是一种牺牲。面对这种情况，两个姐姐都选择了拒绝，而妹妹为了尽孝道，为了报答蛇帮助自己父（母）的恩情，选择嫁给蛇，成亲后蛇郎变形为人，两人建立幸福美满的家庭。这里体现了两种文化对“孝”和“报恩”这两个理念的认同。妹妹之所以嫁蛇，是为了“尽孝”与“报恩”，家庭是组成社会的单个细胞，外人施恩当以礼相报。
第二，善良淳朴的妹妹不嫌蛇郎贫贱，经过不懈努力终获幸福。开始嫌弃蛇郎后来又以卑劣的手段加害妹妹，企图攫取富贵的两个坏心眼姐姐最后受到了应有的惩罚。这里赞美了人们的智慧和美德，揭露和抨击人们的贪婪与邪恶，对善良、穷苦的人寄予了无限同情，给予他们美满的结局。“尽孝道”、“知恩图报”和“善有善报、恶有恶报”这些理念是人类最基本的感情，是人类文明的产物，是人自身理性和道德的内在需要。在中缅两国的民间文学作品中都蕴含着这些有利于人类更好地生存和发展的普世理念。
蛇郎故事是一个在中国和世界范围内广泛传播,影响十分深远的幻想故事,它以其浪漫主义的奇光异彩和深邃的文化内涵长久地保持艺术生命力。因此,蛇郎故事是民间艺术家非常关注的一个研究课题,很多学者对该类型故事的研究取得了不少成果,他们各自以独特的视角对故事的分析均能给人以有益的启示。
参考文献：
①刘守华:《比较故事学》,上海,上海文艺出版社,1995年。
②简齐儒.《从“成妻”的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事——以粤台异文比较为主线》，湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2003年第2期.
③刘魁立《中国蛇郎故事类型研究》，民间文学论坛，1998
④]农学冠《蛇郎故事的原型及鳄(龙)崇拜》，广西民族学院学报, 2000
⑤《中国民间故事集成·吉林卷》，1992年。
中国民间故事读后感18篇 中国民间故事读后感（一）： 今日，我看完了《中国民间故事》这本书。看完了这本书，我受益匪浅，不仅仅明白了许多优美动人的中国民间故事，也被故事中主人公的所作所为深深地感动着。 这本书里记载着许多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》…… 让我觉得最感动的就是日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了，一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人，看见没了太阳，人们生活得那么艰辛，便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀，杀死了恶龙。之后他们一向守着大盘，日复一日，年复一年，化身成了两座大山，设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我明白了，舍小家保大家的品质是多么的高尚。 让我觉得最好看的就是《鲁班将错就错了》。看完这个故事，我觉得鲁班真聪明，一个柱子少了三寸，下头就用一块三寸大石头来顶着。这样的法子，说不定一万个人里面也没有一个人能想出来呢我真期望自我也能像鲁班这么聪明，这样说不定下次就能考进宁海最好的高中了呢 这么好看的书，你也来看看吧，过了这村就没这店了。
中国民间故事读后感（二）： 《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，我们耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇…… 其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的资料就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，可是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她必须的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一向回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应 这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不一样，所受到的待遇也天差地别，比较十分的鲜明。两个小女孩的不一样结局阐明了善有善报，恶有恶报的道理。 民间故事的资料，虽有不一样程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、主角与主要情节都贴合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其资料和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典
浅谈团队精神的重要性 从古至今，从一个国家、民族和社会的存在、发展和繁荣昌盛，到一个地方、单位和家庭的兴衰，都是和由个人组成的集体、团队的努力密不可分。“团结就是力量”、“众人拾柴火焰高”等生活语言的产生已充分说明了人民大众对团队精神的认可和肯定。 所谓团队精神，指的就是一个团队所表现出来的符合社会发展规律并能积极为社会创造财富、推动社会发展的工作精神。随着社会的不断发展，团队精神的内在含义也在不断地发生变化。我国目前的市场经济时代，已对团队精神赋予了更新的特定含义，即要求团队精神必须是在“三个代表‘的基础上,所体现出来的一种艰苦奋斗，积极进取，敢于创新的工作精神。 企业的成立和发展，取决于企业员工的共同努力。如何让企业员工组成的企业团队真正发挥作用，是每个企业都要解决的根本问题。所以，假如企业没有团队精神，那说明这种企业没有解决好生产力中最重要因素“人”的问题，这种企业将不能很好地发展。 一个企业团队精神的形成，需要从各个方面加以营造和培养，主要还是在这几方面： 1、为企业职工创造良好的工作环境，尽可能地提高职工的工作待遇和福利。 在目前的经济条件下，如果不能让企业职工在企业能力范围内，享受到较好的工作环境和工作待遇，要培养团队精神是极为困难的。如果还沿用计划经济时代“做思想工作”的那套做法，那就几乎更谈不上培养团队精神。任何精神都不能脱离物质基础而存在，更何况任何精神一样需要人来体现。因此，精神的培养首先要解决人的物质问题，让其真正具备培养精神的基础条件并最终通过健康的形象和方式去体现团队精神。 2、要大力提高企业员工的职业素质 由于团队精神要最终通过企业员工的各种行为来体现，那企业员工的素质高
团队讨论 [日期：2008-06-09] 来源：作者：[字体：大中小] 团队目标： 1．我们团队存在的理由？ 2。团队协作可以怎样增强我们的竞争力使我们更优秀。 3。团队能给我们带来什么？ 只有当我们帮助别人摆脱困境，随时给予相互帮助，合作支持和鼓励的时候， 我们的小组才会是一个真正的团队。 团队守则（成就好的团队的三原则） 1彼此负责，所有团队成员必须为他人和整个团队负责 2 共同做出贡献，所有团队成员必须都有机会和义务贡献力量 3 共同的价值观。所有团队成员必须遵守共同的价值观和原则，标准 做或者不做不要说什么尽力去做 成功团队的基础是团队制定一致通过，不能违背并且没有商量余地的守则，其中内容包括：制定和阐明一套基本守则，规定团队成员如何协作，团队如何管理这样才有利于形成整体。 守则包括：1。相互尊重和合作2。个人想法的交流学习和建设性建议。3。决策的制定和冲突的解决。4。对个人冒险精神的支持5。经常和正式的团队会议。6。 准时出席团队聚会。 团队的信任： 不能增强信任感很少是因为人们道德堕落或意图不良而是他们不尊重别人的言行：脱离群众不跟相关人员协商，过分关注自己很少考虑到别人。你能增强别人对你的信任吗我们之间的关系的好坏取决于我们是否履行我们的诺言，是否为团队其他成员考虑，是否坦诚相待，以及是否及时处理别人的请求，即使我们现在还不是特别的了解。 彼此间也需要理解，如果每个人都努力帮助别人，我们团队都可以从中受益 建立信任的方法：
1展现自我：通过展现自我让别人更了解你，了解彼此才会有信任，就象你不会轻易相信陌生人一样讲述有把握的东西，那只是通常只能反映我们创造潜力的一部分而已 2言而有信：说和做是两回事情 3如果有事情完成不了你要让别人知道 4在征求别人意见之后让别人知道工作的进展情况 5建设性分歧。对一些事情的看法不同那是很自然的，好的团队不会因为小事而争论不休，那毫无意义。 成功是大家的成功，而失败则不是一个认的错
浅谈如何提升企业团队精神开题报告浅谈分类讨论思想的 开题报告 《浅谈如何提升企业团队精神》开题报告 一、文献综述 （一）团队精神的现实意义 随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何组织和激励团队成员，使其发挥自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。成功的企业管理者必须能用好自己的团队，激发团队的合作精神和创新精神，建立一套行着有效的管理和激励体系，并能取得一定的成效。因此，研究探讨企业团队精神是非常有现实意义，本文研究的不是战略和决策，而是企业如何组织和提高更加富有战斗力的团队精神。据陈永亮在《团队执行力》（北京大学出版社.xx）一书中归纳出企业生命周期的五个阶段： 第一个阶段叫“创业阶段”。在创业期，大家的干劲十足，热情高涨，只要齐心协力，企业就可以成长。一旦个人动力不足，企业便很难成长起来。在创业阶段，有时候不需要付出太大的努力，可能只是体力上的劳累。 等企业有了一定的规模，就进入了第二阶段，即“集合阶段”。在集合阶段，员工创业的激情有所减弱，企业要依靠领导艺术来推动成长，但容易产生官僚主义作风。
企业继续发展壮大，就到了第三阶段，即“正规化阶段”。进入正规化阶段有几个标志，比如，企业的系统建设已经完成，例如品质管理系统、采购系统、研发系统、人力资源系统、营销系统等已经齐备。在些阶段，企业只有依靠科学管理才能得以成长。然而，中国民营企业的平均寿命只有2.4年，很多民营企业都停留在集合阶段，始终进入不了正规化阶段。 跨过正规化阶段的企业再往前发展就进入了第四个阶段，即“精细化阶段”。企业发展光完善系统还不够，还需要做到系统里面的每一个岗位、每一个工作点的标准化。企业的发展不能单凭某一个人的力量，而是要依靠集体的智慧，群策群力，共同推动企业发展。 到了第五个阶段就会出现不同的情况，有的企业可能会继续发展，不断成熟，有的则不断衰退，在此阶段更加需要一种共同的精神信念来支撑，那就是良好的团队精神。很多企业在前阶段个人能力很强，但是团队精神不强；最后还是逃不了被淘汰的命运。 （二）团队精神的有效培养 培养良好的团队精神必须从以下四方面入手： 1、协同协作。它是团队精神的核心。企业内部分工细致，任何个体自我价值的实现依赖于团队成员彼此相互协作，团队成员间认识合作的价值和意义，具 有相互合作的意识和心态，是达成团队目标的必要前提。团队精神的形成不是让团队成员牺牲自我，相反，只要成员具有明确的协作
麻雀的评论 麻雀叽叽喳喳，遇事爱发表评论，有什么法儿？它历来如此。 这天，麻雀看见地面冒出了一个嫩绿的小点儿，把附近的泥土都拱了起来，便好奇地飞近问道：“你是什么？” “竹笋。”一个细弱的声音应道：“我想冒出来……” “冒出来？叽喳喳。”麻雀笑得前仰后合，“你有多大能耐？我屙一兜屎就可以盖上你。识趣点，乖乖儿地躺着吧！” 麻雀飞到一株桃树枝丫上，见一只蜜蜂“嗡嗡”地在花间飞动，还从花蕊里钻进钻出。 “咦，这是干什么？” “我想采集花蜜，和大伙酿成一缸子蜜糖……” “喳喳，叽！小鸭子想生大鹅蛋哩！”麻雀边叫边笑，“这肯定是灯草搭桥白费劲儿，有眼前烂漫的春光，你何不趁机逛一逛，乐一乐，而去干这等蠢事儿？” 它评论一番以后，又快快活活地飞走了。飞着飞着，快靠近屋檐边的时候，猛地见一个灰团儿从鸽子笼边掉了下去。 “怎么回事，怎么回事？”麻雀扑下去急问。 “我想飞上蓝天，”一只羽毛没长满的小鸽子回答，“哎，没想到……” “叽，喳喳，叽叽叽！”麻雀的喉咙里顿时滚出了一阵大笑：“傻小子，慢慢地走着玩好了，喳喳，想飞上蓝天，幸亏没有把屁股摔成两半儿，快死了这条心吧！”…… 日子一天天过去了。有一天，麻雀又经过这一带。它见到了什么？——一根新竹挺立着指向天空；一只灰鸽在白云间翻飞；还有，在蜂巢边摆着一缸才取出的蜂蜜，那只小蜜蜂飞在缸边甜甜地笑呢！ “叽喳喳，这难道是事实？”麻雀睁着圆溜溜的小眼睛嚷道：“你们莫不是在玩什么魔术，用来戏弄我这老实巴交的麻雀吧？” （林植峰） 松鼠和松鸡 见松鼠忙忙碌碌地采集核桃、松籽、蘑菇，松鸡忍不住说道：“朋友，你爸爸、妈妈留给你那么多好吃的，你还费这么大的劲，瞎忙乎啥？” “父母留下的，总有一天会吃完。”松鼠说，“我还得靠自己贮备食粮，不敢有半点儿偷懒。” 松鸡“格格”发笑，笑松鼠有福不会享，说自己的生活过得潇洒又自在。松鸡在吃食方面从来都是挑挑拣拣的，非常讲究，再好的果子，它也是这儿叮几口，那里啄几下，就丢在一边不再理会；许多果实被它糟蹋了。松鸡不但不心疼，还得意地宣称：“这是我的福分；松鼠那穷命，甭想沾边儿。” 不久，下了几场暴雨，树林里的野果被冲洗一空，很难寻到充饥的食物。 这天黄昏，松鼠冒雨采蘑菇归来，见自己树洞贮藏室外，吊着一只鸟儿。赶近一瞧，竟是松鸡！ 原来，松鸡肚饿难挨，趁松鼠不在家，便把脑袋伸进洞里偷吃，一时啄得太猛，嘴里叼的食物太多，吞不下喉咙，头又抽不出来，便活活卡死在小洞口了。 （林植峰） 金苹果
东北民间故事_经典东北民间故事 东北虽然是祖国边界，但是民间故事也很多!下面是本人 给大家整理的东北民间故事，希望能帮到大家! 东北民间故事：小凤仙在沈阳最后的爱与哀愁 1949年,她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年，她在沈阳离世。 1998年，孩子们才知道，继母“张洗非”原来就是 小凤仙。 在沈阳的大东区和皇姑区两地，找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人———李有才夫妇和李桂兰。 小凤仙是李有才和李桂兰的继母，李桂兰和小凤仙共同生活了5年。三位年龄加起来已有200多岁的老人回忆着尘封了50多年的往事…… 李桂兰认为，小凤仙嫁给自己父亲的原因是，“早在建国前，我父亲李振海就是大帅府的工作人员，小凤仙总去看望赵四小姐，我父亲完全有可能那时候就认识了小凤仙。两个人有个最大的共同爱好，就是特别爱听评书。” 1949年，丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小 凤仙立刻成了4个孩子的母亲。 这个新过门的母亲与周围的女人有着那么多的不同，“吃穿坐行就透着和别人不一样的地方。”李桂兰的哥哥李有才回忆说。那时候李有才20多岁，“那时，我已经参加工作，很少回家，和继母接触最多的就是妹妹李桂兰。” “爱美，整洁，不爱干活。”是李桂兰总结小凤仙的最大特点，“刚建国的时候，大家都穿得很土气，可是她特别爱穿旗袍，而且在旗袍一侧别着一个小手帕。”
看着与众不同的继母，李桂兰忍不住好奇：“你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢?”对于类似的问题，小凤仙只是 浅浅一笑，从不作答。 可是，总有小凤仙欲言又止的答案。“继母特别喜欢一张照片，她总是拿出那张照片静静地看，看照片时也从不忌讳我们，那是她和一个年轻将军的照片。”70多岁的李桂兰 回忆，“照片里的男人很英武，肩上有着很大的章，衣服上还有很多金黄色的穗。我就问她，‘这是谁啊’，她还是淡淡地一笑回答，‘这是一个朋友’。” 李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑，生活困难可想而知，即使这样，小凤仙依然过着悠然的生活。 “她干得最多的活就是洗自己的衣服，从来不做饭，但是生活却很有规律，每天早晨自己出去遛弯的时候，都会在外面吃过早饭。”对于这样“四体不勤，五谷不分”的继母，李桂兰从不敢心生埋怨，“因为无论从哪看，她都是一个不一般的人。” 小凤仙和梅兰芳见面，证实了李桂兰的猜测。1951 年初，京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军，途经沈阳演出，下榻于当时东北人民政府交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后，得以见面。 “第一次还是我带继母去的，因为那时我在政府工作，可惜第一次没有见到梅先生。第二次，继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次，我们也还不知道，继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气，隐约猜到，继母决不是普通人。”李有才回忆说。 那次见面后，梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题，小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。
浅谈学校的团队精神 一所好的学校，就有一个好的团队，一个好的团队是指有鲜明的团队精神。团队精神是学校发展的根基。 回顾我在厚街中心小学从教的二十载，这里的同事和睦相处、工作热情、相互帮助、积极向上、朝气蓬勃、目标明确、步调一致、讲求奉献、追求发展，这就是团队精神。我非常向往和珍惜过去这种团队精神：无论谁遇到学术方面的问题，都可以坦诚地提出见解，让大家共同探讨。这时，不分教龄长短，不分长幼，不分级别，能者为师。经过各抒已见，最后统一认识，达成一致的意见。无论谁遇到教学或教法方面的问题，总能一起研讨：这个知识点该如何处理才能让学生易于掌握？那个题目用什么方法教学对中下生更有效？如何提高学生计算的准确率？在这种愉快的氛围中，我们不知不觉提高了自己的教学水平，也体会到工作的快乐。 一般来说，团队精神有两个方面的含义：一是与同事团结合作的绩效，二是与同事沟通、交流的能力。团队精神的基本要求——相互依存，共同成长。有福共享，有能同当；团队出击，一荣俱荣；人人都是赢家，成就共享。学校团队精神的核心——教师协同合作，共同奉献。无论是学习还是工作，要取得成绩和顺利发展就必须协调好各种关系，加强同事间的合作。在合作中，要树立全局意识和奉献意识；在合作中，要处理好竞争与合作的关系；在合作中，每个教师要把自己的发展目标与学校的发展目标紧密结合在一起。对于学校来说，每个教师的努力和奉献，是为了团队的奉献能够最大化。教师的共同进步和发展是学校发展的根基，学校的不断发展又给教师的个人发展提供了有利的平台。学校团队精神的最高境界——教师的凝聚力。教师的向心力、凝聚力是从松散的个体走向紧密团结的集体的最重要的标志。在学校，有着一个共同的目标并鼓励所有教师为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于教师自觉的内心动力，
小学生历史故事 在整个的历史教学之中,最根本的目的就是要学生们掌握我国的历史以及全世界的历史进程,下面这些是为大家推荐的几篇小学生历史故事。 小学生历史故事1：鄱阳水战定江南元朝末期，朝政废弛，社会动乱，农民起义如火如荼。公元1352年，郭子兴起义占据濠州(今安徽凤阳)。郭子兴死后，朱元璋成为这支起义军的领袖，收罗人才，整顿军队，势力日渐壮大。公元1360年，陈友谅杀死徐寿辉，自立为王，国号为汉，控制了长江中游地区。 朱元璋采纳刘基等人的建议，制定自己的战略计划：先夺取金陵(今江苏南京)，以此为基地，平定江南，最后攻灭元朝，夺取北方，统一全国。朱元璋要平定江南，势必要同陈友谅进行激烈的争夺。 因为陈友谅地处金陵上游，控制了安庆、九江、武昌三个战略重镇，占地广阔，力量强大，仅水军力量就10倍于朱元璋。因此，陈友谅的存在是朱元璋平定江南的最大障碍，他们之间的争战，不仅关系到彼此之间的生死存亡，也必将是争夺南部中国的战略决战。 正当朱元璋准备攻打陈友谅之际，陈友谅也在积极筹划消灭朱元璋。公元1360年，陈友谅率领强大的水军，从采石沿江东下，进攻应天府，一心想并吞朱元璋占领的地盘。 朱元璋赶忙召集部下商量对付汉军的办法。有的说，跟汉军的力
量相差太大，不如趁早投降;有的主张逃到钟山(在今南京)死守;也有人主张拼一死战，如果失败，再逃不晚。大家七嘴八舌，议论纷纷。只有谋士刘基站在一边，一声不吭。 朱元璋犹豫不决，散了会，把刘基单独留下来，问他有什么主意。刘基说：“我看那些主张投降和逃走的人就该杀!” 朱元璋说：“请问先生有什么办法打败敌人?” 刘基说：“敌人远道来侵犯，我们以逸待劳，还怕不能取胜?您如果多用财物赏赐将士，再用一点伏兵，抓住汉军的弱点痛击，要打败陈友谅就大有希望。” 朱元璋听了刘基的话，满心喜欢。两个人又商量了一阵，把计策定了下来。 朱元璋的部将康茂才跟陈友谅是老相识。朱元璋把康茂才找来，对他说：“这次陈友谅来进攻，我要引他上钩，没有你帮助不行。请你写封信给陈友谅，假装投降，答应做他的内应;再给他一点假情报，要他兵分三路攻打应天，分散他的兵力。” 康茂才说：“这事不难。我家有个守门的老仆，给陈友谅当过差。派他送信去，陈友谅准不会怀疑。” 康茂才回到家里，按照朱元璋的吩咐写了信，连夜叫老仆赶到采石，求见陈友谅。陈友谅见了老仆送来的信，果然并不怀疑，问老仆说：“康公现在哪里?” 老仆回答说：“现在他带了一支人马，驻守江东桥，专等大王去。” 陈友谅连忙又问：“江东桥是啥样子?”
歌谣、史诗与民间长诗 第一节民间歌谣 一、歌谣的界定与分类 （一）定义 歌谣是篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总称。歌谣包括“民 歌”和“民谣”。民歌的曲调属于音乐学研究的对象，在民间文艺学中，通常将民歌的歌词部分和民谣合起来称为民间歌谣。 二、民间歌谣的特征 （一）情意真切，袒露心声 （二）格调优美，形式多样 1．四句头 整齐的五言或七言，四、六、八句组成一节或一首。在南方最为流行，人们通常把它叫做“四句头”。如《刘三姐》 2．五句子 由七言五句构成一节或—首民歌，这种格调初看和一般四句头山歌差不多，实际上别具一格。它的头四句似乎已经把话说尽，却又赶上一句，或画龙点睛，深化主题；或翻出新意，锦上添花，这就使作品情浓意深，更加动人了。 （三）运用多种方法抒情叙事，意境优美生动 歌谣的传统手法为赋比兴，劳动人民巧妙地运用这些手法构成鲜明生动的形象，借以抒情或叙事，富于概括力与艺术感染力 三、民间歌谣的价值、传承及其研究 （一）民间歌谣的价值 1．民众生活中不可缺少的一部分 2．巨大的宣传鼓动作用 3．反映社会生活的“小百科全书” 4．影响文人创作 第二节民间长诗 一、民间长诗界说 民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗 （一）民间叙事长诗
广义的民间叙事长诗应包括产生于人类社会早期的具有庄严格凋的史诗和后来产生的反映现实生活的故事诗。狭义的民间叙事长诗是人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有完整故事情节并注重人物刻画的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，也称“故事歌”或“故事诗”。 （二）民间抒情长诗 民间抒情长诗是人民群众创作、口头流传的以抒情为主的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，往往采用第一人称歌唱，没有完整的故事情节，结构也比较灵活，一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感，还有相当一部分是民间婚丧、生产习俗、宗教活动中的情感抒发，是民间礼仪活动的组成部分。 ★民间抒情长诗与民间叙事长诗 （1）抒情与叙事 民间抒情长诗重在抒情，没有故事情节，一部分首届连贯的抒情长诗虽然有一定的叙事性，但也只是事件的梗概或情节的片段与若干过去生活的画面，它们的出现不是为了讲述完整的故事，而是为了配合主人公的抒情；民间叙事长诗要叙述完整的故事，其故事有头有层，多以主人公的曲折经历为线索单线递进发展，环环相扣。 （2）限知与全知 民间抒情长诗多以第一人称进行抒情，倾诉抒情主人公的情感和愿望。民间叙事长诗多以第三人称叙事，被视为全知全能的视角，可以超越时间和空间的局限，叙述不同事件的发展和各种人物的言行，甚至还可以随意进入人物的内心世界，揭示各种人物内心的思想和情感。 第三节、中国史诗 一、中国史诗的类别 1.创世史诗 以创世神话为基本内容，以天地、万物、人类、社会、文化之起源、演变、发展为内容的史诗，又称“神话史诗”，如彝族的《梅葛》。 2.迁徒史诗 以民族或支系在历史上的迁徒事件为内容，展示各民族或各支系在漫长而艰难的迁徙道路上的社会生活和族群命运，塑造迁徒过程中发挥重大作用的民族英雄、部落首领等人物形象及描绘各民族迁徒业绩的壮阔画
培养团队精神促进学校健康快速发展 一所学校就是一个团队。决定一所学校质量的最重要因素，是这所学校里成员相互之间的关系。言下之意就是学校的团队精神很重要。团队精神是指团队的成员为了团队的利益和目标，而相互协作、竭尽全力的意愿和作风,它是大局意识、协作思想和主动服务理念的集中体现。针对沂堂镇学校目前的现状,结合自己的工作实际，我认为团队精神应主要体现在以下三个方面： 一、要树立主人翁意识，培养高素质的教干队伍。 每一个学校的校长都是学校的灵魂，他们的行为决定着学校的发展走向。我个人认为每个人都把自己的工作做好了，学校的工作才能真正做好。要维持良好的工作链关系只有通过相互信任、相互协作、充分发扬团队精神才能真正得以实现。在学校的发展的过程中，矛盾是不可避免的，无非就是要做多做少，利益分配的问题。在实际工作中，我们非常重视教干的培养：一是每周五下午是校长的工作例会，在会上，每位教干总结一周的工作情况，反思工作中出现的问题及原因，通报下周工作的重点，教干之间互相交流、互相借鉴、互相提升，同时每月召开两次民主生活会，谈工作啦家常，对教干的工作表现、思想动态等进行交流，每次生活民主会前要进行一次人生观、价值观主题教育，教育每位教干把学校当做自己的家去经营，当出现摩擦问题时，应该恰当的通过自我调节，本着公平互谅原则把摩擦问题降到最低点，教育每位教干与其跟别人生气发牢骚伤害自己身体，到不如静心修身做最好的自己。 教干之间是一种大局关系，是一种平衡，有一个人不用力就有可能改变总体的平衡。因此在处理问题时，应从全局出发，考虑到全校员工的整体利益，不应单凭个人想法开展工作。尤其处
理一些处于边界的问题（比如学生管理、评优选模等）时，应该采取积极的而不是消极的态度和方法，及时把这些边界问题尽量在自己负责范围里加以解决，为其他同事减少麻烦、为学校整体利益负责。 二、要用发展的眼光打造团结协作的教师队伍。 只有充满生机与活力的学校，只有锐意进取、开拓创新的领导，只有宽松和谐的校园环境，才能吸引住教师，才能更好地打造团结协作的教师队伍。学校是人才汇集的地方，但学校中的人才，也有层次之分，类别之分。因此，学校领导应因人而异，因科而异，因岗而异，做到人尽其才。沂堂镇现有学生4700余名，在岗教师160余名，由于教师短缺，致使只有通过压缩班级数才能保障教学的正常运行。班额过大，教师老龄化现象严重，是影响教育教学质量的一个不可忽视的因素。我们采取的主要做法是：1.实施有效的教师培训。在实际工作中，通过科研引导，骨干引领，积极探讨大班额下如何全面提升教育教学质量，倡导“小组合作学习”实效性研究与实践；落实青年教师、骨干教师培训创新机制，通过目标定位、逐步提升、分项考核、奖惩激励等措施，优化培训过程，注重教师自我发展，合作互赢。只有不断地对教师培训，给教师充电，才能保证教师在教学中游刃有余。教师培训既是学校发展的需要，也是教师继续学习的需要。2.完善绩效评估体系。对教师的考核、评估是教师团队建设中不可缺少的一环。只有奖罚分明，做到公平、公正、公开，才能激励先进，鞭策后进。我们为了调动班主任工作积极性，制定了《沂堂镇中心小学班主任阶段性考核评估方案》，每月对班主任进行考核评价，奖惩激励，同时还制定了《优秀教研组长表彰奖励方案》、《优秀教学成果奖推荐管理办法》、《沂堂镇中心小学教师综合考核评价实施方案》等，有力的调动了教师的工作积极性。
浅论团队精神的重要性 摘要：随着市场经济的不断成熟，市场竞争日益激烈，团队精神已经越来越成为企业团队建设和团队管理的关键环节，是企业真正的核心竞争力。团队精神在企业的发展中格外重要，也受到格外的重视，追究起来原因不外是团队精神自身具有的独特价值。团队精神的建设关乎企业的命运。 关键词：团队精神、共同的目标、沟通、激励、创新 英文摘要：As the market economy continues to mature, intense market competition, team spirit has more and more become enterprise team building and team management of the key link, is the enterprise real core competitiveness. Team spirit in the development of enterprises especially important, also get all attention, and nothing shall be investigated for up reason team spirit itself is unique value. The construction of team spirit determines the fate of the business. 英文关键字：Team spirit、common goals、communication、motivation、innovation 一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。 团队是指相互信任、相互支持、目标一致、技能互补的,为完成一定任务而组成的具有十分默契的合作关系的群体。所谓团队精神,是指一个组织具有的共同价值观和道德理念在企业文化上的反映。就是团队成员在领导的指导和带领下相互沟通、交流,协同一致为了共同的愿景而奋斗的精神。人是需要一点精神的。同样，企业也是需要精神的。团队共同的价值观就是一个企业的精神支柱。离开这个精神支柱，企业就是一潭死水、一具僵尸，就毫开活力可言。从这个意义上说，团队精神乃是企业的精神支柱。团队精神是群体价值观的反映，属于企业文
浅谈教师的团队精神 铜鼓镇中心小学陈孟英 摘要：一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心；一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情；一个时时创新的团队能够为每一个人的创造力提供足够的空间；一个协调一致、和睦融洽的团队能够给每一个人的心灵一份回家的温暖。 关键词：向上斗志创新和睦融洽 教师的团队指的是教师们为了学校这个团队的利益与目标，相互协作，尽心尽力的作风。教师的团队精神是一种集体智慧的结晶，是教师教育教学和科研战斗力的集中体现，是一个学校提升教学质量，创建和谐发展校园的精神支柱。学校的发展靠的不是单个的教师，靠的是教师这个集体。只有团结协作，才能形成一股强大的合力，推动学校和谐快速地发展。如何打造精干的教师团队，值得我们深思，现就这个话题谈点体会。 一、重视打造教师团队精神，凝聚教学改革战斗力 教师个人的学识和水平总是有限的，仅仅依靠教师单个人的力量创建和谐校园只是一种奢望，因此，教师的团队精神就显得至关重要了。这是因为：第一，团结的力量是无穷的，善于协作的团队生命力极强，无坚不摧。第二，在团队之中，各个成员之间可以形成优势互补，相互启发，相互激励，共同提高，可以形成一股合力，更有助于获得战胜困难的勇气和精神；第三，团队获得的信息量是个人信息量的数倍，只有丰富的信息量，才能满
足教师的教育教学和教改实践需要；第四，在团队的协作中，每个成员相互激励、相互关心、支持和理解，成为学校团队最宝贵的精神财富。 有一首名叫《众人划桨开大船》的歌中这样唱道：“一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；一颗小树弱不禁风雨，百里森林并肩耐岁寒。”这首歌极富哲理，它生动地诠释了团队的精神。 那么，教师以团队的方式进行教育教学和科研，也可以极大的促进教师教学整体水平的提高，同时教师的思想观念和人格魅力也在不断升华。团队精神的培养和教师能量的提升，是学校不断优质化的力量源泉，没有教师的发展，就没有优质学校的发展，只有全校教师拧成团，化个人智慧为集体力量，才能共创健康和谐校园。 二、创造和谐的工作环境 人们常说“文人相轻”，知识水平高的人之间很难相处。教师是文化层次比较高的一个群体，他们之间的“相轻”是难免的。因此，培养良好的团队精神必须让他们由“相轻”变为“相助”。首先要了解教师，了解他们的个体差异和各自的需要，只有知其求，才能供其需。其次，用集体主义观念去教育他们，感召他们，使他们拥有一种以校为家的归属感与自豪感。第三，确立清晰的目标，培养共同愿景。学校要为教师制定目标，教师也要有自己的目标。当教师的目标与学校的目标一致时，便形成了共同的愿
浅议团队意识的重要性 一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。 这就充分说明了团队的重要性。团队是指相互信任、相互支持、目标一致、技能互补的,为完成一定任务而组成的具有十分默契的合作关系的群体。所谓团队意识，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队意识的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队意识是组织文化的一部分。 团队意识的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。在一个团队中，所有的活动都要围绕一个共同的目标展开。但团队的各个部分甚至每一个人都是相对独立的，他们都有自己的目标和任务，都要独当一面。在团队中的每一个成员都不能以自己为中心，千万不能自以为是，因为个人好比大海里面的一滴水一样，离开大海很快就会干涸消失了。团队意识表现为团队全体成员的向心力、凝聚力，“心往一处想，劲往一处使”，真正的把自己看成是团队的一部分。 团队意识的培养取决于组成团队的每一个成员。作为团队成员，我们每个人都要提高团队意识，通过提高团队意识，我们会培养自己的表达与沟通的能力，培养我们主动做事和敬业的品格，培养宽容与合作的品质，更能培养我们自己的全局意识和大局观念。一个具有团队意识的团体，能使每个团队成员显示高涨的士气，有利于激发成员的主动性并努力自觉维护团体的集体荣誉，自觉以团队的整体声誉来约束自己的行为。 对于我自己来说，我不是那种喜欢挑战，好争端而且一心取胜的人，也不太会交际，缺乏沟通能力。但是我性情温和，有责任心，冷静、不易激动、谨慎做事注重细节，并且我有一颗持之以恒的心。我更加的不会好高骛远，不会过分强调自己的观点和价值。在团队中，我是一个实干者和完美者。我会自觉完成自己应该做的事情以及自己能做的事情，不会去强行施加给别人;我会为团队整体的利益着想，努力做到最好，不会因个人利益而影响整个集体的利益。 班级管理工作头绪很多，做学生的思想工作使每一个学生都朝着班集体共同的目标去努力拼搏是一个极其复杂的问题.。我们班级团体的每一个成员都应该以我们的集体为中心。我作为班级团体中的一员，所能做的事情很少，不能起到决定性的作用，但是在团体中我会遵守团体中的纪律，并做我力所能及的事情，我会用我自己的实际行动去做一个合格的成员，在团体中的成员遇到荆棘时我会去帮助他们，从而增强我的处理和解决事情的能力，增强我们团队成员之间的融合度和亲和力，形成高昂的团队士气，在团队里要有：“适当的放低自己，方能海纳百川”的胸怀，促使团队的工作效率大幅提高，提高班级凝聚力。 进入大学，宿舍就是我们的家，宿舍四个人共同组成了一个温馨的家，舍友是我们每天见面和生活的人，因此和舍友好好相处，提高我们宿舍之间的凝聚力是我们宿舍的人应该共同去努力的目标。首先，我应先深入了解各个宿舍的脾气秉性，然后自己应表现出和舍友结为好朋友的姿态，不能以自我为中心忽视舍友的心情。在平时生活中，如果舍友遇到了困难，我应该主动去帮助她，并努力帮助她解决问题，不与宿舍的人勾心斗角，要宽容对待舍友，不在背地里说舍友的坏话，坦诚对待舍友，共同努力建造一个温暖的家。
围棋的趣味历史故事 作为中国古典文化的代表，围棋极具典型的中国哲学气息。它以黑白两种符号的排列组合，演习出一系列变化莫测的方阵化境,与太极、阴阳之道相通。一方纹枰，数百枯棋，我们可以看到运动、韵律、对称之美，感受到舒缓、抑扬、狂肆的节奏。自古以来，多少帝王将相、文人雅士、市井百姓乐此不疲，也演绎出许多趣闻佳话。 举棋不定 公元前559年，卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改立卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。 十二年后，宁殖的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘，并开始图谋恢复君位。 卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫献公，并以复位后让他独掌国家大权为条件。 宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。 卫国大夫太叔文子知道了这件事，说：“宁喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭亡了，这是多么可悲的事情啊!”
宁喜后来果然被杀。 这就是成语“举棋不定”的来历。 卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！” ——《左传·襄公二十五年》 观棋烂柯 东晋时，信安郡樵夫王质入石室山中伐木，见两童子对弈，便将斧子放在地上，驻足观看。也不知看了多久，两童子顺手给了王质几枚枣核状物，王质吃下后遂不觉饥饿，继续专心致志地看棋。一局棋尚未下完，一童子忽对王质道：“你怎么还不离开?”王质如梦初醒，忙去取斧子，却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家里，物是人非，原来山中一局棋，世上已百年。 信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：“何不去?”持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。 ——梁·任昉《述异记》 围棋赌墅 东晋时苻坚兵力强盛，一次率军号称百万，在肥水驻扎，京师震惊恐慌，皇帝任命谢安为征讨大都督。
浅谈如何增强教职工队伍的凝聚力 北海六中周昕 内容提要：教职工是学校的重要主体，教职工队伍的思想水平、道德修养及队伍凝聚力会直接影响学校教育职能的完成、科研水平的提升。凝聚力是学校的生命力,对于学校的发展有着重要影响。学校工会要结合自身定位和工作优势,积极发挥工作职能,通过多种方式,从增强学校对教职工的吸引力、教职工对学校的向心力以及教职工之间的亲和力三方面着手,不断探索提高和促进教职工凝聚力的方法和对策。对推进学校的稳定、改革和发展具有十分重要的意义。 关键词：学校；教职工；凝聚力 学校是国家培养人才，服务社会的重要基地。广大教职工是组成学校的重要个体，个体间存在的吸引力、亲和力和协作力是学校集体凝聚力的具体体现。学校工会是在校党总支和上级工会领导下的教职工群众组织,是学校党政联系教职工的桥梁和纽带,是学校党群工作的重要组成部分。工会有着“维护、参与、建设、教育”的四项基本职能,在教职工凝聚力建设中有着义不容辞的责任。凝聚力不仅是发挥学校正常职能的前提和基础，而且凝聚力直接决定着学校的稳定、发展和提升。因此，不断增强学校教职工凝聚力具有十分重要的现实意义。 一、加强教职工主人翁意识，提高队伍凝聚力 1、必须坚持提高教职工的思想道德素质
队伍的凝聚力首先依赖于教职工的思想道德素质的高低。教职工思想道德素质的提高，不仅能主动使每一个体教工自然形成以学校为中心的向心力，而且能使学校这一集体具有长远的发展与创新的生命力。要注重发现、总结、学习身边耳闻目睹的先进人物，并以先进人物为典型，发挥引导作用，激励教职工在现实生活中不断地严格要求自己，形成学先进、赶先进、当先进的良好氛围，使广大教职工具有较高的思想道德水平、较强的道德行为选择、控制能力及道德践履能力，才能使整个队伍具有高度的凝聚力，使学校更快更好的发展。 2、必须加强教职工的责任意识和敬业意识 学校教职工要有强烈的事业心和高度的责任感，才能在教育的践行中以身作则，处处考虑学校的利益，关注学校的房展，心系学校建设，积极主动的为学校和学生的发展和管理出谋划策。只有提高教职工的敬业意识，才能为人师表、教书育人，才能紧绷爱岗敬业这根弦，把工作岗位看作是战士才敢、实现价值的平台，才会在工作中精益求精，在教职工全体中形成良好的工作氛围，增强教职工队伍的凝聚力。 3、必须加强教职工的学习意识和服务意识 通过加强教职工的学习意识，可以使广大教职工放平心态，耐得住枯燥和寂寞，勤于钻研，勇于探索，才能跟深入地研究教育教学相关知识，提高业务能力，厚积薄发，使整个学校队伍的凝聚力同时得到提升；通过加强教职工的服务意识，可以使学生
中国常用的历史典故 导读：中国常用的历史典故20则 1 钱可通神 唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗!”见唐张固《幽闲鼓吹》。后以“钱可通神》极言钱的诱惑力之大。 2 骑猪 唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。武则天问：“懿宗难道没有马吗?为什么要骑猪?”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。见唐孟棨《本事诗。嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四。后以骑猪指仓皇逃跑。 3 鸟尽弓藏 把鸟射完以后，弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信
谋反，把他抓起来。韩信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。现在天下已定，我是应该死了。”见《史记。淮阴侯列传》。又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。 4 屏风误点 三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。孙权看到后。以为是真苍蝇，用手去赶它。见唐张彦远《历代名画记。曹不兴》，后以“屏风误点”形容画艺高超。 5 蒲柳先秋 晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落;松柏之姿，经霜弥茂。”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落;你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。见《世说新语。言语》、《晋书。顾悦之传》。后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。 6 弃席 春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。后来，他加国为晋文公。在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐(卧具)笾豆(食具)等都丢掉。凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的.听后大哭。重耳问他：“回国应该高兴，你为什么样哭呢?”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗?”重耳当即
学校团队精神演讲稿 学校团队精神演讲稿 中国有句古话，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了！这，就是团队的力量！这，就是我们需要的团队精神！ 今天，随着市场规则的日益规范和市场竞争的日益激烈，企业要想在竞争中占据一席之地，靠什么？靠企业家的个人英雄主义？靠少数人的单打独斗？不！那已经是夕阳挽歌、风光不再了！因为我们所从事的工作，是只有通过团结协作才能完成好的工作！因为现在的市场竞争，是团队协作能力的综合竞争！ 翻看当代企业的荣辱兴衰，我们不难发现：一千个不成功的企业可能有一千个不成功的理由，但是一千个成功的企业，必然会有一个重要的成功因素，那就是上下同欲、精诚合作的团队精神！海尔的张瑞敏正是运用团队力量，经过短短15年的时间，带领着一个亏空147万的小厂发展成为中国家电第一品牌，是团队的力量为海尔插上了腾飞的翅膀。世界着名企业？？美国通用公司，由一个机构重叠、亏损严重的问题企业，奇迹般地崛起并成长为世界500强企业，不仅得益于它的统军人物韦尔奇，更得益于韦尔奇huī麾下整
个团队中每位成员的努力。可以说，团队精神已经成为企业核心竞争力必不可少的重要组成部分！今天，大浪淘沙中的中茂圣源，已经站在风口浪尖之上。 面对机遇和挑战，我们有理由追问，我们应该记住些什么，我们应该发扬什么？我们不能忘记，两年前，近400名热血青年，满怀渴望和憧憬，投入市场的洪流；我们不能忘记，在过去的900多个日日夜夜，有多少平地高楼起，有多少荒郊变城市，有多少天堑变通途，有多少高峡出平湖！我们更不能忘记，全公司400多名员工，有多少人为了中茂圣源的改革与发展披荆斩棘、殚精竭虑，度过了一个又一个不眠之夜；有多少人披星戴月、日夜兼程，奋战在施工第一线、辗转于各地市场；又有多少个家庭天各一方、两地相思，将亲情溶解在为职工富足、企业发展的拼搏和奉献之中！这就是我们的团队精神，是中茂圣源人团结协作的战斗力，是中茂圣源人上下同欲的凝聚力！ 小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪！从年产值几百万到近几千万，从偏安一隅到遍地开花，从名不见经传到名扬四海，中茂圣源的每一个进步，都凝结着全体员工的智慧和汗水！中茂圣源的每一次成功，都显示了中茂圣源人团队精神的力量！下半年，公司的原料收购紧张，可谓是黑云压城城欲摧，生产经营的严峻形势，使公司职工忧心忡忡。中茂圣源纸浆有限公司向何处去，千百双眼睛拭