国际海事组织
国际救生设备规则2016年综合文本
国际救生设备规则更新历史
序号决议案通过日期生效日期
1 MSC.48(66) 国际救生设备规则
1996/06/04 1998/07/01 新规则生效
2 MSC.207(81)国际救生设备规则修正案
2006/05/18 2010/07/01 修订第I章，第II章
3 MSC.218(82)国际救生设备规则修正案
2006/12/08 2008/07/01 修订第I章，第II章，第IV章，第V章，第
VI章，第VII章
4 MSC.272(85)国际救生设备规则修正案
2008/12/04 2010/07/01 修订第IV章，第V章
5 MSC.293(87)国际救生设备规则修正案
2010/05/21 2012/01/01 修订第IV章
6 MSC.320(89)国际救生设备规则修正案
2011/05/20 2013/01/01 修订第IV章
7 MSC.368(93)国际救生设备规则修正案
2014/05/22 2016/01/01 修订第II章
注：本综合文本已收录以上所列的生效至2016年1月1日的修正案内容。
MSC.48(66)决议
（1996年6月4日通过）
海上安全委员会：
忆及国际海事组织公约第28(b)条关于本委员会职能的决定，
认识到有必要为经修正的1974年国际海上人命安全公约(SOLAS)第III章所要求的救生设备提供国际标准，
注意到以MSC.47(66)决议通过的SOLAS公约第III章的修正案，特别是按此公约使国际救生设备(LSA)规则在1988年7月1日或以后成为强制性规定，
业已审议了在其第66次会议上建议的LSA规则文本，
1.通过国际救生设备(LSA)规则，其文本载于本决议的附件中；
2.注意到根据1974年SOLAS公约第III章的修正案，对于LSA规则的修正案应按该公约第VIII条有关适用于本公约附件(第I章除外)的修正程序规定予以通过、生效及实施；
3.要求秘书长将本决议及其附件中的LSA规则文本的核正无误副本分发给本公约的所有缔约国政府；
4.还要求秘书长将本决议及其附件的副本分发给本公约非缔约国政府的本组织各成员国。
附件
国际救生设备规则
目录
前言
第I章通则
1.1 定义
1.2 救生设备的一般要求
第II章个人救生设备
2.1 救生圈
2.2 救生衣
2.3 救生服
2.4 抗暴露服
2.5 保温用具
第III章视觉信号
3.1 火箭降落伞火焰信号
3.2 手持火焰信号
3.3 漂浮烟雾信号
第IV章救生艇筏
4.1 救生筏的一般要求
4.2 气胀式救生筏
4.3 刚性救生筏
4.4 救生艇的一般要求
4.5 部分封闭救生艇
4.6 全封闭救生筏
4.7 自由降落救生艇
4.8 具有空气维持系统的救生艇
4.9 耐火救生艇
第V章救助艇
5.1 救助艇
第VI章降落与登乘设备
6.1 降落与登乘设备
6.2 海上撤离系统
第VII 其他救生设备
7.1 抛绳设备
7.2 通用应急报警和有线广播系统
国际救生设备规则
前言
1、本规则的目的是为《1974年国际海上人命安全公约》第III章所要求的救生设备提供国际标准。
2、1998年7月1日或之后，按经修正的《1974年国际海上人命安全公约》，本规则的要求将是强制性的。任何对本规则的进一步修正都将根据该公约第VIII条的程序规定予以通过并生效。
第I章通则
1.1定义
1.1.1公约系指经修正的《1974年国际海上人命安全公约》。
1.1.2有效离开船舶系指自由降落救生艇在自由降落后，不用其发动机而离开船舶的
能力。
1.1.3自由降落加速度系指在自由降落救生艇降放期间，登乘者所经受的速度变化率。
1.1.4自由降落的核准高度系指救生艇被批准的最大降落高度，从静水表面量至救生
艇处于降放状态时救生艇最低一点。
1.1.5降落滑道角度系指船舶处于正浮时，救生艇滑道与水平面形成的角度。
1.1.6降落滑道长度系指救生艇尾部至降落滑道低端的距离。
1.1.7规则系指包含在公约附则中的条款。
1.1.8逆向反光材料系指能使射入光束向相反方向反射的材料。
1.1.9入水角系指在救生艇最初入水时，降落滑道与水平面形成的角度。
1.1.10本规则所使用的术语具有如第III/3条中所定义相同的含义。
1.2救生设备的一般要求
1.2.1本条1.2.2.7适用于所有船舶上的救生设备。
1.2.2除另有明文规定，或主管机关经考虑船舶所经常从事的特殊航线，认为其他要
求为宜者外，本篇所规定的一切救生设备应：
1.2.2.1以适当的工艺和材料制成；
1.2.2.2在-30℃至+65℃的气温范围内存放而不致损坏，且就个人救生设备而言，
除非另有具体规定，应在-15℃至+40℃的气温范围内仍然可用；
1.2.2.3如其在使用时可能浸没在海水中，则在-1℃～+30℃的海水温度范围内可
用。
1.2.2.4凡适用者，能防腐烂，耐腐蚀，并不受海水、原油或霉菌侵袭的过度影响；
1.2.2.5如暴露在日光下，应能抗老化变质；
1.2.2.6为国际橙色或鲜红的橙色，或者对有助于海上找寻的部位涂上鲜明易见的
颜色；
1.2.2.7按本组织的建议案①在有利于探测的位置张贴逆向反光材料；
1.2.2.8如必须在风浪中使用，则能在该环境中令人满意地工作；
1.2.2.9清晰地标志出批准的资料，包括批准的主管机关及任何操作限制；
1.2.2.10如适用，提供短路电流保护以防损坏或受伤。
1.2.3主管机关应确定容易老化变质的救生设备的使用期限。这类救生设备应标明确
定其年限或必须更换的日期。确立有效使用期的可取方法是永久性地标明过期
日期。如果每年都更换电池，或是辅助电池(蓄电池)，若电解质的状态能易被检
测，则电池上不必标明过期日期。对烟火救生设备，生产厂应在产品上牢固地
标记失效日期。
①参见通过的、可能要修改的IMO A.658(16)决议《在救生设备上使用和装贴逆向反光材料的建议》。
第II章个人救生设备
2.1救生圈
2.1.1救生圈技术规格
每只救生圈应：
2.1.1.1具有不大于800mm的外径及不少于400mm的内径；
2.1.1.2采用自然浮力材料制成；其浮力应不得依靠灯心草、软木刨片或软木粒，
任何其他松散的粒状材料或任何依靠充气的空气室；
2.1.1.3能在淡水中支承不少于14.5kg的铁块达24h；
2.1.1.4具有不少于2.5kg的质量；
2.1.1.5在被火完全包围2秒后，不致燃烧或继续熔化；
2.1.1.6其构造，应能经受从存放位置至最轻载航行水线的高度或30m处，取其大
者，投落入水而不致损害救生圈或其附件；
2.1.1.7如救生圈配有自发烟雾信号及自亮灯装置，用于迅速抛投，则应具有不少
于4kg的质量；
2.1.1.8设有直径不少于9.5mm及长度不少于救生圈体外直径4倍的把手索1根。
把手索应沿救生圈的圆周，系牢在4个等距点上，形成4个等长的索环。
2.1.2救生圈自亮灯
第III/7.1.3条所规定的自亮灯应：
2.1.2.1不致被水所熄灭；
2.1.2.2为白色，且能向上半球的所有方向，不论是连续发出或是发出至少相应的
光强，且每分钟不少于50闪也不多于70闪的闪光(放出闪光)，其发光强
度不少于2cd；
2.1.2.3配有能满足2.1.2.2要求并且至少使用2小时的能源；
2.1.2.4能经受2.1.1.6所要求的投落试验。
2.1.3救生圈自发烟雾信号
第III/7.1.3条规定的自发烟雾信号应：
2.1.
3.1在平静水面漂浮时，匀速喷出鲜明易见颜色的烟雾不少于15分钟；
2.1.
3.2在喷出烟雾信号的整个期间；不会爆炸般地点燃或喷出任何火焰；
2.1.
3.3在海浪中，不致潮湿；
2.1.
3.4当完全浸没在水中时，能继续喷出烟雾至少10s；
2.1.
3.5能经受2.1.1.6所要求的投落试验；
2.1.
3.6配备一迅速抛投装置，该装置将自动投放，和启动信号及与救生圈相连的
自亮灯，其质量不超过4kg。
2.1.4可浮救生索
第III/7.1.2条所规定的可浮救生索应：
2.1.4.1不打纽结；
2.1.4.2直径不少于8mm；
2.1.4.3破断强度不少于5kN。
2.2救生衣
2.2.1救生衣的一般要求
2.2.1.1救生衣应在被火完全包围的2秒钟内，不致燃烧或继续熔化。
2.2.1.2根据表2.1，应提供三种尺寸的救生衣。若一救生衣完全符合两种相邻尺寸
范围的要求，则其可以标明两种尺寸范围，但具体的范围不得再分。根据
表2.1，救生衣应用体重或身高标明或同时用体重和身高标明。
表2.1－救生衣尺寸标准
救生衣标志婴孩儿童成人
用户尺寸
体重(kg) 小于1515或以上但小于4343或以上
身高(cm) 小于100100或以上但小于155155或以上
2.2.1.3如果一成人救生衣不适合体重高达140kg、胸围为1750mm的人员，则应
提供适当的附属件使其能系于此类人员的身上。
2.2.1.4通过与适当尺寸标准值的救生衣性能的比较对救生衣在水中的性能进行
评估，例如符合本组织建议的参照测试装置(RTD)。①
2.2.1.5每件成人救生衣的结构应：
2.2.1.5.1能使75％完全不熟悉救生衣的人在无人帮助、指导或事先示范的情
况下在1分钟内正确地穿好救生衣；
①参见经MSC.200(80)号决议修正的本组织以MSC.81(70)号决议通过的《经修正的救生设备试验建议》。
2.2.1.5.2经示范后，所有人员都能在无人帮助的情况下，在1分钟内正确地
穿好救生衣；
2.2.1.5.3明显地只能用一种方式穿着或反穿，即使错误穿着，对穿着也不会
造成伤害；
2.2.1.5.4将救生衣系固于穿着者的方法，应为快速和正面的封闭方式，而无
需打结。
2.2.1.5.5穿着舒适；且
2.2.1.5.6使穿着者抱紧救生衣，从至少4.5米的高度跳入水中，或手臂上举
从至少1米的高度跳入水中均不致受伤，且救生衣或其属件不移位
也不损坏。
2.2.1.6在根据本组织建议案，对至少12人进行测试时，成人救生衣应在平静的
淡水中具备足够的浮力和稳性，以便：
2.2.1.6.1抬高筋疲力尽或失去知觉的人员的嘴部位置，平均高度不低于成人
RTD规定的平均值减去10mm；
2.2.1.6.2在不超过RTD规定的平均时间加上1秒内，将在水中失去知觉、
脸朝下的人员的身体翻转至使其嘴部脱离水的位置，救生衣未翻转
的人员数量不超过RTD规定的值；
2.2.1.6.3将身体从垂直方位向后倾斜，其平均躯干角度不小于RTD规定的
角度减去10°；
2.2.1.6.4将头部托出水平面，其平均脸平面角度不小于RTD规定的角度减
去10°；和
2.2.1.6.5在以屈曲的胎儿姿势漂浮时，应在失去平衡后，将至少数量相同的
穿着者（以相同方式按照RTD试验方法获取的穿衣者数量）恢复
至稳定的脸朝上的姿势。①
2.2.1.7成人救生衣应使穿着的人员可作短距离的游泳，并登上救生艇筏。
2.2.1.8除下列规定外，每件婴孩或儿童救生衣性能应与成人救生衣相同：
2.2.1.8.1允许帮助低龄儿童和婴孩穿着；
2.2.1.8.2应使用相应的儿童或婴孩RTD，而非成人RTD；
①参见《IMO冷水生存随身指南》第11页插图及经MSC.200(80)号决议修正的本组织以MSC.81(70)号决议通过的《经修正的救生设备试验建议》。
2.2.1.8.3可以帮助其登上救生艇筏，但穿着者的灵活性不能小于穿着适当尺
寸的RTD的灵活性；
2.2.1.8.4对婴儿应免除跳水和落水试验；
2.2.1.8.5对于儿童，9名受试者中有5名应进行跳水和落水试验；和
2.2.1.8.6作为2.2.1.8.5的替代，可用模拟假人替代真人试验。
2.2.1.9除了干舷和自我扶正的性能外，婴孩救生衣的要求可以酌情放松，以便：
2.2.1.9.1便利看护人营救婴孩；
2.2.1.9.2使得婴孩可以系固于看护人，并有助于使婴孩靠近看护人；
2.2.1.9.3保持婴孩干燥，带有自由呼吸装置；
2.2.1.9.4保护婴孩免受撤离中颠簸和碰撞；及
2.2.1.9.5允许看护人监测和控制婴孩的热量损失。
2.2.1.10除了第1.2.2.9款要求的标志外，婴孩或儿童救生衣还应标出：
2.2.1.10.1按照第2.2.1.2款的尺寸范围；和
2.2.1.10.2由本组织通过的“婴孩救生衣”或“儿童救生衣”标志中所示的“婴
孩”或“儿童”字样。①
2.2.1.11在浸入淡水中24小时后，救生衣具有的浮力降低不应超过5％。
2.2.1.12救生衣的浮力不得依赖于使用松散的粒状材料。
2.2.1.13每件救生衣应配备系固第2.2.3款规定的救生灯的设备，使其应能够符合
第2.2.1.4.6款和第2.2.3.1.3款规定。
2.2.1.14每件救生衣应配备用细绳系牢的哨笛。
2.2.1.15应对救生衣灯和哨笛进行挑选并将其系于救生衣，使其总体性能不会下降。
2.2.1.16救生衣应配备一可抛投的救生圈装置，使其可系于水中另一人穿着的救生
衣上。
2.2.1.17救生衣应配备适当装置，使得营救人员可以将穿着者托出水面送入救生筏
或救生艇中。
2.2.2气胀式救生衣
依靠充气作浮力的救生衣，应具有不少于2个独立充气室，且应符合第2.2.1款的要求，并应：
①参见本组织以A.760(18)号决议通过的《关于救生设备和装置的标志》，该决议可能经修订。
2.2.2.1浸水后自动充气，设有一个人工动作即能充气的装置，并能用嘴给每个气
室充气；
2.2.2.2在任何一个气室失去浮力的情况下，仍能符合第2.2.1.5款、第2.2.1.6款
和第2.2.1.7款的要求；且
2.2.2.3使用自动机械充气后，符合第2.2.1.11款的要求
2.2.3救生衣灯
2.2.
3.1每个救生衣灯应：
2.2.
3.1.1具有向上半球体所有方向发出的光强不小于0.75cd；
2.2.
3.1.2具有能提供光强为0.75cd、至少持续8个小时的能源；
2.2.
3.1.3当系于救生衣上时，应尽可能多地照亮上半球体的较大部分；
2.2.
3.1.4为白色光。
2.2.
3.2如第2.2.3.1款所指的灯是闪光灯，则还应：
2.2.
3.2.1配有手动操作开关；和
2.2.
3.2.2以每分钟50～70次的速率闪光，其有效光强至少为0.75cd。
2.3救生服
2.3.1一般要求
2.3.1.1救生服应采用防水材料制成，并应：
2.3.1.1.1无需帮助在2分钟内打开并穿上，包括穿上任何有关服装的时间①，
如果需要将救生衣与救生服连同穿着，则还包括穿上1件救生衣的
时间，以及人工充气室(如安装)的充气；
2.3.1.1.2在被火完全包围2s后，不致燃烧或继续熔化；
2.3.1.1.3其将遮盖除脸部以外的整个身体，但是手可以由永久性附连在浸水
服的独立手套来遮盖；
2.3.1.1.4备有限制或减少救生服裤腿内自由空气的设施；
2.3.1.1.5从不少于4.5m高度处跳进水中后，不至有过多的水进入救生服。
2.3.1.2浸水服本身或其有必要连同救生衣穿着时，在平静的淡水中应具有充足的
浮力和稳性，以便：
2.3.1.2.1将筋疲力尽或失去知觉的人员的嘴部托出水面不低于120mm；且
①在经过MSC.218(82)修订后，此处原MSC.207(81)的注脚内容不在了。船海人公众号在细读原文后，认为原有注脚应予
以保留。内容为“参见本组织海上安全委员会以第MSC.81(70)号决议通过的《救生设备试验建议书》第3.1.3段。”
2.3.1.2.2允许穿着者在5秒内，由脸朝下的姿势翻转为脸朝上的姿势。
2.3.1.3应使穿着救生服再加穿救生衣，如救生服必须连同救生衣一起穿着的人员
还能：
2.3.1.3.1爬上并爬下长度至少为5m的垂直梯子；
2.3.1.3.2在弃船时，执行正常的任务；
2.3.1.3.3从不少于4.5m高度处跳入水中，救生服或者其附件不损坏或不移
位，或人员不受伤；并
2.3.1.3.4在水中作短距离游泳并能登上救生艇筏。
2.3.1.4具有浮力且设计为不须加穿救生衣的救生服，应设有符合2.2.3要求的灯
以及2.2.1.14所规定的笛哨。
2.3.1.5具有浮力且设计为不需加穿救生衣的浸水服，应配有抛投线或其他装置的
救生圈，使其能系于水中另一个人穿着的浸水服上。
2.3.1.6具有浮力且设计为不需加穿救生衣的浸水服，应配有适当的装置，使营救
者将穿着者托出水面送入救生筏或救生艇内。
2.3.1.7如浸水服须连同救生衣一起穿着，则救生衣应穿在浸水服外面。穿着这样
浸水服的人员应能在无帮助的情况下穿上救生衣。应对浸水服进行标志说
明其必须与匹配的救生衣一起穿着。
2.3.1.8在浸入淡水中24小时后，浸水服具有的浮力降低不应超过5%，且不得依
赖于使用松散的粒状材料。
2.3.2救生服的热性能要求
2.3.2.1非自然保温材料制成的救生服：
2.3.2.1.1应标明必须连同保暖衣服一起穿着的须知；及
2.3.2.1.2其构造应为：在穿着者连同保暖衣服一起穿着时，或如救生服必须
连同救生衣一起穿着，则加穿救生衣后，从4.5m高度处跳入水中
后，救生服仍能继续提供足够的热保护，确保穿着者在温度为5℃
的平静流通水中历时1h，体温降低不超过2℃。
2.3.2.2自然保温材料制成的救生服，穿着者单独穿着救生服，或如救生服必须连
同救生衣一起穿着，则加穿救生衣后，从4.5m高度处跳入水中1次，应
能继续提供足够的热保护，确保穿着者在温度为0℃与2℃平静流通水中
历时6h，体温降低不超过2℃。
2.4抗暴露服
2.4.1一般要求
2.4.1.1抗暴露服应用防水材料制成，且：
2.4.1.1.1提供固有的浮力至少为70N；
2.4.1.1.2其材料应能减少在救助和撤离时产生热应力的危险；
2.4.1.1.3遮盖整个身体，如果主管机关许可，脚部可以除外；手和头可以由
永久性附连的单独的手套和头罩遮盖；
2.4.1.1.4在无帮助情况下，能在2分钟之内打开和穿着好；
2.4.1.1.5在被火完全包围2s后，不致燃烧或继续熔化；
2.4.1.1.6配备1只装可携式甚高频电话的袋子；
2.4.1.1.7具有侧向视野至少120°。
2.4.1.2抗暴露服应使穿着人员：
2.4.1.2.1爬上并爬下长度至少为5m的垂直梯子；
2.4.1.2.2在不少于4.5m高度跳下由足先入水，救生服或者其附件不损坏或
不移位，或人员不受伤；
2.4.1.2.3在水中至少游泳25m并登上救生艇筏；
2.4.1.2.4在无帮助情况下穿着好救生衣；
2.4.1.2.5执行与弃船有关联的任务，帮助其他人及操作一救助艇。
2.4.1.3抗暴露服应配有符合第2.2.3款要求的等，使其应能够符合第2.2.
3.1.3款
和第2.4.1.2.2款的规定，及第2.2.1.14款规定的哨笛。
2.4.2抗暴露服的热性能要求
2.4.2.1每一抗暴露服应：
2.4.2.1.1如采用非自然保温材料制成，则标明必须连同保暖衣服一起穿着的
须知；
2.4.2.1.2其构造应为：如按所示穿好抗暴露服，跳入水中且完全浸入水中后，
抗暴露服仍能继续提供足够的热保护，确保穿着者在温度为5℃的
平静流通水中在头半个小时后，其核心体温下降速度不超过每小时
1.5℃。
2.4.3稳性要求
穿着符合本节要求的抗暴露服的人员，在淡水中应在不超过5s内从脸部朝下姿
势翻转成脸部朝上姿势，并且保持脸部朝上。该抗暴露服在中等海况下不会使穿着者有脸部朝下的倾向。
2.5保温用具
2.5.1保温用具应采用热导率不大于7800W/（m2·K）的防水材料制成，并且其结构在
用来包裹人员时，应减少被保裹者体温的对流和蒸发热损失。
2.5.2保温用具应：
2.5.2.1遮盖穿着救生衣人员除脸部以外的整个身体，双手也应遮盖，配有永永久
性附连手套者除外；
2.5.2.2能在救生艇筏或救助艇中，在无人帮助的情况下将它拆包并穿着方便；
2.5.2.3如保温用具妨碍游泳，则应使穿着者能在2分钟内在水中把它脱掉。
2.5.3保温用具在气温-30℃～+20℃范围内，功能应正常。
第III章视觉信号
3.1火箭降落伞火焰信号
3.1.1火箭降落伞火焰信号应：
3.1.1.1装在防水外壳内；
3.1.1.2在外壳上，印有清楚阐明火箭降落伞火焰信号用法的简明须知或图解；
3.1.1.3具有整套装在一起的点燃装置；及
3.1.1.4设计成：按制造厂的操作须知使用时，人员握持外壳而不致感到不舒适。
3.1.2当垂直发射时，火箭应达到不少于300m的高度，在其弹道顶点处，或在接近其
弹道顶点处，火箭射出降落伞火焰，该火焰应：
3.1.2.1发出明亮红光；
3.1.2.2燃烧均匀，平均光强不少于30000cd；
3.1.2.3具有不小于40s的燃烧时间；
3.1.2.4具有不大于5m/s的降落伞速度；以及
3.1.2.5在燃烧时不烧损降落伞或附件。
3.2手持火焰信号
3.2.1手持火焰信号应：
3.2.1.1装在防水外壳内；
3.2.1.2在外壳上，印有清楚阐明手持火焰信号用法的简明须知或图解；
3.2.1.3具有整套装在一起的点燃装置；及
3.2.1.4设计成：按制造厂的操作须知使用时，人员握住外壳不致感到不舒适，燃
烧中的或熄灭的渣滓不致危害救生艇筏。
3.2.2手持火焰信号应：
3.2.2.1发出明亮红光；
3.2.2.2燃烧均匀，平均光强不少于15000cd；
3.2.2.3具有不少于1分钟的燃烧时间；及
3.2.2.4浸入100mm深的水中历时10s后，仍能继续燃烧。
3.3漂浮烟雾信号
3.3.1漂浮烟雾信号应：
3.3.1.1装在防水外壳内；
3.3.1.2按制造厂操作须知使用时，不会爆炸般地点燃；
3.3.1.3在外壳上，印有清楚阐明漂浮烟雾信号用法的简明须知或图解。
3.3.2漂浮烟雾信号应：
3.3.2.1在平静水面漂浮时，匀速地喷出鲜明易见颜色的烟雾；持续时间不少于3
分钟；
3.3.2.2在整个喷出烟雾期间，不喷出任何火焰；
3.3.2.3在海浪中，不致淹没；及
3.3.2.4在浸入100mm深的水中历时10s后，仍能继续喷出烟雾。
第IV章救生艇筏
4.1救生筏的一般要求
4.1.1构造
4.1.1.1每只救生筏的构造，应能经受在一切海况下暴露漂浮30天。
4.1.1.2救生筏的构造应为从18m高度处投落下水后，救生筏及其属具能符合使用
要求。
如救生筏必须存放在最轻载航行水线以上超过18m高度处，则该救生筏应进行从至少为此高度处的满意投落试验。
4.1.1.3在顶篷撑起和未撑起的情况下，漂浮的救生筏应能经受从筏底以上至少
4.5m的高度重复多次蹬跳。
4.1.1.4救生筏及其舾装件的构造应使救生筏在载足全部乘员及属具并放下1只海
锚后，在平静水中，能被拖带，航速达3kn。
4.1.1.5救生筏应设有保护乘员免受暴露的顶篷，该顶篷在救生筏降落中和到水面
时能自动撑起，且应符合下列要求：
4.1.1.
5.1采用以空气间隙隔开的双层材料或其他等效设施来隔热和御寒。应
设有防止水分聚集在空气间隙内的设施；
4.1.1.
5.2其内部的颜色应不致使乘员感到不舒服；
4.1.1.
5.3每个进口处应有鲜明的标志，并设有有效的可调整关闭装置，该关
闭装置应能使穿着救生服的人员从内外两面均能容易而迅速地开
启，从内部关闭。救生筏应便于通气且防止海水、风和冷气的侵入。
容纳8人以上的救生筏应设有不少于2个对称的进口处；
4.1.1.
5.4即使当进口处关闭时，顶篷无论何时都应能通入足够乘员需要的空
气；
4.1.1.
5.5设有不少于1扇的了望窗；
4.1.1.
5.6设有收集雨水的设施；
4.1.1.
5.7应提供离海面至少1m以上安装救生艇筏雷达应答器的设施；
4.1.1.
5.8坐在顶篷下面各处的乘员，应有足够的头顶空间。
4.1.2救生筏的最小乘员定额与质量
4.1.2.1按4.2.3或4.3.3的要求计算的乘员定额少于6人的救生筏概不认可。
4.1.2.2除必须使用符合6.1要求的认可降落设备降落的救生筏，及不拟用于一舷
侧容易地转移至另一舷侧的救生筏外，救生筏及其容器和属具的总质量不
得超过185kg。
4.1.3救生筏舾装件
4.1.3.1救生筏应沿筏体外围及内侧牢固地装设链环状把手索。
4.1.3.2救生筏应设1根有效的首缆，其长度应不少于10m加上从存放处到最轻载
航行水线距离或15m(两者取大者)。首缆系统的破断强度，包括和救生筏
的连接，额定乘员25人以上的救生筏，为不少于15kN；额定乘员9～25
人的救生筏，不少于10kN，其他任何救生筏，不少于7.5kN，4.1.6要求的
薄弱环除外。
4.1.3.3人工控制的外灯应安装在救生筏顶篷，或结构的外部最上部位置。该灯光
应为白色且能连续运作12h，其光强在上半球体方向上不少于4.3cd。但是，
如果该灯为闪光灯，则在12h运作期间内，闪光灯每1分钟的闪光率为不
少于50闪，不多于70闪，且为等效的光强。当顶篷竖好以后，该灯自动
点亮。电池型式不应因存放位置的潮气或湿度而变质。
4.1.3.4人工控制的内照明灯应安装在救生筏的内部，它能连续工作至少12小时。
当顶篷支起时，它应能自动点亮，并产生不小于0.5新烛光的算术平均发
光强度(从整个上半球测定)，以确保能阅读救生和属具须知。电池型式不
应因存放位置的潮气或湿度而变质。
4.1.4吊架降落救生筏
4.1.4.1除符合上述要求外，使用认可降落设备的救生筏应：
4.1.4.1.1当救生筏载足全部乘员及属具后，能承受碰撞速度不少于3.5m/s碰
撞船舷的侧向撞击力，并还要从不小于3m高度处投落水中，不得
有影响其性能的损坏；
4.1.4.1.2应设置在登乘期间能可靠地将救生筏贴紧，并系留在登乘甲板的装
置。
4.1.4.2每艘客船的吊架降落救生筏的布置，应使救生筏的全部乘员能迅速地登上
救生筏。
4.1.4.3每艘货船的吊架降落救生筏的布置，应使救生筏的全部乘员能在发出登筏
指示的时间起不超过3分钟内登上救生筏。
4.1.5属具
4.1.
5.1每具救生筏的正常属具应包括：
4.1.
5.1.1系有不少于30m长浮索的可浮救生环1个；
4.1.
5.1.2装有可浮柄的非折叠式小刀1把，以短绳并存放在顶篷外面靠近艏
缆与救生筏系连处的袋子内。另外，乘员定额为13人或者说13人
以上的救生筏应加配一把不必是非折叠式的小刀；
4.1.
5.1.3乘员定额不超过12人的救生筏配有可浮水瓢1只；乘员定额为13
人或13人以上的救生筏配有可浮水瓢2只；
4.1.
5.1.4海绵2块；
4.1.
5.1.5海锚2只，每只配有耐震锚索及收锚索各1根，1只备用，另一只
固定地系于救生筏上，其系固方法应使海锚在救生筏充气或水面时，
总是使救生筏以非常稳定的方式顶风。每只海锚及其锚索和收锚索
应具有足以适用于一切海况的强度。海锚应有防止绳索旋转的设施，
并应是不能在其支索之间外转的一种类型。永久地固定在吊架降落
救生筏上和安装在客船的救生筏上的海锚只供人工布放。所有其他
的救生筏应配备当筏充气时能自动布放的海锚；
4.1.
5.1.6可浮手划桨2支；
4.1.
5.1.7开罐头刀3把。带特殊开罐头叶片的安全小刀可满足要求；
4.1.
5.1.8急救药包1套，置于使用后能紧密关闭的防水箱内；
4.1.
5.1.9哨笛或等效的音响号具1只；
4.1.
5.1.10符合3.1要求的火箭降落伞火焰信号4支；
4.1.
5.1.11符合3.2要求的手持火焰信号6支；
4.1.
5.1.12符合3.3要求的漂浮烟雾信号2支；
4.1.
5.1.13适于摩氏通信的防水手电筒1只，连同备用电池1副及备用灯泡1
只，装在同一防水容器内；
4.1.
5.1.14有效的雷达反射器1具，除非救生筏内存放有1只救生艇筏雷达应
答器；
4.1.
5.1.15日光信号镜1面，连同与船舶和飞机通信用法须知；
4.1.
5.1.16印在防水硬纸上，或装在防水容器内的第V/16条所指的救生信号
2016年一级注册消防工程师考试《案例分析》模拟题（11）含答案 案例一 某办公楼共3层，总建筑面积约6000m2。楼内安装自带电源非 集中控制型消防应急照明和疏散指示系统，其中18W应急照明灯30只，3W应急照明灯8只，安全出口标志灯12只，单向悬挂应急标 志灯16只，单向壁挂应急标志灯48只。应急照明配电箱安装在每一 层的楼层配电间，正常工作时灯具由应急照明配电箱供电，应急工作 时由自带的蓄电池供电。系统已经通过消防检测和验收，投入正常运行。办公楼内设置了火灾自动报警系统。 根据以上场景，回答下列问题(共22分)： 1.消防应急照明和疏散指示系统的选择应遵循哪些原则? 2.简述消防应急照明和疏散指示系统平面疏散区域的供电设计 要求。 3.消防应急照明和疏散指示系统正式启用后，应做好哪些日常检查?
4.如果消防应急照明和疏散指示系统存在问题，应如何处理? 案例一 1.防应急照明和疏散指示系统的选择应遵循以下原则：(1)专业性;(2)节能;(3)安全性。 2.平面疏散区域供电由应急照明总配电柜的主电以树干式或放射式供电，并按防火分区设置应急照明配电箱、应急照明集中电源或应急照明分配电装置;非人员密集场所可在多个防火分区设置一个共用应急照明配电箱，但每个防火分区采用单独的应急照明供电回路;应急照明配电箱的主电源取自于本防火分区的备用照明配电箱;多个防火分区共用一个应急照明配电箱的主电源应取自应急电源干线或备用照明配电箱的供电侧。 大于2000m2的防火分区单独设置应急照明配电箱或应急照明分配电装置;小于2000m2的防火分区可采用专用应急照明回路;应急照明回路沿电缆管并垂直敷设时，公共建筑应急照明配电箱供1电范围不宜超过8层，住宅建筑不宜超过l6层;一个应急照明配电箱或应急照明分配电装置所带灯具覆盖的防火分区总面积不超过4000m2，地铁隧道内不超过一个区段的1/2，道路交通隧道内不超过500m。
论述类文本与实用类文本阅读实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成11—14题。 100多年前的某个10月24日，奥地利人马克斯·舒施尼发明了塑料袋，这种包装物既轻便又结实，在当时无异于一场科技革命。从此以后，人们外出购物时顿感一身轻松，不需要携带任何东西，因为商店、菜场都备有免费的塑料袋。可舒施尼做梦也没有想到，到塑料袋百岁“诞辰”纪念日时，它竟然被评为20世纪人类“最糟糕的发明”。 塑料袋“糟糕”，是因为它大多是用不可降解和再生的材料生产的，处理这些白色垃圾很多时候都只能挖土填埋或高温焚烧。据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。 联合国教科文组织有个形象的比喻，说如果把人们每年使用的塑料袋覆盖在地球表面，足以使地球穿上好几件“白色外衣”。一时间，“远离塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”的呼声一浪高过一浪。事实上，要在短时间内完全禁止使用塑料袋是不现实的。积极的态度是依靠科技进步，即采用回收利用和降解相结合的办法去解决。工业包装膜、商品包装袋（膜）用后较干净，应作为主要回收利用对象，分类收集再生利用，这在国内外都已有许多成功经验。而对于那些量大、分散、脏乱、难于收集或再生利用经济效益甚微的一次性塑料包装袋，则应该使用可降解塑料生产。 然而环保意识不是一夜之间就能树立的，一方面，塑料袋像臭豆腐一样闻起来“臭”，吃起来“香”，因为它的确有它的便利之处；另一方面，许多消费者认为，塑料袋是免费赠送的，不花钱的东西不用白不用。针对这种情况，1989年7月起，美国近半数的州实施了《塑料袋禁用法》，禁止所有不能分解和还原处理的食品塑料包装袋上市。印度马哈拉施特拉邦禁用厚度不到20微米的塑料袋，并控制生产这种塑料袋的原料。意大利则实行《塑料袋课税法》。 这些法律的推行，起到了很好的效果。以爱尔兰为例，自从征收塑料袋税之后，全国塑料袋的使用量降低了90%。与此同时，各国都加强了对可降解塑料包装材料的研制，并加大了开发塑料回收利用技术的力度。舒施尼那项“最糟糕的发明”将以一种全新的形式继续为人类造福。 11．对文章内容的概括和理解，不准确的一项是（）（3分） A．用挖土填埋或高温焚烧处理白色污染，都不是万全之策，仍然不能从根本上改变污染 环境的问题。
考语文全国卷论述类文本阅读 （2020全国卷1）阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 （摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。 C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。 D. 对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。 B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。 C.只有每个人都控制“碳足迹”从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。 D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。 （2020全国卷2）阅读下面的文字，完成1~3题。
《消防安全案例分析》考试真题及答案 第一题（20分） 某信息中心大楼内设有自动喷水灭火系统、气体灭火系统、火灾自动报警系统等自动消防设施和灭火器，2015年2月5日，该单位安保部对信息中心的消防设施进行了全面检查测试，部分检查情况如下：（一）表1建筑灭火器检查情况 灭火器型 号出厂日期数量 上次维修时 间 外观检查存在问题的灭火器（具） 压力表指 针位于红 区 筒体锈蚀面积与筒体面 积之比 筒体严 重变形 ＜1/3≥1/3 MFZ/ABC42010年1月82无2520 2010年7月82无3320 MT52003年1月182014年1月0002 2003年7月182014年7月0001 （二）湿式自动喷水灭火系统功能测试情况 打开湿式报警阀组导航的试验阀，水力警铃动作，按规定方法测量水力警铃声强为65dB，火灾报警控制器（联动型）接收到报警阀组压力开关动作信号，自动喷水给水泵未启动。 （三）七氟丙烷灭火系统检查情况 信息中心的通信机房设有七氟丙烷灭火系统（如图1所示），系统设置情况如下表所示。检查发现，储瓶间2号灭火剂储瓶的压力表显示压力为设计储存压力的85％，系统存在组件缺失的问题。 检查结束后，该单位安保部委托专业维修单位对气体灭火设备进行了维修。维修单位派人到现场，焊接了缺失组件的底座，并安装了缺失组件；对2号灭火剂储瓶补压至设计压力。 防护区防护区榕容积 （m3） 灭火设计 浓度（%） 灭火器用量（kg） 灭火剂钢瓶 溶积（L) 灭火剂储存 压力（MPa） 灭火剂钢瓶 数量（只） A600 8398 120 4.2 4 B4502983 C3001992 图一七氟丙烷灭火系统组成示意图
2015年高考语文试卷分类论述类文本阅读题汇编 1.(福建)阅读下面的文字，完成⑴—⑶题。(9分) 阅读，是对精神的刷新 白龙 真正热爱阅读的人是不需要理由的，从收本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。 如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。 阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。 阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 (摘编自《人民日报》2015年4月23日) ⑴下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A 阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。 B 是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。 C 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。 D 能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。 ⑵文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。(2分) 答： ⑶请简述文章的论述思路。(4分) 答： 2.(广东)阅读下面的文字，完成⑴—⑷小题。(16分) 每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等)的存在，人们可以把知识记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。 文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。 社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。 文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。 从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。 文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。 (选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改) 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分) ⑴下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是(5分)( )( ) A 如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。 B 在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。 C 欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。 D 一个人可以“不朽”，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在。 E 文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关。 ⑵下列推断不符合文意的一项是(3分)( ) A 现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。 B 一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。 C 传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。 D 尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。 ⑶文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。(4分) ⑷下面这段话说明了文中什么观点？你是怎么理解的？(4分) 1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。
专题强化训练9 (建议用时：40分钟) 一、阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 (摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体 记忆与奥运遗产》) 材料二： 国务院印发的《中长期青年发展规划(2016～2025年)》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。 (摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志 愿服务与青少年社会参与》)
2019年高考语文论述类文本阅读精选 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。在春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。 儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从人性善的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。对待吏治，儒家遵循着伦理学的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。 在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”“泽加于民”。儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中，这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己的理念，对吏治产生了积极影响。 与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官。法家批判儒家喻君臣为父子的亲情谎言，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下
全面防范、制约。韩非子认为为人君而要等待臣下忠其心、诚其意、不反叛，必将陷于被动；对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术——暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以非常手段实现权力控制。法与术相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。 在吏治问题上，道家对现实中政府权力及制度的合法性心存质疑：“大道废，有仁义”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。在道家看来，圣人及其礼法制度都是失道的产物，它们的存在和正当性于天道无据，甚至是违反天道的结果。在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现权力谦抑，才能矫治天下乱象。在现实的吏治问题上，道家的贡献如下：主张“为治之本，务在于安民”的权力价值取向，为吏治的开展提供前提和方向；以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀，对执掌权力的官员来说，以上告诫无疑具有特别的意义。 （摘自孙季萍《封建帝制下吏治的努力与无奈》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
2015年消防案例分析真题(修订终版带答案)
2015 年一级消防工程师《案例分析》真题及答案 第一题： 某信息中心大楼内设有自动喷水灭火系统、气体灭火系统、火灾自动报警系统等自动消防设施和灭火器。2015 年2 月5 日，该单位安保部队信息中心的消防设施进行了全面检查测试，部分检查情况如下：( 灭火器型号出厂日 期 数 量 上次维 修时间 外观检查存在问题的灭火 器 压力表 指针位 于红区 筒体锈蚀 面积与筒 体面积之 比 筒体 严重 变形 ＜ 1/3 ≥ 1/3 MFZ/ABC4 2010年 1月 82 无 2 5 2 2010年 7月 82 无 3 3 2 MT5 2003年 1月 18 2014年 1月 0 0 0 2 2003年 7月 18 2014年 7月 0 0 0 1 (二)湿式自动喷水灭火系统功能测试情况 打开湿式报警阀组上的试验阀，水力警铃动作，按规定方法测量水力警铃声强为65dB，火灾报警控制器（联动型）接收到报警阀组压力开关动作信号，自动喷水给水泵启动。 (三)七氟丙烷灭火器系统检查情况 信息中心的通信机房没有七氟丙烷灭火系统，系统设置情况（如表2）所示。检查发现，储瓶向2#灭火剂储瓶的压力表显示压力为设计储
存压力的85%，系统存在组件缺失的问题。 检查结束后，该单位安保部委托专业维修单位对气体灭火设备进行了维修。维修单位派人到现场，焊接了缺失组件的底座，并安装了缺失组件：对2#灭火剂储瓶补压至设计压力。 防护区防护 区容 积 灭火设 计浓 度% 灭火剂 用量 灭火剂 钢瓶容 积 灭火 剂储 存压 力 灭火 剂钢 瓶数 量 A 600 8 398 120 4.2 4 B 450 298 3 C 300 199 2 根据以上情况作答： 1、根据建筑灭火器检查情况，简述哪些灭火器需要维修、报废。 2、指出素材（二）的场景中存在的问题及自动喷水给水泵未启动的原因，并简述湿式自动喷水灭火器系统联动功能检查测试的方法。 3、七氟丙烷灭火系统在储瓶间未安装哪种组件？最大防护区时对应的驱动装置为几号驱动气瓶？ 4、简析维修单位对储瓶间气体灭火设备维修时存在的问题。 1. 答： 需要维修灭火器： 1) 2010 年1 月出厂的80具MFZ/ABC4全部需要维修，因此种类灭火器出厂前期满5 年必须检修。 2) 2010 年7 月出厂的3具压力表指针位于红区的MFZ/ABC4灭
公元2016年【丙申猴年】日历 2016年1月2016年2月2016年3月 日一二三四五六日一二三四五六日一二三四五六 1212345612345元旦节廿三小年廿四廿五立春廿七廿八廿三廿四廿五廿六惊蛰3456789789101112136789101112廿四廿五廿六小寒廿八廿九三十除夕春节初二初三初四初五初六廿八廿九妇女节2月小初二初三植树节101112131415161415161718192013141516171819 12月小初二初三初四初五初六初七情人节初八初九初十十一雨水十三初五初六初七初八初九初十十一171819202122232122232425262720212223242526腊八节初九初十大寒十二十三十四十四元宵节十六十七十八十九二十春分十三十四十五十六十七十八2425262728293028292728293031 十五十六十七十八十九二十廿一廿一廿二十九二十廿一廿二廿三 31 廿二 2016年4月2016年5月2016年6月 日一二三四五六日一二三四五六日一二三四五六 1212345671234 廿四廿五劳动节廿六廿七青年节立夏三十4月小儿童节廿七廿八廿九3456789891011121314567891011廿六清明节廿八廿九3月大初二初三母亲节初三初四初五初六初七初八芒种初二初三初四端午节初六初七101112131415161516171819202112131415161718初四初五初六初七初八初九初十初九初十十一十二十三小满十五初八初九初十十一十二十三十四171819202122232223242526272819202122232425十一十二谷雨十四十五十六十七十六十七十八十九二十廿一廿二父亲节十六夏至十八十九二十廿一242526272829302930312627282930 十八十九二十廿一廿二廿三廿四廿三廿四廿五廿二廿三廿四廿五廿六 2016年7月2016年8月2016年9月 日一二三四五六日一二三四五六日一二三四五六 12123456123建党节廿八建军节三十7月小初二初三初四8月大初二初三34567897891011121345678910廿九6月大初二初三小暑初五初六立秋初六七夕节初八初九初十十一初四初五初六白露初八初九教师节101112131415161415161718192011121314151617初七初八初九初十十一十二十三十二十三十四中元节十六十七十八十一十二十三十四中秋节十六十七171819202122232122232425262718192021222324十四十五十六十七十八大暑二十十九二十处暑廿二廿三廿四廿五十八十九二十廿一秋分廿三廿四2425262728293028293031252627282930 廿一廿二廿三廿四廿五廿六廿七廿六廿七廿八廿九廿五廿六廿七廿八廿九三十 31 廿八 2016年10月2016年11月2016年12月 日一二三四五六日一二三四五六日一二三四五六 112345123 国庆节初二初三初四初五初六初三初四初五2345678678910111245678910国庆节国庆节初四初五初六初七寒露初七立冬初九初十十一十二十三初六初七大雪初九初十十一十二91011121314151314151617181911121314151617重阳节初十十一十二十三十四十五十四十五十六十七十八十九二十十三十四十五十六十七十八十九161718192021222021222324252618192021222324十六十七十八十九二十廿一廿二廿一廿二小雪廿四廿五廿六廿七二十廿一廿二冬至廿四廿五廿六232425262728292728293025262728293031霜降廿四廿五廿六廿七廿八廿九廿八廿九11月大初二圣诞节廿八廿九三十12月大初二初三3031 三十10月小
(精心整理) 2018年高考语文真题分类汇编专题：论述类文本阅读你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。 ——董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。 ----寄同学们 一、现代文阅读（共6题；共54分） 1.（2018?卷Ⅰ）阅读下文，回答问题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
2019年一级消防工程师案例分析考试真题及答案
第一题 华北地区的某高层公共建筑，地上7层，地下3层，建筑高度35m，总建筑面积70345m2，建筑外墙采用玻璃慕墙，其中地下面积2934m2，地下一层层高6m，为仓储式超市（货品高度3．5m），和消防控制室及设备用房；地下二、三层层高均为3．9m，为车库及设备用房，设计停车位324个；地下总面积41411mn2，每层层高为5m，一至五层为商场，六、七层为餐饮、健身、体闲场所，屋顶设消防水箱间和稳压泵，水箱间地面高出屋面0．45m。该建筑消防给水由市政支状供水管引入1条D150的宫道供给，并在该地块内形成环状管网，建筑物四周外援5＂ 150m内，设有3个市政消火栓，市政供水压力为0．25Pa，
每个市政消火栓的流量按1L／s设计，消防储水量不考虑火灾期间的市政补水。地下一层设消防水池和消防泵房，室内外消火栓系统分别设置消防水池，并用D300的管道连通，水池有效水深3m，室内消火栓水泵扬程84m，室外消火栓系筑采用环状管网。 根据该建筑物业管理记录，稳压泵启动次数20次h。 1．该建筑消防给水及消火栓系统的下列设计方案中，符合规范的有（ 息．室内外消火栓系统合用消防水池 B．室内消火栓系采用高位水箱稳压的临时高压消防给水系统 C．室内外消火栓系统分别设置独立的消防给水管网系统 D．室内消火栓系统设置气丘罐，不设水锤消除设施 E．室内消火栓系统采用由稳压泵稳压的临时高压消防给水系统 【参考答案】ACE 2.该建筑室内消火栓的下列设计方案中，正确的是（） A.室内消火栓栓口动压不小于0.35MPa，消防水枪充实水柱按13m计算 B.消防电梯前室未设置室内消火栓
群文通练一知识付费 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 知识付费就是为获取特定知识而支付费用，是一种满足自我发展需要购买信息内容和服务的互联网经济模式。它不同于以往为获取知识而付费的方式：与网络服务紧密相连，有别于线下为参加培训的缴费；是特定人群为获取知识及相关信息、技能、经验等而实施的消费行为，有别于线上为娱乐消遣的付费；是知识经济时代特定主体在知识付费平台上购买特定知识产品的消费行为，有别于传统意义上的花钱买图书。 知识付费是新生事物，但实际上只是知识共享的一种新形式。知识共享有过两次升级。第一次由1.0版到2.0版。1.0版为静态(以百科为代表的静态知识，无互动)，2.0版为动态(以社区论坛为代表的动态知识，有互动)。第二次为2.0版到3.0版，表现为进入付费问答与订阅的知识共享。在知识冗余与粉丝经济的双重作用下，这样的“知识”更接近于学界所称的“用户制造内容”。用户生产内容不再免费共享，而是创造价值了。在信息冗余与时间碎片化的背景下，知识付费就是为用户提供知识交换和提升知识储备的崭新渠道。 (丁晓蔚、王雪莹等《知识付费：概念涵义、 兴盛原因和现实危机》，有改动) 材料二： 知识付费典型平台发展状况
(王传珍《知识付费奇点与未来》， 2017年1—2期《互联网经济》，有改动) 材料三： 去年大学毕业后，姜女士一直准备着公务员考试。目前，网络上有许多和考试相关的付费学习平台，姜女士购买过不同平台的公务员备考网课。“我认为这个钱是需要投入的。一方面，网络授课形式方便，只要有手机或电脑就可以学习，如果错过直播，还可以看回放；另一方面，网课比一两万元高价的备考面授班，便宜多了。”姜女士说。 大部分付费课程背后，有一个诸如教室一样的社区，报名后就可以在里面交流，也有老师在线答疑、布置作业等，就像上学时在学校的学习状态。像姜女士一样愿意在互联网上知识付费的人不在少数，因为付费知识省去了东寻西找的时间。 市民林先生是一名室内设计师，平常会付费看一些优秀的设计作品，以了解先进的设计理念，“知识付费是以学习为主，如果你抱着猎奇的心态去提问或者去看答案，这本身就不存在知识一说”。林先生身边也有不少人爱看《月薪3000和月薪3万元的区别》《毕业一年如何赚到20万》一类文章，他说：“如果说你想通过一篇文章就能提升自己能力、开阔眼界，这本身就是不现实的。”(2018年4月25日《宁波日报》，有改动) 材料四： 知识付费在发展过程中面临着危机。据“企鹅智酷”对1736名网友进行的在线调查，有过为知识付费行为的网民满意度为38%。对消费者来说，知识付费的内在驱动力是投入较低的时间成本，获取自己所短缺的专业知识，但不少人的体验是由知识短缺造成的焦虑并不能彻底消除。同时，一部分消费者的浮躁心理和急功近利在知识付费中也得到了比较充分的显现。据统计，他们“对短视频的耐心已经下降到57秒”。在知识付费兴盛之前，消费者就有为娱乐付费的做法。由为娱乐付费到为知识付费是一种进步：知识进一步体现出其无可否定的价值；知识产品及其价值受到社会成员的普遍尊重，知识付费体现的是对知识产品及其价
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 家园的失落是时代病症 作为普通人，历数我们的种种焦虑，为基本保障、为生活条件、为梦想实现、为人与人之间的关系。我们没有安全感、缺乏确定性、觉得得不到承认和 肯定、体会不到信任与支持，凡此种种，这不正是我们“无家”的感觉吗？尽 管在家和家园之中我们还会面临其他的问题，但是我们知道我们是安全的，我 们不会遭受恶意的伤害甚至不会感受到敌意，我们可以得到呵护，在遇到困难 时会获得照顾与支持。 人类从乡村走向城市，从农业生产迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代 科学理性与法律社会的过程，也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市 场生产、大规模的城市生活、科技理性支配和无情的科层制与形式主义法律统治，将人类从与自然界密切联系的共享天地之中抽离，而将其投入以功利效率 的工具理性为核心的逻辑组织和运作的各个“系统世界”中，人类身处自己打 造的机器般的“铁笼”之中，既失温馨家园，又怎能免得恒久的焦虑？从赋予 政府更多的福利保障职能，到重新看待宗教与科学的关系、发挥信仰的功能， 或以人本主义来平衡科学精神，直到重建公民社会与“公共领域”。然而，在 个人主义和工具理性的内核基石上，这一切看来并未从根本上解决问题。人类 的家园并未真正得以恢复，家园失落之痛和如影随形的普遍焦虑之感，至多只 能说是稍有缓和而已。 到了全球化阶段，情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手 段突破时空界限将全世界的人更近距离地聚拢在一起，经济市场、科学技术、 科层组织这些系统世界以前所未有的速度更进一步和深入侵吞蚕食人们的家园，大到各国，中到各地方、各种人群共同体，小到各个家庭，其所能提供的保护 屏障一一被穿透，个体越来越深地被卷入其普遍的支配逻辑中。而焦虑中的人 们也将逐渐明了，如果曾经是为了正当的梦想而宁愿舍弃家园、离家逐梦，那么，该到重新回家的时候了。因为，我们的天性是社会的存在，我们决不可没 有家园。 我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走，我们不可能退回到 过去。现代化过程不可逆转，人类文明发展的长河不可能倒流。但是，我们的 确需要不时地停下匆促的脚步，反问和澄清这一切的初衷，明白有哪些我们要 继续坚持，又有哪些我们必须纠正，哪怕需要为此付出十分艰巨的努力。之所 以说我们正面临重建家园的重大机遇，在于焦虑的普遍性和日益被人们认识到 的焦虑的深沉性。如今，焦虑是普遍的、持续的、深刻的，不独属于某一个人、
历年真题能充分体现考试题命题思路和意图，各位考生可通过历年真题从命题者的角度分析问题。 中华考试网小编整理了2016年一级消防工程师《案例分析》真题答案，供各位考生参考练习，更多消防工程师模拟试题、历年真题请的登录中华考试网消防工程师（https://www.doczj.com/doc/bc14787915.html,/cfe/）频道查看。 第一题 某寒冷地区公共建筑，地下3层，地上37层，建筑高度160m，总建筑面积121000m2，按照国家标准设置相应的消防设施。 该建筑室内消火栓系统采用消防水泵串联分区供水形式，分高、低两个分区。消防水泵房和消防水池位于地下一层，设置低区消火栓泵2台(1用1备)和高区消火栓转输泵2台(1用1备)。中间消防水泵房和传输水箱位于地上十七层，设置高区消火栓加压泵2台(1用1备)，高区消火栓加压泵控制柜与消防水泵布置在同一房间。屋顶设置高位消防水箱和稳压泵等稳压装置。低区消火栓由中间转输水箱和低区消火栓泵供水，高区消火栓由屋顶消防水箱和高区消火栓转输泵、高区消火栓加压泵联锁启动供水。 室外消防用水由市政给水管网供水。室内消火栓和自动喷水灭火系统用水由消防水池保证。室内消火栓系统的设计流量为40L/s，自动喷水灭火系统的设计流量为40L/s。 消防工程师模拟考场在线体验——进入中华考试网一级消防工程师焚题库 （https://www.doczj.com/doc/bc14787915.html,/cfe1/） 维保单位对该建筑室内消火栓系统进行检查，情况如下： (1)在地下消防水泵房对消防水池有效容积、水位、供水管等情况进行了检查。 (2)在地下消防水泵房打开低区消火栓泵试验阀，低区消火栓泵没有启动。 (3)屋顶室内消火栓系统稳压装置气压水罐有效容积为120L，无法直接识别出稳压泵出水管阀门的开闭情况，深入查细发现阀门处于关闭状态，稳压泵控制柜电源未接通，当场排除故障。 (4)检查屋顶消防水箱，发现水箱内水的表面有结冰;水箱进水管管径DN25，出水管管径为DN75;询问消防控制室消防水箱水位情况，控制室值班人员回答无法查看。
第2练文学类文本阅读+论述类文本阅读+实用类文本阅读 时间:45分钟分值:39分 一、文学类文本阅读(15分) 阅读下面的作品,完成问题。 日规 汪曾祺 西南联大新校舍对面是“北院”。文学院的学生走过北院,将出侧门时,往往都要停一下:路边开着一大片剑兰! 这片剑兰开得真好!花很大,比普通剑兰要大出一倍。可是,这些花谁也不能碰一碰,这是化学系主任高崇礼种的。他不爱串门拜客闲聊天,可是他爱种花,只种一种:剑兰。大家都知道高教授的脾气:他的花绝不送人。而且大家知道,现在他的花更碰不得,他的花是要卖钱的!这样,高教授的生活质量就提高了不少,他家汽锅鸡的香味时常飘入教授宿舍的左邻右舍。哪位说:教授卖花,未免欠雅。先生,您可真是站着说话不腰疼!您不知道抗日战争期间,大后方的教授,穷苦到什么程度。因此,高崇礼卖花,全校师生,皆无非议。 只有一个人可以走进高教授的花圃,蔡德惠。蔡德惠是生物系助教,坐办公室。生物系办公室和化学系办公室紧挨着。蔡德惠和高教授朝夕见面,关系很好。 蔡德惠是一个非常用功的学生。从小学到大学,各门功课都很好。他生活上很刻苦,联大四年,没有在外面兼过一天差。联大学生像蔡德惠这样没有兼过一天差的,极少。 蔡德惠在中学时就立志学生物。他对植物学尤其感兴趣。到了大学三年级,就对植物分类学着了迷。植物分类学在许多人看来是一门很枯燥的学问,单是背那么多拉丁文的学名,就是一件叫人头疼的事。可是蔡德惠觉得乐在其中。有人问他:“你干嘛搞这么一门干巴巴的学问?”蔡德惠说:“干巴巴的?——不,这是一门很美的科学!”他是生物系的高才生。四年级的时候,系里就决定让他留校。一毕业,他就当了助教,坐办公室。 高崇礼教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是高崇礼的学生,他选读过高教授的普通化学。蔡德惠的成绩很好,高教授还记得。但是真正使高教授对蔡德惠产生较深印象,是在蔡德惠当了助教以后。他很勤奋。每天高教授来剪花时候(这时大部分学生都还在高卧),发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书,做卡片。虽然在学问上隔着行,高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣,但是他相信这个年轻人是会有出息的,这是一个真正做学问的人。高教授也听生物系主任和几位生物系的教授谈起过蔡德惠,都认为他有才能,有见解,将来可望在植物分类学方面取得很高的成就。高