语文：第22课《短文两篇》同步练习1
1. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
2. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
3. 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。
4. 文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
5. 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。
6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。答：（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
7. 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
8. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。
9. “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。
10. “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。
12. 本文的线索是什么？答：以“爱”这一主观感情为线索。
13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
14. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。
15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。
17. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？答：庄重而高雅。
19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？答：不与世俗同流合污。
发挥题：
1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦頣则选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点。答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）
2、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。
答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）
3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。
1、用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。
3、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性。
4、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。
填空题：
1、作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
2、文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。
3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。
4、指出句式：（1）菊之爱：（倒装句）（2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句）（3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。
5、从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。
6、作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。
7、衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。
8、相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。
10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？（莲花）
10、作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。
11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。
阅读《爱莲说》，回答文后几道题：
1、解释下列加点的词。
①可爱者甚蕃蕃②陶后鲜有闻鲜
③亭亭净植植④濯清涟而不妖濯
2、翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可远观而不可亵玩焉。
3、用原文的语句回答。
①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。
4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法。
7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
①最喜爱的花是：。
②喜爱的原因是：。
参考答案1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤
2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。
②可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
3、①出淤泥而不染
②香远益清
4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可）
5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。
22 《短文两篇》预习检测（共25分） 一、根据诗文内容填空（19分） 1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗 人。 2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是韵。有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。 3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子 是。 4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。 5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子 是； 6．《爱莲说》选自《》，作者，是时著名 的家，“元公”是他的。 7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、 、。 8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子 是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子 是。 9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法 为。 二、用现代汉语翻译下列句子（6分） 1、斯是陋室，惟吾德馨 译： 2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译： 3、孔子云：何陋之有? 译： 预习检测参考答案： 一、1、《全唐文》唐代刘禹锡 2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有 4、水不在深，有龙则灵 5、苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经 6、《周元公集》周敦颐北宋哲学谥号 7、爱莲草木之花菊花牡丹隐逸者富贵者君子
8、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 9、托物言志，借物抒情 二、1、这是简陋的房子，只因为我的道德高尚，就不简陋了。 2、没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。 3、孔子说：“有什么简陋的呢？”
22.短文两篇 一、积累与运用 1. 给下面的字注音。 铭．（）馨．（）牍．（）儒．（）淤．（）涟．（）蔓．（）蕃．（）逸．（）噫．（） 2.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。 （1）有仙则名．（）（2）有龙则灵．（）（3）惟吾德馨．（）（4）苔痕上阶．绿（） （5）可以调．素琴（）（6）出淤泥而不染．（）（7）香远益．清（） 3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。 （1）A.无/案牍之劳形 B.无案牍/之劳形 C.无案牍之/劳形 D.无案牍/之/劳形 （2）A.予独爱莲之出淤泥/而不染 B.予独爱莲/之出淤泥而不染 C.予独爱/莲之出淤泥而不染 D.予/独爱莲之出淤泥而不染 4.给下列句中加点的词语选择正确义项。 （1）牡丹之爱，宜．乎众矣（） A.应当 B.适宜 C.当然 （2）菊之爱，陶后鲜．有闻（） A.新鲜 B.少 C.鲜艳 （3）水不在深，有龙则．灵（） A.否则 B.却 C.那么，就 （4）无丝竹之．乱耳（） A.助词、的 B.代词，它 C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译 （5）可以 ．．调素琴（） A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用来 C.能凭借 （6）濯清涟而不妖．（） A.美丽而不端庄 B.妖气 C.装束奇异 （7）同．予者何人（） A.赞成 B.同意 C.和……一样 （8）亭亭净植．（） A.植物 B.栽种 C.立 5.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 （1）山不在高，有仙则名．（）（2）水不在深，有龙则灵．（）（3）无丝竹之乱．耳（）（4）无案牍之劳．形（）（5）不蔓．不枝．（）（6）香远．益清．（）6.写出下列加点字的古义和今义 （1）无案牍之劳形．古义：今义： （2）惟吾德馨．古义：今义： （3）谈笑有鸿．儒古义：今义： （4）无丝竹．之乱耳古义：今义： 7.将下列句子译成白话文。 （1）水不在深，有龙则灵。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （5）孔子云：何陋之有？ （6）予独爱莲之出淤泥而不染。 （7）可远观而不可亵玩焉。 （8）莲之爱，同予者何人？
《短文两篇》 一、积累与运用 1. 给下面的字注音。 陋（）铭（）馨（）牍（）鸿（）儒（）淤（）涟（）蔓（）苔（）蜀（）逸（噫（） 2. 下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。 （1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）惟吾德馨（）（4）苔痕上阶绿（） （5）可以调素琴（）（6）出淤泥而不染（）（7）香远益清（）（8）宜乎众矣（） 3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。 （1）无案牍之劳形 A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形 （2）予独爱莲之出淤泥而不染A.予独爱莲之出淤泥/而不染B.予独爱莲/之出淤泥而不染 C.予独爱/莲之出淤泥而不染 D.予/独爱莲之出淤泥而不染 4.给下列句中加点的词语选择正确义项。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣 A.应当 B.适宜 C.当然 （2）菊之爱，陶后鲜有闻 A.新鲜 B.少 C.鲜艳 （3）水不在深，有龙则灵 A.否则 B.却 C.那么，就 （4）无丝竹之乱耳 A.助词、的B.代词，它C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译 （5）可以调素琴 A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用 C.能凭借 （6）濯清涟而不妖 A.美丽而不庄重 B.妖气 C.装束奇异 （7）同予者何人 A.赞成 B.同意 C.和……一样 （8）亭亭净植 A.植物 B.栽种 C.树立 6.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 （1）山不在高，有仙则名（2）水不在深，有龙则灵 （3）无丝竹之乱耳（4）无案牍之劳形 （5）不蔓不枝（6）香远益清 7.写出下列加点字的古义和今义 （1）无案牍之劳形古义：今义：（2）惟吾德馨古义：今义： （3）谈笑有鸿儒古义：今义：（4）无丝竹之乱耳古义：今义：
第27课《短文两篇》教案（鲁教版初一下）【教学构想】 ?短文两篇?所选的两篇文章尽管文字不多，却十分优美。 关于本篇文言文的教学，笔者有以下摸索： 1．注意激发学习文言文的爱好。 文言文因离我们时代久远，且文字简约、语言精深，学生读起来觉得涩口，难以明白得，因而产生厌恶情绪。因此在文言文教学中，要运用多种方法，挖掘教材中新颖有味的内容，补充学生感爱好的资料，激发学生对知识的探究热情。 2．重视对课文的诵读。 〝教学千法读为本〞，这是学好文言文的一把金钥匙。课堂教学中能够运用多种诵读形式交错进行，在反复的诵读中，感知文章的大意，品味语言，加深对课文的明白得，丰富知识底蕴，培养文言语感。 3．注意交给学生学习的方法，给予学生学习的主动权。 文言文课堂教学大多依旧教师〝包办〞，学生在被动中同意教师的所谓知识传播。事实上，文言文学习有一定的规律，要让学生善用归类：比较法进行词句学习，总结归纳，长期坚持，学生的积存多了，明白得能力也就会提高。教学中可放手让学生去学，学生在自己的动脑、动口、动手中达到知识的积存的目的。 4．注意〝文〞、〝言〞并重。 在教学中应以〝文〞的领会带动对〝言〞的明白得。因为文章中的词句只是作者思想感情的载体，〝文〞才是〝言〞的最坚实的根基。假如只着眼于词句的学习，而忽视它所承载的丰富的思想感情，那必定是舍本逐末。关于第二篇短文的教学，我把重点放在对作者情感态度的明白得，并联系实际，注重唤起学生的体验，期望能在处世态度方面给学生以有益的启发。 【教学设计】 [教学目的] 1．把握常用文言词语，明白得课文大意。 2．品味优美语言，明白得作品意境，体会文章包蕴的思想感情。 3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。 [教学重难点] 重点：积存文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中显露的思想感情。 难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。 [教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时 师生共同赏读?答谢中书书?．。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。 一、回忆旧知，导人新课 1．古人云〝仁者乐山，智者乐水〞。山水景物曾经引起了古今许多文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的经历库，背诵一些描写祖国壮美山河的诗文。(?望岳?、?沁园春雪?、?与朱元思书?、?湖心亭看雪?等)今天我们又将一起观赏一篇六朝山水小品名作?答
人教版八年级语文上册第22课《短文两篇》 课文教学研讨 内容预览： 22 短文两篇 课文研讨 陋室铭 一、整体把握 铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824-826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。 一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证；本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情
趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。 二、问题研究 1．关于本文的体裁 本文以双句为主，且绝大多数是对偶句，因而很多人认定它是骈体文，这似乎欠妥。骈体文的双句当用“四六句”，不能用杂言；又要讲求声律，有“平接平，仄接仄”的规定，这些特点本文都不具备。其实，本文的体裁在文题中早已点明，就是“铭”；能把“铭”的体裁特点作简明介绍，对学生理解课文内容更为有益。 铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”（《文赋》）这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以具有这些特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。例如，唐代诗人白居易就曾将汉崔瑗所作《座右铭》写在自己的屋壁上。李善说：
》》》》》》》》》积一时之跬步臻千里之遥程《《《《《《《《《《《《 初中语文试卷 马鸣风萧萧 《短文两篇》 一、积累与运用 1. 给下面的字注音。 陋（）铭（）馨（）牍（）鸿（）儒（）淤（）涟（）蔓（）苔（）蜀（）逸（噫（） 2. 下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。 （1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）惟吾德馨（）（4）苔痕上阶绿（）（5）可以调素琴（）（6）出淤泥而不染（）（7）香远益清（）（8）宜乎众矣（） 3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。 （1）无案牍之劳形 A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形 （2）予独爱莲之出淤泥而不染A.予独爱莲之出淤泥/而不染B.予独爱莲/之出淤泥而不染 C.予独爱/莲之出淤泥而不染 D.予/独爱莲之出淤泥而不染 4.给下列句中加点的词语选择正确义项。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣 A.应当 B.适宜 C.当然 （2）菊之爱，陶后鲜有闻 A.新鲜 B.少 C.鲜艳 （3）水不在深，有龙则灵 A.否则 B.却 C.那么，就 （4）无丝竹之乱耳 A.助词、的B.代词，它C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译（5）可以调素琴 A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用 C.能凭借 （6）濯清涟而不妖 A.美丽而不庄重 B.妖气 C.装束奇异 （7）同予者何人 A.赞成 B.同意 C.和……一样 （8）亭亭净植 A.植物 B.栽种 C.树立 6.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 （1）山不在高，有仙则名（2）水不在深，有龙则灵 （3）无丝竹之乱耳（4）无案牍之劳形 （5）不蔓不枝（6）香远益清
27．短文两篇 第二课时 【学习目标】 1、进一步积累文言字词，进一步感知文意，品味语言。 2、深入研读课文，体会作者的思想感情。 3、感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他们面对逆 境达观处世的从容心态。 【复习导学】 1、常识填空 .（1）《答谢中书书》选自《 》，作者 ，字 （2）《记承天寺夜游》选自《______________》，作者________， 字_______，号__________。北宋_______家，_______家。和父亲 _______、弟弟___________同列于“唐宋八大家”，合称 “___________”。 2、下列加点的词解释有误的一项是（ ） A 、五色交．辉．（交相辉映） 晓雾将歇． （消散） B 、夕日欲颓．（坠落） 沉鳞竞跃．． （争相跳） C 、月夜入户．（窗户） 未复有能与． 其奇者（和） D 、相与．．步于中庭（共同，一起） 但． 少闲人（只是） 3、翻译下列的句子。 ⑴ 怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文：
⑵庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文： （3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：（4）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译文： 【合作研讨】 品读课文，合作探究如下问题： 1、《答谢中书书》全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 2、《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？ 3、《答谢中书书》中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？ 4、找出《答谢中书书》中的议论句，并说说其作用。 5、《记承天寺夜游》中“月色入户”很有人情味，这里运用了什么手法？谈谈这样写的作用和好处。
《爱莲说》 词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 古今异义词 1.（亭亭净植）植:立今：种植 2.（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 | 今：合适，应当。 一词多义 1.之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等 闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 2.焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共 工怒触不周山》） 3.清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 4.远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也 就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 5.鲜：少（陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳， （芳草鲜美）
6.直：挺立（中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉） . 《陋室铭》 古今异义： 1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 3.调：古义（调弄）今义（调动） 4.形：古义（身体）今义（形状） 5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信） 6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子） 词类活用： $ 1.有仙则名，名词作动词，变得有名。 2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。 5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。 7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。 一词多义： 1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：
八年级语文上册课文赏析：短文两篇 答谢中书书 整体把握 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 记承天寺夜游 一、整体把握 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。
一、基础部分 1．《记承天寺夜游》选自《_________________》，作者_______________，字____________，号_________________。北宋_______家，_______家。和父亲_______、弟弟_________________同列于“唐宋八大家”，合称“_______________”。 2．下列加粗的词解释有误的一项是（） A．五色交辉（交相辉映）晓雾将歇（消散） B．夕日欲颓（坠落）沉鳞竞跃（争相跳） C．月夜入户（窗户）未复有能与其奇者（和） D．相与步于中庭（共同，一起）但少闲人（只是） 3．翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （3）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （4）但少闲人如吾两人者耳。 （一）阅读下列文段，完成4~8题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 4．“书”的意思是________，“答谢中书书”的意思是____________________________。 5．找出统领全文的句子。 6．下边两个句子各用了什么修辞手法？ （1）高峰入云，清流见底。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 7．本文分_______层，写出各层大意。 8．写出作者所要表达的思想感情。
（二）阅读下列文段，完成9~12题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 9．找出文中的比喻句、拟人句、反问句。 10．把全文划为三层，并写出各层大意。 11．古人爱把竹柏比作君子，比作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？ 12．找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？ 二、提高部分 阅读下文，完成13~17题。 [甲]竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔士导者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。 [乙]江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。 13．解释下列句中加粗的词。 （1）而节叶具焉具：________ （2）节节而为之为：________ 14．[甲]文中包含了两个成语，请写出一个，并解释它的意思。 答：成语是：____________ 这个成语的意思是：___________________________________________ 15．[乙]文中说“意在笔先”，[甲]文中也有文字说的是这个意思，请将这些文字找出来，写在下边。 答：这些文字是___________________________________________。（不超过11个字） 16．[甲]文中作者明确指出了当时画竹的毛病，这些毛病是什么请用原文中的语句作答。答：这些毛病是________________________________________。（不超过12个字）
第27课《短文两篇》同步练习 【课文导读】 这两篇短文，《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练而生动。阅读本文要由景入情，去体验作者与自然相融洽的生命愉悦，领会作者酷爱自然，归隐林泉的态趣。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练，含蓄深沉，精美传神。 【学习重点】 1.能正确流畅的美读全文，在读的过程中把握文意，体会作者的思想感情。 2.从优美的语言中欣赏文中所描绘的画面，感受大自然的纯净美好，并想象课文景象。 3.背诵全文，并积累优美的写景词句。 【学法指导】 这两篇山水游记应该运用诵读学习法。陶弘景《答谢中书书》景色优美，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》月夜静谧，语言朴素，诗情画意。在朗读时，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。这两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。在学习中可对比欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。同时要结合自己脑海中对这类美景的积累，充分发挥想象力，用自己的语言说出对这些景物的感受，从中也学一点山水游记的写法。 【训练提升】 一、基础巩固 1.下列加点字注音不正确的一项是（） A.夕日欲颓．（tú） B.沉鳞竞．跃（jìng） C.藻荇．交横（xìng） D.何处无松柏．（bǎi） 2.阅读下面的文字，根据拼音写词语，然后有感情地朗读。 水之韵，既风姿绰约，妩媚动人，又刚烈piāo hàn（），不惧一切；既温文尔雅，彬彬有礼，又落拓不羁，极具个性；既沉稳含蓄，静若处女，又气宇xuān áng（），满腔豪情；既婉约如诗，豪放如词，严厉起来又如一篇气势恢宏的战斗檄文…… 3. 根据课文内容，在括号内填上恰当的词，并在横线上解释该词。
【关键字】八年级 二二短文两篇 【学习目标】 1、掌握文言常用实词，翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。 3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。 【学习重点】 1、掌握文言常用实词，翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。 【学习难点】 1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。 2、学习托物言志的写法。 【知识链接】 1、题目解读： （1）“陋室”简陋的屋子。铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。 （2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 2、走近作者 （1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 （2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。 3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【自主学习】 1．朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。 1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 4、谈笑有鸿儒 5、往来无白丁 6、无丝竹之乱耳 7、无案牍之 8劳形9、何随之有 10、“水陆草木之花” 11、“晋陶渊明独爱菊” 12、“世人甚爱牡丹” 13、“予独爱莲之出淤泥而不染” 14、“香远益清” 15、““予谓菊” 16、“陶后鲜有闻 【合作探究】 17、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 18、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 19、本文哪些语言是描写陋室环境的？从哪些方面表现了陋室不陋？ 20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？ 22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？ 【精读精练】 1．给下列加粗的字注音 德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（） 2．填空。 ⑴《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
《短文两篇》 一、阅读下文，完成文后问题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．本文的题目是《________》。作者是________代的________家________。 2．下面句中的“之”字，用法与其他三项不同的是[ ] A．水陆草木之花 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．予谓菊，花之隐逸者也 D．莲，花之君子者也 3．下面句中的“而”字与“可远观而不可亵玩焉”中的“而”字，意义和用法完全不同的一项是[ ] A．濯清涟而不妖B．思而不学则殆 C．而两狼之并驱如故D．择其善者而从之 4．解释下面句中的词语。 ①可爱者甚蕃蕃：________ ②晋陶渊明独爱菊独：________ ③出淤泥而不染染：________ ④濯清涟而不妖濯：________ 妖：________ ⑤亭亭净植植：________ ⑥花之隐逸者也隐逸：________ ⑦陶后鲜有闻鲜：________ ⑧牡丹之爱，宜乎众矣宜：________ 5．翻译下面的句子。 ①自李唐来，世人甚爱牡丹。 ___________________________________________ ②大意：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 _______________________________________________________________________________ ______________________________
语文初二上人教新资料第22课(短文两篇)文本素材（5篇） 作者简介 1、刘禹锡〔772—840〕，唐代文学家。字梦得，洛阳〔今属河南〕人，自言系出中山〔今河北境内〕。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年〔805〕，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州〔治所在今湖南常德市〕司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州〔今属广东省〕刺史。以后还当过夔州〔今属四川省〕、和州〔今属安徽省〕刺史。直到文宗永和元年〔827〕才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 2、关于陋室〔钱德车、陈友冰〕 关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县〔旧中山郡〕，一说在安徽和县〔旧和州〕。持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县说的依照是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。我们认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为紧密。 和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年〔824年〕至宝历二年〔826年〕在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在〔和〕州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以降，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，特别少再见到有以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。 今存陋室位于和县城关历阳镇中。一正两厢联成一体，方位坐北朝南，结构小巧紧凑。正室四檐如翼，庭前阶除三五级，旁植桐树，秀木交柯，绿阴满地，环境十分清幽。所处地势略高于城中其他部分，面临巍峨雄壮的镇淮楼〔俗称鼓楼〕。不远处即夫子庙，庙址传属旧衙故地。陋室中原有石碑一方，镌刻着岭南人金福保补书的陋室铭。碑首篆书“陋室铭”三字，正文楷书，文后有记。金氏于后记中称：“唐和州刺史刘梦得先生陋室，旧有碑铭，为柳诚悬〔公权〕所书，兵燹久□，碑亦无存。子才弟来宰历阳，□三年，鸠工重建，嘱余补书以存旧迹，爰握管书之，并志数语以告来兹。”由于“文革”中此碑遭破坏，现已断裂残损。然除个别字之外，文句犹清晰可读。现在所知，陋室于乾隆年间再行重建。我们以为，清人起室复碑之举，不似无端好事所为，于理当有依据。 〔节选自《关于〈陋室铭〉的两个问题》，《语文学习》1982年第8期〕 3、《宋史》有关周敦颐的记载 周敦颐字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” 熙宁初，知郴州。用及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。
22陋室铭 疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 补充： 名：名、著名。（词类活用，名词作动词） 灵：成为灵异的（词类活用，形容词作动词) 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。注解： 斯：这。 惟：只。 吾：我，这里指住屋的人自己。 馨：香气，这里指品德高尚。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。注解： 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调：调弄，这里指弹（琴）。 素琴：不假装饰的琴。 金经：指佛经。（用金泥做成的经文。） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。 注解： 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 案牍：官府公文。 劳形：使身体劳累。形，形体、身体。 补充： 之：用于主谓之间，取消句子独立性。
孔子说：有什么简陋的呢？ 补充： （何陋之有：之，宾语前置的标志。全句意为?有何陋语见《论语〃子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证?陋室?说明?有德者居之，则陋室不陋。?与前文?斯是陋室，惟吾德馨?遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。） 注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。 一、整体感悟。 1、给本文划分层次，并概括层意。 （1）（1－3）点明本文主旨，说明道德高尚是陋室不陋的原因。 （2）（4--7）描述陋室环境，交往人物和日常生活，表达主人安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 （3）（8－9）总结全文，说明“陋室”不“陋”。 2、文中哪句话提挈全篇大意，点明文章主旨？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文中的“山”和“水”和“仙”“龙”分别比喻什么？ 答：“山”和“水”比喻陋室；“仙”和“龙”比喻品德高尚的室主人。 4、中间第4－7句从哪三个方面描写陋室的有关情景？表现了作者怎样的情趣和节操？答：从陋室环境、交往人物、日常生活描写陋室的有关情景。表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 5、文章的中心意思是：借写陋室不陋，表达作者保持高洁傲岸节操的愿望和安贫乐道的生活情操。 6、“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是用韵的。请在课文中划出押韵的字： 名灵馨青丁经形亭。 二、根据提示填空。 1、点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、连用比喻起兴，以虚衬实的名句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3、表明“陋室”不陋的原因的语句是：惟吾德馨。 4、表现室中交往之雅的名句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、描写陋室环境之雅的名句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 6、表现主人情趣之雅的名句是：可以调素琴，阅金经。
22.短文两篇 一、基础知识 1.解释下面加点词语。 (1)有仙则名．。 (2)惟吾德馨．。 (3)可以调．素琴。 (4)无案牍之劳形．。 (5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ．．。 (6)濯．清涟而不妖．。。 (7)亭亭净植．。 2、理解性默写 (1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是，。 (2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句 是，。 (3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子 是，。 (4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子 是，，。 (5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是，。 3.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 答： (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 答： (3)何陋之有? 有什么简陋的呢? 答： (4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 答： 二、语言运用 4.班级以“我爱文学”为主题出一期手抄报，为积累更多的文学知识，办好手抄报，小明前
往图书馆查阅资料，在图书馆他遇到了管理员王老师，他该怎样说？（3分） 答： 5.李容是班上的语文科代表，因病住院。她的同桌好友张林星期天到医院探望她。李容请张林把自己写的作文转交给语文老师赵老师，并请张林代自己向赵老师表示迟交作文的歉意，希望赵老师能批改好，让张林后天来时带给她。 第二天，张林把李容的作文交给赵老师时，对赵老师说： 根据语境，写出张林的转述语，要简明连贯得体，不超过45个字。 答： 三、课内阅读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 6.解释加点的字词。 （1）名： （2）灵： （3）德馨： （4）鸿儒： 7.这篇短文的主旨句是：。 8.从上文找出3句对偶句。 （1），。 （2），。 （3），。 四、课外阅读 《陋室铭》阅读训练 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【乙】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
第22课、短文两篇 ●学习目的： 1、背诵默写，理解提升。 2、合作探究，托物言志。 3、联系生活，提高情趣。 ●学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。 第一课时陋室铭 ●教学设计： 一、陋室图景，交流引读。 1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。 2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。（板书课题及作者）刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 二、熟读背诵，积累理解。 1、读一读： ①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。 ②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 ③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。 2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。 3、理一理：全文可分为三层。 第一层（前6句）：运用类比立论。 第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。 第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。 三、合作探究，诗句品析。 ♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。 “斯是陋室，惟吾德馨。” ♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。 讨论明确： 周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静； 往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗； 生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写 室内活动欢畅无虞。 ♂铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？
初中语文试卷 马鸣风萧萧 22.短文两篇 一、基础知识 1.解释下面加点词语。 (1)有仙则名．。 (2)惟吾德馨．。 (3)可以调．素琴。 (4)无案牍之劳形．。 。 (5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ．． (6)濯．清涟而不妖．。。 (7)亭亭净植．。 2、理解性默写 (1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是，。 (2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句 是，。 (3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子 是，。 (4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子 是，，。 (5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是，。 3.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 答： (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 答： (3)何陋之有? 有什么简陋的呢? 答：
(4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 答： 二、语言运用 4.班级以“我爱文学”为主题出一期手抄报，为积累更多的文学知识，办好手抄报，小明前往图书馆查阅资料，在图书馆他遇到了管理员王老师，他该怎样说？（3分） 答： 5.李容是班上的语文科代表，因病住院。她的同桌好友张林星期天到医院探望她。李容请张林把自己写的作文转交给语文老师赵老师，并请张林代自己向赵老师表示迟交作文的歉意，希望赵老师能批改好，让张林后天来时带给她。 第二天，张林把李容的作文交给赵老师时，对赵老师说： 根据语境，写出张林的转述语，要简明连贯得体，不超过45个字。 答： 三、课内阅读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 6.解释加点的字词。 （1）名： （2）灵： （3）德馨： （4）鸿儒： 7.这篇短文的主旨句是：。 8.从上文找出3句对偶句。 （1），。 （2），。 （3），。 四、课外阅读 《陋室铭》阅读训练 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
短文两篇教学设计 【教学目标】 1、背诵并默写课文。积累一些文言实词、虚词。 ２、品味、积累写景的优美语言。 ３、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。 【教学重点】 引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。 【教学难点】 １、《答谢中书书》画面布局的巧妙。 ２、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。 【教学过程】 第一课时 教学步骤： 一、导语设计。 古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇章。今天我们就来学习南朝梁代陶弘景写的一篇山水小品——《答谢中书书》。 二、作者及写作背景、文体简介。 陶弘景（456——536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。 书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 三、指导学生朗读课文，整体感知文意。 １、教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。 ⑴多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。 读毕，教师提示朗读节奏： 山川／之美，古来／共谈，高峰／入云，清流／见底。两岸／石壁，五色／交辉。青林／翠竹，四时／俱备。晓雾／将歇，猿鸟／乱鸣；夕日／欲颓，沉鳞／竞跃。实是／欲界之仙都。自／康乐／／以来，未复有／能与（yú）其奇者。
⑵学生大声朗读，品味四字句的节奏。 ⑶选一学生读课文，其余同学点评。 ⑷学生齐读课文。 ２、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。 ⑴学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。 ⑵同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。 (3) 理清背诵思路，指导学生背诵。 明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。 四、要求学生根据课文内容，想像文中的画面，用自己的语言加以描述，体会文章的意境。 １、选两位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。 ２、多媒体依次显示山水相映图，石壁翠竹图、晨晖、夕照，激发学生想像。 ３、在学生活动的基础上，教师稍加粗拨。 明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。 其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。 第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。 三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。 教师根据学生讲解归纳成板书： ４、学生根据板书提示，复背课文，深入领会文章的诗情画意。 五、深入研读课文，引导学生体会作者的思想感情。 １、提问：文章表达了作者什么样的思想感情？ 学生各抒己见，有的认为表达了作者热爱祖国河山的感情，有的认为流露了闲适归隐之意，等等。 教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，