泰戈尔诗选赏析
1.纸船泰戈尔我每天把纸船一个个放在急流的溪中。我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. "船"和"篮子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.金色花假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。“你到哪里去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。”他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。
3.对岸我渴望到河的对岸去。在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，
我饿了！”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。至于母爱的主题，也是显而易见的。4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!”他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!”下午四点钟，我从学校里回家。从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。天色刚黑，妈妈就送我上床。从开着的窗口，我看见更夫走来走去。小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最遥远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最遥远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意所以世界上最遥远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最遥远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离不是星星没有交汇的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最遥远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最遥远的距离是飞
鸟与鱼的距离一个翱翔天际一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》飞鸟与鱼的故事有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗；它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。谁说鱼和飞鸟就不能在一起？一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。看来你真的很喜欢泰戈尔的诗！加油！我一共帮你找了6首。前几首都是课本上的，绝对的好！最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。相信你也知道。也相信我的努力不会白费。
中考语文《泰戈尔诗选》练习题汇总 一、填空题 1、《泰戈尔诗选》收入作者代表性的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。 2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观 念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。 3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。 4、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言， 构造了一个真理的殿堂。 5、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、文学家。 6、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的 亚洲人。 7、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予 了诗人对无限世界的向往和沉思。 8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。 9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、 孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。 10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他 以轻快、欢畅的笔调唱歌生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达 了作者对祖国前途的关怀。
11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。 12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你持续地把它倒空，又持续地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。” 13、泰戈尔身上有两种文化特质，印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱，西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存有着，而且是那么自不过然，毫不造作。 14、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。 15、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。 16、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，苦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。 17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。 18、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。 19、《新月集》中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。
且停缓下脚步匆匆――读泰戈尔诗选有感 时间：2016-10-19 11:05:39 | 作者：刘紫薇 时间如流水，世上的太多事物都是会在时间的洪流中变质或者是腐坏。但人类永恒不变的讴歌主题，就是爱。无论再过上个十年百年，再耗上个千世万世，都不会改变。 而要是你问我为什么泰戈尔的诗会传世流芳，我会笑而不语，因为这不就是原因了么。 少时就曾读过泰戈尔的诗，只可惜当时尚年幼，只能是读读罢了，而无法去深层次地品读。而慢慢地长大，时间赋予了我越来越多的感情、思想、观点，每过上个时间段我便会重读一次泰戈尔的诗。就像那句老话“温故而知新”，每一次重读总会有相比起以往不同的感受。 而在他所有的诗歌中，我最钟情的，还是那《飞鸟集》。 句子虽是短小但却不失精干，又蕴含着意味深长的哲理。就像是一朵小而无奇的花，一旦靠近却能嗅到那奇异的芬香，一直由着气管慢慢渗透到了你的血液中再到了你的心，那是一种涩甜涩甜的味道。 而要是你问我它到底何处为妙，我会笑而不语，因为当你没有亲自尝味诗过时我的夸赞都不过只是旁人的一种易被遗忘的评价。 在如今的这个匆忙世界上，对人生对自由对爱情对未来，我们是否该暂停下追逐的脚步静心地仔细地去思考它们？有时候我们并不需要声嘶力竭地去质问这个世界，发泄我们的不满与欲求不足，而是去静默地思考。 就像是身边太多人执着地在达标而从不静下心来好好地看看身边的世界，他们总是很忙很赶像是根本无暇顾及什么。我很喜欢诗，但在这些人的眼里，我是自己在可笑地浪费时间与精力琢磨着它。 而要是你问还有谁与我同行了呢？在这个疑问上我不再对你笑而不语，因我感到的是孤独。 太多人行走得太匆忙，而他们总是未来得及好好享受与品尝生活便将生活囫囵地吞下。有时候我会在思考，生的意义。 对于少年，难道就是不断地迈向圆滑与被同化？对于成人，难道就是不断忙碌地工作与随波逐流？对于老人，难道就是不断地畏惧着死亡与想尽着方法欲求延年益寿？
泰戈尔英文优美诗歌鉴赏 Then crowds of flowers come out of a sudden, from nobody knows where, and dance upon the grass in wild glee. 于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。 Mother, I really think the flowers go to school underground. 妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。 They do their lessons with doors shut, and if they want to come out to play before it is time, their master makes them stand in a corner. 他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。 When the rains come they have their holidays. 雨一来，他们便放假了。 Branches clash together in the forest, and the leaves rustle in the wild wind, the thunder-clouds clap their giant hands and the flower children rush out in dresses of pink and yellow and white. 树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。 Do you know, mother, their home is in the sky, where the stars are. 你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。 Haven't you seen how eager they are to get there? Don't you know why they are in such a hurry? 你没有看见他们怎样地急着要到那儿去
读《泰戈尔诗选》有感最新范文5篇 《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样 的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与 智慧给予世人启迪与深思。以下是小编整理的读《泰戈尔诗选》有感范文5篇，希望可以 分享给大家进行参考和借鉴。 读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又 那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许 多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。 “毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在 我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”----泰戈 尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗 人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平 与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。这是泰戈尔作品“金刚怒目”的 一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂， 也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想 的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家 的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这 些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历 了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔 的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅! 今年寒假，我从语文教师推荐的书单上看到了《泰戈尔诗集》。我听说：《泰戈尔诗集》能够在冥冥中，悄悄的为我们点亮些什么。恰好妈妈说家里有，我就这样开始了阅读，开始寻找能够点亮我的灯笼。 在《泰戈尔诗集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我觉得构思最为巧妙、最为 趣味的一首诗，名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处，它就会消隐在空气中。”在这个孩子的眼中，他的皇宫在凉台的那个角落，就是，放着杜尔茜花盆的地方。
读《泰戈尔诗选》有感 从小很欣赏诗歌中描绘的意境与表达的情感，感觉那像是精神世界的食粮，是人生不可缺少的一部分，因此也读过无数的诗歌：意韵深远的唐诗宋词；清新典雅的《繁星﹒春水》；浪漫唯美的《假如生活骗了你》．．．．．．可是，最令我受益匪浅的，还是泰戈尔的诗。 《泰戈尔诗选》中分6个部分：《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《采果集》、《飞鸟集》、《再次集》。每一个部分都给我不同的感受。 我最先知道和接触的泰戈尔诗集就是《飞鸟集》，起初是因为那句很受争议的《世界上最遥远的距离》——“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你”是源于哪里，出于好奇我读了这部《飞鸟集》因此而喜欢上泰戈尔的诗。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他（她）漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。——在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域；它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。我的未完成的过去，从后边缠绕到我身上，使我难于死去。请从它那里释放了我吧。《飞鸟集》 说起泰戈尔的得意之作，当属《吉檀迦利》了。《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部英文宗教抒情诗集不仅是泰戈尔的代表作，还是二十世纪世界文坛影响最广泛的一部诗集，是一份"奉献给神的祭品"。诗集中关于神在自然中和人类社会显现的描写蕴含着现实主义的因素，飘散着浓郁的生活气息。诗集熔哲理与诗情于一炉，充分体现了泰戈尔诗人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是这样一部以形象化的艺术手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。——你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。《吉檀迦利》 当然，《新月集》中以儿童生活和情趣为主旨的，散发着清新自然地气息的
泰戈尔诗选 一、填空题 1、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。 2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。 3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。 4、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。 5、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。
6、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 7、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。 8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。 9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。 10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。 12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，
泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。” 13、泰戈尔身上有两种文化特质，印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱，西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着，而且是那么自然而然，毫不造作。 14、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其最大的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。 15、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。 16、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。 17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，
心灵的洗礼 ——读《泰戈尔诗选》有感不知为何，在缓缓合上这本书的最后一页的时候，淡淡的愁绪又一次毫无预警地涌上心头。 就仿佛，有一种说不出来挥之不去的，无法被我理解的感情，在读这本书的时候，就淡淡地出现了。 又一次合上书，细细读出封皮上的宋体字：《泰戈尔诗选》。 当时或许仅仅是好奇，现在却完全不是了。 只是觉得，泰戈尔的诗，不论是哪一首，都有着轻轻的忧。爱情诗也许叙说了精神枷锁的残酷，旅途继续或许道出了对人间的感悟与伤痛…… 一点一滴地，悄悄地，在我没有发觉的时候，驻进了我的心房。 其实，泰戈尔的每一首诗好似都是一个独立体，但若你细细地看，就会发现，这些，都是连在一起的。 也许上一首还说的是女子对丈夫归来的期盼，而下一首，就说的是初恋男女互相的猜疑。其实，“爱情”永远是所有人所不明白的思考题。 再往下看，在一个陌生地方急切想与人相处、在旅途的思考、在街头对朋友的话。浅浅的，却又有一种别样味道的诗一点点地展现出它们的魅力。 泰戈尔的一生，是属于自己的。出身于名门望族，却从不想要荣华富贵，忿然之下离家出走，最后照自己的意愿，在旅途中永远地去了……而这一生，又在那手下的笔与纸之间的痕迹中，在斗转星移中，留下了多少令人赞不绝口又难以忘怀的文字。 也许对我印象最深的，便是爱国思想遭到拒绝的悲伤。而诗中，给人以最深
印象的，也许就是那一句最简单，却又最深不可测的一句 “Traveller, must you go?” 而这开始，他也放弃了世俗生活，改为精神修炼。 也许正如他所说的，尘世和精神，这两个世界中间隔的，仅仅是一条河。 你可曾来到那尘世的渡口？ 而后，他却矛盾了：尘缘，该断绝吗？ 也许这就是亮点。 生活中，自己也曾矛盾过，和父母，朋友有不愉快的时候，随手翻翻这书，也许突然能看见和自己遇到同样问题的泰戈尔所留下的语句。随后豁然开朗。 若是翻不到，也会缓缓沉浸在这轻轻悠悠的世界里。再次抬起头来时，已忘却了该忘却的，懂得了该懂得的。 又一次翻开这本书，看到好似还在昨天的，自己用红色笔做的标记。 可以想象，那时的自己在阳光沐浴下的剪影。 是诗，将自己带到了泰戈尔所给予的漩涡中。 想再看一遍，前所未有地想再看一遍这一本书。 埋头，再次看向书中的文字。 就让这小小的黑色精灵，再次将我带进这本书的，泰戈尔心灵的，我所不理解却无不喜欢的世界里……
读《泰戈尔诗选》有感 -8-7 字数： 813 泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活 动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的 西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间， 歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。 这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文， 想， 只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛， 得如此透彻。 从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样 的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人 民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯 顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹 琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地 方的郁雷急雨，丛树繁花 ,, 我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花 香。 泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋， 对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱 的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡 漾开来，遍及了全世界。 印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文 都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农 民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节 奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱 出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。 他的极端信仰一一他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的 存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来 的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。 泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。 听取神话、 心中不作他 将这世界看
泰戈尔 罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家和社会活动家。 人民文学出版社编选的这部《泰戈尔诗选》，共收入诗人的六部诗集以及他晚年的一些零散诗篇。现将其内容分别简略介绍于次： 1、《诗选》。这是泰戈尔的一部相当重要的英文诗集，共收入诗歌130首，并有序诗一篇。 2、《故事诗》。这是泰戈尔前期诗歌创作中一部极其重要的孟加拉文叙事诗集，在印度历来被视为泰戈尔留给人民的最好的精神遗产之一。诗集主要取材于印度古代经典作品中的历史传说，其中既有佛教故事、印度教故事和锡克教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说。诗人热情歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。
其中《被俘的英雄》简直就是一部锡克教徒英勇斗争的史诗。《故事诗》中的佛教和印度教故事，表现了诗人对人道主义、民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。这部诗集在当时极大地激励了印度人民反抗英国殖民者 的斗争意志，增强了印度人民的民族自信心和民族自豪感。 3、《吉檀迦利》。这部英文宗教抒情诗集是泰戈尔的代表作，是二十世纪世界文坛影响最为广泛的一部诗集。诗集共收诗歌1 03首，1912年在伦敦出版后随即风靡西方世界。“吉檀迦利”的意思是“献歌”，因此这部诗集的名字似可意译为“献歌集”。在“有限”中证悟“无限”的欢乐，是他宗教抒情诗歌创作的母题。诗人热爱人民和祖国的赤忱之情感人至深，诗人对自然、人生、欢乐、光明的歌颂洋溢着奋发、热烈的情绪。诗集中关于神在自然中和人类社会显现的描写蕴含着现实主义的因素，飘散着浓
郁的生活气息。在艺术上，诗歌语言朴素自然，清新流丽；感情热烈真挚，含蓄细腻；意境宁谧深邃，耐人寻味；形象鲜明具体，生动活泼。诗集熔哲理与诗情与一炉，充分体现了泰戈尔诗人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是这样一部以形象化的艺术手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。 1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。 4、《新月集》。这是泰戈尔的一部以儿童生活和情趣为主旨的英文散文诗集。诗集中天真的孩子与慈爱的母亲正是诗人的爱子与贤妻。诗集反映了诗人温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。它也深受我国数代读者
泰戈尔诗选读书笔记 【篇一：《泰戈尔诗选》读书笔记】 《泰戈尔诗选》摘抄 今年的师德培训特别无聊，居然是收看《细节决定成败》的讲座！所谓的经理人不过是照搬书上的案例和观点而已，没什么自身的观点。无聊之中，翻出一本《泰戈尔诗选》看了起来。早先只知泰戈尔对中国现代诗歌有些影响，冰心、徐志摩受其影响较深，然而，基于一贯以来对于现代诗的偏见，一直没有亲近大师。感谢无聊的培训，让我发现了一位大师。忍不住拿起笔作了摘抄。 读时，心头感触颇多，可惜欲辨已忘言，但是心灵的震动是永远印在心上的。泰戈尔说：“你是什么人，读者，百年后读着我的诗？我不能从春天的财富里送你一朵花，从天边的云彩里送你一片金影。”他不知道，他已经给了我整个春天里所有的花朵，给了我天边云彩的所有色彩！ 1、繁星，从夜的心头摘下， 紧紧地结成链环。 2、风暴在天空中酝酿， 闪电抽击着我们的魂梦。 3、我的情人的消息， 在春花中传布。 它把旧曲带到我的心上。 我的心忽然披上了 冀望的绿叶。 4、黄昏的气息里深深地 充满了别离的情绪。 5、如果在爱中只有痛苦 那为什么要爱呢？ 那是多么痴傻，你要求她的心 只为已把自己的心献给了她！ 6、我踩到荆棘 才晓得它们不是花朵。 你，我所完全归属的人， 那能叫出我的真实名字的人 并且永远对我微笑使我认识的人。
8、她敝旧的家门关闭着， 她的希望是微小的， 她的心沉没在静默中。 9、世界今天为仇恨的昏聩而疯狂， 冲突是残酷而苦痛无边的， 它的道路弯曲， 它的贪心的束缚是纠缠的。 10、一片千年的薄纱垂落在你我之间， 当你转过脸去消隐在“过去”里 就是那因着腼腆犹疑而 迷了爱的路途的人们 过着鬼魂似的生活的地方。 把我们隔离的空间是很窄的，―― 一道小溪在它的低语中织出了 我们别时的回忆 和你走过的足音的悲愁。 我所能献上给你的 只是一段没有说出的爱的音乐， 让它跟着你消逝。 11、我从前那漠不关心的骄傲 吻了尘土里你的遗留的足迹。 今天我真正赢得了你 因为我以我的忧伤偿抵了 你的爱情的价值。 12、当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂；我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。 13、你欲望的气息，会立刻把它接触到的灯光吹灭。它是不圣洁的――不要从它不洁的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。 14、旅客要在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 15、我的眼镜向空阔处四望，最后才合上眼说“你原来在这里！” 16、我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我；这刚强的慈悲，已经紧密地交织在我的生命里。
读《泰戈尔诗集之新月集》有感 “泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感：谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。——冰心”这是冰心奶奶对泰戈尔的评价，是泰戈尔的诗集启发冰心奶奶写出了《繁星》、《春水》。因为是泰戈尔启发了冰心奶奶，所以我利用暑假时间读了《泰戈尔诗集之新月集》，泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。 泰戈尔：印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”并荣获“诺贝尔文学奖”。泰戈尔还曾写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行；并在日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。 泰戈尔笔下的《新月集》看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自
然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。 其中的一篇《同情》深受我的喜爱。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？” “你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？” “那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。” 读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。当然，像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱“糖果般的《新月集》只要一翻开它,便立刻如得到两只有魔术的翅膀,可以使自己从现实的苦闷境况里飞翔到美静天真的儿童国里去。——郑振铎”。读完这本书我对这句话深有体会。
《泰戈尔诗选》介绍 泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。 早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。 泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特〃泰戈尔在这方面是无与伦比的。” 泰戈尔诗三首赏析 名著名称：《吉檀迦利》 文体：诗集 作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。主题思想：对祖国和对人民的深厚感情。对爱和完美人格的追寻。对自然、生命、快乐、光明的渴望。 艺术特色：是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集，将深奥抽象的观念融入喜闻乐见的诗歌形式中。 名著名称：《园丁集》 文体：诗集 作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。
《泰戈尔诗集》最新读书心得5篇范文 泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。 所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。以下是小编整理的《泰戈尔诗集》读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 读了《泰戈尔诗集》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又 那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许 多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。 “毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在 我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”----泰戈 尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗 人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平 与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。这是泰戈尔作品“金刚怒目”的 一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂， 也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想 的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家 的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这 些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历 了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔 的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅! 今年寒假，我从语文教师推荐的书单上看到了《泰戈尔诗集》。我听说：《泰戈尔诗集》能够在冥冥中，悄悄的为我们点亮些什么。恰好妈妈说家里有，我就这样开始了阅读，开始寻找能够点亮我的灯笼。 在《泰戈尔诗集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我觉得构思最为巧妙、最为 趣味的一首诗，名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处，它就会消隐在空气中。”在这个孩子的眼中，他的皇宫在凉台的那个角落，就是，放着杜尔茜花盆的地方。
如何读诗 《艾青诗选》名著导读 教学目标 知识与能力 1．了解艾青及其相关文常知识，把握诗人的爱国者形象。 2．了解《艾青诗选》的主要篇目及其内容，把握不同诗歌的思想感情。 3．赏析作品中一些重要的意象，感受语言风格，进行专题探究。 4．诵读《艾青诗选》中自己喜欢的诗歌作品，参加诗歌朗诵比赛。 过程与方法 1．将诵读、赏析、探究三者有机结合起来。 2．学生可根据各自的兴趣选择喜欢的专题，也可以自己另外选择专题，分小组进行探究。 3．安排学生预先做好朗诵准备，揣摩技巧方法，在小组内朗诵，
也可以每组录制一两段朗诵录音，上传到班级群中分享。 情感、态度与价值观 通过学习，深入了解诗人艾青，感受其创造的文学艺术成就，体会诗歌中蕴含的爱国深情，激发学生热爱祖国的高尚情感。 重点难点 教学重点 指导学生阅读《艾青诗选》，了解主要篇目及其内容，把握不同诗歌的思想感情。 教学难点 赏析作品中一些重要的意象，感受语言风格，进行专题探究。 课时安排 1课时 教学过程
一、新课导入 课件出示下面三则名言： 在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象。——牛汉 艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。···············——聂华苓 一个诗人，始终渴求着写作，坚持着写作，这一点，深深地感动着同为写作者的我这样一个晚辈，也让我们看到一个作家对于文学至死不渝的热爱。··········——铁凝 这节课，让我们一起翻开《艾青诗选》，走进他的诗歌世界，感受他的赤子情怀。 二、作品介绍 1．作者介绍 见第2课《我爱这土地》的“作者介绍”。 2．内容主旨 《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，
读《泰戈尔诗选》有感 ～-8-7字数：813 泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。 这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。 从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。 泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。 印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。 泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。
读《泰戈尔诗选》有感 曾经读过无数的诗歌：意韵深远的唐诗宋词；清新典雅的《繁星﹒春水》；歌颂美好的赞美诗．．．．．．可是，最令我受益匪浅的，还是泰戈尔的诗。 《泰戈尔诗选》中分4个部分：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》。其中的《故事诗》，诗集主要取材于印度古代经典作品中的历史传说，其中既有佛教故事、印度教故事和锡克教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说。诗人热情的歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。而其中的佛教和印度教故事，来表现泰戈尔对人道主义的弘扬和对真善美的礼赞。 但说起泰戈尔的得意之作，当属《吉檀迦利》了。这部英文宗教抒情诗集不仅是泰戈尔的代表作，还是二十世纪世界文坛影响最广泛的一部诗集。诗集中关于神在自然中和人类社会显现的描写蕴含着现实主义的因素，飘散着浓郁的生活气息。诗集熔哲理与诗情于一炉，充分体现了泰戈尔诗人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是这样一部以形象化的艺术手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。 当然，我最喜欢的，还是《新月集》，因为那是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，散发着清新自然地气息。而《园丁集》是泰戈尔的早期作品，但却寄寓着深刻的哲理，表现出积极进取的人生态度。这些都使我领悟到了人生的真谛。 当然，在万千珍珠中，总是有最美丽的几颗。我今天就向大家介绍2篇诗。 第一首让无感慨万千的诗是《比丘尼》。“无能的善爱的比丘尼，愿满足世尊的心意。哭喊着的那些灾黎，他们全是我的儿女，从今天
起，我负责救济灾民供应粮米。”这句话是大家全都惊异——“你比丘的女儿比丘尼，多么狂妄，自不量力，竟把这样的事业揽在肩头想出人头地，如今，你的粮食在哪呀？”她向大家合掌致敬说：“我只是有个乞食的钵孟。我是一个卑微的女人，比谁都无能的比丘尼，因此完成世尊的使命，全靠您们的慈悲的赐予。”当众人都不相信甚至鄙视这个弱女子时，她却说出了这样的话。我想，我也应该向比丘尼那样去多多帮助别人，用爱心温暖别人，不管自己是如何的渺小或卑微。 还有一篇诗，叫《王的审判》。虽然不长，但却深深地震撼了我。婆罗门说：“我的妻在屋里，半夜贼人进去要行非礼，我捉住了他，现在告诉我给贼人什么惩罚？”，“死！”罗陀罗奥王只说了一个字。飞奔着前来的使者说：“贼人是太子，婆罗门在夜里抓住了他，今天早上把他杀死了，我捕获了那个人，给他什么惩罚？”，“放了他”，罗陀罗奥王只说了一句话。 这名国王是多么开明呀，不徇私情，公正清明，历史上还真是难找这样的好国王呀！我想，这首诗的哲理没过于做人要公私分明，公平公正了。 同时，这部书中还有一些富有哲理的文章，它教给了我们做人、处世的方针，也同时让我明白要懂得珍惜，因为这世上还有很多的人十分的穷困。 泰戈尔的诗如同指路明灯般，照亮了我的心灵，照亮了我的人生道路，让我领悟到了人生的真谛，看清尘世间的谁是谁非。我会铭记这些道理，一直受用终生。
名著经典段落摘抄赏析第1段 已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。――《花常好月常圆人长久》 已经活了七十二岁，依然像是昨天的事然后居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。――《物质生活》 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。――《红字》 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。――《总统先生》 爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。――《忏悔录》 十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？――《圆舞》
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，然后人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。――《阿修罗》 一人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。――《风满楼》 往上爬吧，多捞钱吧，然后进入上层社会，那里准备好了一切。――《美国的悲剧》 10.很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！――《白鲸》 1生存还是毁灭，这是一值得思考的问题。――《哈姆雷特》 1人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。――《阿修罗》 1一人走不开，不过因为他不想走开；一人失约，然乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。――《一千零一妙方》
读《泰戈尔诗选》有感 读《泰戈尔诗选》有感 著名印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔在长达近70年的创作生涯中，共写了50部诗，为了更齐全地读到他的诗，我特地买了一本《泰戈尔诗选》，读了之后，果然获益匪浅。其中有《园丁集》《新月集》《采果集》《飞鸟集》等多部诗集，我从这些诗中读到了浓浓的爱国情怀。 泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽辞藻或炫耀文字技巧，是无法通向神的。因此他的诗里没有过多的华丽辞藻，却迸射出对祖国浓烈的爱。他热爱壮美秀丽的祖国山河，热爱勤恳努力的劳动人民，热爱别具一格的风土人情；他也同情穷苦百姓，特别是无法得到重视的印度妇女。 在印度的传统上是十分重男轻女的，因为女儿出嫁必须有一笔丰厚的嫁妆，否则就嫁不出去。印度人如果生下女儿，家人就愁眉苦脸地拍手示意，表示两手空空；如果生下儿子，家人就立马敲锣打鼓庆祝一番。 这又让我想到了中国，中国重男轻女的封建思想一向是阻碍中国社会发展的一大障碍。现在是新社会、新时代，可“重男轻女”这一概念却仍然没有退出历史舞台，因为中国是一个农业大国，但农业机械化还因种种原因没能普及，农民家庭急需劳动力，所以儿子比女儿强。 因此中国需要使农村城市化，以改变人们的思想观念，像北京、
上海、广州和我们深圳这样的现代化大都市就起了带头作用。今年年初，和家人一起吃饭的时候突然讨论到老家的人重男轻女这一情况，就聊了起来。外公说以前在农村，邻居们生女儿比办丧事还惨淡；生个儿子就像有人结婚还封了个大红包给他们，四处宣扬。但外公总是不以为然地对邻居们说，他的三个女儿能顶十个儿子，因为经常会有被宠坏的儿子不争气，全靠女儿养家糊口的情况。 我不太了解印度，但我相信他们的情况跟中国很相似。我希望能再多接触一些泰戈尔的作品，以多了解印度这个古老的国家。
《泰戈尔诗选》读后感3篇《泰戈尔诗选》读后感一泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。 世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。 那是真诚，是责任，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。
“爱情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况爱情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自己。 “灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探索。虽知时事不济，但理想上，泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。 也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，希望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素不相识，我