高考作文素材之课文素材
高考作文素材之课文素材
【前言】高考作文的本质就是炫示——即展示出你的亮点。阅卷经验告诉我们，在述例时，考生能举出课本中的例子能让阅卷者眼前一亮。希望同学们加强记忆，获得启发。对那些语句较优美的课文素材片段，更要背诵、理解，这样才能有背无患。只要你能灵活运用，合理内化，肯定能为你的考场作文增色不少。
1、《面朝大海，春暖花开》（海子）
海子，原名查海生，人们习惯称他为北大诗人海子，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。
海子一生短暂却成就斐然，是当代学院派新诗人的代表。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。这首诗两次说
面朝大海，春暖花开，都表达美好的情感。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。面朝大海本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了春暖花开
，春暖花开是诗人的心画，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川说：对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物质的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。
他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独移到诗歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和寂寞还给人类的东西。在其绝命前写下的名篇《面朝大海,春暖花开》中，这是海子在绝望之际对恋人的祝愿：给每一条小河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开，他把幸福留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦肩而过，使得他更像一个孤独的孩子。海子实则是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，表面上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，独自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足者，永远沉湎于自己想象中的精神家园。思想者总是孤独的，一个人的思想越是深刻，他就越难在生活中找到知己。从这个意义上来说，清醒，往往意味着痛苦！
海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，1989年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结。直至今天，我们也没有看到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现。
2、《我与地坛（节选）》（史铁生）
史铁生，北京市人，文化大革命初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，
后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。
史铁生曾这样解释自己的名字：心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。这段话也是对他作品的最好的诠释。
在这个荒芜的园子里，花了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：死是一个必然会降临的节日。就是说，死是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的不知生，焉知死改成了不知死，安知生，所以，他这样告诉别人，人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：
午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里？/ 在光的前端，或思之极处/时间被忽略在存在中/ 生死同一
生死同一，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。
史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔·刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔·刘易斯也不例外。而此后卡尔·刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦想》中，史铁生说，后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔·刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，
在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，
为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。
2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段颁奖词也许是对他最精当的概括：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
由史铁生的小说《命若琴弦》改编的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：千弦断，天眼开。这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
3、《我有一个梦想》（马丁·路德·金）
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了这篇演说词，立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法，用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是我有一个梦想。
梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望、勇敢追求和执著信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁?路德?金的著名演说我有一个梦想到我国古代的著名爱国诗人屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索再到近代革命的先躯孙中山先生的以天下为己任都告诉我们，成功背后都有梦想的支撑。
4、烛之武退秦师（《左传》）
秦晋围郑，郑危在旦夕，若使烛之武见秦君，师必退，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于危为安。
在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
烛之武夜缒而出，只身赴秦，以他的能言善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来。
一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。一个人的力量能抵得上五个师吗？今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。
烛之武：迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵，从中可以看出，国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。
曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，
烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过一飞冲天的渴望，他一刻不停地着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的弼马温，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。老骥伏枥，志在千里的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
烛之武的闪光处——苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。（林则徐）这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。
机会只偏爱有准备的头脑。
只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得骈死于槽枥之间，湮灭于历史的风雨之中了。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之
武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！
5、《勾践灭吴》（《国语》）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。
（勾践）他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善任，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，抚慰百姓而痛切自责。在十年生聚的岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民众的积极性。
越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览古》一诗中写到：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
，《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一——只今惟有鹧鸪飞。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，意味深长。
6、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。
邹忌：善思、善谏一代忠臣。
善思。生活的有心人，善于从生活的点滴中提炼出治国的道理，可见，此人胸有大志，心系国家。善谏。劝谏别人讲究技巧，不直切主题，而巧设情景，从个人生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，委婉地让齐王接受他的意见。同时，他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式。他了解齐王，了解他的修明政治的宏伟志向，了解他喜隐语的特点，所以，劝谏中采用意含而不露的方式表达，做到了良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听。齐王：善听、善做的明君。善听。邹忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意识到自己的问题，并迅速采取行动从善如流。善做。听后，一诺的表白，立即三赏的表现。
人贵在自知是中国的一句古语，意思是：客观、辩证地看待自己是难能可贵的。齐国的谋臣邹忌就是这样的一位贤人。他是一位美男子，但与徐公相比却还不及，妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐公美，邹忌由此想到什么，他是如何做的呢？
唐太宗说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使良药既爽于口，又利于病。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。
我国有句名言叫做：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫糖衣片，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？
古人说：人非圣贤,孰能无过?即使君子，也难免有过，不同的是过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是天之子，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要数邹忌与齐威王了。
7、《触龙说赵太后》（《战国策》）
有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：良言一语三春暖，恶言一句六月寒。讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《触龙说赵太后》就是一个典型的例子。文章由远及近，层层深入，从冰冻三尺到坚冰消融，从溪流潺潺到波涛汹涌，可谓瓜熟蒂落水到渠成。
赵太后即历史上赫赫有名的赵威后。《战国策·齐策》的《赵威后问齐使》一文中，赵威后先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后答曰：苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君，故有舍本而问末者耶？
我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。舌头真有这么大的作用吗？《战国策》里的触龙就是运用他的三寸不烂之舌说服赵太后的。
评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术
——烛之武，郑国之老百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其美仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳谏名扬天下。触龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而著名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君恣触龙之所使之。
每当看到有些人用公车接孩子时，每当看到独生子女在家庭中备受宠爱时，每当听到有些父母为给孩子安排一个好的工作，谋一个好的前程东奔西忙，不惜以权谋私，贪赃枉法时，总会想起发生在战国时期赵威后与左师触龙之间的一个耐人寻味的故事。耳边想起触龙的话：父母之爱子，则为之计深远。
国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套迂回战术，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了国家利益高于一切的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的最大收获。因国家利益高于一切，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了苏武牧羊的动人故事；才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国；才有了顾炎武的天下兴亡，匹夫有责，谭嗣同的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑……
懂得了国家利益高于一切，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。
8、《劝学》（荀子）
敏而好学，不耻下问。（《论语》），善学者，假人之长以补其短。（《吕氏春秋》），培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种
无意识的本能化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为，人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响，他举例说：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》）因此，荀子十分强调社会风气与习俗的重要性，他说习俗移志，安久移质《儒效》），即认为社会习俗与风气不但可以改变人们的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本性，即所谓的注错习俗，所以化性也。（《儒效》）
他说，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明，知明而行无过矣，荀子认为思是学与行之间的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的大儒不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。积的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一，锲而不舍是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。
9、鲁迅的作品
在生命里与鲁迅相遇
以前曾经有意识疏远鲁迅，以为他遥不可及，不食人间烟火。自从阅读萧红的《鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和》之后，对鲁迅油然而生冲动。其实鲁迅也是一个平凡人，他就生活在我们身边：一个丈夫，一个儿子，一个父亲。
缘于他的平和，缘于他对刘和珍的描写，他不再是一个神，而是我心目中的朋友。从相遇鲁迅，在生命里与鲁迅相遇，在心灵里永驻始终微笑着，态度很和蔼——这成为一道亮丽的风景线。
知人论世。不想探究他悲伤的内心世界，也不想捕捉他灵魂深处的叛逆，只想平和地触摸他的心灵，感知他丰厚的感情世界。
他可以大手笔，手拿锐利的匕首直逼敌人的心脏；也可以风花雪月般地给许广平写缠绵悱恻的情书；也可以风情万种、柔情蜜意地享受家庭的温馨与浪漫；也可以深情地与儿子海婴尽情享受天伦之乐；还可以如慈父般谆谆教诲他的女弟子萧红，诲人不倦地指导她完成《生死场》……我静静地聆听他喘息，直到1936年他因肺病离开了人世。
如果我能有幸与鲁迅成为朋友，我一定做他的诤友：忠告他少吸烟，多保重身体，精心呵护他的心灵；如果有幸在生命里与他再次相遇，我一定拜他为恩师……
尊敬的鲁迅先生：您好！
我是您忠实的读者，已经拜读过您的小说、散文、诗歌、杂文以及书信，对您由衷地敬佩。请允许我冒昧地尊称您为恩师，可以吗？
也许有人说女子无才便是德；女人头发长见识短；女人要遵从三从四德；学做一个淑女……其实殊不知这世界变化快。女人已经可以支撑半个天！当今的社会谁说女子不如男！因为世易时移嘛！
倾听您的谆谆教诲，在您作品中徜徉，如沐春风，您的忠言好似春风化雨：还是做一条小溪吧！它清澈见底；倘若是烂泥潭，谁知道他有多深呢！您平易近人的态度，深深地感染了我，让我心怀感恩之心。学会与人为善，深明事理。您相信达尔文的进化论思想：青年必胜于老年。您亲自上街替青年人缝补靴子：这让您有亲和力，真是古道柔肠啊！您的人格魅力浸染了我的思想，净化了我的心灵。与您在生命里相遇，您既是良师，同时又是益友。亦
师亦友。多年师生成朋友！
倾注了我全部身心投入地爱一次，阅读你的著作，让我饱览人生百态，让我绽放智慧之光。大师，鲁迅！大师级作家，就应该具备恢宏的气概，著作等身，作品经过大浪淘沙，能够让人心灵受到震撼。为人师，就应该用人格魅力征服学生；因为学高为师，身正为范。
腹有诗书气自华！高山仰止，景行行止！桃李不言，下自成蹊！
我深深地景仰鲁迅。在生命的长河里，有幸与鲁迅相遇，您给我的生命注入了鲜活和智慧，让我饱蘸深情，唤醒沉睡中的国人，砸碎那间铁屋，挣脱枷锁，走出禁锢。
我为您呐喊!
10、《装在套子里的人》(契诃夫)
法国思想家帕斯尔说人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是人吗？
在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的守法良民别里科夫。别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓——一个永远的套子。
别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没有一点敌意，就像一个小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现了，很快地，他的从楼梯上滚下来的尴尬场面就将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽的嘲笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而他现在的确已无路可逃。在卡夫卡的《变形记》中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依然充满温情的回想着人间的一切，他知道自己的死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科夫的死因，正如鲁迅先生的《孔乙已》中那些短衣帮对孔乙已的一次一次的嘲笑最终将其推向死亡的悲惨境地一样。
11、《边城》（沈从文）
《边城》描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
以边城为题用意：边有边缘的意思，和中心相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以边城为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤、上孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，
也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它像几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：美和爱。沈从文说：我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借从桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。《边城》中的美是集中通过爱来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。这样的爱不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深远意义的爱。还有具有美好的心性的人们，从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。
青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫，它也有烦恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落，内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事，与青春相关的忧伤，它剪不断，理还乱，来如春梦几多时，去似秋云无觅处，若有若无，朦胧迷离又缠绵纠结。走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样，固然充满了善意的关爱，却总是难以平等地走进青春的内心世界。
所有存在的都是合理的。人年轻时总有着这样那样的想法和行为，很多年后蓦然回首，我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去，但它们确实曾经真切地陪伴着我们长大。假如我们用成人的经验来一刀切，施以伦理化的道德评判，一概以幼稚可笑来作结，甚至于采取漠视、轻蔑的态度，要设定尺度，框限青春的心灵，则实在是愚蠢且残酷的。天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过。青春的经历无论是怎样的大悲大喜，大起大落，无论充满了怎样的悖谬、荒诞和令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财富，生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀与升华的。告别那些浮躁、矫饰和焦虑，人就慢慢地走向了生命的成熟。从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别，在渡口的朝日残阳中孤寂而执著地等待心上人的归来，但我们相信，就在这美丽而遗憾的等待中，她的生命将变得更加坚韧和顽强，更能够承受人生中的风风雨雨。
回望青春的风景，让我们在爱中倾注理解与同情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行，让我们在回望中体验那逝去的忧伤，那与青春相关的忧伤，看一看蝌蚪是如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的，看一看在大树倒下的地方又长出了小树，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧归的老农点燃的炊烟，看一看海，它是如何忠实地记录着恐龙的变迁，看一看这个世界，有哪些变或者不变，看一看我们的心灵，该抛弃什么，坚守什么。
12、《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。
叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉之韵；梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。
断臂的维纳斯不过美在她首先是维纳斯。因为维纳斯这个名字首先就是美的概念了。其次因为她是两千多年前的维纳斯。两千多年以前的雕塑工匠，能将女人肌体创造成那么一种
艺术的品格，确系不俗了。而最主要的，她美在她的断臂。美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名传世。
生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。
断臂的维纳斯似乎告诉我们爱从不意味着给予什么和接受什么……命运三女神似乎告诉我们对所谓命运而言，头脑是不起作用的……
胜利之神似乎告诉我们胜利是要付出代价的，其代价有时有如头颅……
每每想到这些，我对生活的本质也就理解得更明白了一些。归根结底，因完美之不可求，才便有残缺之美啊……
维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而不完整的；但从虚实相生的辨证角度看，她却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果。断了胳膊，固然使人们的审美想象受到了现实事物的局限；但官知止而神欲行，意外激发的的审美想象，使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束，使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。在这里，残缺因想象而生成完整，这不仅也是一种美，而且是一种超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态。在西方雕塑中，与米洛斯的维纳斯同为法国罗浮宫三宝之一的胜利女神雕像，罗丹的《沉思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《绝望的手》等等，也都是缺憾美的范例。总之残缺也是一种美，它需要通过审美想象去获得。
在清冈卓行的心目中，有思想有灵魂有生命的维纳斯，为了如此秀丽迷人，必须失去双臂，这虽为人所求，却非生活所需，如果这也算美的话，最多也只能算含泪的美，血染的美和残忍的美。或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应该用这样的语言来表达，犹如泪光点点，娇喘微微的林黛玉流露出迷死人的病态美，于是艺术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们的生活，不符合人类生活的要求。
严格地讲，我们很难断定有臂的维纳斯和断臂的维纳斯哪一个更美，因为审美标准本来就带有主观性和相对性。恩格斯曾说，真实的艺术是真善美的结晶，美的创造是人类对于自身生活的美化，并不是可以凭着人们的主观意愿任意为之，无所依傍的。我想，我们对往昔的依怀是为了更好地珍惜现在，我们对缺陷的珍重是为了不再有缺陷。如果再有人像清冈卓行那样在维纳斯有思想有灵魂有生命的时候，为了寻求所谓能给人无穷遐思的残缺美而造就残缺的话，那么，这只能表明人类伦理的残缺、道德的残缺和美的残缺！
人的残缺证明了神的完美。当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就存在了。（史铁生）
余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。
让人产生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀丽；海之美，美在其壮阔……所有这些事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有依恋……是下位对上位、低位对高位的须仰视之情感，同情则相反，是上位对下位、高位对低位的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着施舍。
孟子曾说充实而有光辉谓之美，维纳斯没有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、温暖的肌肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型；更重要的是，她无意识间丢失的双臂，激起了所有观赏者的无穷的遐想，完成了一次从特殊向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这就是空灵。
艺术是充实与空灵的完美结合。维纳斯之所以成为世界十大雕像，就在于此。
美是一种发现，美在心灵，人有悲观离合，月有阴晴圆缺，热爱生活，热爱艺术，可怕的不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》（动人之处在于留下的遗憾和悬念）
清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云大音稀声，大象无形，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。
环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人。为什么呢？
梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事能够流传至今，成为千古绝唱。为什么呢？英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人为之悲痛惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是一种美。自古美人如名将，不许人间见白头。——缺憾也是一种美。
美国著名的科幻小说作家曾经创作了一个被称为最短的科幻小说的作品，只有一句话：地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……
2019高考核心素材积累 核心语录（6）时评经典语录 【分类说明】 新闻时评，是近年来最热的一种新闻文体。它当前的中兴，是社会发展的必然，有相对的历史根源，也有当代许许多多自由时评人推波助澜的原因。时评就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题或者是针对几件事情、几个问题进行评说。 时评写作有如下一些要点： 时效性。时评不能没有时效。因为，时评是针对新近发生的问题或事实所作的评论，它兼有新闻和评论的双重特点。但也不能像近期时评界出现的一窝蜂地对当天发生的新闻仓促作评。而是应当经过深思熟虑后再下笔方可。这就需要兼顾时评的“针对性、准确性”等其他方面。因而，时评不妨把评论的对象按一周内发生的新闻作为上限为妥。 针对性。如果一篇时评仅仅只有时效，没有针对性，那也不能称其为时评。充其量，只能说是对新近发生的新闻的评述。所谓针对性是指：为什么要写（发）？针对什么而写（发）？要解决什么问题？希望读者能从中得到什么等，都应当十分准确。 准确性。准确性是时评有没有生命力的一个关键。其不仅包括真实性，还包括科学性。它要求作者命题要明确，选取要准确，分寸把握要适度，分析要服人。否则，写出的时评就经不起推敲，站不住脚。 说理性。时评初兴之时，甚至在中兴的今天，我们还不少见到某些作者的时评，先叙述一下由头，再谴责几句，或者罗列出几种观点，就匆匆搁笔，使时评一下子就失去了它应有的力量。这就是缺乏说理性所致。那么，要增加说理性，就要在写作时不妨多用摆事实（或变化）、多对比、多讲道理等手法，让读者信之、服之。 思想性。一篇完整意义上的时评，思想性应该是重要的组成部分。这就要求作者要站在较高的位置去认识和解决局部的问题，把人们的思想提高到一定的高度，或者有力地说服读者。 【重要语录】 1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识 时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波 而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视
2019高考作文素材之时文选粹+分析一、外卖小哥为何引媒体蜂拥关注？ 阅读提示：外卖小哥雷海为震惊全国，引起了舆论热议。一花一 世界，一叶一菩提，从一位普通劳动者的别样经历中，人们透视出诸 多社会文化现象。今天给大家推荐一篇舆情点评，供大家阅读与学习。外卖小哥诗词大会逆袭北大硕士：舆论热情何以如此高涨？（设问，引出各路舆情。) ①雷海为的工作与诗词文化似乎“不太搭调”，引发了人们的关注。即使不看这类比赛的人，也会从媒体报道中了解到他醒目的外卖小哥身份。（一语点破舆论哗然的关键，工作性质与诗词文化的“不太搭调”，是舆论热议的触发点。） ②几乎所有媒体都在报道中突出了他外卖小哥的标签，与之相对的是北大硕士，和那些已被淘汰的无数选手，夺冠显得相当艰难，观众见证了一个普通人战胜知识精英、打破社会偏见的过程，这种关注符合舆论发展规律。（外卖小哥与文学硕士的身份反差，其他选手夺冠艰难的衬托，引出打破偏见这个舆情关注的核心。） ③但在更深层面上，这种逆袭的故事符合人们的心理需要，即对平等公正、奋斗与回报的期待。从一定程度上折射出我们在职业观念、群体心态、分配制度上的问题，值得从社会意义上有所思考。（从社会心理原因切入，引起对当下诸多问题的思考。） ④从个人层面上，雷海为同样具有启示作用。学习、读书与社会分工无关。而且，除了冠军和身份标签外，他沉着冷静、逻辑清晰、洞察细节的表现也给观众留下了深刻印象，被认为是获胜的另一重要原因。（对观众个人的人生启示尤为可贵。社会分工与个人读书、学习有必然联系吗？修养自身，提高素质，不是每个人都该做都能做到的吗？） ⑤这一方面说明他读书是走心的，是发自内心的喜爱，有自己的理解和思考，并非死记硬背。另一方面，他或许并不太在乎比赛结果，与人们被“逆袭”吸引的心态恰恰相反，他只是出于对诗词本身的热爱，作为精神寄托。（如何提高个人素质？怎样读书？读书的目的是什么？“逆袭”的不是所谓的身份、地位，是品位。）
2019高考语文作文写作材料：人与自然素材 【名言警句】 1、如果我们不注意保护水源，世界上最后一滴水将是我们的眼泪!(公益广告) 2、“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”--------卢梭 【运用思路】 地球上没有两片完全相同的树叶，也不可能有完全相同的人。地球只有一个，请爱护我们赖以生存的家园。 【精彩素材1】 环境污染使人类自食苦果 环境污染也使人类自食了苦果，让我们回顾一下历史，看看前人是怎样受到自然的惩罚的，这就是世界著名的八大公害事件： 1、比利时马斯河谷事件：1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害气体和粉尘对人体造成重大影响，一周内近60人死亡，市民中得心脏病、肺病死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。 2、美国洛杉矶烟雾事件：20世纪40年代美国洛杉矶的大量汽车废气在紫外线的照射下产生光化学烟雾，造成许多人的眼睛红肿、咽炎、呼吸道疾病恶化及思维紊乱。 3、美国多诺拉事件：1984年10月，美国宾夕法尼亚州多诺拉镇的二氧化硫及其氧化物，与大气粉尘结合，使大气严重污染，5911造成人暴病。 4、英国伦敦烟雾事件：1952年12月，英国伦敦由于冬季燃煤引起的煤烟性烟雾，导致4天时间内4000多人死亡，两个月后又有8000多人死亡。 5、日本水俣病事件：1953年至1968年，日本熊本县水俣湾，由于人们食用了含汞污水污染的海湾中的鱼虾，造成近万人中枢神经疾病，其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。 6、日本四日市废气事件：1961年，日本四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的环境问题。 7、日本富山的痛痛病事件：1955年至1977年，生活在日本富山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含镉的食物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。 8、日本的爱知粮油事件：1963年3月，在日本的爱知县一带，由于对生产米糠油的管理不善，造成多氯联苯污染物混入米糠油，人们食用了这种被污染的油之后，造成13000多人中毒，数十万只鸡死亡的严重污染事件。 【素材点拨】 世界著名的八大公害事件都是人类自食其果，如果还不能从中汲取惨痛的教训，将来世界的情形将不堪设想。人们将使人类陷入更尴尬的境地。 【适用话题】“ “环境”，“环保”，“代价”，“绿色的呼唤”，“前事不忘，后世之师”。 【精彩素材2】 地球一天的污染账 地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气， 每天至少有800人因此过早死亡。 每天有1.5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。 工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层
2019年高考作文素材6篇 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。 文章目录 1.以奉献书写不凡的人生 2.十年，又一新开端 3.“”的另一层含意 4.“狗患”的根源不在狗而在人 5.等待也是一种守护 6.“匠三代”李晓洋：“修复壁画是件挺美的事” 以奉献书写不凡的人生 近日，93岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出180万元，注入到他 和夫人朱慧楠教授在2013年设立的“勤奋励志助学金”中，帮助品学兼优的贫困学子。 该助学金自设立以来，崔崑院士夫妇已经捐资600万元。 谈及捐资助学的初衷，崔崑教授说，“就是要捐款回馈社会”。而崔崑夫妇生活上非常节俭，崔崑教授一件衬衣穿了30年，还住在学校的院士楼里，没买房子，没请保姆， 家具陈旧，电视甚至都不是液晶的。对受助学生，崔崑教授有一条要求——学习勤奋努力。 有人说，崔崑教授是“国之脊梁”。何谓？青年时立志报国，中年时践行不渝，耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心，所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。 这样的“国之脊梁”还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家，没有把千万家产留给儿女，而是用来托举西部山区孩子们的未来，他就是清华大学的赵家和教授；一位把一生献给共和国跳伞事业的“军中传奇”，80多岁了，依旧蜗居农房、吃用从简，却将攒下来的1000万元都捐给了家乡，支持教育事业，她就是中国第一代女空降兵马旭。对于他们，人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程，也闪耀在奉献的后半段。 有人或许会说，他们劳苦功高，一生奉献，完全可以让晚年更舒适惬意，而不得如此清苦。然而，正是因为他们有着超越常人的境界与格局，视烛照他人为更有价值、更有意
2019年高考作文素材及时评范文 关于奋斗 1.新时代是奋斗者的时代 时间是最客观的见证者。岁末盘点，一年来的成绩沉甸甸的：我国国内生产总值迈上８０万亿元人民币的台阶，１０００多万农村贫困人口实现脱贫，Ｃ９１９大型客机、量子计算机等科技创新和重大工程建设捷报频传，“一带一路”朋友圈越来越大。特别是党的十九大的召开，擘画了到本世纪中叶我国发展的宏伟蓝图，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。天道酬勤，日新月异。时间见证了我们党带领人民不屈不挠的接力奋斗，见证了久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 金鸡报晓，瑞犬送春。春节是新的开始，预示着新的希望。２０１８年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键之年，也是改革开放４０周年，我们有“直挂云帆济沧海”的自信与豪情，也面对波谲云诡的国际形势，担负起艰巨繁重的国内改革发展稳定任务。“九层之台，起于累土”。以真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，踏踏实实干好工作，一步一个脚印把蓝图变为现实，亿万人民就能拥有更多的获得感、幸福感、安全感，祖国前景一定会一年更比一年好。 “团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。”春节是万家团圆的日子，也是享受亲情的时刻。“天下之本在国，国之本在家”。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。国泰千秋盛，家和万事兴。国家好，民族好，大家才会好；千家万户都好，国家才能好，民族才能好。我们生而为中国人，最根本的是我们有自己的独特精神世界，有日用而不觉的价值观。积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，用我们４亿多家庭、１３亿多人民的智慧和力量，汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。 历史是勇敢者创造的，时代是奋斗者书写的。新时代的巨卷正在铺展，逐梦人的舞台更加宽广。无论是执着于深化供给侧结构性改革、打赢三大攻坚战的使命担当，还是奔波在获得更高收入、过上更好生活的逐梦路上，奋斗者都是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。“奋斗本身就是一种幸福。”奋斗是艰辛的，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念；奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗；奋斗是曲折的，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。“新时代是奋斗者的时代”。面对社会主要矛盾的新变化，高质量发展阶段的新要求，中国日益走近世界舞台中央的新形势，只有奋斗者才能创造无愧于历史的辉煌业绩，书写无悔的奋斗人生、幸福人生。 时序更替，梦想前行。改革开放４０年来，我们靠不懈奋斗闯出了一条新路、好路，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。不忘初心、牢记使命，我们必将以逢山开路、遇水架桥的开拓精神，开新局于伟大的社会革命，强体魄于伟大的自我革命，推动“中国号”巨轮驶向光辉的彼岸。 2.立鸿鹄志，做奋斗者 近年来，每到毕业季，北大很多院系和班级都以一首《青春大概》的校园民谣，告别集体的青葱岁月；同时以一曲《燕园情》，宣誓自己将以明亮的精神底色，步入社会，创造未来。2018年，是《燕园情》创作20周年，是《青春大概》创作10周年，更是诞生这两首歌曲的北京大学建校120 周年。 “凡是过去，皆为序章”。2018年5月2日，领袖视察北大，在与师生座谈时深切指出“青年是国家的希望、民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。”对于广大青年来说，这既是党中央的殷殷嘱托，更是把自己理想同祖国前途、把自己人生同民族命运结合起来奋斗的最大际遇。
2019高考作文最美素材9篇：第5期 1. ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 2. 男子气概什么样 3. 失联儿子的苦衷可理解不可谅解 4. 无论上哪所大学，同学仍须努力 5. 珍惜青春时光，对拖延症说不 6. 用美育涵养“美丽心灵” 7. 让真本领成为青春搏击的能量 8. 男篮涅槃：专业的事就该让专业的人去做 9. 新学年请定下新目标 ”花样美男“成了一种潮流时尚？ 作为一个男孩的妈妈，我不希望我的孩子追捧和模仿一些“娘化”偶像明星。他们肤白貌美身娇体弱甚至妆容女性化，其中一些更是“私生活能乱，发型不能乱”“演技能凑合，眼线一定不能飞”“重视媚态流量，轻视技能道德”……奉这些男明星为偶像的男孩也纷纷效仿，化浓妆、描眼眉眼线、涂口红、割双眼皮等等。近年来，这类男孩越来越多，甚至成为一种流行趋势。 在这个流量为王的时代，“娘化”的审美效应可以通过网络媒体获得几千几万倍的放大。娱乐造型产业也摸到了这种社会心理，迎合着这种不太正常的审美趋势，制造了一堆娇嫩如花的男子，引得无数孩子趋之若鹜，并从中牟取巨大的商业利益。 有人说，这是一个娱乐至死的年代。娱乐风向影响着整个社会,而青少年抵抗力本就偏弱，爱模仿爱追随，容易出现审美乃至个人价值观上的“单一性”和“一边倒”。《人民日报》一项调查显示，20％的“95后”男生有了描眉画眼的喜好。这不得不让家长忧心。 当成年长辈忧心“娘化”的时候，有时会被贴上很多敌意的标签，比如，情绪化针对“小鲜肉”演员、不尊重个性、不尊重温柔的男孩，甚至性别歧视。所以，我想申明的是，我反对“娘化”，并不是反对个体的性情温和，甚至不是反对个体在妆容服饰上的一些爱好和选择。我反对“娘化”，更不代表着我希望孩子一味崇拜肌肉男、天天做英雄梦。我也赞同，一个社会不应该反对个性和自由，也理应尊重个人的生活选择。梁启超说“少年强则国强”，是希望少年用进取精神改造中国，而不是希望所有中国少年都练成影视剧中肌肉男那样的硬汉。 面对孩子，在教育方面，有些底线必须厘清也必须坚守：主流社会应该表达健康自然的性别审美，而不能满屏都是男子女性化的审美。在主流价值观的引导上、在社
2019年高考满分作文素材：走适合自己的路 2017年高考满分作文素材：走适合自己的路 人生，是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路，有的路柳荫洒地，有的路落叶纷纷，有的路表面阴云密布但转角却柳暗花明。而只有选择一条适合自己的路才是最美好的路。 走适合自己的路是一种信仰，这种信仰会带给我们自信与坚韧。多走些适合自己的路，意味着把本属于自己的生命回归，把被别人扯远了的人生意愿拉回。 有一个小故事说，一个小母鸡看到老鹰在天空中自由自在的飞翔很是羡慕，于是，他便也努力的学习飞翔，终于有一天，它觉得它自己也可以飞时，它便从山坡上往下飞，谁知道没肺多高，便摔下了山坡了。这则小故事告诉了我们一个道理，人生的发展方向、生存本领这些并不是只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路才是最好的路。 只有适合自己的路才是最美好的路，只有客观的认识自己，对自己有正确的把握和定位，才能选择适合自己的路，古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。” 著名演员蒋雯丽，就为自己选择了一条正确的路，她从学校热爱运动，于是选择去当体操运动员，可是由于形体方面的原因，她一直没能转成正式的体操运动员，于是她放弃体操又去做作家，可是因为1 / 2
她文学功底不够强，她按照自己的喜好，报了演员，正是因为她这一争取的选择，她现在成了演艺乐坛上的一颗闪耀之星。 古人言：“三百六十行，行行出状元”。生活中有多少实例证明，只有选择适合自己的路，才是最好的路，比尔盖茨中途退出哈佛大学创立微软。鲁迅放弃从文，成为中国人的脊梁。。这些事例都能说明，只有走适合自己的路才是最美好的道路。 人生道路，每个人都有自己的色彩，找准自己的亮点，才能发出夺目的光彩。 每一个人都是独一无二的，适合别人的路不一定适合自己走。当这个浮华的时代致使我们迷惑时，我们看见大众的言行走向，自身就不知觉或强求自己去“适应”这个社会，赶上“潮流”，做着别人做着的事，追求着别人追求的“荣誉”，但这根本就是不适合自己的，这样走过的路，算不得善于走路，更不是适合自己的路。 2 / 2
2019年高考作文素材及范文6篇 1.重庆公交坠江悲剧 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 10月28日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语，矛盾逐渐升级。当车经过万州长江二桥时，刘某突然拿起手机两次砸向司机头部，司机冉某放开方向盘进行回击，双方开始殴打，最终导致车辆失控，与迎面的小轿车碰撞后冲出二桥护栏坠江，造成车上15个鲜活的生命在3秒内瞬间消逝。 在救援人员忙着对失踪人员救援的同时，网络上充斥着各种谣言。比如“公交车司机凌晨K歌导致开车时睡着引发事故”“大巴和小轿车相撞的原因系女司机驾驶的小轿车逆行”……由此引发网友议论与谩骂。这次相关权威部门的真相披露和辟谣工作相当及时，事故真实情况和相关调查结果第一时间向社会公布，让民众了解真相。 今年4月20号上午，一辆由湖南衡阳驶往长沙的长途大巴在途经湖南湘潭昭山收费站后重新驶回高速。此时，大巴车上发生了惊险一幕。 一名中年男子突然冲向驾驶室，与司机发生争执，朝其怒吼，情绪十分激动。随后他竟然伸手抢夺方向盘！多亏司机牢牢把握住方向盘，但还是可以看出车辆摆动很大。这时，杀出一名乘客，飞起一脚猛踹男子，将其行为制止，快速化解了险情。看到视频后，网友们炸了，大家异口同声为这位“飞踹哥”点赞，称这一举动简直太帅了！
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 审题立意 对于刘某： 刘某不顾规则，强行要求停车。要求没得到满足便辱骂和行动攻击，导致公交车失控坠江，造成重大人员伤亡。其行为已严重危害公共安全，以危险方法致多人死亡，触犯《刑法》。 “上帝欲毁灭一个人，必先使其疯狂。”生活中，将人们击垮的，有时并不是那些大灾难，而是我们不善自控的性情。一个无论多么优秀的人，在冲动的时候，都难以做出正确的抉择。在涉及到公众及个人安全的关键时刻，一定要保持克制，不要激动，更不能做蠢事，不妨给自己一点空间和时间。否则不但害了自己，也害了别人。 对于司机： 在驾驶公交车途中，司机冉某与乘客争吵、互殴，为个人荣辱不顾全车乘员安危，其行为严重违反公交车驾驶员的职业规定，严重危害车辆行驶安全并涉嫌违法。 作为司机要时刻将行车安全和全车乘客的生命安全置于首位，遵守交通法规，集中精力，不要分心。行车过程中如遇乘客无理取闹，要保持冷静，牢记安全驾驶操作规范，在确保安全的情况下及时停车并报警。切勿因一时冲动导致车辆失控发生悲剧。 对于乘客：
2019年高考作文最美素材 1、“魔性”的吸引力就是创新的魅力 2、李咏辞世，键盘侠可有悔意 3、让忙碌变得充实 4、对碎片化阅读保持高度清醒 5、师生互动，一次规则和公平的示范课 6、愿他们的心灵不再“留守” 7、打动我们的是值得铭记的生活 罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不仅仅是燕子，还有我们熟悉的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建业的意外走红，让我们看到了世界总有美好，年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要来了，同学们你们本周有进步吗？ “魔性”的吸引力就是创新的魅力 “一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊明等古诗的视频合集在网络上流传，62岁的华中师范大学文学院教授戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性”的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”，还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。
只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视频中的阵阵笑声不难猜测，大多数时候这并没有影响到课堂效果。回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，大多数精力都在“揣测”作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定百分之百的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样可以让人听得欲罢不能，会心一笑。 从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。 除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人之道和做事逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。
高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓
2019年高考作文素材：经营好自己的长处（八篇） 经营好自己的长处 赵荣霞 【导读：来到这个世界上，都想拥有属于自己的成功。然而，你到底能否成功，关键在于你是否找到了自己的强项。找到了强项，将它发挥到极致，就是成功。】 我们来到这个世界上，都想拥有属于自己的成功。然而，你到底能否成功，关键在于你是否找到了自己的强项。找到了强项，将它发挥到极致，就是成功。 珍妮·古道尔清楚地知道，自己并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她却有超人的毅力和浓厚的兴趣，而这正是干这一行所需要的。所以，她没有去攻读数学、物理学，而是去了非洲森林里考察黑猩猩，终于成为一个有成就的科学家。 约瑟夫·约翰·汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼，因此，他早年的研究工作偏重于理论物理，较少涉及实验物理。而且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人能力的年轻助手，这样他就避免了自己
的缺陷，努力发挥自己的特长，奠定了自己在物理界的研究地位。 阿西莫夫作为一个科普作家的同时，也是一个自然科学家。一天上午，他坐在打字机前打字的时候，突然意识到：“我或许不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。”于是，他几乎把全部精力都放在了科普创作上，终于成为当代世界最著名的科普作家。 达尔文在学数学和医学时脑袋不灵光，一碰到植物却灵光焕发，他将这方面强項发挥到了极致，终于成为生物界的一代泰斗。 伦琴原来学的是工程学，他在老师孔特的影响下，做了一些物理实验，逐渐体会到：这就是最适合自己干的行业。经过努力，他后来果然成了一个有成就的物理学家。 是的，人生的诀窍在于经营自己的长处，也就是经营自己的强项。经营自己的强项，就会更容易走向成功。 当然，每个人的强项是不一样的，所以，每个人的成功也会有所不同。
安溪六中高三语文晨读材料+作文素材一 一、美句积累 1、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。 2、站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。 3、你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。 4、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。 5、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。 6、往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。 7、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。 8、酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了 9、谁与我醉明月，愁在夕阳中。 10、融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大 地。这样，才算得上善待生命，不负年华。 二、名言分类——爱国 1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 4、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 5、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 7、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖 国统一的事业。——江泽民 8、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅 9、失去祖国的人，犹如丧家之犬。三、哲理词语 1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。 5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。 7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。 10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 四、时评素材 1、苔花如米小，也学牡丹开 陈星东 世界上力气最大的是什么？夏衍在《野草》中写道，是植物的种子。因为不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。而这份力量，正是源于“为着向往阳光”和“达成生之意志”的使命。 在每个人的心里，都有这样一颗初心的种子。它或如马克思在中学毕业论文中说的那样宏大：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒……我们的幸福将属于千百万人”。也可能像毛泽东离开韶山冲外出求学时那么励志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。更多的则是“人可生如蚁而美如神”，在生活琐事里不忘理想追求，在往来奔波中寻找价值实现。这些初心都值得尊重，因为它们都有一个执着的信念充盈着，都有一个奋斗的使命守候着。 其实，人生的许多奋斗，都源自最初的梦想；世界上的很多伟大，都来自不变的追求。在看似简单的动机里，往往有着最原始的动力和最难得的坚持，不经意间就会爆发出惊人的伟力。无数共产党人前仆后继、牺牲奉献，就是因为“为
2019年高考作文最美素材7篇 1. “魔性”的吸引力就是创新的魅力 2.李咏辞世，键盘侠可有悔意 3.让忙碌变得充实 4.对碎片化阅读保持高度清醒 5.师生互动，一次规则和公平的示范课 6.愿他们的心灵不再“留守” 7.打动我们的是值得铭记的生活 罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不但仅是燕子，还有我们熟悉 的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建业的意外走红，让我们看到了世界总有美好， 年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要 来了，同学们你们本周有进步吗？ “魔性”的吸引力就是创新的魅力 “一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈 恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是 我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊 明等古诗的视频合集在网络上流传，62岁的华中师范大学文学院教授 戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性” 的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”， 还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。 只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽 然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视 频中的阵阵笑声不难猜测，绝大部分时候这并没有影响到课堂效果。 回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，绝大部分精力都在“揣测”
作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样能够让人听得欲罢不能，会心一笑。 从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。 除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人之道和做事逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。 固然，人们不能苛求每一位老师都用这样的讲课方式。不过总结这种讲课风格的“魔性”，关键在于从语言表达到内容上对传统文化的创造性转化，从而激起了听者的兴趣，这代表了文化创新的魅力。戴建业教授说：“我用这样的方式讲课，是希望所有爱诗歌的人不是*大家学习，而是让人欲罢不能，这样整个民族的文化修养就会提升。”如果说创新对文化传承具有极其重要的作用，那么第一步就是要激发兴趣，让人们注重传统文化。
2019高考作文热点素材整理 让恶俗婚闹受到道德与法治双重惩治 发稿时间：2019-05-07 11:30:00 作者：戴先任来源：中国青年网 近日，中共莘县县委宣传部、莘县文明办、莘县行政综合执法局、莘县民政局、莘县公安局、共青团莘县县委、莘县妇联7部门联合发布通告，决定对低俗、恶俗、危险闹婚的现象进行集中治理。（5月6日齐鲁网） 我国民间历来就有婚闹的习俗，正常的婚闹能够活跃婚礼现场的气氛，也丰富了我国的民间文化，丰富了民众的精神文化生活，比如很为常见的闹洞房就是婚闹的形式之一。所以适当婚闹本无可厚非，但婚闹过了头，就变成了恶俗婚闹。而恶俗婚闹害处不少，恶俗婚闹打着“闹喜”名义，对新郎、新娘、新郎父母及伴郎、伴娘等进行恶作剧行为，比如有让公公强吻儿媳妇的；有将新郎脱衣后捆树、浇啤酒、砸鸡蛋等“恶搞”的；还有对新娘、伴娘进行性骚扰的…… 恶俗婚闹并非是正常的民风民俗，而是一种婚俗陋习，是变异风俗，一些恶俗婚闹也突破了道德与法律的底线，对此应予以遏制。山东莘县对恶俗婚闹进行集中治理，就值得肯定。 莘县的做法也于法有据。比如那些在城区道路、广场等公共场所进行恶俗婚闹的行为，涉嫌扰乱公共秩序，有违《城市管理行政执法条例》，当地将按照《中华人民共和国治安管理处罚法》相关规定进行严肃处理。这样的处理就合情合理，是对突破法律底线恶俗婚闹的依法打击。
对于违背公序良俗甚至伤害他人的恶俗婚闹，相关部门要能不惮出手，尤其是对那些突破法律底线的恶俗婚闹，要予以法律制裁。同时也要看到，权力也不能过度干预民风民俗，相关部门避免要逾越了权力边界。比如莘县打击恶俗婚闹，针对的也是在城区道路、广场等公共场所实施的恶俗婚闹行为，如果恶俗婚闹发生在相对较为封闭的酒店、家庭等场所之中，执法部门对此也执法无据，显得有些无可奈何。 正因如此，要遏制恶俗婚闹，一方面需要采取执法手段，依法执法，对突破法律底线的恶俗婚闹予以坚决打击；一方面更需要加强宣传教育，做好引导与提倡，让公众认识到恶俗婚闹的害处，倡导婚庆新风。同时，对于一些传统婚姻习俗，也要多一些包容，要让其在现代法治观念之下受到检视，过滤掉陈腐有害的成分，留下能够丰富民间文化的内容，既保护好民间文化，又摒弃变异风俗。这就需要相关部门拿捏好分寸，在依法执法的大前提下，对各种陈规陋习该遏制的就必须遏制，如就要将恶俗婚闹的民俗外衣剥掉，让其接受道德与法治的双重惩治。（戴先任） 02 “家务清单”是培养健全人格的善举 发稿时间：2019-05-07 10:49:00 作者：堂吉伟德来源：中国青年网 树德小学有一份特别制定的“家务清单”，鼓励学生在家庭寻找服务的小岗位，主动参与家务劳动，学会一些劳动的技能技巧。学校将这份“家务清单”印在作业本的首页，在作业本的最后一页印有“家务完成情况”评价表，由学生家长填写。（5月6日《焦作日报》）
2019高考作文素材：改变命运 导读：本文2019高考作文素材：改变命运，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 高考作文写作素材：改变命运的励志名言 所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。 假如你从来未曾害怕受窘受伤害，那就是你从来没有冒过险。 坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。 让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。 人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。 目标再远大，终离不开信念去支撑。 战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。 太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。 不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 过去不等于未来。 没有失败，只有暂时停止的成功。 士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。 在强者的眼中，没有，只有更好。 善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。 人，的敌人是自己。 成功永远属于那些爱拼搏的人。 人惟患无志，有志无有不成者。 志不立，天下无可成之事。 高考作文写作素材：改变命运的励志名言 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才。
2019年最新高考热点话题素材整理 目录 就该让“说谎者”付出高昂代价 (1) 网约护士监管应加强针对性 (3) 急诊分级是好事，也得做好急症科普 (4) 新华网评：网络拉歌诠释浓浓爱国情 (6) 如何应对电子屏伤眼伤身 (7) 发展全域旅游，政府就该带头 (10) 就该让“说谎者”付出高昂代价 2019-04-30 09:40:26 来源：北京青年报 4月29日上午，浙江省乐清市法院公开开庭审理“乐清失联男孩”母亲陈某涉嫌编造、故意传播虚假信息罪一案，并当庭以编造、故意传播虚假信息罪，一审判处陈某有期徒刑1年3个月。2018年11月30日下午放学后，11岁的黄某某没有回到家，就像人间蒸发了一样。此后，警方“调用一切资源”查找，众多公益组织在冰冷河道内地毯式搜救，父亲黄某悬赏50万元寻子，直至12月4日夜间，人们才吃惊地发现，背后竟是孩子妈妈陈某自导自演的一场闹剧。 近年来，随着互联网和智能手机的深度应用，人们在便捷地了解新闻资讯的同时，也深受谣言危害。尤其是一些涉及小孩失踪、女性被害、疫情暴发、公共场所有危险物品的谣言，更是让当地居民深感不安，并有可能引发社会秩序严重混乱。
因而，对于故意编造、散布、传播类似谣言的行为，理当依法惩治，让其为高喊“狼来了”付出代价，让人们免于谣言带来的恐惧。 如前所述，在互联网时代和“好事不出门，坏事传千里”的惯性下，一些小孩失踪、女性被害等信息无疑比长了翅膀还快，迅速通过网站、微信、微博、短视频平台等广为传播，并引发人们尤其是事发地居民的严重不安全，导致看到相关信息的人对整体社会治理和治安水平产生合理怀疑，以至于有关部门需耗费大量人力、物力、财力修复社会秩序。 从这方面来讲，人们在网络上的一言一行都应有凭有据，尤其不该捕风捉影，故意信口雌黄，编造谣言。对此，根据刑法有关规定，编造虚假的险情、疫情、灾情、警情，在信息网络或者其他媒体上传播，或者明知是上述虚假信息，故意在信息网络或者其他媒体上传播，严重扰乱社会秩序的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑。 具体到“乐清男孩失联”事件上，行为人明知该男孩根本没有失踪，为测试其丈夫对其及其儿子是否关心、重视，蓄意策划制造了儿子失踪的虚假警情，且在明知警方及社会各界已经介入的情况下，依然隐瞒真相。致使公安出警600余人次，出动了搜救艇、搜救犬，多家公益组织参与，全国多家媒体报道，相关报道在百度搜索榜第七名，新浪微博2.1亿阅读，热搜榜第一。 值得注意的是，社会秩序主要指动态有序平衡的社会状态。互联网时代，通过网络传播虚假信息，或者导致网络阅读量高，关注度高的，自然也属于扰乱社会秩序。相反，由于网络传播速度快，覆盖面广，其危害程度比“传统造谣”更大，甚至
【篇一】 1、“红色收藏家”谢海 谢海，其实只是辽宁大连的普通市民。因为对俄罗斯文化的兴趣，坚持收藏中俄友谊纪念品。今年9月，俄罗斯总统梅德韦杰夫前往旅顺拜谒苏军烈士陵园，随后参观苏军纪念塔展品陈列室。陈列室里展出了200余件二战时期苏军纪念物，其中有近百件来自谢海。虽身患直肠癌，做过两次大手术，连几万元手术费都拿不起，他仍不舍得卖掉藏品。网友为之感动，因为他与病魔赛跑永不服输，因为他锲而不舍地记录和纪念那段我们难以忘怀的友谊。 2、“微笑姐”吴怡 在亚运会开幕式上，在三位领导致辞期间，在众多媒体的镜头里，她始终一副灿烂笑容。在视频网站上，“微笑姐”片段被频繁点击回放。她是广州亚运会颁奖礼仪专业志愿者，曾以优秀的表现完成全部培训课程。她的使命既简单又艰难——在一切场合保持微笑，展示东道主的热情和东方女性的魅力。网友说，她出镜时间如此之长，笑到面部僵硬，双手坚持交叉小腹前，几乎抽筋，太难为她了。她却诚恳地答说——不知道自己被拍，都是训练有素的结果。 3、“寻人志愿者”沈浩 从安徽滁州一名普通的下岗工人，到一名寻人志愿者，沈浩，这位42岁的中年男人，自2001年创办“寻人启事网站”以来，靠着一个人、一双腿、一台电脑，在互联网与现实交织的寻人旅途上，先后走过24个省，行程30万公里，穿破50多双鞋，帮助800多个家庭重获团圆。如今，沈浩的寻人网站月访问量达50万人次，招募到一万多位寻亲志愿者，网友称他为“中国寻人第一人”。“当天下无骨肉分离者的那一天，我的网站就可以关闭了。”这不仅是沈浩的期待，也是我们所有人的期待。 4、“最美*”杨维勋 一说到*，就想到暴力蛮横，似乎不动用暴力就不能执法。正团职干部杨维勋转业到武汉市洪山区*执法一线，十年如一日，骑一辆旧自行车沿街巡查，执法中从不大声叫嚷，从不强行掀摊，没有暴力争执，只有劝导、教育和沟通，柔性化与人情味赢得摊贩们理解和支持，清理占道经营很顺利、很和谐。他被网友称为“最美*”，那辆旧自行车誉为“最牛*执法车”。全国基层干部的榜样、全国优秀党员吴天祥称赞他是用心用情用诚执法;武汉市*局授予他“*执法模范”。 5、“最美背影”交巡警张阳 在处理治安纠纷中帮涉案当事人挑担上坡的重庆交巡警张阳并不知道自己被网友拍了下来，他觉得这是自己履行职责的一件小事。而