高露由慈文传媒东阳紫风、华视影视共同出品的传奇大戏《刀客家族的女人》即将于5月19日登陆北京、天津、湖北、江西四大卫视黄金档，该剧由白玉兰最佳导演杨文军执导、张晓亚编剧，佟丽娅、杨烁、许还幻、何赛飞、高露、毛晓彤、郭鹏、曾虹畅等实力派演员联袂主演。据悉，故事围绕葛大妮、石彩凤等女性角色而展开，诠释了在战火纷飞、弱肉强食的社会年代下，女人的悲情命运和挣扎反抗，而这也成为《刀客家族的女人》中的精彩亮点。
悲情女性角色看点多许还幻剧中反抗人生
在《刀客家族的女人》，许还幻饰演的石彩凤是个很复杂的悲情角色，这个人物在一部戏里有三种截然不同的性格，对演员而言，“折磨人的同时也很过瘾，人物性格的不断裂变”，充满十足的看点。
许还幻介绍道，在剧中石彩凤有几个层次和转变：“她首先是个顺受的女人，跟着赌棍生活，还能给他踏踏实实生个儿子，说明她的耐受性是很强的;其次她在剧中是被逼到了墙角，没有活路了，不得已才发起的反抗，本来是想不明白的转愤为恨，后来彻底被仇恨蒙蔽了双眼，越走越远;再到最后的回归，完成悲情人物的转变。”对于观众而言，这样一个复杂的角色，足以体现《刀客家族的女人》极力打造的人物状态，每一个局中人都充满戏剧爆发点，看点十足。
主创解读女性形象《刀客》对比人性写照
谈到《刀客家族的女人》中葛大妮、石彩凤两个女性角色，许还幻选择用“一念成魔，一念成佛”这句话来形容她们：“我觉得石彩凤和葛大妮不仅代表了刀客家族里两种迥异类型的女人，更是人性的写照。人性复杂多样，一念之差，谁都能成葛大妮，谁都能成石彩凤。石彩凤不是天性就恶，她是遇到了想不开的难处，又被步步紧逼没有出口，一念之差钻了死胡同，入了魔道、转了心性;而葛大妮多是人性里善的展现，她的口头禅：算了吧，放了吧。总是在忍让、宽容，懂得担当。”
相比葛大妮积极向上的人生，石彩凤在压抑的生活中累积了很多负面情绪，以至于最终性格扭曲，用报复的方式对待这个世界，许还幻也坦言自己饰演的石彩凤“肯定是扭曲的，而且扭曲得很厉害，中间有很大一段真的很丧心病狂，她走火入魔太深了。表演的时候不能想石彩凤多可怕，因为我也希望自己演出来的角色被人喜欢，而不是惹人讨厌让人害怕。”
复仇者联盟2https://www.doczj.com/doc/b811045896.html,/V/fuchouzhelianmengeraochuangshidai.htm 编辑:daodaos
3月5日妇女与婚姻家庭张李玺 主讲人简介 张李玺，教授，中华女子学院常务副院长，博士，中国妇女研究会副秘书长联合国社会性别项目高级顾问。 内容简介 1910年国际妇女代表大会将3月8日定为“国际妇女节”，这个节日的确立对此后世界妇女解放运动的发展具有非常深远的意义。近百年来，妇女运动围绕的一个核心始终是妇女的地位和权利。在1995年第四次世界妇女大会上，联合国189个成员国共同通过了一个《行动纲领》，其中涉及了全世界妇女发展的12个关切领域，内容包括妇女与贫困、妇女与经济、妇女参与权力和决策等问题。2000年5月14日中国妇女研究会和联合国性别主题组根据这个《行动纲领》和《中国妇女发展纲要》，结合我国的具体情况又提出了十个方面的问题研讨，分别是妇女与贫困、妇女与教育、妇女与保健、妇女与就业、妇女与参政、妇女与法律、妇女与传媒、妇女与环境、女童的生存与发展、婚姻家庭和老年妇女。所以在今年的三八妇女节之际，我们也就这十个方面当中的七个焦点问题展开研讨，意在透过对各个领域中存在的一些性别现象和性别问题的分析，向大众传播一些基本的性别意识的理念。 今天妇女事业的发展，不单影响着一个民族的社会进步，也直接关系到未来世界经济的发展。我们的节目宗旨是：推动男女平等思想，渗透性别平等意识。 而在今天的节目中，中华女子学院的张李玺教授主要就妇女与婚姻家庭方面的问题向观众朋友做一次详细的讲座。 全文 应该说非常高兴和大家一起来探讨女性和婚姻家庭的问题。婚姻和家庭几乎可以说是人类历史上一个永恒的话题，我们在不同的社会文化背景中间，我们在不同的人类居住的区域环境中间，我们通过不同的角度，我们都可以看到、听到和发现人们对婚姻和家庭的关注。那么今天我就很高兴和大家一起来讨论婚姻和家庭的问题。 既然婚姻和家庭和我们的生活息息相关，和我们每一个人有着密不可分的关系，我们在生活的任何一个角落里，我们都可以看到有关婚姻家庭的讨论。但是我们是不是想过一个非常简单的问题，女性为什么永远都是婚姻和家庭的主角？在婚姻和家庭这样一个这么大的一个平台上来讨论问题的话，为什么女性占据了那么大的空间呢？我们成天费了很多劲，我们要给女性争取这样的权利，给女性争取那样的权利。但是在婚姻家庭领域中间，我们不用争，我们永远都是主角。 我们在我们生活中间我们会听到很多人这样说。你比如说，说你看这个人家里，真像个没有女人的样子，没有女人的样子，是个什么样的家呢？没有女人的样子的家里应该是乱七八糟的，什么事情都是没有条理的，所以有些男性可以说，哎呀！说我真倒霉，说我跟没娶媳妇一样。那我娶了媳妇应该是什么样呢？我娶了媳妇就应该有人管我换衣服，有人管我鞋在哪里放，有人管我吃饭，有人管孩子。他就觉得这就像娶了媳妇的样，所以我们在生活中间我们会看到很多很多这样的问题都是跟女性联系在一起的。一旦说贤妻良母的时候我们的脑海里马上就有个贤妻良母的一个形象但是我们说贤夫良父的时候是个什么样的呢？我还得想一想所以说起来不那么顺嘴听起来也不那么顺耳。那么这就是一些什么呢？就是我们在生活中间我们会看到为什么女性总是在婚姻家庭的这个领域中间扮演着主角，而且影响又比较负面其实也很简单有一个答案。什么答案呢？就是这就是一个性别分工这就是个性别分工这种性别分工就是说基于性别的对于家务劳动的一种分工在家庭中间的这种性别分工。那么这样一种性别分工它不简单地是谁干家务活的问题不是说你洗三个碗我洗两个盘子你扫地，我叠被子你送孩子，我做饭不是这样一种家务劳动的分工它是一种家庭责任的分工。 这种家庭责任的分工实际上就是把家庭和社会给隔离开来了把它隔离成国和家隔离成公
…………………………………………………^_^………………………………………………… 绪论 1 【单选题】第一位女性环球航行家是()。答案：叶卡捷琳娜 ?A、汉娜 ?B、拉娜 ?C、叶卡捷琳娜 ?D、莱琪 2 【单选题】关于波伏娃的观点,以下说法错误的是()。答案：女性的价值应该更多的体现在家庭中 ?A、她非常不认可把女性定位在家庭中 ?B、她认为女性应该去工作 ?C、她认为工作可以使女性独立 ?D、女性的价值应该更多的体现在家庭中 3 【多选题】第一次女性运动的核心内容是为女性争取到相应的()。答案：教育权投票权选举权 ?A、投票权 ?B、自由权 ?C、选举权 ?D、教育权 4 【判断题】“哲学”一词在古希腊里面是讲爱智慧。()答案：√ 自然主义的性别理论 1 【单选题】()被称为“群经之首,大道之源”,是中华文明的源头活水。答案：?周易?
?A、?孔子? ?B、?周易? ?C、?孟子? ?D、?论语? 2 【单选题】西方医学奠基人,被称为西方“医学之父”的是()。答案：希波克拉底 ?A、苏格拉底 ?B、亚里士多德 ?C、盖伦 ?D、希波克拉底 3 【多选题】古人把“乾”与()联系起来类比。答案：天阳健父 ?A、天 ?B、阳 ?C、父 ?D、健 4 【判断题】类比就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有相同或相似的一种推理形式。()答案：正确 5 【判断题】希波克拉底认为女性的子宫是游荡的,只有性生活和怀孕才能使它安静下来。()答案：正确 古代社会的性别结构 1 【单选题】在我国古代,()处于“阳”面,主宰、尊贵的地位。答案：君 ?A、臣 ?B、子 ?C、君 ?D、妻 2
“中国妇女社会地位”操作化示例 该调查的指标体系是依据我国经济发 展现状，参照联合国及亚太地区监测妇女地 位的指标而设置的。它包括八个方面的内容， 以下是各项内容及其主要指标： 一、法律权利 1、是否设有协调和保护妇乐权益的立法机构； 2、在现行的法律法规中有无歧视性条款； 3、是否有保护妇女权益的专门性法律法规或专 4、公民堆妇女法律权益的认识与态度。 一、生育与健康 1、分城乡、分年龄人口性别比； 2、男女儿童与成人的营养、健康与寿命； 3、各类妇女的生育胎次、生育意愿、孕产保 4、对待男婴女婴的态度。
三、教育 1、女性人口的识字率、平均学龄和文化构成 2、各级各类学校女性在校生、毕业生、流失 3、职业和高等院校分学科女生人数和毕业生 4、男女接受成人教育情况。 四、劳动就业 1、妇女劳动力资源利用率； 2、非农业劳动者女性就业人口的比重； 3、女性就业人口的行业、职业构成； 4、女性在业者的劳动报酬和社会保障； 5、妇女就以意愿途径和职业流动。 五、社会参与与政治参与 1、妇女政治权利的享有和被尊重程度； 2、女性在国家及社会事务管理中的比例和幅
3、妇女组织在国家政治生活中的地位、作用 4、女性的社会参与意识和参与方式。 一、婚姻家庭 1、平均初婚年龄； 2、女性自主择偶程度和婚姻决定权； 3、家庭事务的决定与参与； 4、夫妻家庭关系中的性别倾向。 七、自我认识与社会认同 1、女性个人价值取向与自我认知能力； 2、男女公民堆性别角色的期待与认识； 3、性别对机会、权利的影响； 4、两性作用、地位评价。 八、生活方式 1、社会交往的内容与结构；
为什么男尊女卑？——浅析中国传统的社会性别角色形成 及其后世影响 摘要：在中国固守两千多年的“男尊女卑”的社会性别角色在形成之初经历了从“男女无别”到“男女有别”到“男尊女卑”的演化过程。而这种在中国社会早期形成的社会性别角色分化对中国两千多年的封建历程乃至今日都产生了重要影响。而随着时代的推移，这种社会性别角色分化的表现和内涵也在不断被深化或改变。 关键词：中国;传统社会性别角色;男尊女卑;影响 一．中国传统社会性别角色的形成历程 在史前时期华夏民族的先民们曾经有高度发达的母系氏族社会。由于对于生育过程的片面认识和早期人类的群婚习俗，男子在生育过程中的作用长期不被重视。所以中国远古时期最早出现的生殖崇拜首先围绕女性展开，其也是判断母性氏族公社的直接证据之一。而随着男性在生殖中的作用逐渐被认识，男权和父权开始被人重视，也最终导致母系氏族公社瓦解，父权制应运而生。[1]中国传统的社会性别形成主要是在先秦时期，在这期间中国社会性别从“男女无别”到“男女有别”，从“夫妇不别”到“夫妇有别”发生转变，并影响了从此以后中国两千余年的封建社会。 在三皇五帝时期，“社会发展进入了由母系向父系氏族公社过渡的时期”，人们的性别意识由“‘知其母而不知其父’渐渐转变为‘知母’又‘知父’的时期”，而“五帝”阶段父权地位得到有效提升，男性成为社会的主人，并形成了最初的“男女有别”。此时男女社会性别分工已较为明确，即男性负责生产活动，女性执行生育职能；男性的社会角色更加全面而完善，而女性的社会角色活动范围则局限在身为女儿、妻子和母亲的狭窄范围内。夏时期男性的角色更加动态而多元，涉及社会管理生产生活政治军事方方面面，而女性角色在“文献不足征”的夏朝崭露头角的更是微乎其微，偶居于政治家背后的女性虽然可以染指政治，但也是“妹嬉何肆”。由于“殷革夏命”，先商时期社会性别既有对夏代的继承，也有独特成分。先商时代有明确的男性世系传递,表明其时男子在家族和社会群体中已占有主导地位,。而女性之为男子助手或代表的角色，往往既参与政治,
女人的角色 摘要： 女人从古代的社会分工决定了几千年女人的地位，然而工业革命之后社会形态的转变让女人加入到工作中。女人的地位随之改变，由此引发出女人的事业与家庭之间的问题和角色的争议。和谐是最终目标。 关键词：角色分工；职业女性；角色冲突；协调。 前言： 女人，是社会中一种特殊的高等动物。首先，她们是一个弱势群体，相对男人来说，整体身体较柔弱，能力不及男人强大，具有同情心，性格更温柔。男人比女人更具攻击性，性格更刚烈。他们不同的性格在原始就进行了恰当的分工。有这样一句谚语：男人是锄头，女人是耙子。意思是男人会赚钱养家，而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而持家安排生活。女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。而在当今这个社会上，女人的职业不再是传统的相夫教子，在家里专心做一个勤劳的家庭主妇。女人在家庭与社会中应该扮演的角色颇具争议。女人，是应该依旧做传统的“耙子”，还是应该成为女强人做个“锄头”？还是……？ 正文： 人类社会由女人和男人共同组成，其有记载的历史本应同时呈现男人和女人的社会活动和精神世界，但翻开那些按“正统”视角和方法编纂的史书，无论中外都以男性社会活动与思想为主调，反映的主体多为男性精英——王侯将相们治国平天下的历程，讲述着也多为男性。居统治者地位的正史是，男性以男性的视角讲述男性政治精英的政治历史；女性要么消失在宏大的历史叙事中，要么以男权卫道士的面目出现，女性所从事的社会活动的历史被遗忘。 在源远流长的中国历史发展中，作为人类的另一半——女性，由于被剥夺了参与公领域活动的基本权利，悄然消失在只有男性精英才“有权”参与的宏大历史叙事之中。“女子无才便是德”的规定“合法”地取消了女人的基本受教育权，富家女孩读书识字也是以未来相夫教子为目的，不在于发展其心智和参与社会。于是，在盛行千年的科举制度下，无数“田舍郎”一夜登上了“天子堂”，但其中却无法寻觅到女性的踪迹。因此，这样的社会条件下出现了性别分工。 性别角色分工是以性别为界限对两性进行不同的角色安排，受历史发展和社会文化影响而形成的对性别角色的不同功能划分。随着社会生产力的发展，以男性为中心的父系氏族代替母系氏族，在传统劳动性别分工中逐渐形成了男性角色和女性角色。由于社会的成见和历史发展的局限，男性因其“有力”成为社会的主导，是家庭的顶梁柱。而女性的“柔弱”只可以是依赖者，做辅助性的工作。当“男主外，女主内”、“男强女弱”的社会性别分工成为社会共识时，女性便被划进家庭、生育，服务性、照顾性的劳动活动领域。社会期望“女人”做一个仅仅局限于家庭生活、操持家务、相夫教子的贤妻良母，要求女人恪守妇道，并制定了一系列与此相关的女性行为规范。在这种男尊女卑，男主女从的文化积淀和社会期望与规范之中，传统的女性角色就被社会塑造出来了。
中国女性在婚姻家庭中地位变化 摘要： 中国历史上，妇女在社会中的地位随着社会的转型一直发生着变化，而我们可以看到的是，社会地位影响着女性在家庭婚姻中的地位，同时，女性对婚姻家庭的观念也不断发生改变。母系氏族社会中，女性享有很高的社会与家庭地位；父系氏族社会中，男性成为了社会与家庭的主宰，女性沦为附庸；奴隶社会与封建社会中，女性成为传宗接代的工具，甚至男性的玩物；而当今社会，女性在婚姻家庭的地位逐渐提升，观念上也追求男女平等。 关键字： 女性，婚姻家庭，地位，变化 引言： 所谓婚姻乃人生大事，尤其对女性而言。中国有句俗话——男怕入错行，女怕嫁错郎，这句话充分地说明了婚姻家庭对一名女性的重要性。探究女性在婚姻家庭中的变化对女性学有着重大意义。 正文： 大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会便进入了母系氏族社会。在母系氏族社会中，女性在社会生产中居于主导地位，世系按母系血9缘计算。女性是家族的领导者，子孙归母亲所有。母系氏族社会女性负责生产，是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者，而男性负责狩猎，没有突出的作为。因此奠定了女性在社会与家庭中的主导地位。女性在社会与家庭中受到高度尊重。 随着社会生产力的发展，男性在生产中逐渐占据主导地位，母权制渐渐过渡到父权制，父系氏族逐渐形成。在父系氏族时期，氏族以父权为中心子孙皆归父亲所有。男性成为生产经济领域的主要生产力量，而女性的生活劳动则局限于家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，除了生儿育女之外，还负责纺织、炊煮等家庭劳动。从此，女性在社会和家庭中退于从属地位。 社会进一步发展，人们的劳动出现了剩余，奴隶社会逐渐代替了原始社会。历史不断发展，又进入了封建社会。但是父权制并没有动摇，甚至逐渐的加强。在这段历史中，女性在婚姻家庭生活中的地位逐渐下降，在婚姻家庭中，女性变得没有任何地位。 封建社会中，女性在家庭中受到男性的统治，没有任何的地位可言。“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。”一句话概括了封建社会时期女性在婚姻家庭中的一生。 在中国传统思想中，总有重男轻女的观念。《诗·小雅·斯干》最后两章说：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”意思是说，生了儿子，要把他放在床上，给他穿华美的衣裤，让他玩玉器。他那响亮的哭声，光彩闪耀的衣服，都表明他将来高官厚禄，可以振兴家业。而生了
法律援助在妇女婚姻家庭维权方面的几点思考 法律援助在妇女婚姻家庭维权方面的几点思考 妇女婚姻家庭权益保护问题是一个不容忽视的社会问题，它关系到社会的和谐稳定，是广大基层妇女群众“最关心、最直接、最现实”的问题。妇女在遭遇家庭暴力、有配偶者与他人同居等家庭纠纷时，合法权益更容易受到侵害。笔者认为应从提高妇女维权意识、扩大法律援助受案范围、加强与妇联等社会组织协作等角度，加大妇女维权力度，使妇女合法权益的保护落到实处。 一、法律援助机构办理婚姻家庭法律援助案件概况 近年来，**市法律援助中心整合法律援助、“**”法律服务专线等工作，积极畅通妇女维权绿色通道。2007-2012年，共办理涉及妇女婚姻家庭维权方面的法律援助案件共301件，主要涉及追索抚养费、扶养费、赡养费及离婚涉及家庭暴力案件。2014以来全市办理各类妇女维权法律援助案件306件，解答咨询1522人次。其中关于离婚、家庭暴力、计划生育、继承等方面问题构成咨询热点，占比56.12%。由上可见，涉及妇女婚姻家庭维权方面的法律援助案件显著增多。 二、法律援助在妇女婚姻家庭维权方面存在的问题和不足 20**年**省首次将家暴、有配偶者与他人同居等纳入法律援助范围，我省各级法律援助机构在妇女婚姻家庭维权方面也取得了一定的成效，但在实践中仍存在受害妇女举证不力、法律援助受案范围过窄、家庭暴力认定难，受害妇女在损害赔偿上的限制等问题亟待解决。 （一）受害妇女举证不力 20**年施行的《**省法律援助条例》第7款明确规定“因遭受家庭暴力、虐待或者遗弃要求变更或者解除收养、监护关系的，因遭受家庭暴力、虐待、遗弃、对方重婚或者有配偶者与他人同居的受害方要求离婚的”可以申请法律援助。但是这种规定现实操作中存在诸多缺陷，根据“谁主张、谁举证”的证据规定，遭受家庭暴力、有配偶者与他人同居的受害方，收集和保存好证据是妇女维权成功与否的重要因素。但是由于“家庭暴力”受害方不会刻意保留加害方殴打自己的证据，当受害方起诉要求与配偶离婚并诉称遭到对方家庭暴力时，往往最多只能提供最近一次遭殴打的证据，却无法证明“一定”的伤害后果，同样由于重婚、同居的隐蔽性，使受害人仅仅依靠自己的力量很难取得确凿的证据，“有配偶者与他人同居”的大多数女性无法提交丈夫与第三者同居的证明,能够提供的只是丈夫与同事、网友暧昧的短信、聊天记录以及照片等。2014年市法律援助中心接待了15位妇女诉称遭受家庭暴力，但仅有1件有报警记录，其余2件有照片、病历证明受了侵害。**镇一中年妇女印某，在婚姻中长期遭受家庭暴力，丈夫经常在吵
妇女在新旧时代地位和角色的变化 一社会地位；妇女在旧时代几乎没有社会地位，在家从父，出嫁从夫的三纲五常约束这就社会的妇女。让她们根本不可能融入周围的社会生活中，社会地位有从何谈起？现代的女性则大不一样，她们可以自由的生活交流工作恋爱结婚。只要你有能力在社会中的地位就是不可忽视的。甚至有男人从属于女人的情况出现了。社会中的角色的变化决定了女性社会地位逐渐提升。 二家庭地位；中国从夏商周就开始了父系生活，男人在社会中是主宰更别说家里了，在家庭生活中女性是没有发言的机会的，只有你熬到家中的长者时才有发言决策的机会。现代的女性在家庭中往往拥有着比社会中更高的地位。她们操劳的是家庭主宰的自然也是家庭。少了三妻四妾的竞争现代女性在家庭中必然成为唯一的霸主。 社会价值；旧时代的妇女的社会价值几乎是少之又少的，现代的女性更多的正在为社会努力着，社会价值可以体现在她们的工作中，生活中甚至交际中。对于从没有到处处体现的转变是女性解放的结果。更是社会转变的成果。参考资料：我自己的没有时间了有时间再说 一篇关于女权问题的激进文章 1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。 回顾百年沧桑，我们欣喜地发现，中国女性的命运发生了深刻的变化，结束了长达数千年被放逐在社会历史之外的状况，在文明史上首次书写出作为整体的女性形象篇章。 数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。最为惨烈的，是妇女的缠足。一双小脚的形成，往往需要数年的缠裹，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送于这双小脚。与兴女学相伴的19世纪末各地天足会的出现为破除缠足陋习、解放妇女身心拉开了序幕。 20世纪初，蔡元培等人在上海成立中国教育会，将创办女校列入议事日程。1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。 教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先的。 20世纪女性投身民族解放斗争的壮举更是可歌可泣。1903年由留日女学生组织了第一个妇女爱国团体———共爱自治会。女性先觉者秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》和呼吁做“国民女杰”的诗篇《勉女权》成为激励女性前赴后继的号角。同年第一部论述女性问题的专著———金一著《女界钟》出版，作者第一次喊出“女权万岁”的口号。 伴随着马克思主义的传播，中国共产党的成立，一些女性参加了以改造中国和世界为己
浅谈中国女性社会地位 【摘要】在历史的长河中，女性一直扮演着重要的角色。从古到今，中国女性的社会地位与其他国家的女性一样经历了一个漫长而坎坷的历史过程。本文将从历史演变的角度，分析中国女性社会地位变化的原因和影响。 【关键词】中国女性社会地位变化影响 一、从古到今中国女性地位的变化 1、母系社会------“女主”地位 母系氏族时代，生产力极其低下，人类生产经验不足，所拥有的主要是以石器为主的极其粗糙、简陋的生产工具。同时，由于自然环境恶劣，大自然变幻无常，野兽出没，人类时常面临着生命的威胁，一个人根本无法独立生存。因此人们只有共同劳动，共同生活，在简单而合理的社会分工中共同抵御自然的侵袭，保证自身的生存。在这样的简单的社会分工中，男子主要从事狩猎、打鱼、防御野兽，妇女主要采集食物、生儿育女、缝衣做饭$狩猎!打鱼由于技术设备的限制，收获很少，而防御更使男子损失较多。女子从事的采集等工作安全系数要高得多，并且当时人口稀少，植物资源极其丰富，使女子采集的收获颇丰，所以，女子在经济方面有很高的地位。女性牢牢地抓住了经济大权，从而也奠定了女性处于氏族群体核心的社会地位。母系氏族时代早期处于人类的婴儿期，人们的意识尚处于低级阶段，不知道两性生活与生育之间的因果关系，不能解释女性的生育现象。人们看到大地可以生长植物，女性可以生出孩子，对其原因却一无所知，于是认为女性和大地一样有着生长万物的神秘力量，于是就把女性当作神来崇拜。这一时期女性是社会的主体和中心，并且以其生殖能力和所掌握的部落经济权利而取得崇高的地位，女性受到人们“神’一般的敬仰。 2、父权社会-----“女奴”地位 生产力水平的大幅提高，生产工具的改进，生产效率的提高，剩余产品的出现，导致了私有制的形成，交换的发展，满足了人们的生活需要，个人的社会生活变得丰富，思想和认识也得到很大提高。社会的进一步发展，农业文明的进一步巩固，从根本上稳固了男性的地位，也进一步将女性从事的采集等行业边缘化，决定了女性地位被贬低的命运。直至社会发展到了奴隶社会、封建社会，女性社会地位边缘化的现象也愈演愈烈。女性的光辉时代一去不复返，男性逐步占据了社会的主导，甚至是全部，女性变为男性的附属。父权社会成为女性的“女奴’时代。 3、新民主主义时期--------打碎封建枷锁 五四运动是中国女性生存与发展状况的一座界石，它翻开了中国女性发展新的一页。自五四运动以来，随着马克思主义及西方开明思想的传入，中国女性社会状况得到一个划时代的变化。开女禁，兴女学，女性的潜力展现，社会地位与发展状况也得到相当的改善。新中国建立后，广大中国妇女终于获得了解放，形式上的解放。建国后，中国女性的社会地位与发展状况得到了一个质的变化。首先，女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认。女性首次拥有了选举权与被选举权，拥有了参政的权利。《婚姻法》的颁布，从根本上使广大女性得到了婚姻自由。《妇女权益保障法》给女性提供了一个正当维权的途径。其次，妇女与男子共同接受教育和参与生产，给了女性自身发展与独立的机会，女性社会地位也在不断提高，情形堪虞。 4、社会主义时期--------男女平等 改革开放后，女性地位有了很大提高，宪法和其他法律进一步规定妇女有和男子平等的法律地位，并切实保护妇女政治权利的实现。《中华人民共和国教育法》规定妇女与男子享
社会工作实务：妇女社会工作的主要方法 第十一章妇女社会工作 第三节妇女社会工作的主要方法 一．个案工作在妇女社会工作中的运用 所谓妇女个案工作就是指专业社会工作者在专业的理念和理论指导下，以面对面的方式为妇女和家庭提供各种帮助与支持，目的在于协助妇女个人和家庭减降压力、解决问题，达到个人和社会的良好的福利状态的专业服务。妇女个案工作的内容广泛，包括女性婚恋辅导、女性健康指导、女性家庭关系调适、女性沟通技巧训练，等等。在香港妇女服务的三大层次中的第一层次――“家庭为服务本位”所提供的服务多属此类，其服务的目标是补救或促进家庭的功能和巩固家庭，由于认为妇女是家庭的主要照顾者，因而为妇女提供的服务，主要是为了满足妇女精神健康和持家技巧的需要。 具体方法： 1.协助妇女求助者理清思路 社会工作者不但要感同身受地理解妇女求助者的处境，还要尽可能求助妇女理清自己的思路。可以从这样几方面协助妇女求助者： （1）求助妇女面临的问题或困惑是什么。
（2）如何对问题进行排序。 （3）优先解决的问题是什么。 （4）问题的成因是什么。 （5）有什么解决问题的方法。 （6）为解决问题，个人可以做怎样的努力？需要什么人或组织给予什么样 的帮助。 2.从优势视角帮助妇女求助者寻找资源 （1）每一个妇女都有优势，都可以超越困难并致力于转变和成长。 （2）不幸事件具有伤害性，但也可能是挑战和机遇。 （3）所有的环境都充满资源。 社会工作者应帮助她们认真分析个人、家庭、朋友、不同代际的非正式系统和社区的资源，更好地运用资源。 二．小组工作在妇女社会工作中的运用 所谓妇女小组工作就是指社会工作者秉持社会工作的理念，充分运用社会工作的方法和技巧，通过小组互动、小组经验、小组凝聚以及方案活动达到小组中妇女个人的问题解决、妇女个人和小组的成长与社会目标的完成的一种专业服务。妇女小组工作的内容十分丰富，女性的职业培训、女性的能力提升、女性的兴趣
女性在现代社会的地位 Women in the Modern World 随着社会的不断进步，妇女在社会中起着重要的作用。请根据以下提示用英语写一篇短文，以便刊发在某一对外发行的刊物上。 提示： 妇女不再受歧视，男人能干的事女人照样能干，女人可以当工人、科学家乃至领导。 随着社会角色的变化，女人在家庭中的地位也有了改善。妻子和丈夫在家庭中地位平等。妇女不再是做饭的工具，丈夫和妻子共同处理家务，共享欢乐。 尽管妇女的地位有了变化，有人还没有认识到妇女的解放。有的国人以自我为中心，认为妇女无能。在男人主宰的国际会议上，很少有女人被准许参加。 注意： 1. 题目自拟。 2. 词数： 120 左右。 3. 提示词：无能 incapable ;主宰 dominate . [内容要点] 1. 题目 2. 起重要作用 3. 妇女可以当…… 4. 妇女能干…… 5. 地位提高 6. 男女平等 7. 共同处理问题 8. 还未充分认识到…… 9. 认为女人无能10. 不能参加重要国际会议 [例题分析] 该文要求论述现在妇女的地位，所以全文选择一般的时态。在写作时，应通过对比，说明现在妇女地位已经提高，但还有许多不尽人意之处。 [参考范文] Women in the Modern World Women are playing an increasingly important part in society today. In many countries， more and more women are acting as workers， farmers，scientists， and even leaders. We can say that almost all jobs which men
中国女性的地位问题，是中国社会几千年来一直值得我们深思的问题，它不
3．关于妇女家庭经济地位的研究内容较多。妇女参与经济活动的一个重要标志就是妇女获得了经济独立，提高了妇女的地位。因而，妇女走出家庭、跨入社会被看成是妇女解放的标志。值得注意的是，随着改革开放的深入、妇女获得经济收入途径增多的同时，“妇女重返家庭论”也作为一个重要的妇女问题被提了出来，而且一度成为妇女研究的热点问题。 （三）妇女的政治地位 作为妇女社会地位较为重要的一个方面，妇女的政治地位研究多见于研究妇女社会地位的文章中，一般较少形成独立的研究内容。妇女政治地位的研究内容主要为：妇女政治地位的法律保障；中国妇女政治地位的现状（多以妇女参政情况来体现）；妇女的权利意识、参与社会活动的意识 妇女参政的主要障碍与中国长期的封建统治所形成的历史积淀、妇女在不同环境下的角色冲突等因素密切相关，但最为重要的是妇女的自身的参政意识较为薄弱。妇女参政成为妇女整体的自觉意识还需要一个相当长的过程，最终将取决于社会生产的发展以及由此带来的全面进步。 （四）妇女的教育地位 研究妇女教育地位的文章很多，研究内容包括妇女的教育状况、妇女教育对妇女地位的影响，对于后者的研究更多，研究妇女受教育程度对妇女地位的影响主要研究了妇女受教育程度对妇女参政、职业选择、经济收入、婚姻、生育（包括计划生育）的影响。 建国以来，妇女的受教育程度有了很大改观，妇女的教育水平不断提高，入学率不断提高，文盲率不断降低，接受过高等教育的比例越来越多。 从以上方面可以看出现代的女性的地位有了很大的提升但是也有不少现在的女强人。“女强人”的魔咒给现代独立女性带来了颇大的社会压力。这都促使了当代中国女性重新的、自主的思考自己在社会分工中的地位。新一代的知识女性已经有了更加豁达的想法，无论是选择成为贤妻良母、专职太太，还是选择独当一面的职业女性，不卑不亢态度，独立个性的生活追求，已经越来越多的出现在我们身旁。这也似乎为我们提供了对未来女性形象更美好的遐想。 分析完女性地位，其实我觉得想要成为一名成功的女性，是要学会寻找我们自己的地位，为自己赢得地位。如今在中国，女性应越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任了。不说诸如护士之类的服务性行业和文艺领域是女性垄断的行业，现在女性也越来越多的从事技术研究，行政管理等职务，甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地。 这样一种思想，必然在不断的传承中发展深入，中国女性将在祖国的繁荣发展中承担更加重要的责任，也必然为社会的进步提供更多的动力。
营销管理案例分析 1、近一个世纪以来，中国女性可能是生活方式和消费方式变化最大的群体。从营销者角度，你如何判断中国女性消费者群？ （1）从文化因素看，文化和、亚文化和社会等级对消费者的购买行为有非常重要的影响。近一个世纪以来中国女性由于在社会地位上不断的得到认可和提高，身份地位和知识文化，以及收入上都有很大的提高，但社会阶层还是有区别的，如农村女性和城市女性在消费上就会有很大的不同，所以营销者必须根据不同的社会阶层和不同的文化等级制定不同的营销策略，才能最大限度的吸引最多的女性消费者。 （2）从社会因素看，中国女性由过去的“贤妻良母”型变化到现在的“自我”型，在家庭中的地位得到了提高，角色和地位都发生了巨大的变化。除了要负责家庭消费外也可以更加注重个人的消费，因此消费需求量变大、范围变广。而且女性消费者在消费的同时更容易受到参考群体的影响，形成“圈子”效应，所以营销者需要制定多方位的营销策略吸引消费者的同时，也要想办法接触并影响这些参考群体中的意见领袖。 （3）从个人因素看，当代中国女性可以从事自己的职业，并且有一定的经济条件，不再仅依靠家庭，且具有了个性和自我的概念，生活方式和价值观都有了很大的变化，其消费观念也有巨大的变化。尤其是都市女性，追求的是全方位的、崇尚品牌与个性。因此当代中国女性是具备自身消费实力，并且懂得追求享乐的消费群，也是中国最大的消费群体。 （4）从动机上看，中国的女性从过去的仅为满足生理需求消费、安全需求消费和社会需求消费变化到更加注重尊重需求消费和自我实现需求消费，其消费行为受到未满足的最低级需求所驱动，从而促进更高层的消费，偏向于高端消费；并且其消费行为还受到满意和不满意两种因素的指导，对消费品的质量、服务有更高的要求；其消费行为还受到女性自身潜意识的指导。不同的消费动机，会促使女性消费者偏向不同的消费需求。因此营销者可以根据当代中国女性的消费需求，确定可以在什么层次上传递可吸引女性消费者的信息，达到满足消费者消费动机的需求。
当前农村妇女婚姻家庭权益保护的问题与对策 【摘要】妇女家庭权益是具有特定亲属身份的婚姻双方和其他家庭成员依法享有的人身权利、财产权利以及因此产生的合法权益的总称。我国婚姻法对夫妻、父母子女、孙子女兄弟姐妹的婚姻家庭权益有集中、系统的规定。婚姻家庭权益的享有不因主体的性别而异，夫与妻、男性和女性家庭成员的法律地位是平等的。修改后的妇女权益保障法第七章以9个条文（第43条至第51条），对保障妇女的家庭权益做了若干有实际针对性的规定，这是对婚姻法的重要补充。贯彻执行这些规定，对促进婚姻家庭领域里男女两性在实际生活中的平等，对构建和谐家庭、和谐社会，都具有很重要的意义。 【关键词】农村妇女，婚姻家庭权益，问题，建议 妇女作为我国社会的重要组成部分，在社会主义现代化建设中发挥着重要作用。然而，在与男子的对比中，妇女仍然处于劣势地位，尤其在农村，妇女的家庭权益保障还存在很多问题，本文结合当前农村妇女权益保障存在的问题，提出了合理化的建议。 一、当前农村妇女婚姻家庭保障存在的问题 随着社会的发展和立法保障体系的日趋完善，总体来看，我国妇女的经济地位、社会地位、家庭地位比以前均有了很大程度的提高。然而，根据最高人民法院提供的数据，近年全国法院一审受理婚姻家庭纠纷案件呈逐年上升趋势。在现实生活中，尤其是在我国农村以及一些经济相对落后的地区，妇女的婚姻家庭权利保障还存在一定的问题。 （一）生育自由权。妇女拥有自由决定是否生育以及何时生育的权利。我国对此有多处立法保障。《人口与计划生育法》规定：“公民有生育的权利，也有依法实行计划生育的义务，夫妻双方在实行生育中负有共同的责任。”新婚姻法司法解释中也对此做了明确规定：“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，人民法院不予支持。”然而在实践中，一些农村及偏远地区重男轻女思想依然盛行，甚至把妇女当成了传宗接代的工具，使妇女心理上、身体上承受着巨大的痛苦，而完全丧失了妇女的生育自由权。 （二）家庭暴力。所谓家庭暴力，是指家庭成员之间的暴力行为，即一个人为了控制和支配与之具有或有过某种亲属关系的另一个人所使用的任何暴力的或者欺辱性行为。广义的家庭暴力包括夫妻之间、父母与子女之间以及其他家庭成员之间的暴力行为，狭义的家庭暴力仅仅指夫妻之间的，尤其是丈夫对妻子的施暴行为。本文的研究主要限定在狭义范围内。家庭是社会的组成细胞，家庭和睦温馨，社会才能安定、文明、进步。家庭暴力危害了受害者的身心健康，侵犯了受害者的合法权益，破坏了社会的稳定和发展，尤其是农村家庭暴力，己成为我国社会发展中存在的突出问题，也成为新农村建设中不容忽视的社会难题。近年来，随着社会经济发展速度的加快和人们法制意识的逐步提高.这种情况虽
妇女社会工作 中国传统文化中的女性角色 1、性别角色是社会角色中的一种类型，是建立在生理因素基础上的先赋角色。 2、未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。从而将女人一生中都处于听命从属于男性的地位确定无疑，并不可更改 3、“四德”（德、容、言、工）是女性基本道德规范和衡量标准。 4、“女正位于内”，女性的活动被限定在家庭的小圈子之内。 当代中国妇女问题 ①保障妇女权益法律体系的完善和落实问题 ②女性就业面临的问题 ③妇女教育问题 ④妇女的生殖健康和生育权利得不到保障的问题 ⑤妇女的家庭暴力（主要是婚姻暴力）问题 ⑥对女童的社会歧视问题 ⑦女性的资源与环境权益等 开展妇女社会工作的必要性 ?女性问题的公共化 ?女性问题的差异性 ?妇联工作的局限性 ?性别意识的主流化 妇女社会工作的定义 妇女社会工作是以妇女为案主而进行的专业的社会工作服务，换句话说，妇女社会工作是借助社会工作的专业方法来对妇女进行服务的活动。妇女社会工作的目的在于通过社会工作的专业介入，提高妇女能力，赋权于妇女，整合妇女服务资源，从而帮助妇女完善自我，获得社会发展，并推动社会公正。 妇女社会工作的研究对象 ◆妇女 ◆家庭儿童 ◆男性 ◆社会 妇女社会工作的内容
①针对特殊困难女性人群的妇女社会工作： ②为失业女工提供的服务 ③为单亲母亲提供的服务 ④为家庭暴力中被虐妇女提供的服务 ⑤为进城打工妹提供的服务 针对全体女性人群 ?自尊、自信、自立、自强精神教育 ?开展扫盲活动、进行文化教育 ?学习实用技术，提高文化科技素质 ?健康保健，优生优育服务 ?婚姻家庭咨询服务 ?维护妇女合法权益 妇女社会工作的公共领域 ?社会主流价值观 思考题：您觉得女性主流价值观是什么？ ?社会政策 ?政治制度 ?经济制度 ?教育制度 ?大众传媒 私人领域 ?自我价值观 ?美丽牢笼：最为突出的就是女性对于生理身体的过度关注，这主要体现在女性对美丽的病理化追求 ?婚姻的梯度效应：主要指的是在婚姻中男女地位、权力的阶梯差异，具体表现在目前的婚姻组配中一般是男性高于女性。 ?家庭权力 ?家庭暴力 ?性骚扰（性骚扰，这个字眼在我们的生活中出现的频率越来越高，人们的认识也越来越清晰。有关统计资料显示，在中国，84％的女性遭受过不同形式的性骚扰。性骚扰中，50％来自工作场所，其中36％来自上级，14％来自同事。性骚扰表现形式尚无统一界定，一般认为有口头、行动、人为设置环境3
中国女性角色地位的转换及意义 2009-11-17 23:20:56|分类：默认分类阅读513评论0 字号：大中小订阅一个国家、一个社会对女性的定位，总是在不断的变化中建构着、维系着。透视中国的社会发展史，我们可以发现中国女性角色在社会地位、权力方面，经历了 曲折复杂的变化；我们也可以发现，女性角色转变中，也包含着诸多的辛酸和无奈。审视这一过程，我们不想从中仅仅发掘出一些女性的血泪与屈辱；相反，而是从对这一曲折过程的回顾中，引发更多人们去关注历史，同时也关注女性，更重要的是关注今天。 一、中国女性角色地位转变的表现 数千年来，中国女性尝尽辛酸、受尽压迫，背负着封建道德的枷锁。直至新中国成立，中国女性得到了彻底解放，成为与男性一样，平等地获得权利，对社会发展不可缺少的力量。中国女性在传统社会和现代社会中角色地位的转变，对社会 文明和进步起了重要作用。 （一）中国女性经济地位的提高 在人类历史发展演变的历程中，中国女性曾长期处于受压迫、被奴役的地位，在经济上不独立。1949年以后，女性才真正大规模地走出家庭，参加社会劳动，获得社会广泛认可。经过无数次的抗争，中国女性经济地位在很大程度上得到了 1 ?女性是父权社会的经济附庸 在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只能依附于男子，男主外，女 主内” 男治国，女持家”的角色定位，沿袭数千年，在中国社会中形成了极为顽固的社会观念，死死地束缚着一代又一代的妇女，性别角色差异在中国的传统文化中是根深蒂固的。在经过几千年的变迁形成的观念中，男性与女性不仅是 生理上的差异，更是心理上，社会上和政治上的不同” [1操持家务，为家庭需要而进行生产劳动，似乎女性的美德与个人价值仅存在于家庭事务之中，女性以夫 唱妇随，相夫教子主持家务作为自己与身俱来的天职。她们承担了繁重的家务劳动，但是并不能得到社会的承认。男人是家庭经济的提供者，拥有决定权和支配权，而女人则因经济上不能独立而丧失了独立人格，成为男性的附属物。 2 ?新时期职业女性应运而生 社会主义市场经济的建立和发展，给当代女性带来了更多的社会发展和竞争机会。新的社会原则和价值观将锻炼出女性新的品格和价值取向。现代中国社会，大量职业女性涌现，改变了传统女性角色定位。 对于一个现代职业女性来说，最幸福的是事业成功，家庭幸福。” [2现代职业女性一般受过系统的专业教育，摆脱了传统思想对女人的束缚，有自己的梦想，自己的职业，自己独立的人格和自己的活动圈子，能够代表时代女性的大部分。她们从几千年妇女的生存状态的演变中得到只有参与政治、经济、文化生活，才能 取得与男子真正的平等，为了适应工作她们不断更新自己、充实自己，塑造坚强，独立的新女性形象，并在工作中不断缩小性别差异，与男性在同一架天平上体现个人魅力和自我价值。（二）中国女性受教育地位得到保障 受教育程度，常常直接或间接的影响到个人在社会上的成就。而女性受教育程度更是衡量一个国家、一个民族发展水平的重要标志。” [3中国女性教育经历了漫长曲折的过程，与女性摆脱传统的束缚，争取自身的解放斗争紧密相连。度量女性受教育程度有三个指标即文盲率、受各种程度教育的女性在女性人口中所占的比例和女性相对于男性的受教育程度。下面就从这三个方面看中国女性受教育程度的发展状况。 1．中国女性文盲、半文盲状况中国漫长的教育史上，广大妇女长期被排斥在学校教育以外。直
（一）单项选择题（在四个备选答案中，选出一个正确答案） 1．“教师就应该为人师表，身教重于言教；做医生就应该救死扶伤，具有人道主义精神。”这段话主要体现了下列哪一概念（） A. 理想角色 B. 领悟角色 C. 实践角色 D. 自致角色2．小王是所在单位业余篮球俱乐部的会长，请问“会长”这一角色对于小王来说是（） A. 规定性角色 B. 期望角色 C. 开放性角色 D. 先赋角色3．漂亮女孩王琳大学毕业后，有好几家公司愿意招收她为职员。她选择去了自己不太喜欢但职位薪酬最高的公司。这样她平时就可以买更多更好的衣服打扮自己。请问对于王琳来说，这个公司职位给她带来的角色属于（） A. 理想角色 B. 领悟角色 C. 表现性角色 D. 功利性角色4．虽然并没有哪个理论家提出过一种叫做“角色理论”的完整严密的理论体系，但还是有来自不同知识领域的侧重与“角色”这一核心概念相关的实际研究的学者，共同为所谓的“角色理论”做出了贡献。请问以下因果程序图主要表征的是（） A. 结构角色论 B. 过程角色论 C. 社会学习角色理论 D. 认知社会化角色理论 5．现随意列出5种角色：①深恋的情侣；②浏览商品的顾客；③神灵附体的巫士；④婚丧仪式中参与的亲友；⑤街上行人。如果按角色参与程度将以上角色由低到高进行排序，下列选项中正确的是（） A. ③①④②⑤ B. ⑤②④①③ C. ⑤④②③① D. ⑤④②①③ 6．京剧《赤桑镇》中的包拯，作为法官他要执法如山，要斩包冕，而作为包冕的长者，他又要保持叔侄的亲情，赦免侄子，在激烈的思想冲突之后，包拯还是选择了前者。请问这一故事主要体现下面了哪一种情况（） A. 角色紧张 B. 角色错位 C. 角色内冲突 D. 角色间冲突 7．弗洛伊德（S. Freud）在解释性别自认和两性差异时认为，到了（）阶段，儿童的性别角色开始分化，男孩形成恋母情结，女性形成恋父情结。 A. 口腔期 B. 肛门期 C. 生殖器期 D. 潜伏期8．某一阶段，个体了解了性别角色的规则，并自觉地遵守这些规则，而且还监督别人是否也遵循这些规则。这一阶段始于童年，青春期达到了顶峰。以布洛克（J. H. Block）的性别发展阶段论看来，这一阶段属于性别角色发展的（）A. 前习俗阶段 B. 准习俗阶段 C. 习俗阶段 D. 后习俗阶段 9．某一阶段，个体在内心自愿原则的基础上，而不是在外力作用基础上，建立了性别角色的价值标准，并能灵活的运用性别角色的原则，对自己的内在需要和价值做出合适的反应。以布洛克（J. H. Block）的性别发展阶段论看来，这一阶段属于性别角色发展的（） A. 前习俗阶段 B. 准习俗阶段 C. 习俗阶段 D. 后习俗阶段