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一、母亲
你的泪水是我的忧伤你的笑容是我的安慰你的疼爱是最温暖的言语
让我坚强你的手臂是最大的海港让我撒娇我是你丢不下的挂牵
你是我心中永远的依恋母亲——你是我生命的家乡
二、永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸最先看到的是人母的无比圣洁慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨，仔细的盯着你你朦胧无知的心本能地律动却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭经过多少个日日夜夜的抚育终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后决不等待，径直喊出了生命中最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄无论世界上流韵着多少种语言只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音，没有什么诗歌能比这一声更动人
陶润之母爱诗歌
我走了，妈妈我走的时候噙一眶泪水没有回头没有敢回头我知道那不经意的回首会让你的不经意的眼神辛酸的笑容将我挽留我知道你脸上一定挂着微笑
可你的心在流泪啊，妈妈儿心里明白你只说了句：去吧，孩子倦子归时，妈妈等你我走了，妈妈我走的时候噙一眶泪水没有敢回头当我转过门前的那片枫林
你看不见我了当枫林那湿湿的泪雨从心里流出你看不见我了只是啊，妈妈
我再不能抑制，再难止住如线的泪水我回头了，妈妈我才敢回头
我还是回了头尽管泪眼看不见黄土但是我知道妈妈，你还在扶门张望你的儿子
久久的，不愿回头多少次梦中哭着，喊着妈妈，我要回家多少次梦中看见，妈妈
你用你温暖的手轻轻地抚摸着我哭泣的伤口哦，妈妈我知道，你一直在我身后
带着鼓励的目光含着希翼的眼神挂着等待的笑容……我知道了，妈妈
你一直站在我身后每当午夜梦回总有一个声音：去吧，孩子倦子归时，妈妈等你
是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛
[诗歌]母爱
母爱是高山如此厚重母爱是大海如此澎湃母爱是小溪如此涓涓不息
母爱是美酒如此越陈越醇母爱是博大精深的书字里行间都透露着爱
母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云
总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞
总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际
母爱/清流居士
此文献给那些在外务工的年轻妈妈
母爱是初升的晨曦带上了云彩要远行年轻的妈妈看着酣睡的儿子
深情一吻他的小额一行眼泪在如杏地眼眶里打转母爱是夜晚的月光总在最需要的时候从千里之外也要持个电话让儿听到那在
娘胎里的声音那是安详、宁静音乐母爱是数着的日子切切的盼望
在流水线里数着无以数计的物件心里想着才二个月大的你
她渐瘦的身影而吃上最差的菜穿上最便宜的衣你美丽的妈妈
也要为你寄上你喜欢的衣裳可爱的玩具看着你高兴再累再辛苦也是甜
母爱是高山、大海、雪地、草原是诗的华章是佛光的罡静是使这个世界生生不息的力量
是古巷里的斜瞻是细雨的秋思是教堂里的钟是思索之源是精神之本是纯洁、宽广、无
私的自然之根
母亲
妈妈总是那么慈祥可亲，她的眼神像月光一样柔和美丽，皎洁而又遥远的洒在我的心上，
让人感觉总是那么温心。
母爱是那么博大，，像一轮太阳一直照在儿女的身上，伤心，失意，落寞的时候，
想起妈妈心里就觉得暖暖的很踏实，因为您永远是儿女温馨的港湾。
岁月在母亲的额头留下了沧桑，慈爱的双眸也布满了细纹，曾经年轻美丽的妈妈老了，
再也不是那个洒脱，干练的女人了，情感也渐渐脆弱起来，
妈妈变得很依恋女儿，每一次离别她都是那样依依不舍。
养大的女儿如小鸟一般飞远，我们振翅而飞翱翔蓝天，
留下孤单年老的母亲独自怅望，思念，日日期盼着我们的归来，
那一种情思，一万两金子也不能表示我的感激，
而我手中的笔又怎能倾诉得了，因此我精心所作的诗篇，
意义全无。
幼小的生命在母亲体内诞生养水膜一声破裂脱离母体来到人世
儿时母亲的操劳和爱抚只有成为人父时才体会到年幼时
母亲的教诲依稀可见青少年时离开母亲到城里读高中
母亲每次来看望时都带上亲手做的菜成年时离母亲更远了
到了千里之外的警院每次母亲打来的电话催促中夹杂着温暖
儿行千里母担扰是最好的诠释偶尔的几次探家母亲在烛光下缝补着衣服我真正领悟了 "慈母手中线游子身上衣"的内涵成家后
每次带着微薄的礼金看望母亲母亲流着泪
不愿意收下此时我的眼也湿润了母爱如海是最好的诠释
讴歌母亲的格言、俗语类：母爱是一种巨大的火焰。——罗曼.罗兰（法）
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫（苏）
母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克（法）
女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果（法）
妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！——泰戈尔（印度）
母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔纳素夫（科威特）
母亲，是唯一能使死神屈服的力量--高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
《纸船》作者：冰心
我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨，仔细的盯着你你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后决不等待，径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音，没有什么诗歌能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳多情的水手不愿远航。希望在召唤。
外面的世界是我的天堂，自由的心在飞翔。母亲你牵挂我吗？
母亲不安的望着我。母亲你希望我的人生更精彩吗？
母亲欣慰的看着我。听火车气声，笛声……隔着窗户紧紧握着一双手。
母亲的爱
我们也爱母亲. 半是灿烂半是辉煌
却和母亲爱我们不一样那是春风走过的地方
我们爱的是溪流
母亲爱的是海洋我们的快乐
是母亲脸上的微笑
芨芨草上的露珠我们的痛苦
又圆有亮是母亲眼里深深的忧伤
那是太阳给予的光芒我们可能走得很远很远
却总也走不出母亲心灵的广场
四月的日子
晒旧衣
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
作者：(清)周寿昌母亲啊！
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
您的伟大凝结了我的血肉您的伟大塑造了我的灵魂
您的一生是一次爱的航行您用优美的年轮
编成一册散发油墨清香的日历年年我都在您的深情里度过
在您的肩膀和膝头嬉戏
（二）
您是一棵大树春天倚着您幻想夏天倚着您繁荣
秋天倚着您成熟 . 冬天倚着您沉思您那高大宽广的树冠 ~
使四野永不荒野母亲您给了我生命您是抚育我成长的土地
（三）
在悲伤时您是慰藉在沮丧时您是希望
在软弱时您是力量在您小小海湾中躲避风雨
您为我开阔了视野您是我永远的挚友生命的动力
（四）
您怀着爱怜谨慎地俯身守护您尽情袒露明亮的胸襟
您旺盛的精力笑容坚强您沸腾的血液奔流不息
（五）
让我沉浸在您的欢乐中让我享受在您的温馨中让我陶醉在您的双臂间让我偎依在您的怀抱里
（六）
悠悠的云里有淡淡的诗淡淡的诗里有绵绵的爱
绵绵的爱里有深深的情深深的情里有浓浓的意
（七）
如果母亲是雨那我就是雨后的虹
如果母亲是月那我就是捧月的星
母亲是我生长的根我是母亲理想的果
（八）
我长大了母亲的黑发却似枫叶上的寒霜星星点点闪着银光
我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)` 捧掬我一颗心献给您
（九）
愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活愿我银铃般的笑声盈满您的眉间
愿我全部的祝福揉进您的心田一片绿叶饱含它对根的情谊
一首颂歌浓缩我对您的敬爱 "让您心中的花朵盛开如云
让芬芳伴您走过悠悠岁月去追寻生命的奥秘去探索世界的神奇
母亲是一座高山蕴藏着万物哺育我们成长强壮我们的身心
母亲是一曲动人的歌带着我们云游四方用她那优美的曲调颂吟着祖国的历史母亲是一缕春风吹生着世界万物盈盈的步履间带来了勃勃的生机
母亲是丝丝春雨滋润着大地万物啊！母亲我爱你，你是我心中永远的挚爱
母亲是一艘大船载着我们驶向大海■母亲
妈妈的爱
文/ 古南
离开妈妈身边独立生活已经有六年了，这六年，从大学生活到参加工作。从北疆到南
疆，但不管怎样每次有困难或受到挫折时便会想起她，想与她联系，听听她那熟悉的
声音，想从她那里找到安慰，找到温暖和无尽的力量。
记得我的童年，是在妈妈的精心呵护下长大，她为了全身心的照顾我们兄妹三个放弃
了自己的工作。春天的榆钱饭、端午的粽子、夏日里的绿豆汤、冬日里的故事。母亲
无微不至的关怀总是给我们带来无尽的快乐和喜悦。妈妈的文化程度不高，原因主要是与她的同龄人一样遭受了“文化大革命”那场浩劫。
但妈妈还是通过努力认识了所有常见的汉字，由于她所受的教育毕竟有限，所以给妈
妈的思想和行为带来了局限。她不喜欢我有自己的思想，一切必须按她的安排办，天
冷时她怕我冷，天热时又怕我热，我都十三岁了她怕影响我的学习不让我自己洗衣服，
总之在她心中我始终是一个不能独立生活笨小孩。所以随着我年龄的增长，我和妈妈
的分歧就越来越大。到了十五六岁，我几乎就很少和她交流，认为她的那些关心始终
都是无休止的唠叨，每次交谈总是格格不入，最终总是以我的沉默、她的责骂而告终。
最初我做出叛逆妈妈爱的事发生在我上五年级的时候。记得那是一个下雪的冬天的中
午，由于没有背诵好课文而被老师留了下来。老师说：背不会就不要回家吃饭，由于
我胆子很小，始终不敢去给老师背诵，只好眼睁睁的看着同学们走了一大半，老师也
回家去吃饭了。当我下午背完后，只要饿着肚子上课了。母亲在窗外已站了很久，她
从窗外向教室里已看了好几次，但那时新疆的冬天窗户上是一层霜。通过窗户是什么
都看不到的，在不得以的情况下，母亲推门探着头，急切的问：“小龙在吗？”，打断了老师的讲课和同学们的听课，然后向老师打了招呼，叫我出来。母亲用她的头巾包着给我送来一个大馒头和一瓶汽水。她问我为什么中午不回家，饿不饿。我只是一个劲的叫她快点回去，什么也没回答。我没有听完她的叮嘱就回到了教室。回到教室后，老师当众批评了我的母亲说她没礼貌，下课后同学们就用陕西话取笑我。当时我很自卑，也很怨恨母亲，回到家里将怨气全部发泄给了她，当我将老师的话转告给母亲时，母亲的脸色都变了，什么都没说，眼含着泪花狠很的打了我一巴掌。看着妈妈伤心的眼泪我后悔极了，但我并没有道歉，最后也只以沉默告终。
当我考上大学，离开母亲后，自己开始经历生活，尝尽人间琐事。我逐渐的懂得了妈妈的爱是什么？那是见我的笑容、饭桌上的土豆丝、洗脸盆中的热水、我脚上穿的棉鞋--就是这些普普通通的小事，一做就是几十年。正是这样的日常琐事让美丽的她付出了很多很多…….
现在回想起那些不懂事的年月，为自己的行为而感到惭愧，回想起母亲冒雪给我送饭，而自己不理解她，竟责备她的土气，现在如果能回到当时我肯定会站起来，对那位老师说：“那是我的妈妈，您不能这样说她。”妈妈的爱之所以那段时间不能让我接受，是因为她的做法和表达方式让我这个--自认为比妈妈懂的多的傻孩子无法满意而已。这六年来我最高兴的事是回家看她，我也逐渐理解了她对我的爱，我也一直惭愧那段时间对她的叛逆，让她费了心，也曾想向她对那时的表现倒歉，但总是像大多数中国人一样不太会表达自己感情，每次看到她的笑脸，好像觉得他已懂了我的心。
妈妈的爱也许就是那样的普通，并不像电视上所演的那样特定的人物特定的事例，但她一定是温暖的，她就像天上的太阳，地上的空气无时不刻给予我们，只是她给予我
们太多，而使我们不能及时觉察，她就像春天的细雨漫漫的滋润着我的身心，值的庆幸的事做为儿子的我已经理解她的爱。并想对她说：“妈妈你永远是那么伟大，我永远爱你！”
(anther one)
有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。
在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。
小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。
母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候。闪现在眼前……
孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。
母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。
母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。
母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承
受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。
每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲
细腻的心思。
母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母
爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破
烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫
的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的
孩子也考入了高等学府……
儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。
母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。
儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲骄傲的珍藏。可作为儿女，
谁又能说清母亲的黑发在何时便白了，母亲的腰背为何弯下了……
<母亲给出的答案> 有个孩子对一个问题一直想不通；为什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一，而
自己想考第一却才考了第二十一名？
回家后他问道：“妈妈，我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真
地做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊
心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。他望着儿子，没有回答，因为她不知
道怎样回答。又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同
样的问题。她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人灵。
冉而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗？她庆幸自己没说出口。
应该怎样回答儿子的问题呢？有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次
的话——你太贪玩了；你在学习上还不够勤奋；和别人比起来还不够……以此搪塞儿子．然而，像她儿子这样不够聪明，在班上成绩不够突出的孩子，平时活得还不够辛
苦吗？所以她没有这么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。
儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过，与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就
是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。
现在这位做儿子的在也不必担心自己的名次了。也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为去年他已经以全校第一名的成绩考入了清华。寒假归来时，母校请他给同学
及家长做一个报告。其中他讲了小时侯的一段经历：
“我和母亲坐在沙滩上，她指着前面对我说，你看那些海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速起飞，它们拍打两三下翅膀就升入了天空，而海鸥总显得非常
笨拙它们从天空飞入海滩总要很长的时间，然而，真正能飞越大海横过大样的还是它们。”这个报告使很多母亲流下了眼泪，其中包括他自己的母亲。
<没有上锁的门 > 乡下小村庄的偏僻小屋里住著一对母女
,母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁
三道锁;女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活,她向往都市,想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界.某天清晨,女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲
身边.她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了.
「妈,你就当作没我这个女儿吧.」可惜这世界不如她想象的美丽动人,她在不知不觉中, 走向堕落之途,深陷无法自拔的泥泞中,这时她才领悟到自己的过错.
「妈!」经过十年后,已经长大成人的女儿拖著受伤的心与狼狈的身躯,回到了故乡.
她回到家时已是深夜,微弱的灯光透过门缝渗透出来.她轻轻敲了敲门,却突然有种不祥
的预感.女儿扭开门时把她吓了一跳.「好奇怪,母亲之前从来不曾忘记把门锁上的.」母
亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板,以令人心疼的模样睡著了.
「妈……妈……」听到女儿的哭泣声,母亲睁开了眼睛,一语不发地搂住女儿疲惫的肩
膀.在母亲怀里哭了很久之后,女儿突然好奇问道:「妈,今天你怎么没有锁门, 有人闯进
来怎么办?」
母亲回答说:「不只是今天而已,我怕你晚上突然回来进不了家门,所以十年来门从没锁
过.」母亲十年如一日,等待著女儿回来,女儿房间里的摆设一如当年.这天晚上,母女
回复到十年前的样子,紧紧锁上房门睡著了
<母爱如粥> 有这样一位母亲，她每天都和她的儿子聊天，她给他讲一些他小时侯的故事：光着屁
股在小河里游泳被虾刺伤了屁股赤着脚丫蹿到树上吃桑葚被毛毛虫咬得浑身疙瘩，林
林总总，他都已经忘了的事情，她总是记忆犹心，如数家珍。
她每天总是会利用一大部分时间来给他熬粥。用那种最长最大、颗粒饱满、质地晶莹、
略带些翠青色的米粒。一颗一颗精心挑选。如果偶尔一不小心手指沾起了两颗，她会将它们重新放进米堆，重新挑选。她把那些米们洗得纯粹而有洁净，然后放进一只棕
色瓦罐，倒上沉淀过的泉水，用柴火慢慢熬，火不能太猛，否则粥会受热不均匀。她
把火儿侍侯得温顺而精致，宛若一位恬静娴雅的江南女子。
熬一罐粥，通常要花费两个半小时。她小心翼翼地把粥倒进一只花瓷碗，一边晃着脑
袋，一边对着粥吹气，吹到自己呼吸困难，粥也变凉了。她微笑着用汤匙喂给儿子吃，
可是儿子闭着眼睛，漠然地拒绝了她。她并不生气，微笑如昔。
第二天，继续拣米，熬粥，吹冷，并且接受拒绝。日复一日，年复一年。她的手指已
经变得粗糙而又迟钝，她摇晃的脑袋已经白法丛生，她的力气也大不如从前往往是粥
冷到一半时便已经上气不接下气，必须借助扇子来完成下一半的降温。可是儿子依然
冷漠着拒绝她。她一直微笑着，始终没有流下一滴眼泪。
这种热情与冷漠的对峙持续了八年零七十三天，第八年零七十四天，她正和他儿子讲
着他小时侯的故事，儿子突然睁开眼睛，不大清晰的说了声：“妈妈，我要和粥。”她
顿时泪如雨下——那是他自从医生宣布脑死亡后开口说的第一句话。医生说，像他这
样的情况，只有十万分之一的机会。
儿子那天吃到了母亲熬的粥，粥其实并不像她描述的那样好吃，有微微的糊味，而且
还带有咸咸的眼泪味道。可想而知，母亲是多么不平静。
故事到这里并没有结束。三个月之后，就在儿子完全可以生活自理之时，母亲撒手人
间。临走时，握着儿子的手。笑容安详而从容。儿子在清理遗物的时候，发现了一本
母亲的病历，其实早在七年多以前，在儿子昏睡后的一年多之后，不幸又一次降临了
这个家庭——母亲被确诊为肝癌晚期。
是什么信念可以支撑一位肝癌晚期晚期的女人与病魔对抗了七年？医生说这是个奇
迹。儿子知道，创造奇迹的正是——那可怜而尊贵、平凡却伟大的母亲！我的母亲·老舍母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。
村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的土地，但是与我同辈的兄
弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不
起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们
早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功
夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这
样的一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大甥女还长
我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三哥与我。
我是“老”儿子。生我的时候，母亲已四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过
得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他
们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿
子——感谢大姐，把我揣在怀里，致未冻死。
一岁半，我把父亲“克”死了。兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独
力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为
我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是
鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠
户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽
爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，
残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌
与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去
卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。
我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依如命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……
从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。
有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是
自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是，殷勤的给他们温酒作面，又给她一
些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼
也许只是两吊小钱。到如今为我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因
为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母时常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗?命当如此!”
母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：
她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应。但是，吵嘴打架，永
远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教
他搬走那些破桌烂板凳，而且把姑母养的一只肥肉鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索，他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城
是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱
啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中；有时候内战了，城门紧闭，
铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾
虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是，在这种时候，母亲的心横起来，她
不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的性格，也传给
了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在作人上，我
有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见
生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我
的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影
响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲
并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当
去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校
——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。
入学，要交十元的保证金，这是一笔巨款!母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后
含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学
校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了!”她的回答
只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假
若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手，但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自
己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一
样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖，大家都怕她晕过去。可是，她
挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，
哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自早至晚的操作，可是终日没
人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子!”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是，慈母不会再候盼着我了，她已入了土!
儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。
七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想像得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不详的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想像得到，没有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆
开信，母亲已去世一年了!
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分
坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，
临死还吃的是粗粮!唉!还说什么呢?心痛!心痛!
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抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别 散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文的分类散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 ⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；
歌颂母亲的诗歌 1、《纸船》 ——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着 , 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心地每天地叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。 2、《呵，母亲》 舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 3、《歌颂母亲》 ——此文献给天下的所有母亲，不管贫贱或是富有。 母亲呵，你能否用枯树皮的手 拂去自己早已两鬓斑白的沉霜我知道 红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发 已经久远了。母亲呵，你若无其事 还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙 不紧不慢。和着泪帘里的笑 吟唱童年犹新的曲曲歌谣 回忆是思念的蛇。划出一个字 蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨 母亲呵，你仍不惜用这干裂的舌芯 舔尽我高傲的毒。我在你的面前 永远是长不大的孩子 所以，隐约一种叫做母爱的话题 无疑是游子们，最愚蠢的伤 母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了 白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香 素绢深旧年华。操持中 拭透慈爱的心扉，至今却依然 掩映不住你关怀的疯长 秋风已起。即使孤影里，母亲呵 你也别着凉。无论何时何地 夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖 而你，所孕育的沃土上 植被覆盖的种子都在发芽，茁装成长 而我，此刻。只想听你呼唤一声 我的乳名。恍惚中，母亲呵 我好象回到院落，那幼时汲水的井旁 4、《母亲》 风中凌乱的 是您花白的发 泪水爬过的 是您苍老的脸 微微佝偻的背 殷殷告别的手 我不敢再回首 怕我再也迈不开
母爱诗歌朗诵3篇 母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我迷失方向时， 她会指引我、照亮我， 走向光明， 母亲， 母亲像秋夜中的明月， 在我孤独、无助时， 她会陪伴我、支持我， 给我充满信心。 母亲， 她一天到晚为了我而忙碌， 不辞辛劳， 无怨无悔， 我要说， 妈妈感谢您!我爱您! 《母亲颂》作者：小绿豆 晨光还未爬上山头 厨房里早就灯明 我朦胧的看看闹钟
那时才凌晨三点半 三个儿女的成长 暗示了您被岁月的侵蚀 默默的劳作着 就这样实现着自己的价值 我从来没有感到那么的想哭 电话的那头您病了 我说，去看看吧 您说，没事的 每次都记得您说过的话 农村的人儿就是那么的倔强 您只会和我们三姊妹分享高兴的事 无论家里怎么贫苦你总是淡然一笑 您用汗水养育了三个子女 您只是和我说要出人头地 当农作物收好后 这一辈子您就把自己奉献给了土地 也把这一辈子给了您的儿女 每次人家都说干嘛那么辛苦 您却笑笑说儿子上学要钱 是呀，您的三个子女中有两个是大学生您每天都乐得开怀 您总说，这是家里的骄傲
但是，我知道这意味着你们的付出 我本想用些华丽的词语 但是我总觉得那是虚幻的 粗茶淡饭是您和父亲的生活 平淡无味的语句也许才是我的思语 我想和您说声谢谢 但是我知道这是隔阂的象征 我只想依靠在您的腿上 我的母亲啊 在我心里 您就是一首歌 一首默默付出而不求回报掌声的歌《母爱是什么》 作者：拜月教主 总有一些东西让我们感动， 总有一种情感让我们情不自禁， 总有一个人将我们支撑， 总有一个爱让我们心痛， 这个人就是母亲， 这种爱就是母爱。 母爱是什么? 母爱是一盏灯，点燃了就不会熄灭;母爱是春天的燕子，衔来醉人的春光;
【歌颂母爱的古诗词】 1.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 2.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、游子吟【孟郊】 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 6、【别老母】清黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情， 游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。 11、舆恭《思母》
怎样区别散文和小说 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 区别散文和小说的方法：一、小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢? 先从以下几个方面来说： 小说的分类就不说了，关于小说的主要特征： 1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。 关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。 散文的特征主要有以下几点： 1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。 2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。 3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。 二、区别与比较区别与比较可以从以下几个方面来进行。
(一)人物和对话; 人物： 1、真实与虚构。大家知道，小说和散文里面都会有人物，但不同的是，小说里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。 2、具体与散落。长篇小说就不必说了，一个短篇小说至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名(不排除有的短篇只用你我他之类的代词)而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而小说肯定不能这样，小说这样就是一种不成功的表现。因为小说就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些小说改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是小说非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说小说是虚构的吗?怎么现在又说得这么真实呢?区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，小说呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。(举例) 3、时间与空间。小说里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，
冰心描写母爱的诗歌 篇一写给母亲的诗 作者：冰心 母亲,好久以来 就想为你写一首诗 但写了好多次 还是没有写好 母亲,为你写的这首诗 我不知道该怎样开头 不知道该怎样结尾 也不知道该写些什么 就像儿时面对你严厉的巴掌 我不知道是该勇敢接受 还是该选择逃避 母亲,今夜我又想起了你 我决定还是要为你写一首诗 哪怕写得不好 哪怕远在老家的你 永远也读不到…… 篇二《纸船——寄母亲》 作者：冰心
我从不肯放弃了一张纸, 总是留着——留着, 叠成一只一只很小的船只, 从舟上抛下在海里! 有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿,沾在船头上. 我仍是不灰心的每天叠着, 总希望有一只能流到我要它到的地方去. 母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦; 这是至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去. 【诗歌赏析】 《纸船》是冰心1923年去国留学途中在海船上写的一首诗,副标题为：寄母亲. 讴歌母爱、童真与大自然,是冰心早期文学创作的三大主题.写于船上的《纸船》,是冰心面对大海,以赤子之心,寄情于慈母的诗作,虽只三小节十一行,却把“三大主题”都融汇于其中了. 冰心出身在一个富裕、融和、充满温馨的家庭,自幼沉浸于天伦之乐和手足之情中,从孩提到成人,她从未离开过母亲的爱抚和关照,如今孑然一身离家万里、远涉重洋去异
国他乡求学深造,这对感情极重、眷恋家庭的冰心来说,实在是难以忍受的痛苦.她乘“约克逊克”船启程后,在途径日本国的三天航行中,每天都独自一人站在甲板上,迎着海风,凭栏远眺,脚下的滚滚波涛,更加激起她对烟台儿时生活的回忆和对母亲的萦念.船抵横滨码头时,她在船舱里接连写下三首思念母亲的诗,《纸船》便是其中之一. 在这首诗里,诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏,遥寄自己对母亲的怀恋,亲切自然地创造出一种梦幻似的悱恻的意境,不禁令人凄然泪下. 全诗分三小节. 第一节,写行动：我不肯妄弃了一张纸,/总是留着——留着.接连两个“留着”,不仅形成了诗韵的旋律感,也使诗人执著的情感得以强化.叠成一只一只很小的船儿,/从舟上抛下在海里.与前两句衔接,这“一只一只”,自然是说船儿虽小而数量却多,体现出诗人这一行动的意切情真. 第二节,写意愿.前两句：有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头上.乍看似写自然环境的无情干扰,其实是表达诗人内心的痛楚.她知道,自己此去,与亲人将相隔万里,短期内是无法相聚的.然而她坚信,母女之间的亲情,是风吹浪打不能拆开,万水千山不能隔断的.因之下两句随即接写：我仍是不灰心的每天叠着,/总希望有一只能流到我要他到的地方去.
母爱古诗大全 导读：母爱就是那满屋的花香，不会浓烈的修饰造作，只是满心的.清静自然。下面是关于母爱古诗大全的内容，欢迎阅读！ 1、《墨萱图》 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 2、《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 3、《岁暮到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 5、《豫章行》 唐·李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。 6、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 7、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。 泛舟江上别，谁不仰神仙。 8、《游子》 唐·孟郊 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈母倚堂门，不见萱草花。 9、《渡辽水》 唐·王建 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
和散文散文和小说区别是什么|散文和小说的区别是什么 杂文和散文的区别什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。 广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。 不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。 这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。 这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 杂文概念的种种界定及归属论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。 这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯
把小品文也同视为杂文。 在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。 我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。 个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。 从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。 当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。 子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。 潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。 在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的
小说与散文区别要点 散文就是抒发作者主观情感的写实性文体 一、真实与虚构 现代散文区别于小说、戏剧文学的一个重要特点,就是它要求写真人真事,或在真人真事的基础上进行适当的加工。散文中的人物、事件,必须就是生活中真实存在的,至少也应有相当根据;但它所允许的艺术加工程度要比报告文学大些,它强调人物事件的主要方面符合客观真实,不像报告文学那样,要求所写的人物言行乃至时间、地点、事件都必须准确无。(当然,散文也允许适当的虚构,但进入90年代后,随着文学环境的宽松、作者心态的自由与生存方式的改变,散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的《道士塔》、《这里真安静》等作品,更就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于就是,“有限制虚构”的观点被提了出来。如鲁迅的《野草》,比如冰心的《小橘灯》,我们一般当散文来读,可冰心说那就是虚构的,还有孙犁的《山地回忆》,一般也当作散文,其实也就是虚构的) “小说就是用散文写成具有某种长度的虚构故事”(《小说面面观》第3),而小说虽也就是取材于作者个人对生活的感受,但只要有想法,故事就可以虚构,就是可以凭空发挥想象力演绎出来的。 二、关于第一人称“我” 散文就是以人以景以物抒发作者主观感情,托物言志,借景抒情,散文描写时注重的就是一个“情”字。散文创作主要以作者的意志为转移,作者说这山美,这山就美,作者说这水美,这水就美,作者说这人美,这人就美。 散文中的“我”,常常就是作者自己,与小说中的“我”有很大的不同。散文写作就是作者感情的发泻,文随情动。散文则否,可以作者直接进入文本,因此,从这个角度讲,散文不就是叙述,而就是自述,就是作者的自我叙述;散文侧重抒情的时候,散文便与诗歌接近,从这个角度说,散文又就是作者的自白。 小说创作的主体要做“隐身人”,把叙述对象抛给读者,自己最好躲得远远的,最好不要参与到小说中来指点评说,那种超然物外的隐身叙述,被认为就是小说的高致。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。小说则以情节烘托人物,以环境衬托人物,以故事刻划人物,小说描写时注重“刻划”二字。 散文中的“物”,“景”,“人”就是平等的,没有主次之分,可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”与“景”则就是为小说中的“人”服务的,就是刻划小说人物的导具,三者之间有主次之分。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是关于文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 三、关于主旨 散文创作不能像诗歌那样与客体直接同一,不能像诗歌那样高喊“我就是天狗”,“我爱您,塞北的雪”,但作者又必须把自己对客体的感受告诉读者,散文的主旨一般都就是比较明确的,如比杨树象征北方农民坚强的性格、菊花象征君子、荷花象征高雅的读书人。 小说一般都不明确揭示主旨,作品的内涵让读者去品味、感悟。 四、关于情节 散文的情节常常就是两两对比,事不过三。情感变化呈带状渐次展开,经过不过的反复,在结尾时达到矛盾的解决与境界的飞升,一般就是以圆合收场的。以《背影》为例。
散文与杂文的区别 或许我们在谈这个问题之前，先要弄懂散文和杂文的定义。 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，广义上可以包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。散文并不单指我们现在的白话散文，先秦便有许多古代散文。 杂文，杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。古代杂文的历史也很早，现代杂文的兴盛期在民国。 散文广义上包括杂文，但是两者还是有着千差万别的。 散文有散文的语言，杂文有杂文的语言。文体的语言是灵魂所在，这个语言不可言喻，在于写作者对文章的体悟，也就是感觉，对任何事物要敏感，特别是色彩。我们常讲文人悲天悯人、多愁善感，这不是没有原因的。敏感是写作者的基本素质。每一个敏感的写作者，其精神世界里都有一个王国。这是写作者在无意中构建的，可以无限大，包罗万象，但是写作中又时常困惑在自己的王国，因为总在里面，头脑不新鲜。这时候对世界的敏感就发挥重要作用，这个敏感是个灵感的来源，有心的敏感会记住每一个需要的东西。比如火车站的房子、马路的汽车、水果摊的桔子、小吃店的老板，成衣店的布招、天空的云，秋天的玉米，荒地的野河等等。任何事物，都有可能成为灵感。写作者的敏感会在一瞬间知道想要的东西，并且用心记住。一句话，如果你喜欢写作，那么你除了多读书，还要多走路，并且多用心看风景。 拿散文来讲，散文的语言是安静的，写散文一定要静下心来。因为散文太好写，也太难写。或说散文好写，写好难。特别对于年轻的写作者，人生的旅程才开始，很难静下心来写作。散文讲究形散神不散，这个东西比较玄，很难刻意把握，讲究无为而生。我们看一些老作家的散文，像贾平凹，虽然没有一些青年写作者的散文语言那样优美，叙述也比较平淡，仿佛乱写，但是细心读下来却是平淡和平静，文章信手得来，没有刻意表现，这是艺术到了一定程度的表现，是几十年积淀来的。 形散神不散很难做到，很有一些写作者，由于受到作文的干扰，常把作文与散文混为一谈。作文这个东西现在公认是祸国殃民，早在五十年代文学界就已经否定。把作文写成散文的后果就是很生硬，也很僵化。比如到了长城，首先要写今天怎么去的，天气如何，再写长城的构造，历史，夹带一点情感，最后是个感叹。模式固定，中间或有一二变化，总体还是作文的老路子，放在散文中间，有些哭笑不得的感觉。 散文是没有固定的格式的，但是很随意的写作。但是大多数写作者不能随意写作，因为难以掌控文章，就是随意地写了很难收回来。所以当代杂志散文就渐有了文章结构格式，这个格式比较高明，变化较大，特别在语言上，是没有格式地。但是散文中是放了故事的，说到这里，很多读者会有疑问，散文怎么可以有故事？散文当然要有故事。但是散文和小说不同，小说的故事由小说语言叙述，散文的故事由散文语言叙述，讲得宽一点，诗歌中也是有故事的，特别是现代诗，用诗歌的手法叙述故事是很随意很平常的事。 《散文世界》杂志曾连续几期专门探讨了当代散文写作的问题，争论不一。有人说散文是一种大众文体，国内地散文作者入门太低，几把散文当成随笔日记来写。又有人说散文缺少一种精神结构，太乱太散。还有一些散文作者表示在试探一种全新地结构方式，林林总总发言者甚多。据笔者看来，散文嘛讲究一个散，又讲究一个随意，不能刻意去做，年轻时候写不了好散文，也无须着急，时间到了，经历到了，故事到
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档歌颂母爱的现代诗歌_十分感人的母爱诗朗诵，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 歌颂母爱的现代诗歌_十分感人的母爱诗朗诵母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。xxxx年母亲节快到了，各位准备好歌颂妈妈的诗歌了吗?以下是我为各位准备的十分感人的母爱诗朗诵，欢迎各位前来参阅。 《母亲的歌》 母亲是一艘大船 载着我驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我成长 强壮我的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我云游四方
用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊!母亲 我爱你，你是我心中永远的最爱《母亲》 曾经母爱是一声啼哭 她在产床上 我在手臂上 后来母爱是一桌佳肴 她在灶台旁 我在餐桌旁 而后母爱是一个书包 她在工厂里 我在课堂里
现在母爱是一份牵挂 她在年迈后 我在工作后 将来母爱是一种淡泊 她在微笑中 我在她眼中 《决堤的哀戚》-献给母亲----绿蒂 您生命的脉动 在仪表上缓弱为零 焦虑就成为无法抑制的悲伤泪水是泛滥决堤的哀戚 在我掌握中 一分分、一寸寸地 成为漠然的冰冷 是您，推动摇篮的手 是您，搓洗过无数衣物的手是您，拥抱过九位子女的手是您，牵引我穿越马路的手竟然是这般瘦小纤细
纤细得令我心酸 挽起疏落的白发 弱不禁风的您 挺立为不朽的塑象 在我心中 在记忆的黄昏中 在故乡的碎石路上 是您微微佝偻的身影 是您重复又重复的叮咛 将我孤独的告白 折叠成一片小小的枫红 萧萧瑟瑟地飘逝 在带点雨、带点寒意的风中《老屋》 ----祥子 老屋坐在溪上 你走进它的傍晚 鱼在榕树底乘凉 堂屋上摆着 二百年的烛台
小说和散文的区别 1、小说： 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。 小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。 小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。 小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 二、散文 散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。 我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。 其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点： （一）内容丰富，题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。 （二）思想警辟，诗意盎然 散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代
母亲的爱 母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我迷失方向时， 她会指引我、照亮我， 走向光明， 母亲， 母亲像秋夜中的明月， 在我孤独、无助时， 她会陪伴我、支持我， 给我充满信心。 母亲， 她一天到晚为了我而忙碌， 不辞辛劳， 无怨无悔， 所以，在这一年一度的母亲节我要说， 妈妈感谢您！我爱您！ 母亲的爱（二） 山，没有母亲的爱高； 海，没有母亲的爱深； 天，没有母亲的爱广阔； 地，没有母亲的爱包容； 太阳，没有母亲的爱温暖； 云朵，没有母亲的爱洁白； 花朵，没有母亲的爱灿烂。 妈妈 谁在我们冷时为我们加衣服？谁在我们饿时为我们煮饭菜？又是谁在我们失败时鼓励我们；在我们成功时为我们喜悦？ 她不是机器人；不是电脑， 她是我的妈妈。 妈妈不是圣玛丽亚， 也不是耶稣， 更不是上帝， 但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥跟耶稣一样有爱心， 像上帝一样有智慧。
啊！妈妈真伟大！ 爱 也许岁月带走了您的丰采， 留给您头发的苍白， 但它永远带不走您慈祥的笑容? 妈，在这特别的日子里， 请让我献上最诚挚的谢意！ 母亲节快乐。 话 我爱的母亲， 想说的说不尽， 想写的写不完， 一切， 尽在不言中。 春天的天使 母亲就如春天的天使， 送来了温暖的春风， 带来了如丝的小雨， 吹进孩子的心灵， 了解孩子的需要， 这位慈爱的天使， 照顾孩童的生活， 保护孩童的安全， 付出了一切， 尽管我们再怎麽的坏， 母亲这个天使， 仍然拥有海般的度量， 来宽容我们。 妈妈的爱像块糖 妈妈的爱， 就像块糖， 包在唠叨里， 藏在责骂里， 让我东找西找， 直到我懂事， 才找到。
母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你自己看看吧~~~ 当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上；当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍；当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型； 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了? 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了；当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间；当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱 有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！ 5月10日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。
记叙文与议论文的区别与联系 记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,事件（起因,经过,结果）是记叙文的6要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从 运动状态,物体形态或变化上来说了。 记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。 总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。 但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。 记叙文有广义与狭义之分。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。 狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类 文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”，是小说的本质。一般的，现在将所有的文体分为小说与诗歌、散文、戏剧四种，而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴，是散文的再分类。那么，小说和记叙文的关系即不交叉也不包含，更不平行，它们不再同一个层面上的。 散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文，从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说，从实用文的角度只能是记叙文了
关于母爱的现代诗(30篇) 关于母爱的现代诗第1篇： 《慈母颂》 在我的心灵之中， 有个地方深不可测， 其竟从未所问， 你是那期望之火， 为我照亮我的前程，照亮着期望， 在每个黑黑的夜里， 牵挂的是您， 在每个寒冷的夜晚， 是您给我无尽的温暖， 天空下起雨了， 每个雨滴都在述说。 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井关于母爱的现代诗第2篇：《母爱》
母爱， 犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林。 翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着， 像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈。 关于母爱的现代诗第3篇： 《赞美母亲》 母亲是一艘大船 载着我驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我成长 强壮我的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间
带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊!母亲 我爱你，你是我心中永远的最爱关于母爱的现代诗第4篇：《妈妈》 谁在我冷时为我加衣服？ 谁在我饿时为我煮饭菜？ 又是谁在我失败时鼓励我； 在我成功时为我喜悦？ 她不是机器人；不是电脑， 她是我的妈妈。 妈妈不是圣玛丽亚， 也不是耶稣， 更不是上帝， 但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥跟耶稣一样有爱心， 像上帝一样有智慧。 啊！妈妈真伟大！ 关于母爱的现代诗第5篇：《母亲呀母亲》
记叙文,散文 (一) ,明确概念何为散文?散文,是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人,事,景,物,深入挖掘其中的内涵,哲理,表达对自然,社会,人生的感悟的一种文体. (二) ,理解特点: 形散:1,取材自由:写人,记事,绘景,状物2,表现手法灵活多样:象征,衬托,对比, 3,表达方式不拘一格:往往以抒情为把叙述,描写,议论,抒情融为一炉. 神聚:主题集中鲜明(三) ,散文的分类(1)抒情散文(2)记叙散文(3)议论散文 (四) ,常见的艺术表现手法象征衬托对比借景抒情托物言志,咏物寄情寓理于事融情于事先抑后扬以小见大 (五) ,散文的线索散文线索就是文章结构的红线. 抓住线索,也就抓住了作者的思路. 根据文章中心需要,可以以物为线,以事为线;可以以人为线,以情为线;也可以以时间为线,以地点为线. 找线索的方法: 一要注意文章标题(有的标题直接揭示线索,有的标题包含线索的因素) ; 二要注意文中反复出现的词语,句子; 三要特别注意文中的议论抒情,因为散文中的"情"通常是文章组织材料的重要线索. (六) ,散文的主题散文的主题归根结底就是作者对自然,社会或人生的感悟,把握住了作者融会在文章内容中的主观感受,就能挖掘出文章的深刻意义. (七) ,散文的语言(1)质朴,自然(2)生动,形象(3)深刻,隽永 记叙文文体知识 1. 记叙文的特点记叙文是一种以叙述和描写为主要表达方式,以写
人,记事,状物,绘景为主要内容的文6体. 2. 记叙文的分类根据描述的内容,可以分为写人的,叙事的,写景的和状物的记叙文.它们都具有记叙文的共性,但在构思,立意,布局谋篇,遣词造句上往往又有相应的各自特点. 写人类记叙文:通过描述人的外貌,行动,语言,心理,通过特定的环境描写刻画人物性格,塑造人物形象,反映生活,表现文章主题. 叙事类记叙文:通过叙述事件,写出事情的起因,经过和结果来表现主题. 写景类记叙文:通过描绘景物,寄托作者的思想感情. 状物类记叙文:通过写物来表达作者的思想感情. 3. 记叙文的六要素记叙文的六要素包括时间,地点,人物,事件的起因,经过和结果.掌握记叙文的要素, 可以较好地把握全文,分析和理解文中的主题思想,更好地把握其结构层次. 4. 记叙的顺序阅读记叙文,要了解作者的写作思路,就要明确写作的顺序.常见的记叙顺序有顺叙,倒叙和插叙. (1)顺叙:按照事件发生,发展和结局的顺序来写,也就是叙述的顺序与事件发生,发展的顺序是一致的. (2)倒叙:先写结局,然后再叙述事情的发生,发展;或者先写后来的情况,再叙述产生这种情况的经过. (3)插叙:在记叙的过程中,有时要插入在时间地点上不一致的情节,然后再按照原来的事情接叙,这插入的有关部分叫插叙. 5. 记叙文的线索记叙文的线索是指自始至终贯穿全文的一条主线,由于题材的多样性和作者思路上的差异,致使文章线索呈现出多种形式. 有的以时空转移为线索;有的以人物活动,时间,发展,景物变化为线索;有的以一人, 一事,一物的线索把全篇各部分内容紧紧联结起来.
关于描写母爱的诗句 母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃”红的”（注：指高粱饼子）。 —季羡林 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱是值得的。——夏加尔(绘画大师) 慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治艾略特 就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克吐温我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克吐温 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马辛普森 在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。——萨克雷(《名利场》作者) 母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉金索尔夫(美国当代著名作家) 母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。——巴尔扎克 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维旺德(美国著名盲人男歌手) 母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家) 母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 —美国女小说家菲席尔.D.C. 我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。——美国作家诺埃尔.O. “她让我感到了美的诱惑！”——达尔文 对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见