人文山西
＊人文山西之：仁
五千年华夏文明，数百代王朝更迭，无论贤德昏庸，历代帝王言必称“仁政”。上古三晋土地上，尧以仁德得帝位，舜也因仁孝得尧之禅让，故孔子说尧、舜“不以仁政，不能平治天下”。以自己的生命轨迹立起“仁”的标尺，进而成为历代帝王的楷模，炎帝、尧、舜的风范，根植于华夏文明意识深层。
五千年风雨已逝，融入我们血脉中的是炎黄之血，留在我们记忆里的是尧舜之仁，供我们瞻仰凭吊的是高平羊头山的炎帝陵、临汾的尧庙、历山的舜王坪……
＊人文山西之：忠
三晋自古多名臣。赵衰、赵盾、霍光、王允、温彦博、司马光、陈廷敬、于成龙……
忠字在肩头，一世伟绩万古流！不论他们侍奉的是哪代君主，哪个王朝。
去山西夏县看看司马光故里，到晋城陈廷敬的“皇城相府”坐坐，再赴方山拜访于成龙墓和于公祠堂……从历史画像里看一下忠臣的模样，或许可以触摸到历史的真实。
＊人文山西之：义
武圣关公或许是中国人最崇拜的偶像。后人常说，关公一生行事，五德兼备，义薄云天。千里寻兄之仁、华容释曹之义，成为浩瀚华夏文明中最经典的忠义图腾、道德完人，也无怪乎被历代皇帝赐匾赞美“万世人极”。山西运城市解东南十公里常平村是武将关羽的原籍，当地解州关帝庙为武庙之祖，经年香火不断，金秋大祭时盛况非凡，某种意义上，这里是华夏文明所推崇的“忠义”二字的源头。
＊人文山西之：孝
自古以来，孝道一直为儒家思想所尊崇，成为中华民族传统文化的核心部分，铭刻着炎黄子孙古已有之的传统美德。山西有抱树而死的介子推，孝感动天，彪炳千秋，折射出山西所蕴藏着的浓厚的“孝文化”，成为历史上最早的孝子典范。如今山西灵石建有介子推庙，供后人感悟孝道，而他殉志之地绵山则风光秀丽，成为中国孝文化节主办地。
＊人文山西之：博
华夏文化博大精深，能以博字知名之人大都在经史子集之外涉猎甚多。三晋之士能称为博学者不胜枚举，有著名的无神论者孙盛，有佛教净土宗创立者慧远，有佛教翻译家法显，有书画家张彦远、米芾、郭若虚，有教育学家薛宣，有学者、医学家傅山……
他们除精通传统的儒家文化，更用自己独特的研究为华夏文明的多样化做出杰出贡献。千年之后，这些学者的遗迹大多湮灭，只留下他们的论著、他们的书画供后人缅怀。幸好在河津还有薛宣的家庙、在汾河岸边还有傅山的碑林……
人文山西之：容
虽说江南出美女，但位于黄土高原上的山西，才是名副其实的美女“窝”。卫子夫、貂婵、王昭君、杨玉环、武则天……不光四大美女山西有其三，就连历史上的铁腕女人，也有二三是山西人。历史对她们或褒或贬，但她们身上无一例外有着山西的烙印，虽然阴阳相隔，但总有一种莫名的亲切。
时过千年，肉身已化为尘土，但人们依旧可以在山西寻找到她们的足迹：忻州市东南的貂婵陵园、吕梁文水的武则天庙、永济的杨玉环故居……暗香犹存。
人文山西之：信
明清时期，从货物贸易到银钱通兑，山西人赢得了“汇通天下”的美名，铸就了“执中国金融界之牛耳”的辉煌，“晋商”成为研究中国近代经济史时一个绕不开的课题。从研究“在现代信用制度没有建立的情况下，「晋商」缘何能常兴不衰”出发，研究者渐渐接近了“晋商”文化的核心，那就是“诚信”，至今仍影响深远。而今“日昌”票号遗址仍在，一座座大院讲述往日繁华，追思历史的时候，晋商几百年前已经恪守的信条，还在历史里激荡。
人文山西之：霸
纵横海内，威镇六合谓之霸。五千年山西文明曾孕育出无数霸者｜｜｜迎襄王于郑地、会诸侯于践土的春秋五霸之首晋文公，灭暴隋平瓦岗、建大唐数百年基业的李氏皇族，君临天下、奠开元盛世之根基的武则天，还有胡服骑射赵武灵王、鲜卑骄子拓跋宏、后唐太祖李克用……
没有黄河的壮阔何来霸者的胸襟，没有汾水的滋养何来霸者的机变，没有太行的巍峨何来霸者的抱负，而霸者也为山西留下了数不清的遗迹，晋祠是后人为奉祀西周晋王燮的生父唐叔虞所建，文水则天庙是为了纪念我国历史上惟一的女皇……
人文山西之：勇
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？笑傲沙场的勇将，有几人生在山西？李牧、卫青、霍去病、尉迟恭、薛仁贵、狄青、呼延赞、杨继业……多么如雷贯耳的名字！也许是山西独特的地理环境，给“黄土”汉子融入了中原的理性和塞北的豪迈，才能造就一代代秣马厉兵的壮志男儿。
今天，将军和战马已随硝烟散尽，留在三晋大地上的还有解州关帝庙，山西临汾卫青、霍去病故里、金沙滩古战场……供人凭吊。英雄未必生在高堂大殿上，也许村落边的一间茅草屋，正是当年某个大将玩耍的地方。
人文山西之：智
“敢于斗狠，善于斗智”，应该是古时政治家们追求的最高境界，也是他们立于不败之地的重要法宝。武则天时期宰相、杰出的封建政治家狄仁杰，堪称既强硬又智慧的千古名相。狄仁杰，生于唐贞观三年，唐代并州人，曾任大理丞。他神机妙算，心智过人，又刚正廉明，一年中判决了大量的积压案件，涉及近两万人，无冤诉者，成为朝野推崇备至的断案如神、惩奸除恶的大法官。
据考，现太原狄村为狄仁杰少年时成长的地方，今日狄村唐槐园中保留的一棵唐代古槐，相传为狄仁杰生母亲手栽下。
人文山西之：通
自古以来，三晋大地堪称华夏文明中思想最活跃的地域之一。战国儒学大师荀况，崇礼义，讲法治,认为人定胜天，反对宿命论，提出万物循自然规律运行变化等朴素唯物主义观点，法家宗师韩非、秦朝宰相李斯都是他的学生。佛家思想也在山西影响深远。五台山是驰名中外的佛教圣地，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数。大同云冈石窟群，2001年12月被列入世界遗产名录，是国内外研究雕刻、建筑、音乐和宗教的珍贵历史遗存。
人文山西之：文
三晋大地是华夏文明的重要发源地之一，这里有“唐宋八大家”之一的柳宗元、元杂剧翘楚人物关汉卿、元曲四大家之一郑光祖、四大名著之《三国演义》的作者罗贯中。我们无法否认的是，在华夏文明几千年的岁月里，山西文人用他们的智慧和才情，抒写了一段永远抹不去的文化传奇。
在位于太原市清徐县的清泉度假村，您可以寻访到罗贯中的故里，永济则有柳宗元故
里。这些地方波光粼粼，青草萋萋，环境优美，更加唤起人们感念先贤之悠情
人文山西之：根
发生于600年前的山西“洪洞大槐树移民”有史可证的有前后18次，持续50多年，迁民上百万人，近千个姓氏，遍布全国18个省市，据保守估计，今天全国2亿人为其移民后裔。更加值得注意的是，这次移民不同于历史上任何一次大规模移民之处在于，它是在政府主导甚至是强制下进行的有组织、有计划的移民。移民的苦痛与呼喊随着历史车轮的行进而渐渐远去，却昭示着我们这样一个统一和睦的多民族国家何以生生不息。如今每年一度的“洪洞大槐树寻祖”成为数万人参与的盛会。
山西人文之：诗
山西历来不缺乏出类拔萃的诗人，唐宋尤盛。这一时期诞生了“初唐四杰”之一的王勃，官至尚书右丞的王维，还有“欲穷千里目”的王之涣，有工于词令的温庭筠。至于白居易这样的一代大家，更是无法用几行文字可以表述。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，三晋大地的佳诗佳词始终在华夏文明里绵延不绝。
山西永济市，人文气息尤其浓厚。王维、卢纶、司空图等文化精英都生长于斯，“一巷三阁老，对门九尚书”是昔日永济的真实写照……
曲靖市历史文化及人文景观介绍 珠江源头之城——曲靖市位于云南省东部，云贵高原中部，地势西北高东南低，平均海拔2000米左右，全区最高点在会泽县的大海梁子牯牛寨，海拔4017.3米，最低点在会泽县娜姑区王家山象鼻岭小江出口处，海拔695米，相对高差3322.3米。曲靖市地处东经 102°42′～104°49′，北纬24°21′～27°04′之间，东西距215公里，南北长302公里，总面积32565平方公理，其中南良坝子面积771.99平方公理，是全省最大的坝子。属亚热带季风气候，夏无酷热，东少严寒，四季如春。其东与贵州、广西两省区接壤，南连文山、红河州，西与昆明市交界,北达昭通，辖8县1市1区，139个乡镇。市委所在地曲靖城（传说中有麒麟仙女在此下凡造福于人故以称为“麒麟城”）距云南省会昆明市138公理。气势磅礴的乌蒙山、梁子山蜿蜒纵横，奔流不息的南盘江（珠江上游）、牛栏江南北分流，自古以来便是进入云南的陆地要塞，史称“入滇锁钥”。 曲靖，人文古迹众多，自然景观幽美，民风古朴。在中国书法上吏上有被康有为誉为“正书古石第一”的爨龙颜碑和爨宝子碑；有战国至元明时期的庞大罕见的珠街八塔台古墓群，秦修“五道尺”、“七擒孟获”……在漫漫历史长河中，这里演义过多少可歌可泣的历史壮举。有绿荫怀抱，水碧如玉的花山湖、潇湘湖；有被称为“云南第二奇观”的地下艺术宫殿——天生洞；有美绝人寰的罗平风景区——九龙瀑布群、美丽的多依河、有“小三峡”之称的鲁布革峡谷；有地理奇观壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林；有被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的翠峰山、廖廓山、郎目大山……多少美丽的自然风景引你进入一个清爽的世界。 这片美丽富饶的土地上，居住着五百多万汉族以及彝、回、壮、布依、苗、瑶、水等少数民族。占人口总数7.8%的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。彝族的火把节，回族的开斋节、古尔邦节，苗族的采花山，布依族的“三月三”和“尝新节”……，这些具有特色的民族风情，给人们添了无限情趣！ 全区铁路、公路纵横交错，是云南通往内地的“咽喉”，这也造就了曲靖的各行业逐渐走向繁荣。丰富的矿藏资源，使曲靖成为云南重要的粮、油、烟、煤等主要产区。曲靖是著名的云烟之乡，其优质烤烟出口总数几乎占全省一半；一汽红塔汽车销往全国各地；鲁布革电站“冲击波”辐射全球；新兴的云南天然气开发公司目前已经开发了保山、陆良两个气田，向保山市、陆良县输送民用和工业用的无污染天然气燃气，同时向汽车用气方向进行规划，现在其在云南省各盆地进行更深度的勘探与开发，希望能更快造福于人民…。
公务员考试常识判断人文历史常识：中国历史 考情动态综述 从一个考生对人文、历史常识掌握程度如何，可以看出他的文化基 本功及文学素养如何，这些也是考生综合素质的一个体现，在考试 当中常会有人文常识的知识点出现，表现形式主要为单项选择题。 考试当中的人文常识主要涵盖了历史常识、文学常识以及文化常识等，内容十分丰富。中国古代史考点精讲与真题拓展 中国历史 一、先秦(170万年前至公元前221年) 这是指中国大地上开始有了人类活动至秦统一前的历史。这段历史 时期，历经了原始社会、奴隶社会和封建社会。 (一)原始社会 中国的原始社会经历了1OO多万年。按生产力和考古学的划分， 分为旧石器和新石器两个时代；按古人类学家的划分，则分为猿人、智人两个阶段；按社会组织则分为原始人群和氏族公社两个阶段。 原始社会生产力水平低下，生产资料公有，人们共同劳动、共同消
费，没有阶级、没有剥削。众多的原始社会遗址表明，中国是人类文明的发祥地之一，中华民族的文明是多元的。 (二)夏、商、周 公元前21世纪，禹的儿子启建立夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。公元前14世纪，商王盘庚迁殷(今河南安阳小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隶社会的发展时期。周厉王时发生了“国人暴动”，起义的平民和奴隶攻人王宫，周厉王出逃，于是出现了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我国历史有确切纪年的开始。西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻人镐京，杀死周幽王，西周灭亡。幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。夏、商、周这一历史时期创造了灿烂的文明，青铜器、甲骨文和金文，是这一时期文化的代表。西周的典章制度，对后世影响深远。 （三）春秋五霸和战国七雄 公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解埋藏。先后起来争霸的诸侯有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、
2018国考公务员常识模块：必背的100个人文知识 点 一、文学 1.四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 2.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 3.春秋三传：《左传》、《谷梁传》、《公羊传》。 4.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三类，风是民歌， 雅是乐歌，颂是祭歌，诗经的表现手法是赋、比、兴。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。 5.《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头，西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品 编辑成书，定名为《楚辞》。 6.乐府民歌，乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事 发展的高峰，最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》与《木兰辞》被称为“乐府双璧”。 7.赋是我国古代韵文和散文的综合体，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，贾谊 的《吊屈原赋》都很有名 8.《史记》为西汉史学家司马迁所著，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、 表、书，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 9.《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，为班固所著。 10.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为前四史。
11.刘勰的《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。 12.郦道元的《水经注》是古代中国地理名著，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 13.“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，王勃的《送杜少府之任蜀川》、《腾王阁序》脍炙人口。 14.王维，字摩诘，被誉为“诗佛”，著名“画家和音乐家”，人们说他“诗中有画，画中有诗”，名作有《使至塞上》《山居秋暝》。 15.李白，字太白，号青莲居士，诗仙，李白是伟大的浪漫主义诗人，名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等。 16.杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人，名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》），《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。 17.白居易，字乐天，号香山居士，双称白香山、白太傅，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，名作《长恨歌》《琵琶行》。 18.韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部，韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。 19.柳宗元，字子厚，又称柳河东，写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。 20.李白与杜甫被世人称为“李杜”，李商隐与杜牧被称为“小李杜”。 21.苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就，豪放派词人代表，与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”，著有《苏东坡集》。 22.辛弃疾，豪放派词人代表，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》《清贫乐》。
人文景观定义及分类 人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。 人文景观在学术界中有很多不同的定义，下面列举几种常见的定义： 定义1：人文景观是指历史形成的、与人的社会性活动有关的景物构成的风景画面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神话传说、人文掌故等。 定义2：人文景观是指历史、文化的古迹如文物古迹、宗教胜地、民族风情和古建筑等.据《三国志·魏书浩十八记：“庞德常乘白马羽（关羽）军谓之白马将军皆惮之。” 定义3：所谓人文景观是指可以作为景观的人类社会的各种文化现象与成就是以人为事件和人为因素为主的景观.如用大黄与苏打配伍组成大黄苏打片,用于调理胃肠,治疗食欲不振、消化不良等症。 定义4：人文景观是指旅游资源所特有的地方特色.民族风情和历史、文化等价值.人文景观带给游客的是形象美和意境美的统一在很大程度上可反映出特殊的历史、地方、民族特色或一种异国、异地的特殊情调。 共性 总结以上的定义，都有很多的共同点，就是人文景观具有 1、有旅游吸引力 2、历史性，要求要一定的历史时期的积累。 3、文化性，需要有一定的文化内涵。 4、多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。 人文景观可分为以下四类。 1文物古迹 包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观。 2革命活动地
旅游景点介绍方案 一、目标 景点介绍是一个景点除图片之外的第一感官印象，其重要性不言而喻。景点介绍需要囊括两方面的信息： ①内容要全面而精简，既要把应该介绍的景点概括进去，又不能泛泛而谈使内容冗长 而无味。 ②内容要有吸引力。用精简优美的文字修饰。使文字读起来趣味性，可读性强。 二、现状 景点简介在现阶段基本上只有简单的一段200-300的摘抄截取性文字，单调而缺乏吸引力。 三、改进方法 综合网站资源，网上的方法归纳起来有三种 ①简介包括概述，美食，购物，娱乐四种内容 ②简介内容以图文混排的形式 ③简介内容是一种组织性文字，不局限于哪一种的特定的格式的简单介绍 我的改进计划如下： 首先：以1~2段的内容介绍景点的概况；（以岳麓山为例）：岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区，是南岳衡山72峰之一。位于古城长沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。岳麓山海拨300.8米，连峦叠峰数十公里，有如一道天然屏障，横亘长沙市区西面。主峰云麓石骨苍秀，廊殿楼阁依山畔石。凭栏远眺，湘江如带，桔洲浮碧江心，双桥飞架东西，古城新廓尽在紫气青烟之中。 岳麓山荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间。山中现有植物174科559属977种，其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到秋冬之交，红枫丛林尽染，红桔满挂枝头，麓山更加艳丽。
“青梅竹马”取自下列哪个典故_____ A: 李白《长干行》 B: 白居易《长恨歌》 C: 李煜《虞美人》 D: 李商隐《无题》 参考答案: A 五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、_____ A: 东周 B: 后周 C: 南宋 D: 北宋 参考答案: B 四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_____ A: 《礼记》 B: 《中庸》 C: 《周易》 D: 《春秋》 参考答案: B 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，_____” A: 士可忍，孰不可忍 B: 是可忍，孰不可忍 C: 士可忍也，孰不可忍也 D: 是可忍也，孰不可忍也 参考答案: D 耳环最原始的作用是_____ A: 女性身份的象征 B: 约束女性的行为 C: 装扮作用 D: 表示女性已婚 参考答案: B 七月七日长生殿，_____ A: 夜深无人私语时 B: 相逢何必曾相识 C: 夜半无人私语时 D: 相见时难别亦难 参考答案: C 徽剧是什么传统戏剧的前身：_____ A: 湘剧
C: 豫剧 D: 川剧 参考答案: B 下列哪部作品不是冯梦龙的著作?_____ A: 《警世通言》 B: 《喻世明言》 C: 《醒世恒言》 D: 《西厢记》 参考答案: D “宰相”的“宰”最早指：_____ A: 高级官吏 B: 官吏统称 C: 低级官吏 D: 皇帝 参考答案: B 京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：_____ A: 蛇 B: 凤 C: 龙 D: 虎 参考答案: C 文成公主与松赞干布和亲是在：_____ A: 唐太宗 B: 唐高宗 C: 唐中宗 D: 唐玄宗 参考答案: A 我们用“羞花”来形容历史上哪位美女：_____ A: 西施 B: 杨贵妃 C: 貂禅 D: 王昭君 参考答案: B 我国传统表示次序的“天干”共有几个字：_____ A: 8 B: 10 C: 12
2018国考公务员常识模块：必背的100个人文知识点 一、文学 1.四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 2.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 3.春秋三传：《左传》、《谷梁传》、《公羊传》。 4.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三类，风是民歌， 雅是乐歌，颂是祭歌，诗经的表现手法是赋、比、兴。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。 5.《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头，西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品 编辑成书，定名为《楚辞》。 6.乐府民歌，乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事 发展的高峰，最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》与《木兰辞》被称为“乐府双璧”。 7.赋是我国古代韵文和散文的综合体，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，贾谊 的《吊屈原赋》都很有名 8.《史记》为西汉史学家司马迁所著，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、 表、书，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9.《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，为班固所著。 10.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为前四史。 11.刘勰的《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。 12.郦道元的《水经注》是古代中国地理名著，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 13.“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，王勃的《送杜少府之任蜀川》、《腾王阁序》脍炙人口。 14.王维，字摩诘，被誉为“诗佛”，著名“画家和音乐家”，人们说他“诗中有画，画中有诗”，名作有《使至塞上》《山居秋暝》。 15.李白，字太白，号青莲居士，诗仙，李白是伟大的浪漫主义诗人，名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等。 16.杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人，名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》），《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。 17.白居易，字乐天，号香山居士，双称白香山、白太傅，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，名作《长恨歌》《琵琶行》。 18.韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部，韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
公共基础知识（人文历史常识）：中国文学 一、上古神话 1．所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2．上古神话的主要内容有： (1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 (2)反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 (3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3．记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 二、先秦文学 1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。 4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 三、两汉文学 代表人物及其著作有： 1．贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2．刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射
日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 3．司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。 4．乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 四、魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《短歌．行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 2．“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3．诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 4．干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5．陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 五、唐代文学 代表人物及其著作有： 1．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 2．贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。 3．孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与壬维齐名，世称“王孟"。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。 4．王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。
人文常识之外国文学常识（1） 奥地利：弗洛伊德：《梦的解释》、《精神分析引论》 茨威格：《家庭女教师》、《掩盖不住的秘密》、《看不见的珍藏》 卡夫卡：《变形记》 意大利：但丁：伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品为叙事长诗《神曲》（《地狱》、《炼狱》、《天堂》）。 卜伽丘：文艺复兴时期重要作家，人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》。 乔万尼奥里：《斯巴达克思》 英国：莎士比亚：四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》； 四大喜剧：《海滨仲夏夜》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》 乔叟：《坎特伯雷故事集》 莫尔：《乌托邦》 斯威夫特：《格列佛游记》 弗兰西斯·培根：《随笔集》 狄更斯：《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》 拜伦：《唐璜》、《青铜时代》、《哈罗尔德游记》 雪莱：《解放了的普罗米修斯》、《伊斯兰的起义》 奥斯丁：《傲慢与偏见》 笛福：《鲁滨逊漂流记》 夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》 艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》 安妮·勃朗特：《阿格尼斯·格雷》 哈代：《德伯家的苔丝》 伏尼契：《牛氓》 柯南道尔：主要作品为世界上最著名的侦探小说《福尔摩斯探案》 肖伯纳：戏剧家，主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。 法国：孟德斯鸠：《波斯人信札》、《论法的精神》 伏尔泰：《老实人》、悲剧《俄狄普斯王》 莫里哀：伟大的喜剧家，是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》、《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力，是世界喜剧中最出色的作品。 雨果：伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害。 司汤达：批判现实主义作家。代表作为《红与黑》，写不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路;“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。 人文常识之外国文学常识（2） 巴尔扎克：世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《人间喜剧》（包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等），是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称它“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。 都德：著名作家。主要作品为长篇小说代表作《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、
考试序列号 通识教育课程论文 论文题目：中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 课程名称：世界旅游文化 学院：机电工程学院 专业班级：数字媒体技术0901 学号： 3209000766 姓名：陈晓雯 任课教师：俎喜红 2012年04月18日
中西方人文景观文化、自然景观文化的差异 人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。 本文是从旅游文化的角度对中西方的建筑、自然景观方面(具体是园林、自然山水风光)进行对比分析。 一、中西方古典园林差异 世界上的园林由于文化背景、思想观念、审美情趣的不同造成了风格的迥异，从宏观角度看，园林可以分为东方的自然式园林和西方的几何规则式园林。 园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。 西方园林的渊源西方的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的，自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素。这就是世界上最早的规则式园林。最初的西方园林是将院落以围墙围起，中央设水池，四周设建筑，并使用了草地、花圃、藤类植物及各色成排的树种等园林因素。西方古典园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。这类规则式园林风格，即使到了中世纪、文艺复兴也未改变。 而中国的园林在历史上曾深刻地影响了朝鲜和日本，共同构成了东方园林体系，因此，在某种意义上，中国园林总体风格即是东方园林体系的总体风格。公元前11 世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可谓是最早的皇家园林。从春秋战国到秦汉时期，园林各基本要素已初步具备。园林的功能由早期的狩猎、求仙，逐渐发展为游憩、观赏。由于原始的自然崇拜，帝王的封禅活动，使得自然山水为主的园林意识增强，并在以后发展演变中逐渐扎根。这种以自然为审美对象，尊重自然、模仿自然的造园意识，与西方截然相反，形成了自然式园林。 中西方园林艺术风格比较中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。风格迥异，表现形式也迥然不同。从整体上来讲，西方园林强调人对自然的改造与调整，表现出人与自然关系中人胜自然的基本观念；而中国园林则强调人对自然的顺应，表现出人与自然关系中人与自然和谐共融的基本观念。这样就形成了两种鲜明的艺术风格。 人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。 西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列段落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观念。中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉，这自然是中国人的审
地理志： Geography 南坑尾，五桂山办事处南偏东6.8公里处，为南桥行政村辖下的一个自然村。村民多姓甘，客家人，人数近百，其祖先于清康熙元年从（河源市）紫金县南塘村迁居于此。因有山沟自南坑村（同属南桥村）向南延伸至此，村子建于山沟之末端，故名南坑尾，聚落在蟾蜍塘山北麓呈微弓形线状分布。从地理位置上看，南坑尾算得上五桂山最为“深邃”的一个村庄，四面环山，山林成片，过去还是中山抗日根据地之一。更难得的是，这里还自然生长着10多棵目前极其罕有的沉香树。 Nankengwei, a sub-village under Nanqiao Administration Village, is 6.8 kilometers away from Wuguishan Office. Gan is a family name for most villagers, whose ancestors came here from Zijin County (the present Heyuan City) in 1662, the year when Emperor Kangxi assumed the throne in the Qing Dynasty. The village is located at the end of a valley, hence its name. An anti-Japanese base, Nankengwei stands deep in the Wuguishan Mountains with rocks and trees all around, particularly there being more than ten eaglewood trees naturally growing right in the village. 五桂山是享负盛名的革命老区，辖下各个村庄均是涌现大批抗日英雄的村庄。诚然，广袤开阔的五桂山，赋予了这方儿女从未丢失的民族气节和爱国情怀。值此“八一”建军节之际，本栏目再次探访五桂山，走进当地最为偏僻的南坑尾村，回顾过去一批批保家卫国的英雄儿女，力求向读者呈现这个村庄古往今来的点点滴滴…… Long regarded as a revolutionary base, Wuguishan claims some anti-Japanese heroes in every village under its government, an explicit demonstration of national spirit and patriotism. Upon the arrival of the August 1st, a national celebration day for the Chinese army, we intended to revisit some patriotic heroes in Nankengwei and retell their heroic stories. 一路田园 Rustic scenery 其实，去南坑尾路途颇远，也难找。笔者一行开车经城桂路，过了逍遥谷路口两三百米远往右拐入一条小路，总算进了南桥村的地界。这条进南坑尾蜿蜒盘旋的小路，是从山间开出的水泥路，只容一车通过。不过，是日天气不错，明净的天空上白云舒展。沿途见到一两个村庄，大多为二三十户人家聚居，一些岔路伸向村民的果园、菜园及花田，显得幽静惬意。 It was actually no easy job to get to the sub-village. Passing Xiaoyaogu Valley at a distance of two or three hundred meters, we drove into Nankengwei territory by a single-lane road, which leads into the depth of the mountain. With a shining sun and some flowing clouds, we saw one or two villages with twenty or thirty households, while some paths go directly into the quiet fruit and vegetable gardens and flowers fields. 以前，由于地理位置偏僻，居住在南坑尾的村民，世世代代出入都依靠一条狭窄崎岖的泥路。前些年，南桥村委会审时度势，最终筹措30万元资金修成这条3米见宽的水泥路。尽管其规模无法与外头的城桂路相提并论，但南坑尾村民知足了，他们今后出村入村再也无须担心打雷下雨路难行。一路上，阳光、青山、翠竹、绿水、屋舍，似曾相识地逐一与我们打起招呼。（杨译） In the past, due to the out-of-the-way location, Nankengwei villagers had to depend on a muddy path for contact with the outside world. But some years ago, the village raised about 300,000 yuan and built the present concrete road, though its three-meter width is out of all
公众科学素养必备知识 （一）、社会科学部分 2011年2月江苏省科协、省统计局发布了第四次公民科学素质调查结果，调查结果显示：“十一五”期间，江苏省公民的科学素质水平明显提升，2010年具备基本科学素质的公民比例达到了4.9%，比全国调查结果高1.63个百分点，继续居于全国前列。 本次调查是从了解公民的科学知识、掌握基本的科学方法、崇尚科学精神等三方面定量测评的。其中，公民对科学的理解是核心指标，用于测度公民的基本科学素质。 科学技术的迅速发展对国民综合素质提出了更高的要求，国民综合素质主要体现在公民科学的素养方面。公民科学素质影响国家的竞争力，影响公民对科学技术的态度和对科学技术事业发展的支持程度，影响本代甚至下一代青年的科学世界观和价值观的形成。因此，世界各国，都很重视本国公众科学素养水平，定期进行测量和调查。并及时地提出各种促进本国科学素养发展的措施和计划，进行科学教育。 为了加强科普宣传的力度，为了普及科学知识、科学方法、科学精神，我们探索着编写了这本小资料，供大家学习参考。 “科学是正确反映自然、社会、思维的本质和规律的知识体系”，它具有：客观性、理论性、实践性和发展性。因而，在编写时受我们知识水平限制和老化，一定会有不足之处，甚至有错误。敬请批评指正！ 河海大学常州校区老科协编执笔孙云生 2011年4月（一）、社会科学部分 1、什么是科学 科学是正确反映自然、社会、思维的本质和规律的知识体系，它是借助于一定的认识方法获得的，以精确的概念、定理、假说等理论形式加以表述的，并且是在社会实践的基础上，通过独特的社会活动历史地形成的，并在不断发展着的系统知识。 科学作为生产知识的活动，具有：客观性、实践性、理论性、发展性。客观性是指研究对象是客观存在的；实践性，科学来源于社会实践和实验，又被实践所证明；理论性，通过运用科学的思维方法和实践手段，对感性知识的概括和总结，形成知识体系；发展性，客观事物是复杂的、发展变化的，科学的认识和科学知识体系也是不断丰富和深化的。 2、科学的任务和分类 科学的基本任务是探求客观真理，揭示和发现事物发展的客观规律，并作为人们认识和改造客观世界的指南。 科学包括自然科学、社会科学和人文科学。自然科学研究的对象是自然界的各种物质体的结构和运动形式。社会科学是一种以人类社会为研究对象的科学，通常包括经济学、社会学、政治学等。人文科学的研究内容和对象是人的内心活动、精神世界以及文化传统及其辩证关系。
第四部分人文常識 第一章中國古代史 第一節先秦 理論知識 一、舊石器時代文明(打制石器)：元謀猿人、藍田猿人、北京猿人、山頂洞人 二、新石器時代文明（磨制石器）：新石器時代晚期出現金屬工具（銅） 三、古文獻中關於原始社會的傳說：盤古開天地、女媧造人、燧人氏（鑽木取火）、有巢氏（構木為巢）、神農氏（嘗百草、教耕作、織衣）伏羲氏（畜牧業、嫁娶風俗） 四、夏、商與西周（前2070——前1600）（前1600---前1046）（前1046——前771） （一）政治： 1、夏朝是奴隸社會的開端；已有國家、監獄（圜土）、刑法 2、商有亂政，而作湯刑 3、西周：分封：天子—諸亱—卿大夫—士；宗法：嫡長子繼承制 （二）經濟：井田制出現于商朝 （三）文化： 1、夏朝有關於地震的、流星雨、日食的記錄、曆法 2、商朝：甲骨文、司母戊大方鼎 3、西周：《詩經》、有準確年月日的日食記錄，西元前776年9月6日 五、春秓與戰國（前770——前403）（前403——前221） （一）政治：春秓五霸：齊、宋、秦、晉、楚；戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 （二）經濟：春秓魯國初稅畝 （三）文化：春秓 1、世界最早關於哈雷彗星的記錄，比歐洲早670年。 2、戰國時期：都江堰、鄭國渠、吳國邗溝（我國最早的一條運河） 3、戰國時期發明“司南”，世界最早的指南工具 六、百家爭鳴 （一）孔子的思想：“禮”、“仁”“中庸之道”，孔子創立儒學，寫尌詩、書、禮、易、樂、春秓 1、“四書五經”四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》五經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秓》 2、《春秓》是我國最早的編年斷代史,開創編年體的先例,相傳由孔子整理成書。 （二）孟子的思想：性善論、“仁政” 3、宣揚剝削階級和被剝削階級永遠存在的合理性 （二）荀子的思想：批判天命觀；“性惡論”、隆禮重法。 （三）老子的思想：“道”是天地萬物的根源；無為而治、小國寡民的政治思想： （四）墨子的思想：兼愛、非攻。 （六）韓非和法家：主張法術勢兼用的法治；他提出加強中央集權、富國強兵的一系列政策。 第二節秦漢魏晉南北朝 理論知識 一、秦朝（前221——前207） （一）政治：廢分封，確立郡縣制（二）經濟：統一度量衡 （三）文化：統一文字、焚書坑儒（四）建築：萬里長城 二、西漢（前202——9） （一）政治：無為而治：文景之治；鼎盛時代：漢武帝
办公人员必备知识 头文件的制作及标准 1、进行页面设置 选择“文件”——“页面设置”选择“页边距”附签，上：3.7厘米，下：3.5厘米，左：2.8厘米，右：2.6厘米。选择“版式”附签，将“页眉和页脚”设置成“奇偶页不同”,在该选项前打“√”。选择“文档网格”附签，“字体设置”，“中文字体”设置为“仿宋”；“字号”设置成“三号”，单击“确定”按钮，选中“指定行网格和字符网格”；将“每行”设置成“28”个字符；“每页”设置成“22”行。然后单击“确定”按钮，这样就将版心设置成了以三号字为标准、每页22行、每行28个汉字的国家标准。 2、插入页号 选择“插入”——“页码”，“位置”设置为“页面底端（页脚）”，“对齐方式”设置为“外侧”。然后单击“格式”按钮，“数字格式”设置为全角的显示格式，单击“确定”按钮，再次单击“确定”按钮完成页码设置。双击页码，在页码两边各加上一条全角方式的短线；并将页码字号设置成“四号”；字体任意；奇数页的页码设置成右空一个汉字，偶数页的页码设置成左空一个汉字。 3、发文机关标识制作 选择“插入”——“文本框”——“横排”菜单项，鼠标将
会变成“┼”，在Word 2000版面上单击鼠标左键，出现一个文本框，在该文本框内输入发文机关标识，输入完成后，选中该文本框，单击鼠标右键——“设置文本框格式”，在这里来设置红头的属性。 选择“颜色和线条”附签，“颜色”设置成“无填充颜色”。选择“大小”附签，“高度”设置成“2cm”；宽度设置成“15.5cm”。注：用户可根据实际情况调节尺寸。选择“版式”附签，单击“高级”按钮，水平对齐：“对齐方式”设置成“居中”，“度量依据”设置成“页面”；垂直对齐：“绝对位置”设置成“页边距”，“下侧”设置成“2.5cm”——平行文标准，“8.0cm”——上行文标准，注：用户可根据实际情况调节尺寸。然后单击“确定”。 选择“文本框”附签，左、右、上、下都设置成“0cm”，单击“确定”完成。文本框属性全部设置完成，单击“确定”按钮。选中文本框内的全部文字，将颜色设置成“红色”，字体设置成“小标宋简体”，字号根据文本框的大小设置成相应字号，但要尽量充满该文本框，这样，宽为155mm、高为20mm、距上25mm 的红头制作完成。 4、红线制作 首先将“视图”——“工具栏”——“绘图”选中，单击“绘图”工具条的直线工具，鼠标会变成“十”字形，左手按住键盘上的Shift键，右手拖动鼠标从左到右划一条水平线，然后选中直线单击鼠标右键，选择“设置自选图形格式”，红线的属性在
沈阳人文景点的现状及出路 班级14080402 学号 2011040804058 姓名王沫 随着人们的生活质量的提高，对生活环境的质量提高有了新的要求，同样，一个现代化的城市也离不开景观。城市景观有很多种，有以建筑为主的人造文明；有以植物为主的人造和自然园林，还有以历史人文、传说为主的人文景观。人文景观是人类历史、文化有生命力的优良遗产，是人类灵魂的缩影。 在中国城市化快速的发展过程中，人们大量吸收的外来新鲜事，或多或少的导致中国传统流失和消亡。千篇一律的现代钢筋混凝土城市让人迷失，城市也失去了自己的传统符号和特征，让人们感到了厌倦，疲劳和迷失。生活质量的提高，人们的怀旧对于传统的文化有了迫切需
求，人们意识到城市应该以本土传统文化作为符号来区别于其他城市，因此，!文化景观复辟和!文化掠夺时代悄然到来。 现状 沈阳人文景观的现状 沈阳现在的人文景观有许多：万柳塘、太清宫、七星山旅游风景区、水洞风景区、沈阳四塔、沈阳清真寺、太平寺、北塔碑林、南关天主教堂、日俄沙河会战碑园等等。 在当前的中国许多城市，无论大小，为了恢复传统文化，拉动地方经济增长、城市发展和人们生活质量的提高，对传统文化、建筑和景观进行浅层次挖掘和迫不及待的再现，人文景观的定位局限于表面或者经济层面上，人文景观的盲目上马，使得人文景观缺少深度，或者粗制滥造。主要表现是不探究自己的区位特征，也不探究人文景观的历史及传统，盲目投资，照搬模仿。沈阳也不例外。 人文景观建设与自然景观背道而驰开发人文景观时要因地制宜，要充分利用原有的旅游景点作为依托，使新造的人文景观与原有自然景观能和谐相处，布局合理，组合成一个整体，只有这样才能情景交融，互相映衬。特别是新设的景点，必须以自然景观为主，以人文景观做为必要的点缀，统一构图，以达到与总体环境相协调，保持景区内景观资源具有完整性。在人文景观的开发过程中，人们往往忽视人文与自然协调的问题。常常遇水搭桥，遇山开路，使自然生态遭到破坏。本来风景秀丽的自然风景区，充满考虑了商业利益，搭建各种各类商业街或者小卖部，严重破坏了自然环境。 人文景观的发展 人文景观的建设需要长远的规划设计和谨慎的建设，一旦走错了，失去的东西将永远的失去，或者只能在照片、书本或者博物馆里面看到传统的文化、景观和建筑。新建或者改建的景观应该有一些相应的对策。 政府部门的权利和义务
常识判断人文历史常识：中国文学 一、上古神话 1.所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 2.上古神话的主要内容有： （1）解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。 （2）反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。 （3）反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。 3.记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。 二、先秦文学 1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。 2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。 3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。 4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。 三、两汉文学 代表人物及其著作有： 1.贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 2.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 3.司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书
130篇，包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。 4.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。 四、魏晋南北朝文学 代表人物及其著作有： 1.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《短歌。行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 3.诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 4.干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。 5.陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 五、唐代文学 代表人物及其著作有： 1.王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王）。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 2.贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。 3.孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与壬维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。 4.王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。 5.李白，字太白，人称“诗仙”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢胱北楼》等。 6.杜甫，字子美，与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》、《春望》、《3屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），结为《杜工部集》。