【问题】
编辑老师：您好！
在一些有关社会主义核心价值体系的学术论文和宣传报道中，经常提到社会主义核心价值观。与此同时，还往往会同时提及社会主义意识形态，但我对它们两者之间的关系不是特别明了，能不能请专家在你们的《释疑台》栏目上解释一下啊？
湖南工程学院2007级学生唐思佳【解答】
价值观是人们区分好与环、对与错、符合或违背意愿的根本看法和态度。社会主义核心价值观，指在中国特色社会主义实践基础上，由国家凝练和建构并由国家公共权力普及推行的价值观念系统。它由一组价值观念有序构成，集中表现了中华民族和当代中国人的价值追求、价值理想、价值取向和价值规范，具有科学性、民族性、时代性、包容性和开放性，体现社会主义意识形态的本质。意识形态指适应一定经济基础并竖立其上的“观念的上层建筑”。社会主义意识形态是以马克思主义中国化理论为指导的，与中国社会主义经济基础和政治制度相适应并对其产生重要影响的理论化的观念体系。它包括主流与非主流意识形态，不同层次的意识形态，不同形式的意识形态（如，哲学、政治、法律、宗教、艺术等）以及各种社会思潮。社会主义核心价值观与社会主义意识形态是辩证统一关系，具体表现在：
社会主义核心价值观是社会主义意识形态内容的本质体现。社会主义核心价值观是对社会主义意识形态内容的高度凝练和概括，以极少的观念和范畴揭示社会主义意识形态的精神实质，体现社会主义意识形态的本质和灵魂。正因为如此，社会主义意识形态也必然以社会主义核心价值观作为自己本质的体现。
这表现在：第一、社会主义核心价值观凝练和概括了社会主义意识形态的本质。社会主义核心价值观将中国特色社会主义的基本理论、思想观念和价值取向
系统地整合在一起，集中体现了马克思主义中国化的精神实质，反映了中国特色社会主义制度和现实的本质要求，体现了广大人民群众的根本利益，昭示了中国特色社会主义的发展方向，是全国各族人民团结奋斗的共同价值观念基础。第二、社会主义核心价值观具有制约和规范社会主义意识形态内容体系的作用和功能。作为社会主义意识形态本质体现的社会主义核心价值观，一经产生就表现出本质对内容体系的制约和规范作用，具有巨大的精神力量，能够整合社会主义意识形态的内容体系及其各个组成部分，使之符合自己的本质，坚持社会主义意识形态的性质和方向，推动社会主义意识形态健康发展。第三、社会主义核心价值观具有提升社会主义意识形态发挥作用的功能。社会主义核心价值观以简洁明快、富于感染力的话语解读社会主义意识形态，言明其精神和本质，这不仅可以强化社会主义意识形态的深层统一性，而且引人入胜，喜闻乐见，便于理解、认同、传播和记忆，增强社会主义意识形态的吸引力、感召力、凝聚力和征服力。这充分表现了社会主义核心价值观与社会主义意识形态之间“本质与内容”的辩证统一关系。
社会主义意识形态是一个复杂的观念系统。社会主义核心价值观是社会主义意识形态复杂观念系统的核心，对整个复杂观念系统具有吸引、凝聚、引领和稳定等重要功能。而社会主义意识形态是社会主义核心价值观的知识基础和价值基础，对社会主义核心价值观具有提供优质价值资源的作用。
这表现在：第一、社会主义意识形态是一个复杂的价值观念系统。马克思在论述黑格尔的辩证法时指出，“……正如从简单范畴的辩证运动中产生群一样，从群的辩证运动中产生系列，从系列的辩证运动中又产生整个体系”。社会主义意识形态就是由这种观念“群”、观念“系列”和观念“体系”有机组成的复杂的观念系统，有如一个价值观念网络。第二、社会主义核心价值观是社会主义意识形态观念系统的核心。它是整个社会主义意识形态观念系统中的核心观念，能量最大，是中流砥柱，对其他价值观念具有吸引、凝聚、引领、维护等重要功能。
它不仅能够吸引、凝聚和引领其他价值观念，而且能维护整个价值观念系统的稳定。它对于在外界压力下产生“病变”的价值观念，具有帮助其复苏并重新滋生的功能。即使价值观念冲突碰撞激烈，周围的某些价值观念发生动摇或变更，只要核心价值观仍保持着相对的稳定，整个意识形态观念系统仍可维持，并有恢复和提升的可能。第三、社会主义意识形态是社会主义核心价值观的知识和观念基础。社会主义核心价值观不是凭空产生的。中国特色社会主义实践是它的实践基础，现存的社会主义意识形态是它的知识和观念基础，为它提供必须的优质价值资源。它只有在马克思主义中国化理论指导下，在中国特色社会主义实践的基础上，科学地吸纳马克思主义理论、中国传统文化和国外文化（包括西方文化）中最主要的优质价值资源，才能建设成功和健康发展。（解答人：陈秉公吉林大学匡亚明特聘教授、博士生导师）
社会主义核心价值观童谣100首 1.记牢核心价值观 求富强，求民主，人民生活多幸福， 讲文明，讲和谐，社会向上又团结； 爱自由，爱平等，改革开放树新风， 要公正，要法制，执法透明而切实； 我爱国，你敬业，爱岗爱国当绿叶， 懂诚信，懂友善，交友广泛守诺言。 优秀核心价值观，大家一定要记牢，要记牢。 2.富强民主大国梦 文明和谐民族情。
自由平等公民愿， 公正法治乾坤清。 爱国敬业讲奉献， 诚信友善一家亲。 共唱核心价值观， 携手中华大复兴。 3. 江山美如画 瑞气盈门迎骏马， 核心价值传万家。 富强大树民主芽， 文明催开和谐花。 自由阳光平等洒， 公正草原妆绿纱。
爱国春雨绵绵下，敬业护花春泥化，诚信友善人人夸，祖国江山美如画。 4.做合格小公民 童谣声声唱不停，祖国未来率先行，富强民主“中国梦”，文明和谐大家庭，自由平等人人爱，公正法治是天平，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当“文明小使者”，
要做合格小公民。 5.美好家园齐创造 小朋友，你听好， 价值观，要记牢： 富强，民主，文明，和谐， 自由，平等，公正，法治， 爱国，敬业，诚信，友善， 传统文化记心间。 中国人，中国梦， 团结协作定成功。 好娃娃，能自强， 争做实现社会主义核心价值观的好儿郎！ 6.中国是条富强船
中国是条富强船, 民主文明扬风帆。汽笛高奏和谐曲，自由平等有护栏。公正是舵把航向，法治一路管安全。爱国敬业生动力，诚信、友善一路欢。 7.核心价值二十四“富强民主”四个字大展建设宏图事“文明和谐”四个字国泰民安众人思
“自由平等”四个字信念价值之普世“公正法治”四字社会规矩行福祉 “爱国敬业”四个字安身立命重要事“诚信友善”四个字公民品德垂青史 核心价值二十四熟记倡导日常事努力践行你我他生活美好人人夸
深刻理解社会主义核心价值观的内涵和意义教育部中国特色社会主义理论体系研究中心 2013-05-22 06:17:00 来源:《人民日报》( 2013年 05月 22日 07 版 党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。” 这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容, 指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点, 是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵, 深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性, 对于推进社会主义核心价值体系建设, 用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识, 具有重要的理论意义和实践意义。 社会主义核心价值观的丰富内涵 核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体, 直接反映核心价值体系的本质规定性, 贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核, 是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述, 具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述, 对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练,是重要理论创新成果。 “富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练, 在社会主义核心价值观中居于最高层次, 对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强, 是社会主义现代化国家经济建设的应然状态, 是中华民族梦寐以求的美好夙愿, 也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命, 也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志, 也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态, 是对面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化的概括, 是实现中华民族伟
社会主义意识形态与当代中国的核心价值观 中国人民大学社会学系博士生导师 刘少杰 意识形态是我们构建社会主义和谐社会的一个深层问题。为什么这么讲呢?因为改革开放近三十年来，在经济体制改革乃至政治体制改革方面，我国都取得了一定的经验，尤其是经济体制改革取得了举世瞩目的成就，经济快速发展，无论是人们的经济条件还是生活水平，都得到了空前的提高。但是，在思想意识领域，很多问题仍然需要我们去思考，尤其是在意识形态上，我们面临着思想意识领域出现的各种问题的挑战，怎样体现中国意识形态的现代化；保障中国主流意识形态的传播与安全性，甚至是振兴中华民族的文化安全，这些都是当前迫切需要我们回答的问题。 今天，我主要针对构建社会主义和谐社会、构建社会主义和谐文化这个背景，和大家一起探讨中国现在的意识形态所面临的一系列问题。可以说，我们现在确实处在思想意识多元化的一个时代，要了解中国当前意识形态多元分化的状况，我们就要首先对意识形态的形式、发展、变化有一个清楚的了解。所以，我首先讲解一下意识形态的本质，及其发展和变化。其次讲一讲中国改革开放以来的意识形态分化，以及中国当前意识形态分化的突出表现。 我们首先来看意识形态的本质形式及其发展变化。意识形态的本质，对于我们广大党员干部来说，应该是比较清楚的。比如党校开设的一些课程――哲学、党史，这些都是意识形态的具体形式，都是我们主流意识形态的基本内容。但是，在新的历史条件下，我们应该对意识形态有新的解读。因为意识形态也是随着社会生活的发展而发展的，特别是在改革开放的近三十年来，社会制度的变化对意识形态的发展产生了非常重要的影响。今天的意识形态，同改革开放以前我们所理解的意识形态已经不一样了，我们应该以新的眼光来看待当前的意识形态，无论是主流意识形态还是非主流意识形态。那么，什么是意识形态呢？概括来讲，意识形态的核心问题就是人们对事物现象的是非判断的一种评价。它是人这个主体对事物现象给出的一种评价，比如原则和立场，它同一般性、客观性的认识相比是不一样的。从这个意义上说，凡是包含了对事物评价的思想观念都属于意识形态的范畴。但是，哲学和传统的理论一般都把意识形态归结为理论化和系统化的思想观念。即，如果没有理论化，没有被系统化，这样的思想观念不是意识形态。也就是原来我们在传统的哲学、经济学、法学以及构建和谐社会主义这样的一种形式中所讲的意识形态。实际上，又不是这样简单。我们知道，意识形态的本质，就它的基本形式来看，哲学、传统的经济学，包括科学社会主义，
当前我国社会主义意识形态面临的新挑战及对策分析随着改革开放的发展，我国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，经济迅猛发展，人民物质生活水平得到了较大幅度的提高。但同时，伴随着现代化的发展，我国也出现了很多问题，特别是进入新世纪以来，伴随着全球化趋势和科技信息化的发展，非主流意识形态不断蔓延，各种反社会主义意识形态的错误思潮和思想观点不断滋生，严重影响了社会主义改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。 一、我国社会主义意识形态面临的新挑战 （一）外部环境带来的挑战 1、西方强势经济实力带来的挑战 马克思主义告诉我们：经济基础决定上层建筑。那么，在意识形态的国际竞争中，发达资本主义国家凭借强大的经济实力对我国的意识形态形成了强大的威胁。强大的经济政治实力，使西方发达资本主义国家的文化和价值产生了世界性的影响和认同，同时也导致了我国很多人对西方文化和价值观的盲目崇拜，并开始怀疑马克思主义，对社会主义意识形态产生了动摇。而我们在面对经济实力不如西方发达资本主义国家的现实面前，社会主义的优越性显得很苍白，缺乏足够的说服力。资本主义国家的强势发展，在今后很长的历史时期内，都会对社会主义阵营保持强大的优势，这将无疑会动摇人们的社会主义意识形态的坚定信念。 2、网络信息化发展带来的挑战 随着网络信息时代的到来，信息传播途径不断增多，而且内容多种多样，在利益的驱使下，很多人淡化了社会主义意识形态的传播和教育。而网络具有的全球性、虚拟性、互动性、自由性、快捷性和开放性等特性，使党和国家对意识形态的控制和导向产生了巨大的难度。目前，我国80%的网上信息是美国提供的，90%以上是英语，我国的信息输出量仅占全球互联网信息量的0.05%。因此，网络的发展其实是为西方的思想渗透提供了更宽广的平台。社会主义意识形态的传播受到了严重的影响。 （二）内部环境带来的挑战 1、中国社会转型带来的挑战 随着改革开放的不断发展，尤其是社会主义市场经济体制的成熟和发展，社
社会主义核心价值观得认识与理解社会主义核心价值观,就是指社会主义社会得政府与人民共同为之努力奋斗得价值取向,也就就是共同理想。切中利益得关注点,核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生,公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门,老百姓又从何感受平等公正？夯实“三个倡导”得社会基础,必须关切人们得利益诉求与价值愿望。 党得十八大提出加强社会主义核心价值体系建设,积极培育与践行社会主义核心价值观,对于全面推进文化强国建设与全面建成小康社会有着十分重要得意义。社会主义核心价值观就是社会主义核心价值体系得内核最高抽象,党得十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会与个人三个层面慨括为“三倡导”,即倡导富强、民主、与谐、文明,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育与践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明与谐得光荣使命,必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容与深刻内涵,在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。 十八大报告表述得社会主义核心价值观,在国家层面,“倡导富强、民主、文明、与谐”,这８个字,就是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家得发展目标,已经写入党章与宪法,反映了党、国家与人民得共同意志与中华民族伟大复兴得光明愿景,就是国家主导价值观,在核心价值观中居于统领地位;在社会层面,“倡导自由、平等、公正、法治",这8个字,既就
是引领现代文明走向得人类共同价值准则与理想社会目标,又就是我们党与国家始终追求与奉行得核心价值理念,着眼于确立社会发展得价值导向,在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面,“倡导爱国、敬业、诚信、友善”,这8个字,着眼于构建民间社会得底线伦理,就是作为价值主体得每个公民所应遵循得根本道德规范,在核心价值观中居于基础地位。 培育与践行社会主义核心价值观,一要抓舆论引导,二要抓学习提高,三要抓实践养成,四要抓文化涵养,五要抓学校教育、社会主义核心价值观从来都不就是高高在上得教条,唯有付诸行动才能实现价值、公务员为群众办好得每一件实事,就是敬业得诠释;商家为消费者提供得每一件商品,就是诚信得代言;瞧见需要帮助得人热心上去搭把手,就是友善得暖流……每个人都就是道德建设得奉献者,也就是道德风尚得受益者、作为城市文明创建一份子得我们,更应该以社会主义核心价值观为导向,积极投身到创建文明城市得工作中,让我们得城市更加美丽。 总之,培育与践行社会主义核心价值观就是一项复杂得社会系统工程,必须与各方面工作有机会融合,协调发展。 在这样一个社会思想多元化得时代背景下,践行社会主义核心价值观,需要全社会得主动参与,从人们思想得共鸣与交汇处汇聚起发展进步得强大正能量。如何在多元思想得社会中践行核心价值观？首先,阐明社会主义核心价值观得内涵,使社会主义核心价值观深入人心、要从理论上进行深入阐述,社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释？继承了中华文化哪些优秀传统?反映了哪些中国特色社会主
社会主义意识形态的优越性 蔡建平献给朋友们 人类心理世界与文化世界的事物统称为“意识”。 某人相对稳定的“情感、思维方式与概念体系”，称作该人的“个人意识形态”。某人群的主流“情感、思维方式与概念体系”，称作该人群的“社会意识形态”。某国家占据主流地位的“情感、思维方式与概念体系”，称作该国家的“国家意识形态”。 由于各个国家与社会的“文化历史、经济基础与上层建筑体系”不同，因此，封建国家与社会具有“封建意识形态”，资本国家与社会具有“资本意识形态”，社会主义国家与社会应当具有“社会主义意识形态”。 哲人曰：新的不来，旧的不去。 例如，复印机、喷墨打印机与激光打印机来了，铅字排版打印机失去了先进性与优越性，自然就会退去。 同理，构建先进的优秀的社会主义意识形态硬件与软件，是社会主义建设者与接班人的当务之急。“社会主义意识形态”如果没有先进性与优越性，那就不是真正的社会主义意识形态。所以，“社会主义建
设者与接班人”应当合一，而不是对立的“官与民”。 人人都想生活得更好一些，都不愿意做“人下人”，都不愿意被压迫被剥削。然而，人人平等，共同富裕的美好国家与社会，需要配套的意识形态维系。因此，构建没有“人上人”的社会与国家意识形态，自然就会成为人类的共同愿望。 人类是群居动物，太古时代就形成了“原始社会”。有“社会”就有“社会情感”。“社会情感”与“个人情感”统一于“人类意识”。因此，古今中外各个社会皆有“社会情感”元素可以吸取。 例如，五千年前的伏羲时代，中华大地出现了提倡民族团结的龙文化，这就是优秀的“社会情感文化”。 又如，两千年前，中华文化巨人老子先生创作《道德经》提倡“上善若水，水利万物而有静；圣人无心，以百姓心为心”等优秀的“国家情感文化”。 由上可知：在中国构建优秀的“国家与社会情感”具有丰厚的历史文化资源，关键在于人们是否珍惜。 人们的“意识形态”还与人们的思维方式密切相关。古今中外皆有主观唯心思维方式、客观唯物思维方式、以及宏观唯真思维方式等思维方式。主观唯心
研究生课程论文封面 课程名称 马克思经典选读 授课学期 2010 学年至 2011 学年 第 2 学期 学院 外国语学院 专 业 课程与教学论 学 号 2010010565 姓名 张 芳 任课教师 王秋梅 交稿日期 2011年6月26日 成绩 评阅教师签名 日 期 广西师范大学研究生学院制
中国特色社会主义意识形态的形成和发展 摘要:社会主义意识形态在中国经历了不断形成和发展的曲折历程。邓小平理论的提出，初步建构了中国特色社会主义意识形态；江泽民同志提出的“三个代表”重要思想推动了中国特色社会主义意识形态的构建；以胡锦涛为总书记的党中央提出了以人为本、和谐社会和科学发展观，构建社会主义核心价值体系，进一步发展了中国特色社会主义意识形态的建构。中国特色社会主义意识形态的构建，是马克思主义中国化的伟大成就，是中国改革开放30年的社会主义建设取得的重要成果之一。 关键词:中国特色社会主义；意识形态；发展
1.引言 党的十七大提出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”明确提出了中国特色社会主义意识形态建设的具体要求。（朱兆中,2008）。社会主义意识形态在中国经历了更新与重构的曲折历程，以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的几代党中央集体，创造性地将马克思主义基本原理同中国具体国情实践相结合，形成并发展了中国特色社会主义意识形态。
2. 社会主义意识形态的特征和功能 2.1中国特色社会主义意识形态的基本特征 中国特色社会主义意识形态是马克思主义基本原理和中国实际相结合的产物，他继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化。这种继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化体现在时代性与民族性的统一。 社会主义意识形态由四个方面组成:(1)马克思主义是其核心和主导；(2)改革开放以来在继承和发展马克思主主义的过程中形成的新思想、新观点；(3)反映未来共产主义意识形态的若干思想因素,在现实生活中,共产主义观念的部分呈现;(4)优秀的民族文化传统,如爱国主义。社会主义意识形态结构是以马克思主义为指导的社会主义政治思想、社会主义的法律思想、社会主义道德等等。(尚兴娥:1995)中国特色社会主义意识形态继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化是理论性和实践性的统一。理论上它揭示了社会主义发展的规律，探索了在特色社会主义建立市场经济体系，加强了物质文明和精神文明建设。 中国特色社会主义意识形态继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化体现在继承性与发展性的统一。中国共产党经过几代人的努力在建设中国社会主义的实践中继承了马克思主义，也结合中国的基本国情发展了马克思主义，形成了邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观等。在继承马克思主义的同时，中国特色社会主义的意识形态也是不断前进创新的，与时俱进的。 3.2中国特色社会主义意识形态的功能 意识形态具有政治性，中国特色社会主义意识形态的政治功能，指明了社会主义意识形态的发展方向，巩固和完善了社会主义制度。中国特色社会主义的意识形态让公众坚信社会主义的政治优越性，对中国特色社会主义的政治秩序有导向和巩固的功能。 中国特色社会主义意识形态有经济的功能。中国特色社会主义意识形态能推进经济又好又快的发展，并且指导着社会主义市场经济改革方向。随着中国特色社会主义市场经济的不断发展，中国的经济结构发生了变化，人们的思想观念(价值观念、道德观念、伦理规范和风俗习惯 )也在不断的发生变化，但是无论怎么变化，在社会经济生活中，无论是个人还是团体他们都是首先维护个人的利益，再到实现社会利益的增值。因此面对市场经济的发展，各种各样的思想观念层出不穷，要完善中国特色社会主义市场经济，就得重视中国特色社会主义意识形态的经济功能， 中国特色社会主义意识形态的社会文化功能在整个特色社会主义领域中发挥着重要作用，他包容和协调社会的各种力量，使全社会的成员能够团结一致，形成一个统一思想，凝聚民族的力量促进社会的和谐稳定和繁荣发展。
19 社会主义意识形态传播的有效性分析 □ 文 / 黄世虎 在社会主义意识形态传播过程中，我们要实现传播的有效性，必须提高意识形态传播主体的素质，客观分析传播对象思想实际，有效控制意识形态传播过程。如何加强社会主义意识形态建设，是当前理论界研究的热门话题。学者们从不同学科、不同角度对此进行了深入探讨，并提出了许多真知灼见。然而，大多数研究成果停留在加强意识形态建设重要性和社会主义意识形态自身理论创新的论述上，对于社会主义意识形态如何深入人心，并得到人民群众的实质认同的研究甚少。社会主义意识形态虽为科学的意识形态，但如果不能得到群众的认同，不为被群众有效地接受和掌握，就无法转化为巨大的物质力量。因此，研究社会主义意识形态传播的有效性问题，也应成为探讨意识形态建设重要课题之一。为此，笔者试图运用传播学知识，从技术层面探讨社会主义意识形态传播的有效性问题。 提高传播主体素质，增强传播主体的工作效能在社会主义意识形态传播过程中，党政宣传部门的工作人员是信息传播的主体，他们始终处于主导地位，发挥着引导作用。作为传播主体的意识形态的宣传人员，他们 的自身素质高低，直接影响他们在意识形态传播过程中的作用发挥和社会主义意识形态传播的有效性。虽然影响意识形态宣传者传播效能的主体性因素是多样的，但从它们在社会主义意识形态传播过程中的地位和作用来看，意识形态宣传者的自身形象、传播技能以及信息意识是相对比较重要的几个因素。 （一）主体形象。在社会主义意识形态传播过程中，意识形态宣传者所传播的思想信息能否被传播对象所接受，往往与宣传者的自身形象有关，如个人品质、人格魅力、权威影响等。一般来说，具有良好个人形象的宣传者所传播的思想信息比较容易被社会大众加以接纳和认可，这是因为社会大众由于将其对宣传者的人格信任投射到其所传播的内容上。另外，我们还可以看到，意识形态宣传者的传播效果不仅与其自身的形象有关，而且还与社会大众对其所在的组织形象的评价有关。比如，在现实生活中，我们党部分同志的腐败行为破坏了党组织的形象，进而在一定程度上影响到大众对我们党所宣传的意识形态内容的认同。因此，要提 高社会意识形态传播效果，必须在提高意识形态宣传者自身的形象的同时，还要不断塑造我们党政部门良好的组织形象。 （二）传播技能。社会主义意识形态传播不是一个简单将意识形态内容通过多种媒体加以传达就能实现预期效果的活动。在一定程度上，意识形态传播是一项技术性很强的活动。意识形态宣传者能否掌握这项传播技能，直接关系到社会主义意识形态传播的有效性。我们这里所讲传播技能主要体现在意识形态传播过程的各个环节中，用传播学的语言说，就是确定概念的技能、选择传播通道的技能、编码的技能、吸引教育对象的技能等等。简单地说，主要表现为准确的理解和把握意识形态内容的实质和精髓的能力、将意识形态的原初语言转化为能被民众所有接受的语言能力、恰当选择传播载体的能力等。在实践中，并非每个意识形态宣传者都能掌握和使用这些传播技能。因此，加强意识形态宣传者的教育和培训，提高他们的意识形态传播技能，是提高社会主义意识形态传播效果的重要手段。
谈谈你对社会主义核心价值观的认识和理解 一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。 作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的“富强、民主、文明、和谐”的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也可以说，“富强、民主、文明、和谐”是社会主义核心价值体系的现实价值目标。 怎样避免不正确的看待社会主义核心价值观 在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响。 大学生如何践行社会主义核心价值观 1.发挥高校思想政治课的主阵地作用 思想政治理论课是培养大学生核心价值观的主渠道和主阵地，所以要认的内容贯穿于教学的各个环节。要善于理论联系实际，不回避社会的各种矛盾，引导学生主动投入到社会主义核心价值体系的学习中去，并要善于将理论联系实际。 2.必须牢固树立社会主义荣辱观 荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。 3.在社会实践中锻炼成长 价值认知和价值判断力是与人生的目标及生存价值相关联的。因此要不断加大学生参加社会实践的力度。诸如通过社区服务，扶贫活动，红色旅游，生产实践等等，深入了解社会，在广大群众中吸取营养，在实践中体会传统道德，了解中华民族优秀的传统文化和革命传统。
论社会主义核心价值观的内涵与意义 姓名：向伟学号：2008300000026 人文科学试验班 摘要：党的十六届六中全会第一次从战略高度上明确提出“建设社会 主义核心价值体系”，标志着党对社会主义思想文化规律的认识达到 了新的高度。社会主义核心价值观具有丰富的思想内涵，对社会主义建设有着重要的理论意义和现实意义。 关键词：价值观社会主义核心价值观内涵意义 一、社会主义核心价值观的内涵： 价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点, 是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念, 也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则, 具有相对稳 定的特点。社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“ 什么是社会主义”这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，确立社会主义核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的根本内容。目前，对社会主义核心价值观的具体内容还没有一个公认的定义。现在的主流观点认为认为，其内涵应包括“富强、民主、文明、和谐”与“人的全面发展”。富强、 民主、文明、和谐、自由,涵盖了社会的经济领域、政治领域、文化
领域,规定着社会主义的本质和发展方向,既体现了共产主义的远大 理想,又反映了现阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标和总体布局,是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和“社会文明”的统一,理应是我们所遵循和倡导的社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐、自由作为社会主义核心价值观,各自又包含着许多具体价值理念。富强、民主、文明、和谐、自由既相互补充、相互渗透,又相互影响、相互作用,共同构成了一个紧密联系、相辅相成的价值观念体系。在这个核心价值观念体系中,富强、民主、文明是和谐、自由的前提和基础,是实现和谐、自由的途径与手段,和谐、自由是富强、民主、文明要达到的目的与最终目标,而和谐更侧重社会层面,自由更侧重个体层面。具体来说,只有社会主义制度下的共同富裕,才能为实现真正意义上的民主、文明、和谐和自由奠定物质基础;只有实行社会主义民主,才能为社会的富强、文明、和谐和自由提供制度保障和法理支持;只有社会主义的先进文化和高度文明,才能给富强、民主、和谐、自由的价值目标提供智力支持、精神动力和文化支撑;只有社会和谐,才能给富强、民主、文明、自由提供情理支持、可靠保障和动力条件;而自由是富强、民主、文明、和谐所追求的最高目标和理想状态,是人的本质和最高追求,这个终极价值目标要阶段 性实现,贯穿并统领社会主义价值观建设的全过程。富强民主文明和谐自由的社会主义核心价值观,反映了不同历史时期执政的共产党人对社会主义在价值层面上的认识,反映了马克思主义中国化的最新成果,符合最广大人民的意愿和诉求,体现着社会主义的本质和基本内
收稿日期:2009-01-16 作者简介:1.钟君(1979-),男,山东昌乐人,中国社会科学院马克思主义研究院博士、助理研究员,研究方向为中国特色社会主义;2.郑承 军(1969-),男,重庆人,北京语言大学研究员,研究方向为意识形态和价值观。 第42卷 第3期郑州大学学报(哲学社会科学版)2009年5月 V o.l 42 N o .3 J OURNAL OF Z H E NG Z HOU UN IVERS I TY M ay 2009 社会主义意识形态/污名化0现象剖析 钟 君1 郑承军 2 (1.中国社会科学院马克思主义研究院,北京100732;2.北京语言大学,北京100083) 摘 要:改革开放以来,在各种复杂因素的作用下,社会主义意识形态建设过程中存在/污名化0现象。该现象具有深刻而复杂的历史背景,根源于对意识形态概念的曲解、社会主义意识形态建设中的悬空化现象和西方敌对势力对社会主义意识形态的诋毁。要有效避免社会主义意识形态的/污名化0现象就必须尊重差异,包容多样,以社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮,批判和抵制各种错误思潮,理直气壮地宣传和加强社会主义意识形态建设。 关键词:社会主义;意识形态;污名化 中图分类号:D 261 文献标识码:A 文章编号:1001-8204(2009)03-0028-04 改革开放以来,国际国内的复杂形势使我国的意识形态领域呈现出了复杂的态势,我国社会主义意识形态在毫不动摇地高扬马克思主义旗帜的同时面临着严峻的挑战。当前,曲解意识形态概念的基本内涵,诋毁社会主义意识形态,赋予/意识形态0一词贬义色彩,使意识形态/污名化0的现象值得我们高度关注。 一、社会主义意识形态/污名化0的历史背景 首先,世界社会主义运动处于低潮的客观现状使一部分人的社会主义信念产生动摇,对社会主义意识形态产生一定的怀疑。自苏联解体东欧剧变以来,国际共产主义运动遭受了巨大的挫折,世界社会主义运动进入低潮期。在这种情况下,国际上各种反马克思主义思潮或非马克思主义思潮趁机对社会主义意识形态进行了恶毒地攻击,严重诋毁了社会主义和共产主义理想在人们心目中的美好形象,对社会主义意识形态构成了巨大的挑战。 其次,经济全球化带来的世界单质化和历史扁平化消解了人们对于社会主义意识形态的认同。在经济全球化的条件下,伴随着全球市场的日益形成和国际交往的日益频繁,各国的同质性越来越大,世界单质化的倾向越来越明显。同时,社会主义国家和资本主义国家由于长期共存,历史扁平化的倾向也越来越明显。在这种条件下,看似/中立0的全球主义也对社会主义意识形态构成了严重的挑战,具有很大的迷惑性。 再次,以市场化为趋向的社会改革也影响了人们对社会主义意识形态的认同。当前,我们正在致力于完善社会主义市场经济体制。需要强调的是,我们倡导的市场经济是社会主义性质的市场经济,而不是资本主义性质的市场经济。然而,在实际的改革过程中,有的人把利益导向作为市场化改革的主要内容,导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义等 腐朽思想滋生泛滥,致使一部分人歪曲社会主义市场经济,鼓吹取消公有制,主张实行全面私有化的市场经济。 最后,多元化的社会构成也消解着人们对于社会主义意识形态的认同。改革开放以来,社会转型,经济转轨,社会分层和社会利益日趋多元,生活方式日益多样化,总之,种种多元化的社会现实,决定了人们社会价值观和社会思潮的多元化,这对于马克思主义思想的一元化指导提出了严重的挑战。 二、社会主义意识形态/污名化0的基本表现 社会主义意识形态/污名化0现象的重要表现就是社会主义意识形态被公然诋毁。具体表现在以下几个方面: (一)宣扬马克思主义过时论,否定社会主义意识形态我国意识形态领域内出现/马克思主义过时论0、淡化主 流意识形态的倾向可以说是资本主义意识形态诋毁社会主义意识形态的最好注脚。宣扬/马克思主义过时论0和/马克思主义边缘化0,公开否定马克思主义的当代价值和现实意义,是当前一部分所谓/公共知识分子0诋毁、否定社会主义意识形态的主要伎俩。/马克思主义过时论者0为达到攻击马克思主义理论的目的,常常采取以下方式:曲解马克思主义者的基本思想(如邓小平的不争论思想),对马克思主义理论杀鸡取卵、断章取义;错误判断当前中国社会形态与社会性质;故意放大社会主义建设实践中的矛盾和问题;把马克思的个别过时的论断和观点置换为马克思主义理论过时。当前在知识分子队伍中,认为马克思主义已经过时的观点,仍有相当的市场。某些理论工作者和高校教师,甚至在课堂内外公开提出马克思主义基本原理已经过时,认为马克思主义中国化的理论成果也解决不了当前中国的实际问题,主张用非马克思主义的思想取代马克思主义。一些所谓/公共知识分子0等公开否定四项基本原则,主张资产阶级自由化。
·现代管理2012/8 在改革开放的新形势下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,正确认识和把握我国意识形态领域的主导性和多样性的关系,科学对待非主流意识形态,推进主流意识形态与时俱进,事关构建社会主义和谐社会和全面实现小康社会的发展大局,是一个十分重要的课题。 一、正确认识当前我国社会的主流意识形态和非主流意识形态 意识形态是一种自觉地反映一定社会集团(在有阶级的社会就是阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。社会主义意识形态是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级根本利益的、自觉的、系统的思想观念体系。但是,任何社会的意识形态都不可能只有一种纯粹的形式。这是因为,一定的意识形态是由一定的经济基础和社会政治制度决定的,经济基础和社会政治制度不同,意识形态的性质也不同。然而,任何国家或社会,其内部总是或有不同的阶级、阶层,或有不同的所有制形式,或有不同的文化传统;其外部总是要不同程度地受到其他国家、民族意识形态的影响。因而,一个国家的意识形态领域,不可能只有一种意识形态。一个国家的一定时期,尽管可能存在多种意识形态,但各意识形态的地位并不是平起平坐的,而总是统治阶级的意识形态占据主导地位。 在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态,即主流意识形态。这是维护和巩固社会主义基本政治经济制度的精神力量,也是中国共产党人体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件,它引导和激励全党和全国人民为 实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗。 历史唯物主义告诉我们,有多少种所有制、有多少个阶级,就有多少种反映其利益的意识形态。因此,意识形态不可能只有一种,而是多种多样的。在当代中国,事实
对社会主义核心价值观的认识和理解 口腔141 羊玉婷 新形势下加强大学生社会主义核心价值观教育具有重要的理论与现实意义。复杂多样的价观、不良社会风气、传统文化的缺失对大学生社会主义核心价值观教育带来了障碍。高校思想政治教育工作者要深刻解读社会主义核心价值观对大学生成长成才的意义，以社会主义核心价值观引领校园周边环境的育人氛围，全方位构建社会主义核心价值观教育的课程体系育人平台，确保大学生社会主义核心价值观教育的实效性。 “党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。……这24 个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。……坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划。”高校是培养中国特色社会主义事业接班人的重要阵地。坚定不移地加强大学生社会主义核心价值观教育，用社会主义核心价值观武装大学生的头脑，是当前高校面临的紧迫而艰巨的任务，对于促进大学生全面发展，净化社会风气、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要理论与现实意义。 “社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。”社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系和意识形态的本质体现，其三个层面的内容相互贯通、相互联系，是马克思主义中国化最新理论成果的结晶，简明概括，内涵丰富，构成了当代中国的主流意识形态。当前，我国高校的主流意识形态与国家倡导的核心价值观是一致的，但由于多方面的冲击，非核心价值观不但存在且有蔓延的趋势。高校作为培养社会主义现代化建设人才的场所和国家主流意识形态宣传的前沿阵地，要率先唱响社会主义核心价值观的主旋律，用马克思主义中国化最新理论成果武装大学生的头脑，这是高校思想政治教育的本质要求和实现育人的重要抓手，也是抵御各种不良社会思潮、筑牢思想防线，巩固社会主义主流意识形态在高校主导地位的需要。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、排除干扰、坚定正确的信仰和理想，才能赢得青年一代。 社会主义核心价值观是中国化马克思主义理论成果的当代表达，体现了科学性与价值性的统一。但理论的价值魅力并不是停留在它的自身逻辑体系的完美和表面的光鲜，而在于它给予人与社会发展的引领与说服力。要达到该效果，一是要揭示其理论价值内涵，认识其有用。二是情感认同。只有将其理论的真正价值内核入情入理地深刻分析，并从全方位所带来的效应能给多维度合理的揭示，情感认同自然就能发挥作用，并转化成行动的指南。引导大学生认同社会主义核心价值观的意义也是如此。社会主义核心价值观的价值维度在于它将个人、社会、国家的利益紧密结合在一起。国富则民兴、民诚则和谐。国家的“富强、 民主、文明、和谐”，社会的“自由、平等、公正、法治”是建立在个人的“爱国、敬业、诚信、友善”的基础上的，三者相辅相成、缺一不可。大学生若只谈个人的私利要求，所作所为不与国家民族的利益联系在一起而另辟蹊径要想成功只能是纸上谈兵、一事无成。马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”大学生的根本“小”在于个人能否学业有成、成长成才，“大”关系到国家发展的前途与命运。认同是接受的前提和付诸行动的条件，将社会主义核心价值观理论教育与大学生的人生发展和国家前途命运、民族的兴旺发达联系起来，找准与大学生思想的共鸣点、利益的交汇点，做到贴近大学生的生活和学习实际、其理论也就被真正掌握，并被内化为大学生的自觉，弘扬和践行社会主义核心价值观才不会是一句乏味虚幻的空话。
关于社会主义意识形态建设的思考 〔摘要〕从“意识形态”到“社会主义意识形态”的概念转换，体现出列宁在革命实践中对马克思主义理论的创造性发展。在中国尚处于转型期这样一个特殊的历史阶段，加强社会主义意识形态建设具有重要的理论和现实意义。在全球化大背景下，社会主义意识形态建设面临价值理想弱化、政治信仰缺失、多元文化并存导致鱼龙混杂等诸多现实问题。当前，加强社会主义意识形态建设，应在全社会X围内培育和践行社会主义核心价值体系；创新方法，使马克思主义为普通民众所接受；将新媒体作为宣传社会主义意识形态的有效阵地。 〔关键词〕社会主义，意识形态，社会主义，核心价值体系，新媒体 〔中图分类号〕D616 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2015）03-0060-03 长期以来，意识形态问题就是一个全球关注的焦点，当下，学术界又兴起意识形态问题研究的热潮，意识形态革命论、意识形态批判论、意识形态终结论等问题成为学术界讨论的热点话题。在我国尚处于转型期这样一个特殊的历史阶段，意识形态建设方面出现一些问题在所难免，我们应正视
问题，采取措施加以解决。 一 “意识形态”一词，最早是由法国哲学家、经济学家特拉西提出来的。特拉西所讲的“意识形态”即创建研究观念的方法的科学，“目的是建设一门基础性的哲学理论，即‘观念学’”〔1 〕（P30 ）。然而，特拉西的“观念学”只是提出了意识形态概念。真正使“意识形态”概念发生实质变化的是马克思。1841年马克思在其博士论文中首次使用了德语的“意识形态”，后来在《德意志意识形态》中，他明确“意识形态”为“观念的上层建筑”，并从生活实践出发去阐释意识形态的来源、作用等问题，认为意识形态的本源及其存在方式就是真实的现实生活，由此确立了意识形态唯物史观的地位，从而创建了意识形态的哲学意义。从社会科学角度讲，意识形态就是对既有社会秩序的一种世界观的反映，它既包含政治变迁的历史，也表现出对理想社会的看法。但马克思和恩格斯认为意识形态其实就是阶级社会中特殊 利益者假借共同利益而在观念世界的必然反映，本质上是编造幻想、歪曲现实关系。因此，在其著述中“意识形态”实际上是一个否定和批判的概念。之后，列宁承继并发展了马克思主义意识形态理论，首次提出“社会主义意识形态”的概念，明确赋予意识形态肯定的内涵从而改变了其“否定和批判”的性质。在列宁看来，一定的意识形态总会代表一
论社会主义社会主流意识形态论社会主义社会主流意识形态? 张 雷 声 【内容提要】在我国现阶段存在着多种意识形态成分的情况下，马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，是社会主义社会的主流意识形态，这是不容否认的。加强社会主义社会主流意识形态的建设，必须正确区分学术问题、思想认识问题与政治问题的界限，正确处理坚持马克思主义基本原理与发展马克 思主义的关系，正确处理坚持马克思主义的指导地位与贯彻“双百”方针的关系。 【关键词】马克思主义 社会主义 主流意识形态 作者张雷声（1954- ），中国人民大学马克思主义学院党委书记、教授、博士生导师（北京 100872）。 20世纪末社会主义发展历史上出现的震惊世界的苏东剧变事件，其重要原因之一就是意识形态“多元化”，马克思列宁主义不再是指导思想，反社会主义思想、资产阶级思想在意识形态领域占据主导地位。苏东剧变事件的发生说明了一个深刻的道理：在意识形态领域，不讲指导思想的“一元化”，不讲马克思主义为指导思想，社会主义是没有出路的。在我国现阶段，我们必须坚持以马克思主义为指导，用“一元化”的指导思想去引领和整合多样化的社会思想，正确区分学术问题、思想认识问题与政治问题的界限，正确处理坚持马克思主义基本原理与发展马克思主义的关系，正确处理坚持马克思主义的指导地位与贯彻“双百”方针的关系。 一、马克思主义是社会主义社会的主流意识形态 意识形态是一定社会的阶级、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的认知体系，由一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说及观点所构成，反映了一定阶级或集团的利益取向和价值取向，并为其服务，成为其政治纲领、行为准则、价值取向、社会思想的理论依据。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中曾精辟地指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”①任何社会都存在着主流意识形态和各种非主流意识形态。主流意识形态构成一个社会思想文化的中枢和支柱，构成一个民族精神信仰的基础和载体，起着扩大政治认同、进行政治整合、规范政治行为、增强政治体系的合法性、促进政治稳定的作用。 ?本文系国家社会科学基金项目《社会主义核心价值体系引领社会思潮的路径研究》（07BKS038）的阶段性成果。 ①《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第98页。 ·37·
社会主义核心价值观解 读之自由篇 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
社会主义核心价值观解读之自由篇 核心提示 自由：科学揭示了社会主义核心价值观的本质规定和最高理想 自由是人类文明发展的共同成果，是人类价值认识中的共识元素，是人类共同的价值追求。把自由作为社会主义核心价值，既高度体现了中国特色社会主义核心价值观积极承接人类文明发展的这一共同成果和人类社会的这一共同价值追求，又高度体现了现实目标与理想目标的有机统一。 (一)自由是社会主义价值的本质规定和理想追求。 自由——人的自由全面发展。马克思说：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将……给所有的人提供真正的充分的自由。”社会主义核心价值观一方面既要高扬共产主义价值理想的光辉旗帜；另一方面又要结合发展阶段的实际，辩证认识自由与必然的关系，反对抽象意义上的“自由”和自由主义。 (二)自由是人类共同的理想价值追求。 自由是人类共同的价值追求，是人类共同价值观中最具有魅力的核心价值。自由为科学社会主义所传承，是全面的、完整的、真实的人类自由的象征，是引领社会发展进步的精神旗帜。 (三)自由具有社会主义实践基础和认同基础。 自由对民族而言指国家独立、民族自主，对个人而言指人民翻身解放、个性获得发展。自由作为社会主义核心价值，具有广泛认同的现实基础。 (四)树立正确的社会主义自由观具有重大意义。 自由：人类的梦想，永恒的追求 自由是人类的天性，不分出身、种族、文化背景、信仰、贫富、性格、智力水平，是人全面发展的前提，也是人类创造幸福、生命尊严的基础和源泉。作为人无可争议的基本权利和属性，自由是指人在社会关系中的状态，即个人从外界种种束缚中解放出来，不受他人的奴役、支配，具有自觉、自愿、自主的意志与行为自由，能够按照自己的意愿、兴趣和爱好，发展自己多方面的才能，充分展示和发展自己的个性，这就是马克思所讲的“个人的独创的和自由的发展”、“全部才能的自由发展”，在继承资本主义已取得的各种自由的基础上，社会主义进一步发展自由、提高自由，使劳动人民得到自由全面发展，在劳动中能够自由创新，朝着建立“自由人联合体”的方向前进。