为人处世的箴言
△凡事以预立为为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。
△敬畏天地、神明、圣人之言，为万善之本。
△识时务者为俊杰。
△智者顺时而谋，愚者逆理而动。
△处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
△知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
△心事宜明，才华须藏。邦无道则隐，邦有道则现。
△言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。
△挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。
△待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
△君子不蔽人之美，不成人之恶。
△君子扬善不扬恶。
△是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。
△君子不妄语。
△君子应该象竹子一样直。
△当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，
很容易踌躇满志，而招来意料不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身之道。
△谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法；宽容，是待人第一法；恬淡，是养心第一法。
△拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
△节欲戒瞋，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。
△处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
△接人要中和有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
△任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
△闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。
△小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。
△择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。
△与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时、一切处，恶念自无从而起。
△平生无一事可瞒人，此是大快。
△勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人．勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。
△自处超然，处人蔼然，无事湛然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。△态度鲜明．以理服人，落落大方，不卑不亢。
△不卑不亢，仪容固宜有度；谦虚恭让，语言尤宜有章。
△为人骨宜刚、气宜柔、志立大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。
△精明也要十分．只须藏在深厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
△要养成敦厚正直的品格，敦厚故，隐恶扬善，处处替人着想；正直故，急公好义，言所当言。
△做人须以谦冲为怀，如果一意包揽善行令誉，就会有树大招风、名高谤来的危险。
△一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些。能抱着这样的处世态度，才可以修心养性。
△争利起于人各有欲，争言起于人各有见。如能以淡泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。
△勿寻人小过而必究，勿乘人患难而相攻。
△持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
△对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正，好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或热情过份都不好。△立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追求名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。
△处世不可任己意，要悉人之情；处事不可任己动，要悉事之理。
△不蹈无人之室，不入有事之门，不进藏物之所，非但避嫌，亦以远祸。
△对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
△人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生欣幸心。
△人之有德于我也，不可忘也；我有德于人也，不可不忘也。
△传家有道惟忠厚，处世无奇但率直。
△轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三分；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
△君子不受命运的捉弄。一个知天命的人，绝对不会站到有危险的墙边。如果墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命！君子安贫乐道，对顺境逆境，满缺盛衰处之泰然，上天对于这种乐观的人，根本无从摆弄，这就是所谓的“安心立命”。
△恶事向自己，好事让别人。
△肯替别人想，是第一等学问。
△己温思人之寒，己安思人之难。
△我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人；我所不欲，当念人亦不欲，更当避免以利人。
△宁可天下人负我，我不可负天下人。△宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
△仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
△声名显著，守之以敛藏；利养丰饶，守之以俭朴；瞻仰人多，守之以谦下；朋侪嫉妒，守之以和忍。
△当追逐名利时，不要抢在他人之先。当进德修业时，不要落在他人之后。当享受物质生活时，不要超出自己的地位身份之外。
当修养品德时，不要达不到自己份内应达到的标准。
△处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
△气度宽宏的人无论遭遇到的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
△在毁誉荣辱之前，不但不为之动心，且把着这磨炼意志的好机会。
△得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
△内不欺己，外不欺人，上不欺天。
△如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
涵养与识见
△存心养性，须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕，方能纯熟。
△当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养。
△经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。
△若学温和，则于急怒时习之；若学止语，则于喧闹时习之；若学恭敬，则于傲慢时习之；若学良善，则于狠戾时习之。
△能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
△大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
△深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。
△小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠慌，才是真正英雄。
△大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以养心。
△失意事来，治之以忍；快心事来，治之以淡。
△势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
△言语知节则愆尤少，举动知节则悔吝少，爱慕知节则营求少，欢乐知节则祸败少，饮食知节则疾病少。
△勿以妄心害真心，勿以习气害元气。忿怒生时要忍得过，嗜欲生时要耐得过。
△戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思忧神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。△志存忍辱，不贪名利，将过归己，深戒绮语。处事必忠，视人如己。
△得意不喜，失意不瞋，得意失意不动心。
△气贵平和，情贵淡泊。
△万般补养皆虚伪，唯有操心是要规。
△心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
△“无是无非又一天”，心灵的平静与身体的健康划等号。
△情忧不在多，一夕能白头。
△事到无心皆可乐，人非有品不能闲。
△多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。
△心慈者寿必长，心刻者寿必促。
△博厚悠久之道，宽大受福之基。
△人不求福斯无祸，人不求利斯无害。
△不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
△气忌盛，心忌满，才忌露。
△明者远见于未萌，智者避免于无形。
△得宠思辱，居安思危。
△满招损，谦受益。
△用智如水，水滥则溢；用勇如火，火烈则焚。
△伏久者飞必高，开先者谢必早。
△不说自己好，不道他人短。△俭，美德也，过俭则为悭吝，为鄙啬，反伤施道；让，懿德也，过让则为足恭，为曲礼，多出机心。
△忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
△宦情太浓，归时过不得；生趣太浓，死时过不得。
△好说己长便是短，自知己短便是长。
△短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
△小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
△若真修道人，不见世间过。
△人生至恶是善谈人过，人生至愚是恶闻己过。
△不要说可以诱发他人引起不良思想行为的话。
△不责小人过，不揭人阴私，不念人旧恶，三者可以养德。
△论人，当节取其长，曲谅其短。做事，必先审其害，后计其利。
△论人须带三分浑厚，非直远祸。亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。
△不见其短，愚也，见而护，愚之愚也；不见人长，恶也。
见而掩，恶之恶也。
△自己有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人有不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
△当责备别人的过错时，不可过于严厉，要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时，不可期望太高，要顾及对方能否做得到。△觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无限意味，亦有无限受用。
△觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉？
△步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
△尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
△求肉体上愉快，则日趋鄙俗。求精神上愉快，则自然高明。
△宁受智毁骂，不用愚称赞。
△大丈夫论事，论是非不论利害；论顺逆不论成败，论万世不论一生。改过与自强
△盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过当不得一悔字。
△愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何处讨些生理？
△凡夫之人，举足动步无非是罪，又复过去生中，皆曾造作无量恶业，追逐行者，如影随形，若不忏悔，罪恶日深。
△今人有过，便甘自弃，以为不可复入圣人境域。不知盗贼也许改恶从善，何害其为有过哉！只看归宿处成个甚人？以前都饶得过。
△一息尚存，弥天之恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。
△人能一旦洗涤旧恶，虽昔为寇盗，今日亦不害为君子。△过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。△不贵于无过，而贵于能改。
△自省自身，有则改之，无则加勉。
△有过则改之，未萌则戒之。
△作福更宜惜福，悔过莫如寡过。
△以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过。
△悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
△日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
△昨日之非不可留，留之则根在复萌，而小过转为大非。
△若有功德当自覆藏，若有过失当自发露。
△我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
△改过不吝，从善如流。
△于善也，无小而不举；于过也，无微而不改。
△人不可自恕，亦不可令人恕我。
△忘功不忘过．忘怨不忘恩。
△非莫非于饰非，过莫过于文过。
△有一过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过都无，一不认则两过不免。彼强辩以饰非者，果何为耶？
△改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自如矣。△人无羞耻心，岂非类禽兽？知羞耻为改过之要机。
△过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
△过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根。
△“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋癡，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。
△发愿改过，一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月、二月、三月，必有效验，或觉心神怡旷，或觉智慧顿开，或处冗沓而触念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或梦吐黑物，或梦见往圣先贤提携接引；或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖。种种胜事，皆过灭罪消之象也。
△处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
△反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
△圣人为天下无怨无悔，小人为自己常忧常愁。
△事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
△欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
△凡人与圣人只有一步之遥，那就是不失时机地发现自己。
△志不可一日坠，心不可一日放。
△少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行得一尺。
△今日行一难事，明日行一难事，久则自然坚固。△我们不否定言的重要，但更重要的是行。
△以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。积德、惜福与感恩
△贫莫贫于未闻道，富莫富于蓄道德。
△立荣名不如种阴德，尚奇节不如谨庸行。
△居家有二语：
唯恕，则情平；唯俭，则用足。
△成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。
△终日说善言，不如做了一件；终生行善事，须防错了一桩。
△富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以妄势为德。
△薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，厚则福益厚矣。
△勿以善小而不为，勿以恶小而为之
△“莫轻小恶，以为无殃；滴水虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
△急难救人，一善可当百善。
△救人一命，胜造七级浮屠。
△恶恐人知便是大恶，善欲人知不是真善。
△为恶恐人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。
△闻一善言见一善行，近之惟恐不及；闻一恶言见一恶行，远之惟恐不速。
为人处世之道说话技巧 为人处世之道：知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;才能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽;凡事不必做尽，留些余德。 人际关系包括在社会交往中的影响力、倾听与沟通的能力，处理冲突的能力、建立关系、合作与协调的能力，说服与影响的能力等等。有些人在人际交往中的影响力是与生俱来的，他们在参加酒会或庆典的时候，只要很短的时间就能和所有人交上朋友。但也有些人并不具备这样的天赋，他们在社交活动中常常比较内向，宁愿一个人躲在角落里也不愿主动与人交谈。 生活本来平淡如水，放一点盐它就是咸的，放一点糖它就是甜的，放一点咖啡它就是苦的，放一点茶它就是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味无能与无奈。 多一点爱，少一点恨。多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流点汗，多吃点苦，多品尝一点寂寞。多付出一点，就多积累一点经验;多付出一点，就多显露一点才华;多闪现一点美德，就离成功近一点。 当我们劝说别人做出某些改变时，总觉得改变是件很容易的事。不就是少看点电视，多看些书籍;少睡些懒觉，多做些体育锻炼;少发点脾气，多一些耐心和宽容;少一些猜疑，多些信任和理解吗? 可是，一旦自己试图做些改变时，却发现事情远不像自己想的那么简单。为人处世之道说话技巧 打开处世之道的第一把钥匙：“与人共事，礼让为先” 在充满竞争的今天，您认为提出“礼让”是落伍了吗?请先真心考虑下面的问题： 1.谁喜欢常常处于竞争冲突的高压状态? 2.谁喜欢“包贮险心”的同事或朋友? 3.谁喜欢“尔虞我诈”的人际交往? 病态的人际交往，使许多现代人身心疲惫，苦不堪言。在人际交往中形成良性的互动和信义友善关系，是我们人人所希求的。既然人心同此向往，只要有人
为人处世的智慧格言为人处世经典格言 1.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 3.老天爷对每个人都是公平的。 4.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 5.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 6.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 8.别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。 9.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 10.爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。 11.现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。 12.低调，取舍间，必有得失。 13.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 14.财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧! 15.生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。 1.不能忍受批评，就无法尝试新事物。
2.如果你经常批评别人，何不试着赞美别人?开始批评之前，最好先略加赞美。 3.如果你想要更受人欢迎，尽量多赞美沙批评。 4.一个坦率的敌人好过一个虚伪的朋友。 5.与其抱怨黑暗，不如点亮蜡烛。 6.别去反驳一个傻瓜的蠢话，否则你也和他一样。 7.远离罪恶，罪恶也就远离了你。 8.野心从哪里开始，快乐就从哪里结束。 9.世界上有三样东西最好能避开：陌生的狗、洪水和自以为是的人。 10.小狗摇晃尾巴不是为了你，而是为了你的面包。 11.你可以牵着马去河边，却不能强迫它低头喝水。 12.哪里有决心，哪里就有路。不幸使人明智，而不是富有。 13.谁愿承载这人间的智慧，他必得背负这人间的悲哀。 14.苦难在何方绽放着异彩，那么，那里必然有着一种天堂。 15.有一种面具叫做命运，有一种疼痛叫做生命，有一种机会叫做人生。 1.如果你活在记忆里，就会失去面对现实的机会。 3.不要勉强自己做违背原则的事情，那样你肯定是不快乐的。人要去做令自己快乐的事，而不是去做令别人快乐的事。 4.人生就算再失意亦要为自己保存一点天真，既然无法改变他人那就改变自己。 5.虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观;虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
为人处世名言300句 1、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 2、所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。 3、你要欣赏自我的价值，就得给世界增添价值。 4、做人有困惑，做事有困境，应对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处简便解决问题。 5、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得:心易服于德，而难服于力! 6、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。 7、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。 8、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语。 9、做人牢记三点:拿望远镜看别人，拿放大镜看自我;理解表扬要低下头来，理解批评要抬起头来;不要把善良看
成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱! 10、所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不一样寻常的耐心。 11、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世! 12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 13、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 14、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，仅有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 15、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 16、看别人骄傲，其实是自我自卑。 17、做明理的智能人，做欢喜的欢乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人! 18、人的一生应当为自我而活，应当学着喜欢自我，应当不要太在意别人怎样看我，或者别人怎样想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自我如何衡量你自我!——席慕蓉 19、己欲立而立人，己欲达而达人 20、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。仅有尊重别人，才会庄严自我! 21、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘
为人处世之“三十六计” 人是社会之人，任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活。社会是人的集合体，人在社会上生活，首要的问题是：怎样立足做人，怎样与人交往，怎样与人相处——怎样为人处世。它关系到人的身心健康，关系到人的事业成败。“要做事，先做人”，主要就是这个意思。下边介绍一下笔者关于为人处世的一点经验。 一、要好给好 好要给予要好的，脸要给予要脸的；不要好的不给好，不要脸的不给脸。要好给好好更好，要孬给好孬更孬。诚要给予诚信的；礼要给予知礼的；尊要给予自尊的；爱要给予自爱的、信要给予自信的。情要给予有情之人，义要给予讲义之人，心要给予有心之人，善要给予善良之人。 二、有往有来 人难不帮人，自难无人帮。平时不帮人，遇事无人帮。不要怨人今天不来，只怨自己昨天不往。影响是相互的，联系是双方的。有支出才会有收入，有付出才会有回报。支出不多，就不要为收入得太少而烦恼。 三、相反显露 越富越要显贫，越智越要显愚。越贫越要显富，越低越要显高。富足的人要显贫穷些，否则易遭贼偷；聪慧的人要显愚笨些，否则易遭人防。反过来说，贫贱的人，要昂起头，挺直腰，显富显贵些，否则更让人瞧不起。 四、善于理解 理解就是尊重，就是关心、就是支持，就是把别人当自己。知己知彼百战百胜，想人想己做人易成。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所爱的不一定就好，自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊，理解“敌人”不生气。 五、不卑不亢 位高的人“低头”是礼贤下士，位低的人“低头”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人，小人勤快是低人一等。大人低头反显高。小人低头却更低。大人无架让人敬，小人有架让人尊。有骨才能挺，有架才能立。低头哈腰只能让人低看，昂首挺胸才能让人高看。不卑不亢是做人的主要原则。 六、先好后“孬” 强担物易伤腰，强劝人易伤情。只有先对人好，才能后对人“孬”。劝人是有资格的，其主要的资格就是你对人家好，人家服你敬你。在这种前提下，你才能去劝说人家，否则人家根本不把你当回事，你的话就不顶用。这里的“孬”指的是对人的批评、劝说。 七、知恩图报 过河就拆桥的人，终将会被河水淹死。社会上有不少过了河就拆桥的人。这样的人自以为聪明、灵动，实际上是傻子。因为，世上的桥是有限的，修桥也不是容易的；别人不是你的过河桥，你想拆就拆，想让人家合拢就给你和在一起。 八、与人为善 物不知何时有用，人不知何时有求。老百姓有句口语：麦秸秆也能滑倒人。的却如此。每个人都有可能遇到困事难事，这事需要求着谁帮忙很难说。雪里送炭生难忘，落井下石死也记。所以尽量与人为善。另外，“人离不开社会”，实际上就含有“每个人都离不开别人的帮助”之意。 九、守口如瓶
为人处世的三种态度 人总是生活在各种社会关系中，通常情况下，这些社会关系总让人有纷繁复杂之感。不过粗略总结一下，也大都逃不出以下三种类型：对上、对中、对下。因此，只要清楚用什么态度对上，用什么态度对中，用什么态度对下，那么我们的人生就会少一分压力，多一分自在。 对上用什么态度呢？务实。对上位的人，最忌谈玄说妙，有的没有的，说一大通，这样给人的感觉就很不实在。上位的人，通常都希望下面的人，能踏踏实实做事情，尽自己应该尽的责任，这样整体就会稳定有序。因此，事情有了结果，要经常向上汇报；遇到什么困难和问题，当自己确实无法自主解决时，也可以向汇报。以这种态度，就能得到应有的关注和回应。 对中用什么态度呢？信任。对平辈的人，最忌比较和嫉妒，整天在人我是非中走不出来，这样给人的感觉，心胸就很狭隘，容纳不了人。平辈之间，因为有相似的人生阅历和经验，会有很多的共同语言，彼此之间应该信任，增进互动和交流，这也会帮助人们释放很多内心的情绪和思想压力。 对下用什么态度呢？成就。对下面的人，最忌冷漠和压制，不但不给予相应的关心，还经常阻碍他们上进的机会，这样给人的感觉就很专制，人不够开明。后来者，因为没有相应的人生经历，会经常遇到很多疑惑和困境，这个时候，就需要过来人及时的点拨。另外，后来者因为资历比较浅，也需要上面的人给提供相应的资源和平台，让他们能有更好的成长的舞台。 上面主要是就单位工作而言，其实就家庭生活而言，亦是如此。 对上，即是对待父母等长辈，基本的态度，就是孝顺。凡天下父母，都希望自己的儿女能过得好，他们对儿女的思念和关心，经常剩过自己，而希望从儿女那里得到的，却非常少。只要是父母需要的，作为儿女的，都应尽量去满足。 对中，即是对待夫妻等平辈，基本的态度，就是尊重。这里的尊重，主要体现在，做什么事情，不自作主张，一意孤行，而是经常听听爱人、兄弟姐妹和朋友们的意见。这个看起来简单，做起来，很不简单，反映了一个人的胸怀。 对下，即是对待孩子等晚辈，基本的态度，就是关爱。这个关爱，主要体现在，为孩子们提供最好的成长平台。当然这个平台之主要者，就是一个和睦的家庭环境。我觉得，人的一生动力来源之深者，莫过于父母所给予的爱。如果缺乏了这种爱，人的生命要想绽放光彩，那简直是奇迹。
经典为人处世之道四则 经典为人处世之道四则 一、过真伤己，过直伤人！ 性格影响着一个人的心理、言行与为人，任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率，比较坦诚，所以，会有很多人乐意与之做朋友，但有时也会因为无心之过，而与之疏离，即使是再亲密的朋友之间交谈，也不能口无遮拦，凡事还得三思后行。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，说话不加修饰，只会一味地直说，那么就会伤人伤己，殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。真与直带来的确实不都是快乐，心直口快的人，有时不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。虽然自己的出发点是好的，但因说话不注意方式方法，往往所说的话，让别人听起来非常刺耳，感觉很不舒服，别人也会反感这种善良的举动，结果往往是得不偿失和顾此失
彼。 我身边有一位大姐，心底很善良，也很有能力，可朋友们总是小心翼翼地与她相处，因为害怕她那张不饶人的利嘴，有人曾忠告她：“你性格直爽是优点，但经常快人快语，却是缺点。别人与你交往，既喜欢你的好人品，又害怕你心直口快的说话方式，最好能改一改”。可她还是我行我素，没有感觉到“心直口快”的危害，在各年度的考评中，她的优秀率总是不高，因此也影响她的升迁。随着年龄的增长，渐渐的她也意识到了无心之过的危害了。口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。因为一针见血的指出别人的缺点，他人可能马上会恼羞成怒，错把爱心当作恶意来对待，要么敬而远之，要么置之不理。所以在说话时千万别太鲁莽，否则会伤人伤己。如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。 心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。口快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，又对人尊重。人的性格脾气有时就象匕首，修养好的人，让匕首深藏不露，非万不得已，绝不亮出它。涵养不到家者，则以匕首作为保护自己尊严的武器，不论大事小事，只要不合乎他的心意，便大发雷霆，用随口的冲动来防御别人和发泄自己。尽管多是无意，可还是有些许
为人处世的箴言 △凡事以预立为为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。 △敬畏天地、神明、圣人之言，为万善之本。 △识时务者为俊杰。 △ 智者顺时而谋，愚者逆理而动。 △处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。 △ 知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。 △心事宜明，才华须藏。邦无道则隐，邦有道则现。 △言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。 △挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。 △待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。 △君子不蔽人之美，不成人之恶。 △君子扬善不扬恶。 △是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。 △ 君子不妄语。 △君子应该象竹子一样直。 △当一个人遭受挫折，处于进退两难的境地时，很容易灰心丧气，因此要设法恢复当初的信念，立下贯彻到底的决心。相对的，当一个人功成名就时，很容易踌躇满志，而招来意料不到的祸患，所以应该急流勇退，以为全身之道。
△谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法；宽容，是待人第一法；恬淡，是养心第一法。 △拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。 △ 节欲戒瞋，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。 △处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 △接人要中和有介，处事要精中有果，认理要正中有通。 △任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。 △闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。 △小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。 △择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。 △与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时、一切处，恶念自无从而起。 △ 平生无一事可瞒人，此是大快。 △勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人．勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 △自处超然，处人蔼然，无事湛然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。态度鲜明．以理服人，落落大方，不卑不亢。 △不卑不亢，仪容固宜有度；谦虚恭让，语言尤宜有章。 △为人骨宜刚、气宜柔、志立大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。 △精明也要十分．只须藏在深厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未
为人处世之道 现今社会科技的高速发展，人与人的关係可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：「过犹不及。」在孔子看来，事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩，这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书，它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通，它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做，甚么事不该做，什么人是好是坏。然而，有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分，而是在于你用什么态度对待人或事情，其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则，一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。 曾经有一个的学生问他：「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生，因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的，所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到，孔子反问了他一句，子曰：「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了，那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候，他又该怎么做呢。问完了这一句，孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨，以德报德」意思是如果他人有负于你，你可以用你的正直耿介对待这件事，但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样，但孔夫子是有塬则的，孔子不是提倡
「以德抱怨」，他给的分寸就是「以直抱怨」，意即用你的正直去面对这一切，这才是至善的道理。 其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为，那么这个世界只会将恶意不断循环，这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取，也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲，用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的悲剧。在两者之间，其实还有第叁种态度，就是用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切，既不是德也不是怨，是「恕」。 孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕，要有容纳德和怨的胸襟，我们要本着「以责人之心责己，以恕己之心恕人」的塬则，不斤斤计较别人的过失，多站在别人的立场为别人着想，就会确立起友善的人际关係。 我们除了要怀着一颗恕心对待别人，还要以礼待人。有子曰：「不以礼节之，亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为，也是不可行的。生活就像一面镜子，你对人怎样，别人就会怎样对你。当我们待人接物时，如果能多一点礼貌，多一点彳数笑，我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们，我们也不用怀疑自己的德行，因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海，飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海，飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心，就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦，人与人之间就会和谐相处，从而使我们建立正确的为人处世价值观，
为人处事的40条经典语句*.人穷志不短。 *.你是无价之宝。 *.伸手不打笑面人。 *.不揭别人的短处。 *.坐椅子不要翘起来。 *.这个世界不相信眼泪。 *.一次不忠，百次不容。 *.站有站相，坐有坐相。 *.学会温柔，学会聆听。 *.要想知道，打个颠倒。 *.小胜凭智，大胜靠德。 *.走路手不要插在口袋里。 *.节约是好事，但不要小气。 *.钱不是靠攒的，会花才会赚。 *.少说别人是非，把自己管牢。 *.自己有本事，才是真的本事。 *.每一种创伤，都是一种成熟。 *.待客不得不大，持家不得不小。 *.要想人前显贵，必先人后受罪。 *.今日的执著，会造成明日的后悔。 *.善待每一头牛，因为它们都是母亲。
*.君子可寓意于物，但不可留意于物。 *.别人从零起步，而我从负数来起步。 *.你去适应社会，不是社会来适应你。 *.城市多喝一杯奶，农村致富一家人。 *.永远扭曲别人善意的人，无药可救。 *.需要休息的不单是身体，还有心灵。 *.把拳头收回来，是为了更有力的回击。 *.不要追求笑到最后，要看看谁最后笑。 *.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。 *.看别人不顺眼，首先是自己修养不够。 *.人生是一种释放，而生活却是一种索取。 *.简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。 *.机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。 *.晴带雨伞，饱带干粮，未雨绸缪总是好的。 *.人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。 *.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 *.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 *.有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。*.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。
关于做人做事的名言,有关为人处事的名言 1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。 2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。 3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。 4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！ 5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！ 6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！ 7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！ 8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！ 9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。 10、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶! 11、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！ 12、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。 13、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！ 14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。 15、做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。 16、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴！ 17、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
作文话题素材之为人处世篇：理解 思路 人们都渴望别人的理解 理解需要沟通 理解要设身处地为别人着想 人与人之间的理解是相互的 理解是一种宽容 理解的基础是尊重 理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固 理解不是单纯的原谅和一味的放纵 理解往往需要一个过程 名言 其实，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍———对事实表示无可奈何的承认和接受。———周国平 宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦 除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔 有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。———高尔基 我不能相信自己不能理解的事物。———萨特 你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德 最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生 生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人 理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。———伏尔泰 理解还是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。———富兰克林 人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲特色之一。———池田大作 应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛
有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱 解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩 理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名 每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名 经典素材 卡耐基挨骂 （理解意味着宽容） 理解意味宽容和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。理解的一大妙用就是它还能化干戈为玉帛。 戴尔?卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤。他当时真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制住自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒吗？”他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。理解可以打破人们之间的阻隔，这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。 给对方一个痛哭的机会 （理解就是心灵相通） 英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。”那个说：“你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷！”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。 她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于在百忙中赶来了。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话！ 据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自己笨得像牛，智商不高。但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话，足以让埃利受益一生。 “你的孩子又笨又调皮!” （理解造就科学大师） 爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次老师在讲解数学题，爱迪生突然发问：“老师，2＋2为什么等于4？”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问
关于做人道理的名言名句 做人简单就好，不虚伪，不做作，不跟风盲从，不随波逐流。下 面是橙子搜集整理的关于做人道理的名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目! 一个人的成功，只有由于他的专业技术，而%则要靠人际关系和 他的做人处世能力。 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不 过是废纸。 最累人的事，莫过于虚伪的过日子，做人要活出真实的自己。 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像 我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一 个死去，我还活着。 做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做 你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过 上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿， 又过不上好日子，想想又是何苦呢。 敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。 做人黑白不分借此颠倒众生 1 / 10
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做人如水，做事如山。 疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发戴上面 具戴上眼镜戴上笑容。穿上内衣穿上外衣再穿上外套，穿上内裤穿上 外裤再系上皮带，穿上袜子穿上鞋子再绑上鞋带，天天都得如此，直 到上天堂。 老老实实做事，本本分分做人。 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感 情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。 这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 做人，做中国人，做现代中国人。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。做人最好像椰子，外 壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。 : 总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无 愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别 人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。 EQ 是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ 的作用只占%， 其余%是 E Q的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样 2 / 10
做人处事的名言警句 1)做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事! 2)为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。 3)好听的话谁都爱听，它能给人自豪自尊自信，而赞美正是让人获得心的满足。听到别人的反面意见，背后来的意见，这时要特别注意冷静。与人同行，不要走得太快，不要离得太近，给别人一些进退的空间。 4)为人处事学问深，这潭深水，让人畏惧。如何与人交往，该掌握哪方面的知识，此文一一作了回答。要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。 5)对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力! 6)做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人! 7)以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人! 8)发生问题不要埋怨客观，还要多从主观上找原因。埋怨别人不了解自己的人，首先自己就不了解别人。埋怨组织领导不相信自己的人，首先是自己不相信组织领导。 9)看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世!
10)做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己;二不要拿别人的错误来惩罚自己;三不要拿自己的错误来惩罚别人! 11)做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己;二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来;三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱! 12)人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之! 13)临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光! 14)做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找 到属于你的自尊。 15)诚实守信，是治业之根本;知己律己，是立身之要道;容人助人，是处世之良津! 1)大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒! 2)就事论事，这是用人的原则;通情达理，这是处世的原则;荣辱与共，这是交友的原则;生死无惧，这是做人的原则。 3)做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳; 人心不厚，得不到道义情谊。 4)比赛，有胜有负;地位，有上有下;际遇，有好有坏;人生，有 得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安! 5)精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 6)坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨 慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。
作文话题素材之为人处世篇：欣赏 思路 每一个人都渴望得到别人的欣赏 每一个人也应该学会去欣赏别人 欣赏别人可以给人鼓励 欣赏自己可以增添自信 欣赏大自然能愉悦心灵 欣赏艺术可以增添情趣 学会欣赏生活、享受生活 一味的赞美和夸奖不是欣赏 名言 一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖。———约翰·阿什克罗夫特 如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。———史考特 欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。———培根对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。———罗丹 所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来。———罗丹 美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。———儒贝尔 只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特 野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情。———葛雷 在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。———里尔夫 打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。———格言 经典素材 把名字写好也是优点 （欣赏一个小小的优点） 一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找一份谋生的差事。“数学精通吗？”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样？”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢？”青年
窘迫地垂下头。“会计怎么样？”父亲的朋友接连地发问，青年都只能摇头告诉对方———自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。“那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了肯定的答案。数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。 屠格涅夫与托尔斯泰 （欣赏成就大师） 1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，为了走出生命途中的泥泞，作者刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫更是倾注了极大的同情和关注，几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起很大的轰动，连大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫都称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’” 作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。 一句话感化一个小偷 （欣赏能让人改过自新） 我国台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前无心写的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。 改变人生的一句话 （一句赞美能改变一生） 卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。 在他9岁的时候，他父亲把继母娶进家门。当时他们是居住在维吉尼的贫苦人家，而继母则来自较好
《为人处世的格言》 1、偶尔也要现实和虚伪一点，正因不那样做的话，很难混。 2、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你此刻的生活。 3、对人不尊敬，首先就是对自我的不尊敬。 4、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 5、老天爷对每个人都是公平的。 6、有些人只可与其做兄弟姐妹；有些人只可与其做生意。糊涂人把兄弟姐妹当生意做；聪明人在生意中交兄弟姐妹。交兄弟姐妹看重的是友谊；做生意讲求的是利益。只有当友谊和利益高度和谐一致，才既做好了兄弟姐妹，又做好了生意。 7、拥有了一颗赤城的心，便拥有了兄弟姐妹；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。 8、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，正因她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。卢梭 9、爱父母，正因他们给了你性命，同时也是爱你爱的最无私的人。 10、永远不好给背叛过自我的兄弟姐妹第二次的背叛的机会。 11、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。《别林斯基论文学》 12、友谊，好比一瓶酒，封存的时刻越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次 13、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 14、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基 15、为每一位上台唱歌的人鼓掌。 16、你真诚地接纳自我，你更能真诚地接纳别人。 17、不好试图给自我找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。 18、温和对人对事。不好随意发脾气，谁都不欠你的。 19、当你习惯过一种日子，那么，你的生命只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。 20、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。 21、一般不做自我辩护，但能够澄清一些观念一些选取一些是非。
人生感悟-处事篇 处事篇 【何谓企业领袖级人物？】1.善于做精神指引，发脾气时对事不对人。2.回答问题时简短、干练！3.思维开拓，不闷头自己干！4.永远不灭的激情。5.能找准客户，并能抓住他们的价值点。6.能树立共同价值观，与员工分享。7.敢闯敢干。8.绝对不害羞！ 【怎样批评才最有效】1、姿态不要高高在上，声音不要太高亢；2、对事不对人，不要点评人格；3、先赞扬后批评，批评之后又赞扬；4、尽量缩小批评范围，让对方去领悟；5、只说这件事，不要翻旧帐；6、若可以，自我检讨，并说让我们一起进步。错误的批评方式无疑于打自己的脸。 【如果你想成功请注意！】1.知道自己想要什么；2.成为本专业的专家；3.谦虚而风趣；4.尽力帮忙别人；5.一定要记住别人的名字；6.坦诚说真心话；7.永远不要玩消失； 8.决不一个人吃饭；9.了解对方的兴趣并有所准备；10.充分尊重每个人；11.交成功的朋友并时而小联系；12.经济交往一定是互利的。 【财富人生】1、身体是固定资产；2、年龄是累计折旧； 3、爱情是无形资产； 4、暗恋是坏帐； 5、缘份是营业外收入； 6、结婚是合并报表； 7、爱人是应付帐款； 8、生活是
持续经营；9、吵架是营业损失；10、衣服是包装费；11、回忆是财务分析；12、离婚是破产清算；13、再婚是资产重组；14、反思是内部盘点。 【35岁之前要做的十件事】1.学会本行业所需要的一切知识并有所发展；2.养成个人风格；3.在感情生活方面平和安定；4.明白自己的短处；5.知道自己的长处；6.储备辞职另谋生路的钱；7.建立人际关系网；8.学会授权他人；9.学会在什么时候三缄其口；10.对人要忠诚。
为人处世的格言 为人处世的格言200条 1、人生路上要做人低调，做事高调。 2、过去能够失败，未来不能失败；做事能够失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。 3、事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。 4、睁着双眼，不等于正视现实。 5、不要急于表达自我，那不是有见地的体现；也不要急于否定别人，和谐共存才是生存之道。 6、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。 7、做人要惜时，做事要守时。塑造自我的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自我的时间，有效利用自我的时间，守时惜时不拖延。 8、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。
9、大胆的假设，细心的求证;认真的做事，严肃的做人。 10、对人方便的好事，即使再小，也应去做；对人不利的坏事，即使再小，也不去做。小善能够积大善，小恶能够积大恶。不以恶小而为之，不以善小而不为！ 11、善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！ 12、提升自我，就要有胆有识去超越自我。何谓超越？超越就是吃螃蟹，就是创新。同时创新就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。 13、不做人间惆怅客，闲锄明月种梅花 14、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。 15、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
为人处事名言俗语大全_为人处事的名言 警句 凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。今天，为你带来了为人处事名言俗语大全。 为人处事名言俗语大全精选1. 七月蛇拦路，八月蛇上树。 2. 人老了丑，树老了朽，为人难得十八九。 3. 人有相像，货有相同。 4. 衣冷加根带，饭少加碗菜。 5. 好狗不跳，好猫不叫。 6. 好树结好果，好铁铸好锅。 7. 好鼓一打就响，好灯一拨就亮。 8. 把舵的不慌，乘船的稳当。 9. 男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。 10. 男大当婚，女大当嫁。 1. 无巧不成书。 2. 艺高人胆大。 3. 文戏靠嘴，武戏靠腿。 4. 文无定法，事有定规。 5. 只要唱的戏好，不在开场迟早。
6. 旦角要嫩，花脸要笨。 7. 生不恋旦，班子要散;旦不恋生，班子要崩。 8. 百艺不如一艺精。 9. 会写的坐着，会唱的站着。 10. 好戏不唱三台，好曲不唱三遍。 11. 财压奴婢，艺压当行。 12. 身在戏中，戏在心中。 13. 冷死花旦，热死武生。 14. 一层布儿一层风，十层布儿过一冬。 15. 一壶难装两样酒，一树难开两样花。 16. 一马不配两鞍，一脚难踏两船。 17. 一青一黄是一年，一黑一白是一天。 18. 十个叔叔抵不上一个老子，十件褂子抵不上一件袄子。 19. 十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。 20. 针无两头锋利，人无两副身心。 21. 乱丝难理，泼妇难治。 22. 秀才遇到兵，有理说不清。 23. 没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。 24. 纸上画藤不结瓜，芦花虽白难纺纱。 25. 驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。 26. 直木先伐，甘井先竭。 27. 一身戏在脸上，一脸戏在眼上。