日本古代十大名刀是?分别是谁制造的?
村正
村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。'当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州千子村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记，伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
正宗
相州名刀工正宗作于镰仓末期，正宗为正剑的代表，後来更成为权力授与的印信，大名将一国赐予重臣管理时，往往会赠予名刀作为象徵品，因此当大名给予重臣正宗刀，往往是代表授与一国国主的无上光荣，关之原大战後，石田三成被田中吉政所捉，後来面临死刑的命运，临死前缴回两把正宗刀，除了证明自己曾受太阁重用之外，也是对家康的无言抗议，关原合战后被敬献给德川家康，刀的全称为名物观世正宗。
村雨丸
在江户时代有个叫做曲亭马琴的戏曲作者，他借鉴《水浒传》的108星的形象，以八人为中心创作了《南总里见八犬传》。该作讲述了在战国时代被称做八犬士的勇士们因离奇的命运侍奉安房里见，在与关东统领的战斗中大胜扬名的故事。和《水浒传》一样，在小说的前半讲述了八犬士的流浪生活，但是后来的情节却十分冗长，从第一集的5 卷到完结篇第九集共有53卷之多。
在“八犬传”中登场的名刀是源氏的重宝·村雨丸。此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。
这柄刀最开始是结城之城的关东统领·足利持所有。结城城陷的时候，忠臣大冢番作（后叫做犬冢番作）拿着这柄刀逃走，在武藏国的乡下过起了普通人的生活。
番作有个叫做信乃的儿子，因为小时候体弱多病，因此一直被当作女儿抚养。但是这个“女儿”的长相虽然像女孩一样美丽，但是行为举止却一点也不像姑娘那么文雅。在平日里经常和乡下的伙伴们一起用弹弓打麻雀，晚上跟随父亲学习儒家书籍和军事理论。另外，他还从父亲那里学习剑术和柔道，骑着自己的爱犬像骑马一样走来走去。因为信乃的相貌和他的举动完全不一样，因此小伙伴们经常侮辱他。信乃听到那些话后总是不言语，完全不是一个小孩子的模样。
后来番作生病了，他把儿子信乃叫到身前让他看村雨丸这把刀，对他说：“把刀献给成氏公，让它发挥作用去吧。”过了不久他就死了。信乃被他的大姑母一家收养，但是姑母一家却表里不一，他们想要用这把刀去卖钱过好日子。信乃丝毫不敢大意地守卫着刀，但是还是被姑母的儿子——浪人·网干左母二郎偷走了。信乃无奈去找成氏公，却被当作间谍抓了起来。这里的经过不多叙述，总之后来刀又经过了很久才回到信乃的手中。
在以后，取回刀的信乃去侍奉里见家，里见家当时和关东统领·上杉定正对立，而且在上杉定正手下的诸多诸侯中就有这个成氏公。
过了一段时间后里见家取得了战斗的胜利，信乃去拜访成氏公，把村雨丸还给了成氏公，完成了父亲的遗言。
信乃对以前的事情做了解释，然后将刀拔了出来，感情激动之下从剑身流出水来。成氏公用衣袖去拂拭水痕，但是水突然变成了火焰。在火焰快要熄灭的时候外面下起大雨，春雷炸响，照亮了房间。于是成氏公解除了怀疑接受此刀，两个人把酒言欢。这个漫长故事也有了一个大团圆的结局。
菊一文字则宗
鎌仓时代后鸟羽上皇时期备前国刀匠则宗所锻的一系列日本刀的总称。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。传说刀身泛光，杀人不见血。刃部刻有
代表皇家的16瓣菊花家纹(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的)，其下又雕有横一字纹。
此系列日本刀至今有八百年的历史。小说中，新选组冲田总司的爱刀是“菊一文字则宗”。此一说法仅见于小说因为菊一文字在幕府时已属国宝级的古刀, 幕末又惯用打刀。菊一文字属于薄刃之刀，不适用于实战。所以无论是以经济观点或实战必要性的观点来看，史上冲田持有一文字的可能性都是微乎其微。另外皇家御制兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多。
和泉守兼定
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受德川家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
国光
短刀，刀身笔直而没有弯度，是由镰仓初期的名刀匠,被誉为“相洲煅冶之祖·新藤五国光制作的，国光是做短刀的高手。
织田信长手下的大将蒲生氏乡喜用此刀。
雷切
古日本名刀，战国名将立花道雪的配刀，原名称为“千鸟”．
后道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。
刀铭：雷切
道雪成为雷神，就是一个更加传奇的故事了。话说，在其青年时期的一个炎热的夏天，道雪在大树下乘凉，惬意间悄然入睡。突然间，乌云翻滚，雷声轰鸣，大雨顿时倾盆。被雷声惊扰了好梦的道雪翻身站起，此刻，恰好一道闪电击中道雪乘凉的大树，道雪下意识的急速出刀劈向落雷。结果可想而知，瞬间电流遍布全身，下半身顿时失去感觉，然竟保命不死。道雪此后都是坐着轿子上战场的此事渐渐流传起来，道雪竟然成为有能力斩断落雷的第一人，令众人谓之：道雪は雷をも斩った。本来遭到雷击乃是悲剧，道雪却因祸得福，在军中威名大盛，受到重多武士的崇敬，更得到了雷之化身的称号╰☆阳光宅男2008-08-20 17:56 检举你觉得这个答案好不好？好(0)不好(0)完善答案其他答案◆天下五剑
日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）
◆菊一文字则宗
菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗
◆长曾弥虎彻
长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曽袮虎彻入道兴里
◆和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。读的方法是“兵ノ闘ニ临ム者ハ皆阵列ノ前ニ在レ”。
◆堀川国广
堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广
◆葵纹越前康继
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继
◆肥前国忠吉
肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉
◆村正
村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正
◆正宗
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）
◆长船（名物大般若长光）
长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭
?文学研究? 20世纪以来日本学者的欧阳修诗歌研究 3 邱美琼 (南昌大学中文系,南昌 330031) 摘 要:20世纪以来日本学者的欧阳修诗歌研究,其成绩主要体现在四大方面,即:欧阳修诗歌材料的整理、选译,欧阳修的生平、思想研究,欧阳修诗歌的艺术特色研究及欧阳修诗论研究。日本学者的欧阳修诗歌研究对我国古典诗学研究具有重要的参照与借鉴意义,也为我们审视自身的研究观念和研究手段提供了反省之鉴。 关键词:20世纪;日本学者;欧阳修;诗歌研究 中图分类号:I 106.2 文献标识码:A 文章编号:1004-8332(2010)01-0065-04 欧阳修诗歌在镰仓(1192-1333)、室町(1333-1568)时代即传入日本,当时日本兴起以五山诗僧为代表的汉文学活动,称为“五山文学”。五山诗僧接受宋代诗歌的影响,欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游等人的诗作都成为他们研习和模仿的对象。江户末期,日本著名诗人山本北山(1752-1812)亦大力提倡宋诗,他的《作诗志彀》一书,极力鼓倡清新性灵之说,反对以唐宋定优劣,认为宋诗之所以值得提倡,是因为欧阳修、苏轼等人能够不蹈袭唐人而大变旧法。这种鼓倡一直影响着日本学界的诗歌研究。进入二十世纪以来,日本学者关于欧阳修诗歌的研究,更是成果丰硕,在宋代诗人诗作研究中可谓蔚为大观。这主要体现在欧阳修诗歌材料的整理、选译,欧阳修的生平、思想研究,欧阳修诗歌的艺术特色研究及欧阳修诗论研究四个方面。 一、欧阳修诗歌材料的整理、选译 较早出现的是有关欧阳修诗歌的选译本。1967 年,朝日新闻社出版《宋诗选》(《新订中国古典选》, 入谷仙介选译),其中选译了欧阳修与柳永、王安石、苏轼、黄庭坚、李清照等16位宋代诗人的诗词,入谷仙介在序文中提出,宋诗是理性优于感性的诗,一旦认真读了宋诗的人,就能够懂得深刻的人道主义的道理,获得丰富的人生智慧,用理性来修正、淳化感情。喜欢思索的人,面对复杂的人生,更要阅读宋诗,只读唐诗而不读宋诗的人,可以说是还没有完全理解诗歌艺术的人。后来又有保苅佳昭对欧阳修诗歌的译注,如:《欧阳修诗译注稿(1)》(《橄榄》1990年10月)、《欧阳修诗译注稿(2)》(《橄榄》, 1991年)。 其次是欧阳修文集的考订。欧阳修声名显赫,其文集屡经刊刻,宋时即有汴京、浙、闽、蜀等多种刊本,但由于种种原因,①错讹不少。后周必大请诸门客重新编校,凡经六载,成《欧阳文忠公集》。此本一出,则成欧集最后定本,以后欧集诸本,皆出于此。日本学者东英寿长期从事欧阳修的研究,他从历代书目出发,系统清理了欧阳修文集的历史及现存版本,考察其源流及其中可能存在的各种问题,撰写了一系列的文章予以论说,如:《南宋本<欧阳文忠公 集>的形成过程》(《人文学科论集》,2001年)、《关于天理本<欧阳文忠公集>》(《中国文学论集》, 2001年),对日本天理大学图书馆所藏《欧阳文忠公 全集》作了考证,认为现在中国大陆及台湾所藏的南宋本《欧阳文忠公集》都是残本,只有天理大学附属图书馆所藏的南宋本《欧阳文忠公集》153卷大抵与南宋时代保留的原形同。同时,他的《关于欧阳衡<欧阳文忠公集>———中华书局<欧阳修全集> 的底本选择问题》(《橄榄》,2001年12月)、《李逸安点校的<欧阳修全集>及其底本选择问题》(《东 方书籍一览》,2002年)等又讨论了中华书局校点本《欧阳修全集》 (李逸安点校,中华书局,2001年)所用的欧阳衡本存在的问题。此外,东英寿还有《欧 阳修<居士集>的编纂意图》(《中国文学论集》,1988年12月)一文,从欧阳修66岁时与子欧阳发 等编定《居士集》来探究欧阳修排佛之志的是否出现变化,亦很具启发意义。 2010年 赣南师范学院学报 №.1第一期 Journal of Gannan Nor mal University Feb .2010 3①收稿日期:2009-09-25 作者简介:邱美琼(1966—),女,广西荔浦人,副教授,文学博士,主要研究方向为中国古典诗学。 如欧阳修喜反复检查修改作品,但其声名太盛,往往未改定即传播出去,又有手抄或木版印书之误等。
日本制刀流派 生产地分类 日本刀的产地可称为"五畿七道"， 五畿 大和、和泉、河内、山城、摄津五国。 七道 东山道：近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽 北陆道：若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡 东海道：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、安房、常陆 山阳道：播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门 山阴道：丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐 南海道：纪伊、淡路、阿波、讃岐、伊豫、土佐 西海道：筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅、壹岐岛、对马岛 编辑本段五力传 刀匠中最有名的是"五力传" 五力传（注：五力传是日本刀古刀期五大锻冶流派，影响深远，历史悠久） 分别是：山城伝、大和伝、相州伝、美浓伝、备前伝。 我们经常提到的村正、正宗都是五力传古刀期的著名刀匠。 其中村正属于美浓伝。这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。第一代的村正 是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。 村正在江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号。而它作为刀工的姓名正式登场是在室町中期。要指出的是，村正并不是某一个刀工的名字，至少有3、4人同时使用村正为刀铭（当然，初代村正最为有名）。 山城传
平安京迁都后，由于成为全国的行政中心，所以都市化急速发展。在这种背景下，大约在公元987年，三条宗近其人出现，并成为山城锻冶的开山祖，之后在其影响下又出现了各种各样的锻冶，从而形成了山城传。由于平安文化（公家文化）左右下的京都在日本史上属于比较安定平和的部分，所以相比他国，刀工的出现要晚一些。 由于持续的和平，所以本是武器的刀剑在这里变成了公家举行仪式之类所用的器物，因此其装饰性要素被下了很大的功夫加强，而且其装饰技法也不允许向其他地域的流派学习和模仿。总之这一流派的刀剑以洗练的上品姿态为最大的特点（注：主要是为了追求刀身的美观，而轻、薄），与之相反，各地方的刀剑总是注重在刀身注力，而使之成为优秀的武器。 但是到了平安末期，由于地方豪族（武士的抬头）的势力影响，追求刀作为武器的优秀性能的想法成为大趋势。因此各地方的刀工为了名扬天下而逐渐向京都集中。 进入镰仓时代后，由于后鸟羽上皇的御番锻冶制度影响，各地方的刀工大量集中，从而形成了一个刀剑的生产地。但即使是实用性优先，在公家和皇族的影响下，山城传作品的风格还是具备着优美的姿态从而显得毫不土气。 之后的时代中，虽由于战乱有所衰退，但总的来说，山城物依然有着贯穿全日本刀时代的独特风格。 刀工流派包括-- 山城国：三一派、五一派、绫小路一派、粟田口一派、来一派、埋忠明寿、水心子正秀 摄津国：来国长、井上真改、月山真一 和泉国：加贺四郎资正 相模国：国纲 武藏国：大庆直胤 近江国：中堂来光包 丹波国："帛" 国后 备前国：云类 备中国：古青江、中青江 丰后国：了戒 因幡国：滨部寿格 肥后国：延寿一派、忠吉一门 大和传 大和国自将首都移至平安京后便成为了全日本的中心，因此刀剑的历史也最为悠久。自古以来，大约在公元700年左右号称天国、天座的两派作品，由于至今没有发现有铭的作品，所以据推测可能只是朝廷私人雇佣
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十大名刀 蝮蛇 蝮蛇刀蝮蛇刀南非的一个勇士用来杀死敌对部落的人所用，刀是用一千条毒蛇的毒液浇铸的，据说当时打造这把刀的工匠三个月内全被毒死了，这把刀出世后被使用在了战场上，被这把刀刺伤的人，没有一个能医好，三天之内一定会死，而手持这把刀出现在战场上的人，会被敌人称做死神。
鬼手这把刀是十四世纪意大利的一个疯铁匠所铸，他将自己妻子的右手砍下做成刀柄，后又将儿子肋骨做成刀刃，并把自己的小腿骨做成刀柄，献给了当时的债主，三天后债主发疯将自己一家人全部烧死了，据说后来得到这把刀的人全都发疯了，而且会像受到诅咒一样一 家人全死亡！！
火殒十七世纪欧洲的一个农民用天上掉落的陨石打造的，很奇怪的是这把刀的不管在多么低温的环境下都能保持20℃的恒温，而且用这把刀割开的伤口会流血不止，那名农民的妻子和孩子就先后被这把刀割伤后流血不止而死，后来农民将它送给了一个路过的僧侣，而那僧侣也在旅行中虚脱而死，所以传说这是一把能吸血的刀！火陨应该没人知道它的下落，因为根据记载的，最后得到火陨的那个僧侣也被刀割伤而流血不止死了
灵翼.刀 外形比较像蛇，打造时被赋予了一双天使的翅膀。这把刀的下落也不明了。只是在十九世纪的欧洲与多起刺杀案件有关，被杀的都是一些黑帮或恐怖组织的重要成员，当时被称为上帝的灵翼，可是后来一些基督教的神职人员也死在了这把刀下，这把刀的诡异色彩也更浓重了， 正所谓天使是它，魔鬼也是它。
莎拉维尔 莎拉维尔：十七世纪的血腥女伯爵给它起的这个名字，谁也不知道名字的含义，但是她却用这把刀割开了上千名妙龄少女的喉咙，这是一把渲染着血腥和咒怨的利刃，同时这把刀也充满着冰冷的气息，一把会呼吸的刀。无时无刻的向它的主人传递着传递着对女人的憎恨与嗜血的思想。女伯爵被杀死以后，这把刀也不知所踪
雨女 雨天，一女子立在雨中，如 果这时候有男子向她微笑，示意 她共用一把伞的话，那她就会永 远跟着他。此后，该男子就会一 直生活在潮湿的环境中，因为普 通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 桥姬 是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的 人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥， 就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会 强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河 自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 飞头蛮 其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体， 到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂， 一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人 在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是 【辘轳首】ろくろくび (rokurokubi)【落头氏】就是长颈妖怪。平时它看起来和 普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了， 妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后 头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体 还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子， 一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体， 这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人 一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做 过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨 而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆 骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮 鬼它所报复的对象多为男性，而且多是些品性 不良者，日本民俗学家一般都会用它来做研究 对象。 溺之女 深山温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里 泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你 就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。 烟烟罗 烟火的妖怪会让人视线不清源於 人类对烟火的恐惧而来。 雪女 在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表， 常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接 吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食 用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来 冬天第一场雪的妖怪。
日本购物中心发展及趋势分析 购物中心是消费者日益提高的生活需要在商业领域的体现，这一业态最早出现在美国，随后在世界范围内普及开来。日本作为亚洲经济最为发达的国家，购物中心在其国内的发展已经相对成熟。中日两国虽然在国土面积、收入水平方面相差较大，但在人口密度、城市发展及消费文化等方面有诸多相似之处，因此日本购物中心的发展对中国具有务实的借鉴意义。 一、发展分析 日本的购物中心起源于20世纪60年代，即二战之后的经济复苏期。60年代末，从事食品和耐用商品销售的日用品卖场（General Merchandised Store）开始形成分支，从事购物中心的开发工作。1969年，日本第一座大型的以百货公司为主力店的购物中心——玉川高岛屋(Tamagawa Takashimaya)购物中心在东京都世田谷区开业。以玉川高岛屋为代表，日本开始发展大型购物中心。不过当时的购物中心理念仍未摆脱百货公司的思路，所提供的服务也较为有限并且集中。
在日本，城市中的火车站是货物储运中心和公众聚集场，而早期的购物中心大都以火车站为中心进行开发，因此在当时的购物中心是以市区内的购物中心为主。 20世纪70年代，伴随经济的腾飞，日本的购物中心也进入快速发展阶段。整个70年代日本新建的购物中心有502家，在80年代这一数字增加到626家。从70年代开始，一些专门从事商业活动的公司将欧美购物中心的模式引入日本，而且此时越来越多的家庭拥有了小汽车，郊区住宅也发展起来，借助这个时机，日本郊区购物中心开始兴起。日本购物中心阶段发展情况如图1-2所示。 20世纪90年代是日本购物中心快速发展的一个时期，以现存购物中心的数目为基础，有将近40%的购物中心是在这个阶段建立起来的。90年代平均每年都有100多家购物中心兴建，这一情况一直持续到2000年。2000年6月日本开始实行“大规模零售店选址法”（large-scale retail store location law），尽管大多数关于大型零售商店开设的限制性规定都已经取消，但在交通阻塞、交通安全、停车、噪声、废弃物、废气排放等环境品质方面却对购物中心进行了规范。大型购物中心新开张数量在这个法律颁布实施之后较前几年有所减少。2001年日本新开张的购物中心数只有37家，直到2004年以后，日本购物中心的发展才恢复到先前较为正常的水平。从1992～2006年的具体情况如图1-3所示。
既然是阐述日本武士刀的锻造过程，那么有必要知道一下日本武士刀的分类：根据其形状和尺寸主要太刀、打刀、胁差、短刀、长卷、薙刀、剑、枪等。 自古以来作为武器的同时以其优美的造型
著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。 日本刀制法：日本刀在制法上集合了相当高的技术，日本刀的材料钢，被称作和钢，或玉钢。玉钢以日本传统土法炼成。这是一种低温炼钢法，炉温不超过1000℃。此法看似原始，但相比近代的高温炼钢法，能炼出品质纯良的好钢。不过高温炼出的钢材较软，易打造成形，而低温炼出的钢材较硬，较难打造，可以说制作日本刀是人力密集型的工事，是以血汗换取的品质。根据不同地区，不同的流派，所用钢材成分多少会有差异。
另外水减的过程就是我们俗知的淬火，从现代材质学的角度来看，这个步骤算是刀匠控制钢材含碳量的手法。看似简单的工序，其实不然，为了控制钢材的含碳量，加热次数有严格限制；而且和钢的硬度在其续渐冷却时会有所改变。在限定的加热次数下将玉钢打炼成厚薄均一的薄片。钢片成形后，刀工会用水将其急速冷却。可使钢多余的含碳部分剥离。使刀身具有良好弹性，刀口坚硬不易缺口。刀匠要对钢片的温度和用水的份量有极准确的把握，才能够得到含碳量合适的材料。 在对刀材进行锻炼的时候，刀工将烧红的钢块捶打锻造，钢块捶打开后再折叠起来捶打，如此反复，追打到第10次，就会有
1024层的钢材，通过这一步骤，可将钢中硫等杂质和多余的碳素等清除，以增钢材弹性与韧性。这就好比揉面一般，捶打的层数越多，钢材中的碳和各种成份就会更加均一，铁晶体也会更细致，最终锻造出来的钢材品质均一、达数千层，十分强韧。 钢材搭配。日本刀的造形不论刀尖或整个刀身是以圆为基础造型，刀身之所以为弧形主要是钢材的搭配以及淬火所造成的。首先，刀工以碳素含量多而硬的刃金、皮鉄，将碳素含量少而质软的心鉄，包裹起来日语称做造込这样的双重构造是日本刀的一大特点。外侧的刃金和皮鉄使得刀锋利而且有适当的硬度不至于弯折。此后的烧入阶段以碳素量和焼入的冷却速度控制刀尖和其他
世界名刀都是什么材料制作的 最近有一则有意思的新闻，说的是一个人放弃高薪躲入深山铸剑打刀，并且一把刀还能卖得上10万到20万。我的朋友圈里纷纷转发这一材料人新的致富之道（我倒是很怀疑现代制备方法做出来的能不能卖上这么高价）。发家致富放一边，世界上的确有很多上好的刀具，他们是用什么材质打造的？这或许也是一件值得探究的话题。 世界名刀大致可以分为印度乌兹刀、大马士革刀、日本刀、马来克力士剑这几个体系。我国在近代由于种种原因，刀具制备工艺没落，所以没能在世界名刀上占有席位。
印度乌兹刀——乌兹钢 原产自印度乌兹地区的乌兹钢曾经是世界顶级刀具的原材料。欧美国家称之为Wootz，我国翻译成乌兹或者伍兹，或者直接叫印度铁。从成分上来说，乌兹钢是一种超高碳钢，碳含量在1.5%-2%之间。如果从类别上来说，乌兹钢是一种铸造型花纹钢。所谓花纹钢，是指这种钢材经过表面处理，会显示出特殊的花纹。除了乌兹钢这种铸造型花纹钢之外，还有锻造型花纹钢，前者天然形成，后者人为锻造。 我们现在炼钢，使用平炉、电弧炉等等，但古代可没有这个条件。那乌兹钢是如何炼出来的？ 它是使用坩埚冶炼的方式制备的。印度冶炼工人将铁矿石、竹炭及某些植物叶子密封在陶罐中，加热熔融后得到一团金属。然后将它反复熔化、冷却，最终得到了乌兹钢锭。阿拉伯商人买回这种钢锭，制作出了举世闻名的大马士革刀。 《自然》杂志曾经报道了一支由德国德累斯顿大学教授带领的研究小组对乌兹钢的研究。该小组在乌兹钢中检测出了微量的钒、铬、锰、钴、镍以及其他部分稀有元素，并且推测乌兹钢在熔炼过程中可能添加了肉桂树皮、乳香叶。 然而遗憾的是，乌兹钢早在17世纪就已经开采殆尽了。所以，以此为原材料的大马士革刀也就成为了绝唱。
公路暴走！日本十大名道全攻略 编辑点评：作为一个有山有海的国度，日本的许多公路因其穿过山岳或行走于海岸的绝美风景而闻名于世。摄影师须藤英一曾出版过一本名为《日本百名道》的影集，列出了他所推荐的100条风景优美的线路，这个列表也成了众多摩托车旅行者的目标。 作为一个有山有海的国度，日本的许多公路因其穿过山岳或行走于海岸的绝美风景而闻名于世。摄影师须藤英一曾出版过一本名为《日本百名道》的影集，列出了他所推荐的100条风景优美的线路。这个列表也成了众多摩托车旅行者的目标，各自进行着“走破”百名道的计划，甚至吸引了海外的摩托车旅行者专程前往传说中的“百名道”骑行。这里，《知日》选出百名道中10条尤为受欢迎的线路推荐给大家，它们分布于日本各个地区，同时也各具特色，各有看点。 NO.1 西伊豆环山线 关东地区静冈县 伊豆半岛上代表性的环山线路。从静冈县伊豆市的户田岭起，路过达磨山到土肥岭，全程10.8公里，行走于西伊豆山脊之上的一条线路。这条海拔900米的高原线路景观相当壮阔，天气晴好的时候能够在行驶中观赏富士山。途中有好几处停车场，从户田停车场可以登上达磨山顶，一览骏河湾与富士山的全景。
西伊豆环山线在2004年7月之前还是收费线路，现已改为免费。虽然不是伊豆半岛上最为曲折有趣的线路，但它的曲折度适中，属于中速环山线。而且与收费的伊豆环山线相比，交通量少，路面状况良好，视野开阔，能给行驶者以畅快的体验，因此是兜风和短途旅行的名线路。 通行费用：免费 推荐时节：一年四季均可行驶。冬天富士山顶积雪的时候景色更为有魅力，但会有雪天禁止通行的情况。12月开始到初春时要注意路面冰冻。 NO.2 千里滨海滨观光道 本州地区石川县 石川县的今滨到千里滨之间全长约8公里的观光道路，作为日本唯一、且在全世界都很难得的一条机动车通行的天然海滩道路而广为人知。除了私人机动车兜风，还有观光巴士通行，因此在海滩上设有道路标识。 之所以开放机动车通行，是因为这里海岸上的沙十分细密，吸水膨胀后结实坚硬，不会像普通沙滩一样下陷，摩托车行驶也没有问题。不可思议的是，沙子并不会在车轮下飞溅，甚至不会附着在轮胎上。 白天沿着能登半岛，伴着千里滨拍打海岸的浪花悠然行驶，到了傍晚可以眺望夕阳柔和的光洒在日本海上，欣赏落日慢慢地沉入大海，着实是一件惬意的事。 通行费用：免费 推荐时节：夏天的海滩因为海水浴场而热闹非凡，冬天能够悠闲地独享夕阳下的海滩。NO.3 晚霞渐淡之线路 四国地区爱媛县 爱媛县伊予市双海町通往大洲市长滨町的一条海岸道路，是国道378号的一部分。这条沿着伊予滩的道路作为观赏日落的绝佳场所而闻名于世，于是被冠以“晚霞渐淡之线路”的爱称。 途中的双海站面朝大海，与沙滩相邻，是旅游观光胜地，也是这条线路上最热闹充实的地点。经过下滩站向西行驶，还能看到铁道、国道和海岸线并行的景色。 城镇村落之间的部分几乎是直线或曲线缓和的沿海道路，能够连续畅快地行驶。途中有很多停车点，遇见倾心的风景几乎随时可以停下来细细品味。虽然观赏日落是这条线路上不容错过的节目，然而白天沿着海岸行驶的体验也是独具魅力的。
日本十大注意事项 1、不要忘了脱鞋 在日本，入乡随俗，无论是进入宾馆的房间，还是到日本人的家里做客，或是进会议室、办公室，总之，只要是进屋就是换拖鞋，有时还要换两遍拖鞋，有时还要换两遍拖鞋。换拖鞋的习俗在日本不容违犯。进屋前，千万不要忘了脱鞋。 2、出门千万要带伞 出门要带伞。日本是海洋性气候，晴雨不定，带上一把伞有备无患，旅游就带折叠伞，但是，公干、控亲就最好带长把绅士伞。因为在日本，多数商店门前，甚至私家住宅门旁，都有一个伞筐，把儿长的伞可以立在筐内，而折叠伞是不能放入伞筐中的。 3、花钱不用给小费 日本和许多亚洲国家一样，没有给小费的习惯。因为大饭店、大餐厅的帐单中，已加上了10%——15%的服务费。而出租车如无特别的服务，也没有给小费的必要。至于在美容院、理发店、酒吧及夜总会等地消费，也都无需给小费。 4、渴了就喝自来水 日本的自来水是可以直接饮用的。车站及大型公共场所都有自来水喷口。大饭店、大餐厅都备用矿泉水供客人饮用。 5、自带手机没法用 去日本不必带手机，因制式不同，自带手机在那儿根本没法用。另外，日本的电压为110伏特，（主要是两脚扁插头）所以，自带的相机、录像机等电池充电器如不是110——240伏特兼容的，也无法使用。 6、买什么不买什么
日本免税店的小型家用电大质量非常好，价格也很便宜。带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。买小件精品玩具，衣服、鞋等不合算大多是中国制造的，而且贵得惊人。此外，日本的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵，出国时可多带一些。日本的百货公司和商店在晚上七点左右就关门了，（只有极少数的开到九点）所以想在晚上逛商场采购几乎不可能。 7、地铁方便又便宜 如果想在日本自己逛街，最好坐地铁，因为它最使用。日本地铁交通十分发达，地铁线路密如蛛网，地铁站直通高楼底层，供你出行选择的余地很大。日本的消费很高，出租车当然就很贵了。如果自己出钱的话，还是出门坐地铁吧。另外，旅游住酒店，你不会日文，自己出街，最好带一张酒店的名片，方便万一迷路可以搭车回来。 8、兑换货币不方便 在日本，兑换货币须在外币兑换银行或其它合法的货币兑换场兑换。此外，还须出示自己的护照。但日本银行兑换业务只在上午9：00到下午3：00间进行。而且星期六、日及主要假日，银行还全天休息。所以一般只能在饭店里换钱，但要比银行兑换稍贵一些。 9、打电话 红色及粉色电话：适用于打日本国内电话，只接受十日元硬向（十元三分钟）绿色及金黄色电话：可以打国际长途，接受电话卡或十元或一百日元硬币。当然最好是买个IP电话卡了。 10、客要准备物品 日本酒店房间内很少有牙刷、牙膏，拖鞋最好自备，旅程中就餐很难准时，由于日本当地生活指数较高，最好自备一些零食，以便饥饿时有东西吃。如春天去最好带口罩，如果是冬天下雪还要带墨镜、帽子，勿空高跟鞋，日本温泉多，要享用，最好自带相关用品。
全球十大军刀品牌 2014年1月，美国光学周刊发布了全球2013年全球军刀品牌销量排行榜，排行榜单出来轰动全球。现在让我们来讲讲十大刀具品牌的究竟是哪十大刀具品牌。 排行分别发布了总销量及低到高级四个级别的销量排行： 一、2013年全球军刀品牌总销量排行 1、意大利FOX狐狸 2、勃朗宁折叠刀 3、巴克折叠刀 4、戈博折叠刀 5、蝴蝶折叠刀 6、蜘蛛折叠刀 7、冷钢折叠刀 8、莱泽曼折叠刀 9、FK折叠刀 10、海岩折叠刀 二、2013年全球军刀品牌1000元以下低级军刀产品总销量排行 1、冷钢折叠刀 2、意大利FOX狐狸 3、美国巴克 4、蝴蝶折叠刀 5、莱泽曼折叠刀 三、2013年全球军刀品牌2000元以下中级军刀产品总销量排行 1、意大利FOX狐狸 2、冷钢折叠刀 3、美国巴克
4、戈博折叠刀 5、海岩折叠刀 四、2013年全球军刀品牌3000元以下中高级军刀产品总销量排行 1、意大利FOX狐狸 2、美国巴克 3、戈博 4、冷钢折叠刀 5、蝴蝶折叠刀 五. 2013年全美望远镜品牌5000元以下高级军刀产品总销量排行 1、意大利FOX狐狸 从榜单不难看出FOX基本位居前一、二名，在低级军刀领域被冷钢品牌首次战胜，意大利FOX或得销量第一，巴克紧追FOX，在全球排名下排在第三的位置，FOX都比2012年排行榜向前冲了一个档次，而巴克却下滑幅度挺大，在排行老大的位置在2013年居然退到全球季军。FOX是一直致力于技术的研究，所以在使用材料及技术上都有很大超越，目前FOX里FX-446B在2000元以内销量最受欢迎的一把军刀， 其中意大利FOX最为知名的折刀是铁血战士FX-446B,原产于意大利的FX-446B和FX-446BS,这把刀在2013年全球刀具行业里面销量排在首位的，所以相对看来，意大利FOX所出的刀具在刀具领域里面比较出重。这把刀采用FOX公司经典的N690CO高炭钢,名列全球十大名刀之列,在全球累计销量超过1亿支. FOX铁血战
日本锻造刀界的著名刀匠——加藤清志 本文章来源：名刀吧（世界名刀｜美国军刀） 有这么一位一直活跃在日本锻造刀界的刀匠，他将L0ve 1ess系列刀具作为学习研究的对象，并将其进一步拓展，此外他还能够制造各种风格的刀具，熟悉铁的性质。他就是加藤清志。加藤清志1944年出生在一个刀匠的家庭里，从他第一次锻台到现在已经有46年的时间了。他从1977年开始受银座刀具店“菊秀”的影响制作手工订制刀，据说最初制作的刀是水滴型大马士革钢刀。 在加藤先生的作品中我们可以深切地感受到刀具的原始使命，它就是用来切割东西的。加藤清志对制刀的每一道工序都了如指掌，此外他还可以游刃有余地对刀具的进行热处理辅左右刀具的命脉——锋利度。自由的控刀具制作是锻造刀匠特有的权利，这也正是他们身上散发的魅力。 “藤原良明”是加藤清志的父亲加藤真平、祖父加藤兼国曾经使用的铭文，他们都是日本著名刀匠。加藤真平曾师从堀井胤明、父亲加藤兼国、伯父加藤真国学习过刀具制作，继承了水心子正秀派的制刀风格。其父加藤兼国是第一代兼国，昭和2O年他承袭父亲的艺名成为第二代兼国，昭和40年时又将兼国的名号让给了长子加藤清志，而自己又重新使用真平作为制刀铭文。因此我们常常会在加藤清志制作的长把斜刃小尖刀和菜刀上面看到“藤原良明”或者“武藏国水心子藤原良明”的铭文。 加藤清志觉得锻造是那些乐于提才是锻打技术的关键所在。加藤先生说着就从地板上捡起一根绑丝（直径为4毫米的钢丝）开始用锤子捶打。经过十几次的捶打后，加藤先生把它浸在冷却水中，这时我们就听到“呲呲”的声音。这个看似简单的过程的关键在于刀匠并不是对铁块进行简单的捶打就可以，而是要注意怎样捶打才可以使这块铁保持温度。技术熟练的刀匠可以快速地完成锻打工序，可是对于刚刚上手的刀匠来说也许会因为钢材温度过高、加热次数过多等问题，使得同样的制刀材料最后因碳元素流失过多表面出现小孔而不得不扔掉。 加藤先生认为锻造还有另一层含义就是不浪费制刀材料，使其物尽其用。由于日本
日本旅游必逛的商场Top12 一、BICCAMERA 来日本一定不能错过货真价实物美价廉的日本电器!BICCAMERA 是日本最大的电器连锁店之一，以日本主要城市的车站为中心,在日本共拥有39家大型店铺，地段与交通的优势使得它能迅速被找到，一次性勾销顾客的电器购物单。 在这里你可以找到各种生活电器、高级摄影器材、化妆品、名牌箱包、手表等等，在这里买的商品达到13800日元以上，都可以享受比产品保修期更久的(3年或5年)来自BICCAMERA的长期保证。另外还设有二手电器的回收柜台。 根据日本在网上的调查，BICCAMERA的服务比同行业的其他对手要更加热情周到，在友都八喜需要顾客主动喊店员来帮忙挑选，在BICCAMERA店员会礼貌地主动为你提供各种帮助。 二、大丸百货 大丸60年代曾是日本最大的零售业巨头，现已发展成为以关西为本部在日本全国甚至海外都拥有分店的超大型百货公司。大丸可谓是品质和档次的保证，商品品质和格调都非常高档。 大丸心斋桥百货店的建筑由建筑师Vories所设计，新歌德式的外观引人注目。其中数量惊人的店铺也不会让你失望。这里不仅能买到世界名牌，价廉物美的用品也不少。 大丸在东京、大阪、京都、神户、札幌、福冈等大城市都有店铺分布，其中东京大丸有时尚导航服务，专业人员将为客人进行印象诊断、骨架型诊断、个人色彩诊断等，以便为客人提供更适合的时尚搭配。 三、松屋银座
松屋银座是日本唯一一家将总店设在银座大街的百货商厦，这家1925年开张的老店汇集了欧美一流品牌和日本顶级设计师们的青睐 与尊重。这家稳重让人安心的老店从妇人绅士的最先端时尚品牌到 食品、生活用品、布匹、美术品一应俱全，化妆品在品牌数量规模 方面也是这一地区最大的。 这里是夜晚的银座的时尚象征。2001年重新装修开张后，设计 大师原研哉包容而精炼的思想在这座新诞生的“白色松屋”上完美 体现，纯白色玻璃外壁每到夜晚绽放出1000多万种细腻色彩，而同 时商厦本身的时尚就代表着一种对同样追求时尚与现代的客人的吸引，是对产品的完美广告。 除了透明洁净似白珍珠的外观，店铺内的空间、包装纸、手提袋乃至广告，都是实现了从“生活设计”到“时尚”的转变。在这里 逛街，你会感受到每家店都在各自风格的前沿展现着鲜明的个性， 但同时都被包容在松屋银座中形成一种整体统一的氛围。 松屋银座中银联卡的消费额度在日本各大商场中处于领先位置，商品档次高级而时尚，如果想要找的商品在这里还没有的话，可以 放心地询问店员，松屋为顾客提供购置服务，可以在购置后经过试 穿再决定是否购买。在这里，你的购物清单就可以全部实现。 四、三越百货 三越始于一间名为“越后屋”的日式和服商店，从江户时代开始经营，坚持这"不会抬高售价"经营方式和信条，在当时获得很高声誉。100多年前成立了当时日本的第一间百货店，之后便以百货店 的形式存在至今。 作为国际上著名的连锁百货集团，三越从购物环境、服务质量、商品陈列以及中文接待都非常完善。以及三越的新购物袋在日本大 受好评，细节加分。 五、京王百货 新宿是整个东京排名比较靠前的商圈，京王百货就位于新宿站西口，交通非常方便，周围娱乐场所众多。京王百货的理念是“舒适、
军用匕首 - 世界上十把最著名军用匕首 1、STRIDER MANTRACK 1 BIG 数据：刃长：6.5英寸 /刃厚：4 /16 英寸刀主介绍：STRIDER创 办人之一，也是一位刀具设计师 与刀匠——Mike Strider按自 己的用刀习惯而设计的作品。设 计原型取自MT，创造出极其完美 的矛形刀尖，具有可怕的穿刺力 与强大的切割力。此刀手柄非常 长，或许看似比例失调，但此刀的重心在刀颈处，两侧重量非常平衡。长手柄可以让你用任何手形使用刀而不会觉得手柄短，非常适合手型较大或戴手套的人使用
2、STRIDER AJAX – MANTRACK 2 数据：刃长：8英寸 /刃厚：4/16 英寸刀主介绍：STRIDER创办人之一，也是一位刀具设 计师与此相关刀 匠——Mike Str ider的个人手工 作品。同MT、MA NTRACK一脉相 承，采用非常传 统而实用的矛形 刀尖，具有可怕的穿刺力与强大的切割力。刀颈与护手的设计具有非常鲜明的个人风格，并且整体刀身加长加宽，具有了实质上的劈砍力。连背刃都极其锋利，是一支顶级的战斗武器
3、COOL STEEL kukri（大白狗腿） 数据：刃长：12英寸 / 刃厚：5/16 英寸刀主介绍：COOL STEEL公司的著名刀款，设计 原型取自尼泊 尔库尔客族的 传统战斗砍弯 刀。外凸的刀 尖与超长的切 割线，使刀身 落点很好控 制，非常合适 的重型战斗砍刀。难能可贵的是7毫米厚的刀身，能配合出一流的刀刃锋利度，是一支用于肢解的优良工具。
4、STRIDER D9（G10手柄） 数据：刃长：7.5英寸 /刃厚：4/16 英寸刀主介绍：STRIDER创办人之一，也是一位刀具设 计师与刀匠——D UANE dwyer的个 人手工作品。设计 原型取自M9刺 刀，具有强壮的刀 尖与饱满的切割 线。是一把极具杀 伤力的猎刀型战斗刀。目前手柄有伞绳和G10两种材料。
世界十大名刀！！！极品 １，大马士革刀原产地印度，是用乌兹钢锭制造，表面拥有铸造型花纹的刀具。大马士革刀通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。 大马士革刀极其锋利，既可在战场上将对手骑士连盔带甲一劈两半，也可凌空斩断手帕甚至蚕丝，和其他刀类对砍时罕逢敌手。另外，此刀还有一个最大特征，因其特殊的冶炼和铸造方法，致使它的花纹中含一种奇特的化学成分，一旦被它砍中，伤口极难愈合且迅速恶化，在以前医学不发达的情况下，很多被它砍伤的士兵，往往因为很小的一点伤口就丢了性命。 在过去相当长的一段时间内，大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密，不为外界所知。 不过，由于印度的乌兹铁矿在17世纪末被开采殆尽，所以铸造型花纹钢也消失了，大马士革钢刀的制作就此失传。20世纪，不断有人想利用现代的科学来分析和复制大马士革钢刀，但是都失败了，而今大马士革已经成为花纹钢的代名词了，现代的大马士革钢只是焊接型的花纹钢了，而且这种花纹是为了美观而制作的没有实际的意义。时至今日，那曾经名动寰宇的天下第一刀只剩下一个动人的传说.
2，日本武士刀 早在中国唐代时期，中国的冶炼锻造技术和经济得到空前发展，造价高昂的唐刀传入本已经得到汉刀冶炼技艺的日本，但是当日本天皇看到性能优越做工精湛唐刀时，也惊叹地说：只有中原才能铸出如此精良的刀剑。日本随即学习唐刀的锻造之法，并加以改进，就成为了今天所见到的世界名刀之一的日本刀。而到唐代之后，中国的唐刀锻造技艺逐渐失传唐。而日本刀以其优良的性能在世界冷兵器中占有一席之地并享有良好的口碑和名誉。 日本武士刀锋利而轻便，极适合日本人矮小的体型，招式单间明了，一学即会，却又凌厉辛辣，讲求一刀必杀，实战中动如泼风，形同鬼魅，令人防不胜防，虽属妖邪一路，却也是兵中神器。
日本的国宝级名刀.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。积极的人一定有一个坚持的习惯。【名物大典太】太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭为“三池光世”； 【数珠丸恒次】具体情况不明，传说为日莲上人所有； 【童子切安纲】具体情况不明，传说为源赖光所有； 【三日月宗近】具体情况不明，为山城国刀工三条宗近所作； 【鬼丸国纲】具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）。 （注，以上合称为“天下五剑”，说明有出入，实际都有详细资料和现存地，请查看单独的词条） 其他名刀： （注，以下前五个刀名来自新选组，误传也多，不过名人用的刀称为“名刀”也不为过，但真正的名刀，下面提到的只是管窥一斑而已） 【菊一文字则宗】太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭为“菊一文字则宗”； （注，冲田总司使用菊一文字的传说，仅见于小说中，实际未曾持有，原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级，冲田总司不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属于薄刃之刀，不适合用于实战。冲田总司所用之刀为加洲清光。）【长曾弥虎彻】胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”（在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关，好像可以从木桶里把它打出来......）； （注，特纠正网上误传：近藤勇的虎彻和这个数据是两回事，近藤勇是打刀，而且基本认定为伪物，不过，“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播，所以，虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名，但也绝对配的上“名刀”二字。） 【和泉守兼定】刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭为“和泉守藤原兼定”，在刀柄上也刻有铭文：“临兵斗者皆阵烈在前”； （注：特纠正网上误传： ●“九字兼定”和土方岁三没有任何关系，现存于日本东京都日野市土方岁三资料馆的“和泉守兼定”为第十一代和泉守兼定作。资料：土方岁三的“和泉守兼定”刃长：2尺3寸1分6厘（约70.6CM）刀（茎）表铭：和泉守兼定里铭：庆応3年2月日 ●而“九字兼定”为2代兼定作，资料：九字兼定（和泉守藤原兼定）刃长二尺三寸(70.56cm) 刀（茎）表铭：和泉守藤原兼定作里铭：临兵闘者皆阵烈在前 ●“九字兼定”和土方岁三的“和泉守兼定”完全是２振刀。） 【堀川国广】刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭为“堀川国广”； （注，土方岁三的国广也基本被认定为伪物） 【葵纹越前康继】胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭为“葵纹越前康继”； 【肥前国忠吉】刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭为“肥前国忠吉”；
中国、日本、美国百货店的发展情况对比分析 笔者在2007年4月曾经对比分析中国和日本百货店的发展情况，大概印象是：中国百货店近些年的发展历程非常接近日本百货店，但缺乏中远期规划。现在再来综合对比中国、日本和美国三个国家的百货店，看看会有什么新的启示。 规模化扩张 日本 随着2008年4月1日伊势丹和三越的合并，日本百货业进入了四强领军时代，他们是三越伊势丹控股（年销售额1.58万亿日元）、先驱零售（年销售额1.17万亿日元）、高岛屋（年销售额1万亿日元）、新千禧（Seven I，年销售额9533亿日元），四家合计为4.7033万亿日元，占2007年日本百货业总销售额（7.7万亿日元）的61％。 美国 美国百货业近年来增长平缓，与10年前相比，大部分企业都降低了负债率，开始彼此购并连横。20世纪70年代后期超过20家全国性连锁百货，目前不到10家。2004年春，五月百货从塔吉特收购62家马歇尔菲尔德连锁商店。2005年又有两个巨大的并购案，一个是联合百货与五月百货合并；另一个是凯马特兼并西尔斯。2006年9月，联合百货集团又并购MAY百货，至此，以梅西品牌主打的联合百货集团成为分店超过800家的美国百货业老大。 中国 国内百货店目前处于区域控制、各自为战的状态，连锁经营有一些气候，但操作尚待时日。根据2007年中百协公布，大商集团名列中国百货行业第一。老牌国企王府井百货集团2007年公司销售额突破100亿元。这是两家较大的百货集团，但是其规模与综合零售集团无法相比。百联集团是上海市政府于2003年4月组建的综合零售集团，至2007年末，百联集团在长三角地区开店6357家，营业收入1548.89亿元。 我们要辩证地来看百货业的规模化扩张。第一、规模扩大有利于自营品牌的系列化营销，也可以大幅度降低采购成本，增加与其他业态对抗的特色化资本。但是，百货店在高端化过程中，与年轻时尚消费文化脱节的问题日趋突出，单纯放大规模，会陷入尴尬；第二、百货店业绩和宏观经济大势相关性十分紧密。伴随通胀上升出现高增长，但是高通胀到一定程度，消费迅速走向低迷。笔者以前说过，真正考验百货店运营质量和水平的是通胀导致消费低迷的情况下，如何调整出生产效益。 商品及品牌组织 日本