肛裂的现代概念
第二军医大学上海 200034 张东铭
肛裂是一种独立的疾病，它不同于人体其他部位的溃疡。它有特殊的临床表现，即①剧痛；②好发于肛后中线；⑧低愈合率；④缺乏肉芽组织；⑤裂口皮肤不生长；⑥肛管高压；⑦常伴发肛乳头肥大和哨兵痔。100年来，尽管众多学者提出许多学说，企图阐明这些特征的起因，但迄今未能给予满意的解答。
1 传统的肛裂病因学说
1.1 损伤
皮肤撕裂说：最早提出损伤说者是1908年Ball，他设想，肛裂是肛瓣被干硬粪块撕裂后向下延伸而成的线样创口。他将其比作甲沟皮肤撕脱，扯下的瓣片因水肿和反复擦伤而成“哨痔”。该作者忽略了这样一个事实，即肛裂通常在齿线以下，距肛瓣尚远，而且肛裂上方的肛瓣完整无损，未见被撕伤的痕迹。故这一说法不能成立，目前已很少有人引用。
Blaisdell栅门说：1937年Blaisdell根据外括约肌的解剖学排列，指出：外括约肌浅部肌束在肛门后方呈“Y”型分叉，与皮下部肌束构成Minor三角，该处肛管皮肤缺乏肌肉支持，为一薄弱区。他认为皮下部犹如栅状，横位于肛门的后缘，三角的前方，当干硬粪块跨越其前面时易将皮肤撕裂。他主张切断外括约肌皮下部治疗肛裂。但是现已查明，肛裂的基底部不是外括约肌皮下部，而是内括约肌，外括约肌并非肛裂的病因。
值得注意的是，虽然许多学说均主张粪便创伤是肛裂发病的主要因素，但不能说明为什么有些肛裂自行愈合而有些则变成慢性。据统计，肛裂患者中有便秘史者仅占1／4。有的腹泻反而是肛裂发生的诱因。Hamanel (1977)调查772倒肛裂患者，发现其中治疗前有排便困难者(≥3 d)仅占1O%，而75%患者有1～3次排便。可以断定大多数肛裂患者，不是因为通常所说的干硬粪便撕裂皮肤而引起的，它们并非肛裂的确凿证据。
1.2 感染
隐窝腺感染说：1932年Rankin. Bargen及Buie等提出，肛隐窝感染可致肛裂。因肛腺多位于肛管后部，似乎可以解释肛裂好发于肛管后正中线，但是因感染引起的真正的溃疡而非肛裂，其外观是完全不同的。Rankin等还指出，肛裂是静脉曲线性溃疡，理由是，肛管皮下静脉呈曲张状态，隐窝炎可导致静脉炎，静脉炎可导致皮肤病变，病变皮肤失去对创伤的抵抗力而致肛裂。照此学说，似乎可以解释肛裂难于愈台的原因，但不能解答肛裂为何好发后位，尽管他设想是因肛直角对排便创伤的易感性所致，但证据不足。
残留上皮感染说：1982年Shafik试图从胚胎学解释肛裂为何易呈慢性。他指出，在胚胎期肛管形成过程中，原肛与后肠套叠而成肛直窦，出生后即消逝。如果肛裂患者的肛管皮下仍有肛直窦上皮残留，则可因皮肤破损被暴露感染。由于此种组织分化较差，埋在皮下，犹如“死骨”，阻止创口难于愈台。但是，Dohrenbusch等人(1986)曾重复Shafik的观察，发现Shafik所谓的残留上皮，其实是肛腺组织，故此种假说不能成立。
1.3 栉膜带学说：是1919年Miles提出的肛裂病因学说。目前在我国有关肛裂的文献中仍广为引用，其实早在上个世纪50年代就已查明，栉膜带就是内括约肌，如Miles所描述的栉膜下纤维组织增生而成的“栉膜带”是不存在的。他所倡导
的栉膜带切断术，事实上就是内括约肌切断术。
2 肛裂的近代概念
20世纪50年代Eisenhammer的工作给肛裂病因学赋予现代概念。他首先发现肛裂底部的肌束是内括约肌而不是外括约肌皮下部，提出肛裂的病因是内括约肌痉挛或纤维化，而不是所谓栉膜带；治疗肛裂应采用内括约肌切断而不是栉膜带切断术。他不仅纠正了有关栉膜带的误传，而且保护了外括约肌皮下部免遭破坏，目前他的论断已被公认。
需要弄清楚以下几个问题：
2.1 内括约肌痉挛是肛裂的病因还是结果?
几乎所有慢性肛裂均伴有内括约肌高张力和高肛压，Sehouten(1996)近期测定平均肛管最大静息压(MARP)，肛裂患者明显高于正常对照组(121．07士16．97；68．78士24．48 mmHg)。Northmaun等（1974）发现肛裂患者在直肠充胀时，内括约肌不是松弛，反而过分收缩。此种内括约肌的异常活动，通常认为是肛裂慢性炎症刺激的结果，或因疼痛引起内括约肌的反射性反应。但是此种假说投有试验根据，可能是误导。因为当局部使用麻醉剂后，肛裂的疼痛消失而MARP并未下降，提示痉挛并非继发于疼痛，许多证据表明，内括约肌痉挛常出现于慢性肛裂发病之前，是肛裂的病因而非后果。例如：
精神因素：相当一部分肛裂患者发病前曾有心理障碍。Kumar等(1980)证实，精神紧张可使肛压升高，即内括约肌反射性活动增强。长期受到精神压力的困扰，可导致β
—肾上腺素能(adrenergic)受体分子的改变。慢性肛裂患者的内括约
1
—催动肌素(agornists)的敏感性增加，故而精神因素可能是诱发肛肌显示对β
2
裂的因素之一。
一氧化氮(NO)代谢失常：正常情况下，内括约肌的抑制性反射与NO关系密切，Rattan等证实，NO可使内括约肌呈浓度依赖性松弛反应。NO是胃肠道非肾上腺素能非胆硷能(NANC)神经末梢释放的抑制性神经介质，肛裂患者在直肠肛门抑制反射中，内括约呈反常收缩，表明NO的释放发生障碍，因而NO可能参与原发性肛裂的发生机制。
内括约肌神经丛退变：Shafik(1991)行肛门括约肌活检时，发现内括约肌高张力的便秘患者，其肌内神经丛有退行性变。认为此变化影响直肠肛门抑制反射，导致内括约肌不能松弛。可能主要影响副交感神经，导致交感神经活动过度。因而肛裂内括约肌痉挛可能与其肌内神经丛退变有关。
神经肽的变化：Anderson和Bloom等刺激骶神经发现，脑肠肽中血管活性肠肽(VIP)对内括约肌有抑制作用，P物质(SP)有兴奋作用。肛裂内括约肌痉挛患者血液中VIP减少，SP增多，因而肌张力增高。
临床实验证实：括约肌高张力可诱发肛管皮肤缺血，因缺血而导致肛裂形成；如果降低括约肌张力，恢复肛管皮肤血供，则肛裂即愈合。因此内括约肌痉挛是肛裂的病因而不是后果。
2.2 肛压(MARP)与肛管皮肤血流灌注压(ADBF)呈负相关
1986年Gibbons与Read提出，内括约肌痉挛即肛内压升高可导致肛管皮肤区缺血。Schouten(1994)用多普勒激光皮肤血流测定仪和肛门直肠压力测定仪同时检测包括肛裂在内的各类肛门病患者共178例，研究结果支持Gibbons的论断，即：
①健康人肛管前、后、左、右4象限的皮肤血流分别为(1.5+0.7)v、(O.7+0.3)v、
(1.7+0.8)v、(1.6+0.5)v，肛后连合区血流灌注压明显低于肛管其他区图1。②
慢性肛裂患者的MARP明显高于对照组和其他肛门病患者，而ADBF却明显较低(表1)。③肛管麻醉后，MARP从(63+ 21)mmHg降至(32+15)mmHg，而肛后中线的ADBF 从(O.79+0.22)v上升至(1.31+0.35)v图2。
图1 肛管各象限的皮肤血流 v：示血流单位
图2 麻醉与麻醉前的肛压及皮肤血流的变化
MARP：肛管最大静息压、
Flux (voHs)：皮肤血流(单位)
上述结果表示：肛裂的病理生理学实质是高肛压低血流。
表1 对照组与3组舡门病患者的MARP与ADBF
肛门疾病MARP(P/mmHg) ADBF(v)
对照组66+19 0.75+0.26
肛裂125+26 0.43+0.10
痔82+15 0.57+0.19
失禁42+14 1.03+0.34
2.3 肛裂是缺血性溃疡
解剖学证据：Klosterhalfen等(1989)通过尸体血管造影间对肛门动脉的局
部解剖进行观察，发现正常人两侧肛门动脉的分支在肛后连合处吻合较好者仅有15%，而85%的人无吻合，该处小血管密度低于前连合和两侧，形成乏血管区。肛门动脉穿经内括约肌间隔处发出的小支与肌纤维呈垂直方向进人肌内，有可能因肌肉痉挛性收缩压迫血管，加重肛后连合的缺血现象。近期Lund (1999)用组织学方法观察肛管各象限皮肤区及内括约肌区的血管分布，发现齿线上下各1cm的间距中，后方的小动脉数明显低于他区(表2)。
表2 肛管皮肤区和内括约肌区的小动脉数／每方格×200
平面
皮肤区内括约肌区
后侧前后侧前
齿线下1cm 4.4 5.1 6.2 1.3 2.1 1.8
齿线上1cm 3.5 5.2 5.2 1.4 1.8 1.7
齿线上2cm 4.0 5.3 5.6 1.1 1.7 1.6
上述资料显示，肛后中线较其他区血供不良。Gibbons等分析括约肌痉挛对肛管血供的影响时指出：通常大动脉收缩压是120 mmHg，括约肌内的小动脉压约85 mmHg，正常肛管静息压在此范围内；若括约肌痉挛引起肛压升高超过小动脉压时，肛管皮肤区的血管灌注压可降至35mmHg；如在下肢，如此灌注压可发生缺血性溃疡和下肢静息痛，因而没有理由认为同样情况不会发生于肛管。
临床实验证据：Schouten(1996)测量了27例慢性肛裂患者行内括约肌侧切术前后的MARP和ADBF，并作对比性观察，结果表明(表3)：术前患者MARP明显高于对照组，肛裂处血流明显少于对照组的肛后中线。术后MARP明显下降(35%)，同时肛裂处血流量明显上升(65％)，6周内27例中有24例肛裂愈合，MARP与ADBP均恢复至正常值(表3)。
表3 慢性舡裂行内括约肌侧切术前后MARP及ADBF对比
组别MARP(P/mmHg)
ADBF
位置血流（v）
对照组68.78+16.97 后0.76+0.28
前 1.31+0.65
左 1.48+0.93
右 1.30+0.53
慢性肛裂
内括约肌侧切术前121.07+24.48 后0.46+0.20
前0.85+0.81
左 1.78+0.73
右 1.61+1.07 内括约肌侧切术后79.46+23.17 后0.77+0.15
前 1.04+0.47
左 1.72+0.76
右 1.32+0.72
上述试验可以得出结论；降低肛管静息压反射性地使内括约肌张力降低，有利于恢复皮肤血供，可以促进大部分患者肛裂愈合。有人认为，有正常肛压者，若肛管皮肤发生刨伤性撕裂，将会自然愈合；若先前内括约肌张力较高的患者，
则愈合不良。此种不良愈合主要是肛管皮肤特别是后中线血管灌注压受损之故，终于导致缺血性溃疡。
肛裂的缺血本质可以较满意地解答肛裂的特殊临床表现，如：为何好发后正中线、基底肉芽组织缺如、裂口上皮不生长及缺血性痛等。由于肛缘处肛压较低，有些新生上皮可向下生长即为哨兵痔。因水肿和感染也可有类似的突起发生于肛裂上端即顶端乳头(apical papilla)。按照缺血学说，也可以解释扩肛或内括约肌切开术为何有疗效。因此，现代概念认为，高括约肌张力诱发肛管后中线供血不良是原发性慢性肛裂的病因。肛裂的本质是缺血性溃疡。
3 可逆性化学性内括约肌切开术
如上所述，肛裂可能是缺血性溃疡，作为一种有效疗法，当然要能够解除局部缺血——括约肌痉挛——加重缺血这一恶性循环；通常靠内括约肌切开术或扩肛术，但是这些手术可能引起约3O%患者肛门失禁，造成永久性内括约肌伤害；为此，人们尝试用药物替代手术。局部涂敷药膏(如肛裂膏、九华膏等)对急性肛裂有效，但对慢性肛裂无用。局部注射肉毒杆菌毒索，弱化内括约肌的作用是肯定的，但毒素是致死性的，此法未能普及。据论据证明，含氮氧化物（NO)是一种能使内括约肌松弛的抑制性神经介质，硝酸甘油(GTN)便是一种人们熟知的NO供体，局敷可降低MARP，故有人称之为化学性括约肌切开术。
论据一：Lund(1996)用0.2% GTN治疗23例慢性肛裂患者，4～8周后全部愈合，
平均MARP从治疗前(137.5+50.3)cmH
2O 降至(74.0+ 34.7) cmH
2
O。治愈后3个月，
MARP水平恢复到(119.5+ 39.5) cmH
2
O，无1例复发。
论据二：Oettle(1977)对比观察局敷GTN软膏与常规括约肌切开术对慢性肛裂治疗结果表明，二者疗效是接近的，前者更具吸引力，因其药剂便宜，且易生效，约有80%以上慢性肛裂患者可避免手术。
论据三：Lund与Scholefidd(1997)用随机分组、双盲及安慰剂对照试验观察
8O例慢性肛裂患者，发现经GTN治疗者MARP从治疗前的(115．9+31．6)cmH
2
O下降
至(75．9+30.1) cmH
2
O；ADBF从治疗前(32.4+27)单位上至(42.8+27.6)单位；而用安慰剂治疗者其MARP及ADBF均无明显变化。
许多临床试验均证实，局敷GTN软膏对2／3以上需要手术的慢性肛裂患者是有效的，与手术性括约肌切开术相比，化学性括约肌切开术是可逆的，不会造成自制功能的长期损害，尽管停药后有复发的危险，但是这些复发再用GTN软膏治疗又可痊愈，特别是括约肌切开术后复发需再次手术治疗者，更为适用。
Watson等(1996)指出，用GTN治疗肛裂可发生快速反应效应(tachyphlaxis)，用硝酸制剂治疗心血管疾病就是一个很好的证明。通常GTN 以0.2%为宜(有人将含0.5 mg硝酸甘油的Agised片剂，磨碎溶于10 mg甘油凝胶配制成软膏)。有报告，用0.3％ GTN治疗，有30%患者出现暂时性头痛。用0.4% GNT可出现剧烈头痛并持续12 h，但这种头痛远不如肛裂痛那么痛苦．所以并不影响治疗。
总之，可以预言：GTN软膏局敷法在不久的将来将代替手术作为治疗慢性肛裂最理想的首选疗法。
4 结束语
肛裂的近代概念是，肛裂为一缺血性溃疡，是因内括约肌痉挛诱发肛后血供严重不足所致。一切合理的有效疗法，应尽力解除缺血——痉挛——更缺血这一恶性循环。括约肌切开术虽可降低MARP，但可引起约30%患者肛门失禁；化学
性括约肌切开术可治愈超过80%肛裂患者，无永久性括约肌损害，复发者再治疗仍有效，是目前治疗慢性肛裂的理想疗法。
参考文献(略)
摘自大肠肛门病外科杂志2001年第7卷第4期
现代化含义研究概述 对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一。现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:“‘现代化’和‘现代性’这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了。”(转引自弗雷德里克·杰姆逊尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念。而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域。这也是现代化理论发展史中一个有趣的现象。 理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点: 一、时间和价值双重尺度说 现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的。根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1表示性质:现代的,新近的,时髦的; (2表示时间:现代的,指从大约公元1500年到当前这段历史时间。modern的两层含义有不同特点:(1性质只有时间限制(新近的,没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2时间只有时间上限(大约公元1500年,没有时间下限,所 以,“现代”是可以无限延长的。英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的、成为现代的,使适合现代需要。“现代 化”(Modernization是个外来词,在英文中是modernize 的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即“使成为现代化的”之意。在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为“现代”,有时也意译为“摩登”,意为“时新、新潮”之意。现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期。“现代化”同时还是一个价值概念,它是指区别于medieval(中世纪的新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代。由
浅析后现代文化理论 【摘要】《文化转向》是詹姆逊分析后现代文化理论的代表著作，本文在对晚期资本主义的文化逻辑、主体性消解、空间优位等后现代文化关键词梳理的同时，发掘詹姆逊坚定的马克思主义立场和解读方式。同时我们更应该从詹姆逊的后现代文化理论分析中辩证的看待后现代文化中的全球化浪潮，并加以借鉴，以便更好的思考我们的文化策略。 【关键词】詹姆逊；后现代文化；马克思主义；全球化 作为20世纪著名的西方马克思主义者，詹姆逊对后现代主义文化的分析是透彻和独到的。《文化转向》这本书中，涵盖了詹姆逊丰富的后现代文化思想，他从晚期资本主义的文化逻辑谈起，坚持将后现代置于晚期资本主义社会的全面更新中加以评价，解读了主体性消解，空间优位，视像文化盛行等后现代文化关键词。同时詹姆逊坚持对后现代持一种清醒的马克思主义立场，从生产方式的基本概念入题，以历史的辩证的方法看待后现代主义文化，此外对意识形态的阶级性进行了批判。 一、后现代文化关键词 1晚期资本主义的文化逻辑 詹姆逊把后现代主义概念定义为“晚期资本主义的文化逻辑”，他认为对后现代主义的分析，必须与晚期资本主义的时代特征联系起来，与社会经济发展的特征联系起来，与现代主义联系起来。《后现代主义与消费》提到后现代两个特征，一是大部分的后现代主义都是“作为对高级现代主义的既有形式，对占据大学博物馆、美术馆以及基金会等这样或那样的主导性的高级现代主义的刻意反动。这意味着，有多少不同形式的高级现代主义就会有多少相应的后现代主义”。二是，一些主要边界或分野的消失，“最值得注意的是传统的高雅文化和所谓的大众或通俗文化之间的区别的消弭，高雅艺术和商业形式之间的界限似乎越来越难以划清”。詹姆逊敏锐地觉察到，在资本主义社会的商品生产和资本运行的中，经济与文化相互交融和渗透，一方面经济进入到了各种文化形式，使艺术作品成为商品；另一方面文化也逐步变得经济化，现代主义的文化已经从过去较为狭小的文化圈中扩散出来，进入到了人们的日常生活，成为消费品。詹姆逊理论的核心论题，即现代主义的过去和作为晚期资本主义文化逻辑的表现的新形式的后现代的到来。他对晚期资本主义文化逻辑的论断建立在他对资本主义文化发展三阶段划分的基础上，即现实主义，现代主义，后现代主义。，詹姆逊强调“后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑”，将后现代主义置于一个偌大的历史语境之中，既强调了后现代文化与现代文化的断裂，同时又突出了与以往各种文化形式的相连，不仅仅视其为一次历史的断裂，而且视其为资本主义社会发展中的一个阶段。 2主体性消解
一、农业现代化的概念及其内涵 何谓现代化(Modernization)？学术界较为普遍的认识，是把现代化作为一种动态变化过程。这种变化不是单一因素的，而是经济、政治、文化各个领域的多因素的综合变化。农业现代化的特征，就是从使用人力、畜力转变为使用非生物动力，即从使用手工工具到使用机器作为进行生产活动的基础。这意味着它是一种分工专业化、技术密集化、经营集约化、管理科学化，从而大幅度提高劳动生产率和经济、社会和生态效益的新型农业生产模式。 认识和把握农业现代化的涵义。必须联系农业现代化产生发展的历史过程及其特征。 1.历史性。农业现代化是伴随着工业化而出现的，它是产业结构变化规律与经济规律共同作用的结果。18世纪后期至19世纪初期，在第一次技术革命的推动下，农业现代化逐渐萌芽。人类社会开始由传统农业社会向近代工业社会跃进，农业生产手段逐步向机械作业转化。19世纪20—30年代发生的第二次技术革命，引起社会生产关系变革和生产力发展，以电力和钢铁为物质技术基础的现代化浪潮，促进了农业机械化和电气化的发展。20世纪80年代新兴起的科学技术革命，如新材料、新能源、微电子学、生物工程的蓬勃兴起，为农业的发展提供了更加丰富多样的新能源和新装备。在第三次科学技术革命的推动下，又出现了一个人类历史上空前的生产力大发展时期，从而加速了包括农业现代化在内的整个现代化的进程。 2.地域性。不同国家和地区由于自然资源条件和社会经济基础的差异，农业现代化的具体内容和标准有所不同。尽管农业现代化是以提高劳动生产率和土地生产率作为最主要衡量指标，但各国农业现代化的发展道路各有特色。以美国和西欧国家为代表的人少地多型国家，随着工业迅速发展、人口急剧增加和城市化进程的加快，要求农业提供更多的粮食和工业原料，农业现代化建设选择以石油为原料和动力的化学化和机械化；而以日本为代表的人多地少型国家，农业现代化建设的道路侧重于种子、化肥和水利。从时间上说，20世纪五六十年代农业现代化以“石油农业”为基点，而80年代以后则更注重生物技术的应用，突出农业生态环境和农业的可持续发展。 3.继承性。自然科学发展的历史表明，任何科学和技术都有其继承性，农业现代化也是在前人实践的基础上，不断地创新、发展和前进的，没有继承，就不可能有发展和提高。继承是创新的基础，创新是继承的发展。科学劳动部分地是以前人劳动积累的利用为条件。在古代农业生产水平低下的情况下。农业环境和生物特性的变化往往是以数百年计。即使如此，农业技术在自身发展变化过程中就包含着去其糟粕、展其精华的过样。因此，一方面，农业技术或经验较长时期地保持相对稳定，在稳定中又逐步发展，这就使之具有较强的适应性和生命力而经久不衰；另一方面。它又随着生产实践的推进和需要不断地由低级向高级发展前进。 概括而言，建设农业现代化就是通过发展农用工业，增加现代物质技术装备，应用先进科学技术，不断提高农业劳动生产率，创造农业可持续发展的环境条件，使农业成为专业化、集约化、市场化和社会化产业。
中国现代农业发展现状及前景分析 2018-01-09 10:16 来源:欧柯奇技术 一、现代农业内涵定义 现代农业是一个动态的和历史的概念，它不是一个抽象的东西，而是一个具体的事物，它是农业发展史上的一个重要阶段。从发达国家的传统农业向现代农业转变的过程看，实现农业现代化的过程包括两方面的主要内容：一是农业生产的物质条件和技术的现代化，利用先进的科学技术和生产要素装备农业，实现农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化;二是农业组织管理的现代化，实现农业生产专业化、社会化、区域化和企业化。 (1)现代农业的本质内涵可概括为：现代农业是用现代工业装备的，用现代科学技术武装的，用现代组织管理方法来经营的社会化、商品化农业，是国民经济中具有较强竞争力的现代产业。 (2)现代农业是以保障农产品供给，增加农民收入，促进可持续发展为目标，以提高劳动生产率，资源产出率和商品率为途径，以现代科技和装备为支撑，在家庭经营基础上，在市场机制与政府调控的综合作用下，农工贸紧密衔接，产加销融为一体，多元化的产业形态和多功能的产业体系。 二、主要国家现代农业发展状况 1、美国 美国的农业劳动生产率高，是世界上唯一的人均粮食年产量超过1吨的国家，也是世界上最大的粮食生产国和出口国。农业是美国在国际市场上最具竞争力的产业之一。美国农业生产主要依靠家庭农场，目前美国拥有204万个农场，每年创造的农业产值3000多亿美元，
其中10%由400个大农场贡献，40%由中等规模的3.5万个农场贡献，其余由200万个农场贡献。 2、日本 日本人口密度大，人均耕地占有量小，农业发展面临较多障碍与限制。然而在第二次世界大战后，日本农业发展迅速，现代化水平非常高，有多项农业指标领先于其他发达国家。日本的水稻、豆类、饲用玉米、蔬菜、水果、花卉等农产品的品质很高;日本的食品与水产品大量出口，其上市公司的市值占据日本总制造业的10%，成为出口创汇的主要部门。3、荷兰 荷兰人均农业用地仅2亩，地少人多。但荷兰农业坚持集约化、外向型发展道路，农产品出口率达70%，居世界首位;出口额占全球市场的9%，居世界前列。花卉出口占世界市场的60%以上，是名副其实的“花卉王国”;蔬菜、乳制品和猪肉出口名列世界前茅。 4、以色列 以色列耕地少，自然条件恶劣，农业从业人员仅占全国总就业人数的4%，但依赖滴灌技术等高科技农业，取得了举世瞩目的农业奇迹。农产品不仅能自给，水果、蔬菜和花卉还出口到欧美市场，被称为“欧洲的菜篮子”。 5、澳大利亚 澳大利亚的农业发展水平和生产效率非常高，属于世界先进水平，其人均农业生产总值排名第一。澳大利亚农业属于外向型经济，自二十世纪九十年代以来，澳大利亚农产品出口收入平均占农业总产值的比例为60%以上。 三、中国农业现代化发展现状
观后现代主义是一个涉及领域相当广泛、内部观点歧义杂陈、影响波及整个世界的一种反思和批判现代主义的学术思潮。自十八世纪启蒙运动以来所定型的现代主义精神，渗透于人类日常与非日常生活的方方面面，它创造了许多“现代性的神话”，譬如中心性、基础性、唯一性、精确性、直线性、对立性、独霸性等，而这些神话又借助“科学”的光环获得了不可动摇的神圣性与合法性。后现代主义思想家以其敏锐的洞察力、复杂的思维方式和宽阔的理论视野对现代主义所崇奉的“宏大叙事”给予了无情的解构、批判与超越。 现代主义内在地具有全球同质化的倾向，由于后现代主义是对现代主义的批判与反思，因而它不可避免地具有了全球的性质。后现代消解中心，揭露“中心意识”的垄断性、封闭性和排他性，以开放的观点重新认识边缘的价值，强调边缘而非中心对创新价值的历史贡献；后现代质疑神圣，揭露“二元哲学”的控制性、直线性和权力性，以非线性的观点重新认识多元的价值，强调认可和尊重“他者的他者性”和“多元对话”对世界共存文明的意义；后现代反对统整，揭露“宏大叙事”的虚假性、矛盾性和特殊性，以过程的观点重新认识复杂的价值，强调事物“不确定性”和“撒播状态”的流动、转变特征。20世纪70年代以来，后现代主义课程理论家运用后现代精神对课程领域的现代主义进行了无情地批判，诸如新马克思主义、概念重建主义、女性主义、多元文化主义、政治理论主义、后结构主义课程观等，都可以划归到后现代主义的阵营之下。其中，“多元文化主义”和“过程转变主义”课程观典型地展示了全球化的取向。多元文化主义课程观源于多元文化教育，它认为全球化的课程既不是全球普世性的课程，也不是一个封闭的体系，它是开放的、多元的和多样的。全球化表征的是世界各部分之间的相互关系，表征的是一种结构，各种文化只有在关系中才能确证自己的存在，才更加有活力，所以全球化课程只有多元化才能真正地体现全球性。由于在全球的课程势力中，第三世界或文化弱势国家处于边缘地位，所以后现代主义对边缘性课程给予了足够的重视，譬如女性文化课程、民族文化课程等在后现代主义者的视野中都是有待发现的、富有独特内在价值的课程存在。文化多元主义课程哲学不仅批判强势文化国家课程的理论、政策和结构的中心性、霸权性和宰制性，强调各民族国家特别是文化弱势国家课程的独特性和不可替代性，而且还积极倡导“文化间主义”和“跨文化主义”的课程建设，主张在不同文化的课程之间建立起理解和宽容的精神，尊重并欣赏不同民族的语言、文化、哲学和思维方式，铲除夜郎自大式的中心论诉求。譬如国际理解课
第一章绪论 1. 现代免疫的概念是 E. 机体识别自身和非己，对自身耐受，对非己排除的生理反应 2. 机体抗病原体感染的能力称为 D. 免疫防御 3. 机体识别和清除突变细胞的能力称为 A. 免疫监视 4. 机体免疫防御反应异常增高易引发 E. 超敏反应 5. 机体免疫自稳功能失调易引发 B. 自身免疫病 6. 机体免疫防御功能低下易引发 A. 反复感染 7. 机体免疫监视功能低下易引发 A. 肿瘤 8. 下列淋巴细胞中属适应性免疫细胞的是 D. αβ T细胞 9．下列免疫细胞中属固有样淋巴细胞的是 D．NK T细胞 10. 属于专职抗原提呈细胞的是 B. 树突状细胞 11. 具有抗原提呈作用的适应性免疫细胞是 A. B2细胞 12. 人类外周免疫器官不包括 A. 阑尾 13. 人类B淋巴细胞分化成熟的部位是 B. 骨髓 14. 人类T淋巴细胞分化成熟的部位是 B. 胸腺 15. 在固有和适应性免疫应答过程中均发挥重要作用的免疫细胞是 A. 巨噬细胞 第二章 抗原 1. 免疫原性是指 A. 抗原刺激机体产生免疫应答的能力 2. 只有抗原性而无免疫原性的物质是 D. 半抗原 3. 与蛋白质载体结合后可获得免疫原性的物质是 A. 青霉素 4. 半抗原 D. 只有抗原性 5. 抗原分子中能与抗体特异性结合的表位称为 A. 共同抗原表位 6. 决定抗原特异性的物质基础是 E. 抗原决定簇（表位） 7. 通常诱导机体产生最佳免疫效果的抗原注入途径是 B. 皮内 8. 存在于不同种属之间的共同抗原称为 D. 异嗜性抗原 9. 下列物质中免疫原性最强的是 E．蛋白质 10．发生交叉反应是因两种不同的抗原分子中具有 D．相同或相似的抗原表位 11. 释放后容易诱发自身抗体产生的物质是 D. 功能性抗原表位 12. 抗原分子中的顺序表位 D．是由一段序列相连的线性氨基酸残基组成 13. 抗原分子中的构象表位 D. 是B细胞主要识别的表位 14. 胸腺依赖性抗原 E. 是既有T细胞表位又有B细胞表位的抗原 15. 下列物质中属TI抗原的是 B. 细菌脂多糖 16. 同一种属不同个体之间存在的MHC抗原是
————结合实际谈对现代化的认识 一现代化理论是否是一个筐 “现代化”一词，在我国最早出现于“五四”以后关于东西文化观的争论中，严既澄在1922年3月发表于《民铎》杂志的《评<东西文化及其哲学>》中出现了“近代化的孔家思想”的提法，1927年柳克述在其《新土耳其》一书中将“现代化”与“西方化”并提。在1935年关于中国文化出路的讨论中，“现代化”一词逐渐为知识分子所接受，取代了“西化”、“中国化”等概念而广为沿用。但中国并未因此而产生出一套关于现代化的理论体系。现代化研究形成规模始于二战以后的西方，并在20世纪50年代末和60年代中迅速兴起，它的兴起引起经济学、政治学、社会学、历史学等诸多领域的关注，但各学科又有各自的理解。 虞和平先生在其主编的《中国现代化历程·绪论》中指出：在社会学家看来，现代化是一个传统社会的变革，也就是欠发达社会获得较发达社会共有特征的过程。在经济学家看来，现代化就是经济由不发达到发达的发展过程，社会消费由低级向高级上升的过程。在政治学家看来，现代化是传统政体向现代化政体的转变过程、政权的合理集中化和科层化（制度化）的过程。在历史学家看来，现代化是随着人类科学技术水平的提高，从历史上发展而来的各种体制适应客观环境的过程。在人类文化学家看来，现代化是促使社会、文化和个人各自获得科学知识，并把它运用于生产和生活的过程。
罗荣渠先生认为现代化涵义大致有四类：（一）现代化是指近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济落后国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进的历史过程。（二) 现代化实质上就是工业化，更确切地说，是经济落后国家实现工业化的过程。（三）结构功能学派认为的现代化是自科学革命以来人类急剧变动过程的统称。（四) 社会学、文化人类学、心理学方面认为，现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程。 另外，人们对现代化的历程和模式也认识不一，有人认为中国现代化始于1840年鸦片战争，有的认为始于洋务运动，还有人认为始于1978年的改革开放…… 二中国的现代化理论萌芽早于西方吗 罗荣渠先生多次分析马克思与现代化理论的关系，指出马克思早已形成关于“现代”的科学概念，并得出一个结论：马克思虽未使用过“现代化”一词，但关于现代化的思想，事实上早在他的唯物史观形成之初即以提出，马克思的社会发展理论的中心部分正是关于现代社会的发展问题。马克思当然远远早于二十世纪二三十年代，怎么能将马克思的发展理论当做研究现代化的理论工具的同时，又认为中国关于现代化的概念和观点早于西方现代化理论呢？ 我们知道，一种社会理论的发展是与社会实践的变化分不开的，有什么样的社会现状才会产生出什么样的社会理论。人类社会的现代化历程起始于欧洲，事实上，关于现代化的理论也发端于欧洲。从18世纪开始，就有一些欧洲的社会学家，如法国的圣西门、孔德、杜克海
一、后现代主义的含义 后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。一些人认为后现代主义是基督教世界的终结。很难下一个确切的定义，但这个词有以下几个特点：产生于现代主义之后。批判传统和正统。但它反对“科学的独裁性”。宣扬要有超越人类理性、道德和历史辖制的思想自由。在此意义下，后现代主义有创造性、批判性和建设性。 二、后现代主义的特征 后现代社会的本质特征。在哈桑看来，后现代的特征是对抗现代性，颠覆现代社会已有的体系，建立新的秩序。通过研究，他认为后现代主义的本质特征为“不确定的内在性”。“不确定性”是后现代的主要特性，主要体现为中心的消失和对于本体论的再认识。后现代主义思潮使社会标准发生改变，社会结构向多极化转变。“内在性”是后现代主义的又一特征。“内在性”导致了后现代主义的模糊性、多元论、间断性等等。具体表现为： （1）设定相对主义。不是不讲道德，而是反统一道德；不是否认真理，而是设定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、政治的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、确定 的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化上占优先地位。
（2）后现代主义将人的主体地位模糊化，人成为某种破碎的不完整的形象。尤其反对神圣的绝对主义，而倡导把人还原为日常 的普通凡人，弱化了其影响力。 （3）后现代主义主张无中心意识和多元价值取向，批判“唯一中心”、“单一视角”、“一元方法论”等，强调价值标准的多 元化。 三、对后现代主义的反思 后现代主义对确定性的批判、否认“同一性”或普遍性，这对于反对绝对主义、冲破传统或僵化程式具有一定意义。后现代主义看到了现代主义泛滥造成的危害，从根本上反对“人类中心主义”和“自我中心论”，对主客二分思维模式和操作范式进行抨击、解构，这无疑有利于我们慎重、合理地思考人与他人的关系以及人与自然、世界的关系，从而有可能使我们通向健康的可持续发展的道路。 但是我们也应该看到： 第一，后现代主义可能导致过渡膨胀的相对主义。它承认不确定性．无限夸大不确定性的作用，把不确定性视为事物或现象的本质的思想路径．极有可能导致极端相对主义。按后现代主义的极端相主义观点，一切都不具备确定性，那么，一切都没有普遍性，一切知识、真理都没有权威性，显然，这是非常荒谬的。 第二，后现代主义盲目弱化人的主体性。然而，一些后现代主义者在此问题上的极端化主张——完全否认主体客体的区分、彻底否认人对自然的主体性，则有可能使人们盲目放弃人对自然、人对他人可能拥
中药现代化的意义 转发评论 2010-01-09 21:54 中药现代化 几千年来，中医中药为中华民族的繁衍生息和生命健康做出了重大贡献，通过历代中医药工作者不懈地努力，数百种野生药材被培养成家种品种。在经济全球化、回归自然的热潮涌动的今天，中医药更以独特的方式，以效果确切、毒副作用小、治疗疑难杂症等诸多优点备受关注。随着科技的飞速发展，中医药又广泛地用于医药、化工、保健、美容等领域。众多事实表明，以现代化和高技术为特色的安全、高效、稳定、可控的现代中药才是中医药发展的根本保障，而传统中药材的种植、加工、炮制方法以及经营模式，必然在中药现代化进程中发生种种变化。 一、中药现代化的内涵 目前中药现代化的定义不多，有称中药科学化的，也有称中药现代科学化的。目前比较权威的定义当属国家科技部和国家中医药管理局等在联合制定的《中药科技现代化发展战略》中的定义：即中药现代化就是将传统中医药的优势、特色与现代科学技术相结合，以适应当代社社会发展需求的过程。 专家认为中药现代化具体来讲就是以中医药理论和经验为基础，借鉴国际通行的医药标准和规范，运用现代科学技术研究、开发、生产、经营、使用和监督管理中药。相关的国际标准和规范包括GAP，GEP，GLP，GCP，GMP，GUP，GSP，贯穿于中药研究、开发、生产、经营、使用和管理的各个环节。中药现代化既包括行为、过程，也包括结果。 二、中药现代化的目的和意义 利用现代科学技术，实施中药现代化科技产业行动，改造和重组我国传统中药产业，建立国际认可和广泛接受的现代中药研究、开发和生产体系，能够极大提高我国中药产品的现代科技含量和市场竞争能力，使其成为我国新的经济增长点，进而推动医药产业向我国支柱性产业方向发展。 在化学药品研究与开发难度日益增大的情况下，通过建立和完善中药研究开发过程中的一系
后现代主义 后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定成俗的形式，来界定或者规范其主义。目前，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。由于它是由多重艺术主义融合而成的派别，因此要为后现代主义进行精辟且公式化的解说是无法完成的。若以单纯的历史发展角度来说，最早出现后现代主义的是哲学和建筑学。当中领先其他范畴的，尤其是六十年以来的建筑师，由于反对全球性风格（International Style）缺乏人文关注，引起不同建筑师的大胆创作，发展出既独特又多元化的后现代式建筑方案。而哲学界则先后出现不同学者就相类似的人文境况进行解说，其中能够为后现代主义大略性表述的哲学文本，可算是法国的解构主义了。 ] 1 历史背景 2 哲学 2.1 文学批评及文化理论 2.2 社会批评 3 艺术创作及人文思潮 3.1 建筑 3.2 设计 3.3 文学 3.4 电影 3.4.1 堂皇语境的终结与多元化 3.4.2 解构主义的启示 3.4.3 社会文化领域的更迭态势 3.4.4 审美意识的新趋向 4 资料来源 5 外部连结 [编辑] 历史背景 若论者接受现代主义是战后社会的处境：人类以刻苦自强精神来重建文明，建立自工业革命以来最大的社会发展运动，当中又结合美国的清教精神，和冷战时代的美苏二元对立政治方式，那么我们就可了解到为何后现代主义衍生的文化信念会是反对主流方案、反对单一以理性为中心、反对二元对立，更反对功能主义和实用主义为主的美式文化生活。相反的，对于现代主义以前的旧式社会生活方式，人们却充满了怀念之情。建筑师对都市文明和乡间生活的反思，引发我们对现代工业社会和资本主义对人类正面和负面影响的思考。当然由于我们已经没有办法脱离现代生活方式的制约，而各种现代主义所带来的恶果，并
我国“现代化”内涵是步步丰富的 许耀桐 2014年09月15日来源：北京日报 长期以来，中国共产党高度重视现代化，努力追寻现代化，不断认识和阐释现代化，展示了现代化的清晰脉络和丰富的内在关系。这里以“现代化”为视角，从中国社会现代化进程历史与逻辑相统一的角度，回顾一下中国共产党对社会主义现代化道路所进行的理论与实践的探索。 ■从“工业化和农业近代化”到“国家治理现代化” 中国共产党对现代化的认识和阐释，自上世纪中叶以来延续了近70年，先后作出了8次重要的阐释。 一是关于“工业化和农业近代化”、“机械化”。毛泽东在1945年的《论联合政府》中明确提出工业、农业现代化的问题，他说：“为着中国的工业化和农业近代化而斗争。”新中国成立后，毛泽东继续思考社会主义与现代化的问题，1954年6月14日他在《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话中说：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化。” 二是关于“工业、农业、国防和科学技术的现代化”即“四个现代化”或“四化”。从1959年末至1960年初，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》笔记中，提出了“工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，国防现代化”的“四个现代化”。1964年全国人大三届一次会议周恩来作《政府工作报告》，正式把“四个现代化”表述为“全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化”。 三是关于“社会主义的现代化的强国”。在形成“工业、农业、国防和科学技术的现代化”的“四化”认识后，毛泽东还把“四化”上升到一个新的高度，即通过“四化”，要“把我国 “社会主义的现代化的强国”，也就是毛泽东说的“伟建设成为一个社会主义的现代化的强国”。 大的社会主义国家”，这是我们国家建设的总目标。 四是关于“社会主义现代化建设”。1978年党的十一届三中全会提出了“社会主义现代化建设”，对于社会主义现代化建设，邓小平给予了高度重视。他认识到，“四个现代化”并不是“社会主义现代化建设”的全部内容，而“社会主义现代化建设”的内容应该延伸到更多的范围，包括经济现代化、政治现代化、法制现代化、社会现代化、教育现代化、人的现代化等诸多方面。他指出：“现代化建设的任务是多方面的，各个方面需要综合平衡，不能单打一。”由此可见，社会主义现代化建设是全面的现代化建设，社会主义现代化是全面现代化。 五是关于“民主化”、“制度化”、“法律化”。1979年邓小平在《坚持四项基本原则》等文章中指出，“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”“民主化和现代化一样，也要一步一步地前进。社会主义愈发展，民主也愈发展。”要实现“社会主义国家的民主化”，“使民主制度化、法律化”。邓小平非常清楚，现代化当然不能没有民主化、制度化、法律化(法治化)。 六是关于“社会主义现代化国家”。党的十三大报告提出“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家”。这个新表述，不仅提出了“社会主义现代化国家”的概念，而且还明确地规定了“强国”的内涵是“富强、民主、文明”。此后，这样的社会主义现代化国家内涵规定，为党的十四大至十六大报告所沿用。党的十七大报告，进一步提出“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，在原有基础上又增加了“和谐”的内容，这在党的十八大报告和十八届三中全会的《决定》中也得到了肯定和使用。 七是关于“工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化”。党的十七大报告指出，要“立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务”。党的十八大
论詹姆逊的后现代主义文化理论 面对现代科学技术的发展和现代社会的种种问题，后现代哲学家对现代文化展开批判，并试图给世界一个重新的解释，构建一种新的文化。弗雷德里克·詹姆逊是美国当代著名的西方马克思主义理论家，他能够站在很高的角度和不同的视角去看待问题。他的理论具有很强的马克思主义思辨的特色，也有很明显的后现代主义文化理论的色彩。 他认为后现代文化理论的背景是资本主义的晚期，又提出“认知图绘”，就是要用马克思主义的文化理论的眼光，审视晚期资本主义的文化现象，认清这种文化现象背后的资本主义生产方式的现实，从而对这种文化保持清醒的认识。 中国正处在社会主义初级阶段，经济持续发展和外来文化的涌入和冲击都提醒着我们应当批判的接受和吸纳詹姆逊的后现代主义文化理论。这样，能够在一定程度上认清自身所处的文化环境和意识形态背景，有效地帮助我们抵制腐蚀人类思想灵魂的文化对我们的侵略。 他认为后现代主义关注的焦点就是现代主义所出现的“问题”，要透过现代主义的表面现象，去寻求真理而并不是要告诉人们什么是真理。现代主义的目的是要改变历史和社会，是资本主义人的异化下的一种乌托邦理想。而后现代主义文化则具有消费性、大众性、商业性、文化创作的目的是商业利润，文化创作以市场和消费者的需要为动力，市场需要大量的文化消费品，后现代主义文化创作者就把生产出来的文化产品贴上商品的标签，大批量的复制，比如现在的中国电影产业。 在二十一世纪的今天，战争不再需要真枪实战，而是转变成文化软实力，它不需要浪费一枪一弹就能入侵一个国家的各个领域。 首先来看电影领域，仅2012上半年中国票房近55个亿，超过去年的48.41亿。可是仔细分析一下，从《上半年国产电影全军覆没表》来看，上半年有155部片上映，过八成是国产片，但国产票房目前却只占总票房38%。《泰坦尼克号》、《复仇者联盟》等12部好莱坞电影，赢得票房27亿。而选择与对方同期上映的17部国产片，总票房才4亿，除了《绣花鞋》和《黄金大劫案》基本保本，上
2003年第5期 厦门大学学报(哲学社会科学版) N o.52003 (总第159期) JOURNA L OF XI AME N UNI VERSITY(Arts&S ocial Sciences) G eneral N o.159 “现代性”与“现代化”Ξ 陈嘉明 (厦门大学哲学系,福建厦门361005) 摘 要:“现代性”与“现代化”概念的区别首先在于,现代化主要是一个在经济学与社会学层面上谈论的范畴,现代性则主要是一个哲学范畴;其次,现代性乃是现代化的结晶,是现代化过程 与结果所形成的属性。现代性具有如下三个特征:首先,它标志着从传统到现代的转变,表现为与 某些传统的断裂;其次,自由构成现代性的核心,人的各种权利的保障构成现代性的前提;第三,现 代性表现为建立起竞争机制与合理的规范,即竞争的理性化过程。 关键词:现代性;现代化;理性化 中图分类号:B516.2 文献标识码:A 文章编号:0438-0460(2003)04-0014-07 “现代性”是自上世纪末叶以来,不仅西方学术界所关注的一个核心问题,而且也是中国学术界所关注的一个热点。对于我国学者来说,研究这一问题具有特别重要的意义,因为中国正处于现代化的进程之中,因此探讨现代化过程的本质及其结果,即“现代性”,是尤其有意义的。特别是在西方的后现代主义出现之后,它对现代性的批判更加引起我们对现代性问题的关注,因为这一批判促使我们进一步思考现代性问题,思考中国的现代化应当产生什么样的现代性。在进行这一思考时,什么是“现代性”,它正确的内涵是什么,与“现代化”概念有什么区别,无疑是首先应当辨明的。 一、现代性的诸种界说 对“现代性”的研究涵盖了哲学、政治、社会与文化等不同领域,因此这一概念的运用也就相应有了学科上的差别,从而有了哲学、政治学、社会学意义上的,以及文化和审美等意义上的现代性。 吉登斯对现代性的研究是从社会学角度进行的,因此他将现代性看作是“后传统的秩序”。它首先指的是在后封建的欧洲所建立、而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式,或者说社会生活或组织模式。在这个意义上,现代性大致等同于“工业化的世界”。其次是指资本主义,包括其竞争性的产品市场和劳动力商品化过程中的商品生产体系。[1](P3,16) Ξ收稿日期:2003-07-13 作者简介:陈嘉明(1952-),男,福建闽侯人,厦门大学哲学系教授、博士生导师,哲学博士。
后现代社会与后现代主义 后现代社会或后现代时代具有的一系列特征： 首先，从后现代的社会特征来讲，它是后工业社会、是信息和科学技术膨胀和泛滥的新时代。科学技术取得了越来越重要的地位，通过高科技的力量符号化、信息化、复制化的、人为的文化因素越来越压倒自然的因素。社会生产不再是前工业社会中“人同自然的斗争”，而是“人与人之间的竞争”，是信息的竞争、知识的竞争、人才的竞争。 其次，后现代的知识特征是，一切知识都被信码化或数字化、符号化及商品化，不能信码化、计算机化的知识，几乎不被看作知识。掌握和传递信息成为非常重要的事情，生产和制造各种新的信息，也成为提高社会地位和扩大权力的重要途径。掌握信息成为权力的象征，一个国家控制和占有信息的多少成为国力的一种象征。谁拥有更多的信息，谁就有更大的权力；相反，权力越大，经费越多，就会有更多的可能获取和垄断更多的信息，就会有更多发现真理的机会。 第三，后现代的文化特征是，颠倒文化的原有定义，反对传统标准文化的各种创作原则，扬弃传统的语言、意义系统、形式和道德原则。走向零散化、边缘化、平面化、无深度，通过各种炫目的符号、色彩和光的组合去建构使人唤不起原物的幻象和影像，满足感官的直接需要。 第四，后现代的心态和思维模式特征是，“后现代”所要表达的是一种“不确定性”、“模糊”、“偶然”、“不可捉摸”、“不可表达”、“不可设定”及“不可化约”等精神状态和思想品位。后现代人反对传统的思维模式，后现代文化产品显示出“一看就懂”，“一看就照着做”的特征。因此，文化快餐像漫画、卡拉OK等边看边唱、边玩耍、边思考的思维方式，迅速地在后现代文化的泛滥中扩散和蔓延。 第五，后现代生活方式的特征是游戏式的生活。人们醉心于赌注式的游戏活动，不再遵守传统道德和规范所规定的协调而祥和的生活，宁愿在不断突破传统规定的叛逆性生活方式中尝试各种新的生活的可能
“后现代主义”释义 「内容提要」后现代主义是对现代性的超越，是在政治经济、文化艺术、意识形态、世界观、人生观、价值观、科学观等领域，发生的一次“哥白尼式”革命。其中托夫勒的“新世界”概念描绘了信息社会和知识经济时代的远景；利奥塔阐释了后现代思潮的来源和特征；德里达表述了反“逻辑中心主义”，哈贝马斯论证了后形而上学的反哲学倾向，布尔迪厄从社会游戏的角度，提倡建立一门反观性社会学，而里查德??罗蒂则着重论述了协同性实用论的重要性。 「关键词」后现代主义，逻辑中心主义，后形而上学，反观性社会学 近10多年来遍及中国学术界的后现代主义（postmodernism），无论作为一种文化思潮还是意识形态，都是针对现代而言的，是对现代主义的超越和否定，是用诸多新范式对旧范式的取代。现代主义是18世纪以来工业化的产物，它以科学、理性、自由、民主、博爱、绝对、统一性、一体化，以及经验性和终极关怀为基本特征。而后现代主义则一反常态，提出近乎截然相反的见解，认为人类于最近几十年间，在政治经济、文化艺术、意识形态、伦理道德、世界观、社会观、人生观、价值观、宗教观、哲学观、科学观等领域，都发生了一次翻天覆地的“哥白尼式”裂变。那么究竟何谓后现代主义呢？ 一、托夫勒的“新世界”概念 要界定“后现代主义”，需要先理解何谓“后现代”、“后现代观念”和“后现代性”。对此，当然是仁者见仁，智者见智。比如在瑞士哲学家汉斯??昆和美国未来学家托夫勒看来，后现代就是指当代，指二次世界大战后兴起的信息社会和知识经济的新时代。正是在这样一个短暂时期，人类历史发生划时代裂变。所谓后现代观念、后现代模式、后现代思潮都是指与旧有传统相对立的当代意识、当代模式和当代思潮。概括这个新世界，基本上具有如下特点： 1.在这个新世界里，既不是原始的渔猎或畜牧业成为支撑社会存在的经济基础，也不是落后的农业或标志现代文明的工业成为推动社会前进的主要动力，而是服务性经济占据社会的主导地位。以前，人类主要是出卖体力谋求生存。而从本世纪50年代始，在发达的资本主义国家，人类不仅破天荒地挣脱了农业劳动的沉重枷锁，也摆脱了工业劳动的沉重负担，今天形形色色的服务性行业呱呱坠地，使得许多国家竟有80%以上的劳动者脱下蓝领衫，从事白领职业。因此，如果说是农业革命孕育了现代工业文明，那么今天正是工业文明孕育出一个更少工
论述什么是现代主义和后现代主义 现代主义思潮本身具有很复杂的背景，严格地说，现代主义不是一个什么流派，而是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮，包括美术、音乐、戏剧和建筑等等。十九世纪后期，第二次工业革命震碎了人类千百年来的文化传统。现代工业和城市化的兴起，令人与人之间的关系愈加疏远冷漠，社会变成了人的一种异己力量，作为个体的人感到无比的孤独。二十世纪初期的两次世界大战中，人类使用借助科技发明的武器大规模屠杀自己的同类，西方的自由、博爱、人道理想等观念被战争蹂躏得体无完肤，西方文明被抛进了一场深刻的危机之中，现代主义应运而生。在思想方面，非常突出地表现为对传统的叛逆态度，在人与世界、社会的关系上，现代派作家的作品表现了人与社会的分离，外在的世界作为人的异己的、陌生的、对立的环境包围了孤独无靠的人。人与人之间的隔绝是许多现代主义作品中常见的主义。在艺术特征上，现代主义主张表现论，反对再现论，强调主观性、自我表现。重视艺术想象，强调艺术直觉提出心里现实主义的理论吧内心的想象高置于客观现实之上。 后现代主义思潮是20世纪六七十年代在西方国家开始广泛出现的具有重大影响的社会文化思潮，它涉及文学、艺术(包括建筑的风格等)、语言、历史、哲学等社会文化和意识形态的诸多领域。虽然这一思潮至今仍处于一种纷繁复杂、
多元化的发展状态，但从总体上看，后现代主义思潮的目的性是非常明确的，就是要对现代文明发展的根基、传统等各个方面，进行全方位的批判性反思。因此，后现代主义思潮的兴起，可以说为观照现代性提供了一面新的镜子，既折射出现代性与传统的矛盾，又折射出现代性自身矛盾的方方面面。 那么现代主义与后现代主义有什么关系呢？从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。
山东中医药大学 教案首页 教研室主任:林桂涛 授课人:张华 中药学院2002年级中药专业专升本班2006年月日 题目: 第一章中药现代化发展概况 教学目得与要求: 1.熟悉中药现代化得概念、意义。 2.了解中药现代化得研究内容及关键技术、进展。 内容与时间要求: 第一节、中药现代化得概念(10分钟) 第二节、中药现代化得意义(20分钟) 第三节、中药现代化得研究内容及关键技术(5分钟) 第四节、中药现代化得研究进展(25分钟) 讨论:(40分钟) 重点与难点: 1．中药现代化得得意义 2、中药现代化得研究进展 教具准备: 教案内文 内容安排 第一节、中药现代化得概念 一、讲述中药现代化得概念。 二、简述在理解中药现代化得概念时需要注意以下内容。 第二节、中药现代化得意义 一、讲述中药产业面临良好得机遇 (一)传统中医药体系独具优势 (二)巨大得国内外中药及天然药物市场 二、讲述中药产业面临严峻挑战 (一)我国中药产业自身存在得问题 (二)“洋中药”抢难国际、国内市场 (三)经济全球化与我国加入WTO 第三节、中药现代化得研究内容及关键技术
一、简述中药现代化得研究内容 二、简述中药现代化生产关键技术 第四节、中药现代化得研究进展 一、讲述中药现代化得研究进展情况。 三、讲述中药现代化得研究进展情况。 讨论题目 一、中药现代化得概念 二、中医药得优势与挑战 三、“洋中药”得优势与缺点 四、经济全球化与我国加入WTO对中医药得影响 板书 第一节、中药现代化得概念 一、中药现代化得概念: 现代中药产品——以“现代化”与“高技术”为特征——“安全、高效、稳定、可控” 中药产业——“大品种”,“大企业”与“大市场”——现代产业与国民经济新得增长点 二、注意内容 1、中药现代化要以中医基础理论为指导。 2、中药现代化得任务 3、国际上通行得医药标准与规范——科学、完整得药品质量管理体系 GLP GCP GMP GAP GSP GPP GUP 4、现代中药产品:中药材、中药饮片、中药提取物、中成药。 5、中药农业现代化、中药工业现代化与中药商业现代化 教案内文 6、中药现代化就是一个复杂而又艰巨得系统工程 第二节、中药现代化得意义 一、中药产业面临良好得机遇 医药行业——快速增长得、最有发展前景得高新技术产业之一。 (一)传统中医药体系独具优势 世界四大传统医药体系:中国、埃及、希腊与印度——中医药——理论最完整、医疗实践最丰富、疗效最确切——中药资源丰富。 (二)巨大得国内外中药及天然药物市场 1、医学模式:生物医学——生物—心理—社会医学 治疗疾病——预防、保健、治疗、康复 2、第三状态问题 4、现代疾病、世界凝难病症:艾滋病、毒副作用与抗药性
现代农业发展情况及趋势分析 武汉市农业局种植业（蔬菜处）处长王火明 一、概述 建设现代农业是党的十六大提出的全面建设小康社会的重要任务之一。党中央把“农业、农民、农村”作为全面建设小康社会工作的重中之重。现代农业是当前国内学术界的一个热门话题．在我国农业进入了一个新的发展阶段的背景下，如何结合我国实际国情，理清和挖掘具有我国特色的现代农业的概念和内涵，明晰国内外现代农业的发展现状与趋势，是新阶段我国农业发展的理论和实践要求。如何在新的形势下推进现代农业的建设和发展，是我国农业发展亟需思考的问题。 二、现代农业的概念与内涵 当前，学术界关于现代农业的定义较多，有些从阶段论的角度来定义现代农业，认为现代农业是继原始农业、传统农业之后的一个农业发展新阶段，也另有观点认为现代农业是一种包含现代科技、管理等在内产业体系。笔者认为，阶段论和产业体系论分别是从广义和狭义两个角度对现代农业进行解释的。 现代农业解释之一：现代农业是继原始农业、传统农业之后的一个农业发展新阶段。传统农业向现代农业转变，大体上起始于19世纪中叶．第二次世界大战后，现代农业迅速发展。许多西方发达国家实现了农业现代化，农业劳动生产率、土地产出率和商品率等都达到了前所未有的高度．使农业发展成国民经济中一个高度发达的现代基础产业。 现代农业解释之二：卢良恕（原中国农业科学院院长。中国工程院院士）认为我国现代农业一般可定义为，以现代工业和科学技术为基础。重视加强农业基础设施建设，充分汲取中国传统农业的精华，根据国内外市场需要和WTO规则．建立起采用现代科学技术、运用现代工业装备、推行现代管理理念和方法的农业综合体系。 现代农业解释之三：所谓现代农业，实质是以现代科学技术及其应用水平、现代工业技术及其装备水平、现代管理技术及其管理水平、现代农产品加工技术及其加工水平、现代农产品流通技术及其营销水平为基础的产供销相结合的、贸工农一体化的高效率高效益科技创新产业。它既包涵有水平的综合生产能力，诸如有现代科技、现代装备、集约化、可持续发展等特征；又包涵有现代制度，诸如有现代管理、专业化、社会化、商品化、标准化等特征的具有较强竞争能力的产业体系。 现代农业解释之四：现代农业是以保障农产品供给、增加农民收入、促进可持续发展为目标，以科学发展理念为指导．以现代科学技术及其应用、现代工业技术及其装备、现代管理理论及其实践、现代农产品加工和流通为基础的．产供销相结合、贸工农一体化的，高效率与高效益相统一的新型农业。 三、发展现代农业的重要意义 从2004-2012年中共中央连续发了9个“一号文件”．这9个“一号文件”都有着自己的主题。 2004年的“一号文件”主题：千方百计地增加农民的收入，这是做好“三农”工作的核心问题； 2005年的“一号文件”主题是提高农业的综合生产能力建设，这是农业发展的关键所在； 2006年的“一号文件”主题是建设社会主义新农村。这是落实科学发展观、统筹城乡发展、加快农村全面小康建设的一个根本性任务； 2007年“一号文件”明确地提出，社会主义新农村建设要把建设现代农业放在首位．这