演化为典故的希腊神话
人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》。熟悉了解这两根支柱，将有助于理
解西方文化的起源和发展。
虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重
要标志。
希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，如马克思在他的博士论文中就用了普罗米修斯的故事，表现自己为改造人类世界进行坚持不懈的斗争的决心，列宁也用了“奥革阿斯的马厩”批评了党内的官僚主义作风。在我们中学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的
典故也许反过来成为了你的阅读障碍。
我在下面要给大家讲的，就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。
（一）为人类盗来天火的普罗米修斯
1941年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚/我不会用自己的痛苦/去换取奴隶的服役/我宁愿被缚住在岩石上/也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中“不愿作宙斯的
忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。
在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受
着这难以描述的痛苦和折磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
（二）潘多拉魔盒
有篇文章谈论人类辅助生育引发的伦理思考，用了这样的题目《要不要打开潘多拉的盒子》，那什么是“潘
多拉的盒子”呢？
原来宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”。
宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，
无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。
从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。
因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。
（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴
在远古时代有一为名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技艺在世界上是独一无二，谁也不能匹敌，太阳神阿波
罗还送给他一把音色极好的纯金七弦琴。
后来她娶了年轻美丽的神女欧律狄刻为妻，他爱着他的音乐，他更爱他的美丽的妻子。可是命运对他是如此不公，欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时，不幸被一条毒蛇咬伤，最终死去。俄耳甫斯失声恸哭，悲痛欲绝，他只能带着七弦琴到地府去找冥王请求他们还回他的妻子。历经千难万险，冲破重重阻碍，他终于来到了冥王哈得斯的宝座前，然后他举起他的琴，拨动琴弦，奏出如泣如诉的音乐，同时唱起悲伤的歌曲，他的歌声把哈得斯感动了，答应了他的请求，冥后把欧律狄刻的鬼魂交给俄耳甫斯，叮嘱他走在前面，在离开冥国之前，不能回头也不能同她讲话，否则将会永远失去她。
当他们快看到阳光的时候，俄耳甫斯突然觉得似乎跟在他身后的妻子的脚步声消失了，着急之下，他回过了头，忘记了冥后的嘱咐，结果欧律狄刻的魂灵飞走了。
从此以后，他的七弦琴高高地挂在一棵大树上，很长时间未没有发出声响。一天，他被酒神狄俄倪索斯的一群狂女打死了，因为他不愿意为她们歌唱，但他终于得以与他妻子再次相聚，两人走进了永恒的极乐世界。俄耳甫斯的七弦琴被天神门放置于北边的天空，那就是我们在夜里所看到的北斗七星。
（四）非理性的法厄同
英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中，把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指斥
为人类盲目地玩弄大自然力量，说这是“法厄同行为”。
相传，法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子，长成青年后，赫利俄斯对他许诺，让他随意索取一件礼物，做父亲的都能满足要求。话刚说完，法厄同就迫不及待地提出想驾驶父亲的太阳车，因为这是他梦寐以求的愿望。太阳神听到儿子的这个过分要求，马上后悔起来，年轻的儿子根本就不可能驾驭得了那喷着熊熊烈火的太阳神驹，坚持的话，只能带来不幸和灾难。但法厄同就是不肯放弃他的毫无理智的请求，由于赫利俄斯已经发了神圣的誓言，便只好无可奈何的同意了。
法厄同跳上马车，高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了驾驭它们的人，野性复苏了。它们拉着车子离开了原来的轨迹，无论法厄同怎样使劲拉扯缰绳，马儿也感觉不到他微小的力量，后来干脆拉着车子毫无目标地狂奔起来。马儿跑到哪里，大火就燃烧到哪里，所有的森林、城市、生灵都将毁于一旦了。
宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬，就发出闪电击中了这个不自量力的少年。不理智无理性的法厄同
就像流星一样，掉进了厄里达诺斯河。
于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。
（五）伊卡洛斯的蜡翼
《中国青年报》有一篇报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时，文中有这样一句话：但是，他的双翼，象神话中的伊卡洛斯的双翼，可能正在融化。
伊卡洛斯是雅典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子，代达罗斯因为强烈的嫉妒心，杀死了充满艺术细胞并具有发明天才的外甥塔罗斯，被识破后，他逃到了克里特岛上。那里的国王看中了他的才能，阻止他们父子离开。于是，代达罗斯准备从天空逃走，他带领伊卡洛斯搜集了许多鸟的羽毛，羽毛的末端涂上蜡，
做成了两对巨大的翅膀。又告诫儿子必须在太阳和大海中间飞行，而且要紧紧跟随着他，一切停当之后，他们便像鸟儿一样展开翅膀，飞向蓝天。
起初伊卡洛斯丝毫不敢松懈，慢慢地胆子大起来，忘记了父亲的警告，飞得越来越高。灼热的阳光开始融化他翅膀上的蜡，羽毛纷纷散落下来，他拼命地挥动双臂，并且呼喊他的父亲，但已经无济于事，他掉到大海中，被汹涌的波涛吞没了。
伊卡洛斯死了，因为他的目空一切和狂妄自大。
（六）贪婪的弥达斯国王
一天，酒神狄俄倪索斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了，弥达斯国王找到了他并非常热情地进行了款待。在进行了九天九夜的隆重宴会后，把西勒诺斯送还了酒神。为此，酒神请弥达斯国王任选一样报酬，不管他要什么。弥达斯不假思索地说出了他心中早就有的一个愿望：希望凡是自己的触到的东西，都能成为黄金。酒神答应了，虽然同时为他担心，认为他并没有为自己作很好的选择。弥达斯走回家，为刚刚获得的法力高兴不已。当他从一株橡树上折下一根枝条时，他几乎不能相信自己的眼睛，因为那树枝竟是金的！他拾起一块石头，它也变成了金子。
可是糟糕的事发生了！他洗手时，脸盆里的水成了金水；他饿了，拿起一块面包，面包也变成了金子，甚至连葡萄酒也变为了金汁。这时，他才意识到，他的愿望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头，抓自己的头发，结果他的额头和头发也变成了金子。他终于对自己的贪婪感到后悔了！
最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来，酒神看他可怜巴巴的样子，起了怜悯之心，让他去帕克托罗斯泉去，将头浸入泉水中三次，这样就能够冲洗干净他的罪孽。
虽然经过这次教训后，弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵了，但他之前的行为还是让人们想起他的贪婪，他也成了贪婪的化身。
（七）稀世之珍——金羊毛
如果你看到有人将一件无价之宝称为“金羊毛”，你可千万别大惊小怪，关于它的故事其实也来自希腊神话。
云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯，并给他生了一子一女。可阿塔玛斯渐渐对妻子冷淡起来，终于离弃了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就设法使他们高飞远走。她从神使赫耳墨斯那里得到了一只长着双翼的巨大公羊，这公羊不但长着一身纯金的羊毛，还能像人一样说话。然后，涅斐勒让两个孩子坐到公羊的背上越过大海，逃往外地。
女孩由于头晕从羊背上掉下来坠海而亡，男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科尔咯斯，国王埃厄忒斯热情地接待了他，还把自己的一个女儿送给他做妻子。为了感谢自己的得救，佛里克索斯杀死公羊祭献宙斯，并把长着金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王，而国王又把它转献给战神阿瑞斯，战神把它钉在埃亚圣林里的一棵橡树上，并让一条凶狠的毒龙日夜看守。
从此，金羊毛闻名全世界，被看作是价值连城的宝物，许多英雄和王子都想得到它，最后由希腊最有名的英雄伊阿宋历经千辛万难才得到。
（八）骄傲的尼俄柏
第十三届全国书市读书征文中有篇得奖作品《找寻逝去的古典》，文中写到：“书仿佛成了底比斯的尼俄柏，热泪涟涟地守望。尼俄柏守望子女，而书则孤独地守望理解它的知音……”
忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西，最值得骄傲的是她的十四个孩子，七个健壮的儿子和七个可爱的女儿给了她真正的欢乐。她甚至向人们夸耀她是世界上最幸福的妻子和母亲，但正是这种高傲招致了她的毁灭。
一天，她阻止忒拜城的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯，并对女神和她的双生子女进行了嘲讽和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波罗兄妹去复仇，阿波罗射杀了尼俄柏七个正进行着骑马和角力比赛的儿子，她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯复仇的牺牲品。
从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度，她的身体渐渐僵硬起来，她那美丽非凡的容貌失去了昔日的光彩，两只漂亮的眼睛木然地凝视着，血液停止了流动，她的整个身体都成了一块石头。只有僵化的眼睛还在不停地流着眼泪。
著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败情状时，用上了尼俄柏的故事：众邦众国的尼俄柏啊！她茕茕独立/丧失了女子和王冠，默然受难/她拿着空的骨灰瓮，双手瘦瘠/……掀起黄色的巨浪吧，把她的悲哀覆盖！
（九）坦塔罗斯的磨难
坦塔罗斯是众神之父宙斯的儿子，他是众神的宠儿，但是这使得他成了一个傲慢无礼和夸夸其谈的人。他不断地触犯天条，有一次，他为了试探众神是否真的无所不知，竟杀了自己的亲生儿子珀罗普斯，用他的肉来招待众神。
坦塔罗斯作恶多端，罪不容赦。惩罚终于降临到他的头上，他被天神们打入地狱，在那里遭受了三种永恒的痛苦。他站在一个池塘的中央忍受灼热的煎烤，清澈的池水没过他的脖颈，他想弯下腰来用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入地下了。同时，他也必须忍受难以言状的饥饿的煎熬。他身后的池塘边长着许多果树，上面挂满了果实。但只要他伸手去摘，一阵大风就会将这些果实刮到云端。他的第三种痛苦是面对死神的恐惧：一块巨大的风化岩石悬挂在他的头顶晃来晃去，随时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也无法解救，因为他亵渎了众神的恩宠，怀疑和讽刺天神的无所不知。
现在人们常常把一个人所受的巨大磨难和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”，俄国小说家契诃夫《一场小戏》及美国著名作家巴尔加斯·略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故。
（十）奥革阿斯的牛圈
“奥革阿斯的牛圈”比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题，列宁曾运用这个典故，来批评党内的官僚主义作风——无论我们怎么不乐意，也不得不费些时间来首先打扫一下这个奥革阿斯的牛圈。
原来，奥革阿斯是厄利斯的国王，有一个庞大的牛群。按照古老的习惯，他把宫殿前面的空地围起来，将所有的牛圈在里面。天长日久，三千头牛的粪便越积越多，堆积如山。
清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯交给希腊最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求这位英雄一天之内必须把牛圈清除干净，这也几乎是不可能的。
但赫剌克勒斯却想到了好办法，他走到牛圈地势高的一边，拔掉篱笆，在地上挖一条沟，让附近的阿尔甫斯河和珀涅俄斯河的河水从一边流进牛圈，又从另一边流出来，他就这样完成了这件屈辱性的工作，既没有弄脏自己的衣服，又没有损害自己的名声。
牛圈是清扫干净了，但“奥革阿斯的牛圈”却永远地作为了藏污纳垢的代名词。
（十一）徒劳无益的西绪福斯的苦役
西绪福斯是科林斯城的国王，他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时，河神阿索波斯漂亮的女儿埃癸娜被宙斯拐走了，河神寻女儿来到了科林斯城，他向西绪福斯打听女儿的下落。这位国王要求河神在他城堡所在的山顶上为他打一口井，在得到满足后他说出了埃癸娜神女的所在。
他的举动让宙斯大为愤怒，所以他要惩治西绪福斯，在战神阿瑞斯的帮助下，死神塔那托斯将他抓住了。被投进地狱后，他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破坏神圣风俗的妻子，原来，他在世的时候就已经吩咐他的妻子不得为他举行葬礼和祭奠。哈得斯没有识破他的诡计，就同意了他的请求，但他回到阳间后就再也不肯回地府了。
但死神最后还是抓住了他，并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必须将一块巨石推到山上，但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时，石头又滚落下来，他不得不再次重新往上推，就这样，周而复始，永无休止。谁也不知道，什么时候他才能得到解脱。
人们听到这个故事后，就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福斯的工作”，意思是功亏一篑或者劳而无功。
链接：著名存在主义者加缪曾著文《西绪福斯神话》，在加缪看来，西绪福斯的命运是人类生活的隐喻，人生的终极意义就是毫无意义——这个悖谬构成了难以挣脱的哲学困境：活下去的理由何在？
（十二）让雕塑复活的皮格马利翁
教育心理学中有一个术语叫做皮格马利翁效应，也称期待效应或罗森塔尔效应，说的是教师对学生的期待不同，对儿童施加影响的方法不同，儿童受到的影响也不同。
其实，皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王，他觉得女人的缺点很多，由此竟憎恨女性，决定永不结婚。但他也是一个雕刻家，他用神妙的技艺雕刻了一座象牙女像，这是一座如此美丽的雕像，皮格马利翁欣赏着自己的成就，最后竟至爱上了它。
他始终不愿相信这只是一座象牙的雕像，他抚爱着它，把一些年轻女人喜爱的饰物送给它，并给它披上衣服，手指上戴上宝石，颈上挂了项链，再给它戴上耳环，胸前佩了珠串，这服饰对它很是合适，让它看起来更迷人。他是这样的爱它，甚至于把它叫做自己的妻。
在一个盛大的节日中，当皮格马利翁在祭祀中做完了他该做的一切后，他站在祭坛前面，向神企求能让这具雕塑成为他的妻子，这种真挚的感情和真切的期望感动了爱神阿芙洛狄忒，就给了雕像以生命，并让他们结成了夫妻。
这就是爱的力量，期待的力量。
链接：伟大的诗人席勒在他的《理想》一诗中，把皮格马利翁的故事也用于描写一颗年轻的心对大自然的爱。他写到：就像过去的皮格马利翁/热情祷告，拥抱着石像/冰冷的玉人渐暖渐融/生出了知觉，使他神旺……
（十三）普洛克儒斯忒斯的床
一般地说，法官通过三段论即可合乎逻辑地导出结论，但有篇法学论文这样写到：“法律并非尽善尽美，并不是所有的案件都可以齐整划一地落入这个或那个众口称是的规则之内，否则法律就可能成为‘普洛克儒斯忒斯’之床”。
什么是普洛克儒斯忒斯之床呢？
原来普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗，他被人们称为“铁床匪”。他有两张铁床，一张很短，一张很长。他强迫着过路的客人躺在床上，如果床比人长，就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长，抻坏客人的筋骨；如果床比人短，他就用刀砍掉客人的双脚。虽然他穷凶极恶，但还是败在了希腊伟大的英雄
忒修斯之手，忒修斯抓住他，把他按在那张短床上，然后就像他平时对待过往的客人那样，用刀砍掉了他的双腿，让他在痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽·赫伯特写过一首深含哲理的诗，通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想：我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力……诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。
链接：中国社会科学院文学研究所研究员高建平在2001年8月21日《中国教育报》撰文《拆除普洛克儒斯忒斯之床的秘诀》，将当下我们教育中存在的要求所有学生都达到同一个目标的怪现状比喻为普洛克儒斯忒斯的铁床，呼吁必须拆除。
著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”，也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
(十四)阿里阿德涅的线团
在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时，有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致，而非线形叙事则同样得到了充分的展现，说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历，也得从忒修斯说起。
据说，在克里特岛上有位弥诺斯国王，他的儿子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑战，雅典也因为这件事遭到了神的惩罚，充满了灾荒和瘟疫，只能向弥诺斯求和，条件是每隔九年送七对童男童女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而这个迷宫道路曲折纵横，谁进去都别想出来。
第三次进贡时，忒修斯跳出来，决定杀掉米诺牛，解救自己的祖国，他也作为童男之一被带到了弥诺斯国王面前。这时，公主阿里阿德涅看见了忒修斯，马上对这位英雄产生了爱慕之情，她偷偷地表示要救他。并塞给他一个毛线团，对他说：“你把这线团的一头系在迷宫的洞口，一边走一边松开线团，一直到怪物面前为止。等制服米诺牛以后，你再卷起线团，顺原路返回，这样你就可以走出迷宫了。
后来，忒修斯果然在公主的帮助下，奋力杀死了米诺牛，带着童男童女顺着线路走出了迷宫。
同样在齐别根纽·赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是说》中也写到了这个故事，诗中说：我的头颅被忒修斯砍去/那杀害无辜的米诺牛的凶手/他利用一个妇女的线团逃出迷宫/一个没有原则和前景的聪明人……
当然诗歌所表达的意思和神话故事又有所不同了。
（十五）杀父娶母的俄狄浦斯
俄狄浦斯情结，是心理学中一个专有名词，即“恋母情结”，指儿子依恋母亲对父亲反叛的倾向，这是著名哲学家弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中概括出来的。正好和“伊拉克特拉情结”（女孩恋父反母的倾向）相对。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子，是希腊神话中一个充满悲剧色彩的人物，他来到这个世界上之前，神谕就对他父亲预言说，将来他会杀父娶母，是个不吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一个王国的野外，但他却被一位牧人救了下来。
长大后他踏上了去忒拜王国的路，在一个隘口，他遇到了一辆马车，车上坐着一个老头儿和他的几个仆人。由于道路非常狭窄，马车不好通过，车夫和老头儿就大声呵斥俄狄浦斯，叫他让路。他看到他们如
此无礼，便举起旅行杖把老头打下了马车，老人被打死了。这样一来，神谕的一部分应验了，因为那个老头就是俄狄浦斯的亲生父亲，当然他并不清楚。
到了忒拜，一个叫斯芬克斯的怪物正威胁着忒拜的国民们，他出了一个难以解开的谜语，谁答不出来就得被他吃掉。因此新国王发出诏令，谁能从斯芬克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后为妻，而俄狄浦斯很轻松地回答了斯芬克斯的问题，自然地他得到了他所应该得到的奖赏，娶了新寡的王后为妻子，当然他也不清楚他所娶的女子就是他的母亲。
对俄狄浦斯来说，杀父娶母的悲哀他似乎永远不能避免。
（十六）难解的斯芬克斯之谜
埃及的金字塔是世界七大奇迹之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏着一个狮身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一个非常难以解答的问题时，人们又常常会自觉不自觉地想到“斯芬克斯之谜”这个短语，可见这个故事是多么地有名。
斯芬克斯他一直坐在忒拜国城门前的一块岩石上，给过往的行人出一些难以解答的问题，回答不出的人就要被他推下悬崖并吃了，其中最著名的谜语是：什么东西早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路？后来俄狄浦斯回答了出来，他说：“是人呀！在生命的早晨，他是个孤立无援的孩子，所以用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成了身强体健的壮年，只用两条走路；可是到了生命的傍晚，他开始年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三条腿。”斯芬克斯一看这个谜语不费吹灰之力就被他解开了，感到羞愧难当，绝望地自己跳下悬崖摔死了。
也正因为这样，俄狄浦斯才娶了自己的母亲做了妻子，在他的悲剧性命运之途中又往前迈了一大步。
在人类社会的发展和前进中，诸如战争与和平、生态的平衡和破坏、核能的利用和开发等等问题，不也是永远追问人自身的斯芬克斯之谜吗？
（十七）引起纷争的“金苹果”
世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争，可你也许并不知道引起这场旷日持久战争的，竟是一只漂亮的“金苹果”。
忒萨利亚国王珀琉斯同海中神女忒提斯结婚，邀请了所有的神祗参加他们的婚礼，惟独没有请纷争女神厄里斯，因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢，决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，上面写到：“送给最美丽的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒就都认为自己该得到这个金苹果。宙斯出面制止了她们的争吵，决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。
三位女神依言而去，见到了这个小伙子，赫拉许他以权力和财富，雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠，阿佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。帕里斯最后决定袒护阿佛洛狄忒，这样就与另两位女神结了怨。
更大的问题是阿佛洛狄忒决定给帕里斯做爱人的那个最美的女性是斯巴达国的王后海伦。本来国王夫妇生活得非常幸福，但帕里斯去斯巴达做客后，却在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并把她带到了特洛伊。这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。
厄里斯那只美丽而充满诱惑的金苹果就成为了引起巨大纠纷的导火索。
（十八）阿喀琉斯的脚踵
一篇军事评论谈到各国开展的导弹计划时，强调了提高导弹发射精确度的重要性，文章说，如果导弹的精确度得不到解决，那整个导弹计划就犹如“阿喀琉斯的脚踵”。有一些武侠小说爱好者，说起著名武侠作家金庸，也常说《连城决》是他的“阿喀琉斯之踵”。
“阿喀琉斯的脚踵”代表的是某个事物最致命的弱点。
阿喀琉斯可是希腊最有名的英雄，他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的儿子，当他还是婴儿时，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡过，这使他的他的全身都不可伤害，只有脚踵是个例外，当时忒提斯的手抓着这个脚踵，所以这一部分就没有受到冥河的水的洗沐。
在特洛伊战争中，有预言家下了断言，没有他希腊人就攻不下特洛亚城。果然他英勇无比，所向披靡，表现出超人的力量，但他在作战中的猖狂和傲慢却激怒了特洛伊城的庇护神阿波罗，而阿波罗知道阿喀琉斯唯一的弱点，因此将自己隐藏在一团浓密的云雾中，拉开他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受伤的脚踵。
不可战胜的英雄终于像一座被人从下面挖空了的巨塔一样，轰隆一声倒在了地上，震得大地轰然作响。
每个人都有弱点，连无敌的阿喀琉斯都不例外，金庸大师当然也逃不过了。
（十九）阿伽门农心态
青年名师袁卫星有则教育随笔，题目是《教育拒绝阿伽门农的心态》，批评了在教育过程中部分教师对学生粗暴、武断、狂妄和蛮横的态度，从而呼唤对学生的尊重。
还是那场特洛伊战争，阿伽门农是希腊方面的主帅，在攻克了特洛伊附近和它联盟的一些城市后分战利品时，一个叫做克律塞伊斯的女俘虏被分给了阿伽门农，她是阿波罗神的祭司克律塞斯的女儿，于是克律塞斯便乞求阿波罗，要他设法折磨希腊人，直到他们被迫放出这名女俘。阿波罗答应了他的要求，把瘟疫降到希腊人的军营中，在希腊人讨论如何平息神的愤怒的会上，阿伽门农被迫允许放走克律塞伊斯，但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的恋人布里塞伊斯转让给他，两人之间发生了激烈的争吵，最后阿喀琉斯作了让步，但立即声称不再参加作战。这后来给希腊军队造成了很大灾难和不幸。
《伊利昂记》记录了蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的咆哮：“我要……让你清楚地知道，我比你强多少，也使其他人小心，不要……当面给我顶撞……”
（二十）离不开大地母亲的巨人
关于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被广泛地运用在各种形式的文字中。六集理论电视片《新世纪宣言——“三个代表”与伟大复兴》的第五集《力量源泉》开篇就写到：“在古希腊神话里，英雄安泰是大地母亲的儿子。只要身体不离开大地，他就拥有无穷的力量，就能够所向无敌。如果把中国共产党比作安泰，人民就是她的大地母亲。
安泰是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子，他是一个有力的巨人和角力能手。只要不离开他的母亲——大地，他的力量就是不可战胜的。凡是经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，条件是如果他们输了，就得付诸一死，事实上他们的确全部被打败了。勇士赫剌克勒斯在同他角力的时候，发现要打败他是几乎不可能的，因为每次他倒地，起来时总是获得了新的力量。赫剌克勒斯把他打倒了三次，终于找到了他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂设法把他高高举起，在空中掐死了他。
不管是谁，能够取得一点点的成绩，不也都是因为在他的背后有着一位可以给他提供无比力量的母亲吗？
因此，走到哪里，都不能忘了母亲。
希腊神话的主要内容正如上节课一组同学为我们介绍的那样，是讲述诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。古希腊的神和人非常相似，特别是外形和性情。但是他们的能力被放大了到人力所不可及的程度。但除了神之外我们今天所提到非常多的古希腊神话的是关于英雄的。例如出埃及记中和上帝对话，领导希伯来人走出埃及的摩西。另一个是，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。 文化神话学认为,神话是有着悠久的历史性和泽厚的文化性特征的一种容量极大的文化现象。尽管它不是现实社会生活的科学反映,不能科学地解释世界、万物、人类的起源,以及充斥于自然界和人类社会的大量的矛盾,但是,它体现了原始人对自然界的直观、感性的认识,作为一种复杂的文化现象,神话对宗教、哲学、政治、文学的兴起产生了积极的作用,并和它们保持着相互影响,相互交融的密切关系,这就是我们所说的互渗关系。 神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。 神的教导被用来解决日常生活问题。许多希腊人在从事一项公共的或私人的事务以前，也要征询神职人员的意见。在综合以上四点，不难得出神话与生活息息相关的结论。 古希腊神话和古希腊最早的哲学有着许多相似之处，神话从某个角度来讲，实际上是古希腊人对哲学问题做出的解释。这些在我们谈到神话和哲学的比较时会详细讲到。 混沌。宇宙爆炸论。// 创世六日，上帝掌管一切。一切由原子构成，皆可拆分成原子。 上帝创造天地海和亚当夏娃及其他一切生物，通天塔。奉诏神谕生活。仍然没有定论，区别于神话，不能得到科学答案时，用理性来解释，而不是捏造一个万能的神。辩证思维。 人的实践能力和逻辑思维能力，理性地探索，理解，改变世界。//最高目的是一个最终实在的存在，它是个纯粹的抽象，纯粹的普遍。//眼睛看，嘴巴讨论。探索真理，追求智慧。 所以无法解释的问题和现象，都用万能的神力来解释。世界起源，闪电，海啸，地震等自然现象，摩西十诫。一切都是靠感性来表达。神的行为、心理和情绪等。最高的宙斯虽能掌控一切，也不是纯粹抽象和普遍的，而是一个假想出来的表象。//迷思“合上双唇，闭紧双眼，以静默状态来体悟神的感召，摩西的表情。是智慧的代名词。 从古希腊神话到哲学产生这个问题。实际上有两种对立的观点。 当我们说世界是由水构成的时候是没有任何抽象的概念和推理来构成的，同样也是用的象征的语言来言说的。// 他是这样解释的：尽管思维方式，思考问题的内容有很大不同，哲学实际上还是从神话宗教内衍生出来。只不过最初的哲学是把宗教里阐述出来的表象的体系通过世俗的方式移植到抽象的思想层面上，再另外一套话语体系表述出来（元素，秩序）。 有些人赞成希腊神话的价值，有些人则认为它有碍于理性发展。这一张力证明了古希腊时期哲学思辨与社会冲突的一种源泉。大多数著名的希腊哲学家出身于贵族，把具有众神崇拜特点的做法视为落后、野蛮、蒙昧之举。这种态度在柏拉图的哲学中有明确的阐述，他主张神话（虚构概念）要和理性思维（罗格斯）相分离。不过，柏拉图也用神话说明自己的道德信念，因为他认为用哲学对话表达得不够完美。 同时，神话与哲学间的冲突也日益凸显。哲学开始了对神话的批判和思辨。但令人困惑的是：神话与理性之间的冲突有许多是以众神之间的冲突方式来表达的。狄俄涅索斯（酒神）和阿佛洛狄忒（爱神）就同代表冷静的实用价值观念的奥林匹斯山上的众神相对照。
关于希腊神话 鄙人喜欢神话，东方神话、希腊神话，罗马神话、希伯来神话等等。其中希腊神话迄今已流传三千余年，许多辉煌宏大的场景、性格鲜明（而且鲜明的不得了）的人物以及优美曲折的故事情节，多年来演绎了很多版本，并且有一套神话体系，而罗马神话其实是由希腊神话演变而来，只是把诸神的名字更改以下后做一些修改而已。希伯来神话是起源于《圣经》，是基督教的神话。对于古老的希腊神话，依照鄙人熟悉的版本，希腊神话诸神体系是在很搞笑。 十二大主神 1.神王宙斯： 万神之王,希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，即第二代神王，而成为了第三代神王。第一代神王是他爷爷尤拉诺斯，天之神。被他儿子即宙斯的父亲克洛诺斯推翻。 宙斯性格极其好色（注意，我是用“极其”形容），常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数（你马上就知道）。 宙斯的象征是白公牛。 2.天后赫拉： 赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初. 赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 3.海神波塞冬： 海之神，宙斯哥哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。因为马是他的象征，所以亦称马神。
4.冥王哈得斯： 宙斯和波塞冬哥哥，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔（宙斯姐姐）之女春之女神玻尔塞富涅为妻外，无它恶行。 最喜爱黑色，象征为黑公牛。 5.战神阿瑞斯： 宙斯私生子，战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。（维纳斯原为罗马神诋，后为希腊神话所吸收。） 6.智慧与战争女神雅典娜： 智慧女神和正义战争女神，我的最爱。是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿，她是智慧女神兼和平女神,她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,见不得别人比她强.可是谁又没点缺点呢？ 7.神使(偷窥之神) 赫耳墨斯： 宙斯与阿特拉斯（阿特拉斯是泰坦之王，领导泰坦反抗宙斯的战争失败，成为宙斯的俘虏）的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。 8.匠神赫淮斯托斯： 亦称火神，宙斯和赫拉之子。长的奇丑，坡足，是美丽神界的一大败笔！可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。他是位心地善良的神。赫淮斯托斯的妻子是阿芙洛狄忒（即维纳斯，宙斯觊觎阿芙洛狄忒美貌，追求被拒，怒而将其嫁给儿子赫淮斯托斯）。 9.太阳神阿波罗：
希腊神话中的众神谱系 一、第一代神灵：天神与地神 任何神话，都要从世界和人类的起源讲起。在古希腊神话中，卡俄斯是原始天神。通过单性繁殖，卡俄斯生有： 大地女神该亚 黑暗之神俄瑞波斯 黑夜女神尼克斯 爱神厄洛斯 该亚生下天神乌拉扭斯，海神彭透斯。 乌拉扭斯后来又与该亚匹配成婚。 黑夜女神尼克斯生有： 死神坦那托斯
睡神希普托斯 复仇女神墨涅西斯 不和女神厄里斯 毁灭女神凯雷斯 命运女神莫伊莱 黑暗之神俄瑞波斯与黑夜女神尼克斯婚配后生有：太空神埃特耳 光明神赫墨拉 乌拉扭斯与该亚婚配生下十二提坦神。 二、十二提坦神 1、这十二个提坦神包括六男六女，后来组成了六对夫妇。
六个男提坦神是：河流之神俄刻阿诺斯 科俄斯 克瑞乌斯 早期的太阳神许佩里翁 普罗米修斯的父亲伊阿佩托斯 克罗诺斯，提坦神中最年幼，最勇敢而又最有智谋的一个。 （黑猫中男主角黑猫曾加入的组织就被命名为克??坦神是：最早的光明之神提 亚瑞亚特弥斯 记忆的化身摩涅莫绪涅 早期的月亮女神福柏 最早的海洋女神特提斯 2、由于天神乌拉扭斯贪恋权利，他把该亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母该亚对此深为不满，就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母该亚受孕，生下
复仇三女神阿勒克托、提西福涅、墨盖拉 巨人族 白橡树仙女 （在魔侦探洛基中出现过） 3、而提坦众神从此获得了自由，其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。 提亚和许佩里翁，生下：太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯福柏和科俄斯，生下女神勒托和阿斯特里亚 俄刻阿诺斯和特提斯，生下3000条河流和3000个小海神 克罗诺斯和瑞亚，生下三个女儿：赫斯提亚、得墨特耳和赫拉 三个儿子：哈笛斯、波塞冬和宙斯 三、宙斯夺权
希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一，展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点，又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象，这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样，在我们的想象中，他们只是比人更高大、更美丽、更庄严，但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要，如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面，神是胜过人的，但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭，他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯，他统治一切。 所以，希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部
天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。 天后赫拉(Hera)： 赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。 海神波塞冬(Poseidon)： 波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。 冥王哈得斯(Hades)： 哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。 农神得墨忒耳(Demeter)： 得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。 太阳神阿波罗(Apollo)：
希腊神话中的女神 一想起希腊神话中那些女神，眼前就会浮现一张骄傲的含笑的女人的脸，皮肤雪白，头发金黄，在脑后挽个有点凌乱的髻，或干脆披散着；渐渐的，一张像成了群像，都是那样美，身材丰满，半透明的霓裳在风中懒懒地荡着。看她们的表情，一个比一个盛气凌人。 和男神们一样，女神也分管这个那个事务；可仔细想想她们的故事，却多半和感情有关。女权主义者其实也没什么好不高兴的，女人就是感情动物，就像男人就是欲望动物，且看这些女神们，怎么纵情地把天也动摇。 说起女神，当然先要说赫拉。天后嘛！相当于中国古代神话中的王母娘娘。但说实话，我就是想不出赫拉到底干了什么正经事，纵览一本希腊神话，赫拉的主要工作就是像猎犬一样跟踪宙斯，调动一切手段阻止丈夫的艳遇，万一宙斯干成了，就用最残忍的手段折磨那些被“宠幸”的对象，动辄把人家变成头牛，或让人家永生不见天日。 所谓“道高一尺，魔高一丈”，在严妻的威逼下，宙斯亲近其它小姑娘的方式如雨后春笋般层出不穷，一会儿化作金雨，一会儿变成天鹅，回头没事儿人似的回到天庭，弄得赫拉“苦在心头口难开”。慢慢的，赫拉也变得聪明起来，经常打扮得花枝招展地让宙斯觉得“野花不如家花香”，反正天庭里有的是最高级的美容产品，她底子也不差（否则不会去争什么“最美丽的女神”头衔）。她也知道了“隐忍”的重要，赫拉做的最漂亮最毒辣的一次，是像个知心大姐姐一样诱骗宙斯新勾搭上的一个人间女子执意看宙斯玩闪电，然后，冷冷地看着人家霎时成灰。 人评说赫拉，爱用“善妒”一词，我不太赞成。“嫉妒”这种状态，许多时候是和“猜忌”连在一起的，最典型的表现是看到自己男友和某个长得不错的女生调笑了两句就沉下脸来——而赫拉并不是猜忌，宙斯确实是到处乱搞，其下作程度像是《红楼梦》中的贾赦，“略有个平头正脸的，他就不放过了”。另外，嫉妒很多时候是一种情绪状态，憋在心里的，自己痛苦得要命，男友还引以为乐。赫拉不是，她言必行，行必果，说要害人家，就害得光明磊落，害得宙斯贵为众神之首都叫苦不迭。 说实话，身为女人，我不知自己究竟是可怜赫拉还是羡慕赫拉。说羡慕，她可以对于伴侣的不忠采取最泼辣的手段；说可怜，她永远阻止不了宙斯下一次的沾花惹草。话说回来，宙斯虽然是花心大萝卜，对于赫拉确实“又敬又爱”，她做得再过分，天后的地位永不会被“废”掉。算了，赫拉还是知足吧，虽然经常春闺寂寞，但能时不时看看天上最高贵的男神在自己面前露出认错的表情，也不枉了这夫妻一场了。 要说到对伴侣不忠的报复，赫拉其实不如希腊神话中的另一个女人，她其实不能算一个女神，只是一个女巫。她叫美狄亚。 背弃自己的父亲，杀害自己的弟弟，只为跟随那个叫伊阿宋的俊朗男子。帮他破咒语，灭火龙，终于让他取得了金羊毛。美狄亚成就了伊阿宋的骄傲与伟业，也让他对自己敬畏而远离。伊阿宋恋上了一个公主的美丽与温柔，和她身后的王权与富贵。这个时候的美狄亚，完全的愤怒了。她的愤怒燃烧得如此疯狂而彻底，她报复的手段却如此冷静而有效。在伊阿宋与公主结婚之夜，她用一顶金冠和一袭华袍，将那个公主连同她的父亲一起送进地狱；这还不够。她杀了他们的两个儿子，然后，将尸体呈现在伊阿宋的面前。你知道什么叫背叛？什么叫伤害？什么叫绝情？我让你看看真正的绝情与伤害！ 我能造成这一夜所有的仇恨，我能背负这一夜之后所有的仇恨，你能么？ 在传说的最后，美狄亚没有杀伊阿宋，也没有杀自己，而是绝尘而去——这个结尾，实在太漂亮。
浅析希腊神话中人与神的关系 外国语言文学院英语系 白晶晶201011101931 摘要：作为映射古希腊人的社会的希腊神话，反映了人和神的地位关系的消长。 关键字：众神时代众神，半神和人类早期互动英雄时代神性与人性希腊神话在不同的时代不断为了适应其文化演化而不断变化。神话中的"世界的历史"可以大略划分为三个或四个时代： 1 起源的神话或者众神时代(《神谱》，"众神的诞生")：世界，众神和人类的起源神话； 2 众神和人类自由混合时代：众神，半神和人类早期互动的故事； 3 英雄时代，众神的活动变得比较受限。 巴尔干半岛的早期居民是信仰泛灵论的农业人口，他们相信任何一种自然的现像都具有和其相对应的灵魂。最后，这些没有具体形象的灵魂被拟人化，而逐渐形成了地方的神话中的众神。 希腊众神 根据古典时期的神话，在瓦解提坦统治后，新的众神系统得到确立。在希腊众神中最重要的统治阶层是奥林匹斯十二主神，他们生活在奥林匹斯山，受到宙斯的直接统治。奥林匹斯十二主神之外，希腊人还崇拜大量的存在于民间的众神，为了赞美这些古希腊的众神，诗人们创作了荷马赞歌。“希腊的众神以人类的形态出现，而非抽象化，纯理想化的概念”。除去他们优越的外形外，古希腊的众神还具有大量的神奇的力量；其中最明显的是，他们呢不会为疾病所困，仅会在非常特殊的情况下受伤。希腊人认为他们的神的最杰出的特征是不朽；这个不朽的概念意指众神通过花蜜和仙馔密酒所获得的永远的生命 神与人类的相互交流时期 在众神独自存在的时期和人类冲突时期之间有一个众神与人类互相交流的过渡时期。在这个时期中，神与人的混合比之后的时期中要更加自由。大多数的故事来自奥维德的变形记，这些故事常常被分为两组题材：爱和惩罚。
希腊神话与英语词汇 一源于希腊神仙名讳的英语单词 1、Flora：古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时，Flora和丈夫Zephyr手挽手在园子里漫步，他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower，flour， flourish， floral， florist。 2、Muses(缪斯)：希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位，分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。 Muses的艺术衍生出单词music，Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是amuse，amusement。 3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌，恐慌)。 4、Titan(泰坦)：曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人，重要人物。衍生词titanic意指巨大的，极大的。“泰坦尼克号”即以此命名。 5、Zephyrus(泽费罗斯)：西风之神。衍生词zephyr(西风，和风，微风)。 6、 Atlas：希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿，atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词：Atlantic。 7、Ceres：庄稼保护神。古罗马遭受大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，这样她就会给大地带来雨水。此后，Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal 从拉丁语变化而来，意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词：cereals(谷类，早餐麦片)。 8、Cronos：宙斯的父亲。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像无情的时间，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生词：chronic(耗费时间的，慢性的)：chronology(年代学，年表)。 9、Eros(厄洛斯)：爱神。是一位生有双翼的美少年，相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid，成天无所事事，在天上飞来飞去练习射箭，搞得大家人心惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的：cupidity贪心，贪婪。 10、Hygeia：希腊健康女神，其形象为年轻女子，身着白色长衣(白大褂)，头戴祭司冠，用饭碗喂着一条蛇。衍生词：hy-giene。 11、Morpheus：希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子，掌管人们的梦境。衍生词：
许多英语的成语来源于希腊神话，并且走入了人们的日常生活。如产生于特洛伊战争（the Trojan War）中的几个成语故事：apple of discord，意思是“不和的根源”。说的是不和女神艾瑞斯（Eris）在某个婚礼中投下一只金苹果，上面写着“送给最美的女神”。结果引起神后赫拉（Hera）、智慧女神雅典娜（Athene）和爱与美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）的争夺。最后她们去找特洛伊城（Troy）的王子帕里斯（Paris）裁决。三位女神向Paris许下了不同的诺言。Aphrodite 许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris，于是Paris就把鑫苹果判给了Aphrodite.Hera和Athene非常生气，发誓要报复特洛伊人。后来，Paris出使希腊的斯巴达，在Aphrodite的帮助下，勾引走了斯巴达王后海伦（Helen）——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen，激起了全体希腊人的公愤，于是希腊各国组成联军，远征特洛伊人。战争中，Aphrodite支持特洛伊人，Hera 和Athene支持希腊人。由一只苹果引发了战争，因此apple of discord意思就是“不和的根源，发生纠纷的事端”。这次战争中涌现了许多英雄，阿基里斯（Achilles）就是其中之一。幼年时，他母亲为了使他有不死之身，提着他的脚在冥河中将他全身浸过，使刀枪不能伤害他，唯独脚跟没有浸过冥河水，结果在同Paris作战时，被Paris用毒箭射中脚跟而死，因此Achilles' heel（阿基里斯之踵）就成了“致命的弱点”的同义语。特洛伊战争的最后一年，希腊人采用了“木马计”（the Trojan Horse），在Hera和Athene的帮助下，攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷，因此Helen of Troy就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。 再如：the sword of Damocles（达摩克利斯之剑），Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发；Damon and Pythias：Damon和Pythias 是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家控视亲人，Damon留在牢中作人质，如果Pythias不按时返回，就处死Damon.当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias 意思就是“生死之交”。 经常说的“潘朵拉的盒子”（Pandora's box）来自这样一个故事：普罗米修斯（Prometheus）为人类盗来了天火，激怒了宙斯（Zeus）。Zeus决定惩罚人类，于是他命令火神造出一个美貌的女人Pandora，让她去勾引Prometheus 的弟弟埃比米修斯（Epimetheus）。结果Epimetheus上当，接近了Pandora，Pandora于是就将手中的盒子打开，放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora's box就成了“灾难的根源”的代名词。 Penelop's web是来自于史诗奥德赛（Odyssey）的一则成语：泊涅罗珀（Penelop）是奥底修斯（Odysseus）的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争打了十年，Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop's web就成了一项永远也完不成的工作。
希腊神话的特征及其文化价值 希腊神话的根本特征神人同形、同性。所谓“同形” ，就是神和我们一样，有着人的形态和肉体，即神的拟人化，这也是人类原始神话特征最主要的表现。希腊的男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。“同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲,也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。在希腊神话中，众神拟人化，或自然力量人格化,主要体现在以下几个方面： 第一，希腊诸神具有强烈的世俗特征。 希腊神话几乎全部是来自自然现象的众神，不管人们喜爱与否，实际上代表了人类世俗性格的一面。奥利匹斯山诸神组成像人一样的大家庭，宙斯就是这个大家庭的家长。虽然他们住在奥利匹斯圣山上，却与俗人自由交往。他们还像人一样，具有人的形象、人的长处、人的弱点。在复杂的神灵社会中，众神们无不有七情六欲，有爱美之心、嫉妒之心、复仇之心，世俗化倾向十分明显。他们不但结婚、生育、宴会、打仗，甚至也常常干出一些荒唐的事情。 第二，希腊诸神表现出强烈的本人色彩。 在希腊神话中，神性成为人性的的精妙表现。虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。神与人之间还有割舍不断的姻缘关系，他们可以娶漂亮的人间女子为妻子，生育子女，繁殖出无比优秀的英雄人物。 第三，希腊神话富裕深刻的哲理性。 希腊人既是追求自由幸福的乐观主义者，又是为自我满足而奋斗的利己主义者。他们确信人生只有为自我目的而活才具有实际意义，那种把追求死亡当成解脱的想法和做法都是不切实际的，毫无意义的，也是极其愚蠢的。至于死后如何，那是很远的事，他们并不关心。他们强调诸神愿意帮助人，但有他们所信仰的众神并不像上帝那样万能。 第四，希腊神话与东方神话具有鲜明的不同。 1、希腊神话与宗教之间保持着密不可分的关系。希腊人是泛神论者，信奉多神教。他们在神话中描述的神灵往往是一个个实实在在的、拥有男人和女人具体形象的神，并且还是可以与之平等交往的神，因而根本不具备东方神灵的神秘性，与人类也没有现实差距感，诸神丑化、取笑的现象随处可见。 2希腊神话带有原始自然的崇拜和图腾崇拜的痕迹。 由于神话是人类通过幻想征服自然的产物，它必然地带有自然崇拜和图腾崇拜的痕迹，如苍天、大地、太阳、月亮、河流、山川、森林、风雪雷电等自然现象，都被赋予神性和神的力量。对动物的崇拜，如半马神是人头马身，半牛神是牛头人身，管森林的潘神是人脸、羊角、山羊胡子，还有米诺牛、狮身人面像等，都是图腾崇拜的反映。 从文化的角度来说，希腊文化对世界文化的进步和发展具有深远的意义。希腊神话具有两个方面的重要意义：第一，它通过神系的升值反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。从原始的神混沌到宙斯，绝大多数神都象征着某中自然现象，这种自然的分化和演进一直延续下来，直到以宙斯为首的奥林匹斯诸神族中，神才脱离自然而获得了社会性。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。第二，它蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想。希腊神王的更迭是通过一直能够自我否定的暴力方式实现的，这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会化思想。而在背后决定着诸神的新衰泰否的就是那个不出场的“命运”。这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史进程中不断自我否
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
1, 神王宙斯Zeus宙斯朱庇特万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神，象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛 2,和平女神天后赫拉Hera 朱诺她主管婚姻和生育,是妇女的保护神，象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。3，海神波塞冬(Poseidon) 涅普顿海王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，呼风唤雨，撼动大地，风暴之主，万马之父（世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成），马和牛是他的圣物. 4，冥王哈德斯Hades，普鲁托冥王，宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外，无它恶行。最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。 5，战神阿瑞斯(Ares) 玛尔斯兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗. 6，智慧女神雅典娜(Athene) 密涅瓦智慧女神和正义战争女神，雅典的守护神， 7，神使(偷盗之神)赫耳墨斯(Hermes)墨丘利宙斯与迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 8，火神与匠神赫淮斯托斯(Hephaestus) 乌尔肯宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背，是美丽神界的一大败笔！被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去，在空中飘了九天九夜才落地，把腿也摔瘸了。可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。 9，光明之神太阳神阿波罗(Apollo) 阿波罗太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。
从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点 古希腊神话故事起源于大约公元前12世纪到公元前8世纪之间，其内容是以民间传说与口头传唱的一切关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事以其出色的人物形象塑造，脍炙人口又趣味十足的传说故事而传播至今，闻名世界。由于远古时期生产力的极度低下与自然环境的恶劣，人类便借助想象来征服自然。由此，古希腊神话故事中明显反映出古代人类把大自然形象化的丰富想象力，体现了人类抗争自然的顽强精神。所以古希腊神话中的英雄人物可能主要是对具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化。这类神话英雄人物都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们大多都拥有过人的体力，英勇非凡的豪迈气概，体现了人类征服自然的坚定意志，故而成为古希腊人民集体力量和智慧的不朽化身。下文将以五位最出名的古希腊神话英雄故事的简介和评价来透析古希腊英雄的一些共有特点。 一、古希腊神话著名英雄简介与评价 （一）普罗米修斯——不畏强权的博爱与牺牲精神 普罗米修斯盗火的故事是大家耳熟能详的一个经典古希腊神话。普罗米修斯违抗了宙斯的命令，把火种带到了人间造福了人类，因而遭到了大发雷霆、怒不可遏的宙斯的残酷惩罚。凶残的恶鹰每日都叼食着普罗米修斯的肝脏，让他每天都忍受着撕心裂肺的痛苦。但是，普罗米修斯并没有因此而屈服于宙斯，坚决地拒绝把火种换给他，毅然决然地支持人类，造福人类。 普罗米修斯的英雄事迹被千古传颂。因为他的行为体现出了不畏强权的博爱与牺牲的优秀品格与精神。人类社会有了“火”这个重要的资源从而得以舒适的生存，文明得以进步与发展。比起心胸狭隘吝啬的宙斯，普罗米修斯展现了他的博爱。同时，为了人类的发展与进步，在宙斯要求普罗米修斯还回火种时，普罗米修斯却宁可牺牲自己的自
斯芬克斯之谜 出自古希腊神话。传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。赫拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路？脚最多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？忒拜人解不开这个谜语。谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯解开了她的谜底，她因羞愧投崖而死。斯芬克斯这个名字常用来比喻难以才读、让人琢磨不透的人或事物。 特洛伊木马 来源于希腊神话。特洛伊战争持续十年之久，古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马，假装作战马神，让士兵藏匿于巨大的木马中，大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。城中得知结尾的消息后，遂将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮酒狂欢。到午夜时分，全城军民陷入梦乡，藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下，开启城门并且四处纵火，城外伏兵涌入，部队里应外合，焚屠特洛伊城，战争最后以希腊军获胜而技术，后世称这只大木马为“特洛伊木马”。 阿喀琉斯之踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。在他出生后，他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝为最薄弱处，这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。特洛伊战争爆发，虽明知自己吉凶未卜，但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊，他作战勇猛无比，杀死无数特洛伊人，包括大王子赫克托尔。特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下，在暗处拉弓搭箭，朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。他愤怒地叫骂起来：“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭？如果他胆敢面对面地和我作战，我将叫他鲜血流尽，直到他的灵魂逃到地府里去！懦夫总是在暗中杀害勇士！”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算，终于倒了下去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。 阿基琉斯的愤怒 出自荷马史诗《伊利昂纪》。《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗情节的基础。希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊人在战场上的节节失利，直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死，阿基琉斯才重新上阵为战友复仇，杀死赫克托尔，最后遵照神意，将赫克托尔的尸体交换给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。 不和的金苹果 出自希腊神话故事。阿基琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄里斯，这位女神生气了，有意要挑起一场纷争。她来到席间扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判，三人各许他以好处。最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。 潘多拉的盒子
希腊神话中的人本主义 精神 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
浅析古希腊神话中的人本主义精神 人文公选课程 希腊神话，是人类文明史中一颗璀璨的明珠，时至今日，它依然散发着久远的艺术魅力。在西方希腊神话的世界里，万事万物都是有灵性的。它们或相处融洽，或水火不容，演绎出一个个情节曲折，形象生动的优美故事。这些故事既富有情趣，又思想深刻，予人启迪，发人深省，在人类文明发展史上产生了深远的影响。 希腊神话的主要内容 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神及月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。它们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说的主人公大多都是神与人的后代，半神半人的英雄。它们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身，其中最着名的有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金毛等。 古希腊神话的人本主义精神 古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力，这种魅力主要来自希腊神话的突出特征—人本主义精神。重视个体的人的价值
的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。在这种土壤中产生的古希腊神话，通过对诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个人意识，展现了人的个体性存在的意义和价值，处处散发着以人为本的人本主义精神。其人本精神主要体现在两个方面： 希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值 古希腊神话一大基本特点是人们按照自己的形象创造神，赋予神以人形人性，甚至人的
古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
希腊罗马神话常识 命运女神的职责 1、克罗托（Clotho）:防止生命之线。 2、拉克西斯（Lechesis）;决定生命之线。 3、阿特洛波斯（A tropos）：切断生命之线。 希腊神话十二主神 1、天神宙斯：Zeus/Jupiter 2、天后赫拉：Hera/Jun 3、太阳神阿波罗：Apollo 4、月亮、狩猎女神：Artemis/Diana 5、美与爱神的女神：Aphrodite/Venus 6、火神伏尔甘:Hephaestus/Vulcan 7、战神阿瑞斯：Ares/Mars 8、谷物女神：Demeter/Ceres 9、神使赫尔墨斯：Hermes/Mercury 10、海神波塞冬：Poseidon 11、智慧和战争女神：Athena/Minerva 12、灶神赫提斯：Hestia/Vesta 赫拉克勒斯完成的十二项任务
1、kill de Nemean lion 2、capture the golden hind of Artemis 3、kill the nine headed Hydra of Lemaean 4、have war with the wild boar of Mt.Erymanthus 5、clean the cattle stables of king Augeas 6、shoot of the monstrous man-eating bird of the Stymphalian 7、capture the Cretan Bull 8、capture the man-eating mares of Diomedoes 9、obtain the gridle of Hippolyte , queen of the Amazons 10、seize of the cattle of three bodied giant Geryon who rule the island Erytheia in the far west 11、bring back the golden apple kept at the world’s end by the Hesperides 12、Capture and bring back Cerberus ,the dog under the ground 列举九大行星英文名 水星：Mercury 金星: Venus 地球: Earth 火星: Mars 木星：Jupiter 土星：Saturn 天王：Uranus