1、先秦文学的基本特征
?应用性与现实性（诗乐舞结合）
?原创性与经典型
?地域性（<<庄子>>是南方文化的代表）
2、上古神话的主题：自然神话，创世神话，英雄神话
3、诗经
《诗经》是我国第一步是个总集，原名《诗》，或称诗三百，共有305篇，另有六篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编订成书大约在公园钱6世纪。
●诗经的采集：采诗说，汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民
情；
●献诗说，贵族、士大夫，针对朝廷的腐败现象进行讽刺、批评；
●删诗说
4、风：风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，共160篇
雅：即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调，大雅31篇、小雅74篇，共105篇
颂：是宗庙祭祀之乐，容诗乐舞合一，周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇
5、今文三家诗：鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴
鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，盛行于世，今本《诗经》就死“毛诗”。
6、诗经的思想主题
祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、燕飨诗、征役诗、怀人诗闺怨诗、婚恋诗、弃妇诗、怨刺诗
7、诗经的艺术成就
原创性和经典性
艺术创造有
?、赋比兴的成功应用
赋：敷陈其事而直言之也，即铺陈直叙。赋法可叙事、写景、抒情、如《豳风。七月》《卫风。氓》《郑风。溱洧》
比：以彼物比此物也，即比喻和拟人。。比喻形式多种多样，有明喻、暗喻、正喻、反喻、借喻、博喻。如《卫风。硕人》《大雅。常武》
兴：先言他物以引起所咏之词也。所谓兴，是指借助某种个别的、具体的物象或事项，通过类比联想，以借助起兴或托物起情来阐明特定情感意志的艺术表现手法。
?、重章叠句
7、兴的三种情况：①、起协韵起头的作用，与下文在内容上无关。如《小雅。鸳鸯》《秦
风。黄鸟》②、起渲染环境、烘托环境的作用《郑风。风雨》③、具有比喻和象征的含义，并与全诗意境融为一体《周南。桃夭》桃花具有原创性；《秦风。蒹葭》以景衬情和叙事言情，凄婉朦脓的意境
8、诗经语言特点
①、准确生动精炼，丰富多彩，特别是动词和形容词运用的相当精确
②、大量使用双声叠韵叠字，增强了作品的形象性和音乐美
③、或刻画形态，或模拟声音，或形容色彩，或表示内心活动，都能以少总多，情
貌无疑
9、诗经的艺术贡献
⒈开创了古代抒情诗的优良传统；
⒉“风雅精神，关注现实的热情，强烈的政治意识、道德意识
⒊比兴艺术传统：“比兴是中国艺术的纲领，比兴手法的运用，形成了我过古代诗歌含
蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点
总之，诗经“牢笼千载，衣被后世”，不愧为中国古代诗歌的光荣典范
先秦历史散文的前奏
㈠、甲骨卜辞，记事简单，是先秦历史散文的源头
㈡、《易》卦爻辞，内容上有传说、歌谣、格言、寓言，形式上多韵散结合，有叙事描写形容比喻象征
㈢、铜器铭文，商代铭文记事简单，大都是族徽、图像、人名等
㈣、尚书，“上古帝王之书”，古代历史文献汇编：虞、夏、商、周之书，古代散文形成的标志，标志着史官记事散文的进步：某些作品由简到繁，说理日趋细密，逐步具备了完备的篇章；运用一些修辞手段，使说理带有一定的形象性
㈤、《春秋》第一部编年史：讲究春秋笔法或微言大义，于中“寓褒贬，劝善恶”。记事是提纲式的，但条陈清晰、言简意赅，语言简练准确，遣词造句有序有则
《国语》
·最早的国别史，成书约在战国初年
·全书共21卷，分别记载周鲁齐晋郑楚吴越八国事，是各国史料的汇编
·思想倾向于儒家，表现尊礼崇德、敬神重民法人思想，礼与德看作是关系国家兴衰的关键文章特点：
①、侧重记言，记载那些与治乱兴衰有关的言论，以寄寓历史的教训，如《叔向贺贫》
②、人物对话写的风趣生动青苔宛然，如《重耳戈逐子犯》
③、记言记事交错而出，记言生动，譬喻恰切，记事简明扼要《邵公谏厉王弭謗》
④、适当的想象和虚构，构成引人入胜的故事情节《晋语。骊姬投毒》
左转
思想特征：
·思想倾向于儒家
·集中反映了陈秋以来日益举起的民本思想，即“民为邦本，本固邦宁”
·民重于天，民终于神的进步观点
文学成就
唐代史学家刘知几称“其言简儿要，其事详而博”；清代刘大魁称赞它“情韵并美，文彩照耀”
其主要特点有：
㈠、细完整生动曲折的叙事，如“郑伯……”
㈡、战争叙事“篇篇换局，各各争新”；战争描写两种模式：一是注重交代站前与战后，与战争有关的各种因素和条件的变化（包括政治外交）以具体的解释战争胜负的根本原因，而对战争过程一笔带过，如“殽之战”齐鲁“长勺之战”；二是写出了全景似的画卷。如齐晋“鞌之战“写的曲折传神，惊心动魄。
㈢、人物个性突出、形象鲜明，写出人物性格发展彼岸花，如晋文公
㈣、语言丰富多彩
①行人辞令典雅从容，委婉有力，如齐晋“鞌之战”前夕齐使请战的对话；某些辞令
直率有力，鞭辟入里，如“烛之武退秦师”
②叙事语言，简练含蓄；叙事语言词约伊丰意蕴深厚
战国策
分国记录战国时代游士说客游说各国时陈某献策或互相辩论的言辞
思想倾向：
纵横家的人生观和价值观
①、追求富贵利禄，捐礼让而弃仁义
②、反复宣扬重士、贵士的思想
③、宣扬重“权借“尚”时势“的思想
即古代指挥权谋，阴谋阳谋之大成
文学成就：
①、人物形象栩栩如生，尤其是士的形象，光彩照人，人物更加形象丰满，形神兼备
②、精彩的叙事，曲折动人
③、辩丽横肆，铺张扬厉，气势纵横
论语
是一部记载孔子及其弟子的言行的由孔子的弟子及在传弟子纂录而成的语录体著作，编辑成书在战国初年
思想
爱人，仁政；道德修养，克己复礼，为仁
文章特点
①、浅显生动，言简意赅，蓄隽永
②、运用丰富的修辞手法
③、在记事记言中表现人物个性
墨子
文章特点：质朴实用，意显获而语质；逻辑性强，凡立论，重根据，提出三表法：本之者，原之者，用之者；重辩论，明是非，辟、侔、援、推的方法的运用
孟子
思想：仁政王道的思想\民本思想\性善说
文章特点：
①厚的辩论色彩，高潮的辩论艺术对话体
②充沛的敢情，强劲的气势
③精彩的比喻和寓言
④语言浅显、平易、畅达
庄子
思想：
①哲学观道的学说思想
②认识论将老子朴素辩证法发展为相对注意思想
③社会政治观上古至德之士的社会思想
④人生观全性保真
文章特点和成就
①哲理和诗意的融合如《外物》庄子借贷
②意出尘外的想象
③异彩纷呈的寓言，形象鲜明朦脓恍惚超现实性虚幻性\\形象大于思想\\以叙事见长
④章法的灵活自如，语言汪洋恣肆
荀子
思想：
①唯物的天道观，天人相分
②政治思想，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③从人性论提出“性恶说”
文章特点：主题鲜明，构思缜密《劝学》；醇厚渊雅，文采斐然，学者气息
屈原与《楚辞》
楚辞与楚文化的关系：
①楚国人的宗教信仰，信巫鬼重祭祀，巫风盛行
②楚国的歌乐舞（比较成熟）
③楚语楚言，些、兮
④江山之助，物产丰饶，衣食无忧，使人们有时间去进行一些创造性活动（南北文化
的不同，北方比骄实在，多说里之作，南方多抒情制作）
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗
艺术特点：
①写实与奇幻手法的完美结合
②坚贞高洁端直的抒情主人公形象
③象征手法的成功运用，美人香草
④诗体大解放，新鲜生动自由长短不宜的新实诗体
屈原其他作品
《九歌》东皇太一云、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂，祭祀娱神的乐曲
特点：1、浓厚的宗教巫术色彩；2、歌舞舞剧；3、表现的故事内容是神神或人神的恋爱故事
《九章》是屈原所做的一组抒情诗歌总称；惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往月、橘颂、悲回风；具有纪实性这一特点
宋玉《九变》开创悲秋的文学主题、创造情景交融的艺术境界
司马迁及《史记》
史家之绝唱：
1、体制的创新，开创纪传体；
2、不虚美，不隐恶的实录原则，具有批判精神
无韵之离骚：（政治抒情诗）
①发奋抒情，发奋著书，（创作动机）
②强烈的抒情性
③悲剧人物画廊，历史人物具有典型性
④传记文学的新成就（?开创传记文学新体裁；?塑造数以万计的历史人物，形象鲜
明生动，人物传记共93篇；?描写人物手法多样，大事件突出人物的主导性格，
小事件，补充人物性格，是人物性格更加丰富；?许是语言简洁凝练，人物语言个
性化）；不太善于描写战事，语言符合人物的身份地位性格，引用民谣、俗谚、有
利于语言的凝练简洁
秦汉文学
历史思想文化背景：秦国大一统，实行中央集权，封建制，郡县制，文化专制焚书坑儒；罢黜百家，独尊儒术，黄老无为之治
发展概况：1、秦士不文，秦代由于时间短暂，并对文化采取灭绝态度，所以在文学上的建树很少，较多的是秦始皇出游留下的铭散文文；2、汉代文学多元发展趋势，①辞赋创作，骚体赋（抒情小赋、散体大赋），②散文，政论散文（贾谊、晁错），叙事散文（刘向）；3、诗歌，五言诗、乐府诗哥、文人诗歌
汉代散文
西汉鸿文——史论、政论
贾谊把汉代政论体散文的创作推向一个新的高度；《汉书。艺文志》记载贾谊散文共58篇，收录于《新书》，以气势见长，《过秦论》
晁错—《论贵粟疏》朴素直率，既有观点又有解决问题的办法
汉代赋体文学
㈠、赋的起源
屈原《礼魂》汉赋有骚体赋、汉大赋（散体大赋、新体赋）、抒情小赋之分
㈡、汉赋的形成期
西汉初——汉武帝（六十七年）
代表作家和代表作品：贾谊《吊屈原赋》《鹏鸟赋》；枚乘《七发》汉大赋的确立《梁王菟国赋》《忘忧馆柳赋》
㈢、全盛期
汉赋四大家：司马相如、张衡、杨雄、班固
司马相如《子虚赋》《上林赋》
东汉杜笃《论都赋》
班固《两都赋》
张衡《二京赋》《南都赋》
㈣、转变时期
张衡《归田赋》抒情小赋，标志东汉赋的风格的转变
题材的创新；情景交融；清新流利；开启骈文四六句的先河
《汉书》的新特点
①为两类人物立传，忠臣转与奸臣传，忠臣传：苏武传、霍光传，奸臣传：王莽传
②写人笔画严谨细密
③《史记》宏放恣肆，崎岖变化，《汉书》典雅温厚，详赡严密，工整凝练
汉代诗歌
楚歌体：配合楚词楚调进行的诗体，篇幅一般不长；在汉代得到发展，原因是汉人是楚文化的追随者，如，刘彻《秋风辞》刘细君《悲秋歌》
乐府诗
收集与、宋、郭茂倩、《乐府诗集》
㈠乐府民歌——叙事诗真正产生
“感于哀乐，缘事而发”的创作，是了解下层人民的一面镜子。
特点：内容丰富
①反映下层人民悲惨痛苦，挣扎反抗，如《贡禹传》《孤儿行》《妇病传》《东门行》
②反映战争、徭役给人民生活带来灾难，如《战城南》《十五从军行》《古歌》
③反映爱情婚姻
④咏叹人生短暂，人生易老的悲歌《蒿里》《长歌行》
㈡乐府民歌双壁《陌上桑》&《孔雀东南飞》
《陌上桑》特点：汉代提倡妇女贞洁；采用正面描写，侧面描写，渲染烘托，效果突出、别开生面
《孔雀……》“孔雀东南飞，五里一徘徊”：起兴，借事物来引起联想，①孔雀在汉代被引入，象征美女刘兰芝；②刘被赶回娘家依依不舍的象征
特点：
①刻画鲜明生动的人物形象，刘兰芝形象突出，光彩找人，魅力能干勤劳多才多艺忠
于爱情，焦懦弱、善良、忠于爱情
②运用多种修辞手法，铺陈、排比、对偶、起兴
汉乐府民歌总特点：
①
①叙事性强
②性格鲜明生动的人物形象
③语言浑朴自然、言近旨远。胡应麟《诗薮》质而不俚俗，浅而能深，近而能远
④形式多样，有四言诗，五言诗，杂言诗《孤儿行》
文人诗显存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》。
张衡《同声歌》
辛延年《羽林郎》
宋子侯《董娇饶》
秦嘉《赠妇诗》三首，西汉五言诗成熟的标志
张衡《四愁诗》是骚体齐化之后而形成的七言诗
古诗十九首
思想内容：
游子思妇的离情别绪\\\游子伤时失志的悲愁
艺术特点：
①长于抒情，将叙事、写景、抒情相融合，《明月何皎皎》
②比兴形象寓拖深情《迢迢牵牛星》借喻、叠章
③语言质朴自然、浅近洗练
五言诗的第一座高峰！
中国古代文学史名词解释（1） 先秦（上古）文学 1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、 禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。 2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河 间献王传》颜师古注）） 3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学 4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举 重权力之歌也”《淮南子·道应训》） 5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。我国 古代以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。词句简朴，节奏流畅。以赋为其主要表现手法。 6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。 7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头 文学。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别） 8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。 《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。《诗经》共收录作品305篇。风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。作品主要覆盖中原及江汉流域。 9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31 篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。 10、四家诗：1）齐诗：作者辕固生，齐国人，今文，亡于三国；2）鲁诗：作者申培，鲁
第一部分选择题（共30分） 1、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的。 2、在思想内容上，《战国策》的特点有：极其重士、崇尚实利、崇尚权便 3、出自先秦诸子散文的寓言故事有：揠苗助长、涸辙之鲋、郑人买履、刻舟求剑。 4、楚辞《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》 5、汉赋作品中，属于骚体的有：《吊屈原赋》、《士不遇赋》、《服鸟赋》、《长杨赋》、《刺世疾邪赋》 6、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 7、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 8、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是：庄子 9、荀子曾游学稷下10、《归田赋》抒情小赋的先驱晚 11、枚乘《七发》在汉赋发展史上的意义是： 转折性作品、结构格局上为大赋奠定了基础、后世有许多模仿性作品 12、被唐人称做“通儒之文”的作家是：董仲舒、刘向13、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在：《吴越春秋》 14、葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于：《吕氏春秋》 15、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于：《周易》 16、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于：大禹时代17、集南北朝文学之大成的作家是庾信 18、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是：舞容 19、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是：《野有蔓草》 20、《诗经》作品中，《桑柔》不属于婚恋题材。 21、据文献记载，我国有典有册的历史起于：殷商时期22、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的：《盘庚》 23、《春秋》的记事止于：鲁哀公十四年 24、《左传》的记事止于：鲁哀公二十七年 25、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子传》26、“子在川上曰：…逝者如斯夫！不舍昼夜?”，出自《论语》中的：《子罕》 27、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 28、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 29、为古代议论文基本样式奠定了基础的是：《荀子》30、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是：《成相》 31、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在：汉武帝时 32、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 33、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的：《招魂》34、宋玉的《九辩》保存在：《楚辞章句》 35、汉大赋的特征是：主客问答、铺陈状物、喻本相间 36、西汉作品《士不遇赋》的作者是：董仲舒 37、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是：司马相如38、刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照 39、扬雄《太玄赋》属于：骚体赋 40、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 41、周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是：荀子42、认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是：《陈政事疏》
袁行霈中国文学史四卷本习题集1 第一编先秦文学 第一章上古神话 一．熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二．解释：1、神话 2、神话的历史化 三．填空 1、我国古代保存神话最多的著作是- 《山海经》。 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、 发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月， 它保存在《淮南子》中。 四．简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 第二章《诗经》 一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二．解释：1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三．填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约 500 年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百“，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风雅颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有等十五“国风”，共篇。 5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、 、四家，它们的最早传授者分别是 和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是、、、、 和。 10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、 ，它们和、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、 、和 5篇。 四．简答
《中国古代文学史》 第一编上古至战国的文学 (上古——公元前221年) 概说 我们中华民族发展的历史是非常长远的。据文献记载，大概到了传说的五帝时代，可能已经进入氏族社会后期。我国儒家所乐道的尧舜禅让，天下为公，大概就是氏族部落会议以及氏族长和部落酋长推选制的反映。那时的社会没有阶级，生产资料公有，人人劳动，没有剥削。儒家经典著作中曾称赞它为理想的“大同”时代。由于生产力的发展，少数人占有了生产资料，人类开始出现了阶级，社会更有了保护私有制的措施，氏族社会逐渐解体，国家组织也逐渐形成。我国古代文献多有夏禹“家天下”的传说，认为是“小康”时代的开始。按照这个传说看来，夏代可能就是阶级社会即奴隶社会的起点。但即使如此，只能看作氏族社会向奴隶社会推移的过渡状态，真正的奴隶制社会是到了殷商时代才完成的，这有许多文献及地下发掘材料可以确切证明。后来生产力进一步发展，生产关系起了变化，奴隶社会才逐渐向封建社会转化。这个转化的完成约在春秋战国之交。及秦始皇统一中国，建立中央集权的封建大帝国，于是我国封建社会制度由完成走向巩固。 我国民族文化的历史也是非常长远的。从在河南渑池县仰韶村发现的新石器时代晚期的文化遗存看，生产工具已相当进步，且有红色陶器，其时代约在公元前五六千年左右，我们一般称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。比“仰韶文化”稍晚、其时代约在公元前四千多年的又有“龙
山文化”，这是山东济南的龙山镇发现的。其文化遗存有精致的黑色陶器、卜骨等。这些考古学上的材料，使我们看到远古时代中华民族文化发展的缩影。 从野蛮到文明的重要标志之一是文字的发明创造。文字的发生一般是在奴隶制国家建立的时候。我国何时开始有文字，现在还不能断言，但自从甲骨卜辞的发现，证明至迟在殷商后期(约公元前十四世纪)已有初步的定型文字，同时也有了用文字记载的历史文献，标志着我国民族文化的进一步发展。后来文字的应用渐渐推广，史前时期流传的原始人民的口头创作如诗歌、神话故事等，有不少被记录下来，使我们得以从文献中窥见上古文化的一斑和文学艺术的萌芽。 但文学艺术并非起于有了文字之后，远在文字发明创造以前，文学艺术早已产生。上古时代文学的具体情况不能知道，所可推测的就是上古文学同现实生活结合得非常紧密，其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切相联系的诗歌，也有表示愿望、趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。还不难推测：由于上古时代人们的群居生活和集体劳动，决定它的文学艺术活动一般是集体的；又由于那时候既没有文字，也没有社会分工，文学就只有口头创作，没有书面创作；只有文学和其他艺术如诗歌和音乐、舞蹈那样互相结合的形式，没有单纯的文学作品独立存在。所有这些集体性的口头创作以及文学和其他艺术相伴随的现象，都是上古文学的特点。 文学艺术是现实生活通过人们头脑的反映，在阶级社会中又是阶级意识形态的形象的表现，它不可能超阶级而存在。但上古时代的社会还
先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她
《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言
中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、 复古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民 的幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无 词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义： 风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响：
《古代文学》先秦—秦汉文学题库一．选择题： 1．“百家争鸣”的局面出现在（）。 A.西周时期 B.西周和春秋时期 C.战国时期 D.秦代 2．风、雅、颂的得名本质上是由于（）。 A.诗歌的内容 B.产生的地区 C.音乐 D.产生的时代 3．我们今天所见到的《诗经》是（）。 A.《鲁诗》 B.《齐诗》 C.《韩诗》 D.《毛诗》 4．赋、比、兴是《诗经》的（）。 A.音乐的分类 B.内容的分类 C.艺术表现手法 D.讽刺手法 5．我国最早的历史散文集是（）。 A.《春秋》 B.《左传》 C.《国语》 D.《尚书》 6．我们见到的《春秋》是一部鲁国的（）。 A.编年体史书 B.分国记事的史书 C.纪传体史书 D.汇集历史资料的史书 7．《有为神农之言者许行章》这篇文章出自（）。 A.《老子》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《庄子》 8．屈原的《九歌》和《九章》分别有（）。 A.11篇和1篇 B.9篇和9篇 C.1篇和9篇 D.11篇和9篇 9．《鵩鸟府》和《吊屈原赋》的作者是（）。 A.枚乘 B.司马相如 C.司马迁 D.贾谊 10．我国古代诗歌史上最长的一首叙事诗是（）。 A.《孔雀东南飞》 B.《离骚》 C.《木兰诗》 D.《天问》 11．汉代传习的"四家诗"中，属于"古文诗"的( )。 A.《鲁诗》 B.《毛诗》 C.《齐诗》 D.《韩诗》 12．先秦历史散文中文学性最强的两部书是（）。 A.《左传》和《战国策》 B.《左传》和《国语》 C.《春秋》和《左传》 D.《尚书》和《国语》 13．《子虚赋》和《上林赋》的作者是（）。 A.扬雄 B.司马迁 C.司马相如 D.贾谊 14．《孔雀东南飞》最早见于（）。
中国古代文学史（先秦两汉文学） 一、填空（每空1分，共25分） 二、名句填空（每空1分，共10分） 三、名词解释（每个5分，共20分）（要求：准确、全面、简洁） 四、简答题（每题10分，共20分） 五、论述题（2选1，共25分） 一、神话篇 （1）神话的概念：神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。 （2）中国古代神话的内容： A.自然神话原始先民敬畏大自然、征服大自然，以山川、风雷、草木为描述对象eg精卫填海 B.创世神话原始先民对宇宙开辟、人类起源，勇于探索，积极创造的精神eg女娲补天、夸父逐日 C英雄神话原始先民自我意识觉醒，他们朦胧地意识到人是世界的中心，宇宙的主人eg 大禹治水 D.传奇神话对异域奇国，怪人奇物的记载eg吐丝女、羽民国。 二、诗经篇 （1）诗经的思想内容： 1.颂赞诗周民族的史诗eg“大雅”中的《生民》、《公刘》A.歌颂周族的祖先神后稷的，反映了祖先崇拜意识和对农业社会生活的赞美之情 B.叙述后稷的曾孙公刘率领周族从有迁于泾水中游的豳地的事迹C.《》颂美的是后稷十二代孙古公父为了摆脱犬戎的侵扰，率领周族从豳地到周南的事迹D.《皇矣》太王开辟岐山 F.《大明》赞美文王、武王，着重赞美武王伐殷。 2.婚恋诗 3.思妇诗 4.征诗役 5.农事诗 （2）诗经的艺术成就：a.现实主义的创作精神b.赋比兴的艺术表现手法（兴的方法有三种起联想、象征、比喻的作用，起创造意境、烘托气氛的作用，起协调韵律的作用）c.诗经的抒情手法（借景抒情、直抒胸臆、叙事言情）d.复沓的章法和以四言为主的句式e.语言丰富多彩，生动形象，有很强的艺术表现力。 （3)作品。（共11首） 三、楚辞篇
散文 一、总论： 文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。 中国古代散文的特色有：1、注重实用性。2、强烈的政治性。3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。 二、先秦散文： 1、综述： 中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和 偏重于记述的历史散文两个方向发展。 诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著 作。历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。 2、甲骨卜辞： 商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。 3、铜器铭文： 铸刻在铜器上的文字，亦称金文。商周时期出现，西周达到全盛。篇幅较长，内容 较丰富。 4、尚书： 中国古代散文形成的标志。上古历史文献集。大多属于记言散文。一直被视为中国 封建社会的政治哲学经典。 5、历史散文： ●春秋： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传是孔子整理而成。由于语言精炼， 不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。 ●左传： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作。相比《春 秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。 ●国语： 古代国别体史料汇编。记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》 之称。 ●战国策：
选择题： ．“百家争鸣”地局面出现在（）. .西周时期.西周和春秋时期 .战国时期.秦代 ．风、雅、颂地得名本质上是由于（）. .诗歌地内容.产生地地区 .音乐.产生地时代 ．我们今天所见到地《诗经》是（）. .《鲁诗》.《齐诗》 .《韩诗》.《毛诗》 ．赋、比、兴是《诗经》地（）. .音乐地分类.内容地分类 .艺术表现手法.讽刺手法 ．我国最早地历史散文集是（）. .《春秋》.《左传》 .《国语》.《尚书》 ．我们见到地《春秋》是一部鲁国地（）. .编年体史书.分国记事地史书 .纪传体史书.汇集历史资料地史书 ．《有为神农之言者许行章》这篇文章出自（）. .《老子》.《论语》 .《孟子》.《庄子》 ．屈原地《九歌》和《九章》分别有（）. 篇和篇篇和篇 篇和篇篇和篇 ．《鵩鸟府》和《吊屈原赋》地作者是（）. .枚乘.司马相如 .司马迁.贾谊 ．我国古代诗歌史上最长地一首叙事诗是（）. .《孔雀东南飞》.《离骚》 .《木兰诗》.《天问》 ．汉代传习地"四家诗"中，属于"古文诗"地( ). .《鲁诗》.《毛诗》 .《齐诗》.《韩诗》 ．先秦历史散文中文学性最强地两部书是（）. .《左传》和《战国策》.《左传》和《国语》 .《春秋》和《左传》.《尚书》和《国语》 ．《子虚赋》和《上林赋》地作者是（）. .扬雄.司马迁 .司马相如.贾谊 ．《孔雀东南飞》最早见于（）. .《乐府诗集》.《玉台新咏》 .《文选》.《古诗源》 ．"河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语."这四句诗出自《古诗十九首》地（）.文档来自于
网络搜索 .《涉江采芙蓉》.《青青陵上柏》 .《迢迢牵牛星》.《青青河畔草》 ．"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！" 这首诗题为（）. .《垓下歌》.《大风歌》 .《秋风辞》.《瓠子歌》 ．《报任安书》地作者是（）. .司马迁.司马相如 .司马谈.东方朔 ．《汉书·苏武传》地作者是（）. .司马迁.司马相如 .司马谈.班固 ．汉代传习地"四家诗"中，不属于"今文诗"地( ) .《鲁诗》.《毛诗》 .《齐诗》.《韩诗》 ．"后皇嘉树，橘徕服兮.受命不迁，生南国兮.深固难徙，更一志兮."这几句诗出自屈原地（）.文档来自于网络搜索 .《招魂》.《离骚》 .《九歌·国殇》.《九章·橘颂》 ．《两都赋》地作者是汉代著名辞赋家（）. .张衡.扬雄 .枚乘.班固 ．《五噫诗》地作者是（）. .梁鸿.班固 .秦嘉.张衡 ．《古诗十九首》地创作时代是（）. .建安时期.东汉末年 .汉武帝时期.西汉末年 ．被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"地是（）. .《后汉书》.《汉书》 .《史记》.《战国策》 ．"秦之文章，李斯一人而已."这句评论秦代文学地话出自（）. .鲁迅《汉文学史纲要》.鲁迅《中国小说史略》 .鲁迅《中国小说地历史变迁》.梁启超《中国之美文及其历史》 ．先秦历史著作中被认为是战国时期地史料汇编地是（）. .《春秋》.《左传》 .《国语》.《战国策》 ．战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神地文学家是（）. .荀卿.韩非 .庄周.孟轲 ．先秦时代，儒家学派两位代表人物地大师是（）. .孔丘和荀卿.孔丘和左丘明 .孔丘和庄子.孔丘和孟轲 ．下列诸子书中属于语录体地是（）.
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一 一．填空（20分，每空2分） 1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。 2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。 4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。 ５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。 ６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。 ７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗 是乱世文人全身远害心态的写照。 二．名词解释（共20分，每题5分） 始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首 三．简答题（共20分，每题10分） 1．《左传》战争描写的成就有哪些？ 2．《九歌》的艺术特色有哪些？ 四．论述题（共40分，每题20分） 1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。 2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。 答案：1、礼乐 2、《吕氏春秋》《淮南子》 3、《小雅·鹿鸣》 4、语录体对话式论辩文 5、《说苑》 6、《鵩鸟赋》 7、《赠妇诗》《翠鸟诗》 中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二 一、填空（20分，每空2分） 1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。 2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。 3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、 墨、、法、道德六家。 4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。
5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远 的主题。 6、东汉抒情赋主要 有和两类。 二、名词解释（20分，每题5分） 洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌 三、简答题（20分，每题10分） 1、《战国策》的文学特点有那些？ 2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、试举例论述《孟子》的散文成就。 2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。 答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋” 6、纪行赋述志赋 中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三 一、填空（20分，每空2分） 1、夏商文化以最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。到 周代，在周公和孔子的努力下，文化成了主流。 2、在所有古代文献中，以最具有神话价值。 3、《春秋》以一字寓，在谨严的措词中表 现出作者的爱憎。 4、触蛮相争的寓言出自，“缘木求鱼”出 自。 5、《招魂》的主题是“外， 内。” 6、《史记》中司马迁想通过叙事写人来达 到 的宗旨。 7、赵壹的代表性赋作是。 二、名词解释（共20分，每题5分） 创世神话《七发》互见法述志赋 三、简答题（20分，每题10分） 1、《离骚》的主题是什么？ 2、汉乐府诗歌表现了那些社会内容？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、举例论述《左传》的艺术特点。 2、试述《古诗十九首》的艺术风格。
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《蛛禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女姻补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释：1、神话2、神话的历史化 神话：是以故事的形式表现了远古人民对自然和社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会现象形式本身。 神话的历史化：把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人类的祖神，并把神话故 :事当作是史实看待，构成了虚幻的始祖及其发展谱系。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是。 2、神话的主要内容包括创世神话话、始祖神话、战争神话、洪 水神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是一女活补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在淮南子中。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 答：忧患意识，厚生爱民意识，反抗意识。 2、神话的主要思维特征表现在哪儿个方面？ 答：以己观物以己感物。具体形象的思维。情感体验隐喻和象征。 五、论述 根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 答： 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《兼葭》。 二、解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗
四家诗: 赋比兴 三、填空 1、我国第一?部诗歌总集是一诗经。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约「五百多年间的305 篇作品o 2、《诗经》本来只称—,或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按—风、雅、颂—三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有王风、卫风、齐风、唐风、等十五“国风"，共篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有篇, 后者有74 篇,共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括周颂、商颂、鲁颂,它们分别有3] 篇、5 篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有齐诗、鲁诗、韩诗 四家，它们的最早传授者分别是和韩婴 现在流传下来的是一毛诗，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》 是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋 注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是颂歌史诗、燕食诗、战争诗、徭役诗、婚姻爱情诗和怨诗。 10、《诗经》的艺术特色，从句式、结构、表现手法等三个方而进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。朱熹有三句
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
两汉文学 历史文化背景 文学发展分期 汉代史传文学：史记、汉书 汉代诗歌与赋体文学 第一讲秦汉文学的历史文化背景 1、秦：燔灭文章，历史空白 2、汉初：无为之治 文学：反思历史关注现实 3、武帝：文化交流与思想一统 文学：散体赋、史记大气磅礴 4、西汉后期：社会危机 文学：复古思潮注重模拟 5、东汉前期：强化思想统治 文学：客观严整由文转质 6、东汉后期：社会危机加重 文学：抒情小赋发现自己 第二讲汉代散文概说与桓宽的《盐铁论》 一是汉初的政论文:讨论国策，充满着对国家前途的忧患意识； 二是以董仲舒文章为代表:内容注重解释封建君主集权的合理性,在形式上则崇尚质拙朴实； 三是历史散文巨著《史记》: “究天人之际，通古今之变”，终“成一家之言” ； 四是在西汉末年复古之风:这场复古之风始于刘歆的学术复古，而文章复古是由扬雄完成的;汉代论辩文代表作桓宽《盐铁论》; 五是东汉初期王充《论衡》，对天人感应、灾异祥瑞之说以及今文经学者媚附政治的行为进行了批判，同时反对复古，主张独创,文章深入浅出，反复论证，表现出浓厚的哲学思辩色彩； 六是东汉初年班固父子所著的《汉书》，它明显地适应新的封建大一统王朝的需要，在思想上维护当时的儒学统治，在形式上注重语言的锤炼，文风洗练谨严。 桓宽的《盐铁论》： 记录“文学”、“贤良”与“臣相”、“御史”关于盐铁问题辩论的论文集，堪称汉代论辩文的代表作。 主要观点：“国不与民争利，国不以利为利，以义为利”； 论辩艺术：一是针锋相对，言语直率； 二是铺陈排比，情采并重； 三是暗合戏剧、小说因素；
第三讲司马迁与《史记》 一、生平 20岁以前阅读古籍,接受儒家思想; 1.壮游天下（壮游路线）：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”（《太史公自序》） 宋代马存说：“子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其生平所尝游者皆在焉。南浮长淮，溯大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦洞庭之波，彭蠡之渚，涵混太虚，呼吸万壑而不见介量，故其文停蓄而渊深；见九嶷之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无定，靡蔓绰约，春装如浓，秋饰如薄，故其文妍媚而蔚纡；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹有斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎？故其文感愤而伤激；北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑噁，高帝之谩骂。龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗；世家龙门，念神禹之大功，西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻；讲业齐鲁之都，睹夫子遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。”（见《史记评林》） 2.入仕为官 奉使西征巴蜀; 参加封禅大典; 接受遗命:“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣！”（《自序》） “今汉兴海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念哉！”(《自序》) 38岁继任太史令。 3.遭遇宫刑 二、司马迁“发愤著书”的文学主张 他在《太史公自序》和《报任安书》中都说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” 对文艺创作的影响非常深远。历代思想家和文学家或从文学内容和形式的关系上，或从时代政治的影响上，或从个人的遭遇上，以各自的体会，从不同的角度，不断丰富和发展着这一理论。 [梁]刘勰《文心雕龙．情采》： 风雅之兴，志思蓄愤，而咏性情，以讽其上，此为情而造文也。 [唐]韩愈《送孟东野序》： 大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有不平者乎！ [宋]欧阳修《梅圣俞诗集序》： “盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。” 三、《史记》的结构体例 1、《本纪》十二篇 2、《表》十篇 3、《书》八篇 4、《世家》三十篇
《中国古代文学史》复习提纲 第一编先秦文学 第一章先秦文学概说 1．概述先秦文学的发展历程。 2．简述先秦历史散文的发展历程。 3．简述先秦诸子散文发展的历史阶段。 第二章神话 1．举例叙述中国古代神话的主要内容。 2．结合具体作品，试论中国古代神话的艺术特征。 3．结合《鲧禹治水》、《女娲补天》，谈谈上古时代人与自然的关系。 4．名词解释：神话。 第三章《诗经》 1．《诗经》的集结与成书的大致情况如何？ 2．《诗经》是如何分类与编排的？ 3．汉代的传《诗》的情况如何？ 4．《诗经》的思想内容大体上可分为哪几类？试举例说明。 5．结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6．举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7．《诗经》的语言和形式特点有哪些？ 8．从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《秦风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中，选择两篇进行赏析。 9．名词解释：《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。 第四章历史散文 1．简述《尚书》的文学价值。 2．简述《春秋》的艺术成就及影响。 3．简述《左传》的基本思想。 4．试论《左传》的主要文学成就。 5．举例论述《左传》战争描写的特点。 6．选择《左传》中《晋公子重耳之亡》，或《晋楚城濮之战》进行分析。 7．《国语》的主要艺术特点有哪些？ 8．简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9．举例论述《战国策》的艺术成就。 10．选择《战国策》中《苏秦始将连横》或《冯谖客孟尝君》进行分析。 11．名词解释：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。 第五章诸子散文 l．谈谈你对孔子思想的理解。 2．简论《论语》的艺术特点 3．简述《墨子》文章的基本特点。 4．什么是“三表法”?
秦汉文学 绪论 第一节汉代作家群体的生成 一、解读辞赋的风尚。 二、汉代采用推荐和考试相结合的办法录用人才，西汉朝廷诏举贤良方正，州郡举孝廉秀才，东汉又增加敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白等科目。两汉拔人才重学问品行，也不排斥对有文学创作才能者的录用。 三、诸侯王招致文士；皇帝爱好词赋，进献辞赋之风；外戚招纳文学家做幕僚。 四、某些文化机构的设立，如乐府（职能是搜集各地的歌谣乐曲，同时也组织文人创作诗歌）；东汉洛阳东观（主要工作是校雠经书）；鸿都门学是灵帝光和元年（178）在洛阳设立的皇家学校，专门学习辞赋书画（这种专门培养文学和艺术人才的学校，在历史上是首创）。 五、游宦风气。西汉早期游宦活动主要在诸侯王间进行；武帝朝至东汉初，游宦风稍衰；东汉中后期又成为时尚。 第二节汉代文学的基本态势 汉代文学多元化的发展趋势。 一、包括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求。作品追求广大的容量、恢宏的气势和巨丽之美。 二、汉代文人普遍具朝气蓬勃的进取精神，怀着建功立业的愿望，追求人生的不朽，贵于名行，为实现人生理想，不惜牺牲生命，汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。 三、把圣主贤臣的结合作为自己的理想，如王褒《圣主得贤臣颂》。 四、士人命运还和时代、形势密切相关，汉代文学对历史机遇和个人命运的关系作了形象的展示和精辟的论述，《史记》及许多抒情赋在表现历史发展必然性和个人命运偶然性两者的关系方面有较大的深度。西汉昌盛期，失意文人感叹生不逢时，如董仲舒《士不遇赋》、司马迁《悲士不遇赋》，都以“遇”和“不遇”为主题；西汉后期始，文人慨叹更多集中在命运方面，转到对自身命运的关注；东汉衰落期，则由功名未立而嗟叹生命的短促，如《古诗十九首》。 五、批判与赞颂的更迭。批判秦朝暴政，对历史进行反思，是汉初文学的重要内容，如从贾谊的政论、司马相如的《哀二世赋》，司马迁的《史记》；武帝始，转入本朝理论体系的构筑，文学也转入对现实的关注，歌功颂德、润色鸿业成为西汉盛世文学的主要使命，如大赋；东汉始再度批判，如王充、王符等人的政论，郦炎、赵壹、蔡邕、祢衡等人的诗赋，批判对象包括神学目的论、谶讳宿命论、鬼神迷信、社会黑暗，及传统价值观、人生观。后期对现实的批判更具有深度、广度和力度。 六、汉文人地位也经历从独立到依附、再到独立的过程。汉初枚乘、邹阳等人具独立人格，兼有文人和纵横家品性；武帝始，对文人倡畜之，东汉时外戚招幕僚也不自由，多数是文人兼学者型；西汉末年起，人格独立的精神又萌生，扬雄、班固、张衡等努力按照自己的理想创作；东汉后期赵壹、祢衡等人任性使气。汉代人经历了屈从、依附之后，又向个性独立回归，并达到更高层次。 七、浓郁的浪漫色彩。西汉时文人一方面对现实世界予以肯定，另一方面幻想和神灵世界沟通；东汉后浪漫色彩减弱，理性精神增强。 八、民间创作和文人创作兴旺，相互促进。五言歌谣采入乐府，成为乐府歌辞，碑文人有意模仿，出现文人五言诗，民间五言诗在文人五言诗影响下走向成熟；史传文学也留下了民间创作和文人创作相融汇的痕迹，如《史记》、《吴越春秋》。 第三节汉代文学与经学的双向互动
古代文学史一测验1 1.单选题 1.1 以下作品包含在《九歌》中的有 a《哀郢》 b《河伯》 c《抽思》 d《怀沙》 1.2《大雅》中的五篇史诗是反映哪代人的历史的 a夏人 b商人 c周人 d秦人 1.3 《左传》写人主要表现在 a性格化人物明显多于类型化人物 b是史传文学人物塑造成熟的标志 c把人物置入矛盾冲突的环境中塑造 d注意刻画人物的心理 1.4荀子是先秦最后一位 a阴阳家大师 b兵家大师 c法家大师9 d儒家大师 1.5李益写得最多最好的诗为 a边塞诗 b山水诗 c田园诗 d唱和诗 1.6下列作品中，属于王符《潜夫论》的是 a《谏营昌陵疏》 b《艺增篇》 c《抑谶重赏疏》 d《实贡篇》 1.7东汉《北征赋》的作者是 a赵壹 b班固 c张衡 d班彪 1.8杜牧诗歌中最受推崇的诗体是 a五言古诗 b七言律诗 c五言绝句 d七言绝句 1.9下列作品中属于女诗人蔡琰创作的是 a《娇女诗》 b《艳歌行》 c《悲愤诗》 d《美女篇》 1.10 汉书》不同于《史记》的体例特点是 a取消“列传” b保留“书” c不设“世家” d保留“表” 1.11《诗经》中的赋、比、兴与风、雅、颂原本合称a六艺 b六能 c六体 d六诗 1.12《小雅·十月之交》属于 a婚恋诗 b史诗 c农事诗 d政治讽喻诗 1.13《诗经》收录的诗歌的时限 a夏商周 b春秋至战国 c西周晚期至战国初期 d西周初年到春秋中叶 1.14汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有 a鲁诗 b齐诗 c韩诗 d毛诗 1.15对于韩非的表述正确的一项是 a战国末燕国公子 b韩非死于韩国狱中 c著有《五蠹》、《孤愤》 d与荀卿俱事李斯为师 1.16以下表述符合《国语》一书是 a《国语》是我国现存的第一部编年体史书 b《国语》以记事为主 c《国语》完整系统地叙述历史事件 d《国语》作者相传是左丘明 1.17谢灵运诗歌追求的是 a清水芙蓉之美 b典丽华赡之美 c热烈明畅之美 d刚健雄放之美 1.18以下对《诗经》抒情性描述正确的一项是 a《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以叙事诗占多数。 b《诗经》抒发情感的方式是较为含蓄的。 c象征化的抒情和情感化的叙事，形成了《诗经》抒情与写实的统一。 d叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。 1.19 《郑风·将仲子》属于《诗经》婚恋诗中的哪类诗 a抒发恋爱和相思的甜蜜 b表现恋爱的曲折和苦恼 c描写夫妻间真挚情爱 d弃妇诗 1.20韦应物后期诗歌的风格是 a沉郁顿挫 b闲淡简远 c刚健明朗 d雄奇奔放 1.21《庄子》中所谓“卮言”指的是 a名人的话 b奇幻谲诡的故事
先秦文学 概说 从体裁上看，先秦文学的主要成就在于诗歌和散文。诗歌的主要成就，是周代的《诗三百》以及战国时期楚国伟大诗人屈原的作品（诸如《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《招魂》等）。散文的主要成就通常从两个方面看：一是叙事文，包括《尚书》、《春秋》、《左氏春秋》、《国语》、《战国策》等；一是说理文，包括儒家著作《论语》、《孟子》、《荀子》，道家著作《老子》、《庄子》，墨家著作《墨子》，法家著作《韩非子》等。 先秦文学凸现了中国文学史上数座巍然屹立的高峰，富有现实主义品格的《诗经》，富有浪漫主义精神的屈原的诗，以及作为中国传统思想渊薮的诸子说理文，与作为古代史家记事文远源的《左传》等，对古代文学乃至文化发挥了巨大而深远的影响。 第一章《尚书》和《周易》 第一节《尚书》 三体石经尚书残石 《尚书》是中国今存最早的收集史家记事文的集子。古往今来，人们对这本书的编定、流传、文本形态等争论甚多，有些问题迄今还没有定论。一般认为，汉初传授、用当时通行文字即隶书书写的《尚书》，即通常所说的《今文尚书》，凡二十九篇；东晋时由豫章内使梅赜（一作梅颐或枚赜、枚颐）所献的《尚书》，凡二十五篇，据称是汉代以古文字写定的另一个本子，实际上只是伪托，通常称之为“伪《古文尚书》”。清人《十三经注疏》里的《尚书》则是这两种本子的合编本。孙星衍《尚书今古文注疏》是代表清代乾嘉时期《尚书》学研究水平的总结性著作，具有重要的参考价值。 《尚书》分《虞夏书》、《商书》、《周书》三部分，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有