一、填空题
1. 宇宙的构成原本是（）。
2. 天地万物相互联系的中介是（）。
3. 气的根本属性是（）。
4. 气的运动称为（）。
5. 精气概念的产生，源于（）说。
6. 精气生万物的机理是天地阴阳二气的（
）。
7. 根据阴阳的属性与可分性，一天之中属于阴中之阳的时间是
8. 脏腑分阴阳，则五脏属（），六腑属（
9. 《素问?阴阳应象大论》提出：“阴在内，
（（）。
10. 阴阳偏盛的治疗原则是（）或（
11. 阴阳偏衰的治疗原则是（）或（
12. “益火之源，以消阴翳”的治法适用于（
之为（）。
13. “壮水之主，以制阳光”的治法适用于（
之为（）。
14. 事物和现象五行归类的方法，主要有（两种。
15.
《素问?阴阳应象大论》说：“阴胜则（
。，阳胜则
（），阳胜则（），阴胜则（
）”
16. 五行相生关系又称（），相克关系又称
）。
）;阳在
外，
。0
。0
。证，《内经》称
。证，《内经》称
（）o
17. 五行相生关系的传变，包括（）和（
）o
18. 五行相克关系的传变，包括（）和（
）o
19. 根据五行相生规律确定的治则是（）和（）o
思。20.根据五行相克关系确定的治则是（
21.中和思维中的“中和”包括着（
）和（
）
）和（。两层意
22.类比法在中医学中叫做（）或（）法
选择题
（一）A1型题
23. 精气学说滥觞于（）
A. 先秦时期
B. 两汉时期
C. 春秋时期
D. 战国时期
E. 西周时期
24. 气的运动产生宇宙万物各种变化的过程称为（）
A. 变化
B. 气化
C. 转化
D. 消化
E. 代谢
25. 古代哲学精气概念的产生是源于（）
A. 水地说
B. 五材说
C. 元气说
D. 五方说
E. 人体之精说
26. 古代哲学认为人类的化生本原是（）
A. 人气
B. 精气
C. 元气
D. 烦气
E. 水地
27. 使天地万物相互感应的是（
A. 精气
B. 阴阳之气
C. 五行之气
D. 风气
E. 云气
28. 植物的生长收藏的变化形式属于（）
A. 气与形之间的转化
B. 形与形之间的转化
C. 气与气之间的转化
D. 有形之体自身的更新变化
E. 以上都不是
29. 《素问?六微旨大论》所说“是以升降出入，无器不有”，说明气的运动具有（）
A. 特殊性
B. 普遍性
C. 对立性
D. 统一性
E. 以上都不是
30. 气的剧烈运动所促成的显著变化称为（）
A. 化
B. 变
C. 升
D. 降
E. 气化
31. “元气一元论”形成于（）
A. 先秦时期
B. 两汉时期
C. 秦汉时期
D. 春秋时期
E. 战国时期
32. 自然界用来区分阴阳属性的最主要标志是（）
A. 内与外
B. 明与暗
C. 上与下
D. 左与右
E. 水与火
33. 言人体脏腑之阴阳，则心为（）
A. 阳中之阳
B. 阳中之阴
C. 阴中之阴
D. 阴中之阳
E. 阴中之至阴
34. 言人体脏腑之阴阳，则脾为（）
A. 阳中之阳
B. 阳中之阴
C. 阴中之阴
D. 阴中之阳
E. 阴中之至阴
35. 言人体脏腑之阴阳，则肾为（）
A. 阳中之阳
B. 阳中之阴
C. 阴中之阴
D. 阴中之阳
E. 阴中之至阴
36. 言人体脏腑之阴阳，则肝为（）
A. 阳中之阳
B. 阳中之阴
C. 阴中之阴
D. 阴中之阳
E. 阴中之至阴
37. 言人体脏腑之阴阳，则肺为（）
A. 阳中之阳
B. 阳中之阴
C. 阴中之阴
D. 阴中之阳
E. 阴中之至阴
38. “阴胜则阳病，阳胜则阴病”说明了阴阳之间的哪种关系？（）
A. 阴阳交感
B. 对立制约
C. 互根互用
D. 消长平衡
E. 相互转化
39. 属于阴中之阴的时间是（）
A. 上午
B. 下午
C. 前半夜
D. 后半夜
E. 以上都不是
40. 属于阳中之阴的时间是（）
A. 上午
B. 下午
C. 前半夜
D. 后半夜
E. 以上都不是
41. 属于阳中之阳的时间是（
A. 上午
B. 下午
C. 前半夜
D. 后半夜
E. 以上都不是
42. 属于阴中之阳的时间是（）
A. 上午
B. 下午
C. 前半夜
D. 后半夜
E. 以上都不是
43. 下列哪一项不属于阴阳互根的关系（）
A. 阳在外，阴之使也
B. 孤阴不生，独阳不长
C. 阴在内，阳之守也
D. 重阴必阳，重阳必阴
E. 阴损及阳，阳损及阴
44. 阴损及阳，阳损及阴，说明了阴阳之间的哪种关系？（）
A. 阴阳对立制约
B. 阴阳互根互用
C. 阴阳相互转化
D. 阴阳消长平衡
E. 阴阳自和与平衡
45. 阴阳交感是指（）
A. 阴阳二气的运动
B. 阴阳二气的和谐状态