中华迟氏通谱字辈排行
（不断完善充实修改中）
经过我三年来的初步考证，我们的祖先起源于殷商时期的迟氏，其最早的发祥地应在盘庚迁后之新都“殷”，即今河南商丘一带。历商、周之时光，政权更迭，我们的祖先迟氏渐离开祖居之地，播迁他乡。
史籍《汉书·王莽传》中记载有：“平原女子迟昭平……”表明在两汉之交已有我们祖先迟氏落籍平原郡，平原之故城在今山东省平原县西南，表明迟氏后世曾长期昌盛于山东的迟氏进入该省甚早。
到了北魏时期，孝文帝迁都洛阳，我们祖先则更多的盘桓于北都太原及其附近，经繁衍发展，我们祖先迟氏昌盛为该郡之大族，是故后世迟氏有以太原为其郡望堂号的。
到了隋、唐两朝，我们祖先太原迟氏由于仕宦、谋生、避难、寻求新的生存环境等原因渐扩散至陕西、河北、河南以及山东等地。
到了唐末、五代十国以后，我们的祖先迟氏渐南迁于安徽、江苏、浙江、湖北诸省。
到了南宋偏安江南以及南宋覆灭以后，更加剧了我们祖先迟氏南迁的步伐，迟氏更广泛的播迁于华南、中南之地。
元朝末年，国家腐败，导致农民四起，他们为争夺王权而相互攻杀，加之灾疫连绵，导致生灵涂炭，民不聊生，河北、河南“积骨成丘”，山东、皖北“人口鲜少”。
大明甫定江山，便制订了移民屯田的复兴之策，而山西由于表里山河的特殊地理位置未曾伤筋动骨，是故明初，山西我们祖先迟氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶以后，有我们祖先迟氏入居辽东。明末张献忠屠川后，有湖南、湖北之迟氏入填今四川、重庆。
清朝康熙乾隆年间以后，山东等地之我们祖先迟从爱伴随闯关东之风潮入迁辽宁省大连市庄河县光明山镇福隆村迟家沟，后迁入福隆村迟沟、小河沿村、长岭镇小老虎沟、唐家沟、内蒙古阿荣旗。扎根于白山黑水之间，人口得以迅猛增长。
迟氏行辈用字
行辈“所以分尊卑，定表字，别长幼。”辈字，是中华子孙取名的格式，是血缘秩序的符号，是家庭道德网络传统的人文精神。由此产生的长幼、层别、忠孝、仁爱的道德价值。血缘等级的权力义务，是优
生优育，避免近亲通婚的举措，是民族文化遗产的一部分。
姓是血缘的环节，名是新生的代号，名必有派，是家庭辈份的秩序符号，一辈一字，有序传承，即使迁移分房，天南地北，年代久远，只要按字派取名，就可以保证同宗血缘的认同贯通。
本支族迟姓字辈
自山东曲阜到安阳迁居至陕西、河北、河南、安徽、江苏、浙江、湖北以及由此而繁衍移居东北、内蒙古阿荣旗的迟姓族人的行辈用字是沿用山东登州府祖先们统一制定的辈字，其排列如下：
从、明、国、自、永、万、廷、德、殿、文、行，恒、道、泰、吉、益、建、乃、大、全、超、远、达、春、善、正、义、长、仁、希。
在这三十个字中，蕴含着极其美好的愿望和憧景，包含着崇尚文化、文明、爱国、爱家、爱宗亲，既求忠又要孝；提倡仁、义、礼、智、信；守道德、守产业、守国法、守族规，继大业；寻根敬祖，敦亲睦族，扬善劝恶，光耀门庭。希望于后昆如兰花、芝草、桂树，根深叶茂，欣欣向荣，芬芳名杨！
全国迟姓辈字摘录
祖籍山东字辈
迟姓在华夏大地人口排第二百三十八位，分布极为广泛，所用的字辈也异彩纷呈，丰富多姿，各有特点，下面摘选几例供赏析。
●辽宁庄河光明山迟氏字辈：从、明、国、自、永、万、廷、德、殿、文、行、恒、道、泰、吉、益、建、乃、大、全、超、远、达、春、善、正、义、长、仁、希。迟道春提供。
●辽宁普兰店迟姓族人的字辈是：文、彩、元、令、忠、长、青、吉、兆、广、余、福。迟青尉提供
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●辽宁省大连普兰店市迟氏字辈：永、长、振、吉、玉、延、远、银、作、金。
●辽宁丹东迟氏字辈：恒、吉、仁、德、克、延、玉、庆、崇、本、深、源、华、宗、连、芳。
●辽宁东港，老家山东文登，据爷爷辈口述，族谱为：大、官、永、世、长，文、良、公、俭、洋。
●辽宁大连迟氏字辈：贵、福、振、殿、广、永、吉、可、传、家。
●辽宁海城迟氏字辈：文、章、忠、继、世、曜、有五千年。
●辽宁瓦房店迟氏字辈：仁、作、兴、家、宝、治国、保、平、安。
●辽宁辽阳迟氏字辈：佩、显、山、卿 ( 清 )、臣德、永。
●辽宁宽甸迟氏字辈:玉、学、允、春、文、鸿、殿、兆、庆、祥、广、兴、德、利、本、增、禄、尧、荣、长。现在全居住在黑龙江鸡西，迟殿明提供。
●山东日照、台湾台北迟氏字辈：为、允、肇（允）令、名、毓（玉）、庆、百、世、葆、善、树、志、以培、尔、祚。
●山东海阳迟氏一支字辈：学、守、忠、京、万、世、永、昌。
●山东海阳迟氏一支字辈：丙、金、永、少、
进 ( 建 ) 书、文。
●山东蓬莱迟氏一支字辈：本、有、家、耀、焕、兆、瑞、继、贤、良、先、儒、鸿、声、远。
●山东蓬莱迟氏字辈：文、守、国、天、从、洪、秉、世、可、光、永、士、学、昌、基、志、元、延、
升、本、田、堂、书、宗、有、明、德、立、善、维、林、家、乘、登、景、太。迟坤林提供qq2864612348。
●山东蓬莱迟氏一支字辈：万、明、应、云、树、焕、培、基。
●山东蓬莱大辛店一支迟氏字辈：三、延、可、学、有、国、士、子、维、久、荣、恩、春、正、和、仁、安、树、胜、守。迟久志提供。
●山东莱西迟氏一支字辈：宗、功、尚、道、德、家、庆、统、贤、良、举、国、文、章、贵、承、先、世、泽、昌。
●山东黄县迟氏字辈：有、德、本、乃、大、作、世、永、长、存。
●山东陵县迟氏字辈：吉、祥、在、天、永、世、积、德。
●山东鱼台、东阿迟氏字辈：衍、允、会、庆、连、光、宗、贵、士、传、乐、道、常、遵、守、明、瑞、续、万、年。
●山东烟台迟氏字辈：守、忠、国、学、文、代、齐、可、成、丕、兴、秉、正、敬、日、永、昌。
●山东省烟台市福山迟氏字辈：国（代）、有、应（必）、先（守）、廷、继、连、盛、忠、基、殿（典）、文、永、曰、培、兴、秉。
●山东莱阳迟氏字辈：宗、功、尚、道、德、家、庆、毓、贤、良、文、光、高、伯、子、绵、延、世、泽、长。
●山东莱州府迟氏一支字辈：洪、长、汝、能、宗（提王）、守、在、恒、继、仁、德、克、延、余、庆、崇、本、慎（迟俊泽提供）。
●山东茌平迟氏字辈：开、衍、允、会、庆。
●山东五莲迟氏字辈：兆、令、明、玉、庆、百。
●山东高密迟氏字辈：金、玉、传 ( 桂 )、琦。
●山东即墨迟氏字辈：春、学、信、仁、明、永、建、支、欣、丰。
●山东平度迟氏字辈：花、茂、守、禄、得、名、扬。
●山东胶东迟氏字辈：景、云、绍、心 ( 永增 ) 、法、万、丰、敬、秉 ( 僧 )、守 ( 升本 ) 、文 (作 ) 、振、志。
●迟氏青岛一支字辈：恒、吉、仁、德、克、延、余、庆、崇、本、慎、源、显、瑞、生、芳。迟克隆提供。
●山东文登迟氏字辈：圣、人、绍、新、发、万、世、芸、知、忠、达、得、智、仁、勇、成、泽、子、克、明。老迟提供。
●山东迟氏一支字辈：文、玉、传、永、长、维、新、福、德、良。
●山东迟氏一支字辈：清、日、道、德、家、乃、玉、贤、良、华、国、宪、章、贵、承、先、思、哲、昌。
●云南昭通迟家营迟氏字辈：远、枝、国、帆、文、安、永、天、正、绍、学、焕、宽。迟龙提供
●云南昆明迟氏字辈：朝、增、尔、永、浩、国、正、天、兴、顺。迟兴雄提供。
●安徽当涂县迟村迟氏字辈：启、大、正、宏、昌、广、生、财、有、道、功、宽、信、敏、惠、睦、族、在、敦、伦。迟道金提供qq443825177
●安徽巢湖迟氏字辈：圣、本、堂、玉、发、春。
●安徽合肥迟氏字辈：云、春、金、玉、兆 ( 肇 ) 、广、炳、润、昌。迟肇茂提供。
●安徽蚌埠市淮上区迟氏字辈：元、长、奋、如、海、山、振，荣、华、富、贵、万、年、春。
●内蒙古宁城迟氏字辈：寿、喜、全、占、云、风。
●内蒙古呼伦贝尔莫力达瓦迟氏字辈：国、克、令、家、振、学、成、福、德、扬、功、清、常、显、富、金、玉、喜、庭、堂。
●吉林松原迟氏字辈：国、可、玉、在、学、丰、永、长、振、吉、玉、延、远、仁、作、金、守、志、兆、安、福、天、立、万、年、春。迟振辉提供
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●吉林长春迟氏字辈：洪、永、有、田、德、元、长。
●江苏江宁迟氏字辈：元、明、开、定、延、长、序、承、家、显、运、兴、秉、经、宜、志、学、济、世、本、信、仁。
●河北承德迟氏字辈：广、殿、宗、彦、凤、兴。
●台湾台北迟氏字辈：培、基、先、远、志、立、业、家、恒、祥、良、善、传、述、广、富、贵、延、世、昌。
●黑龙江鸡西迟氏一支字辈：和、学、文、元、洪、万、永、长、仁。迟有堂提供。
为了使迟姓家族的人，字辈不乱，经过中华迟氏家族族谱编辑委员会研究，续全国统一字辈，确保全国统一，希望中华迟氏家族人士自觉遵守。从2012年开始，凡是新生儿，都应当按这个排序统一起名。凡是家族已经使用过的字，可以采用音同字不同，来解决这个问题。
后续辈字选用方案：
希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍
兴、粟、传、继、广、昭、贤、庆、番、祥
令、德、维、涷、启、钦、绍、念、显、扬
柬、导、頓、安、定、贸、修、兆、怡、常
宇、汶、焕、景、瑞、涌、锡、世、绪、昌
尽管迟氏的这些辈字，过去因信息不畅，交通不便，距离很近，但却无法相识，致使中华迟氏字辈无法做到高度统一，但都是同一迟姓宗族，不管他们来自何方，也不论是年长年幼，只要自报家门，说出自己的名字，族人就可以根据辈字次序或寻根据祖，便可确定其辈分高低及族内称呼，达到辈字团结族人，增强姓族凝聚力的目的。
四川南部：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明. 四川南部：德、安、明、越. 四川南部：元天怀春清洪公树四川南部：繁昌仕禄永，九华国文章. 四川南部：铸长品大，朝毓繁昌；世禄永久，华国文章. 四川阆中：德玉先朝正，文章华国清. 四川阆中：上仲孟季，文治玄邦；世必有子，国应宗昌；远法近守，永正贤良；道崇德盛，厚笃伦常；恢弘先志，启迪辉光. 四川南充：才、成、德、思、克、季. 四川南充：永华春茂，其本承田. 四川南充：永世正昌云，春光元天子，文武登大庭. 四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年. 四川仪陇：昌、林、云、世、代、茂、忠. 四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康. 四川仪陇：中、正、大、光、明、本、根、维、新. 四川仪陇：亨本耳书德，棋太培修文；怀芳中俊仕，万有一家春. 四川仪陇：上时正元国，民廷体大全；忠昌为贵显，有至永登连. 四川营山：贵德子祺相，．．．；文春开国成，家祥树新远. 四川西充：*****光大辉明远,家清世泽灿 四川遂宁：大友文明正，福寿永康灵. 四川遂宁：世太兴隆顺，高明政佩天. 四川大竹：大宗尚世，成占一明；朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德，本立道生. 四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立道生. 四川大竹：克、昌、天、祚、在、德. 四川重庆：谷在种子思，受遇加上文，承先启后光；忠孝必然芳，奇策丹廷现，祥开彻祚昌. 四川温江：国家之祥，永世其昌；文武克建，久奉朝堂；遵字更名，吾宗高清；祖传下代，湖北麻城. 四川奉邑：光国玉之大，忠孝家传远；诗书启象贤，科名鸿世绪；盛泽卜长年. 四川广汉：光、明、庭、中、出、英、才. 四川定远：光宗扬祖，隆盛荣昌；正家治国，贤孝纯良；才能增益，道德深长；久存世泽，永绍书香. 四川德阳：桂仁才怀再，富思应文宗. 四川德阳：开国弘基干……明成本绪连业. 四川德阳：世登春城之，国正天心顺. 四川德阳：国正天心顺，家和祖泽祺；锡康钟福禄，茂本载辑熙；耀武隆奕叶，洪英长孙后嗣；青. 四川内江：桂荣盛昌茂，征应念仕升. 四川内江：万十一本清新，善良如自纯休. 四川内江：国正天兴顺，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香；光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖泽，永赖振纲常. 四川内江：华源文师，宗祖仁庭；永达逢茂，先安帮国；存德本良，立忠尚正；手绍道学，世延浮应. 四川内江：石友应文正，在鸣声远传；诗书宽玉后，忠孝永光前；道德开泰运，荣耀显朝庭；爵禄登上品，高攀启贤成. 四川内江：世有义文正，在红声远传，诗书宽玉后. 四川内江：仕友成耀，永光先德；朝廷鼎觉，集中春登. 四川内江：诗书誉厚，乐道真荣；前途达远，卓尔超群. 四川筠连：汉朝宗祖，贵义必荣，子思文廷. 四川广安：洪才正邦国，为本中大道，俊秀树明庭，荣华富贵春 四川广安：恩、大、忠、义、长. 四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌.
湖南李氏字辈谱（郴州、永州、娄底、涟源（娄底）、怀化及湘 西地区） 添加时间：[2008-9-18] 点击数：453 01、湖南郴洲：高曾衍庆，祠依维凡； 02、湖南郴洲：高中燕顺，次依维方； 03、湖南郴州：世、永、英、雄、茂； 04、湖南郴州：福禄加增，茂承先志，绍启正英； 05、湖南郴州：国泰永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名； 06、湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友； 07、湖南江华：火朝神州旺，历代有贤良，念祖光前辈，嗣孙裕后昌，积善修馀度，诗书集锦章，奋发求知识，科学新海洋，平生宜廉洁，严正立纲常，振兴伟中华，国泰民安康，居家崇勤俭，仁和福禄长，睦邻恒忠信，文明礼义邦，史成传寰宇，万世永流芳.； 08、湖南江华：金文向光堂；铬甫树熟芳； 09、湖南资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤； 10、湖南资兴：焕炳昭文盛，高标步武清，联芳咸嗣美，万禩永扬声； 11、湖南资兴：龙门英俊显，应启朝廷兴，组绶荣湘楚，儒冠振凤城； 12、湖南资兴：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为国华，世代流馨； 13、资兴凤凰：景仲朝必彰，子仕宦廷光；孙贤荣显贵，福禄远奇昌；世永英雄茂，才高道义良；德崇通达泰，学广姓名香；传家敦孝友，经国著平康；志继元科振，功垂善庆长；派衍廷南楚，支分自豫章；声称扬云梦，令誉播潇湘；
14、湖南桂阳：有、本、光、宗、耀、祖、文、章； 15、湖南永兴：才贵有子，胜文朝家；宗堂永振，万代恒昌；荣华世绍，思维向善，福自流长； 16、湖南宁远：登、厚、福、基； 17、宁远灌溪：仁麗國如士，鍾秀恒崇德，茂聞仕普複，時景允大萬，光應昌先發，啟隆長繼春，乾坤開泰運，賢達品玉京。（李春瑶提供）； 18、永州祁阳：登三成必，定国安邦；兴崇仁让，永绍前光；代宗俊秀，世庆明良； 19、祁阳洪山：方际其昌大，材良映朝兴；本支发祥懋，兆启士斯文；立学光宗祖，家传瑞秀宾；声华成世德，孝义一庭荣； 20、湖南祁阳：庆子海真世，延文天一登；三奇正士志，维明大有成；朝国昌顺应，中和希颜仁；长茂纯如玉，伯仲时可兴； 21、湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固； 22、湖南祁阳：可登大任，世际明良，元宝大通； 23、湖南祁阳：清树辉垂锦，求荣耀在钧，深根熙致铄，康乐焕时银； 24、湖南祁阳：千思胜绍文，才仁义志信；国正天心定，邦家大有成； 25、祁阳李氏：千道志讳文，万理尚国洪，春三正大光，明克本有成 26、湖南桂东（西平派字辈）：（唐）:廿八徙古酃，忠邦及元廷，天锡英公厚，仲国继仁敬（上自李晟公始每字一辈）；（明清）：仕正高遴选，均举惟斯文，斋廷时焕发，朝楚作良臣，应会春秋榜，联科定显名，书香承祖烈，经济绍前勋……； 27、桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福蔭钟奇秀，经畬蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香； 28、桂东城南：陇郡源流远忠武肇，西平谷村分节振洵，成庆一仁友必仕鼎，正阳学汝维世囗堪承继，善长自发辉； 29、湖南桂阳：有本光宗，耀祖文章； 30、湖南永州：子、学、生、尚；
傅氏字辈派语 字辈，是记载宗族世系人名的派语，又称班行、班辈、班次、辈份、辈序、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派辈字、鸿排诗、字辈谱等。 字辈排语通常是一些寓意深刻的四言诗、五言诗或七言诗等。 它是研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。 现将搜集到的全国傅氏部分各省有代表性的傅姓字辈、排行、派语记述于后，以资广大傅氏宗亲寻根、研究、使用与鉴赏。 二〇〇六年仲夏，万盛区怀章祖之后裔，必然、必胜、必谦三大房联合进行编辑《中华傅氏通谱》卷三集。长房桐梓回龙必然系同次房重庆万盛必胜系合篡著谱。三房綦江必谦系与綦江其他支系合谱合派另著《中华傅氏通谱》卷四集。为了让各地傅氏裔孙尊卑有序，长幼能辨，特将傅说祖下的代次，用世系代次来区别，也能从名派对照表中查看代次和辈份。名派对照表竖列是各地区支系的名派，横列乃是同辈对应的字派。达到不紊族纲，避免称谓失序之目的。 海外华侨傅氏字辈篇：1、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、等国家或地区（源自闽、粤主支）字辈40字：传心延在道，襄赞颂贤良，天启清华象，廷生亮采光，咸熙昭雅化，集庆兆平章，洪福皆同享，联修永发祥。（注：此字辈适用于本地开基祖傅觌，第二十一世“启”字起依次传承）。2、福建武荣派：A：新加坡、马来西亚、印度尼西亚、台湾、香港、澳门等国家或地区（源自闽、粤主支）傅姓字辈40字：夫卿理世，朝士侯伯，若维孙子，仰承懋绩，于以昭之，尚其及及，修和废启，景瑞斯兴，裕文建武，奕冀恒升。（注：此字辈自开闽始祖傅实第二十三世“夫”字起依次传承。祖地南安、晋江、安溪等地傅姓广泛使用）。B：新加坡、马来西亚、印度尼西亚、台湾、香港、澳门等国家或地区（源自闽、粤主支）字辈40字：光宗祚永，树德祥兴，世隆学懋，爵绍祖绅，公忠建绩，景运贤臣，厚汝福庆，谦和为先，文明富有，应万斯年。（注：此字辈自开闽始祖傅实第三十一世“光”字起依次传承。祖地仙游、九溪等地傅姓广泛使用）。
李氏宗谱 江苏泗阳李氏网络上传，山东莒南东团林李兴校点 李氏宗谱原序光绪二十一年（1895年） 夫家之有谱，所以明世次，别尊卑，辩疏戚也。豈以之示誇祤，侈榮贵，而於族纇之奇哉。每见世人不察作谱本旨，故加文饰。见太始公之自叙，推本黄農，遂尤而效之，務援古昔。動则曰：吾某帝王之苗裔也。吾某圣贤之後昆也。呜呼，何甚謬妄哉！亦大異於狄枢密之不祖梁公者矣。余生长淮楚。缘冯夷肆虐，稽天襄陵者，十有数年。物产湮沉，生计断绝。难籍明经，而铨無期。不得已。流离转徙，浪跡东国。因得纳交於栱翁桥抒○1。 栱翁世居沂郡之东潘○2，以孝友传家者也。少负雄才，抱大志，博览群书，尤好孙吴之言，慕衞霍之烈。杨誉黌序间数十年，数奇不偶，未遂厥志。年逾古稀。乃退守先人之遗業，而楽意田园焉。燕閒晤聚，握手言心，興余竟成莫逆。 余極羡其族姓繁衍，人文蔚起。因询及所徙来。栱翁出一帙相示，乃其籑修之家谱也。余捧览之餘，见其世次分明，尊卑疏戚，秩然不紊。固云善矣，且又直叙本支，绝不攀援古昔聖贤帝王枝叶以为光榮，真得作谱本旨，而有狄枢密不受梁公告身之高义者也。爰極叹服之，谓其逺出世俗之见，不啻萬萬。因僭書数行於谱端，以志景慕之私焉尔。 宗谱弁言 吾宗李氏，明代之先，世系无考。兹欲追续，其请自有明代始乎。常闻建文时，有祖居燕京西华门大木厂○3。曾興修皇極殿○4。後缘靖难兵起○5，隐居沂郡苍山○6之阳庙前村○7，传及四世。正德间，復罹刘六刘七之乱○8。由北直寇山东，流毒郡邑，巢穴苍山，庙前一带蹂躏殆尽。四世祖兄弟五人，各寻生地。继而贼平，长祖復归庙前。 二祖北往居河北安新县三台村——今三台镇。顺治间，有庠生静。一公名曰衷繍者，乃其苗裔也。常一晤叙，因識其宗派焉。 三祖南行居江南之桃园县——即今江苏泗阳县。 四祖创居东潘○9，即余之高祖。是为东潘之始祖也。 五祖卜居日照县马庄——今涛雒，亦尚有遗踪可考。但诸祖睽隔，音问久疏。世次名讳，多不可稽。所可稽者，惟有东潘一脉耳。蓋比盧聚處，相延難及九世，皆可考而知之也。 近因树大枝蕃，流逺派别，且有离群散處者。余恐日久人玩事逺易忘，或失先世之遗传，或紊後来之名分。乃录所见闻，述而谱之，令後人識祖德之绵逺，世代之源流，而罔敢陨越焉。但愧陋劣。故存此以俟有大通明者，文而广之，庶不失李氏之宗谱云。 始祖五世孙煋记
中华傅氏源流世系汇编 第一世 始祖傅説黄帝裔孙大繇之后。帝局之次子。字君访，讳鹗荐。据《史记·集解》引西汉孔安国注，傅氏之岩在虞、虢之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑 人筑护此道。说贤良而隐于此，代胥靡筑之。殷高宗得之，举以为相，辅佐武 丁数十年，殷国大治，成为殷商贤相。述作《说命》三篇，成为后世帝王治国 经典；创造版筑技术，首开世界营造先河。山西平陸太臣村人氏，据世代相传，生於農曆四月初八，是中華上古奴隸制社會殷商王朝時期著名的政治家、軍事 家、建築學家和橋樑道路專家，創造版築，首稱先聖，帝賁良弼，尊師擢相， 輔佐高宗武丁，開創輝煌盛世，著《說命》三章，乃曠世哲言，古今治國典範。 總百官咨學，修天文曆法、創興協田、冶煉青銅、發展甲骨文。為相五十六載，誥封陝州郡公，歿於前一二四六年，享壽八十九歲，葬虞步界下聖人澗馬趵泉 頭。有傅相陵“商相傅說之墓”碑刻。敇封“神文睿智啟聖王”。其思想是中華 民族文明的起源文化，是儒家、道家之魂，諸子百家學術之啟蒙文化。被敬尊 為夢父、寑父、天神、天策星，更奉为“乘东维，骑箕尾，而比于列星”的天 上星宿。是華夏第一聖人。平陆历代建有傅相祠奉祀。妣：姜氏、严氏、张氏。 子三：奇、宣、恒。 第二世 奇説公长子。字国祥。继承父业为商武丁、祖庚、祖甲相。妣李氏。子卣。 宣説公次子。字国瑞。商祖庚时以功封夔城大夫，食邑三万户。妣郭氏、朱氏、苍氏。子二：企、继。 恒說公三子。字伯征。商帝祖庚时人，以父荫袭夔城大夫，食邑三万户。妣姬氏。 子：怀安。 第三世 卣奇公长子，字著璋。妣王氏。子阔。 企宣公长子。妣谢氏、房氏。子明。 继宣公次子。商祖庚时袭父职为夔城大夫，食邑如故。妣仇氏、陈氏、车氏、伊氏。子谆。 怀安恒公子。世袭夔城大夫，食邑三万户。妣陈氏、车氏、伊氏夫人，子仲乐。 第四世 阔卣公子。妣、子未详。 明企公子。商廪辛时为将军，官至三正。妣张氏。子照。 谆继公子。字仲乐。袭夔城大夫，食邑如故。妣端木氏。子三：松、柏、梅。 仲乐怀安公子。任梧城司户。妣刘氏、邱氏、姒氏。子：尚达、尚逵。 第五世
xxxx字辈谱 001、xxxx： 派衍陇西代象贤，簪缨甲第庆缠绵，南宫归获超今古，兆楚人文极万千; 002、xxxx： 学纪尚书xx，xxxx一争光; 003、xx大冶： 盛仕善朝向，名于尚国华，清（青）龙开泰顺； 004、xx大冶： 善士盛朝相，名儒尚国华，道隆开泰运，功茂起祥霞； 005、xx当阳： 国廷大运昌，道在可洪光；学应陈中志，其家维德良; 006、xx当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌；永远传家德，贤名达万方; 007、xxxx： 念千二原德清....，守待锡光，立从端方，云景广应; 008、xxxxxx： 自廷作佳士，光先显桂方；名成扬万国，伟烈克安邦；经书绍祖泽，典训守前章；鸿儒崇道学，贤辅庆明良；树德应徵福，为善宜致祥；凤麟联济美，彦秀振玉堂; 009、xx恩施： 荣华光祖德，文章世代兴，福禄在家庭，寿喜松柏清；
010、xx恩施： 序定垂名，纯品xx; 011、xx恩施： xx世绪，xx美鼎; 012、xxxx： 国尚xxxx，xx世民（明）; 013、xxxx： 文章xx，忠厚传家; 014、xx广济： 湘楚煌陞镜，澄梯燮壁鋆，渭槐营陛铸，济柏炽型錀，淑楙烺.......; 015、xx沔阳： xx光祖xx，xx传; 016、xxxx： 圣天玉世，大道隆兴，学孝昌正，永如朝庭； 017、xxxx： xx，思维先烈; 018、xxxx： 贤良为邦上，佐家必xx; 019、xx官桥： 为帮上佐，家必xx，世是贤良; 020、xxxx：
誉、颂、循、良、书、xx、明; 021、xxxx： 为朝左相，必有贤良； 022、xxxx： 书、才、铭、同; 023、xxxx： 公汝从属阶雨柏，奎章鸿绿应师中；仰维显祖成先烈，誉颂循良书纪名；修德广仁掩世泽，忠君为国作帮真；张祥美胜人文茂，长发定生继启英; 024、xx红安： 体、仁、术、xx; 025、xx红安： 业承先绪，德绍龙昌；文章华国，万世荣长; 026、xxxx： 元兴天志四子公，万臣廷承时应发；君世魁先中景，楷连朝圹熙基钟；泰荣耀堪钦永乐，光陛锡汝愁勋远；铭汉辑辉增银潢，树炳均鉴法渠焕堂; 027、xxxx： 天时开泰运，成象景自新; 028、xxxx： 运大，绍祖功业新。忠义莫宏远，诗书逸永绵，仁孝传家久，重德经全贤; 029、xx监利： 宏(音)承(音)贵显，学守尊光;
李姓辈分表 石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和 承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广 太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。 湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。 四川三台李氏字辈：明永李朝天，文中绍丕先，兴广长成德，定向嘉法全。 四川广安武胜李氏字辈：国政乾坤定，英雄世代昌。 湖南张家界桑植县派语：金明左国进 湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。 湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明 陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠 发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。 陕西安康李氏派语：治定来全，忠孝贤良，承前育后，兴宗耀祖，先彰正义，永显文武，春，德，大，聪明睿智，玉彩金颜，本支百世，用从先进，翰章忠政，克广德新，高雅俊秀，仁 义谦真，文武双全，安邦定国，增光耀祖，福寿添升，千年富贵，万代荣昌。 四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德，永佑后聪。（续字辈）家 国天廷，中华少雄。 四川广元苍溪一带：恩荣光昌国，洪财焕大唐。 四川青川县茶坝乡派语：龙斗林思从，春正开荣昌，忠和光天德，万世自留芳。 四川南充西充李氏字辈：朝庭延长，君国忠政，天子万年。 东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。 高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。 善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。
四川重庆地区李氏家谱摘要大全 1、自贡李氏： 原籍：湖南长沙（富顺）始祖：李恒泰 居住在四川安岳（亦称普州）城南乡慈良桥东李家坝一脉李姓子孙，自开山始祖李恒泰十三岁随母漂泊徙居安岳县以来，已历六世，如今经历一个半世纪后的恒泰后裔已达数百，遍及中华，已成为独立于华夏李氏的一房，此曰恒泰房。 恒泰房始祖李恒泰，其先祖入川落户四川富顺自流井，世代经营盐井盐业，颇具规模。十八世纪中叶，因泰父参与反清义军(疑为1860年李、兰起义)斗争被杀，族人遂将恒泰始祖全家逐出李氏祠堂，始祖母子二人因之流落至安岳石佛场，寄居戚家堰帮工渡日。数年后，恒泰始祖迁居相临不远的城南乡慈良桥东贺禹门老宅（现称刘家坝）佃田维生，民国初年置业慈良桥东宁家坝（现称李家坝）定居至今。经祖辈洒血挥汗，恒泰李氏终能成就一方李氏子孙乐土，使恒泰系李氏后裔得以繁衍，得以生息！ 百余年来，本房孙众与祖籍自流井族人素无往来，互无音讯。二零零三年十月，恒泰始祖三世孙李国华、四世孙李亚首赴自流井寻根，访李氏族人、祠堂十余处，终未见恒、鸿、周、国字辈及湖南长沙（又云某地麻柳屋基）籍子孙踪迹，故疑“恒、鸿、周、国”字辈系列为误用字辈，此后又与中华李氏大典中自流井及湖南长沙籍李姓名人信函联络，仍无相关信息，故决定恒泰始祖后裔自成体系，独立建谱。 2、四川安岳县、重庆潼南县部分李氏家族概况 原籍；湖北麻城入川时间：乾隆年间始迁祖：李富珠 以进川老主李富珠（大约在公元1750年左右）携带五子，从湖北省麻城县孝感乡迁至四川省遂宁县下安里甲潘家沟(今潼南县崇龛镇回龙寺一带)注册，逐代繁衍至今已有12代人了。直系老祖先：李富珠、李贵俸、李安文、李邦荣、李定禄的安葬地点：现在重庆市潼南县光辉镇(原崇龛镇)回龙寺的牌坊沟后山 原《牌坊沟、傅家沟、松林湾李氏族谱》中，字辈排列如下：太司千万应，茂必仁仲志，大慕兴富贵，安邦定国显，世代永朝庭，荣宗吉瑞庆，耀祖获祯祥，孝弟唐虞远，诗书孔孟长。共45个字。内江李氏 3、四川内江李姓族谱 原籍：湖广省麻城县入川时间：明末清初始迁祖：李茂远（入川五祖：友兰、友惠、友芬、友芳、友茂） 四川内江李姓来源湖广省麻城县孝感乡。茂远公。内江县田东乡（矮子店李家大瓦房）瓦房子长房，内江资中二房，拱门子三房。班辈排序：华，源，文，师。宗，祖，仁，庭。永，达，逢，茂。先，安，帮，国。存，德，本，良。立，忠，尚，正。手，绍，道，学。世，延，浮，应。我父亲告诉我：金木水火土五弟兄。我们是火德公的后人。在往前的先人是李老子。由于明末清初战乱。我们先人茂远公从麻城孝感乡徒步填四川.到我辈10代300年左右，茂远公前11代也应为300年左右。从时间和我班辈行间字意分析编纂时间应是在元朝末年天下大乱时期。我辈后面还有11班辈可用。 乐山： 4、夹江李氏： 原籍：湖南入川时间：明末始祖：李蜀云 400年前的一辈祖先，尊讳李蜀云。是明末清初中国大移民即俗谓“湖广填四川”时，从三湘四水携家人蜀的李氏一支第一代人。族谱和县志上。对此均有明确的记载。不过，寻到这位老祖宗的安
氏字辈谱（、永州、、涟源（）、及湘区） 添加时间：[2008-9-18] 点击数：453 01、郴洲：高曾衍庆，祠依维凡； 02、郴洲：高中燕顺，次依维方； 03、：世、永、英、雄、茂； 04、：福禄加增，茂承先志，绍启正英； 05、：国泰永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名； 06、：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友； 07、江华：火朝神州旺，历代有贤良，念祖光前辈，嗣裕后昌，积善修馀度，诗书集锦章，奋发求知识，科学新海洋，平生宜廉洁，严正立纲常，振兴伟中华，国泰民，居家崇勤俭，仁和福禄长，睦邻恒忠信，文明礼义邦，史成传寰宇，万世永流芳.； 08、江华：金文向光堂；铬甫树熟芳； 09、资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤； 10、资兴：焕炳昭文盛，高标步武清，联芳咸嗣美，万禩永扬声； 11、资兴：龙门英俊显，应启朝廷兴，组绶荣湘楚，儒冠振凤城； 12、资兴：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为，世代流馨； 13、资兴凤凰：景仲朝必彰，子仕宦廷光；贤荣显贵，福禄远奇昌；世永英雄茂，才高道义良；德崇通达泰，学广香；传家敦孝友，经国著平康；志继元科振，功垂善庆长；派衍廷南楚，支分自豫章；声称扬云梦，令誉播潇湘； 14、桂阳：有、本、光、宗、耀、祖、文、章；
15、永兴：才贵有子，胜文朝家；宗堂永振，万代恒昌；荣华世绍，思维向善，福自流长； 16、宁远：登、厚、福、基； 17、宁远灌溪：仁麗國如士，鍾秀恒崇德，茂聞仕普複，時景允大萬，光應昌先發，啟隆長繼春，乾坤開泰運，賢達品玉京。（春瑶提供）； 18、永州祁阳：登三成必，定邦；兴崇仁让，永绍前光；代宗俊秀，世庆明良； 19、祁阳洪山：方际其昌大，材良映朝兴；本支发祥懋，兆启士斯文；立学光宗祖，家传瑞秀宾；声华成世德，孝义一庭荣； 20、祁阳：庆子海真世，延文天一登；三奇正士志，维明大有成；朝国昌顺应，中和希颜仁；长茂纯如玉，伯仲时可兴； 21、湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固； 22、祁阳：可登大任，世际明良，元宝大通； 23、祁阳：清树辉垂锦，求荣耀在钧，深根熙致铄，康乐焕时银； 24、祁阳：千思胜绍文，才仁义志信；国正天心定，邦家大有成； 25、祁阳氏：千道志讳文，万理尚国洪，春三正大光，明克本有成 26、桂东（西平派字辈）：（唐）:廿八徙古酃，忠邦及元廷，天锡英公厚，仲国继仁敬（上自晟公始每字一辈）；（明清）：仕正高遴选，均举惟斯文，斋廷时焕发，朝楚作良臣，应会春秋榜，联科定显名，书香承祖烈，经济绍前勋……； 27、桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福蔭钟奇秀，经畬蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香； 28、桂东城南：陇郡源流远忠武肇，西平谷村分节振洵，成庆一仁友必仕鼎，学汝维世囗堪承继，善长自发辉； 29、桂阳：有本光宗，耀祖文章； 30、永州：子、学、生、尚； 31、耒阳：主、佐、康、徐、花、鹅；
现在很多李姓都称是李唐后裔，可李姓有上亿，李唐后裔又能有多少，我以前听说江南李姓都是唐宪宗后代李火德的后代，今天又第一次听说大槐树李家也是李唐后裔。大槐树李家后裔现在在山东河北河南山西几省少说也有几千万人。那么李广后裔真是太多了。 大槐树李氏资料 明永乐年间,李姓立村,名李家寨,万历六年(一五七八年),崔姓迁来,在李家寨东侧另立一村,名崔家庄,清乾隆年间,两庄村舍毗连,遂合称崔家小寨子。 李氏家族大槐树 神头镇的吉庄村，有个叫李树安的老汉，他家院子里有棵大槐树，五个人也抱不拢。大树造型奇特，树身向东南倾斜，在离地三米高处分叉，盘旋扭曲，宛如雄鹿头上的角向四方伸展。树梢高15米，宽15米，呈伞状，气势实在不凡。相传，大槐树存活已有六百多个春秋了。说起当初，还有一个动人的传说。 这个传说还得从明洪武初年说起。 在12世纪后，北方的蒙古族越过万里长城攻击汉民族，最终由忽必烈独霸中原。而在文化与经济方面居领先地位的长江中下游地区，由于不甘受元朝的统治，纷纷揭竿起义，终于由朱元掉灭了元朝，于1368年建立大明王朝。朱元璋登皇帝宝座，帝号为太祖，年号为洪武。 明太祖为了巩固统治，于洪武元年（1368）兴起了把蒙古族赶出中原，消除元朝文化影响的热潮。在有关著作上这样说：“明太祖是安徽凤阳的一个贫苦孤儿，因为他的出生地附近就是汉高祖的出生地，所以有人说明太祖有很多作风与汉高祖相似。话虽如此，但不同也不少。其一是汉高祖讨厌学问，尤其是儒学，而明太祖却尊重儒学，这是因为他需要士大夫阶层的人来支持他。不过更主要的原因是为了把中国本土内的北方民族赶走，并将他们的文化消除。或许这才是明太祖为什么要强调儒教是代表国粹文化的理由。” 明太祖把蒙古族赶出长城后，山西、陕西、河北北部出现了人烟稀少、土地荒芜的现象。为了补缺，于洪武二年（1369以兴起了汉民族移居热潮。由人口多耕地少的地方，移居到人口少耕地多的地方。大批移民由南向北，徒步千里，迁家落户。当时，各地设立许多移民站，山西洪洞县大槐树下就是一个移民站。这个移民站的移民，大部分来自河南。陕西和山西南部。移民们拖儿带女、扶老携幼集中到大槐树下，又从大槐树下一批接一批迁往北方。 在移民中，有个叫李发根的，年近六旬，妻张氏，下有一子，唤作宝儿，一家三口由河南来到洪洞大槐树下。一日，官家宣布要李发报三口迁到北部的马邑县落户。李发根一听，有些作难，因为他们从河南走到洪洞县已是精疲力尽了。现在又叫他们从洪洞迁到马邑，这么遥远的路途，老俩口年岁已高，且身有残疾，如何走得去呢？于是李发根向官家乞求道：“老爷们，您行行好，让我们到近一点的地方吧，我这把老骨头实在是走不动了。”“不行，走得动也得走，走不动也得走，这是皇家规定，违者斩！”官家严厉斥责道。李发根三口被吓得直哆佩，心想，与其在这里被斩首，还不如死在路上。没有法子，只好起程。上路之前，李发根让宝儿从大槐树上折下一根树枝，当做拐棍使用。他拄着槐枝，领着妻小离开了洪洞县大槐树，向北走去。
xx南部： 朝xxxx，xxxx胜聪明。 xx南部： xx、安、明、越。 xx南部： 元天xxxx公树xx南部： xx仕xx，九华国文章。 xx南部： 铸长品大，朝毓繁昌；世禄永久，华国文章。 xxxx： xx先朝正，文章xx清。 xxxx： 上仲孟季，文治玄邦；世必有子，国应宗昌；远法近守，永正贤良；道崇德盛，厚笃伦常；恢弘先志，启迪辉光。 xxxx： 才、成、xx、思、克、季。 xxxx： 永华xx，其xx。 xxxx： 永世xxxx，春光元天子，xxxx。 xxxx：
云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年。xxxx： xx、林、xx、世、代、茂、xx。 xxxx： xx明远柱，xx后得xx。 xxxx： 中、正、大、光、明、本、根、维、新。 xxxx： 亨本耳书德，棋太培修文；怀芳中俊仕，万有一家春。xxxx： 上时正元国，民廷体大全；忠昌为贵显，有至永登连。xxxx： 贵德子祺相，．．．；文春开国成，家祥树新远。xxxx： *****光大xx明远,家清世泽灿- xxxx： 大友xx正，xxxxxx。 xxxx： 世太xx顺，xx政佩天。 xx大竹：
大宗尚世，成占一明；朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德，本立道生。四川大竹： 克、xx、天、祚、在、xx。 xxxx： 谷在种子思，受遇加上文，承先启后光；忠孝必然芳，奇策丹廷现，祥开彻祚昌。 xxxx： 国家之祥，永世其昌；文武克建，久奉朝堂；遵字更名，吾宗高清；祖传下代，湖北麻城。 xxxx： 光国玉之大，忠孝家传远；诗书启象贤，科名鸿世绪；盛泽卜长年。 xxxx： 光、明、庭、中、出、英、才。 xx定远： 光宗扬祖，隆盛荣昌；正家治国，贤孝纯良；才能增益，道德深长；久存世泽，永绍书香。 xxxx： xxxx，xx应xx。 xxxx： xxxx基干……明成本绪连业。 xxxx： xx春城之，国正天心顺。
李氏字辈【云、贵】 贵州省江口县桐木董李氏字辈: 时思本宗，万世兴隆，茂昭祖德，永代云昌，家传逢盛御，士克树经光,汝继超明彦，中华要图强。 贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 贵州务川：炳……锦泽楹辉，义忠红灿。 贵州李氏：财发兴隆茂，林应登文朝。 贵州李氏：长文兴庭，志有发光。 贵州李氏：昌、鸿、百、代、兴。 贵州李氏：朝应纯中克，元文天必德；家兴定永长，荣显达邦国。 贵州李氏：朝忠德从，龙发义长。 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 贵州遵义：从仕延应怀，玉明大尚显；宗清平宣忠，富贵春栋良才。 云南李氏：丛文明众世，清春朝安顺；义自正乾坤，长能胜记清。 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 云南李氏：传家孝友，经国文章，明成得宁。 贵州李氏：春贵文成本，应朝发家祥，世德行正显，恩光锡永长。 云南楚雄：春、仁、应（映）、才。 贵州纳雍：春文材草应（如）正廷，玉书发毓百世兴。 贵州遵义：大凤昌文松，子金尚仲廷；时启维朝国，成世有荣升。 贵州湄潭：大洪德国珍，玉文学光廷，开元均仁庆，繁宗成龙海，树立永远长。 贵州贵阳：大世光应枝，树荣次第开；庆云呈祥瑞，麟凤坠玉阶。 贵州遵义：大忠攀廷贵，广德布星名。
贵州大方：代千美远应，朝阳向世廷，占柏仕春泰，开鸿会兴芝，玉雁绍惟树；腾佩润发光，安昌责庆复，龙飞榜忠从，盛德镇万学，凤起大儒天，彩进华荣志，境尚宣秉长。 贵州荔波：道、德、起、明、星。 云南镇雄：道千凤龙堂，金玉满起场；天德维庭泰，绍正子文方。 贵州六盘：道宗琼先文希水，国朝宝树永如云。 贵州施秉：登梦朕圆宏世，可明光照九族。 贵州黔西：登尚国正天，永庆道德仁；奎隆芝兰绣，辅佐定超群。 贵州遵义：登文春国秀，维仲天朝元；云光开玉树，福禄永远忠。 云南水富：发、家、仕、林、汝。 贵州纳雍：发、应、兴、龙、照、永、方。 贵州凤冈：芳安明世永，藩再天成文；仕朝忠可应，先之维国廷。 云南昭通:方龙柏翠国，文元为堂珍，英贤毓朝秀，兰桂永家声，清去登高富，光发远万年，天和思泰应，俊德建克宗，大成定兴邦，仁怀宣开祥；肇庆启道学，康达显壁扬；君正明瑞彩，义智仕泽长；孝顺能昌盛，良善全世先。 云南曲靖：福本迎国光，仙朴平鹏扬；春芬崇根茂，德永济朝唐；居家承孝友，盛世选忠良；克昌纯祖武，鸿文绍宗繁。 云南会泽：福泽传万世，平明永德顺；文武安天下，中华本卫尊。 云南昭通：高显应明宗，祖先持维茂；文绍仕朝廷，永远万世兴。 贵州李氏：光春庭怀永，世大正成昌；本志先宗茂，年念少贵芳。 贵州遵义：光辉应正国，朝世学华文；大中攀庭贵，广德布生明。 贵州六枝：光天化月照，鸿先喜泰尧；才发兴隆茂，林应登文朝；忠厚传家远,开祥重得尊。贵州李氏：光、现、兴、斗。 贵州大方：广芳天甫坤应文，占永朝中正泽庭。 云南昭通：广开仕德停，源发武陵声；仁孝昭扬豫，显荣万启廷；林之先洪明，亮元思泰清；缙绅观上国，一统富贵春。 贵州开阳：贵光可怀仁，再知昌盛清；大宗世荣茂，明德永维新。 云南永善：桂、元、世、大、洪、恩、宗。 贵州东部：国、大、荣、昌。 贵州李氏：国世贞天祖，永远佐朝廷。 贵州李氏：国正天兴顺，官清民自安；妻贤夫祸少，子孝父心宽。
李氏家谱字辈1888例(第801-1200例) 2008年04月10日星期四下午05:21 1201?￠四川仁寿：天潢蕃派衍，水本溯源渊。慈利李氏：天简孟达新，蓝勋仲纪道，万载永长春，祖绪名经锡，景思先则后，运祚宏启昌，元善吉祯祥。 1202?￠慈利李氏：天简孟大心，蓝勋仲纪道，文添兴守之，万载永长春，祖绪名经锡，景思先则厚，运祚宏启昌，咸亨有喜庆，元善吉祯祥，崇昭家学业，炳焕邦国光，宗人嗣士续，尚佩前成章。 1203?￠慈利李氏：天简孟大心，友良显会伯，泰荣朝堂臣，世代兆文明，少庭开盛德，景思先则厚，运祚宏启昌，咸亨有喜庆，元善吉祯祥，崇昭家学业，炳焕邦国光，宗人嗣士续，尚佩前成章。 1204?￠江西临川：天将下月色，清？照柔心。 1205?￠赢鳞李氏：天开才学长，克建必为良；永作知闻广，化成万国光。 1206?￠四川开江：天开沛春明，志能上朝廷；三元光先代，德泽显宗荣。 1207?￠四川成都：天开守奉文，思余支有成；时恒先本现，万子永长春；重振家之光，龙荣国际昌。 1208?￠某地李氏：天、开、文、运、春、月。 1209?￠某地李氏：天开文运昌，亿年遵主训，世代得安康。 1210?￠湖北武昌：天开作则，定国安邦。 1211?￠开封杞县：天开志文明，洪(宏)德传万世。 1212?￠河南通许：天、培、玉、树（素）、传。 1213?￠攀枝花李：天、启、登、安、国、永。 1214?￠河南焦作：天清振中国，永生兆庆祥；三春长发茂，荣光万世昌。 1215?￠四川李氏：天、如、崇、廷、荣、万、光、文、朝、忠、开。 1216?￠四川资阳：天生一上果，春前玉质杨；良材成利用，永世有奇观。 1217?￠湖北黄梅：天时开泰运，成象景自新。 1218?￠重庆铜梁：天顺成宗寿，荣华百世有；万盛年兴朝，永代得昌佑。 1219?￠贵州遵义：天文智彭先，玉开春庭明。 1220?￠香港李氏：天文維木國，草龍九?守。 1221?￠河南南阳：天、祥、万、世、用、兴。 1222?￠某地李氏：天、星、培、克、顺。 1223?￠望丰李氏：天秀光明碧再启，方元定跃显世通；先之长发国家建，祖德永茂朝廷封。 1224?￠安徽李氏：天先尚家廷，道德扬华贵。 1225?￠山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。 1226?￠重庆李氏：天应通文永，促仁显大明；有富贵在兴，尧舜享太平。 1227?￠重庆李氏：天应生文运，众仁聚大明；有富贵在兴，尧舜国太平。 1228?￠益阳李氏：天应志绍万，时亶贤先枝；山镇资湘大，宗嗣显孝思。 1229?￠南安九都：天允弘国，学毓正光；渊才亮茂，雅庆宏毅；仁礼敦庸，文敏诚笃。 1230?￠安徽芜湖：天原成启世长有，大时政忠良克兴；家道学志贤圣文，富经书绍先继后，治国之儒。。。。。 1231?￠木兰山李：天元载之本，坤玉映霞光，文能唯世道，祥兆继年长。 1232?￠万叶堂李：天正啟贤，远傅宗系，大显家声，孝思维德。 1233?￠湖北钟祥：天真方来兆，文章启大中；贤生达金国，乘胜事有功。 1234?￠某地李氏：天子仕昌仁，世赠你朝廷，寿得光宗应，家和万代兴。
前言 经考：（李、里、理）三归一统的李姓乃当今中华第一大姓，有史以来均为神州大地名门望族。李氏祖先古往今来在朝廷和地方为官者及名门志士何止万千。自魏晋南北朝及唐宋元明清各个历史时期在朝为官者无不官爵显赫，功著王室，任人孝廉忠清，博学多识，勋德兼著。仅举一例：唐王朝数百年为李氏天下;党中央十五届政治局常委七人中有三人姓李，足以证明在战天斗地、政治、军事、经济、文化、科技、教育、卫生各个领域，李氏祖先都为人类做出卓越贡献，创出了丰功伟绩。正如我族九代孙李大仁为《李氏宗祠》门柱拜题对联：“上下五千年鲤鱼长居龙门，纵横八万里吾族誉满神州”。我等作为历史名门望族之子孙，理应遵照门联“追忆逝者缅怀前辈承遗志，弘扬正气勉励后代创伟业”之精神，认祖归宗，分清房分，世代相传，承先启后，继往开来，发扬光大。古人云：“人生在世姓望在先，若不知之，岂为人子”。应该深知人无祖先，根从何来、人无父母，身从何来的道理。 回顾我族光辉的发展历史，无不为之心潮澎湃，激情满怀，感到骄傲和自豪！此次理顺宗亲关系，正本清源，防止失传，意在使陇西李氏族众发扬“有荣共享，有辱共御，有事同谋，同舟共济”的优良传统，从而达到自尊、自爱、自强。百行孝为先，尊老爱幼，以智化愚为贤，模范遵纪守法，路正端行，凡族人有红白喜丧，都应礼尚往来，并效法列祖列宗保护好我族文化遗产
及各处坟茔、墓碑不遭破坏，提倡为上辈建造墓碑，使我族永远立于不败之地。 据《陇西李氏族谱》载：我族乃唐广平王之后裔，传至“杰公”，沦为平民。杰公育十子，因逃难而亡其九，唯第三子“奇公”立于人世，居福建汀州。后因与外姓发生冲突而避于海外长达八年，尔后经商返回大陆于江南宜兴县南门定居，娶甘氏，育一子名“珠”，珠公育五子，以金木水火土五行命名。金德、木德、水德、土德四公无考，唯火德公生于南宋理宗年间，流寓上杭县胜远风浪港，娶伍氏，年六十无子，复纳陈氏为副室，育三子,长乾培,次坤培,三巽培.火德祖九十七而终,葬于福建汀州梅火岭火浪里壬山丙向;陈氏五十七而终,同甘氏葬于府城学衙内. 后因诸多原因，先祖迁广东谋生，继迁四川顺庆落叶大竹百坟山。上仰祖于乾隆年间复迁保宁府巴州枣林境内灵山场西狮山坎下李家老屋定居，繁衍至今，现十二代人居住巴南各处，繁荣昌盛，自强不息，屹立于人群之中。“朝、纲、贵””三辈人历尽艰辛，于明末清初建造成金碧辉煌的古祠和若干座墓碑，为我族留下了宝贵的文化遗产和历史文物，但在文革中我族个别不孝子孙伙同外姓对祠堂和各处墓碑损毁惨重，令人痛心疾首，幸族中有识之士与族众共议，与九九年捐资出力将祠堂维修一新。现祠后墓群属国家重点文物予以保护，二零零五年冬根据自然界划定了一定地盘圣神不可侵犯。综上所述，足以说明我族长发其祥，永世吉昌。
一、李氏族谱序： 家谱之修，乃之大事，且夫家有谱，犹国之有史，郡之有志。若不知吾族源流来由，祖宗代系，且不知先辈创业之艰辛，也不知自己从何而来，忘祖忘恩，被世人耻笑、指责为不孝之徒。修之族谱，子孙后代需倍加重视，世代珍藏，相传记载。达到千秋万代，有序有谱之目的。 本谱修于共和国62年辛卯岁（20RR）年2月，编写：李明祥；校正：李明庆、李明华。共印五册。 二、吾房修谱导言： 民国35年（1946年），吾父亲李昌益和二叔李昌银租了现在内江市东兴区（原内江县）人民村石子湾官家的田地耕种。当年腊月底由瓦店子搬家到了石子湾。石子湾原有二姑罗家三兄弟和罗永文两家人，我们家搬去后三家人。那里是简陋的土墙四合院茅草房，中间是晒坝。上房正中为堂屋，坐东南向西北。罗二姑一家住堂屋左侧两间和下屋中间，我们家住堂屋右侧两间，罗永文家住下屋两间，堂屋共用。各家香火都供在堂屋里，罗二姑家香火有神台桌，供在正中间，我们家香火供在右边。没有神台桌，用三脚架（鸡爬腿）固定在土墙上，每年家里有人过生日或有吉事，父亲都要烧香敬老人。那时，我们家的家谱放在香火上。父亲曾对我们说：“放在香火上的是记载我们李家世代相传的家谱，不能动它”。因此我们从未动过。直到1966年破四旧时，放在香火上的家谱已被虫蛀坏，认为不敢留下而烧掉，而后再无法找到我房世代传序依据。但是，当年父亲讲的李氏祖辈之事，我们一直记得非常清楚。父亲说：“我们是火德公的后代”。他说：“火德公六十多岁还无子，后有人提亲，火德公去相亲，路上踢破了脚小趾甲，鲜血直流，火德公当时封赠说：我相亲成了生的后代个个都像我的脚趾甲是破的。”火德公相亲如愿，取了陈太婆生三子二女，果然个个左脚的小趾甲都是破的，由此而相传于火德公的后代。我房是火德公的后代是无疑问的。 父亲还说过：“我们李家在历史上出了不少大人物。唐朝时，李家就是非常了不起的大家族”……。“火德公由福建迁广东，在湖广填四川时，李家当时有 一
李氏家谱:李姓是世界上人口最多的姓氏，2011年最新百家姓排名，李姓为中国第一大姓。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓9207.4万人，占中国人口总数的7.19%。河南是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮，为李氏重要发源地。在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。历代名人极其众多，如思想家李耳、诗仙李白等。 李氏家谱 起始年代：始于宋代，盛于明、清 李氏族原籍：丰城县湖茫里 家训：敬祖宗、敦孝悌、睦宗族等 家谱来源：“家乘”一词，最早出现于北京，是从《乘》衍生出来的。春秋时晋国的史书名《乘》，后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》，是记载私家之事、日记性质的作品。此后，有人撰写家谱时，袭用“家乘”之名，意为家族之史。“谱牒”是古代记述氏族或宗族世系的书籍，因魏、晋、南北朝时特别重视门第，有司选举必稽谱牒，所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具；这里所说的“家乘谱牒”，指记载一姓一族世系和有关事迹的书或图表，即族谱或家谱、宗谱，里面有各种字辈。家谱编修：李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 李氏祖训： 明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨; 克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;
四川地区李氏字辈谱 四川南部：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明。 四川南部：德、安、明、越。 四川南部：元天怀春清洪公树四川南部：繁昌仕禄永，九华国文章。 四川南部：铸长品大，朝毓繁昌；世禄永久，华国文章。 四川阆中：德玉先朝正，文章华国清。 四川阆中：上仲孟季，文治玄邦；世必有子，国应宗昌；远法近守，永正贤良；道崇德盛，厚笃伦常；恢弘先志，启迪辉光。 四川南充：才、成、德、思、克、季。 四川南充：永华春茂，其本承田。 四川南充：永世正昌云，春光元天子，文武登大庭。 四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年。 四川仪陇：昌、林、云、世、代、茂、忠。 四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康。 四川仪陇：中、正、大、光、明、本、根、维、新。 四川仪陇：亨本耳书德，棋太培修文；怀芳中俊仕，万有一家春。 四川仪陇：上时正元国，民廷体大全；忠昌为贵显，有至永登连。 四川营山：贵德子祺相，．．．；文春开国成，家祥树新远。 四川西充：*****光大辉明远,家清世泽灿- 四川遂宁：大友文明正，福寿永康灵。 四川遂宁：世太兴隆顺，高明政佩天。 四川大竹：大宗尚世，成占一明；朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德，本立道生。 四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立
道生。 四川大竹：克、昌、天、祚、在、德。 四川重庆：谷在种子思，受遇加上文，承先启后光；忠孝必然芳，奇策丹廷现，祥开彻祚昌。 四川温江：国家之祥，永世其昌；文武克建，久奉朝堂；遵字更名，吾宗高清；祖传下代，湖北麻城。 四川奉邑：光国玉之大，忠孝家传远；诗书启象贤，科名鸿世绪；盛泽卜长年。 四川广汉：光、明、庭、中、出、英、才。 四川定远：光宗扬祖，隆盛荣昌；正家治国，贤孝纯良；才能增益，道德深长；久存世泽，永绍书香。 四川德阳：桂仁才怀再，富思应文宗。 四川德阳：开国弘基干……明成本绪连业。 四川德阳：世登春城之，国正天心顺。 四川德阳：国正天心顺，家和祖泽祺；锡康钟福禄，茂本载辑熙；耀武隆奕叶，洪英长孙后嗣；青。 四川内江：桂荣盛昌茂，征应念仕升。 四川内江：万十一本清新，善良如自纯休。 四川内江：国正天兴顺，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香；光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖泽，永赖振纲常。 四川内江：华源文师，宗祖仁庭；永达逢茂，先安帮国；存德本良，立忠尚正；手绍道学，世延浮应。 四川内江：石友应文正，在鸣声远传；诗书宽玉后，忠孝永光前；道德开泰运，荣耀显朝庭；爵禄登上品，高攀启贤成。 四川内江：世有义文正，在红声远传，诗书宽玉后。