争战得胜之方操练手册ⅠⅠ
目录
使用说明
内容的语音信息出处表
神医和世上的医学
3·1思想的争战---拆毁坚固的营垒
3·2惧怕的思想
3·3猜疑的思想
4·1批评论断的思想
4·2骄傲的思想
4·3自卑、自我形象低落的坚固营垒
4·4耶稣基督是我们思想的家
5·1情绪、情感的争战
5·2依附的情感
5·3愤怒的情绪
6·1被拒绝的伤害
6·2忧郁的情绪
5·2倾诉得安慰，立志成新人
附录
争战得胜之方操练手册ⅠⅠ使用说明
争战得胜之方操练手册ⅠⅠ分为两个单元，每单元有三至四项重点，取材于江秀琴牧师的内在生活信息［争战的得胜之方］第七、八、九、十，四片CD（可上网收听或购买，也可在一些基督教书房购买）中的教导。对于每一项重点，除了经文、钥句、教导、见证之外，还有非常实际的回应祷告及蒙福行动，为的是帮助弟兄姊妹将争战融入实际生活，成为生活的常态。
我们建议您，用一至二周的时间阅读并操练每个单元，当然也可根据实际情况调整。建议使用步骤为：
1、阅读操练手册之前，先听内在生活信息［争战的得胜之方］CD系列（参照下页的操练手册内容的语音信息出处表）。谨在此说明：虽然操练手册中教导的重点是出自［争战的得胜之方］CD，但操练手册中增添了一些见证，教导也更详尽、实际。
2、将操练手册纳入日常灵修中，每天阅读（约15分钟）并操练一项重点。
3、如果这周生活十分忙碌，也可选一至二项重点操练，或将一单元在二周内完成，有些争战需多日持续的操练，所以即使已经完成一单元了，也需要继续的操练，因为每一个基督徒都应警醒，在日常生活中随时预备好争战，并且靠主得胜有余。
4、回应祷告及蒙福行动中的重要建议特以斜体字标出，请读者仔细体会，用心操练。
争战得胜之方操练手册语音信息出处表
手册内容出处：江秀芹牧师的内在生活信息［争战的得胜之方］第7、8、9、10，四片CD （可上网收听或购买，也可在一些基督教书房购买）。弟兄姊妹在使用操练手册时，可以对照语音信息，自由穿插使用。
第一单元：配合内在生活信息［争战的得胜之方］CD＃1
第二单元：配合内在生活信息［争战的得胜之方］CD＃2、CD＃3
单元重点
第三单元
第四单元
第五单元
第六单元
信息内容出处
CD＃7
CD＃8/9
CD＃10
CD＃10
神医和世上的医学
在这‘内在生活’的操练手册中提到因争战而身体得医治的见证。我们必须在这里特别说明：争战并非病得医治唯一的要素。病得医治的整个过程，无论是悔改、信心、宣告神的话、赞美、等候、顺服、争战……等，每个环节都扮演着重要的角色，而且每个人的问题症结及需要也是因人而异的。
以下简述病得医治的基本观念。如果你需要得医治，请深入研读全面的医治教导。
神的医治：因主耶稣受的鞭伤，我们得医治（赛53：5）；耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的（来13：8）。耶稣从来没有改变，祂过去医治，今天仍然医治。神的医治是救恩的一部分，神的旨意是要祂的儿女健康、强壮、兴盛（约三：2）。有些人开始操练内在生活，听过神医的真理及与身体疾病争战的教导，就开始在非紧急性的小病上（例如感冒、头痛等）操练祷告、争战、依靠神得医治。争战得胜，病得医治固然让人兴奋，但我们由整个争战过程，建立起对神的信心，并经历神话语的真实，进而跟主建立更亲密的关系，这才是最大的收获。
世上的医学：医生也是神所预备的。神给医生医学知识来治病，也使用医药使人得医治。但有些人以为，听了神医的教导，就不能去看医生，或觉得看医生就比较不属灵，这些都是错误的观念。我们当然可以享受神为我们预备的祝福；其实医生的诊断很有帮助，让我们在争战、祷告上方向更清楚。
不可否认的是，现今有许多疾病仍然让医生束手无策，最多只能让病情维持不恶化。相信将来大家会更普遍地需要神医。如果你对于经历神的医治有兴趣，我们鼓励你从小病（例如：感冒、过敏、头痛……之类的病）开始学习依靠神、经历神。至于有生命危险的疾病，我们谨在此提醒病人，千万不要一下子停药，或是停止疗程，一定要与医生配合，同时藉着祷告，来得医治。如果你附近有医治祷告室，我们会建议你不单是在家里争战；如果能到医治室，让有经验的人来服事你、帮助你一同争战效果会更好。
若你想更进一步了解关于神医与看医生得医治的信息，请参考内在生活信息［争战得胜之方］第5-6片CD，或其它有关于身体得医治的教导。
3·1思想的争战---拆毁坚固的营垒
经文提示：
林后10：3-5 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力、可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
箴23：7 因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
中心钥句：
争战得胜有一个很重要的秘诀，就是要让你的思想意念完全的降服于神。
生命讲座：
你有没有注意过，你常在思想些什么？是积极、光明下面的，还是消极、黑暗负面的？或是思想常常天马行空，满脑子都是一些虚幻的事？
大多数的人不太在意自己想的是什么，但箴言23：7特别提醒我们：我们的心怎样思想，我们的为人就是怎样。你知道吗？你今日所思想的事，会控制你明天要做的事。
我们当中有一们弟兄，每次开会时，如果他的意见与别人不同，他在表达的时候口气就会很冲，如果刚巧提议又没有被采纳，还会大发脾气。同工们都好怕和他开会，我也不太明白他为什么会有这种愤怒的情绪。在与他协谈之后，我才知道原因：原来他从小不论是在学校或是家里，老师、长辈都常常忽略他，也从不认真听他讲话，所以在他的思想里，多年来一直都有一个假设，就是即使说了也没有人会听。现在只要他的意见没有被采纳，他就认为是证实了他的假设，于是他从小在心里深处累积的那份被忽略、不被重视的感觉，就化为愤怒，而且一发不可收拾，当众爆发，但事实上反对他意见的人根本没有轻看他的意思。
一个人生命的本质，真的是在于他的思想是如何。而我们的思想模式常与我们所受的教育、家庭背景和经历有关。很可异的是，我们每一个人几乎都会接触到错误的教导和负面的成长经历：而这些正是建造‘坚固营垒’的好材料，一如哥林多后书10：4所说的。
坚固的营垒，常常是隐藏在我们思想形态深处，一些习以为常的推论和反应，却与神的真理和事实相违背，而且是属于消极负面的；但因为太根深蒂固，所以我们不明白那都是恶念，久而久之，这些负面想法就会累积成仇敌的坚固营垒。
就像这位弟兄，外表看来好是单纯的脾气坏，不容易沟通，但这一切都源于过去负面的经历，进而产生出错误的思想模式。以前他从没有意识到，他总是对别人有猜疑的思想和错误的假设，只是一直觉得自己不被接纳。而仇敌就利用这个坚固营垒大做文章，使他产生受伤的情绪，并在其中制造冲突，加重伤害。
常见思想的营垒有哪些呢？惧怕、忧虑、没有安全感、猜疑、批评论断、苦毒、不饶恕、骄傲、嫉妒等等。主耶稣死在各各他：‘各各他’又叫‘髑髅地’，意思是‘头骨散布之地’---这是告诉我们，错误的思想会导致错误的结局，置人于死地。我们的思想是神与撒旦的必争之地。而那些没有被钉死的错误思想模式，也就是坚固营垒，是措攻击我们生命的滩头号堡，一旦抢滩成功，要大举进犯就轻而易举。
保罗在哥林多后书10：5也说到，整个属灵争战的中心，就是我们的心思意念，所以要将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事、一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。所以争战要得胜，有一个很重要的关键，就是要将人所有的心思意念夺回，使它完全的降服于神。
你已经意识到心思意念对你的深远影响了吗？服事主多年，我看到太多人，一生都被错误的思想模式所控制：从小家庭发生过经济风暴的人，通常都会怕穷；爱看琼瑶言情小说的，在交友阶段常会很不顺利，因为对男女朋友怀有错误的幻想、学理工、医学的，通常会比较难做到‘没有看见就信’（约20：29)；从小常被贬损的孩子，长大后再怎么被称赞，他通常还是觉得自己不够好；被骗过的人，很容易会有猜疑的思想。
我们是什么样的人，是昨天所种下的因；至于我们将来会成为什么样的人，决定于今天我们怎么思想、怎么反应。让我们花一点时间，来到神面前，向主祷告，求主开启：有没有哪些思想的坚固营垒，是我们已经习惯，不觉得都是恶念，但这些思想却深深的影响我们与神或是与别人的关系？让我们现在就将它夺回，使它完全降服于神！
回应祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢你让我明白，我的思想会决定我的人生。求主赦免我，常常任凭负面、黑暗的思想充满我的心思意念。主啊，求你破除我过去因着错误的教导和负面成长经历，所造成的坚固营垒。（安静一下，让主光照你的思想，并具体的列出这些坚固营垒。）
主啊，求你赐我属灵的辨识力，使脱离过去错误却习以为常的推论和反应，让我的思想与你
的真理对齐；主啊！加力量给我，使我面对圣灵的光照和人的指正时，能够立刻悔改。
我宣告：靠着耶稣，的拆毁思想中一切的坚固营垒！在基督里我是新造的人，我以基督的心为心，我的思想是积极、光明、充满盼望的。
蒙福行动：
1、本周特别留意你的思想，一察觉有负面思想，就起来争战，可以这样宣告：“我拒绝对自己、或对任何人、事、物存有负面、讨厌、不以为然的想法；不管别人对我做了什么事、或是怎样说我，我都不允许这些事情影响我。我定意将所有的心意夺回，使它都顺服基督。”
2、在本周里，遇到任何事情，刻意选择与自己天然人相反的反应，例如：以感恩代替抱怨；赞赏代替批评；祷告代替担忧；饶恕代替苦毒……等等。（不论这争战是胜是败，都请在小组中分享你争战的经历，大家彼此勉励。）
3·2惧怕的思想
经文提示：
伯3：25 因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。
提后1：7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
约一4：18 爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
但11：32 作恶违背圣约的人、他必用巧言勾引，惟独认识耶和华的子民、必刚强行事。
中心钥句：
耶稣住在我们里面，我们有王的生命，所以不需要胆怯，更不应该害怕。
生命讲座：
有一位姐妹发现自己得了末期癌症，就通知住在外地的妹妹。她妹妹一听见，就开始猜疑害怕：“我会不会也得了癌症？”接着就觉得这里有点不舒服，那里也有一点不舒服，于是去找医生检查，结果真的是癌症。但因为她太害怕了，虽然是癌症初期，没多久就过世了，比姐姐还早！约伯记3：25 因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。弟兄姐妹，如果我们容许猜疑害怕的思想存在，就等于在我们身上给仇敌开出一条畅行无阻的通道。
本仁·约翰写了一本书，叫作《圣战》，是用拟人的手法写的，他把人称为‘人灵城’，有很多门，包括耳门、眼门、口门。撒旦不时在门外攻打，而他最常攻的就是耳门。我们耳朵怎么听、听些什么东西，就成为我们的思想。两军争战很注重喊话，这是心战，目的是要摇动军心。
前一阵子看到一篇报导：联合航空公司六年前（2002）宣布破产的文章在Google网站重新流传，严重影响投资人的信心，造成股价大跌70%，当天股市必须提早关闭，停止交易，来保护联合航空公司。第二天谣言厘清，重新开市，股票才回升，可见，即使人心中接收到的只是个谎言，只要人灵城里面的人心开始摇晃、开始害怕，就任仇敌宰割了。
所以我们要很留意，自己在听些什么、看些什么、想些什么。很多人怕黑、怕鬼，都是因为孩提时被大人带去看鬼片；有的人很怕穷，是因为常听父母谈到家中经济的窘况。仇敌常会在我们的耳边喊话：
“这里不舒服，是不是癌症？”
“人瞧他看你的样子，没有人会喜欢你的！”
“经济不好，下一个被裁员的就是你啦！”
“飞机在晃，会掉下去哦！”
惧怕不是小事，启示录21：8讲到，胆怯的人是不能进新耶路撒冷的。那么怎样的人才能进去？天国是努力的人才能进入的（太11：12）。努力的另外一个意思就是强悍，也就是要勇敢，而且非进去不可，不达目的绝不甘休。神容许撒旦还存在在地上，就是要训练他的百
姓都有勇敢的灵，知道耶稣住在我们里面，我们有王的生命，所以不需要胆怯、更不应该害怕。
提摩太后1：7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以惧怕不是我们受造时该有的，不要再接受任何害怕的思想或心情绪，当惧怕一来，要斥责这个思想离开，斥责仇敌的谎言离开。
不要让惧怕抓住你，要让神的话语充满你的思想，所以不要再说：“我好怕，好担心……”，因为这样会越说越害怕。相反的，要大声赞美神，并且信心里宣告神的话：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”针对不同惧怕，有不同的宣告（细节请阅附录）。
惧怕会使人瘫痪，使人无法发挥神所赐给你的潜力；其实只要放胆去做，置惧怕于死地。我认识一位弟兄，从就小胆怯，在人前讲话就会发抖、甚至胃抽筋。不过他一旦醒悟，知道这是来自仇敌的捆绑之后，他不只是灵里常常为这个捆绑来争战祷告，每次只要有机会分享，即使因为太紧张都说得不好，也立志要第一个举手发言。过了一阵子之后，惧怕人的灵开始出去，神的刚强进来，现在这位弟兄不但敢站在台前，向人分享见证，还可以带领聚会。你担心被裁员吗？在这时候一定继续忠心的十一奉献，用信心的行动治死这个害怕贫穷的灵。金融风暴只是末世震荡的开始，路加福音21：26里耶稣说，末后的日子，天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。这是世人普遍会有的反应，但‘认识神的子民必刚强行事’，但以理书11：32）
虽然现在正是仇敌猖狂，在地上大量释放恐惧的时候，别忘了，圣灵也正在教会里丰富的释放他爱的恩膏！要把握时间来连于神，神就是爱，在爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去（约一4：18）。相信在现今的时代，这是你我最需要的。靠着这位爱我们的神，我们凡事都能做！
回应祷告：
亲爱的主，求你赦免我，容让惧怕占领我的思想，以致常受仇敌谎言的欺哄和辖制，今天，我要起来，向这里面惧怕这个仇敌宣战：
我奉耶稣的名，命令我里面对（人、失败、黑暗、失业、金融风暴、疾病、死亡……）的惧怕出去，（X7）我奉耶稣的名宣告：
神赐给我的是刚强、仁爱、谨守的心！（大声宣告十次，带着信心领受。）
主，求你完全的爱充满我，我要住你的爱里，对你有爱的信任和，相信你时刻与我同在，会保护我、看顾我、供应我、帮助我。不管环境如何，无论发生什么事，我相信你都在掌管一切，我在你大能的手中，必定平安稳妥。（安静一分钟，让主爱的江河沁透你的灵、魂、体，转换你的属灵体质。）
蒙福行动：
1、在本周中，要保守你的心。凡是会让你陷入惧怕的消息或传言，都不要因好奇而主动去看、去听、或与人讨论。
2、本周每天一早起来就宣告：
“哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！
哈利路亚！赞美耶稣！哈利路亚！赞美主！
耶和华，我力量的磐石啊，我爱你！
主，你昌我的盾牌、我的高台，我倚靠你，必不惧怕！
我宣告，在我里面的耶稣基督是大有能力的！
一切的胆怯、惧怕现在都离开我！
我靠着爱我的神，我凡事都能做！”X2
3、在本周里，对于你所惧怕的事，跨出信心的第一步。例如：打电话给新朋友、在小家聚
会中分享、为病人祷告……等等，若你想让神话语的能力，来取代一切惧怕的想法，请参考附录。
3·3猜疑的思想
经文提示：
林前13：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
罗8：28 我们晓得万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
中心钥句：
猜疑别人，会严重的毁坏我们与人的关系；怀疑神的话，会使我们远离神的应许。
生命讲座：
猜疑常造成许多遗憾。我听一个真实的例子：有一位太太学历比较低，而她先生在外作生意，四周常有很多女人围绕，所以她总觉得先生不爱她，忌妒和猜疑，使她一直不快乐，而且影响到整个家的气氛。后来她过世之后，她的孩子常常看到爸爸看着妈妈的照片流泪，可见事实上她丈夫是很爱她的。
我们的思想，可以决定我们这一生，是幸福快乐，或悲惨凄凉，这都在乎于我们的心怎么思想，而不是在乎我们物质上有多么的富有。
尤其是过去受过伤的人，特别容易有猜疑的思想。例如：感情上受过伤的人，常猜疑别人对他的爱不真实；金钱上被欺骗过的，容易猜疑别人对他好是为了金钱；自卑感很深的人，你再怎么夸赞他，他都怀疑你不是说真心话；被父母、老师拒绝过的人，常猜疑牧师不喜欢他。如果我们猜疑的思想是与过去的伤害有关，就应当先来到主面前，很真实的饶恕那些伤害过我们的人。
要留意，我们每一次猜疑别人做事是出于不良动机，但后来却发现事实不是这样，我们就一定要为这个猜疑的思想，深深认罪悔改，绝不给自己找借口轻易了事。若不深深的悔改，连续猜疑几次之后，就会给仇敌开一个破口，让谎言的灵进来。猜疑、怀疑和不信的思想，都是仇敌攻击我们的谎言，在我们心中制造出假想敌，但有些人中了仇敌的诡计，猜疑成疾，甚至得了‘被害妄想症。’
我们当中一位姐妹，自小生长在一个父母严苛、打骂对待、少有笑脸的家庭里。所以她自我形象低落，常常觉得好事都不会临到她。她在教会带小组分享时，若组员没有反应，她就会怀疑是不是因为大家看不起她，所以没有反应。而大家如果反应热络，或牧者、同工称赞她，她却又怀疑，大家的夸奖都只是要安慰她。
因着学习操练过内在生活，在祷告中，圣灵光照她有猜疑的营垒。自此，她非常的警醒，尤其，每次带小组后，一有猜疑的思想，她就大声斥责猜疑的思想出去。同时在日常生活中，她常常赞美宣告神的话：“相信神是全然爱我的，我在他眼中是毫无瑕疵的。我也相信弟兄姐妹和牧者都是爱我的。”
哥林多前书13：7里保罗勉励我们要：凡事相信，凡事盼望，我们的心中是不是常常充满积极正面的思想？罗马书8：28里说：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人，神的爱是完全的，他的时间从来不出错，所以我们要认定一切环境都是神安排的，而且万事一定都会为我们效力。
所以，每当不如意的事情发生，或伤害来临，我们要用意志选择凡事相信，并且要宣告出来，给自己听，给神听，也给仇敌听：“神啊，我相信事情不是我想像的这么坏，我拒绝猜疑别人的动机，主，我也决不怀疑你对我的爱，我相信你到如今都一直在掌权，而且这件事会为我效力。”
或许你觉得自己没有猜疑的问题，只是喜欢有怀疑的态度来面对每一件事情，我认识许多学
理工、科学、或虽善辨的人，他们读神的话语，常常会质疑：“为什么一定要这么做?”读到神的应许，也要问：“真的是这样子吗？”这就好像多马一样坚持要有证据：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”（约20：25）。神的话，若是要经过理性分析、辨证过、你才相信，你真的会失去太多的祝福，因此耶稣说：“那没有看见就信的有福了。”
猜疑别人，会严重的破坏我们与人的关系，怀疑神的话，会使我们远离神的应许。求主让我们从今起，可以认清仇敌的谎言，绝对的相信神的话，而对周遭的人，也充满积极正面的思想。
回应祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢你光照我，因着过去被欺骗、伤害的经历，我在心中筑起了自我保护的墙，以致常常猜疑别人动机，甚至怀疑你对我的爱，主耶稣我为着这些猜疑的思想，向你认罪悔改，求你的宝血洁净我（安静一分钟）。
主啊！求你用你的话重建我的思想体系。我相信你对我的爱永不改变，也相信你借着周围的人来帮助我、祝福我。我深信，我所遇到的每件事和每个环境，都是我成长的机会，都是为你美善的旨意效力，为要叫我得益处。
蒙福行动：
1、本周，每天亲近神15分钟，浸泡在神的爱与光中，让神的光，使我们的思想意念越来越洁净；也让神的爱帮助我们对神、对人都越来越有爱的信任。
2、
本周，找段时间安静下来，求主光照：最容易使你陷入猜疑的人、事、物是什么？为什么？（是否与你的成长过程、教育背景、过去伤害有关？）接着参考‘回应祷告’，继续向神祷告。
3、从今起，每当猜疑的思想开始在里面发动的时候，千万不要任凭它乱跑，要立刻奉耶稣的名斥责它退去。然后宣告：“我拒绝猜疑（人名）的动机，我选择相信他不是恶意的，我更确信，主你到如今都在掌权，我绝不怀疑你对我的爱！”
4·1批评论断的思想
经文提示：
加6：7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
彼前5：8 务要谨守、警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
腓4：8-9 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
中心钥句：
种意念，收行动；种行动，收习惯；种习惯，收品格。
生命讲座：
有一位弟兄在我们这里追求了一阵子之后，有一天很感慨姝说，以前在外州没有这样生命的追求和对付，每一次主日崇拜结束，在开车回家的路上，就一路批评教会和牧师当天的讲道。他的儿子坐在车子后座听了几年，在这样的影响之下，现在长大了，对神失去兴趣，也不愿去教会。他如今回想起自己以前的批评，觉得很遗憾。
谁会想到，当时只是在车上一时兴起，抒发自己不满的情绪，批评教会和牧师，会让一个从小去教会的孩子，对神不再有兴趣！加拉太书6：7说到：“人种的是什么，收的也是什么。”
这句经文尤其可以用在我们的话语上。生死在舌头的权下（箴18：21）；每天我们所说的话，无论是对自己或是对别人，不是栽种生命，就是栽种死亡。当然，话语是我们心思意念的流露，耶稣教导我们：“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太12：34)
想一想，每到一个地方你会不会总是觉得遇到看不顺眼的人或事物？当事情不顺你的心，你的反应会不会常常是批评、埋怨？或许你会觉得，这有什么大不了的，我只是在背后说说而已!
但是彼前5：8说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”那些是容易被吞吃的人呢？就是和他臭味相投的人，那些思想活在负面、黑暗领域的人。而仇敌魔鬼一直在嗅，一直在寻找。
我们当中有一位弟兄，有一次开车时突然想到别人说的一句话，心里就涌出一个批评的思想，就在这个时候，他感觉到身旁有一股黑暗权势，本来已经略过他往前去，立刻回过头来瞪眼看他！可见批评的恶念会招来何等的黑暗。这位弟兄吓了一跳，赶紧悔改，求主的宝血遮盖。不管我们有没有这样的经历，在我们所生活的世界，仇敌魔鬼不但真的存在，而且遍地游行，寻找可吞吃的人。
一个喜欢批评论断、愤世嫉俗的人，刚开始都只是比较喜欢挑剔而已，不觉得有什么关系，所以也没有去对付，但渐渐的这就会成为习惯，最后形成坚固的营垒。所以千万要留意，我们每天，甚至时时刻刻的思想都在栽种：种意念，收行动；种行动，收习惯；种习惯，收品格。
在这里我要特别提醒大家，不要轻忽我们里面的负面思想；而且一旦被主光照、或是被人提醒，要立刻向主悔改，求主的宝血再来遮盖、洁净。当然最好的办法，最积极的去做腓立比书4：8所说的事：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”像神的仆人、传教士或弟兄姐妹很美的见证，都非常激励我们，也值得我们效法，这些事我们都要思念。当我们里面一有负面思想，就该马上问问自己:这是真实的吗？这是仇敌的谎言？我这样想是公义（公正）的吗？还是自我中心的想法？这个思想是清洁的吗？还是有我的私心在里面？这是有美名的吗？
另外，我们可以每一天都借着祷读神的话，积极的求神用他美善的意念充满我们。我们如果这样认真去做，神应许我们：赐平安的神就必与我们同在（腓4：9）。
让我们停止批评、埋怨，不再将沮丧、愤怒带给我们周遭的人；而是开始常常称赞别人，常常述说美事，让神的平安充满我们，也充满我们周遭的人！
回应祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢你让我明白，人种什么，收的也是什么，我的思想决定我的品格与生命。求你赦免我在思想或话语上对人的批评论断、嘀咕、埋怨。（安静几分钟，让圣灵提醒你，曾有过哪些负面消极、批评论断的思想或话语，并为此一一向主认罪悔改，求主的宝血遮盖洁净）。
主耶稣，请你，使我能够常常思想一切真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事；主，我渴望与你的心对齐，爱你所爱，欢喜快乐的接受你所量给我的一切，更让我口中有奶有蜜，常说安慰、造就、劝勉人的话。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳！
蒙福行动：
1、这周内，每天
查验人的思想和话语，问自己：我所想、所说的，是否是真实的？可敬的？公义的？清洁的？可爱的？有美名的？如果有任何答案是“不”，就立刻：
A、向主悔改，求主的宝血遮盖、洁净。
B、使自己的心思回到神的身上，来思想他的荣耀和美德，并奉耶稣的名斥责批评、论断、负面的思想离开。
C、用称赞、祝福、尊荣的话语，取代对人的批评论断（例如，他是可爱的、可敬的、是独特的；神看他为宝为尊；他是蒙神祝福的……等等）。
D、用积极、光明、充满盼望的话语，取代对事情的埋怨（例如，神使一切变得美好，美好的事正在发生……等等）。
2、本周，任选四天，默想林前13：4-7，一天一节经文。
A、林前13：4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
B、林前13：5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
C、林前13：6 不喜欢不义，只喜欢真理；
D、林前13：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
4·2骄傲的思想
经文提示：
林后10:4-5我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
箴6:16-18耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
中心钥句：
骄傲实在不是小事；骄傲是撒旦的属性。
生命讲座：
骄傲几乎是我们每一个人都会有的问题，但大家多半不觉得这有什么大不了的，甚至还可能认为，要有一点傲气才帅！因为我们看到世上许多成功、有才华的人，多少都带着些傲气。以西结书28章中，说到这位受膏、奉神之命遮掩约柜的基路伯（名叫路西弗，意为光明），原是无所不备、智慧充足、全然美丽。但很可惜，他因自己的美丽心中高傲，又因他的荣光而败坏了智慧，后来神将他摔倒在地。这位受膏的基路伯就是撒旦，是因骄傲而坠落的天使长；骄傲是他的本质，也是他最显著的标志。
所以骄傲实不是小事，骄傲是撒野的属性。什么时候我们看自己比别人强，自以为有聪明才智而洋洋得意，或是觉得自己是某号人物，这都会给仇敌敞开合法的通道，让他非常容易进到我们里面。
我认识一仒基督徒，喜欢追求属灵恩赐又羡慕能力，而神也真的赐给他服事的恩膏和能力。当他看到自己服事颇有果效，就开始认为自己真的是某号人物。因着骄傲给仇敌开了一个入口，后来他的思想开始进入蒙蔽和混乱。直辅导帮助他认识到自己的骄傲，带着他神大大的悔改，神的平安才再次回到他心里，心智也再度清楚过来。
林后10：5说到，我们第一个需要攻破的，就是自高之事；而这指的就是骄傲、自大的事。为什么要攻破自同之事？因为骄傲不只是个破口而已，还会拦阻我们认识神。
我们当中有一位弟兄，虽然服事很努力，但主观很强，不太采纳别人的意见。而且他出了主意，你如果不采用，他会很生气；等到领袖指正他时，他又会受伤。最近他有很大的突破，开始乐意与人同工、并且也容易采纳他人的意见，大家都希奇他的转变。他的妻子问他，其中的转折点是什么？他回答：“就是谦卑下来，觉得自己一个人会做得不够好，也承认不会做，有时甚至会做错，所以很需要更多的倚靠神、求问神，也更需要肢体的帮助。”
骄傲常使我们容易愤怒又受伤，所以骄傲的人绝对不会是个喜乐的人。骄傲也会使我们看自
己过于所当看的，当然就会觉得有需要来到神的面前求问他、倚靠他，所以骄傲的人也不太可能会渴慕神，失去了很多可以认识神、与神相遇折机会。
神对高傲的极其恨恶的。箴6：16列出神所恨恶的七样事，其中第一样不是高傲的（17节）。我们千万不要把骄傲看为小事，不论是神借着讲台信息或圣灵光照，显明我们的问题，或是借着他人（例如另一半、同工、弟兄姐妹、甚至于没有信主的人），鼓起勇气来指正我们，这时，求主给我们恩典，让我们不被冒犯，能够诚实的面对问题。若发现自己真的有这些问题，一、定要快快向神悔改。
《三重战场》一书的作者傅兰吉说到：“你所能用来抵挡恶者的最佳防御武器，就是持守一颗在神面前诚实无伪的心”。所以在这里特别提醒各位：当别人指出我们的骄傲时，千万不要陷入自我防卫。我们为了遮掩自己诸般的罪，所耗费的精神、精力，正是建造仇敌营垒的最佳材料，因为我们争战的对手---魔鬼，无时无刻不在利用我们的思想，巩固他在我们里面的黑暗营垒，以保障他在我们生命中的通道。
林后10:4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，那么什么样的人，在神面前有能力？最谦卑的人！因为只有谦卑的人才是最真实信靠神的。而且谦卑人常常低下俯伏前进，所以不容易被仇敌的箭射到；人站得很高，很容易就成为仇敌锁定的靶心。
所以面对每一件事时，你如何反应，会决定你可以脱离这个营垒，还是使它更坚固，这都在乎你的选择。事情一临到，你如果谦卑下来，向人认错、向神悔改，就是在使用最有力的武器，攻破这个最坚固的骄傲营垒。
有些事情，我们若是愿意谦卑下来，可能都不需要争战了，因为仇敌根本找不到我们。试试看，谦卑下来，俯伏前进，你会讶异，原来可以少去这么多仇敌的攻击，很多是可以避免的！回应祷告：
亲爱的耶稣，我诚实来到你面前，求你赦免我里面一切的骄傲、自高之事（例如：意见不被采纳时容易生气，被指正时会受伤，争强好胜，轻看别人，固执己见……等等，安静几分钟，求主光照，一一向神认罪悔改）。
主耶稣，求你将你对骄傲的恨恶，放在我的里面，使我写意将这自高邮自大、骄傲的老我，钉死在十字架上。主啊！我愿意诚实的接受你的光照和他人给我的指正，求你赐我悔改、认错、道歉的恩典。我选择凡事求问你、倚靠你，认定你是我的主，让你掌权。靠着神的恩典并圣灵的大能，必能拆毁我心中骄傲的坚固营垒，让你柔和谦卑的生命，成形在我的身上。蒙福行动：
1、这个礼拜，试着做以下的操练：
A、每天早上，开始一天的生活作息之前，先安静等候主几分钟，求主提醒人氏，要看别人比自己强。
B、每天晚上，结束一天活动之前，等候主几分钟，求主光照，今天哪些自高之事（参考‘回应祷告’范例部分），谦卑下来，诚实面对你的软弱，向主承认你的有限、不足，并向神悔改；之后，找机会向人道歉、寻求和睦。
2、请教一位对你比较熟悉认识的人（如：配偶、亲人、同工、同事……等等），问问他们，你平常的态度，是否容易被冒犯、急躁、不耐烦、固执己见、不、顺服……等等。注意：当别人给你建议时，不要开口，耐心听完再说：“谢谢你爱心的建议与提醒。”不要再多辩解，并且回去认真的为这人所说的同神祷告。
4·3自卑、自我形象低落的坚固营垒
经文提示：
箴23:7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝。他的心却与你相
背。
赛49:15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。赛62:3-5你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。少年人怎样娶处女，你的众民（民原文作子）也要照样娶你。新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。
中心钥句：
神说我是什么人，我就会是什么人；神说我有什么，我就会有什么！
生命讲座：
在民数记13章中，摩西打发十二个探子，去窥探神所赐的迦南美地。回来之后，有十个人说：“我们到了你所打发我们去的那地、果然是流奶与蜜之地”，但他们又说：“我们不能上去攻击那民、因为他们比我们强壮。……他们是伟人的后裔，据‘我们看自己’就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”
这十个探子之所以带来负面的消息，是因为他们专注在自己的光景，看自己是蚱蜢，软弱无能，会被仇敌碾碎。唯有迦勒和约书亚，专注点不是自己，而是在神身上，是从神的眼光看自己和这场争战。他们说：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地、把地赐给我们。……不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物……。”（民14：6-10)
你觉得你是谁？你如何看待自己？我们每一个人，思想里都有一幅自画像，这就是你对自己的看法，投射在思想的荧幕上，所显示的影像就成为你的自我形象，可能会让你觉得自己很棒，也可能觉得很糟。你不论说话、行动或反应，都被心中的自我形象所控制，就像这十二个探子一样，而且受控制的程度，远超过你的想像的。因为你心怎样思想，你为人就是怎样（箴23：7）
令人遗憾的是，我们的自我形象，大多来自于别人对我们的评论，我们渴望成为的人，通常也不是神所看重的，而是取决于报章杂志在我们思想意识里灌输的价值以观。有一次弟兄们在一起，谈到各人渴望的转变。你猜，现在很多年轻男性的梦想是什么？可不是成为大卫或约书亚，而是能够雄伟的展现六块腹肌！分群使用媒体，很成功的在为世人洗脑，一直在人心中注入错误的文化和价值观，因此我们看待自己的方式，可能造就我们，也可能毁掉我们。我们当中有一位姐妹，小时候因为妈妈常常拿她和别人比较，而且结论都是别人家的女儿好，造成她性格自卑，很讨厌自己。自我形象低落，造成她情绪不稳定，常常猜疑别人不喜欢她，也常觉得自己的表现不够好，甚至有时沮丧、痛苦到萌生自杀的念头。我们听了都好讶异，这么年轻、漂亮、聪明又爱主的孩子，竟被仇敌蹂躏这样的地步！
直到她开始认真读神的话，宣告她在耶稣里真实的身份、真实的价值，这错误思想的营垒才渐渐被拆毁，情绪也渐趋渐稳定，于是神也开始可以使用她服事、造就别人。
你知道你真实的价值吗？你的价值远胜珍珠，耶稣为你变卖一切所有，离开天上的宝座，成为人的样式，甚至到将命倾倒的地步，为的就是要换取你这颗宝贵的珠子。弟兄姐妹，你不是垃圾，你不是完美有人要的，你是神手中的华冠，是他掌上的冕旒！你是皇族，是美丽的、可爱的、可喜悦的（赛62：3-5）！
你明白这位万王之王、万主之主，向着你的爱和热情吗？若不明白，求主开启，揭开你脸上的帕子、眼上的鳞片，看见这位头戴荆棘冠冕的耶稣，在十字架上说：“我渴了”，那时他心里所渴想的正是你。阿爸父说：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你”（赛49：15），从现在到永恒，你都是耶稣所渴想的新妇，是阿爸父所怜恤的儿女。
别再让过去错误的经历、贬损的话语，决定你的命运及自我形象；也别让世界的价值观决定
你的身份。要用上帝的角度看你自己，这才是你被造的目的、你真正的价值。要用神真理的话语，描绘出他为你预备的最好未来！
最后和大家分享约珥·欧斯汀（《活出美好》一书的作者）父亲的见证：他父亲是位牧师，从小贫穷，但是自从信主以后就开始用不同的眼光看自己，不将自己视为贫穷、失败、没有希望、没有学问、没有未来的农家子弟。相反的，他将自己视为至高神的儿子。他父亲每一次服事时，都抱着圣经说：“这是我的圣经，是神说的话。神说我是什么人，我就会是什么人；神说我有什么，我就会有什么”。一旦认清了这个事实，他父亲就超越原本的状况，更破除了家族中贫穷的咒诅。
何等令人兴奋！让我们每天向神大声欢呼，宣告给自己听，也给仇敌听：“神说我是什么人，我就会是什么人；神说我有什么，我就会有什么！”
回应祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢你开启我，我的家世背景、我的长相、学历、世界的标准，别人的眼光、过去的经历……，这些都不能决定我的身份、我的价值。唯有神说我是谁，我就是谁。神怎么看我，那就是我真正的价值。
天父，谢谢你看我的价值远胜过珍珠，为的换取我，不惜舍了你独生爱子，用重价将我买赎回来，因此，我要大声赞美：
***
“哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！
主，我赞美你，我赞美你，
你是我脸上的光荣、我的荣耀！
你使我抬起头来！
你看我为宝为尊！
我的价值远胜过珍珠！
我是你手中的华冠，是你掌上的冕旒，
我是你所喜悦的！”X3
“哈利路亚！赞美耶稣！哈利路亚！赞美主！
我宣告：我是至高神的儿女！我有全能神的基因（DNA）！
我是万王之王的皇族！
我拥在尊贵荣耀的生命！
靠着那加给我力量的，
我可以活出我的呼召和命定！”X3
***
蒙福行动：
1、请将回应祷告的星号部分抄写一份，贴在镜子上。这周每天对着镜子、举手大声宣告5分钟。
2、本周内，任选三天，默想以赛亚62：3-5，一天一节经文，并将经文中的“你”改成“我”（或你的名字），让神借着这几节经文，将他对你的心意深深刻在你心版上。
备注：若想更多认识神的爱、自己的位分，建议您听内在生活自信“歌中之歌”、“在基督里的自己”、“你的位分与机会”。
4·4耶稣基督是我们思想的家
经文提示：
箴23:7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝。他的心却与你相
背。
诗19:14耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
中心钥句：
一切争战的得用，始于口称耶稣的名，而成就于真有耶稣的性情在你身上。
生命讲座：
有些人听了‘争战得胜之方’的教导，很兴奋，回家殷勤操练，常常对仇敌说：“奉耶稣的名，斥责你出去！”，可是时间一久，又觉得不太有用。这是为什么呢？因为他学的只是招式，实际的思想和生活形态并没有改变。你可以奉主的名斥责淫乱的鬼出去，但一回家如果又去看那些色情影片，淫乱的鬼就又回来了。
很多基督徒争战，只是为了解决目前的难处和困境，但神的心意是要得着一群像他的儿子（罗8：29）。一切争战的得胜，始于口称耶稣的名，而成就于真有耶稣的性情在你身上。也就是说，一开始我们的确是奉耶稣的名争战，可是神的最终目的，是要借着争战让耶稣的性情成形在我们身上。
所以千万不要被仇敌牵引诱惑，偏离了你的眼目。我们在争战中，并不是要注视争战或是恶者，乃是注视神的美善和神的大能。请留意，争战时思想不要定睛在任何问题、困难、或环境上，因为你越注意它，越会觉得总理大到一个地步，就连神也没有办法了。反之，当你的思想专注在神的美善和神的大能上，你就能够相信，神的能力远超过你的问题，而且在神凡事都能！
林后3:18我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。所以不管多么忙，也要尽量找空档，在神面前安静几分钟，再把我们浮动的思想从人、从一切的难处上抓回来，转而注视神的荣光、思想他的美善，让基督成为我们的安歇之处，成为我们思想的家。你常常这样做，思想模式就会开始改变，而且会越来越光明，越来越像基督。
箴23:7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。一旦我们的思想改变像基督，我们自然就能活出属基督的生命。弟兄姐妹，唯有耶和华的喜乐能驱赶沮丧的灵；唯有我们活生生的信心能摧毁不信的营垒；唯有积极的爱能驱走惧怕！所以光是消极的抵挡负面的思想是不够的，我们需要积极的活出神光明、喜爱的生命。
发明家爱迪生，心中就是这样光明喜乐，就像他发明的电灯泡一样。1914年12月的一个晚上，爱迪生在新泽西州的工厂失火，结果价值两百万美元的设备，和他一生事业的大部分记录，都化为灰烬。爱迪生的儿子查尔斯觉得很伤心，因为当时爱迪生年纪已经不轻。可是爱迪生面对夜空中的火光烈焰，却转头对查尔斯说：“你母亲在哪儿？赶快去找她，把她带过来，她今后恐怕再也看不到这样的大场面了。”
第二天早晨，高龄六十七岁的爱迪生，巡视灾后余烬中的废墟，仿佛看到他许多梦想和希望的裂迹，但是他却乐观的说：“灾祸也有很大的好处，把以往所犯的错误全烧光了，谢谢上帝，我们可以从头做起。”大火并没有烧掉爱迪生的发明热忱；火灾才过了三个星期，爱迪生就推出了当时世界上第一部留声机。这种积极正面的思想，也许就是爱迪生之所以能有这么多发明的秘诀吧！
我们今天是什么样的人，是昨天所种下的因；所以我们将来会在为什么样的人，决定于今天怎么思想、怎么反应。
最后要鼓励大家，即使争战失败，也不要轻易放弃，而是要一直的屡败屡战（不是屡战屡败），
虽然屡败，还是要马上再起来争战，越战越猛，越站越勇，这样你就会成为一个勇士，争战直到基督真的成形在你身上，争战直到你口中的言语、心里的意念、都在神面前蒙悦纳！（诗19：14）
回应祷告：
亲爱的主，谢谢你开启我，争战不仅是要解决我的难处和困境，更重要的是借着争战使我长大成熟，让耶稣的性情成形在我的身上。
主耶稣，求你夺我的眼目，不再注视困难或放大问题，让我定睛在你的荣美、沐浴在你的荣光中，使我的思想越来越光明和美丽。（安静1分钟，让神的爱、良善、平安、信心……沁入你心。）
主耶稣，谢谢你，分赐你的爱、信心、盼望在我里面。主啊，赐我勇士争战的灵！你是我争战的元帅，我要靠着你，积极、勇敢的持续争战，我要屡败屡战，越战越勇，直到将面的仇敌灭绝净尽，使我口中的言语，心里的意念，都在你面前蒙悦纳。
蒙福行动：
1、在这周忙碌的生活中，每处理完一件事情之后，再来亲近神，或默想神的话3分钟。请参考下列经文：
A、诗62:1（大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。
B、赛40:31但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
C、诗16:11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。
2、自己安静反省一下，操练了这两单元的思想争战之后，你心的思想意念，是否已经开始更新、变化？如果有，请在小组聚会中，分享你的改变。若有属灵辅导（小组长），去请问他，是否也感觉到你的改变。
5·1 情绪、情感的争战
经文提示：
加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
出17:14-16耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
中心钥句：
神已经起誓，不但向我们的老肉体（情绪）宣战，而且已经应许，他必会带领我们得胜。生命讲座：
别人与你相处，会不会觉得你是个情绪化的人？你做事会不会常常只是凭感觉？在服事当中，我遇过这样的同工：若是心情好、感觉好，就充满了朝气与活力，而且主动积极、笑口常开；若心情不好，就迟到、意兴阑珊、摆脸色、不耐烦。尤其是有艺术天分的人，特别容易如此。
我们的神其实是情感极其丰富又美丽的，所以他将敏锐的感觉和情感，赋予某些人，让他们在各样的领域中（文字、舞蹈、戏剧、绘画、音乐）表达出神的美善。神当初造我们的时候，就把思想、意志、情感放在我们里面，我们重生得救之后，不是不再需要思考，乃是要有新的思考模式；情感也是一样，重生得救以后，我们可能仍是多愁善感、冷漠、沮丧、易怒……；但圣灵渴望能够转化我们，将属神的情感，就是光明、热情、和他一切美善，都赐给我们。
但仇敌撒旦想要阻挠神的心意，想尽办法制造伤害和误会，不断的侵扰人心中情感敏锐但脆弱的地方，为要制造出愤怒、苦毒、沮丧、害怕等不健康的情感，目的是要让情绪控制我们，使我们不能遵行神的旨意。
有一位同工，作了一个梦，在梦中她请了一个很凶的女管家，对她态度嚣张恶劣，甚至到让她想带着孩子离家出走的地步。而且她在整理衣服时，居然害怕的想：“她看我这件衣服，会不会来骂我？”后来一转念又明白过来，这件衣服是她自己花钱买的，管家没有资格骂啊！这时她忽然从梦中醒过来，就不解的问主，这梦是什么意思。神说，那个女管家应时你的老我，你的坏脾气；你虽然是主人，可是却让你的情绪来管辖你。
加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。天然人的情绪和情感就是属肉体的，是与圣灵彼此相争相敌的，所以如果要脱离肉体情绪的辖制，就要起来争战，治死肉体，让圣灵可以更新我们的情感。
弟兄姐妹，花一点时间思考一下，有没有什么事会影响你的情绪：是下雨或压力吗？是独处时，还是看到某一人、听到某一句话时？别人的某种态度或眼神，是否特别容易激怒你？不论你的反应是情绪下沉，还是愤怒，千万不要觉得没有什么大不了就忽略过去；也不要因为无法胜过就接受。当我们的软弱显露出来时，仇敌就会控告我们，但神是要医治我们、释放我们。今天神儿女要有一个大觉醒，人不需要再作情绪的奴隶了！
出17：14－16节中提到的亚玛力人，就是预表我们的肉体。神已经起誓，不但向我们的老肉体（情绪）宣战，还要将它完全灭尽、涂抹，并且应许，他必会带领我们得胜。
今天在你情绪、情感的领域，是不是还有未得之地，是让仇敌所占有的？或是让仇敌可能任意进出蹂躏的？
书18:3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？弟兄姐妹，既然这是一场必胜的战争，我们还等什么呢？起来争战吧！别忘了，选择权在你！让我们站在神这一边，向我们负面的情绪和情感（忧郁、被拒绝、愤怒、苦毒等）宣战，不要再受制于情绪这个凶恶的女管家了！
回应祷告：
亲爱的天父，谢谢你开启我，借着重生，靠着圣灵的帮助，我可以爱你所爱，恶你所恶，与你美善的性情有分。
但是，***主，求你赦免我不警醒，常常凭着天然人的情绪行事，以致常常被自己软弱的情绪所辖制。主，我恨恶这个肉体，我要与它争战、脱离它的辖制！
我奉耶稣的名，将（例如：坏脾气、焦虑、沮丧、害怕、苦毒……）钉死在十字架上，命令离开我（X3）。主，我定意体贴圣灵，不再体贴肉体（情绪），求你爱的大能充满我的心，使我的情感像你一样光明、热情、又美善（X3）。（安静30秒，领受耶稣爱的充满。）“哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚，耶和华尼西——你是我得胜的旌旗，按着你的荣耀，借着你的灵，我心里的力量必刚强起来。”（带着信心大声宣告十次）***
蒙福行动：
1、花时间思考一下，有没有那些人事物会影响你的情绪：是下雨？是压力？是独处时，还是看到某一个人、听到某一句话时？别人的某种态度或眼神，是否特别容易激怒你？若有，请参照祷告范例中的***部分，再一次钉死这些负面的情绪、情感，并求圣灵来掌权。
2、当你的情绪又被惹动时，定意选择不再让情绪控制你，操练不体贴肉体：起来争战，并做与你的感觉、情绪相反的事，例如：
A、心情不好、下沉的时候就赞美（可参照赞美操练手册）。
B、急躁、不耐烦时就转向耶稣、求神禁止你的口中（可参照毕迈克（Mike Bickle）牧师的‘与圣灵相交’信息，慕主书房出版）。
C、有压力时就等候神、交托重担（可参照等候神操练手册）。
5·2依附的情感
经文提示：
诗16:4以别神代替耶和华的（或作送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。
出17:16又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
可12:29-30耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
中心钥句：
最振奋人心的事，就是按着我们被造的心意，明白美工领受神对我们舍身的爱，并且且全心来回应。
生命讲座：
【创1:26】神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。整本圣经都记载着阿爸父对我们的宝爱，和耶稣这位新郎对我们的渴望。我们的情感有神的DNA，这就是为什么在我们情感的深处，会强烈的渴望被爱，也渴望能够全心的去付出爱。至今全世界票房最高的电影‘铁达尼号’，卖点就是一段可歌可泣的爱情故事。从这里不难看出人心中的渴望！
神在造我们的时候，就已经设计好了，使我们渴望被爱，而他要亲自满足我们所有爱的需求；同时神又使我们渴望全心的付出爱，所以神要我们‘尽心、尽性、尽意、尽力’的来爱他。事实上这份渴慕是人与神之间奇妙的对应，但仇敌无所不用其极的要扭曲这些渴慕，引诱我们坠入黑暗。
当人有情感上的空虚，却没有来找神时，就是仇敌趁虚而入的时候了。他用各样的方法、各种赝品，让我们的情感有所依附。依附的情感，若不对付，长时间下来，就会衍生出上瘾的行为（强迫性行为），例如：酒瘾、毒瘾，对食物或网路上瘾等等。而另外还有一种不太容易察觉的，则是‘对人上瘾’。基本上这是一种情感的转移，但却无法满足人心里对爱的渴望。
我遇过一位弟兄，神将他的情感造得非常的丰富，很可惜的是，他一心想要找个伴，但因长久没有着落，后来就寄情于食物，灵里也开始昏沉，接着性格也变得消沉了。姐妹更是容易有依附的情感，婚前一直想找一个人来爱；婚后梦想破灭，情感就转移到孩子身上，特别是儿子。有的姐妹甚至严重到儿子才上幼稚园，就想到他长大后将要属于另外一个女人，而不禁伤心哭泣。
诗16:4以别神代替耶和华的（或作送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。我服事到如今，还没有看到哪一位把心放在别人身上，却不愁苦的。最常见的就是，情感依附在谁身上，谁就会使你失望、并且还特别容易和你吵架。
这位爱我们的神，他不忍心我的愁苦加增，所以他起誓，世世代代和亚玛力人争战，也就是和这个属肉体的依附情感争战。因此当他看到我们陷在这样的光景里面，有时会把这个拐杖拿走，也就是把我们情感所依附的对象带开。
我们当中有位姐妹，因为从小就自卑，所以常常借着讨好别人来得着爱。她婚后整个心都依附在先生的身上，渴望从先生得着爱的满足。于是全副注意力都在先生身上，使他喘不过气来。所以婚后不久，先生就告诉她，他无法再忍受这样的辖制，希望两人暂时分居。这位姐妹受到很大的拒绝，于是全心转向神，求神医治她的创伤。但神却叫这位姐妹再回到婚姻里，而且谦卑下来，请求先生与她和好。这样的低下，对任何人都是非常的不容易。感谢主，她先生愿意重新开始，再试一次。
当她努力改善婚姻时，有一次神光照她，她有‘恋夫情结’，她才恍然大悟。从此以后，她每一次情感又想要依附时，就起来争战、砍断，再让自己的心归向神。她开始学习用爱来爱
先生，并尊重先生。这样几年下来，她与先生的婚姻关系，像倒吃甘蔗，越来越好。
当我们情感依附在别人身上时，我们就不自觉的把自己，也把别人困在这个愁苦的囚牢里。我的祷告是，今天愿神的儿女都能觉醒，愿意借着争战，打破铜门、砍断铁闩，释放自己，也释放对方，从这个监牢大步走出来。
弟兄姐妹，最振奋人心的事，就是按着我们被造的心意，明白并领受神对我们舍身的爱，并且用全心来回应神。让我们回到我们最初被造的目的，单单的来爱他、敬拜他。当我们真的照着第一诫命去做，一旦生命的次序对了，我们对人的爱就不再是需求（因为神已经满足了我们），而真的能够付出爱！
回应祷告：
神啊！谢谢你，照着你的形象、样式造我。所以在我情感深处，我渴望被爱，而你也渴望满足我爱的需要，甚至为我舍己！主啊！我向你认罪悔改，你如此爱我，我却让虚假的代替品填满了我的心，以至于陷在愁苦之中。
主啊，我不再以别神代替你，我现在将我情感所依附的（例如：配偶、孩子、朋友、工作、网路、食物、……），交在你手中，求你拿走我情感的拐杖，救我脱离愁苦的囚牢。主耶稣，我要尽心、尽性、尽意、尽力来爱你；我也要单单享受你的爱，在你的爱中又满足又喜乐。我宣告：
“耶稣基督的名，我弃绝这不敬虔的情感依附。
耶和华，我心中爱的烈焰啊，我爱你！（X5）
耶稣，你是我唯一的热情！（X5）”
蒙福行动：
1、每天等候主10分钟，并以下面的祷告词，进入神的同在中。
“主啊，我的心渴想你，我要单单的来寻求你。求你爱的江河流进我心，来医治、更新、喂养、浸透我情感的每个空处，让我的情感完全归属于你。主啊！我愿意用我的一生来爱你。”（可重复祷告数次，让神的爱一次又一次的更新你的情感。）
2、当你里面依附的情感又被挑起时，记住，不要被感觉左右，要马上意志坚定的宣告：“奉耶稣的名，将这依附的情感钉死在十字架上，不再眷恋。我的心要单单属于主、单单爱耶稣。”
备注：建议阅读毕迈克牧师所著的“人心中的七种渴望”
（The Seven Longings of the Human Heart by Mike Bickle）.
5·3愤怒的情绪
经文提示：
路9:54-56他的门徒，雅各，约翰，看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无像以利亚所作的数字）？耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命（性命或作灵魂。下同。），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句。）。
雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。
弗4:26-27生气却不要犯罪。不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。
中心钥句：
真实的操练内在生活，圣灵可以一块砖、一块瓦，一步步的拆毁我们心中愤怒的坚固营垒，
再一次在我们身上建造出华美的圣殿。
生命讲座：
有一项调查显示，在全美国一万名男子当中，有95%承认自己有愤怒的问题。或许在我们每个人里面，或多或少都有愤怒的问题，但这可不是小事。你知道吗？愤怒是造成婚姻破碎的一项极为重要的原因，又会引发出许多身体的疾病。而且调查也显示，青少年犯罪，常是因为言行挑起彼此的愤怒。
愤怒会带来毁坏性的言语和行动。在路9：55中，雅各和约翰气得想让天上降下火为烧灭众人，耶稣责备他们：“你们的心如何，你们并不知道。”愤怒常是与神的旨意大相违背的（路9：56）。
愤怒是如何造成的呢？最常见的原因是，过去没有适当处理的伤害，造成情绪上的紧崩和压力，累积到一定的程度，就成了愤怒，潜藏在心中，等到再次遇到类似情况时，火山就爆发了。最常见的伤害包括：被拒绝、父母师长偏心、被错怪、被讥笑（由于外表、肤色、能力等）。当然，还有我们里面的骄傲、错误的期望、嫉妒，也会使我们愤怒。
我们当中有一位太太，多年前有一天在刷牙时，她先生在背后叫她：“拿九，拿九，”她心里想，他在叫谁？谁是拿九？后来才知道，她先生称她为拿八的妹妹拿九，因为她性格和拿八（撒上25：3拿八为人刚愎凶恶）相似。长久以来，这位太太每次遇到事情不如她意，就会对家人怒吼。直到她开始过内在生活，神才开启她，这些愤怒的起源，是她对事情常抱着沮丧、绝望的态度，所以承受极大的压力，等到她不能再承受时，就用愤怒的情绪来表达。这份沮丧、绝望，是来自她从小看见母亲一直濒于死亡边缘；而且因为她是长女，所以父亲常常把过重的重担加在她身上。
在她等候神时，耶稣亲自向她显现，带她回到小时候，牵着她的手走进病房看妈妈，而且让她知道，她不需要一个人承担这些责任，耶稣一直在她身边。耶稣医治了她从小根深蒂固的绝望和无助感，再加上她殷勤的操练内在生活，并时常为自己愤怒的情绪争战，最近她家里虽然接连发生许多的事，都不如她意，但她的情绪却格外的平稳，连她自己都非常的意外。过去的伤害不会自动消失，我们需要找出根源，让神来医治我们。同时我也鼓励大家，真实的操练内在生活，圣灵可以一块砖、一块瓦的，一步步拆毁我们心中愤怒的坚固营垒，再次在我们身上建造出华美的圣殿。这位‘拿九’姐妹，她现在真的已经变得像亚比该一样（撒上25：3他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人），充满智慧和温柔。
不要再和里面的愤怒妥协，即使只有一点点，这一点点愤怒就可能毁掉你的人际关系。不妨问一问你周围的人，你有没有愤怒的问题，并开始为自己祷告、求医治。
积极方面，让我们在家庭、教会里，或在工作上，都开始操练‘生气却不要犯罪，不可含怒到日落’。试试看，如果碰到任何不愉快，让我们在日落前解决。借着彼此认罪，互相代求，我相信这一定会为整个家庭，以及与同工、同事之间的关系带来医治。
回应祷告：
主啊，我承认我有愤怒的情绪，但是我选择不再与愤怒妥协。我向你认罪悔改，我常因怒气发作而伤害了我的家人、朋友以及周围的人，求你赦免。
主啊，帮助我，给我争战力量，使我能弃绝这愤怒的罪，不再被愤怒的情绪抓住。我奉耶稣的名，将愤怒的情绪钉死在十字架上，命令这罪离开我（X3）！
主，求你以温柔的爱充满我的心，融化我，抚平我情感上的伤害、医治我记忆中的一世伤害。我相信你正在以爱的大能，一块砖、一块瓦的拆毁我心中愤怒的坚固营垒（可重复祷告数次，让神的爱释放你得自由，再安静一分钟）。
主啊，求你赐给我勇气，能以谦卑的心，来修补我的人际关系在，能向那些我曾经伤害过的人道歉、求和睦（X3）。帮助我以后不在愤怒里反应，让我像你一样，不轻易发怒，以恩慈待人，恢复我与他人之间彼此相爱的关系。
蒙福行动：
1、问一问你周围的人，你有没有愤怒的问题。若有，求主光照、显明你愤怒的根源（例如：被亏待、被拒绝、被误解、被讥笑……），然后作以下的祷告：
“主，谢谢你光照我愤怒的根源。我选择饶恕（人名），不再抓着不放。主，求你也开启我在这件事情上的亏欠（例如：因受伤的愤怒反应，也伤害了人）。主啊，求你爱的江河带着医治的大能涌进我心，来抚平、医治我情感、记忆中的伤害，将我里面的苦水变成甜水，使我得健康、自由。”
2、每当你感觉到正被惹怒、马上要动怒，就立刻停止正要说的话（不再体贴肉体），尽量找个地方大声赞美：
“哈利路亚（X3）！哈利路亚，赞美耶稣，哈利路亚，赞美主！主耶稣，我要超越我的感觉、我的悟性，为我的环境、为现在发生的事，来感谢你、来赞美你。主耶稣，我相信你赞美的大能，现在就可以止息我愤怒的情绪！”
6·1被拒绝的伤害
经文提示：
路23:34当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
约2:24-25耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。
耶31:3古时（或作从远方）耶和华向以色列（原文作我）显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
约6:37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
中心钥句：
如果人的接纳会建造你，人的拒绝就会摧毁你让神成为接纳与肯定的源头，这才是最好的保护，也是最完全的医治。
生命讲座：
我们当中有一位姐妹，是个单亲妈妈，自从来到我们教会之后，每在一个小组待上一阵子，就会找一些看似合理的理由，换到另外一个小组。直到有一天，她的小组长对她说：“你必须要委身于一个小组，并且要服事，而且要愿意接受建议。”这一番话像一记响雷打在她心里；她为此祷告时，神光照她，她换小组是因为害怕委身。
神又更深的向她开启，她的惧怕是来自离婚，又有一个自闭症的孩子，因此在民里面，被拒绝的伤很深，造成自怜和自卑感，所以她很害怕委身，而且她碰到很多事，都是还没开始做，就觉得自己不配，别人也会拒绝她。
因着被拒绝，我们通常会为自己建立一个自我保护的机制，用隔离自己来确保这一类的伤害不会再重演。像这位姐妹，是借着不再委身于任何关系来保护自己，有的人是用愤怒来抵抗；有的人则是用冷漠来避免再次受伤。我们的保护墙有多厚，通常就代表我们受伤的程度有多深。
被拒绝的伤害，还会产生另一个现象——猜疑。有这种伤害的人，与人相处时会事先预定：别人不喜欢我、不会欢迎我。这些假设，会带来极大的恐惧，以至于这样的人通常都非常的被动、退缩、敏感，而且很容易再次受伤。
但是，即使受伤再深，神还是可以医治，而第一步就是完全饶恕那些错待我们的。耶稣在十字架上时说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣不仅自己赦免了他们，还进一步的请天父赦免他们！
第二步，就是接受天父对你的爱。神说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”神
这样的爱我们，我们要做的是相信并接受。神爱我们不是因为我们目前光景如何，乃是因为他的所是。他的爱不是一还，而是一个选择，被选择在我们还作罪人时、还在顶撞他时，就先为我们死了，神的爱就在此向我们显明了！这些不变的真理，我们要多去默想。
有时被拒绝的伤害在我们身上的时间太长，就变成仇敌的坚固营垒，这时我们要起来积极的争战。前面提到的这位单亲姐妹，当神光照她的问题之后，有一次在祷告会，她顺服讲台的呼召，起来竭力的跳舞敬拜神，当时她就感觉到身上的恐惧和自怜开始掉落，而且回到家之后，也邀请室友与她一起跳舞敬拜神，继续争战。现在她不再惧怕，而且开始委身于服事。仇敌借着被拒绝的伤害，要使我们瘫痪。弟兄姐妹，千万不要接受仇敌的谎言和诡计，要起来争战得医治、得自由！争战有很多的方法，你可以大声赞美、宣告神的话、斥责仇敌的谎言、跳舞敬拜……等。但医治是个过程，有的人时间长，有的人短，最的是不要心急，也不要灰心、放弃。
耶稣是个最被拒绝的人，“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。”（赛53:3）。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他（约1：11），还将他钉在十字架上，甚至他的门徒也三次否认他。但他却没有受伤，是为什么呢？因为耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的（约2：24－25）。耶稣不求人的接纳，因为人在堕落和光景里，是反复无常的。所以耶稣唯独容让天父的接纳，来喂养他的灵。
什么是你觉得被接纳的源头？如果人的接纳会建造你，人的拒绝就会摧毁你。让我们从今天起，借着祷告来改正我们错误的焦点，要把情感从人的身上，转移到这位爱我们的神身上，让神成为接纳与肯定的源头，这才是最好的保护，也是最完全的医治！
回应祷告：
亲爱的天父，谢谢你的光照，我从前错误的将接纳的源头连在周围的人、事、物上，以至于遭受拒绝，并在伤害中筑起一道自我保护的高墙，将自己关在囚牢里，对人也常常猜疑不信。（安静一下，想一想哪些人曾拒绝你，让你至今都无法释怀。）
亲爱的天父，我定意完全饶恕曾经拒绝我和（人名，一一说出，例如：父母、配偶、孩子、老师、老板、属灵遮盖、朋友……），谢谢你赦免我一切的过犯，我也愿意原谅，不再记念过去的事，我相信你要医治我，使我从被拒绝的伤害里得完全的自由！
天父，我不再以别人的接纳和拒绝，来决定我的价值。我要拥抱你那永不改变、无条件的爱，谢谢你接纳我，如同接纳你的爱子耶稣一样。我不再接受仇敌的谎言和控告。我要奉主耶稣的名，破除被拒绝的坚固营垒，以及因被拒绝而产生的（例如：愤怒、苦毒、退缩、猜疑、惧怕、冷漠……等等。请一项项列出）。
父啊！我愿意从自我保护的高墙里走出来，积极主动的去爱人、服事人，在你的家中委身，让你的爱借着我流出去。
蒙福行动：
1、本周中每天在亲近主的时候，默想下列经文（至少十分钟），让神爱的暖流柔软我们的心，使我们生根于神的爱中。
A、耶31:3古时（或作从远方）耶和华向以色列（原文作我）显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
B、约6:37凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
C、弗1:6（钦定本另译）赞美他荣耀的恩典，这恩典就是他使我们在爱子里蒙接纳。
D、约壹4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
E、约壹4:10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。