第一章 总括以及美
理论一般由基础理论，应用理论，批评理论几部分构成
“理论是灰色的，艺术之树常青”
第一节：美
自然，人文，现代气息，艺术，色彩，地域风情，人文与自然和谐物质，精神……
艺术就是最熟悉的陌生人：真善美
任何艺术创作都必闪耀着理性的光芒，美是理性的感性体现。
美的产生
1750年，德国学者鲍母家登（Aliexander Baumgarten）写了《Aesthetica》一书，专论美感。
美是与伦理、道德、相结合的，也要与使用结合
1.知理性认识，清晰的认识逻辑学
人的心理构成：2. 情感性认识，混乱的认识美学
3. 意意志、清晰的认识伦理学
2.美学在西方的三个历史时期
本体论，认识论，语言学
美学从中世纪发展至今，高峰出现于18世纪
1.英国经验主义
认识论 2.大陆理性主义【欧洲大路】
3.德国理论主义
1.纯粹理性判断：自然客观（必然性）
康德：完善了认识美学 2.世间理性判断：本题解的自由性
3.判断力批判：
作业：
欣赏不同类型的艺术作品，体会其中蕴含的美感
论文：什么是美，什么是美学，什么是艺术，什么是电视艺术？
任选一题写在A4纸上。
参考数目：
《中国美学史纲》叶朗/北大出版社
《西方美学史》朱光潜/商务印书馆
《电视艺术概论》高鑫/北广出版社
《纪录与诠释》贾秀清/北广出版社
《西方美学史纲》北大出版社
3．美学的发展
※美学在西方的三个历史时期
——本体论，认识论，语言论
※中国美学百年发展历程
——一言以蔽之，曰：向谁学，怎么学
——中国现代美学思想的来源：西方本体论美学
西方认识论美学
——中国现代美学思想的流变；中国文化思想流变的影像；中国政体变革的影像；国际文化潮流的影像
4.小结
※什么是美？
美离不开主体，离不开一定的对像，美是一种心理活动，是情感对对像的发现与相认，是对像的情感化接受与传达。
※什么是美学？
美学是关于感性知觉的科学，它就是研究和回答关于美的基本问题，探索基本的关于创造美的方法，它是艺术活动的思想平台。
※美学的范畴
西方——崇高、优美、悲剧、喜剧
中国传统——雅俗、善恶、虚实、刚柔、形神、哀乐、纤侬
风骨就是——辩证统一，中庸之道。
文艺美学的基本研究对像
诗歌，音乐，戏剧，绘画，雕塑，舞蹈，电影，电视，新媒体艺术
美学研究的基本框架
艺术家的动机；传播家的目的；鉴赏家的心理
艺术的科学，美的文化——蔓曼《现代美学绪论》
第二节：电视艺术
1.什么是艺术：
※艺术是人类按照美的规律进行创造的结果
西方人对ART一词的原始解释：the making of things
Considered beautiful:创造我们认为是美的东西
西方经典的艺术理念
从古希腊开始，艺术就被区分为两大类
表现类：诗歌、音乐、雄辩类、舞蹈、戏剧
造型类：绘画、雕塑、建筑
亚里士多德把艺术分为两个层面
高级层面：就是我们通常说的艺术的特定概念，抽象了各类艺术的共同素质
在亚类层面上，艺术被认为是具体的
中国经典的艺术理念：
言志说：《毛诗序》 《汉书’艺文志》
载道说：曹丕《典论，论文》
孤愤说：司马迁《史记，太史公自序》
缘情说：陆机《文赋》
意境说：王国维《人间词话》
※艺术史人类独有的把握世界的精神活动，其经心在于创造，其形式在于感性，其存在有赖于人与人之间的情感的相认和共鸣。
※艺术是情感的结构性表现——情感的形式
※电视是不是艺术（论证中）
先有 想象后有技术
电视艺术就是将电视技术作为语言惊醒艺术创作，实现情感达的一种艺术形态。
艺术的核心叫做创造。
《外国美术史》必考点精选笔记
《外国美术史》笔记 （1）贝利尼: A.威尼斯画派的创始人:注重风景的描绘，把自然景色诗意化，作品充满宁静和淡雅的情调。 B.成功之处在于将风景的氛围与画中人物的精神状态紧密结合在一起。 C.色彩和素描的表现力成为首要的因素，这也是威尼斯画派的共性: a.《有小树的圣母》:用刺眼的色彩安排揭示人物内心壮丽感受和精神状态。 b.《神的欢宴》《湖的圣母》:大胆采用外光，色彩明朗鲜艳，流畅的线条富 于音乐性.D.这种和谐优美的基调促进了威尼斯画派的形成和发展。 (3)提香: A.作品显得壮丽，热情，富于想像，色彩强烈，用笔奔放。 B.人物更为粗旷，更加意气风发，也更完整: a.《天上人间的爱》:牧歌式的情调，反映出当时在人文学者中流行的新柏拉图主义思想。 b.《乌尔宾诺的维纳斯》:追求光与色的波澜壮阔，形象逼真，生动，情节的风俗化处理，加强对世俗欢乐的认同感，反映他的现实主义艺术观。 C.晚年内心充满不安的情绪，笔触显得凝重，色彩更加单纯:《丹伊娜》。 D.艺术的优点在于笔触的运用方法为造型的表现提高了更多可能性。 1)乔托: A.佛罗伦萨画派的创始人，他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭:不仅表现了卓越的绘画技巧，也奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础。
B.主要创作形式是壁画，用人文主义精神来理解圣经题材，塑造的是典型的人的形象，渗透着崇高的道德内容:壁画《逃往埃及》。 C.为了表现真实的生活场面，开始探索写实的技巧，这是现实主义艺术在技法和理论上的重要课题，作为一种全新的艺术观念对文艺复兴艺术的发展产生了巨大的影响。 三·15世纪罗马画派的代表人物及其艺术特色（意大利文艺复兴盛期美术）（P-72） 15世纪末到16世纪中叶，是意大利文艺复兴的全盛时期在艺术上形成了以罗马为中心的罗马画派 1)达·芬奇: <1>是整个文艺复兴时期最卓越的代表人物之一，伟大的现实主义画家: <2>A.《岩间圣母》: a.使用明确的几何结构来安排人物，为当时盛行的金字塔构图奠定了基 础,使整个画面在复杂的动态中取得平衡。 b.柔和的光线不仅使形的塑造得以深入，也使整个形象具有诗意的光辉。 B.《最后的晚餐》: a.为圣母玛利亚食堂所作，挑选关键的时刻进行描绘。 b.所有人的性格都从行动与手势中表达出来。 c.通过象征真理的耶酥和象征邪恶的犹大之间的戏剧性对比表达了自己对 人生的看法。
谈美书简读后感 导读: 谈美书简读后感（一） 朱光潜是中国的美学大师，是安徽桐城人，在桐城中学就读过，最先是从大学同寝室同座位的桐城籍同学口中得知。每每提起这位大师，我的那位同学总是透露出十分的自豪感。平时我们也会阅读朱先生的有关美学着作，虽然只是专业以外的书籍，随便翻翻，读得似懂非懂。不过一来二去，加深了对美学的兴趣，对这位大师也有所关注，更多的是对这位大师产生敬意。我不是桐城人，但我是安徽人，怎能不因为有他这位安徽老前辈而感到骄傲？ 《谈美书简》是什么？ 《谈美书简》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。 《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。 八十二岁的高龄仍然着书立说，对美学思想回顾和整理，给青
年朋友们回复，关心美学教育，这是何等的学者风范和社会责任感！ 工夫在诗外 朱光潜早年学过中文，读过教育学、心理学，当过中学教员，然后在多所大学任教。在《谈美书简》的第一篇中写道：解放前几十年中我一直在东奔西窜，学了一些对美学用处不大的学科。……学过英、意、德、法几个流派的符号逻辑，……费过不少精力研究过变态心理学和精神病治疗，……读过不少佛典，认真研读过“成唯识论”，还看了一些医学和谈碑帖的书，可谓够“杂”了。……认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义。 陆游说：“功夫在诗外”，我想朱光潜的美学成就与他学得“杂”，学贯中西是分不开的，应该对我们做其他的学问有所启发。 求真务实的治学态度 “一位老朋友的来信，写过一篇为《美的定义及其解说》的近万言长文，承他不弃，来信要我提意见。”朱先生看过之后说道：“这种玩弄积木式的拼凑也煞费苦心，可是解决了什么问题呢？难道根据这样拼凑起来的楼阁，就可以进行创作，欣赏和批评吗？”“‘定义’之后还附了十三条‘解说’，仍旧是玩弄一些抽象概念，并没有把‘定义’解说清楚。作者始终一本正经，丝毫不流露一点情感。”…… 从行文中可以看出朱光潜严谨的治学态度，一就是一，二就是二，是非分明，态度坚决，措辞严厉，即使是老朋友为了科学也毫不讲情面。 从生理学观点谈美与美感
美在我身边作文250字 篇一：美在我身边的 美在我身边的作文500字 在我们的生活中，美，无处不在。那什么是美?我没有一个确切的答案，美是指人长得漂亮?学是景色美?现在我终于懂得什么是美了。父亲一句鼓励的话语，母亲一声抚慰，同伴们的笑容，老师的夸奖这，不都是美吗? 在我觉得，心灵美是一个人最重要的，每个人都不能缺少它。不过，我觉得现代社会最缺少的就是心灵美。可是，有一件事却让我见到了真正的美。那是一个寒假的中午。我去学校买东西，发现在学校大门口，围了许多的人，我上去一问才知道：有一个初三的学生，学习很好，可是在路上被汽车撞断了腿，由于家里穷，只的在学校举行一个募捐活动。谁知，天底下的好人还真多，一下就来了许多许多的人来募捐。他们很感谢这些募捐的人。这时，我也忍不住捐了一些。 其实，美无处不在。公共汽车上，能看到青年人、小学生给老人让座;当拉板车的老大伯遇到陡坡正焦急的时候，会有一双有力的手帮助他解燃眉之急。人们的爱心，是一种美; 我努力地默念着罗丹的一句话：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我擦亮眼睛，真的惊奇而喜悦地发现美就在我身边。 美在我身边的作文500字 生活中不是没有美，而是缺少发现美得眼睛。 四季是美的——春天，鹅黄的柳芽，泛红的花瓣，冰消的河水，绿茵的草地，这是生命复苏的美;夏天，知了长鸣，绿树成荫，百花争艳，江河奔腾，这是生命蓬勃的美;秋天，柿在枝头红彤彤，稻在田里金灿灿，橘在树梢黄澄澄，桂在空中香飘飘，这是生命成熟的美;冬天，银装素裹，候鸟南迁，河流结冰，大地冬眠，这是生命沉寂的美。 人生是美的——孩子的童言无忌是美，少年的活泼可爱是美，中年的成熟
中国新闻史期末复习资料 一、填空题（5个20分） 1、孙樵，晚唐时期。中国新闻史上“第一人”。他所著的《经纬集》中《读“开元杂报”》一文，是现存对唐代原始状态报纸作最早也是最详细记载的文献。 2、世界上第一份中文近代刊物，1815年8月5日《察世俗每月统记传》在马六甲创刊, 这份以近代面目出现的宗教刊物，揭开了中国近代新闻事业发展的第一页。 3、外国人在中国境内出版的第一份中文近代报刊，1833年8 月郭士立在广州创办《东西洋考每月统记传》。 4、中国境内最早的近代报刊，1822年9月12日葡萄牙人在澳门创办的葡文周刊《蜜蜂华报》，是中国境内的第一份外文报刊。 5、中国人在国内自办的第一份近代报纸，《昭文新报》。 6、《循环日报》早期自办报刊中出版时间最长、影响最大的的报纸 7、于右任的竖三民：《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》 8、黄远生，他是我国报纸从政论时代向新闻时代演变的开拓者，创造了一种崭新的报刊文体——通讯。新闻记者须有四能：脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写。 9、1918年12月，天津《大公报》派胡政之赴法国采访巴黎和会。这是中国报纸第一次派记者采访重大国际事件，胡政之是采访这次重大国际会议的唯一的中国记者。 10、中共中央第一个政治机关报，《向导》周报。 11、中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报，《红色中华》报。 12、红色中华通讯社，1931年11月7日《无线电日讯》创刊，现在《参考消息》的前身。 13、抗战时期国统区两个重要的新闻团体和机构： “青记”——中国青年新闻记者学会。“国新社”——国际新闻社 14、北京大学新闻学研究会： 1918年10月14日成立。 我国第一个新闻学研究团体和新闻教育机构。 会长：蔡元培 导师：徐宝璜邵飘萍 宗旨：研究新闻学理，增长新闻经验，以谋新闻事业之发展。 15、中国共产党出版的第一份大型中央机关报，《解放日报》。
《外国美术史》知识点汇总 1、埃及古王国时期的美术以（金字塔建筑）和雕刻最为突出。 2、古埃及有两大神庙，分别是（卡纳克）神庙和卢克索神庙。 3、古埃及雕刻程式为（正面律）。 4、古埃及的浮雕和壁画都有严格的制作程式，画面体现出强烈的（秩序）感。 5、（《纳菲尔提提王后像》）被称为埃及历史上最美的女性雕像。 6、古希腊建筑的基本形制是（围柱）式。 7、古希腊三种基本柱式包括（多利克）式、（伊奥尼亚）式、（科林斯）式。 8、希腊人献给雅典娜的神庙是（巴底农神庙）。 9、带领建造雅典卫城的雕刻家是（菲迪亚斯），《命运三女神》是其代表作。 10、波留克列特斯制定的标准人体比例是头与人体之比为（1）：（7），他的雕刻范例是（《持矛者》）。 11、《拉奥孔》是（希腊化）时期的希腊雕刻代表作。 12、古罗马建筑最突出的特点是广泛使用（拱券）结构，最有代表性的建筑是（万神庙）。 13、古罗马最大的椭圆形竞技场是（科洛西姆竞技场）。 14、中世纪艺术又被称为（基督教）艺术”。 15、拜占庭式教堂建筑的典型代表是（圣索菲亚）大教堂。 16、（大型彩色玻璃窗）取代墙面是哥特式教堂建筑的重要特征之一。 17、巴黎圣母院属于（哥特）式建筑。 18、拜占庭式教堂内部装饰的主要形式分别是（马赛克镶嵌画）。 19、意大利画家（乔托）是中世纪与文艺复兴美术的分水岭。 20、《维纳斯的诞生》和《春》是（波提切利）的代表作。 21、米开朗基罗最著名的天顶画作品是（《创世纪》）。 22、提香是（威尼斯）画派的主将。 23、尼德兰画家（扬·凡·埃克）对油画方法作了重要改进，被称为“欧洲油画之父”。 24、德国文艺复兴最伟大的油画家和版画家是（丢勒）。 25、意大利巴洛克艺术最杰出的代表是（贝尼尼），他设计了圣彼得大教堂前的广场和柱廊。 26、法国罗可可艺术的主要代表画家是华托和（布歇）。 27、《纺织女》、《宫娥》的作者是17世纪西班牙著名画家（委拉斯贵支）。 28、十七世纪的巴洛克艺术在绘画方面的杰出代表是佛兰德斯艺术家（鲁本斯），代表作是《抢劫留西帕斯的女儿》。 29、《夜巡》是荷兰现实主义画家（伦勃朗）的代表作，其成名作是（《杜普教授的解剖学课》）。 30、十七世纪意大利现实主义艺术的代表画家是（卡拉瓦乔），被称为“推开十七世纪大门的人”。 31、十七世纪法国画家（拉图尔）以烛光、火把作为其艺术表现的核心。 32、《吉普赛女郎》是十七世纪荷兰杰出的肖像画家（哈尔斯）的代表作。 33、法国新古典主义的代表画家是（达维特），代表作《荷拉斯兄弟的宣誓》。 34、（安格尔）是法国古典主义美术的集大成者，代表作《泉》。 35、（库尔贝）是19世纪法国现实主义美术运动的代表人物和旗手，“现实主义”一词即得自
朱光潜《谈美书简》读书笔记2000字 朱光潜《谈美书简》读书笔记2000字 朱光潜《谈美书简》读书笔记2000字 朱光潜《谈美书简》读书笔记2000字 《文艺心理学》又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用高山仰止，景行行止来形容了。那么，到底是什么美? 什么是美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣奥古斯丁: 什么是时
中国新闻传播史笔记（一） 第一章中国古代新闻传播事业 第一节中国古代报纸产生前的新闻传播活动 一．传播渊源 二．早期的传播手段和传播载体 １．非文字形式：口头传播，烽烟和旗鼓、木铎（大铃） ２．文字：利益（西周）甲骨文、金器、刻石 ３．竹、露布 第二节古代报纸的诞生和唐代进奏院状 中国历史上最早的手抄新闻——开元杂报 一．唐代的进奏院和进奏院状 １．古代报纸起源的几种说法。周朝说、汉朝说、东晋说 二．孙樵和开元杂报 三．敦煌的进奏院状 第三节宋代的邸报和小报 一．邸报的出现和有关邸报的制度。 宋太宗设都进奏院正式发行邸报。快件：急脚递，摆铺“定本”制度：经过官方审定的邸报。二．民间小报的诞生与发展 意义：１．“新闻”一词最早出现２．冲破封建王朝对新闻体制的专制。 第四节：元明两代的新闻事业。 一．元代的新闻传播活动 二．明代的新闻传播活动 １．明代邸报的发行日刊，小册 传播环节：通政司——六科——提塘 ２．民间报房和抄报行的诞生与发展 ３．万历邸钞，天变邸钞，急选报 急选报：中国最早的印刷报纸（现存） ４．起义农民的新闻传播活动 竹筹、揭帖、旗报、排报 第五节清代中国新闻事业的发展 一. 清代官方新闻转播制度 1.发行渠道：通政使司——六科——提塘 （收受）（发抄）（抄传发行） 2.清代提塘分京塘和省塘 3.官报的内容：官门抄：朝廷的动态消息。 上谕：臣僚章奏： 4.提塘报房：雍正 5.小报（小抄）：非法报纸（被禁）清何遇恩、邵南山 二. 清代的民间报房与京报。 民间报房出现在乾隆中叶以后的事，以“公慎堂”为最早，聚兴，公兴两家开业最早，创于咸丰年间。 三. 地方新闻传播活动和辕门抄 四. 古代报纸没落的原因 主观：统治阶级为维护统治而采取压制政策。
人生有新故，贵贱不相逾。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。有志者，事竟成。本文由ljj0505309贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 《外国美术史笔记总结》外国美术史笔记总结》 一. 史前美术及古代美术 1．爱琴及古代希腊美术。 A 古风时代，美术史上通常把雕像中的男青年称为“库罗斯”，把少女着衣称为“科丽” B 古典时期古典初期的希腊雕像带着朴实和严谨的风格，青铜像《德尔斐的奴者》最为典型米隆的《掷铁饼者》；波利克莱妥斯的《持矛者》；帕特侬神庙；《三女神》是帕特侬神庙东山墙雕刻局部 18 世纪德国美术史家温克儿曼的话慨括是“高贵的单纯和静穆的伟大”，也是古典盛期美术的本质特征。晚期有：史柯帕斯------《头像》。普拉克西特列斯----《尼多斯的阿芙洛狄黛》，利西普斯---《刮汗后的运动员》， C 希腊时期合作的《拉奥孔》，公元前 2 世纪前后著名的《米罗的维纳斯》，《萨莫色雷斯的胜利女神》 2.埃特鲁里亚和古代罗马美术帝国早期和中期的罗马美术帝国时期神庙建筑的杰出代表是罗马万神殿，纪念性建筑有：提图斯凯旋门；图拉真记功柱。兽场有：科洛西姆斗兽场 二. 中世纪欧洲美术 1. 拜占庭美术建筑有；圣索菲亚教堂 2. 罗马史美术建筑：比萨主教堂 3 哥特式美术建筑特点： A. 哥特式教堂的基本特征，交叉肋拱和尖拱套配构成教堂的骨架；B.发明飞扶壁，在侧廊的扶壁或侧廊顶部用独立的飞券凌空跨过侧廊上方，于中堂拱顶的起脚处抵住中堂；C.柱子又高又细；D。外部体形巍峨高大，高耸向上。代表建筑有：法国的巴黎圣母院，是早期的哥特式的代表作；兰斯主教堂；亚眠主教堂；德国有科隆主教堂；意大利的米兰主教堂绘画：乔托----《哀悼基督》 三. 文艺复兴时期的欧洲美术 1. 佛罗伦萨早期文艺复兴美术多纳泰罗------《大卫》；波提切利------《春》和《维纳斯的诞生》 2. 意大利盛期文艺复兴美术 A. 达.芬奇特点：薄雾法，柔和细腻的明暗过度，栩栩如生地塑造出可感可触的人物和环境，精致的细节从属于整体的生动效果，科学知识与艺术要求获得了深刻的统一，把解刨和透视运用于绘画当中。完美的构图，和谐的形与空间，丰富的心理刻画，深刻的人性。作品：《岩间圣母》；《最后的晚餐》《蒙娜.丽莎》 B．米开朗琪罗特点：以力量和气势见长，具有雄浑壮伟的英雄精神，他刻画的女性形象也具有刚勇的气概。作品：《大卫》，从极具表现力的传达出他对人的信心，对新社会理想的热情。《摩西》，蕴含着无比的力量和内在的紧张感，威严的目光有震慑一切的气势，体现了“令人生畏”的风格。《创世纪》《创造亚当》《末日审判》 C.拉斐尔特点：他是西方美术史上最擅长塑造圣母形象的大师，他把感性美与精神美和谐的统一起来，是古典主义的完美的体现，它那纯洁，明朗，单纯，自然的情韵更接近希腊的精神，平易近人，亲切自然是拉斐尔作品的最大特色。纯真优美，庄重自然，明快清晰，和谐简洁古典主义的品质在他身上得到体现。作品：《西斯廷圣母》《座椅中的圣母》《雅典学派》 D．提香和威尼斯画派的杰出代表乔尔乔涅----《入睡的维纳斯》，《暴风雨》。提香-----《酒神节的狂欢》，《乌尔比若的维纳斯》。委罗涅塞------《利未家的宴会》。丁托列托-----《最后的晚餐》 四．意大利以外地区的文艺复兴美术 1.尼德兰文艺复兴美术奠基人是凡.埃克兄弟-----《根特祭坛画》，也标志着油画的成熟。勃鲁盖尔-----《雪中猎人》，《农民的舞蹈》，《农民的婚礼》 2. 德国的文艺复兴美术丢勒-----《四骑士》，《四使徒》。荷尔拜因-----《伊拉斯谟肖像》 3. 西班牙文艺复兴美术埃尔.格列柯-----《托莱多风景》 五.17 世纪意大利美术 1.阿尼巴尔.卡拉齐------法尔耐塞宫大壁画。卡拉瓦乔----
《谈美书简》读书笔记1000字 一位耄耋之年的老人，在生命的黄昏还用如此细腻且深入浅出的文笔，将深奥的美学知识娓娓道来。对朱光潜老先生不由地由衷敬佩。 书中，老先生对自己漫长美学生涯和美学思想进行了系统的回顾和整理，也算是给来信未复的朋友们。在《谈人》里，老先生指出原始人类对美的追求和所从事的艺术活动，如人体装饰、歌唱、音乐、舞蹈等，都直接源于原始民族休养生息的日常生活和经验，美学，原来源于生活，贴近生活，真真切切地存在于我们身边。其实，冥思细想，美无处不在。中国五千年文化博大精深，就有不少美的传承，比如唯美典雅的国画、笔酣墨饱的书法、国之精髓的京剧、名扬四海的瓷器工艺 现代文化下人们更是发展了更多美学的分支。我们生活的现代城市格局，在追求现代感的同时融入大量自然元素，让自然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满足从而欣喜，这也成为一种美。 文学美，就是人类先进思想的结晶，中间许多个性鲜明饱满的人物更是成为了美的代表。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在危急时刻为卡西莫多挺身而出，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么?《老人与海》中穷困交加的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼无数次的攻击，虽然最后只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗?还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知我的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难过后，抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子，让它们妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗? 什么是美?如何学好美学?我们没有系统地学习过美学，就真的不懂美了么?难道一定要学好美学，才算懂美?朱光潜先生书中举例的杜甫诗句癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流所反映的移情作用就明确告诉我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，用心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。
原始美术1.旧石器时代——洞窟壁画：法国的拉斯科洞窟（史前罗浮宫）、西班牙的阿尔 塔米拉洞窟壁画《受伤的野牛》（史前西斯廷）。 2.中石器时代的美术；拉文特岩画,表现人类活动的情节性绘画。它们以人类狩 猎为主要情节，以表现人物、动物的运动和速度为特点，把运动中的形象表现成剪影效果或带状样式，以拉长的四肢和夸张的动作强调动势，表现狩猎场面中的紧张和活力。构图具有浓厚的情节性和生活气息，但忽略细节刻画，用色单纯。 3.新石器时代的美术成就主要是巨石建筑，英格兰南部的圆形巨石栏“斯通亨治” 是最典型的代表。 古代两河流域美术 4..苏美尔---阿卡德美术；建筑，马赛克。绘画，代表作为乌尔城出土的军旗。 古代埃及美术5.古王国美术（前3000年——前2300年） 雕刻程式（正面率）：1姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众；2根据人物地位的尊卑决定比例的大小；3人物着重刻画头部，其他部位非常简略；4面部轮廓写实，又有理想化的修饰，表情庄严，感情表现很少；5雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。 6.《拉蒙霍特普夫妇像》、《老村长像》和《书吏凯伊》是古王国时期写实主义的 杰作。浮雕《纳美尔浮雕石板》 7.中王国美术（前2150年——前1700年）： 建筑：门图普太普享殿、方尖碑。 8.新王国美术（前1071年——前332年）： 建筑：卢克索神庙和卡纳克神庙。 古代希腊美术9.希腊艺术形成的条件：城邦国家的奴隶主民主政体，贸易和航海业的发展，希 腊神话“神人同形同性”的特点，温和的希腊气候，奥林匹克运动会，这些为希腊文化艺术的发展提供了有利的条件。 10.古风时期；瓶画黑绘风格（代表作《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》）和红绘风格 11.古风时期，希腊神庙建筑典型形式----围柱式。又分为多利克式和爱奥尼亚式。 在这两种基础上又创造出一种科林斯式。 12.古典时期；雕刻；米隆《掷铁饼》 13.古典盛期最伟大的雕刻家菲狄亚斯（为巴底农神庙创作的雅典娜女神像旁放的 盾上刻着）《命运三女神》 14.波留克列特斯（是菲狄亚斯的同时代人），写了《法则》一书，系统地阐述了 人体各部分的比例，提出头与人体之比为1：7。 15.古典后期；普拉克西特列斯《赫尔墨斯与小酒神》、《萨提尔》、《尼多斯的阿芙 罗底德》 16.古典后期；史珂珀斯《尼奥贝群像》 17.古典后期最后一位重要的雕刻家；留西波斯《赫拉克列斯》 18.希腊化时期《萨莫色雷斯的胜利女神》：纪念打败托勒密舰队的海战，底座做 成战舰的船头，女神的衣服紧贴身体向后扬起，张开双翅像是在欢呼胜利，体现出胜利的喜悦和豪迈的心情。衣纹刻的很深，造成较轻的阴影，衣纹贴在身体上的螺旋形变化加强了人物的感动和生命力。 19.《米洛斯的阿芙罗底德》造型具有古典美，融合了希腊古典雕刻中优美与崇高 两种风格。既有菲狄亚斯的庄严崇高，又有普拉克西特列斯的优美抒情。以其空间的体积感和女人体的柔美而具有永恒的魅力。 古代罗马美术20..罗马美术； 建筑；拱券结构——《万神殿》、罗马式——凯旋门、纪念柱（代表作图拉真纪念柱） 欧洲中世纪美术20.拜占庭美术；穹顶结构：圣索菲亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一。
《谈美书简》读书笔记 朱光潜的《谈美书简》是作者晚年皈依马克思，力图以马克思主义的辩证唯物论来建构自己的新美学体系的一次尝试，因此从朱光潜个人美学思想发展来看也是最重要的。为大家带来了《谈美书简》，欢迎大家参阅。 一位耄耋之年的老人，在生命的黄昏还用如此细腻且深入浅出的文笔，将深奥的美学知识娓娓道来。对朱光潜老先生不由地由衷敬佩。 书中，老先生“对自己漫长美学生涯和美学思想”进行了系统的“回顾和”，也算是“给来信未复的朋友们”。在《谈人》里，老先生指出“原始人类对美的追求和所从事的艺术活动，如人体装饰、歌唱、音乐、舞蹈等，都直接源于原始民族休养生息的日常生活和经验，”美学，原生活，贴近生活，真真切切地存在于我们身边。其实，冥思细想，美无处不在。中国五千年文化博大精深，就有不少美的传承，比如唯美典雅的国画、笔酣墨饱的书法、国之精髓的京剧、名扬四海的瓷器工艺…… 现代文化下人们更是发展了更多美学的分支。我们生活的现代城市格局，在追求现代感的同时融入大量自然元素，让自然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满足从而欣喜，这也成为一种美。
文学美，就是人类先进思想的结晶，中间许多个性鲜明饱满的人物更是成为了美的代表。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在危急时刻为卡西莫多挺身而出，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么？《老人与海》中穷困交加的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼无数次的攻击，虽然最后只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗？还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知“我”的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难过后，“抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子”，让它们“妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里”，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗？ 什么是美？如何学好美学？我们没有系统地学习过美学，就真的不懂美了么？难道一定要学好美学，才算懂美？朱光潜先生书中举例的杜甫“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明确告诉我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，用心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。 "美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。"——罗丹
美丽在我身边作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 美丽在我身边作文（一） 美是什么？有人说，美是化着浓妆的富太太；有人说，美是昂贵的首饰；有人说，美是华丽的衣衫。而我说，美是纯洁的心灵，这种美，就在我们身边。 记得那次在公交车上，车子颠簸，好像在跳舞一样，我坐在凳子上，享受着照进来的阳光。到站了，一股人流从后门拥下去，又有一股巨浪从前门挤进来。第一个上来的是一位前卫、时尚的大姐姐，她一屁股坐在了我的前面，紧接着进来的是一位农村打扮的小姑娘坐在了她的旁边。一个时尚，一个朴素，形成了鲜明的对比。大姐姐时不时的欠着身子，鄙视着旁边的小姑娘，还拿出了镜子不时的照着，一阵阵香水味熏得我恶心。最后进来的是一位步履蹒跚的老奶奶，拥挤的车厢里使她左右摇摆无法站稳当。但是车上的人仿佛都没有看到老奶奶的存在。我心里矛盾了起来，让吧，离家还远着呢，不让吧，心里有点过不去，最后我终于决定不让。可是车上的宣传广告语像棒棒一样的敲打着我。正当我犹豫的时候，那个一直沉默不语的小女孩开口了：“奶奶您来我这儿坐吧。”这句话声音不大，却让我觉得格外响亮，“我快该下车了！”车上“睡觉”的人醒了，“看报纸”的收起了报纸，“聊天”的闭上了嘴巴，他们眼里不约而同的流露出了赞
许的目光。我为我刚刚的犹豫而羞愧，我偷偷瞟了那个大姐姐一眼，那个大姐姐也收起了小镜子，半带羞愧的看着那个小女孩。 老奶奶下车了，大姐姐下车了，一个个座位被占了，最后我也下车了，在关住车门的那一刹那，那个小女孩依然站在门口…… 美丽在我身边作文（二） 花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美；大树直插云霄是一种茁壮的美；鸟儿翱翔在天是一种自由的美；鸟巢新颖独特是一种创新的美；神七太空漫步是一种科技的美；人们互帮互助，和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美，美就在身边！ 梅花香自苦寒来。在那万物凋谢的冬天，其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花“凌寒独自开”，为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。 在一次马拉松赛跑中有两名运动员并排跑在前列，相互争夺第一，当快要到终点的时候，一名运动员被一个从观众席中扔出的啤酒瓶砸伤，倒在地上；另一名运动员，杰克逊只要再跑一步就能获得冠军，但他毅然转过身，扶起那位受伤的对手共同迈向终点。这是一种奥林匹克精神的美。 在研究基因图纸时，正是有六个国家的科学家在共同努力。虽然其中有人作梗，想要夺取专利，以此发财，但始终未能如愿以偿。这就是合作的美。 父爱如山，母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章，文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁不安，经常
《外国美术史》复习笔记 1、法国的拉斯科洞窟： 1）画家用粗壮简练的黑线勾画出轮廊。 2）用红、褐、黑色渲染出动物的体积和结构。 3）气势雄壮，富有动感，充满粗犷的原始气息和野性的生命力。 2、西班牙的阿尔塔米拉洞窟： 1）壁画轮廓线比较细，有明暗、粗细浓淡变化。 2）与色彩渲染结合紧密，表现动物身体的结构。 3）明暗起伏更为丰富，富有感情色彩。 3、拉文特岩画： 1）表现人类狩猎活动的情节性绘画。 2）以人物、动物的运动和速度为特点，把运动中的形象加以拉长和夸张动作，强调动势。 3）狩猎场面紧张活力。构图具有浓厚的情节性和生活气息，但忽略细节刻画，用色单纯。 4、巴比伦美术： 著名的汉漠拉比法典：法典刻在黑色的玄岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。 5、古代埃及美术特色： 1）埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，歌颂王权，强调国家的政权和等级制度。 2）宗教对埃及艺术产生影响，艺术是为死者服务的，埃及艺术称为“来世的艺术”。 3）埃及艺术的形式，是壮丽、宏伟、明确、稳定，有严格的规范，又具有写实基础上的美化。 6、金字塔建筑艺术特色： 1）金字塔是古王国法老的陵墓。 2）金字塔具有庞大的体积和重量，给人以精神上的压力。 3）金字塔外观匀称、稳定。它象征了法老的威严和地位，说明了埃及人顽强的意志力。 7、古埃及雕刻程式有： 1）姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众： 2）根据人物地位的尊卑军定比例的大小： 3）人物这种刻画头部，其部位非常简略； 4）面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，感情表现很少； 5）雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。 8、古埃及浮雕和壁画的特点： 1）正面律，表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面；
美，就在我们身边初中写景作文600字篇一 花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美;大树直插云霄是一种茁壮的美;鸟儿翱翔在天是一种自由的美;鸟巢新颖独特是一种创新的美;神七太空漫步是一种科技的美;人们互帮互助，和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美，美就在身边! 梅花香自苦寒来。在那万物凋谢的冬天，其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花“凌寒独自开”，为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。 在一次马拉松赛跑中有两名运动员并排跑在前列，相互争夺第一，当快要到终点的时候，一名运动员被一个从观众席中扔出的啤酒瓶砸伤，倒在地上;另一名运动员，杰克逊只要再跑一步就能获得冠军，但他毅然转过身，扶起那位受伤的对手共同迈向终点。这是一种奥林匹克精神的美。 在研究基因图纸时，正是有六个国家的科学家在共同努力。虽然其中有人作梗，想要夺取专利，以此发财，但始终未能如愿以偿。这就是合作的美。 父爱如山，母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章，文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁不安，经常乱发脾气。而他那已得了肝癌晚期的老母亲每日不仅要忍受病痛的折磨，还要面对儿子每日的无理取闹。但她没有怨言，她独自默默的承受这一切。她甚至还要去开导安慰儿子……我感受到这浓浓的母爱。这就是爱的美。 世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。罗曼·罗兰曾经说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”让我们拥有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧! 美其实就在身边! 美，就在我们身边初中写景作文600字篇二 美，有着天空的蔚蓝，有着大地的草绿，有着花朵的鲜红，有着秋树的金黄…… 这么多的美呀!而有些人还感觉不到满足：看那草不够绿，嫌那花不够红，指那天不够蓝。而我认为：美就在我们的身边，我们何以不够满足：天似水，地像毯，花如血…… 天空中的小鸟叽叽喳喳地叫，像在嘱咐我们要辛勤劳动，稚鸟飞在树上捕捉食物，是在告诫我们要敢于尝试，蜜蜂在花丛中忙碌着采蜜，是在告诉学生一分辛苦一分收获。燕子向南飞，是在示意农民天气要冷了，该收割庄稼了。天上的万物都那么富有灵性，给我们带来欢乐，给我们以启迪。
第三章 英国近代报业史 3.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、封建统治后期对出版事业的控制 （1）英国专制王权对新闻出版及传播通讯事业的控制始于强大的都铎王朝时代。 （2）1528年，英国国王亨利八世下令限制印刷业的发展。首次发布有关新闻出版的 法令，正式建立对出版物的审查制度。1529年公布第一个禁书法案。 （3）1530年，国王特许神父希顿一人出售神学家坦特尔翻译的《圣经》，并建立第一 个在政府控制下颁发许可证的制度，是特许制度的开始。 （4）1534年，国王发布保护国内出版商法案。1538年正式建立皇家特许制度。 （5）1621年8月13日，皇家特许出版商在国王特许下，在伦敦发行英国人自办的第 封建统治后期对出版事业的控制 出版自由 在资产阶级革命进程中报业的兴起 克伦威尔军事独裁时期的报刊 报业领域的压制与反压制 革命后的报业和政党报刊 报业反知识税的斗争 独立报业的成长 独立报业的成长和《泰晤士报》 《泰晤士报》 星期日报和晚报 廉价报纸的兴起 廉价报纸的兴起和《每日电讯报》 《每日电讯报》 其他报纸 小型报纸的兴起和报纸主题的改变 英国 近代报业 史
一份印有“准许出版”字样的定期刊物《每周新闻》。 （6）1632年，王室加强新闻管制，颁布禁令，“禁止所有的来自各处的新闻”。1637年7月11日，“星法院”通过的印刷法令进一步加强印刷控制，报业活动进入一个低潮期。 二、在资产阶级革命进程中报业的兴起 1．出版自由 （1）约翰·弥尔顿响亮提出出版自由的口号并加以深刻论述。 ①认为用检查制度来压制出版自由，实际上是消灭人类的理性与生存尊严。 ②坚信限制言论出版自由是妨碍真理性，唯有保障言论出版自由，才能使真理战胜邪说。 （2）约翰·利尔本对英国的出版自由思想做出重大贡献。 ①认为出版自由是人类理性的发展需要，出版自由是大自然和“上帝”所赋予人民大众的、不可剥夺的“天赋权利”。 ②认为人民的协议是一切合法政权的来源。在《英国天赋人权维护书》和《新人民公约》等著作中，系统阐述自己“人民主权”说和“出版自由”的思想，为英国资产阶级新闻传播理念做出贡献。 2．克伦威尔军事独裁时期的报刊 （1）克伦威尔军事独裁时期，对印刷出版重采取严厉的管制手段。 （2）1660年，斯图亚特王朝的查理二世复辟登基，旧有的出版管制方式悉数恢复。期间《牛津公报》作为官报发刊。 ①1665年11月发刊,每周两期（后改为每周四期）。 ②内容都是一些官方消息，并无特色，全是新闻，没有评论。 ③首次采用近代报纸的形式（单页两面印刷，每面两栏），而且一直出版至今，是世界
美国文学笔记整理完整版 -1776 北美殖民时期Colonial Settlements 约翰·史密斯美国文学史上第一个作家 John Smith A Ture Relation of Virginia《关于费吉尼亚的真实叙 述》（美国文学第一本书） 乔纳森·爱德华兹清教徒主义作家（Puritanism） Jonathan Edwards -1783 独立革命时期Revolution of Independence （启蒙运动） 本杰明·富兰克林Poor Richard’s Almanac穷查理历书； Benjamin Franklin The Way to Wealth致富之道； 1706-1790 The Autobiography自传(记录作者从穷到成功的经历，“美国 梦”反映，体现启蒙倡导的理性主义和有序、教育的 观点) 托马斯·潘恩美国独立之父the father of American revolution Thomas Paine Common Sense常识（独立战争宣传册revolutionary pamphlets） -1809 American Crisis美国危机（鼓励人民抵抗英 军，共16小册） Rights of Man人的权利（支持法国革命） The Age of Reason理性时代（基督给他名誉带来的影响） 菲利普·弗伦诺独立诗人a poet of the American Revolution，美国 诗歌之父 Philip Freneau The Rising Glory of America蒸蒸日上的美洲 1752-1832 The British Prison Ship英国囚船 The Wild Honey suckle野生的金银花 The Indian Burying Ground印第安人殡葬地
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《谈美书简》读书笔记1000字 一位耄耋之年的老人，在生命的黄昏还用如此细腻且深入浅出的文笔，将深奥的美学知识娓娓道来。对朱光潜老先生不由地由衷敬佩。 书中，老先生对自己漫长美学生涯和美学思想进行了系统的回顾和整理，也算是给来信未复的朋友们。在《谈人》里，老先生指出原始人类对美的追求和所从事的艺术活动，如人体装饰、歌唱、音乐、舞蹈等，都直接源于原始民族休养生息的日常生活和经验，美学，原来源于生活，贴近生活，真真切切地存在于我们身边。其实，冥思细想，美无处不在。中国五千年文化博大精深，就有不少美的传承，比如唯美典雅的国画、笔酣墨饱的书法、国之精髓的京剧、名扬四海的瓷器工艺 现代文化下人们更是发展了更多美学的分支。我们生活的现代城市格局，在追求现代感的同时融入大量自然元素，让自然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满足从而欣喜，这也成为一种美。 文学美，就是人类先进思想的结晶，中间许多个性鲜明饱满的人物更是成为了美的代表。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在危急时刻为卡西莫多挺身而出，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么?《老人与海》中穷困交加 的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼无数次的攻击，虽然最后只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗?还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知我的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难过后，抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子，让它们妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗? 什么是美?如何学好美学?我们没有系统地学习过美学，就真的不懂美了么?难道一定要学好美学，才算懂美?朱光潜先生书中举例的杜甫诗句癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流所反映的移情作用就明确告诉我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，用心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。
描写美在我身边的作文600字8篇 篇一：美在我身边_600字 美——就像一朵鲜艳的花朵，为我们送来芳香；美——就像那小草，默默无闻的为我们作贡献；美——就像那五彩斑斓的彩虹；美——给我们带来了幸福。艺术大师罗丹说过这样一句话：“美，是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现”，是啊，生活中可以处处发现美，那天，我看见了…… 这是一个天气晴朗的早晨，我和奶奶坐公交车回老家探亲，到了车站，由于我们来得早的原因，车站上的人比较少，所以我们占到了位置，可是不久后，人又热闹起来啦，转眼间，位置就被占光了。后来，上来了一位白发苍苍的老爷爷，背有点驼，好像大病初愈似的，由于没有位置的原因，老爷爷只能站着。就在那时候，美——诞生了：有一位带着小孩的阿姨站了起来，她说：“您坐这吧。”老爷爷高兴的说：“谢谢，你真是好人。”说完便坐下了，而且还自言自语的说“现在好人越来越多啦”，而且还自言自语的说“现在好人越来越多啦”，随后，有一个大姐姐站起来说：“阿姨，您坐这儿吧。”，接着，又有几个人站起来为带小孩的阿姨让座，顿时，公交车里充满了温馨，大家都赞赏的看着那几位让座人，他们就像阳光，流遍了我的全身，温暖了我的心头。 这些人的美好品质，不是正值得我们学习吗？他们的形象深深地印在我的心头，如果生活中的每个人都像他们这样，生活该会多么美好。这让我明白了罗丹说的这句话“对于我们的眼睛不是缺少美，
而是缺少发现”，我们也要像具有这种品质的人学习。美——无处不在。 篇二：美在我身边 我爱运动，尤其是篮球运动。从我认识这项运动起，我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。 篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电 视屏幕中篮球飞人们的精彩表演——花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的热情与一试身手的冲动。 当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓 尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美；当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美；当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美；在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和激情编织的对抗之美，这种美只属于球场上的我们。 我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的 另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思