蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 展开全文 王国维在《人间词话》中说过人生有三种境界 一是、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。 二是、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 三是、“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。 后来很多人效仿和感悟，在众多的感悟中我对台湾作家蒋勋用大江的解释印象深刻,他的比喻是，从自己的童年，青少年
我就住在这个河边，以前在它的上游中游，看到它的激流险滩，看到它的繁华，我没有想到有一天到了我这个年纪，在人生最后的时候，我住在了河口，河口是要结束要出海，如果像这个河流到最后要出海，在出海前会不会回想自己来时来过的这条路。最早从山里面起源，涓涓细流，如何经历急流险滩，然后越来越宽阔，变成了一个河口，这就是人生不同的阶段，有不同的领悟，到最后要学会风轻云淡，让自己在岁月里面不惊、不畏、不怖。 三种境界归纳到现实是：一层是设定目标，二层是为了梦想而去拼搏，三层是最后不论梦生梦死纵然无悔。 先说我在图书馆的第一层，我没有目标，只是喜欢，喜欢体悟文字的魅力，喜欢文字绘出的一幅幅长卷，发现这处乐园激动到热泪盈眶，只是静静地欣赏，它就很美。第二层，猛然间竟然有了表达它的冲动，并开启了自己拙劣的处女作，是把从图书馆里偷偷放进自己口袋的知识，一点一点再拿出来，重新组合，竟然也能生花，这期间的开头难和各种挫败也体会不到多少美。第三层回望来时的路我是为了自由的，为了慢节奏，为了被爱与美好包围，想起了“文章本天成，妙手偶得之”，于是学会了云淡风轻，学会在美好中浪费时间，体味美好。 要像孩子一样天真，像花和鸟儿一样烂漫，慢慢的重新发现美，拥有惬意。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《青玉 案·元夕》 原文 出自南宋辛弃疾的《青玉案元夕》 青玉案⑴元夕⑵ 东夜放千树⑶，更吹落，星如⑷。宝马雕车香满路⑸。凤箫声动⑹，玉壶光转⑺，一夜鱼龙舞⑻。 蛾儿柳黄金缕⑼，笑语盈盈暗香去⑽。众里寻他千百度⑾，蓦然回首⑿，那人却在，灯火阑珊处⒀。 注释 ⑴青玉案：词牌名。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶东风句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹凤箫句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
⑼蛾儿句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括她。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 像东风一样吹散千树繁花，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。 东风夜放花千树，更吹落，星如雨：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。东风夜化用的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 宝马雕车香满路：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的象。
众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处昨夜西风凋碧树，无言独上高楼，望尽天涯路 展眉间，正丙戌四月，春花夏种之时。苍茫云雾尽笼山乡，尘嚣忙碌之俗人亦未免感慨，渺茫之心绪受压流溢渺远，俗人亦念挂往昔，稚嫩天真、无知无邪而执拗倔强之少年，甲地迁乙地，聆听化教训，授鱼变授渔，辛酸麻苦、坎坷艰难孰可言说！正西风吹紧，碧树自凋无奈，天涯茫茫，孰可西楼独眺？目下情景，予碌碌一俗人，虽有小进，亦不可以为气候与屏障，况孙文尝言“革命尚未成功，同志仍须努力”哉！ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 李太白仗剑行长安，飘然流寓江湖，终以国事而系狱；杜少陵困居长安流奔凤翔，寓居锦官乡郊，终不免流离于荆湘江波，不伸志于朝廷；屈平为家国奔走呼号，徒见疏不见用，流于野，终家国破亡不忍目睹而自沉汨罗；衍圣公怀安邦之策，拥治国之能，亦泽及黎民，逞志之时无，鲁都政乱，徒奔亡列国一十九载，寄食他邦。 太史公司马迁情寄天地人三才，遍历天下，为之传记。念及李陵忠勇，诤言直谏以微贱，获罪于汉武，竟见腐辱，尝欲自刎，顾虑及胸怀之挂，乃苟余残喘，出而复继前志，太史公之言《史记》得以传世。后学多述其之功，而其除中书令及殁，世人竟无从考知。衍圣公待鲁都大定乃退居家宅，以不见用故而著书立说，开馆授徒。其之功传于千秋百代，有徒生三千，贤德七十有二，再叙《春秋》、编《诗经》。汉兴，孔氏之儒学大盛天下。 予碌碌俗辈，无屈平、太白之才情，更乏衍圣工、太史公、杜少陵之伟志。然世事艰难，麻苦辛酸亦备尝矣。儒生之情志亦未免怠念萌生。然复虑及惟十数载于儒生之业，未有尺寸之建，岂可无功以中途废，终不得深儒生之情志乎？于是抛怠念，重整旗鼓，还身执教。岁月几多蹉跎，星移斗转、春秋往复间有所小得，乃欲申怀以求教于大方。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 乔达摩．悉达多王子，深悉世事艰难险恶乃经年累月参悟于菩提树以悟禅道，虎鹰之撕扯亦不虑，西方有佛祖释迦牟尼。孔仲尼仕途兴落，尝流走列国，阅遍邦国之兴废，归鲁著书授徒，以徒众之功成华夏之儒学。老聃愤世嫉俗以无为之学劝人，不免流走函谷，托尹文子之力而西隐，既以《道德经》传于后世。后世以此乃有儒道释三教于尘世。 人行善，世谓菩萨，以南海观音菩萨乃最为慈悲之佛；孔孟儒学主张兼济天下以“仁爱”；老庄之道无事民不扰，以无为而有为，亦无害民而利邦国之善行。善行之举皆以其夙志乃善念也。然行善尚须置造机缘。释门之禅重因果，佛徒崇
那人却在灯火阑珊处 这是一句不可或缺的话，无论以什么样的标准，它都是中国最经典的情话之一。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”苦苦找寻的惘然，失而复得的惊喜。辛弃疾用一阕《青玉案》证明了自己生命中深藏不泯的柔情，感动了他生命中的女子，更打动千年以后的人。这句话更被王国维用在《人间词话》里，化为艺术境界之谈的第三层，有一种豁然光明，益发广为人知。 辛稼轩是文人中的异数，书生和百夫长的超完美结合。他的清亮，一扫文人柔靡的形象。作为一个具有实干才能的军事家，辛弃疾曾经获得相当高的地位。他对抗金事业的追求，不像文人那样出于书生的义愤却只懂得纸上谈兵。绍兴三十一年（1161 年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉人不堪金人严苛的压榨，纷纷起义。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。后来金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162 年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英慨，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息” （洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁 想想都脸红。稼轩二十一岁就投身到民族大业里去了，二十三岁时就已经名重一时，而我们，二十一岁的时候干得最精彩的事，不过是拿着父母的钱，谈一场场花期短暂的恋爱。
《稼轩词》里怀古登高，追悼千古英豪的词章写得多，写得亮烈疏豪。李广、廉颇、孙权这样的英雄豪杰，是他的精神偶像，身负救世之才，又少年有为，早期的稼轩真的有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，嬴得生前身后名” 的雄心壮志。他看起来算是幸运的了，其实这不过是时势许他的一点甜头，彼时南方的宋朝和北方的金国时战时和，朝廷里主战派和主和派的势力此消彼长，此长彼消，就像妻妾争宠卖娇，拔河一样拽着皇帝。南宋的皇帝也昏头，自己都不知道自己到底要搞什么，那些做臣下的就更没个方向感了。辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和善变并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度小小振作了一下，表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。所以在南宋任职的前期，稼轩曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。可是符离败退后，宋孝宗就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。因此尽管这些建议书在当时深受人们称赞，反响热烈，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对他在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这虽然与辛弃疾救国安民的理想大相径庭，但毕竟是关乎国计民生的事情，他一样干得很出色。 稼轩文才傲世。后世的读书人喜欢辛弃疾，不是没有道理的胡乱崇拜。老苏够牛的了，他能和老苏以词并称“苏辛” 。辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，不同的是，苏轼常以旷达的胸襟与超迈的思想来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，近于禅悟。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高
灯火阑珊处 云卷云舒，潮起潮落。捧一本经典，独坐于灯火阑珊处。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”，我突然想起辛弃疾的词；“所以我明白，在灯火阑珊处为什么会哭。”，我突然想起了陈奕迅的歌；“万事如烟，蓦然回首，尽在灯火阑珊处。”，我突然想起自己曾经的感叹。 灯火阑珊处，你可能会知道情归何处；灯火阑珊处，你可能会领略青春去处；灯火阑珊处，你可能会懂得快乐之处。 大约在冬季，一个傍晚的时刻，独坐在灯盏旁的你，可能想起自己的亲情，友情，爱情...是啊！人非草木，孰能无情？人有情，有真心实情，有假意虚情。但那已是自己心底的一份记忆，谁也不能改变，谁也不可磨灭。就像那即将燃尽的灯盏。也许，在此时，会有多情的飞蛾的扑来，也许，会有寂寞的微风的吹拂...但，终归灰飞烟灭......此时此刻，在数载之前，弃疾正坐在灯火阑珊处，独叹伊人落泪独憔悴，或许他也正读着经典而欣喜欢颜...不管怎样，这一切的一切都触动了你我的心弦，那一丝多情而脆弱的弦，而独抚细水长流... 那是一个激情的岁月，一个迸发的年代，你我玩笑于油菜花遍野的田间，相互倾诉，相互畅谈。直到傍晚，夜幕的降临。灯火阑珊处互诉青春的激昂。你说那即将流走的晚霞是最美的，你说那即将走来的星光也是最美的。是啊！晚霞的美妙彰显了一天的灿烂，星光的闪耀预示着明日的美好天气。在这灯火阑珊的时刻，你我携手走在这布满爬山虎的小石桥上，共同分享这即将流走的风景，每个人都会记得和你的岁月--青春。 小巷里弥漫着残蜡的味道，即使无情的寒风吹打着。我打着西湖油伞，走在这寂静的小巷里，我看到了一户仍然点着灯的人家。他仍然在“挑灯夜战”，因为他明白，即将来得考试会决定这一家子的明天，她仍然在“挑灯夜战”，因为她明白，即将上京赶考的儿子需要御寒的棉衣，即使她的眼睛再怎么花，也无所谓。灯火阑珊处的他们相依为命，灯火阑珊处的他们
初中满分作文：一次选择 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ——题记 面对江山和美人，也许你会选择江山，可他却选择了美人。一朝变换只因他的烽火戏诸侯为博美人一笑。周幽王，他不是明君，宁肯爱美人，也不爱江山，烽火戏诸侯，置天下于不顾，直至国破家亡。一次正确的选择会改变一个人以至一个国家的命运。只为个人利益，只会国破家亡…… 面对高位和友情，也许你会选择高位，可他却选择了友情。当国主登位，他不是要求高位，而是请求国主放过昔日的好友，甘愿在其身旁辅助，这是鲍叔牙的选择。只因鲍叔牙不为个人利益的选择，才有后来的管仲改革，有后来的国家兴旺。学会选择，是一个人最基本的要求。只因他不为个人利益的选择，他的友情千古传唱…… 面对生与义，也许你会选择生，可他却选择了义。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他，甘愿选择死，也不选择投敌卖国。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的选择。领军攻敌失败，面对国家灭亡，他写下一首《过零丁洋》表达自己宁死不屈的精神。舍生而取义，这是多么令人崇敬
的精神。只因他的舍生取义，他为后人做出榜样，为天下之绝唱…… 我们可以选择放弃，但不可以放弃选择。选择一条正确的路，会改变我们每个人的一生。如果人生是迷宫，那么选择是一条条通往成功的路；如果人生是一首歌，那么选择是一个个活跃的音符；如果人生是一场舞曲，那么选择是一个个动人的舞姿。只有学会正确选择，在回想做过的事时，才不会因为自己的选择后悔，正如他，选择了友情；如他，选择了义；人生才会因你的选择变得耀眼。正确的选择犹如一盏通向成功之路之上的明灯，照亮你的人生，引领你走向成功的彼岸……
辛弃疾《青玉案·元夕》原文翻译及赏析 青玉案·元夕 宋代：辛弃疾
东风夜放花千树。 更吹落、 星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。 译文及注释 译文 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳 香。 悠扬的凤箫声四处回荡， 玉壶般的明月渐渐西斜， 一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在 人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 注释 青玉案：词牌名。“案”读 wan，第三声，与“碗”同音。 元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 “东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 宝马雕车：豪华的马车。 “凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 “蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节 时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们 身上散发出来的香气。 他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。 赏析 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星
不再看，不再想，手里渐逝你温柔;不再听，不再怨，你的记忆变模糊。眼角泪痕已干，回首已是灯火阑珊处。 --题记 吟长情之歌，数相思之红豆，品苦涩之茗，隐内心之痛，立于山顶之癫，远远的望过去，瘦小的背影，风舞罗裙，甚是娇羞。垂长的发丝随风摇曳，似乎在诉说着内心的空虚，伸出双手拥抱大自然，让清风从脸颊划过，那是一种久违的温柔，使我沉浸在那温柔中无法自拔，良久良久... 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。无数的情丝从内心迸出，一缕缕，一句句地对我诉说着相思的痛处，此番场景，已不知重现过多少回，已记不得了。青山再现，绿水环绕，中有双飞鸟，自鸣为鸳鸯，时不时地为对方吟唱，好生惬意。此情此景，如何叫我不潸然泪下! 不想独自伤心，顺着山路返回我那暗香阁，一路上风景尚好，飞鸟环绕在我身旁，难道连飞鸟也读懂了我的内心世界吗?情丝难断，错爱他人，如今落得这般田地，当真是我咎由自取么? 不知不觉，暗香阁已到，满庭红梅，是啊，梅花开了，又一个冬天了。落花伴风飞，落在了我的发髻上，好一副唯美的相思图，罢了，又有谁看的到呢?仰头刺目，现在还是晴空，顷刻间便阴风怒号，雷雨大作，伴随着闪电，如此场景，我却傻傻的站在那里看着，湿透了全身，红梅也不成样子，果然花无百日红，争一朝一夕之长短又有何用。 雨停，满地狼藉，风里夹杂着死亡的气息，那气息传遍我的全身，让我好害怕好害怕，顿时心已凉，留下的只是个行尸走肉的躯体，没有灵魂，没有追求，如此这般，该何去何从?大好年华虚度，何谈以后，迷惘... 入夜，寒风入骨，凉彻心扉，再也没有比这还冷的了吧，心寒是至上。夜太冷，回忆加温，遥想初时，郎情蜜意，拥我入怀，让我再也不想离开，可此时却剩我一人，何等的心寒啊。你时常闯入我的梦中，对我不苟言笑，对我温柔呵护，可一觉醒来却不再了，梦里的笑容竟在醒后幻化成悲，一颗孤寂的心该何去何从? 一缕落叶秋风残，尽言醉酒绕凄寒。叶落归根，虽已终结，可还有个归宿，总比孤独终老要好，还有秋风作伴，在我看来，落叶它是幸福的死去，有秋风，有泥土，死而无憾。再想想我自己，无人在乎，独醉天明凄凉无人晓，待何时何地旧景重现。 时过境迁，又一个中秋佳节，本应与君携手共赏明月，不该只是我一人形单影只，回想起当日的缠绵，只愿君心似我心，定不负相思情，尔今这个誓言也不再否，终于明白了，最美的誓言竟是谎言。 韶华易梦，装饰了忘情的世界，伪造了入骨的想念，再回首残花满地，遍处狼藉，一纸荒唐写不出分离的苦楚，相忆相思君不知，花开叶落两难逢。轻风撩素纱，柳叶轻飘，繁花
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火 阑珊处(2)全文赏析,作者,出处及年代 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把星雨写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。花千树描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境玉壶，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的社火百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的宝也，雕也凤也，玉也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾
鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出一夜啊！二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出灯火阑珊，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩豪放，豪放，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，
众里寻她千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处 1 授课背景 2012年3月23日，我荣幸参加宜宾市第二届骨干教师送教下乡活动。地点：宜宾市江安县汉安中学。我上课的班级是汉安中学2014级19班。全班57人，学生成绩列中等层次，基础知识较为扎实，思维活跃，能较方便地调动。 本堂课是采用我校进行课程改革实行“主动探究，分层递进”课堂教学模式，以小组合作学习为主的尝试教学的一堂公开课，其内容就是求不等式组的特殊解。 2 课前准备 课前准备有：自制课件；亲自到汉安中学自编情境引入教学视频；撰写并制好导学案；进行了板书设计。事前发了导学案让学生预习。自制汉安中学2014级19班点名器（在电脑上用，很方便） 3 授课实录（课题：《求不等式组的特殊解》） 3.1 “情境导入、引入新课”（出示视频课件）：……3分钟。上课铃声响了，首先，我用包含激情的话语（江安的山美，江安的水绿，江安的山水养育这方人，因为汉安中学的孩子们更聪明，热情……你们欢迎来自宜宾市的各位骨干教师们吗？）配合图片和同学们交流。 接着，我说：昨天我到你们学校正好遇见你们班上的两位同学，（打开视频），认识吧。……视频上播放我和这两位同学的对话——师：你们班上有多少位同学？生：我们班有57位同学。生：老师，你们有多少位骨干老师到我们学校来呢？师：我们全部骨干教师若加上你们两人比梁山好汉总人数还少；若加上10人比你们班人数的2倍还要多。你好好想想就知道我们来了多少位骨干教师了。 播完后，我说：同学们，你能解决好这个问题吗？学习完了本节课后，你就能轻松解决了。引入新课《求不等式组的特殊解》 3.2 出示“学习目标”，明确我们今天学什么。……1分钟。 3.2.1 能求出不等式组的特殊解。 3.2.2 进一步熟悉解不等式组的过程，为列不等式组解应用题作准备。 3.3 新课学习： 3.3.1 小组合作……我尝试我成功。
三句话的出处 1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴； 3、众里寻他千百度，蓦（mo）然回首，那人却在灯火阑珊处。 出自：王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路” 西风刮得绿树都凋谢了，表示当前形势很是恶劣，之所以独上高路，在于他感觉到只有他能爬上高楼，而且此时处境有些艰难，此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足，有了着层境界，说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。居高临下看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。望尽天涯路，几许苍凉，更多的则是内心生出的豪气壮志，说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心。通过自己已有眼界。他坚信自己能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。并坚定了继续攀登的决心。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，，三句话的前提是在格物致知上已经有了一定造诣。在深层次上还有一个心理上的递进关系，只是不太明显，有了昨夜西风凋碧树的感受。，独上高楼，望尽天涯路，才成为可能， 第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”； 描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍不悔初衷。无论遇到何种何样的困难，始终坚持奋斗，继续前进，为了成就事业，舍去再多也在所不惜。执着地追求，忘我地奋斗。进取的路途上没有平坦大道，更多的是艰难险阻，他敢于进取，而且善于等待。 这一过程中，进一步格物致知。同时修心修心，个人觉得与三忍之隐忍有些关联，君子知时而动，等待时机，同时修心修身弥补自我不足。~衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”在动作上与第一种境界不同，几乎是同步的，由于奋斗而带来的身形憔悴在描述上侧重点不同而已。 三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。 在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，他逐渐成熟起来，并且取得了一些成功，能力上，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。在事业上继续稳扎稳打，豪不骄傲，长养浩然正气，势必用一生的时间，去创造更大的辉煌，用坦然与恬静去看待一切，用广阔胸怀去兵甲天下。
国学大师王国维说：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”是哪三种境界？ 他曾引用宋词中的名句来形容这三种境界 满意答案 逸天流 3级 2008-04-03 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一种境界； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二种境界； “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三种境界 下面具体谈谈每层境界的含义： 王国维在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界。” 第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” （1）萧瑟的秋风中，游子登高望远，怀念亲人，见不到又音信难通，就如一名学者刚开始在学问时那种对知识的惆怅迷惘的心情跃然纸上。（2）作为一个做学问者，首先要高瞻远瞩认清前人所走的路，也就是说，总结和学习前人的经验是做学问的起点。此句选自——宋·晏殊【蝶恋花】槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” （1）沉溺于热恋中的情人对爱情的执着，人消瘦了，但决不后悔。就如学者在追求知识的过程中所表现出一种认定了目标就呕心沥血孜孜以求的执着精神。（2）作为一名做学问者，应深思熟虑，就象热恋中的情人那样热切、不惜一切的追求自己的目标。此句选自——宋·柳永【凤栖梧】伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” （1）没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟和理解。（2）作为一个做学问者，只有在学习和苦苦钻研的基础上，才能够功到自然成，一朝顿悟，发前人所未发之秘，辟前人所未辟之境。此句选自——宋·辛弃疾【青玉案】东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
暮然回首，那人却在灯火阑珊处 我始终带着你爱的微笑，一路上寻找 我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用我 倔强的手抹掉；再美的风景也从不停靠，只一 心寻找我遗失的美好，有些人说不清哪里好， 但就是谁都替代不了。 ——题记 初中三年，美好而青涩的年华毫不停 留地逝去，根本不给予丝毫驻足怀念的时刻，但，还是让我们静静回到曾经的时刻。 时间的指针飞速的倒转…… 初一，你是我的第一个同桌，当时的我们，来到新环境，进入新学校，周围不再是陪 伴6年的同窗好友，我们尴尬，纠结，轻轻撇头，装作不经意间，看到了课本上你的名字， 一笔一划，勾勒在心中。 那时的你，沉默，少言，不出众的容貌，却总透露一股深刻，带着少年特有的清瘦，你 只是默默的在身边，安静记着笔记。 忘记我们的第一句话，不记得我们因何
而熟识，只记得某一天起，我们开始笑闹玩耍，我才知道你哪有那么低调，很单纯，很可爱。 我笑你小考分数395而我是396比你高一分；后来 的一次考试我是79而你是78有比你高，微微的 嘚瑟~ 但好景不长，一周后，老师以“五人一 桌太热”的理由，强行把你们那排集体向右平移，又做了些局部调整，我们竟渐渐陌生起来。 再次相遇，想必是初二了吧。我们分了组，哦，别想太多，没有在一起，你在15，我 在18，但我被老师任命为“记分员”，每天统计 加减分，时不时有两句调侃玩闹，又逐步熟悉 起来。 我知道了你的爱好，你喜欢紫色，喜欢 星星，家里没有网，喜欢和小区里的小朋友们 打作一团，喜欢唱歌，喜欢发呆，喜欢我。 我偏偏很不如意地恋上了另一个男孩， 没有你的体贴，没有你的关心，更没有你的优 异成绩，很遭老师的嫌弃，却还是让我义无反 顾不由自主的爱，傻瓜般付出了那么多做了那
2006年福建高考满分作文：那人却在灯火阑珊处曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。” 等待戈多，但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。 在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。 戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。 戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢? 戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。 戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归于心灵与肉体的统一。 戈多今天也经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至再次离我们远去! 点评： 三个作文话题中，敢写“戈多”，就好比吃螃蟹，是要有勇气的。 在人们对“戈多”的形象意蕴争论不休时，该文以富有哲理的语言，从哲学的层面深刻地挖掘——“戈多”的实质是“精神的宁静、思想的澄明”。这一阐述涵盖了戈多形象的各种象征意义：信念、理想，道德等，从形而上的层次总括了“戈多”的形象，显示了很强的逻辑思辩色彩。 作者结尾点明“戈多”其实就在我们身边。期望人们“把握戈多”，“重归心灵与肉体的统一”，结构严谨，以流畅的语言体现着缜密的思维。让人不禁赞叹，这位吃螃蟹者不但有勇气，而且充满写作的灵性。
众里寻他千百度全诗解释 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 译文： 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 青玉案·元夕 朝代：宋代 作者：辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 注释 ⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。众里寻他
⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 赏析： 这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 “宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯
暮然回首，那人却在灯火阑珊处 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——辛弃疾《青玉案，元夕》 风雨已过年华，往事已随风飘落。华丽的青衣，演绎了这一生起落浮沉的故事情节。今生没有“葡萄美酒夜光杯，夜饮琵琶马上催。”的豪气和胆识；也做不到白衣素雪，仗剑天涯，斩尽世间善恶的萍踪侠影。我是一朵莲，注定要回到佛的身边，赴与佛五百年的约定，无论是否看透，都应按时抵达。在焚音中洗去尘世的铅华，转动轮回的经筒，度脱众生。 世间万物，花开花落，皆有定律。人的生命，从出生的那一刻起，就已注定了将来，不管你多么勤劳，多么辛苦，也只能更改途中的酸甜苦辣，结局始终如初。许多得道的高僧，他们虽已参透命运的玄机，也只是从容微笑的面对。世间百草千花，生命从来都是独一无二，没有谁可以去将人生再走一遍，因为生命
只有一次，完了也就结束了，无法像花儿一样，今年谢了、来年还可以再开。我们能做的，是好好珍惜这仅有一次的人生，不求叱咤风云，名留千古，只要不虚度光阴，任年华无端老去，就算是一种圆满。 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他的一生就像是一把锋利的宝剑，注定要驰骋疆场，马革裹尸，才不会枉费，能工巧匠日夜兼程的打磨。宝剑配英雄，玉簪配美人。他是宝剑，也是英雄，所以他的内心，从未停止过逐鹿中原，收复河山的壮志豪情。纵使他后半生过着隐居山林，闲情雅致的生活，但始终是人在山林，心在朝廷，一心牵挂着锦绣山河。如今虽已是清平盛世，再无当年的战火纷飞，但我们每个人的内心，都有属于自己的国度，有着流离失所，每天来去匆匆，为的就是能有一个平凡安稳的家，能有一段天涯海角爱情。 有的时候，为了自己的小家，我们甚至不顾一切的去伤害他人，夺取他人的财富，破坏他人的幸福。而在词人眼里，小家碧玉永远不如国民安居乐业，山河破碎、风雨飘摇叫他如何能安心于自己的小家？他是英雄，他的生命是属于国家的，属于战场的，他宁愿剑断沙场，也不愿闲置家中，锈迹斑斑。一把锋利的宝剑，又怎会甘愿默默无闻？剑属于江湖、刀光剑
松江区2017学年度第一学期期末质量抽测 初三语文 （满分150分，完卷时间100分钟）2018.1 考生注意：本试卷共27题。请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上不计分。 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1．去年今日此门中，。（《题都城南庄》） 2．，小桥流水人家，古道西风瘦马。（《天净沙·秋思》） 3．草色烟光残照里，。（《蝶恋花》） 4．，盖以诱敌。（《狼》） 5．敏而好学，，是以谓之文也。（《孔孟论学》） （二）阅读下列诗歌，完成第6—7题（4分） 观沧海 三国·曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 6．诗人通过描绘沧海的景象，抒发了的雄心壮志。（2分） 7．下列对诗歌内容的理解有误的一项是（2分） A.“东临”两句既点明“观”的位置，又有“君临天下”的气势。 B.“水何”两句既有大海的动静相称，又勾勒了大海的辽阔壮观。 C.“树木”四句虚写山岛与海水的景象，表现其不息的生命活力。 D.“日月”四句想象大海吞吐星辰的景象，表现诗人旷达的胸襟。 （三）阅读下文，完成第8—10题（9分） 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 8．下列说法不正确的一项是（2分） 第 1 页
在灯火阑珊处等你回眸 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 梦里花开了又落，你来了又走，渐行渐远的是熟悉的身影。明日，是海鸟和鱼的距离，是天涯与海角的距离。逝水无痕，风轻云淡之际，再回首往事，只见灯火阑珊人影渺茫。 ——题记 初春的清冷划过心门似冬未去，留在指尖的不是余温而是沉沦，很明确心里那份执着，淡然沉静。我期待，期待一种幸福的存在，可是总在灯火阑珊处迷惘了视线。 喜欢把自己静静地放在一个安静的角落，然后任由风雨来打磨那些有刺的棱角，留下了一道道沧桑的年轮，数着它们就像数着那些繁星。原以为书里童话故事是如此的逼真，可现实世界很奇怪，在爱的国度里，总是要有千百次的错过，千百次的回头再转身，都只是为自己的心寻找一个温暖的归宿。 总听见热恋的情侣说要看天长地久有没有？想知道曾经拥有的够不够？是谁的诺言淡化了幸福的画面？又是谁的轻柔放肆了永远这个概念？然而，我们
只是沧海中的一束橄榄。很遥远的瞬间，遮住了想要哭泣的脸，感叹这个世界的痴缠赋予了太多的伤感，黑夜只属于睡眠，只有在灯火阑珊处才能偶尔看见路过的永远。迷惘的视线开始留恋于身边的温暖。 后来，知道了时间是最好的沉淀剂，唯有记忆犹存。有快乐，有伤悲，有无奈也有瞬间的默契。也许只因我们盛大青春时那场美好的邂逅吧！ 青春散场，陌路天涯。此时此景，物是人非。此情此忆，只为曾经的绽放。蓦然回首，灯火阑珊处只剩下孤寂的淡光和黑色的夜。遥看远方，那份思念散尽天涯路畔…… 一场烟花的盛会，在星空下上演，华丽的上场，孤寂的落幕。惊艳的瞬间，激起那些温馨的画面，可谁知烟花易冷了无痕迹。唯有伊人独自默念。 是谁为谁唱起黑夜的挽歌，是谁在黑夜里流泪，是谁为谁许下永恒的承诺，太多的问题找不到答案，就像人生总要留下遗憾，也许不完美的才叫做真实，童话里的故事都是骗人的。牵手是缘分，擦肩亦是缘。回首，我们每天都与那些陌生的抑或是相识的人来来往往擦肩而过。 人活一生，太多的过客匆匆，好似漂浮的灯火模仿这流星的陨落，一瞬间的美丽匆匆的结束，正如三
那人却在灯火阑珊处是哪首诗,并给出全文和解释 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 辛弃疾一首“东风夜放花千树”的《青玉案·元夕》，深入人心。它常被认为是婉约派的“情词”，描述一种迟遇心上人的惋惜之情。特别是“众里寻他千百度”一句，读来让人不禁联想起寻找梦中恋人的漫长与艰辛。乍一读这后四句，整个给人的意境是：踏破铁鞋无觅处的一声叹息和不期而遇喜相逢的一丝欣慰。 是这样的吗？辛老真的是看见了生命中的一见钟情而后写下了此词吗？我更相信答案是否定的。 我更相信，这里，辛老要说的是他一直追求的志向，如同每一个人的恋人，如同元夕夜的“暗香”，都曾是那么美好
的东西，让他千百度的寻。直到有一天的“蓦然回首”，他有了新的发现。 “众里寻他千百度”是一种意境，一种努力之后的淋漓境地。句中的“他”是人而非人。是人，是因为“他”指出了一种形象，让你感觉这是实在的，发生于生活中的，活生生跃于眼前的。而非人，是因为“他”又意指一种情操，一种精神上的追求，是高于物质的生活的。如此读出此句，非但琅琅上口，并且合乎上下文逻辑，更妙的是，用一种异常简单的方式尽了抒情之极——每个人读的时候，“他”都是不一样的。 我把“蓦然回首”，理解为类似于禅宗中的顿悟，一种精神上的豁然开朗，因为辛老开始从完全不同的角度去欣赏那个“他”了！于是紧接着，他所得到的自然也是豁然不同的感悟：那人却在灯火阑珊处。“那人”回应前句的“他”，“灯火阑珊”回应上片的花树星雨、凤箫玉壶。整首词浑然一体，大气磅礴地抒发了一种惆怅之情。
再来细读这首词。上下阕两种截然不同的情境：元夕的繁闹和灯火阑珊处的他。他就是辛老本人，辛老本人就站在灯火阑珊处。 可能有些糊涂了：刚才还说，这“他”是意指，可以指代任何精神上的追求，怎么现在又成了辛老本人了？没有错，因为这是来自两个不同层面的理解。说“他”是意指，那是站在去体会像你我一样的读者在诵读时候的感受这一层面去理解的。你读此词至此句时，就会有你理解的“他”出现，换一个人读来，可能就大相径庭。而说“他”是辛老本人，却是站在去体会当时辛老在写词时候的心情这一层面去理解的。两者并不矛盾。让我们想象一下：热闹的元宵节晚上，欢歌笑语。一个老人独自站在街市的一隅，偶然感触到眼前的一切是那么的熟识而又陌生。熟识是因为这决不是第一次过元宵节，同样的主题每年都发生。而陌生的却又是每次主题中的角色——蛾儿雪柳，尤其是老人自己，每次心情
阑珊是什么意思“意阑珊”什么意思 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 “意阑珊” 意兴阑珊【拼音】yì xìng lán shān 【解释】阑珊：衰落。阑珊是什么意思将残、将尽的意思。形容一个人兴致已失的样子。兴致将尽，玩乐快要结束。 【出处】唐·白居易《咏怀》诗：“白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。” 【阑珊】 1.衰减；消沉。 唐白居易《咏怀》：“白髪满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。” 明王錂《春芜记·讯病》：“情思转阑珊，更粉消珠泪，翠锁眉山。” 叶圣陶《倪焕之》十三：“他像是个始终精进的人，意兴阑珊是同他绝对联不上的。”
2.暗淡；零落。 唐曹唐《小游仙诗》之十一：“南斗阑珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。” 宋辛弃疾：：《青玉案·元夕》:”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 3.残，将尽；衰残。 宋贺铸《小重山》词：“歌断酒阑珊，画船箫鼓转，绿杨湾。” 明朱鼎《玉镜台记·完聚》：“云锁巫阳，霜凋楚关，堪悲乡梦阑珊。” 清龚自珍《浣溪沙》词：“香雾无情作薄寒，银灯吹处气如兰，凭肩人爱夜阑珊。” 鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖饭店之宴已近阑珊。” 南唐李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。阑珊是什么意思” 4.零乱；歪斜。 唐李贺《李夫人歌》：“红璧阑珊悬佩珰，歌台小妓遥相望。” 清纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》
词：“阑珊玉佩罢霓裳，相对绾红妆。” 清洪升《长生殿·仙忆》：“字阑珊，模糊断续，都染就泪痕斑。” 清李斗《杨州画舫录·新城北录下》：“ 周维伯曲不入调，身段阑珊，惟能说白而已。” 5.窘困，艰难。 五代王定保《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“〔罗邺〕既而俯就督邮，因兹举事阑珊，无成而卒。” 宋苏轼《减字木兰花》词：“官况阑珊，惭愧青松守岁寒。” 参考资料：/question/ 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢