《李生论善学者》原文及翻译
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《李生论善学者》,收录在《第八届古诗文阅读大赛专辑》中,这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文,阐述了“学习重在善于思考,要不耻下问”的道理。
以下是店铺带来李生论善学文言文翻译的相关内容,希望对你有帮助。
李生论善学文言文翻译【原文】王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”【译文】王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。
”注释(1)善:善于,擅长(2)还:(xuán)通“旋”,转身。
(3)故:特意,故意。
(4)厌:满足。
(5)信:真的。
(6)说:(yuè)通"悦",高兴。
《李生论善学者》原文王生好学而不得法。
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信⑷乎”王生不说⑸,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎”李生说之曰⑻:“孔子云‘学而不思则罔⑹’,盖学贵善思,君但志⑺之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也”王生益愠⑼,不应而还⑴走⒇。
居五日,李生故⑵寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪学者之大忌,莫逾自厌⑶,盍⑿改之乎不然,迨⑽年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏⑾,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒⒅⒆。
”注释⑴还:通“旋”,掉转身。
念“xuán”。
⑵故:特意。
⑶厌:满足。
⑷信:真的。
⑸王生不说:说,通"悦",高兴。
⑹罔:通"惘",困惑。
⑺志:通"记",记住。
⑻说:劝说。
念“shuì” ⑼愠:恼火,恼怒,生气。
⑽迨:等到。
⑾谢:道歉。
⑿不敏:不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。
⒀而:表转折。
⒁其:他的。
⒂或:有人。
⒃悉:都。
⒄谓:说⒅走:跑。
⒆烔戒:明显的警戒。
⒇请铭之坐右,以昭炯戒:请让我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。
译文王生喜欢学习,但没有方法。
他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗”王生(对此感到)不高兴,说:“只要是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会迷惘而无所得’,原来学习重在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢”王生更恼火,不对李生的话做任何应答,转身就跑了。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成是耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗学习者最大忌讳,莫过于满足于自己所学的知识,你为什么不改正呢如果不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。
从教善学文言文翻译1. 《李胜论善学》的原文和译文李生论善学者【原文】王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”【译文】王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。
”2. 《李生论善学者》古文翻译原文:王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
十二李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍②改之乎?不然,迨③年事蹉跎④,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”
【注释】①、还:通“旋”,转身②、盍:通“何”,为何,为什么。
③、迨:贻误,耽误。
④、蹉跎:虚度光阴。
1、解释下列句中加点的词。
①、吾悉能志.之
②、王生不说.
③、王生益愠.
④、夫善学者不耻.下问
2、选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项()
A.公问其故
B.广故数言欲亡
C.故为之说
D.故五月渡泸
3.翻译下面的句子
①、夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
②、学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
4、请用一句话概括选文所叙写的故事。
5、从“择善者所应有”这句话,你会联想到《〈论语〉十则》一文中的哪句话?(2分)。
【古诗文阅读】方银官《李生论善学者》阅读练习及答案李生论善学者[原文]王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云’学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”【阅读[培训]1.给下列句中加点的离注音并释义。
① 我知道能治的意思②李生说之曰音义③ 不应该返回声音和意义④迨事蹉跎音义2.与《河曲智慧老人因死而死》中“死亡”的用法不同的一项是()a.王生不说b.盍改之乎c.吾悉能志之d.才美不外见3.翻译下列句子“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
”翻译:4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项()a、公众对此提出了质疑。
B.大量的单词想死去。
C.原因。
桓公让人们问5.李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)答复:答案:1.①与“知识”相同② 舒ì;说服③ 许安;和“旋转”一样,旋转时间是2d.3。
那些善于学习的人并不认为向比自己低的人寻求建议、选择最好的人、追随他并希望听到真相是一种耻辱!4.c5。
要点:① 学习是有价值的,思考是好的;② 没有羞耻,没有疑问,追随美好译文:王生喜欢学习,但不知道怎么做。
他的朋友李生问他:“真的有人说你不擅长学习吗?”王老师说:“我还记得王老师说什么不开心吗?”李生劝他:“孔子说:‘学而不思则惑。
学而不思则惑。
学而不思则惑。
学而不思则惑。
你只记得老师讲的知识,但不思则惑,照什么说,你擅长学习?”王生更生气了,不理李生,转身跑开了。
五天后,李胜专门找到了王胜,告诉他:“那些善于学习的人不认为向比自己低的人寻求建议是一种耻辱。
《李生论善学者》阅读附答案文言文阅读。
(8分)李生论善学者王生好学而不得法。
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”小题1:解释给下列句中划线的字。
(4分)①、吾悉能志之()②、李生说之曰()③、王生益愠()④、迨年事蹉跎()小题2:翻译下面的句子(2分)“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
”小题3:李生认为怎样才是“善学者”?(摘录原文要点)(2分)参考答案:小题1:(4分)①(记,记在心里)②(劝说)③(恼怒,怨恨)④(等到,到)小题1:(2分)译句:那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!小题1:(2分)①学贵善思②不耻不问,择善而从之小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:学生提高对文本的理解能力,学会用原文理解和概括内容。
搜集整理仅供参考。
阅读下面的文言文,完成8-12题。
(12分)李生论善学者王生好学而不得法。
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌①,盍改之乎?不然,迨②年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右以昭炯戒③。
”【注】①厌:满足。
②迨:等到。
③炯戒:明显的警戒。
8.下面句子朗读节奏划分正确的一项是()(2分)A. 或谓/君不善学B. 君/但志之而不思之C. 迨年/事蹉跎D. 请铭之坐/右以昭炯戒9.解释文中加点字的意思。
(2分)(1)愠()(2)始( )10.翻译下列句子。
(4分)(1)夫善学者不耻下问,择善而从之。
(2)学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?11.李生认为怎样才是“善学”?(用原文回答)(2分)12.读完上面这则故事,说说从王生身上我们可以得到哪些学习方面的启示。
(2分)答案:8.A9.(1)恼恨(2)才10.(1)那些善于学习的人,不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,学习别人好的地方。
(2)学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识你为什么不改正呢?11.(1)学贵善思(2)不耻下问,择善而从之12.(1)好学更要得法(2)虚心接受别人正确的意见。
《李生论善学》阅读答案及翻译
《李生论善学》阅读答案及翻译
王生好学而不得发。
其友李生问曰:或谓君不善学,信乎?王生不说,曰:凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?李生说之曰:孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!王生惊觉,谢曰:余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
5.下列各组句子中加点词意思相同的一项是()(3分)
A.何以谓之善学也京中有善口技者
B.或谓君不善学,信乎?信义著于四海
C.吾悉能志之志虑忠纯
D.王生不说诣太守,说如此
6.下列各句中加点的其字与其友李生问曰中的其字用法不同的一项是()(3分)
A.而计其长曾不盈存(《核舟记》)
B.其岸势犬牙差互(《小石潭记》)
C.安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)
D.苦其心志,劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》)
7.将下面文言句子翻译成现代汉语。
(9分,每句3分)
(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《<论语>十则》)
译文:
(2)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?(《陈涉世家》)译文:
(3)小信未孚,神弗福也。
(《曹刿论战》)
译文:
参考答案:5.A。
李生论善学者文言文阅读答案阅读原文:王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”阅读题目:【小题1】解释下列划线的词语在句子中的意思。
(2分)1)吾悉能志之() 2)李生说之曰()【小题2】文章画线句没有标点符号,请用“/”标示出需要加标点的地方。
(3分)不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣【小题3】王生是一个怎样的人?请用自己的话概括。
(2分)【小题4】李生认为怎样才是“善学者”?(3分)答案:【小题1】①通“识”,记②劝说【小题1】不然|迨年事蹉跎 |虽欲改励|恐不及矣(一处1分,多画少画也扣分)【小题1】知错能改,能对自己的所作所为进行反省的'一个人。
(一点1分,2分)【小题1】学贵善思;不耻不问;择善而从之。
(每一点1分,3分)解析:【小题1】本题考查对文言实词的认知能力。
结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法。
【小题1】本题考查划分句子节奏的能力。
划分节奏时遵循节奏和意思原则即可。
【小题1】本题考查分析人物形象的能力。
结合文章对“王生”的描写来其人物形象即可。
【小题1】本题考查分析文章内容的能力。
结合文章的内容来分析怎样才是“善学者”即可。
李生善论学者文言文翻译
李生善论学者:李生善于谈论做学问的人。
这句话出自《李生论善学者》,原文为:王生好学而不得法。
其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”
这篇文章主要讲述了王生虽然爱好学习但方法不对,因此没有什么进步,他的朋友李生劝他要多向别人请教,王生听后很生气。
后来李生又耐心地向他讲道理,告诉他学习应当不耻下问,王生这才醒悟过来,最终两人成为了很好的朋友。
这个故事告诉我们,在学习中遇到问题时,应该向别人请教,不要自以为是,否则只会让自己陷入困境。
《李生论善学者》原文及翻译
篇一:《李生论善学者》阅读答案
李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。
其友李生问这曰:或谓君不善学,信乎?王生不说,曰:凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?李生说之曰:孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!王生惊觉,射曰:余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
【译文】
王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说:有人说你不善于学习,是真的吗?王生不高兴,说:凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?李生劝他说:孔子说过学习,但是不思考,就会感到迷惑,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离
支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:我真不聪明,今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。
【阅读训练】
1.给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之音义
②李生说之曰音义
③不应而还音义
④迨年事蹉跎音义
2.与河曲智叟亡以应中的亡用法不同的一项是()
A.王生不说b.盍改之乎c.吾悉能志之D.才美不外见
3.翻译下面的句子
夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
译句:
4.选出与李生故寻王生句中故的意思相同的一项()
A.公问其故b.广故数言欲亡c.故为之说D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是善学者?(用原文回答)
答:
答案:
1.①zh;同识记②shu;劝说③xun;同旋,转身④cuōtu光阴消逝
2.D.
3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!
4.c
5.要点:①学贵善思②不耻不问,择善而从之
篇二:李生论善学者
李生论善学者【原文】
王生好学而不得法。
其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者而从之,冀闻道也!余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”
【注释】
(1)善:善于,擅长(2)还:(xuán)通“旋”,转身。
(3)故:特意,故意。
(4)厌:满足。
(5)信:真的。
(6)说:(yua)通"悦",高兴。
(7)罔:通"惘",困惑。
(8)志:通"记",记住。
(9)说:(shuì)劝说。
(10)愠:恼火,恼怒,生气。
(11)迨:(dài)等到。
(12)不敏:不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。
(13)而:表示承接(14)其:他的。
(15)或:有人(16)谓:说。
(17)悉:都。
(18)谢:道歉。
(19)请铭之坐右,以昭炯戒:请让我把你的话当做座右铭,用来展示明显的警戒。
昭:表明,显示。
(20)烔戒:明显的警戒。
(21)逾:超过。
(22)蹉跎:光阴消逝,事无进展(23)盍:何不
(24)益:更加(25)虽:即使
(26)耻:以...为耻(27)贵:以...为贵
【译文】
王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自
己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。
”
【启示】
孔夫子那句:“不耻下问”,谁都会张嘴读,但是做起来真真是难。
那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。
所以,凡不明白的要不耻下问。
“学而不思则罔”,学习贵在善于思考,而最忌讳的,莫过于满足自己所学的知识,如果现在不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了。
贾岛推敲
【原文】
贾岛初赴举,在京师。
一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。
退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
【翻译】
贾岛初次参加科举考试,往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又想用“推”字(来替换“敲”字),
反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。
于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
(因为月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能莽撞推门,敲门表示你是一个懂得礼貌的人;更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些。
)”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
董遇“三余”读书
【原文】
遇字季直,性质讷而好学。
兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。
采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。
??
遇善治《老子》,为《老子》作训注。
又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。
”
从学者云:“苦渴无日。
”
遇言:“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”
【译文】
董遇,字季直。
为人朴实敦厚,从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。
”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。
”董遇说:“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。
冬天,没有多少农活。
这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。
”邴(bǐng)原泣学
【原文】
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。
”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父,几岁时,路过书塾,(听见琅琅的书声)忍不住哭了。
(书塾的)老师问他说:“孩子,你为什么哭泣?”邴原回答说:“失。