哲学唯物辩证法练习题
1．在哈尔滨“东北虎林园”，牛虎相斗，虎败牛“手”。<<人民日报>>以文字和图片形象地报道了这个事实。人工喂虎，虎性退化终致“牛胜虎”事实的发生。这一事实表明
A．牛和虎是对立的统一
B．事物矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化
C．事物的因果联系是客观的
D．只有在特定的范围内，量变达到一定程度才会引起质变2．“见贤思齐(齐：看齐)，见不贤而内省(内省：自我反省，警惕)。”这种修身之道包含的哲理有
①意识能正确反映客观事物②内因是事物变化发展的根据③外因必须通过内因才能起任用④要具体分析一事物同周围其他事物的联系A．①②③④B．②③④C．②③D．①④
3．下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是
A．“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
B．“城门失火，殃及池鱼”与“人定胜天”
C．“形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知”
D．“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”4．“事物内部两个方面的对立只存在于它们的相互联系之中，它们的相互
联系只存在于它们的相互对立之中。”这是一种
A．唯物主义观点B．唯心主义观点
C．辩证法观点D．形面上学观点
5．“看不到二十多年来精神文明建设的主流，就会丧失信心，是错误的；看不到问题的严重性和紧迫性．就会丧失警惕，是危险的。”这一思想
①坚持了两点论的观点
②坚持了矛盾分析的方法
③坚持了两点论和重点论统一的观点
④坚持了认识和实践的辩证关系
A．①②④B．③④c．①②③④D．①②③
6．有人在办事以后说，这件事办得毫无结果。“这件事”是否只有原因，而无结果?在你看来正确的是
A．无结果，因为原因和结果没有必须联系
B．有结果，因为相继出现的现象具有因果联系
C. 有结果，因为有时办事情确实达不到自己的目的
D．有结果，因为原因和结果不可分．有其因，必有其果
7．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。”老子的这段话说明
A．万事万物都在运动
B．矛盾双方相互依存，互为条件
C．矛盾的双方在一定条件下可以相互转化
D．矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的
8．在理代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略，要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。这段话反映的哲学原理是
A．矛盾具有普遍性
B．局部和整体不可分割
C．事物是普遍联系的
D．发展是前进上升的运动
9．澳门被外国人占领，是旧中国积弱积贫的必然命运；澳门回到祖国怀抱，是新中国日益繁荣昌盛的必然结果。这主要说明
A．内因是事物变化的根据，外因只有通过内因才能起作用
B. 主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化
C．质变是量变的前提和必要准备．量变是质变的必然结果
D．新事物优越于旧事物
10．计算机网络给我们提供大量有益的信息．也带来许多毫无价值的信息，甚至传播一些有悖于社会道德规范的东西。这启示我们
A．要重视事物的积累
B．要用不同的方法解决不同的矛盾
C．要坚持一分为二的观点来解决问题
D要解决矛盾就要认识矛盾的特点
11．“当我们深思熟虑地考察自然界和人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面……”恩格斯这段话揭示的哲理是：
①宇宙中的万事万物既作为个体的事物存在，又作为普遍联系的事物而存在
②客观事物与人的意识之间是彼此孤立的
③任何事物都与它周围的事物相联系，而这些周围的事物又与其周围的事物相联系
④事物是变化发展的
⑤从自然界内部到人类社会内部、人的意识的内部，从自然界与人类社会之间的到客观世界与人的意识之间，都连结为一个统一的整体
⑥整个世界就是一个普遍联系的有机整体
A．①②③④B．②③④⑤C．③④⑤⑥D．①③⑤⑥12．动物和植物都有吸收和排泄的过程。植物是通过叶和根，从外界吸收二氧化碳、水等无机物和光能，然后把它们合成转化为自身的有机物和能量；而动物则是利用消化、循环系统，从食物中获取自身所需求的营养物质，以及贮存在有机物中的能量，动物和植物在异化作用中虽然都会产生二氧化碳，但其排出的途径有所不同。这表明
A．任何事物只存在矛盾的特殊性，不存在矛盾的普遍性
B．任何事物只存在矛盾的普遍性，不存在矛盾的特殊性
C．任何事物既具有矛盾的普遍性，又具有矛盾的特殊性
D．研究事物的特点是很重要的，研究事物的共同点是不必要的13．从哲学上讲，“怨天尤人”错在
A．强调客观，否认主观，是唯心论
B．承认对立，否认统一，否认矛盾观点
C．割裂内外因关系，忽视内因
D．否认联系，是孤立的形而上学观点
14．“先进典型的经验值得推广，放到哪里，哪里就出成果。”这个看法A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中
B．懂得按规律办事是成功的首提
C．不懂得具体问题具体分析
D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中
15．“党内消极腐败现象严重干扰了改革开放，群众很不满意，如果不采取坚决措施加以克服，任其发展，就会葬送改革开放事业，最终也会危及党的执政地位。”这表明
A．矛盾的主次方面必定会相互转化
B．腐败与廉政的矛盾是我国社会的主要矛盾
C．事物的性质会随着矛盾主次方面的变化而发生变化
D．反腐败应作为党的中心工作
16．“司马光砸缸”的故事是说司马光看到小孩掉入水缸后，他没有按常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这一故事给我们的哲学启示是
中国哲学史期末考核试题 考核方式:闭卷考试时量：120分钟试卷类型：C 一、选择题（下列各项给出的选择项中，至少有一项是正确的，请将正确的选择项填在题目后面。每题2分，共20分） 1．中国古代哲学的主要特点有（） A．天人合一D、注重辩证逻辑 B．天人相分E、本体论与伦理学高度一致 C．注重形式逻辑 2．墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（） A．学思结合D、效验 B．格物致知F、是非无定质 C．三表法 3．魏晋时期的“三玄”是（） A．《鬼谷子》D、《庄子》 B．《列子》E、《周易》 C．《老子》 4．佛教哲学的“四谛”是（） A．真假空中D、贪嗔痴忍 B．真假空幻E、地水火风 C．苦集灭道 5．华严宗的四法界是指（） A．事法界D、事事无碍法界 B．理法界E、理事无碍法界 C．心法界 6．提出“无情有性”观点的是（） A．法藏D、玄奘 B．湛然E、窥基 C．惠能 7．张载的主要著作是（） A．《张子正蒙注》D、《太极图说》 B．《四书集注》E、《正蒙》 C．《大学解》 8．下面哪些观点属于二程（） A．天即理D、心即理
B．理先气后E、理依于气 C．理本气末 9．陆九渊对“格物”的理解是（） A．到那般所在D、实际接触物 B．正物E、减担 C．穷理尽性 10．戴震对理的规定有（） A．真理D、分理 B．条理E、整理 C．情理 二、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据自己的判断打√或打×。每题2分，共20分） 1、老子思想的核心是仁爱学说。（） 2、墨提出了性恶论的思想。（） 3、孟子的哲学思想是相对主义。（） 4、王充提出了重效验的理论。（） 5、郭象著有《崇有论》。（） 6、禅宗的实际创始人是玄奘。（） 7、八识说是法相宗的主要思想。（） 8、朱熹是理学的集大成者。（） 9、王守仁哲学的核心范畴是“良知”。（） 10．王夫之坚持心外无理的观点。（） 三、名词解释（每题4分，共20分） 1、克己复礼 2、天人感应 3、明心见性 4、心外无物 5、以理杀人 四、简单问答（每题8分，共24分） 1、荀子天人相分的主要观点是什么？ 2、简述佛教的主要修持方法。
《生活智慧与时代精神》测试题 命题人：李正 试卷说明： 1.考试范围：《生活与哲学》第一单元 2.时间：90分钟，满分：100分 3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成 第I卷（选择题） 一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。 1. 在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点 ( ) ①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确的认识和改造世界④是关于世界观的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 2. 有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者 ( ) A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 3. 伟大的无产阶级革命家陈云说：“学好哲学，终身受益”。这说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学的智慧产生于人类的实践 ③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A．①④B．①② C．②③D．③④ 4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两句话共同说明了哲学的（） A.内涵 B.起源 C.任务 D.性质 5. “人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要( ) A．正确认识思维和存在的关系
联系观点主观题训练 1．（1）分析说明循环经济所倡导的经济发展模式是如何体现联系观点的？（9分） （1）①联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有任何一个事物是孤立存在的。循环经济是“资源——产品——再生资源”相互联系的有机统一整体，它体现了联系的普遍性。（3分）②联系具有多样性。“资源——产品——再生资源”的反复循环体现了原因和结果在一定条件下，可以相互转化；循环经济的流程还体现出当部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。（3分）③事物的联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。但并不表示人在联系面前无能为力。人具有主观能动性，可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。循环经济表明人们可以根据事物的固有联系，建立新的具体联系，实现经济、环境效益和社会效益的统一。（3分） （2）结合材料，请运用系统优化的方法为发展循环经济提几条建议 ①运用系统优化的方法，要着眼于事物的整体性。在科学发展观的指导下运用国家宏观调控的手段，合理利用有限资源，保护环境，从整体出发制订规划和措施。②要注意遵循系统内部结构的有序性。各地区各行业要按照统一部署循序开展工作。③要注重系统内部结构的优化趋向。各地区都要依靠市场机制和国家宏观调控来优化配置和整合，最终实现整体功能大于部分功能之和。以最小的成本获得最大的经济效益和环境效益。④要用综合的思维方式，树立全国一盘棋，将各地区、各行业联系起来考察，统筹考虑、优化组合，发展循环经济、建立循环型社会。（只要答出其中3点即可得满分，但最多不得超过9分。） 2．运用普遍联系的原理说明企业理性投资和政府宏观调控的依据。（11分） ①世界上的事物都是普遍联系的，任何事物都与周围的其它事物联系着。 ②对钢铁企业来说，它的发展固然受社会需求的刺激与拉动，但同时也受其它社会因素如能源、电力、运输、资金等的制约，企业必须从整体上把握关于投资的各种相关因素，才能做出理性的投资决策。③对政府来说，要把整个国民经济看成一个普遍联系的整体，根据实际条件来制定发展战略，用经济、法律和行政等手段来协调相关产业的发展。 3从普遍联系的角度分析上述材料给我们的启示。 ①事物之间的联系是相互影响、相互制约的关系。事物的联系具有普遍性和客观性，我们要用联系的观点看问题。（4分）三鹿奶粉引发奶产业的竞争主体、产品结构、企业架构、供应链等以及消费者，食品业的连锁反应，说明联系是普遍的，是客观的。（2分） ②联系是多样的。我们要重视间接的、长远的本质的联系，要重视事物联系的中间环节；我们要分析和把握事物存在和发展的各种条件。企业的发展要重视长远的本质的联系，不能只顾眼前利益，而我国政府在处理三鹿事件时更加重视了事件间的中间环节。（4分） ③整体和部分相互联系，密不可分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。我们要有大局观念，并要搞好局部。（4分）三鹿奶业是奶产业的一部分，奶产业是食品业的一部分，三鹿奶粉事件引发奶产业的倒退，继而引发人民的消费怀疑等，都说明了部分对整体的影响。（2分） 4．运用整体和部分的关系，分析中央实施"中部崛起"战略的正确性。 答案：(1)整体与部分是辩证统一的，整体处于统帅的决定地位，任何整体都是由部分组成的，关键部分有时甚至还会对整体产生决定性的影响。因此必须从整体着眼寻求最优目标，同时也必须重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。 (2)中部地区具有承东启西的区位沈势，是全国重要的粮食主产区和重要的能源、原材料基地。"中部塌陷"会制约整个国民经济发展的全局，会影响全面建设小康社会目标的实现。中央适时实施中部崛起战略，有利于统筹区域经济协调发展，从而保证整个国民经济持续、快速、健康、协调发展，保证我国现代化目标的顺利实现。 5．山东省的区域经济布局是如何体现系统优化方法的？ 答案：山东省在区域规划布局中，从山东的整体发展着眼，坚持系统优化的方法，运用综合思维方式认识事物。具体表现在：（1）着眼于事物的整体性。山东省统筹安排，把全省的区域布局规划为“一群一圈一带”，形成山东发展的整体格局；“一群”、“一圈”、“一带”也突出了自身的整体性。（2）遵循系统内部结构的有序性。山东确定了“一群”、“一圈”、“一带”的中心城市，突出发展特色，相互之间互为依托，遵循了内部结构的有序性。（3）注重系统内部结构的优化趋向。“一群一圈一带”形成有序、合理的结构，使山东发展的功能具有了趋向强化的特征，有利于促进整体功能的发挥。 唯物辩证法主观题训练之二：发展观点 1．联系材料一和材料二，说明中国航天事业的发展过程是如何体现唯物辩证法的发展观的。（9分） ①中国航天事业的发展，每一次都有优化、完善、改进和新的收获，体现了事物是变化发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。(3分) ②在中国航天事业发展道路上遇到的艰难险阻以及每一次的成功，体现了事物的发展是前进性与曲折性的统一。(3分) ③中国航天事业的发展历程，体现了事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备。(3分) 2．上述材料是如何体现量变与质变的辩证关系的？（10分） ①量变是质变的前提和基础。前四次无人飞船实验为“神舟”五号成功发射提供 前提和基础。②质变是量变的必然结果。“神舟”五号是在前四次无人飞船实验基础上引起 的质变。③事物发展总是从量变到质变，再从新的量变到新的质变，不断循环往复的过程。 从“神舟”五号到空间实验室，再到空间站、探测月球等，是在新质基础上不断量变、质变的过程。 3.请结合材料分析说明该企业的变化过程是如何体现唯物辩证法的发展观的。（16分）答案：（1）发展的实质是新事物代替旧事物。该企业在发展过程中不断创新技术，开发新产品，促进了企业的生存和发展体现了这一点。（2）事物的发展是内外因共同作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因要通过内因起作用。该企业通过引进、消化、吸收外来技术形成具有自主知识产权的技术，创造了企业新的经济增长点；通过加强企业内部管理增强了企业的活力体现了这一点。（3）任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。该企业通过内部结构调整，
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民
《教育哲学》试卷及 答案
高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1. 提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是 (A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是 (B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3 A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人”
A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8 在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9 课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10 教育的( C )即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能 B．育人功能 C．本体功能 D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德 B．卢梭 C．那托尔普 D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭 B．孔德 C．那托尔普 D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干 B．卢梭 C．杜威 D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值 16.教育的一切问题都是围绕着“C”的问题而展开。
高三政治唯物辩证法主观题专题练习 1、材料：创立于1998年11月的腾讯公司，曾经举步维艰。马化腾带领他的团队四处寻求出路。“高交会”及时为企业发展解困，为“小企鹅”插上腾飞的翅膀。同时，公司紧盯市场，通过革新技术，让QQ登陆手机等无线即时通讯设备，拓展QQ的生存空间，企业不断发展壮大。2009年，公司市值突破400亿美元，成为市值全球排名第三的互联网公司。腾讯公司用互联网等先进技术不断提升人们的生活品质，形成了政府、企业、消费者多赢的局面。 结合材料，运用唯物辩证法的发展观分析腾讯公司是如何进行创新发展的。 1、①任何事物都是变化发展的，所以要用发展的观点看问题。 ②事物的发展是前进性与曲折性的统一。要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难。腾讯公司在举步维艰的困境中积极寻找出路，为“小企鹅”插上了腾飞的翅膀。 ③任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。所以要做好量变的准备，促进事物的质变。腾讯公司从创立到抓住“高交会”的机遇，促进自身成长壮大，成为市值全球第三大的互联网公司，实现了质的飞跃。 2.中科院院士蒋民华写给上海长宁中学学生杨阳的信中有这样一段话：“真正干一番事业，要成才，需千锤百炼。在攀登科学高峰崎岖的山路上，在生活的激流中尤其要经得起失败和挫折的锻炼，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你们从身边小事做起，处处注意锻炼自己．也从中培养自己的兴趣。干事业如入‘万山圈子’，‘一山方出一山拦’，需要没完没了的攀登。” 材料是怎样体现唯物辩证法的发展观的？ 2.(1)唯物辩证法认为，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。因此我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事物的辉煌。要做到“有志者，事竟成”，尤其要经得起失败和挫折的锻炼。(2)“希望你们从身边小事做起，处处注意锻炼自己．也从中培养自己的兴趣。干事业如入…万山圈子?，…一山方出一山拦?，需要没完没了的攀登。”这句话包含的哲学道理是：事物的发展都是量变和质变的统一。事物的发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。科学的发展也是如此。 3.材料一：几年前，中国铁路还以100公里左右的时速“匍匐前进”，现在中国高铁最高运营试验时速达到486.1公里，堪称“陆地飞行”！从零到世界第一，中国高铁四年实现了“梦幻跨越”。 材料二：铁道部副总工程师说：“我们在武广高铁上反复试验改进了多次，现在可以自豪地说，仅列车气密强度这项指标，中国的机车装备制造业就领先日本和欧洲10年。” （1）结合材料一，用发展的实质来分析中国铁路的“梦幻跨越”。 （2）结合材料二，从事物发展趋势的角度分析中国高铁成功的历程。 3.（1）①发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新事物代替旧事物。要用发展的观点看问题。 ②中国铁路由几年前的“匍匐前进”，到现在中国高铁的“陆地飞行”，这种“梦幻跨越”体现了我国铁路运输的飞速发展，是事物发展的质的飞跃。 （2）①事物发展的趋势是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。 ②我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要不断克服前进道路的各种困难。 ③我国高铁经过反复试验改进了多次，最终达到了领先于日本和欧洲10年的成效。 4、某厂是一个国有企业，同众多的国有企业一样，一方面有质量技术优势，另一方面存在严重的社会负担，企业出现严重亏损。新班子上任后，他们进行一系列改革。一是进行市场调研，收集国内外市场信息，调整产品的结构，同时加大科研投入，加速新产品的开发，做到生产一代，开发一代，跟踪一代。二是狠抓营销，实施名牌战略，建立销售网络，最大限度地提高产品的市场占有率。三是加强企业的内部管理，精简管理人员，扩大营销队伍，他们还借鉴了外地模拟市场核算经验，使生产成本逐年下降。在全厂职工的共同努力下。该厂利税连续多年以50%以上的速度发展。在此
2004级近现代中国哲学试题一、名词解释（每小题5分，共50分） 明夷待访录 六经皆史 新学伪经考 俱分进化论 物竞天择 群己权界论 新民说 古史辨 新唯识论 新理学二、分别对下列二段语录作简单的分析（每小题12分，共24分）1、 子贡不欲人加诸我，自立自由也。无加诸人，不侵犯人之自立自由也。人为天之生，人人直隶于天，人人自立自由 人各有界，若侵犯人之界，是压人之自由自立，悖天定之公理，尤不可也。（康有为）2、 近世言汉学，以其文可质验，故讆言无由妄起，然其病在短拙。自古 人成事以外，几欲废置不谈。汉学中复出今文一派，以文掩实，其失则诬。（章太炎）三、论述题（26分）分析王国维哲学思想中“可爱”与“可信”的矛盾。04级中国哲学史期考试卷 一、填空（每空1分，共30分） 1、《论六家要旨》的作者是 ，其中所说的“六家”是指 、 、 、 、 、 等先秦以来的六大哲学流派。 2、用以概括《大学》思想的三纲领指 、 、 ，八条目指 、 、 、 、 、 、 、 。 3、董仲舒认为思想家应该“ ，明其道不计其功。” 4、两宋时期道学四大流派分别指 、 、 、 ，其代表人物分别是 、 二程、张载、朱熹。 5、张载又被称为 先生，他所讲的“为 ，为 ，为 ，为万世开太平。”被看作是古今中外哲学家的共同追求。 6、东汉王充的主要哲学著作是 ，《论衡》其宗旨是“疾虚妄”。 7、《孟子字义疏证》是清代著名学者 的哲学代表作。全部高互作用护装置
二、标点下列哲学文献，并评论其思想（每题12分，任选5题，共60分） 1、不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不 乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使 夫智者不敢为也为无为则无不治（《道德经》第三章） 2、仲弓问仁子曰出门如见大宾使民如承大祭己所不欲勿施于人 在邦无怨在家无怨仲弓曰雍虽不敏请事斯语矣（《论 语·颜渊》） 3、孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政 矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有 不忍人之心者今人作见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以 内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也 由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人 也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让 之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也 有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也 （《孟子·公孙丑上》） 4、尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时 雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之 吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子 吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃 鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不 越樽俎而代之矣（《庄子·逍遥游》） 5、道者万物之所然也万理之所稽也理者成物之文也道者万物之 所以成也故曰道理之者也物有理不可以相薄物有理不可以相 薄故理之为物之制万物各异理万物各异理而道尽稽万物之理故 不得不化不得不化故无常操无常操是以死生气禀焉万智斟酌焉 万事废兴焉天得之以高地得之以藏维斗得之以成其威日月得之 以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其 变气轩辕得之以擅四方赤松得之与天地统圣人得之以成文章 （《韩非子·解老》） 6、善知识何名禅定外离相为禅内不乱为定外若着相内心即乱外 若离相心即不乱本性自净自定只为见境思境即乱若见诸境心不 乱者是真定也善知识外离相即禅内不乱即定外禅内定是为禅定 菩萨戒经云我本性元自清净善知识于念念中自见本性清净自修 自行自成佛道（慧能：《坛经》） 7、夫有若真有有自常有岂待缘而后有哉譬彼真无无自常无岂待缘 而后无也若有不自有待缘而后有者故知有非真有有非真有虽有不
中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填在答题纸上。每题1分，共10分） 1．根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( ) A．为了获得奖杯的人 B．虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C．仅仅出于好奇而来参观的人 D．某个或某些运动员的崇拜者 2．在中国哲学史上，裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能 3．被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A．墙根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A．康德 B．黑格尔 C．弗雷格 D．罗素 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向” B．“认识论转向” C．“语言的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10．以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A．《后现代状况》 B．《词与物》 C．《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分，共30分）
淄博六中生活与哲学综合试题（一） 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分） 1.今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断 的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A .①② B .②③C.②④ D .③④ 2?王安石提出形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A .心外无物” B .天地为万物之本” C .夫形于天地之间者，物也” D .舍天地则无以为道” 3?有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上 帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4?马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点 5?唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 6?图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 7?徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心 仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 qgn A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 8?木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器朱诺”。对 木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④ 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A .①②B?②③C.②④ D .③④ 9?关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；
咼考哲学主观题训练 1中华文明绵延数千年，历经浩劫而没有中断，汉字功不可没，关于汉字书写的简繁之争未曾终止。一种跳出了“非此即彼”形而上学思维观的主张一一“用简识繁”，体现了海峡两岸乃至全球汉字使用者对中华文化传统的最大认同。该主张倡导各地的正规出版物依惯例各得其所，体现了“与而不同”的包容思想；倡导习惯于繁体字的，尽可能做到能认能读能写简体字；倡导习惯于简体字的，尽可能做到能认能读繁体字。 运用矛盾基本属性的知识分析“用简识繁”这一主张为什么能得到更多人的认同。（12分） ①矛盾斗争性与同一性就是矛盾的两个基本属性。②矛盾的斗争性就是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。简体字与繁体字各有存在的理由，繁体字体现博大精深的文化传承，简体字书写方便，符合社会生活需要。③矛盾的同一性就是指矛盾双方的相互依赖、相互贯通。简体宇与繁体字相互包容，共同发展。④同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。“用简识繁”的主张体现了简体字与繁体字在现实生活中共同存在，与谐共生。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动与发展。“用简识繁”倡导共同存在发展，有利于推动中华文化在继承中发展创新，促进中华民族的统一与繁荣。（每点3分） 2、中国的慈善事业也有着悠久的历史传统。目前’我国各种慈善力量积极开展 慈善活动,在灾害救助、扶老救-孤、扶贫济困等领域发挥重大的作用。但就是，慈善事业发展过程还存在不少问题，一些慈善组织程序不公开、不透明,善款使用不善；普通民众对慈善文化与活动认知不足，参与积极性不高等。 运用唯物论知识，结合材料谈谈如何从实际出发推动我国慈善事业的发展。（12分） ①全面把握我国慈善事业发展现状，既要瞧到慈善事业的长足进步，也要瞧到还存在的问题，做到实事求就是。（4分）②充分发挥意识的能动作用，积极探索我 国慈善事业的发展规律，调动民众参与慈善事业活动的积极性。（4分）③把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合，有针对性地寻找解决问题的办法。（4分） 3、“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水与物 候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用；就是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系与社会实践；指导着传统农业生产与日常生活，就是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。 结合材料,运用辩证唯物论的相关知识，分析“二十四节气”被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的理由。（10分）
中国哲学题: 儒家部分： 一、名词概念解释（答题方法：1，谁提出来的；2，含义，前后展开；3， 在……中处处于何地位，小评价） 为仁由己: 由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的，由于为仁与否完全取决于自己，所以孔子说“为仁由己”，而非由人。明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则，是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。P33 克己复礼：孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时，在道德自律的意识中提到：“仁”的实施方式是“克己” 。指约束自己，使每件事都归于为西周之礼. 其中克制物欲是“克己”的基本内容，主张对欲望进行有必要的控制，控制的标准就是“仁道”，为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求. “克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。P34 四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子?公孙丑》。由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性，明确主张“性善论” ，认为人的“四心”是与生俱来的，因此推导出人具有仁义礼智“四端” ，并再推及行“不忍人之政”，即仁政。P92 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。 心有征知：战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。荀子首先承认 物本来就可以被认识，并认为人天然禀得的“性”，只是一种认识能力、一种认识 心。感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识，谓之“天官当薄其类”，而对于天官所接受的各种感性认识，“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用，谓之“征知” 。在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的，惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。P174 荀子以“当薄其类” 为基础、以“征知”为指导的认识路线，克服了狭隘经验论的局限性，发展了唯物主义的认识论
高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1.提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是(A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是(B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人” A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10教育的(C)即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能B．育人功能C．本体功能D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德B．卢梭C．那托尔普D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭B．孔德C．那托尔普D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干B．卢梭C．杜威D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值
唯物辩证法主观题训练（发展观） 1．材料：我国广大航天人发扬勇于创新的进取精神，在基础较弱、技术积累较少的情况下，奋力拼搏、集智攻关，迎难而上，攻克一个个尖端课题，突破一项项关键技术，完成了从“神一”到“神七”的研制。根据载人航天工程第二步任务规划，我国将在2010年至2015年间发射“天宫一号”目标飞行器和“天宫二号”、“天宫三号”两个空间实验室。 材料是如何体现唯物辩证法的发展观的?（12分） 【答案要点】①材料中“我国广大航天人攻克一个个尖端课题，突破一项项关键 的，量变是质变的必要准备， 并果断抓住时机促成质变。(4分) ②材料中“我国广大航天人在基础较弱、技术积累较少的情况下，奋力拼 ③材料中“根据载人航天工程第二步任务规划，我国将在2010年至2015 “天宫三号”两个空间实验 ，人的认识是发展的。我们要用发展的观点看问题 请把题中答案改成先写原理+后写材料分析的格式。 2．（2010高考·广东卷37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵
渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。 (2)结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。(16分) 【答案】①发展具有普遍性。（1分）汉语也是不断发展的。（1分） ②发展的实质是事物的前进和上升。（2分）新陈代谢是汉语发展不可抗拒的客观规律。（1分） ③事物发展的前途是光明的。（2分）符合汉语自身发展规律的新的语言要素，具有强大生命力。（1分） ④事物发展的道路是曲折的。（2分）汉语在其发展中总要经历一个由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们的争议也表明对新生事物也有一个认识过程。（2分） ⑤做好量变准备，促进事物的质变（2分）。要积极积累、吸收符合语言发展内在规律的新元素，为促进汉语进一步的发展做好准备。（2分） 3.材料二：2013年中国文化产业峰会指出，使文化产业成为国民经济支柱性产业，是全面建成小康社会的重要目标，发展文化产业是立足于发展中国特色社会主义的实践，面对资源短缺、环境污染的严峻形势提出的，有利于贯彻落实科学发展观、推动转变经济发展方式的要求。推进文化产业发展，要坚持文化产业自身发展规律，激发文化产业发展的内生动力。此外，推动文化产业发展，还要从思想观念、管理体制、市场体系、科技要素等方面刻苦钻研，锐意创新，增强文化软实力。 （2）从材料二中，可以看出发展的实质是什么？（4分）结合材料二，运用“探究世界的本质”的有关知识，谈谈你对我国推进文化产业发展的认识。（12分） 2）推进我国文化产业的发展体现了发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（4分） ①物质决定意识，必须坚持一切从实际出发。推进文化产业发展是立足实践， 面对资源短缺，环境污染的严峻形势提出的，这有利于贯彻落实科学发展观、推动转变经济发展方式。（4分） ②规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，我们要按客观 规律办事。推进文化产业发展，要把握文化产业自身发展规律，激发文化产业发展的内生动力。（4分） ③在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。推进文化产业发展，要刻苦钻研，锐意创新，增强文化软实力。（4分 三．巩固提高，要求严格按照格式、语言表达规范 1．2009年4月29日，温家宝总理主持召开国务院常务会议。会议指出，去年以来，我国先后启动一些酝酿多年的改革，对提振市场信心和扩大内需发挥了积
《儿童哲学》模拟试卷答案（A卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．儿童哲学的特点是什么？ 答案：1、儿童哲学，一方面是以儿童作为主体的认识自身之外的一切客体的过程，另一方面，是在这个过程中所形成的对世界和人生的态度和观念体系。 2、儿童哲学相对于成人哲学来说是不成熟的，幼稚的，但是却具有极大的价值，因为儿童的视野没有任何的成见，不受成人社会中的各种陈规旧俗的约束，具有原创性。 3、儿童哲学在性质上具有这几个特点： （1）纯朴（2）浪漫幻想 （3）易受情绪影响（4）自由创造。 4、儿童哲学是儿童的一种天性。 2．中国古代的儿童教育观有哪些？ 答案：（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。 3. 儿童道德哲学的教育学意义是什么？ 答案：其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。 4．儿童哲学教育可以培养什么样的思维，请举例说明？ 分析型思维/实用型思维/创造型思维 5. 如何在儿童哲学教育中，把谈话变成对话？ （1）谈话必须以带有争议的话题开始。 （2）谈话必须自我规范、自我修正，参与者必须对别人提出的观点、理由提出质疑，同时又对别人的质疑表明立场。 （3）谈话必须平等，参与者必须同等地尊重自己与别人的观点，无论参与者站在何种立场。 （4）谈话遵循参与者的共同的兴趣，在全体探究中，所有参与者（教师除外）设立程序、规则，决定讨论主题及话题进展情况。 二、划线题：请在作者和其相应的著作之间划线（每题5分，共20分） 1．皮亚杰 A.一套“儿童的哲学”思维训练项目 2．提德曼 B.儿童的精神 3．李普曼 C.儿童的哲学 4．普赖尔 D.儿童心理发展的观察 1和C， 2和D，3和A，4和B 三、论述题（每题30分，共60分） 1．请结合实际情况，谈谈儿童哲学教育的价值和意义 答案：其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。 2．请结合实例，谈谈你将如何进行儿童哲学教育？ 答案：可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是：其一，作为思维训练的哲学教育，包括：哲学教育可以训练和培养什么样的思维？哲学教育与分析性思维；哲学教育与创造性思维；哲学教育与实用性思维；李普曼的思维训练系列课程；其二，作为智慧探求的哲学教育，包括：儿童智慧的表现；如何帮助儿童探求智慧？其三，作为文化陶冶的哲学教育。 《儿童哲学》模拟试卷答案（B卷） 一、简答题（每题4分，共20分） 1．什么是儿童哲学？ 答案：是一门以哲学为手段，通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力，批判性思维及创造性思维，创