唐五代词萃
敦煌曲子词
望江南
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
抛球乐
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道：莫把真心过与他。子细思量着，淡薄知闻解好么？
摊破浣溪沙
五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上。秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据！几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
“比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里，愿他征夫早归来，腾身
却放我向青云里。”
李白
菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
张志和
渔歌子
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
戴叔伦
调笑令
边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。
韦应物
三台
冰泮寒塘始绿，雨余百草皆生。朝来门闾无事，晚下高斋有情。
调笑令
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
又
河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。
王建
调笑令
团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。
韩翃
章台柳
寄柳氏
章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
翃[hóng]：
柳氏
杨柳枝
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
刘禹锡
潇湘神
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
忆江南
春去也！多谢洛阳人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。
裛[yì]：嚬[pín]：
竹枝
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
又
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
白居易
花非花
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
忆江南
江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。怎不忆江南？
长相思
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
温庭筠
南歌子
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰，偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。
忆江南
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
又
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花而交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
又
玉楼明月长相忆，柳丝枭娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。
画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。
更漏子
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
皇甫松
摘得新
摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。
忆江南
兰烬落，屏上暗红焦。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
采莲子
菡萏香连十顷陂（举棹），小姑贪戏采莲迟（年少）。晚来弄水船头湿（举棹），更脱红裙裹鸭儿（年少）。
又
船动湖光滟滟秋（举棹），贪看年少信船游（年少）。无端隔水抛莲子（举棹），遥被人知半日羞（年少）。
段成式
闲中好
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。
郑符
闲中好
闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。
吕岩
梧桐影
落日斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。
韩偓
生查子
侍女动妆奁，故故惊人睡。那知本未眠，背面偷垂泪。
懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。时复见残灯，和烟坠金穗。
偓[wò]：
司空图
酒泉子
买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东。满枝红。
旋开旋落旋成空。白发多情人便惜，黄昏把酒祝东风。且从容。
张曙
浣溪沙
枕障熏炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
天上人间何处去？旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。
李存勖
一叶落
一叶落，褰朱箔，此时景物正萧索。画楼月影寒，西风吹罗幕。吹罗幕，往事思量著。
忆仙姿
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。
和凝
渔父
白芷汀寒立鹭鸶，蘋风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。
蘋[pín][píng]：
抛球乐
尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔，满面西风凭玉阑。归去须沈醉，小院新池月乍寒。
春光好
蘋叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。
春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。
韦庄
思帝乡
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
女冠子
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
又
昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲！
浣溪沙
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背红纱。小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花。满身香雾簇朝霞。
菩萨蛮
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
又
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
又
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。绮马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
又
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
谒金门
空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅？
新睡觉来无力，不忍把君书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
荷叶杯
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
王衍
醉妆词
者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。
薛昭蕴
浣溪沙
粉上依稀有泪痕，郡庭花落欲黄昏。远情深恨与谁论？
记得去年寒食日，延秋门外卓金轮。日斜人散暗销魂。
小重山
春到长门春草青。玉阶华露滴，月胧明。东风吹断紫箫声。宫漏促，帘外晓啼莺。
愁极梦难成，红妆流宿泪，不胜情。手挼裙带绕花行。思君切，罗幌暗尘生。
挼[ruó]：
牛峤
望江怨
东风急，惜别花时手频执，罗帏愁独入。马嘶残雨春芜湿，倚门立。寄语薄情郎，粉香和泪泣。
感恩多
两条红粉泪，多少香闺意。强攀桃李枝，敛愁眉。
陌上莺啼蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心，忆家还早归。
张泌
江城子
碧阑干外小中庭，雨初晴，晓莺声。飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。
又
浣花溪上见卿卿，脸波秋水明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道，莫多情。
胡蝶儿
胡蝶儿，晚春时。阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。
还似花间见，双双对对飞。无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂。
毛文锡
醉花间
休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，鸂鶒还相趁。
昨夜雨霏霏，临明寒一阵。偏忆戍楼人，久绝边庭信。
鸂[xī]鶒[chì]：
又
深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔。
金盘珠露滴，两岸榆花白。风摇玉佩清，今夕为何夕？
牛希济
生查子
春山烟欲收，天澹稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
魏承班
生查子
烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。琴韵对薰
风，有恨和情抚。肠断断弦频，泪滴黄金缕。
尹鹗
满宫花
月沉沉，人悄悄，一炷后庭香袅。风流帝子不归来，满地禁花慵扫。
离恨多相见少，何处醉迷三岛？漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓。
李珣
南乡子
兰棹举，水纹开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见，邀同宴，渌酒一卮红上面。
又
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
浣溪沙
晚出闲庭看海棠，风流学得内家妆。小钗横戴一枝芳。
镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香。暗思何事立残阳。
巫山一段云
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠！
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
河传
去去，何处？迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前。猿声到客船。
愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。想佳人花下，对明月春风。恨应同。
珣[xún]：
孟昶
木兰花
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。
起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
顾敻
荷叶杯
春尽小庭花落，寂寞，凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期。知摩知？知摩知？
诉衷情
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沈。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
敻[xiòng][xuàn]
鹿虔扆
临江仙
金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。
烟月不知人故改，夜阑还照深宫。莽藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。
扆[yǐ]
毛熙震
清平乐
春光欲暮，寂寞闲庭户。粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微。正是销魂时节，东风满树花飞。
欧阳炯
南乡子
嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影绿，鸳鸯浴。水远山长看不足。
又
画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾。笑指芭蕉林里住。
江城子
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
春光好
天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。
笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳。
清平乐
春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。
春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无凭。
阎选
河传
秋雨，秋雨，无尽无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期，雁归，不不归。
孙光宪
定西番
帝子枕前秋夜，霜幄冷。华月明，正三更。
何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。
思帝乡
如何？遣情情更多！永日水精帘下，敛羞蛾。六幅罗裙窣地，微行曳碧波。看尽满池疏雨，打团荷。
窣[sū]
酒泉子
空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。
香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
生查子
春病与春愁，何事年年有？半为枕前人，半为花间酒。
醉金尊，携玉手，共作鸳鸯偶。倒载卧云屏，雪面腰如柳。
谒金门
留不得！留得也应无益。白春衫如雪色，扬州初去日。
轻别离，甘抛掷，江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。
冯延巳
三台令
春色！春色！依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣，醉卧谁家少年？年
少！年少！行乐直须及早。
又
明月！明月!照得离人愁绝。更深影入空床，不道帏屏夜长。长夜！长夜！梦到庭花阴下。
归自谣
何处笛？深夜梦回情脉脉。竹风檐雨寒窗滴。
离人数岁无消息。今头白，不眠特地重相忆。
又
春艳艳，江上晚山三四点。柳丝如剪花如染。
香闺寂寂门半掩。愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸。
长相思
红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。闲庭花影移。
忆归期，数归期，梦见虽多相见稀。相逢知几时？
长命女
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
谒金门
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
第九章唐代传奇与变文 第一节传奇的产生和发展 一、“传奇”即唐代短篇文言小说。晚唐人裴铏将小说集命名而得名《传奇》。宋以后才称唐人小说为传奇。其特点： （一）、唐传奇是作家“有意为小说”，是作家通过构思故事情节，塑造人物形象，反映社会生活，表达社会理想的自觉创作。 （二）、内容更为丰富，更接近现实生活，题材也更为广泛。 （三）、在艺术上“叙述宛转，文辞华艳”，在情节构想、结构布局、人物塑造、语言运用等方面，都超过以前的小说作品，而且比较成熟的运用了现实主义或浪漫主义的创作方法。中国小说发展到唐传奇，已成为一种独立的文学样式了，它是中国小说发展史上的一个新的里程碑。 二、唐传奇产生与兴盛的原因 （一）市民阶层的形成，唐代城市经济十分繁荣，市民阶层在城市中成为一股强大的社会力量，他们一方面有新的文化娱乐要求，另方面也要求文学反映他们的思想愿望、生活斗争，特别是在爱情婚姻问题上的自由平等要求。这种要求在传奇中得到了具体反应，成为传奇的重要题材，使传奇作品的题材有神怪转向人间，促进了传奇的繁荣。 （二）涌现了一批传奇作家。 （三）文学本身发展的影响。 三、唐传奇的发展经历了三个阶段： （一）初盛唐是志怪向传奇的过渡期。王度《古镜记》、《补江总白猿传》、张卓《游仙窟》。 （二）中唐传奇空前繁荣，作品大量涌现，具有强烈的现实主义精神。《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都是艺术上比较成熟的作品。 （三）晚唐，传奇开始衰落。作品仍不少，仅专集就有牛僧儒的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴硎的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。 第二节传奇的代表作品 仅存单篇40余篇，专集40余部，主要收录再宋初李昉等人编纂的《太平广记》中。 一、爱情婚姻题材的作品，是唐传奇中成就最高的。如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》等。 二、讽刺热衷功名，反映宦海风波的传奇。如沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等。 三、取材历史的传奇有《长恨歌传》、《东城老父传》等。4、晚唐出现了较多的豪侠小说，著名的有杜光庭《虬髯客传》、薛调《无双传》、袁郊《红线传》等。 第三节传奇的艺术成就和影响 一、艺术：1、运用多种手法，塑造性格鲜明的人物形象。 2、结构完整，情节曲折。 3、细节描写的细腻生动。 4、语言精练华美，生动流畅。
李白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。螟色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 忆秦娥 箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 韩翊【注】 章台柳 章台柳，章台柳！昔日青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 【注】念“易” 柳氏 杨柳枝 杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！ 刘长卿 谪仙怨 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。 张志和 渔父
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 戴叔伦 转应曲【注】 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴。千里万里月明。 明月，明月，胡茄一声愁绝。 【注】又叫《调笑令》《三台令》《宫中调笑》 韦应物 调笑令 胡马，胡马，远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。 迷路，迷路，边草无穷日暮。 王建 宫中调笑 团扇，团扇，美人并（一作病）来遮面。 玉颜憔悴三年，谁复商量管弦！ 弦管，弦管，春草昭阳路断。 刘禹锡 忆江南 春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂， 丛兰裛【注】露似沾巾，独坐亦含颦。 【注】同浥，沾湿。
白居易 忆江南【注】 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？【注】又叫《望江南》《梦江南》《江南好》 长相思 汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 皇甫松 梦江南 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟口，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。 温庭筠 菩萨蛮 南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无 言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无憀独倚门。 更漏子 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 梦江南 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
唐传奇 传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。 艺术成就 唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。 首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。 其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。 唐传奇 此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响 唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。 但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。 作品取材 由于唐传奇的兴起本身与民间文学有一定关系，在其发展过程中又不断吸收民间的素材，这使得文人创作同大众的爱好有所接近，这对于文学的发展也是很重要的。在众多的传奇作品中，我们看到追求自由的爱情成为中心主题，而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的物件，这里面就反映着大众的心理。所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。 唐传奇
第九章唐五代词 第一节词的起源 词是“倚声填词”，而词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐，是随着燕（宴）乐的兴起而兴起的 一、燕（宴）乐的兴起： ?燕乐，是包括中原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐（胡乐）等多种因素的乐曲，其种类繁多、兼容并包的特点，适应不同地区、不同场合（雅俗）、不同阶层人的娱乐需要，适应范围极为广泛。 二、词的名称： ?曲子词（曲子是就音乐而言的）； ?诗馀（谓其不登大雅之堂的消闲之作）； ?长短句（句式参差，但与诗之长短不同：诗之长短不固定，词的长短不固定）； ?乐府（入乐、合乐与乐府诗同，二者又有不同：乐府诗先有歌词，后有曲；词，先有曲，后有文词。 ?另有乐章、笛谱、歌辞、琴趣、寓声乐府等。 三、词的特点： ＊词人是按照乐谱的音律节拍来填词的，又叫依声。 ?词有调名（音乐性），决定了句、字、韵等 ?多数分片（遍、阕）——音乐唱完了一遍。 ?韵位不固定。 ?多为长短句形式。 ?声调配合严密，平仄固定，有时阴阳平、上去入都不能互用。 ?今天，“词”的概念已不同于唐宋时期，它已脱离了音乐，成为具备一定格律的、和近体诗有差别的诗体。它是律化的、长短句的、字句数和韵数、韵位都固定的诗——只作为一种文学体裁。 第二节敦煌曲子词 ?敦煌曲子词的发现解决了由诗而词，词发展史上悬而未决的疑问。词也如其他题材的文字一样，是由民间发展而来的。最早词集《云谣集杂曲子》，收词三十首。题材广泛，内容丰富，格律上较粗糙，用语朴拙，带有明显的草创之痕。不同于后来文人词单一的特点。敦煌词《菩萨蛮》(枕前发尽千般愿)、《望江南》(莫攀我)。 菩萨蛮 枕前发尽千般愿： 要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现， 北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 第三节文人词 一、中唐文人词 ?初盛唐时，民间词已广泛传唱，文人也开始模仿创作。如相传李白作的《忆秦娥》、《菩萨蛮》二词，被称为“百代词曲之祖”，虽可能不是李白所为，但艺术水平高，已相当成熟。 ?中唐时，文人词已渐渐成为气候，白居易、刘禹锡、张志和等都有词传世。文人词比起民间词来，清丽优美，圆熟典雅。中唐以前的词传世的很少。词到了中唐开始从走向了自觉。 菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。 忆江南
第十二章唐五代词 第一节词的起源和演进 词是唐五代兴起的一种合乐而歌的新诗体。起初它只称之为“曲”、“曲子”，而不叫“词”。直到五代后蜀欧阳炯在《花间集序》中才把“曲子”和“词”联缀成一个词，称为“曲子词” [1]。而作为一种抒情诗体特称的“词”这一名称，则更为晚出，正如王重民先生《敦煌曲子词集·叙录》所指出的：“特曲子既成为文士摛藻之一体，久而久之，遂称自所造作为词，目俗制为曲子，于是词高而曲子卑矣。遂又统称古曲子为词。”显然，曲与词的关系，在乐曲歌辞中，本来是一个事物的不可分离的两个方面，这就是清人刘熙载《艺概·词曲概》所云的“词即曲子词，曲即词之曲”；宋翔凤《乐府馀论》也说：“以文写之则为词，以声度之则为曲。”词在产生之初，原是紧紧依附音乐的，直到后来，由于种种原因，才逐渐脱离音乐而成为一种新的独特诗体。词的别称很多，除长短句、诗馀外，又有乐府、乐章、歌曲、倚声、琴趣等名称。 词究竟起源于何时，一直是宋以来研治词史的学者争执不休的一个问题，归纳起来，主要有：先秦说；南朝说；隋代说；盛唐说；中唐说五种意见。词既然是依曲填写，讲究声律的，所以在齐梁声律说未产生之前，根本不可能产生词。南朝虽产生了声律说，梁武帝曾作《江南弄》七首，全为杂言，但它是由乐府吴声西曲改制过来的，属于清商乐系统，严格说来，只是沿用乐府古题写的诗，而不是依照当时流行的乐曲节拍填写的唱辞，因而不能视为词的雏形。词在隋唐时代伴随着当时新兴的音乐——燕乐而兴起。由于隋统一了南北朝，将胡部乐和中原乐综合起来，成为当时的新乐——燕乐，它是一种极富生命力的抒情音乐，词正是为这种新兴音乐的不同曲调所谱写的歌词。宋人王灼在《碧鸡漫志》卷一中说：“盖隋以来，今之所谓曲子词者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。”张炎《词源》也说：“粤自隋、唐以来，声诗间为长短句。”均说明了词的起源和音乐的密切关系。唐沿隋制，在音乐和文学方面日益发展，词就随之而兴起。 和其他文学艺术一样，词最初也是在民间产生的。《旧唐书·音乐志》称：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”“胡夷”之曲，是指四裔少数民族的乐曲；“里巷”之曲，指来自民间的俗乐曲调。而“杂用”，当指“里巷之曲”的胡化和“胡夷”之曲的汉化。歌者综合运用这些乐曲，成为新声，即燕乐，它区别于过去的“雅乐”、“清乐”，隋唐曲子歌辞正是伴随着燕乐而产生的。在唐代，由于商业发达，经济繁荣，城市得到很大发展，市民阶层迅速壮大，适应城市居民娱乐生活的需要，伎乐繁兴。曲子演唱的地点由贵族之家，渐次扩展到市井歌楼舞榭，以至伸向寺院变场，赢得了一般文人和市民的普遍爱好。曲子就此成为群众喜闻乐见的一种形式，日益流行起来了。开元、天宝年间，崔令钦《教坊记·曲名表》所录曲调名三百四十多种，可见当时曲子词在民间流行的盛况。白居易《杨柳枝》诗云：“《六幺》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”正是中唐曲子词风行社会的真实记录。 起初，为了配合新声，乐工们往往喜欢全取或摘取当代名人现成的诗句，权充乐曲歌辞。文人倚声填词，经过了一个过渡时期。缪钺先生指出：“盖唐代以诗入乐，诗句齐整，而乐谱参差，以词就谱，必加衬字，久之，感其不便，于是或出于乐工之请求，或由于诗人之自愿，
第四编隋唐五代文学 绪论 一、解释：1、华夷如一 2、士人 3、漫游 4、入幕 5、读书山林 6、贬谪
7、文以明道 8、传奇 9、词 10、《全唐诗》 二、填空 1、唐代的强大，为文化的发展创造了极为有利的环境。 2、唐代的思想领域，是并存，三者思想的交融，是唐代思想的基本特点。 3、唐代文学的繁荣，表现在的全面发展和作者众多上。 4、以为分水岭，唐代文学可以分为前后两期。
6、唐传奇的出现，标志着我国小说作为一种文体的成熟。 7、词的出现，主要因为的需要。词随燕乐起，选词配乐，依调填词，都为了。 三、简答 1、唐代士人的人生态度怎样？ 2、唐代文化的繁荣对文学有什么影响？ 3、佛教对唐文学有什么影响？ 4、道家、道教对唐文学有什么影响？ 5、唐代文学繁荣的自身原因是什么？
6、唐代散文文体文风革新经过了哪几个阶段？ 7、词的出现与兴起有哪些原因？ 四、论述：论述唐诗的发展轨迹。
第一章南北文学的合流与初唐诗坛 一、背诵默写篇目：《送杜少府之任蜀川》、《野望》、《从军行》（杨炯）、《度大庾岭》、《渡汉江》、《感遇》其三十五、《登幽州台歌》。 二、名词解释：1、贞观诗风 2、上官体 3、初唐四杰 4、文章四友
5、沈宋 6、王绩 三、填空 1、隋代的建立，结束了年南北分裂的局面。终隋一朝，南北诗风相互影响，呈现出明显的的过渡性质。 2、初唐四杰从宫廷诗人的写诗倾向，转向了。 3、“文章四友”和“沈、宋”，属“台阁体”诗人，为唐代诗的定型作出了贡献。 4、陈子昂对唐诗发展有重大影响，是陈子昂振起一代诗风的起点。 5、隋、唐统一后，融合南北文学之长，创造新文学，经历了隋、初唐年的探索过程。 6、.沈、宋之称，成为定型的标志。 四、简答 1、卢思道的《从军行》如何体现了北方诗人重气质的特长？
李白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。螟色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。 忆秦娥 箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。 韩翊【注】 章台柳 章台柳,章台柳!昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。 【注】念“易” 柳氏 杨柳枝 杨柳枝,芳菲节。所恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折! 刘长卿
谪仙怨 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近,人随流水东西。 白云千里万里,明月前溪后溪。 独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。 张志和 渔父 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 戴叔伦 转应曲【注】 边草,边草,边草尽来兵老。 山南山北雪晴。千里万里月明。 明月,明月,胡茄一声愁绝。 【注】又叫《调笑令》《三台令》《宫中调笑》韦应物 调笑令
胡马,胡马,远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。 迷路,迷路,边草无穷日暮。 王建 宫中调笑 团扇,团扇,美人并(一作病)来遮面。 玉颜憔悴三年,谁复商量管弦! 弦管,弦管,春草昭阳路断。 刘禹锡 忆江南 春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂, 丛兰裛【注】露似沾巾,独坐亦含颦。 【注】同浥,沾湿。 白居易 忆江南【注】 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?【注】又叫《望江南》《梦江南》《江南好》 长相思 汴水流、泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。 皇甫松 梦江南 兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟口,夜船吹笛雨潇潇,人语驿边桥。 温庭筠 菩萨蛮 南园满地堆轻絮,愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳,杏花零落香。无 言匀睡脸,枕上屏山掩。时节欲黄昏,无憀独倚门。 更漏子 玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。 梦江南 千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。 李存勖
展苞初放的唐五代词 [教学目标] 1、能够通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。 2、能通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏，初步了解南唐词的艺术特色。 3、能用浅近的文言文拟写一两则词话。 （第一课时） 一、词的简介 词最初作为配合歌唱的音乐文学，对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称为“曲子”或“曲子词”，它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分片；句式基本上为长短不齐的杂言。词与诗不同，它必须是配乐吟唱的。唐五代词与汉魏乐府所不同的是：汉魏乐府一般先有歌词，后配乐；而唐五代词是先有乐，后填词。 词的发展经历了一个较长的过程。从隋唐到初盛唐，传世作品有限。到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多词人从事填词，词的写作才从偶发走向自觉。晚唐五代衰乱，一般文化学术日渐萎弱，但适合女乐声伎的词，在部分地区城市商业经济发展的基础上，却获得了繁衍的机运。到了五代十国，在西蜀和南唐形成了两个词的中心。二、、简介花间词和南唐词 唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。 （一）花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。亦称作“西蜀词派”。 温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。 （二）南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父
子和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。 （三）花间词派，向来是“温韦”并称。温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女，簇金结绿，韦词如吴道子笔下的淡妆美人，疏朗清秀；温词如富丽堂皇之牡丹，韦词如清新明丽之芙蓉。温词多“密而隐”，富于美感的联想；韦词多“显而疏”，易于直接触发情感的感动。 同学们可以通过对温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）和韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）的学习，用心体会温词和韦词以上两种不同的艺术风格。 三、学习下列几首词。 （一）诵读《菩萨蛮》，依次解释划线的词句；揣摩词意。 菩萨蛮温庭筠 小山①重叠金明灭②， 屏风上的小山重重叠叠，晨阳闪闪或明或灭， 鬓云③欲度④香腮雪⑤ 鬓边发丝飘过雪白的香腮。 懒起画蛾眉⑥。 懒懒地起来画一画细长弯曲的美眉， 弄妆⑦梳洗迟。 迟迟地修饰仪容，梳洗打扮。 照花前后镜， 对前镜、后镜照一照新插的花朵，
第十一讲唐五代词 一、关于“词”的名称 ?词，是唐五代兴起的一种合乐而歌的新诗体。 ?词，是“曲子词”的简称。词的别称有：“乐府”、“长短句”、“诗余”、“琴趣”等。 二、关于词的起源 1．民间词曲与词 2．燕乐与词 3．诗歌与词 总之，词是民歌、燕乐和律诗交相融合的产物。 三、词体的特点 词与音乐的关系： ?依词调曲谱填词 ?依乐段多少分片 ?依曲拍长短为句 ?以乐声高下用字 此与格律诗的差异： ?句式长短不齐； ?韵脚变化多样； ?押韵平仄兼用； ?四声交错使用； 四、唐五代词的发展概况 （一）初唐、盛唐——民间孕育形成期 敦煌曲子词：早期民间词的代表 敦煌曲子词的特点： ?内容丰富，社会生活广泛； ?调式多样，调名与内容大多一致； ?表现手法直率，语言爽直俚白； ?风格明快质朴。 （二）中唐——文人词的初步发展期 中唐文人开始参与词的创作，标志着词的发展进入新的阶段。
中唐文人词的特点： ?受民间词曲影响，题材内容较广泛； ?调式较简单，以小令或齐言居多，少见长调； ?情致较浅显明朗，语言不事雕琢； ?风格上，改变了民间词的质朴俚直，显得自然清新，活泼流丽。 （三）晚唐——文人词的成熟期 温庭筠（812——870年），本名歧，字飞卿，晚唐著名诗人，与李商隐齐名，号称“温李”。 温庭筠又是晚唐著名词人，被称为“花间鼻祖”。他是词史上第一位醉心于创作词的词人。 菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 更漏子 柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。 菩萨蛮 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。 更漏子 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 温词特色：浓艳香软，含蓄婉曲 ?温词多写男女思慕和离愁别恨，词的题材、内容狭窄； ?温词之所写人，是女性艳丽的容貌、娇弱的体态和慵懒的情状；所描之景，是女性的闺阁绮楼；所状之物，是女性华贵的服饰，总之充满浓烈的粉脂气； ?温词语言华丽，喜用色彩浓艳的词汇，构成镂金错彩的画面。景语多，情语少。 ?温词擅于通过富丽精工的刻划描写景物，暗示、烘托人物情思，显得细腻、隐曲。 （四）五代时期 1．西蜀词——文人词的独立发展期 《花间集》：第一部文人词集。 花间词产生的五代战乱的时代背景、偏安逸乐的西蜀地域环境。 ?《花间集》是五代时后蜀广政三年（941年）赵崇祚所编集，其中包括自晚唐温庭筠等十八人的作品共五百首。 ?《花间集》在语汇、结构、表现技巧、意境构成等方面形成了词的体制规范，标志着词体
晚唐五代词 继唐诗以后，中国诗歌史上又出现了一种新的诗歌样式，就是词。词原来叫做“曲子词”，是一种配合音乐的诗歌。 每首词都有一定的歌谱，称为词调。它的句子大都长短不齐，所以又称为“长短句”或“诗余”；因为它是按照一定的曲谱写出来的，非常讲究平仄韵律，可以演唱，故又有“乐府”之称，如《东坡乐府》收录的就是苏东坡的词作。 词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 唐代“燕乐”兴起，追求享乐的社会风气导致了以娱宾遣兴为目的的曲子词流行，吸引文人参与创
作。李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》二词被誉为“百代词曲之祖”。唐时张志和的《渔歌子》、白居易的《忆江南》是词中小令的杰作。后经温庭筠、李煜、冯延巳等发展，到宋代迎来词创作的高峰。 填词初起于民间，近几十年在敦煌石窟发现数百首民间曲子词，就主要是中晚唐的群众创作。随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大，词由民间进入城市，进而登上了文坛。由此，词的内容逐渐扩大，艺术上也逐渐成熟，晚唐以后，终于成为一种能与诗并驾齐驱的新的诗体。 温庭筠是第一个倾心于作词的诗人。多 写歌伎舞女的生活，格调不高，但艺术上却 比较成熟。他善于运用秾丽华美的语言抒写 心理和感情，对词的格律的发展起到了推进 作用，被尊为“花间派”的鼻祖。 “花间派”指的是晚唐五代时期集中于 西南前后蜀割据政权的一批词人。他们写了 许多秾丽的艳词，表现上层社会纸醉金迷的 生活，艺术上绮丽细腻，比较重视形式，当 时的赵崇祚为他们编写了一个集子叫《花间
1、创作成因和目的： 六朝志怪小说旨在崇扬道佛，如《搜神记》其目的就在于明神道之不诬；志人小说如《世说新语》是士大夫闲暇消遣的产物，都不是有意识的小说创作。而唐传奇“始有意为小说”，具备鲜明的人物形象和完整曲折的故事情节等小说特点。作者为了显现史才、诗笔和议论，也有提高声誉的目的，往往通过故事情节和人物形象的虚构多方面反映现实、抒写理想。2、创作内容： 受道教神仙信仰、玄学风气以及佛教传播影响，志怪小说以真实记叙神异鬼怪故事为主体内容，如《搜神记》分神化篇、妖怪篇、异行篇、还魂篇、精怪篇等记录神仙精怪和奇人奇事。志人小说突破志怪藩篱，现实性较强，如《世说新语》以真人真事为描写对象，记叙名士卓然不群的举止言行。 唐传奇传述奇事奇遇，但作者开始运用佛道观念表现现实人生，内容在志人小说的基础上更趋贴近社会，反映面更广。有的由鬼神志怪转入写人世之奇，直接叙写人事，如《李娃传》塑造了纯洁的风尘女子李娃，控诉了士族婚姻制度的罪恶；有的虽有人与神怪交往，但目的在于人事，如《柳毅传》，虽有救龙女的情节，但目的在于弘扬知恩图报的精神；人物实现了从神仙到游侠的转变，从仙境回到人间，如《虬髯客传》中的虬髯客就是豪放慷慨、有远见卓识而行动诡秘的侠客豪杰；用释道观念感悟生活，如《南柯太守传》“虽稽神语怪”，但希冀人们领会世间祸福穷达变幻无常的道理，看破功名富贵。唐传奇已由怪力乱神走向人事之奇，脱离了荒诞不经，开始正面描写人世。 3、表现形式 志怪小说往往主体便是记录怪异，宣传宗教教义，如《灵鬼志》宣扬因果观念。唐传奇在运用宗教教义时，把宗教观念转变为艺术方式，不再是有意宣传宗教。有的用释道观念来进行艺术想象，如《离魂记》中离魂和死而复生的情节是作者借虚幻的外衣，更为真切地表现倩娘对王宙真实的情感；有的是人物来源释道，借释道之人表现现实人生，如《裴航》中的云英便是一位仙女。 4、艺术技巧 （1）结构篇幅 六朝小说情节往往不完整，篇幅短小，粗陈梗概或丛残小语，如《世说新语》记述人物言语、行为片断。唐传奇施之藻绘，扩其波澜，短则几千字，长则万余字。情节完整多曲折，有开端、发展、高潮和结局，如《李娃传》。 （2）语言 六朝小说主要直接记叙，语言质朴。唐传奇文辞华艳，有议论有叙事，许多语言艺术性强，叙述宛转，如《柳氏传》“轻袖摇摇，香车辚辚”，富含诗意。 （3）人物描写 六朝小说人物除去言行几乎没有其他描写，《搜神记》中人物大都只有身份和事迹。唐传奇人物描写方式丰富，人物生动鲜明。如《霍小玉传》用和李生对比刻画霍小玉的性格，用静动结合的方式描写人物外貌情态。
2015年湖北自考中国古代文学史（一）考试大纲唐五代词 一、学习目的与要求 本章的重点内容是晚唐五代词。学习要求：①深入理解词的起源问题，了解早期文人词创作；②重点掌握温庭筠、韦庄及花间词派的创作特色；③重点掌握冯延巳、李煜等南唐词人的创作特色。 二、考核知识点与考核要求 识记：①“曲子词”；②词与近体诗在体制上的明显区别。 （一）词的起源 识记：“诗余”。 理解：①关于词的起源；②词与音乐的密切关系；③敦煌曲子词；④早期文人词。 应用：敦煌曲子词与早期文人词的不同特色。 （二）温庭筠及花问词派 识记：①温庭筠的生平；②韦庄的生平；③“温韦”。 理解：①《花间集》；②花间词派；③“词为艳科”。 应用：①温庭筠词作的艺术特点；②韦庄词作的艺术特点；③温、韦词艺术表现的异同；④花间派词风及其对后世词的影响。 （三）李煜及南唐词人 识记：①冯延巳的生平；②李煜的生平。 理解：李璩词的情思内涵和艺术特点。 应用：①南唐词与西蜀词的主要区别；②冯延巳词作的艺术特点；③李煜前期词与后期词不同的艺术风格。 关于大纲的说明与考核实施要求 一、自学考试大纲的目的和作用 课程自学考试大纲是根据专业自学考试计划的要求，结合自学考试的特点而确定的。其目的是对个人自学、社会助学和课程考试命题进行指导和规定。 课程自学考试大纲明确了课程学习的内容以及深广度，规定了课程自学考试的范围和标准。因此，它是编写自学考试教材和辅导书的依据，是社会助学组织进行自学辅导的依据，是自学者学习教材、掌握课程内容知识范围和程度的依据，也是进行自学考试命题的依据。 二、课程自学考试大纲与教材的关系 课程自学考试大纲是进行学习和考核的依据，教材是学习掌握课程知识的基本内容与范围，教材的内容是大纲所规定的课程知识和内容的扩展与发挥。课程内容在教材中可以体现一定的深度或难度，但在大纲中对考核的要求一定要适当。 大纲与教材所体现的课程内容应基本一致；大纲里面的课程内容和考核知识点，教材里一般也要有。反过来，教材里有的内容，大纲里就不一定体现。（注：如果教材是推荐选用的，其中有的内容与大纲要求不一致的地方，应以大纲规定为准。） 三、关于自学教材
（第四课时） 先强调前三首词各自的写作特色；背诵；然后导入新课。 （四）诵读李璟词《浣溪沙》（菡萏香销翠叶残）。 浣溪沙李璟 菡萏 ．．愁起绿波间。还与韶光 ．．共憔悴，不堪看。 ．．香销翠叶残，西风 细雨梦回鸡塞 ．．．．寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。 ．．远，小楼吹彻玉笙 1、诵读几遍；解释划线的词句及加点的词语。 2、找出《浣溪沙》词押韵的平仄规律。 [作者简介] 李璟（916-961）字伯玉，徐州（今属江苏）人，一说湖州（今属浙江）人，李昪长子，史称南唐中主。璟多才艺，好读书，文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉时时在其左右，相与讲论文学。《江南野史》说他“时时作为歌诗，皆出入风骚”。但流传下来的作品，只有一首律诗和四首词。其词蕴藉含蓄，深沉动人。王安石盛赞其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，王国维则称其“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。 [品读与探讨] 1、这首词中塑造了什么样的形象？抒发了什么样的感情？ [明确]这首词中塑造了思念远人的思妇形象，抒发了孤单寂寞之情。 2、为什么历来人们都称颂“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句？ [明确]因为这两句词在写法上虚实结合，寄托深远：“梦回鸡塞远”是虚景，在睡梦中见到遥远的边关而去找寻想念的人；“细雨”是醒来后的实景，细雨迷蒙正与梦境的迷离相结合——边关何其遥远。后句“玉笙吹彻”为实，“寒”字写人的内心凄冷,为虚，渲染了抒情女主人公不堪迟暮的感伤心情。 3、请说说《浣溪沙》（菡萏香销翠叶残）这首词的词眼是什么并说明理由。 [明确]词眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大学傅庚生先生却别有会心地以“残”字为词眼。他说：“意以为全词固脉注于一‘残’字耳。‘菡萏香销翠叶残’是荷残也，‘西风愁起绿波间’是秋残也，‘还与韶光共憔悴，不堪看’，是人在残年对残景，诚然其不堪看也。王氏（王国维）之所云有美人迟暮之感者盖如此。‘细雨梦回鸡塞远’是梦
唐代是经济与文化空前发展繁荣的时代，这是使小说走向成熟的唐传奇兴盛的基础。唐代科举取士主考诗赋的规定造成读书人争作诗赋、崇尚文才的风气，社会上产生了大批才子，这是传奇兴盛的前提。就其内容而言，传奇与唐代的妇女状况、宗教传播，以至唐代中后期的动乱，都有密切关系。而在文学继承上，它的形成与史传文学、笔记小说、古文运动和民间曲艺的奠基密不可分。 按照题材分类，唐传奇可划分为神异的警世传奇、才子佳人的婚恋传奇、感喟盛衰的轶事传奇和锄奸仗义的豪侠传奇四大类。神异的警世传奇类主要是受魏晋南北朝的志怪书的启发。中唐王朝外有藩镇割据，内有宦官专权，政治矛盾重重。面对这种状况，传奇作者们不约而同地以志怪为表象，在人物的梦中描绘唐代的人情世态，讽喻官场，写出多篇神异奇幻的警世传奇。沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》都是其中的佼佼者。才子佳人的婚恋传奇有两个类别：现实类和幻异类。现实类写男女爱恋，具有鲜明的时代性和生活实感，代表有《霍小玉传》、《莺莺传》等；幻异类写人与神仙鬼怪之恋，富于幻异感和理想色彩，代表作有《柳毅传》、《裴航》等。感喟盛衰的轶事传奇很受文人创作的青睐。从开元之治到安史之乱，唐王朝的国势大起大落，提供了写不完的轶事。《长恨歌传》、《东城老父传》等都是代表之作。豪侠传奇是婚恋传奇之外又一个唐代传奇大家族，它不仅数量多，佳作也多，《柳氏传》、《虬髯客传》等都是文学经典。 唐传奇有鲜明的艺术特色。与前代的笔记小说相比，它的题材与篇幅上大大扩展，成为了规模严整可观的文学创作，有生动人物、曲折情节，也有细致笔墨、文采光华；它是有意识的小说创作，是作者主动创造美文的艺术自觉，且多想像、虚构，与客观记述有本质区别；它艺术性显著提高，大大增强了故事的传奇性和表现力，增强了作品的曲折美和变化美。可以说，中国的小说是在唐传奇的阶段成熟的，唐传奇是成熟的文言小说。 唐传奇的影响是深远的。它不仅为后世的文言小说提供了丰富的艺术经验和可供效法的艺术范式，又为白话小说提供了题材和内容的借鉴，使小说的发展进入了新的艺术天地。唐传奇中反复出现的爱情主题、侠义主题、警世主题等都成了唐以后小说的母题。而在民间，今河北邯郸市北仍有黄粱梦镇和卢生祠，黄粱梦、南柯梦、张生跳墙、红娘做媒作为日常说话常用的典故，早已进了千家万户。
2019年精选语文选修《唐诗宋词选读》展苞初放的唐五代词苏教版课后辅导练 习第四十五篇 第1题【单选题】 下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是( ) A、莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》。《史记》《汉书》 《后汉书》《三国志》都是纪传体史书，合称为“前四史”。“元曲四大家”及其代表作品分别 是：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》。 B、《雷雨》让周朴园三十年前的情人鲁侍萍以叙述别人故事的手法，揭露其故意让江堤出险，淹死 两千二百个小工赚取昧心钱的发家史。 C、李清照的词以南渡为界限分为前后两个时期。南渡前多写离愁闲愁，词风清丽柔媚；南渡后多写 国恨家仇，词风凄恻哀婉。《醉花阴》《声声慢》分别创作于前后两个时期。 D、韦庄的《菩萨蛮》与白居易的《忆江南（其一）》，都借写江南的美景抒发对江南的热爱和依恋 之情。而周邦彦的《苏幕遮》，以咏荷花为中心，以荷花为写作重点，层层烘托，全词表达了 词人对荷花的喜爱之情。 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列文学常识，表述不正确的一项是( ) A、我国古代诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等；唐代有成就的诗人也最多，大诗人 有李白、杜甫、白居易等。 B、《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，晚唐著名诗人，有“小杜”之称，诗歌清丽自然，与 同时代的李贺齐名，他们又有“小李杜”之称。 C、《窦娥冤》原名为《感天动地窦娥冤》，它的作者关汉卿，号已斋叟，与马致远、郑光祖、白朴 并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。 D、现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的 《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。 【答案】：
广东外语艺术职业学院 2014 — 2015 学年第一学期 三年制2012级初等教育专业 古代文学（唐宋）课程期末考试试题 试卷类型：A 考试形式：开卷 本试题共五大题，共 2 页，满分100 分，考试时间为分钟，答案请写在答卷上，否则无效 一、选择题(共20小题，每小题1.5分，共计30分) 1、李清照诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“鬼雄”一词出自（ D ） A.《诗经》 B.《左传》 C.《战国策》 D.《楚辞》 2、集南朝诗歌成就之大成的诗人是（ B ） A.谢朓 B.庾信 C.鲍照 D.谢灵运 3、文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是（ D ） A.从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕 B.夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州 C.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 4、李商隐无题诗的特色是（ A ） A.善于描写隐秘难言的爱情心理 B.政治上的讽谕与抒情相联系 C. 借托史事，寄寓吊古伤今之意 D.以华美辞藻取胜，抒写艳情 5、诗仙是（ A ） A.李白 B.李清照 C.王维 D.苏轼 6、“初唐四杰”指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和（ C ）的合称。 A.王维 B.李白 C.骆宾王 D.杜甫 7、杜甫享有（）的声誉，他的诗被称为（B ）。 A.“诗仙”、“诗史” B.“诗圣”、“诗史” C.“诗圣”、“诗篇” D.“诗仙”、“诗篇” 8、陆游的绝笔诗是（ A ）。
A.《示儿》 B.《病起书怀》 C. 《书愤》 D. 《秋思》 9、李贺偏爱描写鬼魂，故有（B ）之称。 A.“鬼仙” B.“鬼才” C.“鬼圣” D.“鬼神” 10、白居易感伤诗以( D )和《琵琶行》最为有名。 A.《赋得古原草送别》 B.《卖炭翁》 C.《白氏长庆集》 D.《长恨歌》 11、与词相配的音乐是（ C ） A.正乐 B.俗乐 C.宴乐 D.雅乐 12、柳永的词集名叫（ A ） A.《乐章集》 B.《淮海集》 C.《剑南诗稿》 D.《漱玉集》 13、下列诗句不属于王维作品的有（D ） A.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 B、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 C、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 D、东林精舍近，日暮但闻钟 14、《花间集》由( C )编辑而成。 A.白居易 B.苏轼 C.赵崇祚 D.李白 15、“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的作者为( B ) A.杜甫 B.孟浩然 C.柳永 D.姜夔 16、咏梅诗句（ C ）出自宋代诗人林逋的诗《山园小梅》。 A.“遥知不是雪，为有暗香来。” B.“寒梅最堪恨，长作去年花。” C.“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” D.“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。” 17、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是（ C ）中的诗句。 A.杜甫《春夜喜雨》 B.陆游《十一月四日风雨大作》 C.陆游《临安春雨初霁》 D.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18、姜夔白石词所创立的词牌是（ A ） A.清雅词派 B.豪放词派 C.咏物词派 D.田园词派 19、下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是（ D ） A.《赵氏孤儿》 B.《张生煮海》 C.《墙头马上》 D.《柳毅传书》
《展苞初放的唐五代词》教案 [教学目标] 1、能够通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。 2、能通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏，初步了解南唐词的艺术特色。 3、能用浅近的文言文拟写一两则词话。 （第一课时） 一、词的简介 词最初作为配合歌唱的音乐文学，对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称为“曲子”或“曲子词”，它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分片；句式基本上为长短不齐的杂言。词与诗不同，它必须是配乐吟唱的。唐五代词与汉魏乐府所不同的是：汉魏乐府一般先有歌词，后配乐；而唐五代词是先有乐，后填词。 词的发展经历了一个较长的过程。从隋唐到初盛唐，传世作品有限。到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多词人从事填词，词的写作才从偶发走向自觉。晚唐五代衰乱，一般文化学术日渐萎弱，但适合女乐声伎的词，在部分地区城市商业经济发展的基础上，却获得了繁衍的机运。到了五代十国，在西蜀和南唐形成了两个词的中心。 二、、简介花间词和南唐词 唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。 （一）花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。亦称作“西蜀词派”。 温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。 （二）南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。 （三）花间词派，向来是“温韦”并称。温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女，簇金结绿，韦词如吴道子笔下的淡妆美人，疏朗清秀；温词如富丽堂皇之牡丹，韦词如清新明丽之芙蓉。温词多“密而隐”，富于美感的联想；韦词多“显而疏”，易于直接触发情感的感动。 同学们可以通过对温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）和韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）的学习，用心体会温词和韦词以上两种不同的艺术风格。 三、学习下列几首词。 （一）诵读《菩萨蛮》，依次解释划线的词句；揣摩词意。 菩萨蛮温庭筠 小山①重叠金明灭②， 屏风上的小山重重叠叠，晨阳闪闪或明或灭， 鬓云③欲度④香腮雪⑤ 鬓边发丝飘过雪白的香腮。 懒起画蛾眉⑥。 懒懒地起来画一画细长弯曲的美眉， 弄妆⑦梳洗迟。 迟迟地修饰仪容，梳洗打扮。 照花前后镜，
唐传奇教案 一、传奇 传奇始自晚唐裴鉶《传奇》（该书已佚，今传多从宋代《太平广记》录出，如《昆仑奴》、《聂隐娘》、《裴航》等均出自《传奇》）此后逐渐成为这一新体小说的通名。然历代所谓“传奇”意义颇不一致：因传奇题材多为戏曲所吸收，故唐以后戏曲多称“传奇”： 宋代，指诸宫调； 元代，指杂剧。 明代，指戏曲中较长者，以别于北杂剧（四折一*子） 清·乾隆间，黄文旸分戏曲为杂剧、传奇二种。 清末以来，特指翻译小说中欧洲的“罗曼斯”（romance）小说（即冒险故事）。二、唐传奇与六朝小说的异同 六朝小说分为志怪小说和秩事（志人）小说两类。将它们与唐传奇对比，可以发现： 1、志怪、传奇，虽均有求奇、求怪的审美追求，然一重鬼神，一重人事。传奇摆脱了志怪的限制。 2、秩事、传奇，虽均以传写人事为主，然秩事小说多丛残小语，且以“史”的真实性为特征。（如裴启《语林》因记谢安事不实而受到指责）；而传奇，不仅篇幅加长，结构完整，而且“有意为小说”，真正以虚构的笔法来创作，突破了“史”的限制。 宋人容迈《容斋随笔》：“唐人小说，不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，询有神遇而不自知者，与律诗可称一代之奇。” 明人胡应麟《少宝山房笔丛》：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。……” 鲁迅《中国小说史略》：“小说亦如诗，至唐代而一变。虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文词华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。” 又说：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘、扩其波澜，故所成就乃特异。其间虽亦或托讽谕以抒牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神、明因果而外无他意者，甚异其趣矣。” 总的来看，传奇具有如下的一些特点： 1、虚构：从纪实到“尽幻设语”、虚构想象。 2、文采（文词）：从简朴到华艳。 3、结构：从“粗陈梗概”到“扩其波澜”，笔记体——故事体 4、叙事风格：从风趣有致到宛转、凄婉欲绝。 5、审美追求：作意好奇、有意为小说。 6、内容、题材：从鬼怪之奇转向人世之奇，传正规（宗）文体不传之奇。 三、唐传奇兴盛的原因 城市商业经济发达是传奇产生的社会基础，史官文化传统、通俗文学（变文、俗讲、市人小说等）、古文运动和诗歌等则从外部促进了传奇的兴盛。此外，最直接的原因又有两点： 1、文人游宴中述奇事、赋新诗的娱乐活动直接促进了传奇的创作。逞才斗智，无奇不传。李肇《唐国史补》“长安风俗，自贞元侈于游宴”。 2、唐代举子“行卷”、“温卷”的风气也使一大批文人士子致力于传奇的创作。宋人赵颜彦卫《云麓漫钞》（游国恩本《中国文学史》第二册，第226页引）。 四、唐传奇发展分期及各期传奇的特点