水的智慧
水的智慧：
水,常态为液体,降温至零度就凝固为固体;升至沸腾则化为气体——聚于低
空则为雾,升到高空则成云，凝结下落则或为雨、雪、雹、霰……借助日月光，还呈现为霓、虹、华、晕。
水中有哲理
（一）孔子曰：“智者乐水”
“智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：…逝者如斯夫?。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……” 水中有哲理。
水中有道意
（二）老子曰：“上善若水”
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般煅压。
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。水中有道意。
水中有禅味
（三）禅语曰：“善心如水”
水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。
“善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？“饮水思源”;岂不是暗示人们不要忘本？“顺水推舟”是昭示人们要善于顺
情吧？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。让我们“如鱼得水”。领略人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”
“善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”…… 水中有禅味。
１．清浊并吞：水在流动时不管清水、浊水皆能加以并合，由此雨荷领悟出，人或企业在成长、学习的过程中应去面对各种可能的挑战，而非去等待好的时机。因为，如果任何事情皆要挑好天气、好机会、好环境的话，那终将只能留在原地，毫无机会。所以，“清浊并吞”即是告诉我们在任何环境下，皆需让自己有勇气下决心开始去学习，开始去做，就如同经济有景气、有不景气，人生亦本就有起有伏，重要的是当下的即知即行，而非等待和观望。
２．随方亦圆：水在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌，由此雨荷领悟出，不管我们如何的摆弄它，它永远能展现出其最好的一面，人在学习、成长的环境中亦同，处逆境时应下更大的决心，处顺境时应更谦虚的学习，就像水的这种精神，在不同的环境中要能去适应环境、调适自己，去学习不同的东西和感受，给自己的人生或企业的未来下一个目标，然后去做它，不能自我设限,自我定型，而是不管在什幺情形下，皆能去适应它、去调适、去面对它、去克服这些环境，那终将有一番不同的成就。
３．上波下静：水在表面上虽是波浪起伏，但在水面下却是平静无波的。雨荷由此领悟出，事业就是要做扎根的工作，根扎得稳，事业才会稳固，事业若建构于沙滩之上，则波浪一来必毁于瞬间。因此，人或企业应学习水的这种精神，努力的去做扎根的工作，怀着单一的思想，专注、持续的去学习、去做，
一定会有所体会和成就，否则，随波逐流，没有定位，在三心二意与三分钟热度的情况下，终将一事无成。
４．变化无穷：水存在着各种不同的型态，例如以水、水蒸气、雨水,冰块等不同的方式存在着，它在不同情况下会有不同的转化。雨荷又领悟出，做事业亦同，市场上的变化无穷尽，遇到的人亦是形形色色的。但我们想想，为什幺有些事业做得那幺成功，有些人亦是那么成功？！成功的抉择到底何在呢？关键在于自己。因为，市场和人生乃是变化无穷的，需要有弹性去适应，就如同人在雨天时就应撑伞，企业在低潮、不景气时，就应调整策略，而非一成不变，僵化无以应变。事实上，人总是喜欢趋吉避凶，但奇怪的是却又喜欢听消极的事，因此，人的思想，企业文化乃是在面对变化无穷的环境时，能否成功的关键，挑战一定是有的，因难也一定是有的，但是成功的定律却是不变的，如何识人，如何保持弹性便是在面对各种状况时所应具备的。
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”
孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流俾下，句倨循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！”
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
[注释]
①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
③几于道：几，接近。即接近于道。
④渊：沉静、深沉。
⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。
⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。
⑧尤：怨咎、过失、罪过。
[引语]
在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能
地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
一、水利信息化建设的必要性 智慧水利是水利信息化发展的高级阶段，是实现水利现代化的关键，贯穿于防洪减灾、水资源配置、水环境保护与水管理服务等体系，具体体现为“物联感知、互联 互通、科学决策、智能管理”。即通过对水文信息、工情信息以及管理等信息的感知，借助互联网实现各类信息的全面共享与互联互通，利用数据挖掘、仿真模拟、决策分析、自动控制等技术实现防洪防潮治涝、水资源高效利用、水生态环境保护以及现代 化水利行业管理服务等领域科学预测预警、评估决策，从而全面提高水利精细化管理 能力和水平，提升对自然灾害、突发事件的应急决策能力，提升科学管理水平，带动 水利现代化进程。 二、总体目标及建设任务 2.1总体目标 “智慧水利”建设项目的总体目标是：依托计算机、无线通讯、3S、虚拟仿真、物联网、集群控制等现代化技术手段，实现整个区域水利信息资源的采集、整合、管理、更新、共享和发布，建设统一的支撑、应用、决策和执行平台，形成较为完善的信息 化管理体系，有效提升区域水利综合管理能力，基本实现区域水利现代化。 2.2建设任务 2.2.1智能感知精细化管理系统 智能感知精细化管理系统针对干流堤防、闸泵等水利工程管理需求，应用3S、物联网、集群监控、无线通讯等现代化技术，通过堤防巡查、堤坝渗漏观测、闸门集群 控制、堤防监视、节水灌溉、生态水安全观测等系统的建设，为水利工程数字化、集 群化管理提供支撑。 建设堤防巡查、渗漏监测、闸门集群控制、节水灌溉、生态水监测、堤防监视等
子系统，为工程监管提供精细化管理手段，为智慧水利提供全方位的信息支撑。 2.2.2堤防“增强现实”三维可视化平台 堤防“增强现实”三维可视化平台以干流堤防为核心内容，建立三维虚拟仿真环境，实现区域及水利工程的三维可视化浏览、查询、分析与模拟。 系统基于河道及堤防两岸地形模型库、水利工程模型库和水利专题信息数据，利用三维地理信息系统、虚拟现实、数据库等现代技术，搭建江北区域以及堤防三维虚拟现实，实现堤防三维动态交互式浏览及堤防工程项目成果的三维可视化。通过对河道堤防设施的管理、建设、运行等信息的集成管理，实现在三维场景中灵活查询、展现堤防、水闸、险工险段等信息；通过空间分析、计算、查询等功能，建立基于GIS 的三维可视化辅助决策支持平台。实现二三维场景漫游、坐标定位、位置查找、工程分布、工程查询、路线飞行、专题图管理、缓冲区分析、断面分析、距离量算、面积量算、图层控制功能。 2.2.3综合业务门户应用 综合业务门户应用以区域信息采集设施为基础，实现区域水利综合信息的全面汇聚和集中展示。 系统结合电子地图，通过图形图像、专题地图、表格文字等形式形象、直观地为管理人员提供防汛抗旱、水资源水环境、水利工程管理、节水灌溉等信息的实时预警和综合查询服务，保障管理人员迅速、及时、准确地掌水利综合信息，为区域水利综合业务管理提供有效的支撑手段，可通过PC、平板电脑或智能手机等多种终端为管理人员提供信息查询服务，实现快捷高效的桌面和移动化办公。 2.2.4智能调度决策支持系统 智能调度决策支持系统主要包括防洪排涝调度以及水资源智能调度两部分内容。 (1)防洪排涝调度决策防洪排涝调度决策子系统实现了实时水情、工情、流量、视频等信息的防洪排涝信息的集成与展示，为防汛指挥决策提供基础信息支撑服务。系统
智慧水务平台简介目录 1、公司简介 2、平台架构 3、系统功能 4、建设思路
一、公司简介 二、平台架构 1.行业背景 各地水务公司在信息化应用方面，已经建立了很多独立的业务系统，如营收、报装、热线、管网GIS、压力监测系统等，但每个业务系统都独自承载着公司一项固定业务而单独运行，管理分散、系统之间没有关联，形成一个个数据孤岛、应用孤岛、过程孤岛。很难看清整个公司或集团的整体运行情况。 随社会经济发展，人们对水司的服务提出了更高的要求，水司业务也在不断拓展，物联网、大数据、云计算、移动应用等信息化技术概念的提出和成熟，信息系统整合、人与PC的整合、制度工作过程与计算机的总体适应能力的提升需求逐步显示出来。 我们面临着人、软件、硬件等多维度的企业工作优化与建设挑战，如何应对？ 2.目的与意义 打造统一、稳健的基础层、应用层，包括人、硬件、软件统一的工作模型，再通过信息系统+工作管理的集成、整合、重构、优化来实现管理执行与信息化的提升，并最终实现整体的智慧化水务解决方案。
2.Mirs平台介绍 所处位置 目的意义 功能概述 平台组成： 统一门户框架平台 硬件通讯一体化平台 工作流引擎平台 3.安全保障 智慧水务统一基础平台在解决方案中的位置
Mirs功能概述： ?主要从应用功能整合、硬件数据采集整合、数据与各应用整合、工作流过程整合等几个部分，提供有较大需求量的应用、数据采集、流程等基础性平台支撑。 ?涵盖管网模型分析平台、大数据分析平台、商务决策分析、企业服务总线、主数据分布式同步、企业集成办公门户等对数据或软件架构要求较高的基础平台。 Mirs平台组成： ?统一门户框架平台； ?硬件通讯一体化平台； ?工作流引擎平台（包括权限、安全）。
老子第八章解读——水不争的智慧 第八章：上善似水，水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 原始的老子是不分章的，每一句之间都有很严密的逻辑和推理，并不是任意为之，既然是这样，那么我们也就不能孤立的来解读老子的任何一章了，必须联系前后文来解释。老子第一章是全文的总论，其内容主要涉及道论、名论、有无论和玄论，其余的八十章都是对这四个方面的具体阐述。第二章既是对名可名也，非恒名也的解读也是在表明老子写这5000 字的意图，因为他看到世人都活在虚假的名相世界里，在追逐外在的事物带来的美好和喜欢的感觉，而忘记了自己的本质具足，已离道甚远，后面一章用（有无，高下，难易，美恶，善不善，贤，难得之货，见可欲）等来告诉人们不要去追逐名相，因为他们只是评价事物的极为有限的角度而已，不是恒定不变的，进而提出无为的主张。但问题是不去追逐这些，把这些都放下了，我还怎么样去生活呢？我行为做事的依据是什么呢？接下来就引出了“道”的存在，四五六章都是对道抽象的表述，而七八九十就开始用很多的比喻来形象的描述遵道的生活是个什么样子的，以及不遵道会有什么后果，八九章讲的就是这个。 第六七章阐明天地是如何遵道而长存的，第八章就用水来阐述。 水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣：这一句关键在于对“静”和“几于道”的解读，我自己就有体会，当我做了一件好事时心里总是会友些期待，期待得到别人的回应和赞赏，而老子讲水几于道在于它不仅时刻都在成就万
物，更重要的是他在成就万物时能够保持“静”的状态，不为外在的回应所动，不因为别人否定自己而失落抱怨，也不因别人的赞赏而沾沾自喜，心不随物转，他关注的只是他要去做什么事情，怎么样可以做好些，物来则应，过去不留。没有什么是一定要做的，没有谁是非需要他不可的，所以不会执着于结果也不会骄傲自满。在我们一般人看来水这样的行为已经是非常难以达到的，但水却还能够在利万物而有静的时候，处于众人之所恶的地方，这与那些一心只想着往高处爬，却从不关心他人的利益，不为别人着想，还什么功劳都想往自己身上揽真是截然相反，自然的那些行为就是完全背道而行的，他们也就会招致很多别人的流言蜚语，也得不到尊重，有的只是一些物质化的金钱和虚伪之人的趋炎附势，那么我们是不是也一定要像水一样居众人之所恶，找个穷困的不行的地方去奉献自己的人生呢？且看下面，老子并没有说水的这种上善就是道，而只是说这是接近于道或者说合乎道的行为，这对应了第一章的“道可道也，非恒道也”，以及后面说的“道沖而用之又弗盈”等句，水所展现的道和天地所展现的一样都只是“道”的一个表现而已，是指向月亮的手指，并非月亮本身。既然水的行为也只是道的一种展现，道是不恒定的的，那么我们怎么确定自己所做的行为就是合乎道的呢？下面做了更加具体的阐述。 居善地，心善渊，予善信，政善治，事善能，动善时：这些都是些合乎道的行为的具体呈现，具体怎么解释呢？关键在于“善”字的解读。解释成擅长显然不合适，擅长的主语是人或物，政、事、动都不合理。善良也只有人可以做主语，按照前后文上善似水，而水是几于道的，那么上善即可理解为几于道，整句就都可以通了，所处的位置合乎道的表现就像大地一样，能承接万物而没有分别，合乎道的心的状态是能包容万物，承诺了就要守信，事功就要治理好一方，做事
“智慧水利”建设方案介绍 1.智慧水利内涵 “智慧水利”建设是重要的民生工程，也是“智慧城市”的重要组成部分，贯穿于防洪减灾、水资源配置、水环境保护与水管理服务等体系，可概括为“物联感知、互联互通、科学决策、智能管理”。 智慧水利的核心是更透彻的感知、更全面的互联互通、更深入的智能化，具体表现在： ●更全面灵活的水利行业内物与物、物与人、人与人之间的互联互通和相互 感知能力。 ●更高效安全的水利信息处理和资源整合能力。 ●更科学的水利监测、预警、分析、预测和决策能力。 ●更高水平的水利设施远距离控制和智能化执行能力。 ●更协调的水利业务跨部门、多层级、异地点合作能力。 2.总体目标 “智慧水利”的总体建设目标是：依托现代化技术手段，全面建成水利信息基础感知体系，健全保障支撑环境，推动水利综合业务精细化管理，提升科学化决策调度管理水平，最终形成“更透彻的感知、更全面的互联互通、更科学的决策、更高效智能的管理”的智慧水利管理体系，推动“智慧城市”的发展。 .
3.总体框架 4.建设内容 4.1.水利物联感知体系建设 水利物联感知体系是水利综合业务应用的基石，“智慧水利”建设需要在现有信息采集设施基础上，针对采集站点种类，空间密度、时间频度，数据精度等方面进行全面的提升，为水利智慧应用提供基本支撑。同时全面建设闸泵等工程的
远程控制系统，提高工程调度执行的效率，实现工程智能化、精细化调度。 主要监测内容如下： 4.1.1.水文监测体系 包括降雨信息监测、水位信息监测、潮位信息监测、流量信息监测、蒸发监测、土壤墒情监测、地下水监测等 4.1.2.水环境监测体系 主要包括水质信息监测、水土保持监测、排污口监测等 4.1.3.工程运行监控体系 主要包括水库、闸门、泵站远程测控，大坝、堤防、海塘安全监测、取水口监测、视频监控系统等 4.2.基础运行环境建设 4.2.1.云数据中心 云数据中心是智慧水利综合业务信息汇集、存储与管理、交换和服务的中心。数据中心通过有序汇集基础感知信息，形成有用和可用的信息资源，通过提供各类信息服务，深化信息资源的开发利用，实现信息共享、改进工作模式、降低业务成本和提高工作效率的目的。 （1）机房及软硬件设备 建设功能完备、设施先进、符合国家有关标准及规范的现代化中心机房，并配套建设服务器等软硬件设施，保障数据库及应用系统的稳定运行。 （2）水利综合数据库 依托水利行业数据库标准，同时结合区域水利业务特征，构建水利综合业务数据库，实现业务数据的统一存储和管理。 （3）水利信息服务总线 以水利综合数据库为依托，构建水利综合信息服务总线，实现多层次、多方面水利信息的深度交换、汇聚和挖掘，形成水利行业信息枢纽，为智慧化应用提供统一、高效、标准化的数据交换和服务发布平台。 4.2.2.指挥调度中心 指挥调度中心是“智慧水利”综合信息展示、决策指挥调度、视频会商以及日常会议的主要场所。因此需要保证其布局合理、功能健全、配套设施完善，主
智者若水 老子曾言：“上善若水。水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。……而水的智慧却远不止如此。智者若水 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”.水的智慧在于越是恶劣越寒冷，越坚硬。是冰虽为水，却比水强硬百倍。越是寒冷恶劣的环境，它越能体现出坚如钢铁的特性适时。智者若水百折不挠，正如贝多芬说过：“卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。”只有百折不挠，意志坚定，才能使我们面对困难时不会一蹶不振，最终战胜困难，取得成功。正如林肯这个生下来就一贫如洗，不到10岁就出去工作，两年后母亲去世。后来经商失败，落选州议员。失败过35次的人。他说过这样一句话：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚就站不稳。但我只是滑了一跤，并没有死去而爬不上来！”。南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。智慧的水因遇强更强，智者若水，百折不挠。 “水虽为寒物，却有着一颗善良而卑洁的心；它从不参与争斗，自甘流向低洼之地；哺育了世间万物，却从不向万物索取”。水的智慧在于“周济天下，无为而治”江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。水从来没有想到如何为自己谋利益，只管奉献，只管耕耘，只管如何对万物有利。智者若水，“周济天下，无为而治”。 “雾虽无力，却有着最为自由的本身聚可成云结雨，化为有形之水；散可无影无踪，飘忽于天地之间”。智者若水功成身退。范蠡，帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。张良：以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退，他舍了荣华富贵，得了一生平安。智者若水，知道“功成身退”。 水的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
用智慧保护水资源作文初中范文素材 水资源是我们最宝贵的资源，所以我们一定要珍惜，用智慧去爱护他。下面就是给大家带来的水资源智慧保护文章，希望能帮助到大家! 用智慧解决的事1 生活中有很多要用智慧解决的事，就比如： 近几天，电视上、大街上都宣传着要节约，我们家也实施了节约水的行动，可是该怎么节约水呢?我望着家里大大小小的水龙头，陷入了深深的思索。 到底该怎么样节约水呢?不节约水，水资源总有一天会用尽的，没有水，就洗不成澡;没有水，就做不了饭;没有水，生命就会受到威胁。 一直到了晚上，我还在想办法。妈妈正在洗脚，她洗完脚后，拿着一大盆洗脚水正要倒掉，我突然突发奇想，赶忙对妈妈说：妈妈，你先别倒水，咱们何必不用洗脚水浇花呢?这样又节水，而且对于花花草草来说，洗脚水也是一种很好的肥料呀!这不是两全其美么?妈妈也赞同地说：哎!对呀!我怎们么没想到呢?通过全家人的一致同意后，我立刻实行了这项计划，每天晚上洗完脚后，我都会把洗脚水倒进浇花的瓶子里，久而久之，我就养成了习惯，所也更节约了! 我用智慧解决了怎么节水的难题，你又有过哪些难题呢? 专注，帮我打开智慧之门2
学习上拥有金钥匙，就能打开智慧之门。 我就有一把金钥匙。它无论是在学习上，还是在生活中，都能起到很好的作用。它就是专注! 上课时，一定要非常专注。要把老师讲的每一个要点铭记于心。如果老师有在黑板上写板书，那么就一定要把板书记下来。翻开我的语文书，每一篇课文上都有勾勾划划、涂涂抹抹的痕迹。有些句子、自然段旁边都有批注。这些都是课堂上我做的笔记，老师在黑板上写了什么，我都会一字不漏地抄下来，有时我还会写下自己的体会与感受。这些都是我专注的结果。 在生活中也是这样的。我最近一段时间在学习网球，打网球时也要专注。要盯住网球上下左右移动的方向，及时拿起球拍用力一挥，才能命中。要是稍有些不注意，球就会从我身边溜走的。还有就是与别人对打，球是朝自己飞来的，要是在打球时被某个事物分散了注意力，让球砸着自己可不好了呀! 是谁让我的学习成绩稳定下来?是谁让我的网球技术步步高升?就是它，我的金钥匙专注! 用智慧解决的事3 在一个炎热的夏天里，我正在和小伙伴们在操场上玩儿的热火朝天时，突然我感觉口干舌燥，于是，我问妈妈把钥匙一拿，就跑回家了。 回到家后，咕咚、咕咚喝了两大杯子的水，然后，我就使劲的把门关上，撒腿就跑出去里。只听嗵!的门声，我心想：完蛋
2015-2020年中国智慧水务市场发展分析及投资规划研究报告 Special Statenent特别声明 本报告由华经视点独家撰写并出版发行，报告版权归华经视点所有。本报告是华经视点专家、分析师调研、统计、分析整理而得，具有独立自主知识产权，报告仅为有偿提供给购买报告的客户使用。未经授权，任何网站或媒体不得转载或引用本报告内容，华经视点有权依法追究其法律责任。如需订阅研究报告，请直接联系本网站客服人员 （8610-56188812 56188813），以便获得全程优质完善服务。 华经视点是中国拥有研究人员数量最多，规模最大，综合实力最强的研究咨询机构（欢迎客户上门考察），公司长期跟踪各大行业最新动态、资讯，并且每日发表独家观点。 目前华经视点业务范围主要覆盖市场研究报告、投资咨询报告、行业研究报告、市场预测报告、市场调查报告、征信报告、项目可行性研究报告、商业计划书、IPO上市咨询等领域，同时也为个阶层人士提供论文、报告等指导服务，是一家多层次、多维度的综合性信息研究咨询服务机构。 Report Description报告描述 本研究报告由华经视点公司领衔撰写。报告以行业为研究对象，基于行业的现状，行业运行数据，行业供需，行业竞争格局，重点企业经营分析，行业产业链进行分析，对市场的发展状况、供需状况、竞争格局、赢利水平、发展趋势等进行了分析，预测行业的发展前景和投资价值。在周密的市场调研基础上，通过最深入的数据挖掘，从多个角度去评估企业市场地位，准确挖掘企业的成长性，为企业提供新的投资机会和可借鉴的操作模式，对欲在行业从事资本运作的经济实体等单位准确了解目前行业发展动态，把握企业定位和发展方向有重要参考价值。报告还对下游行业的发展进行了探讨，是企业、投资部门、研究机构准确了解目前中国市场发展动态，把握行业发展方向，为企业经营决策提供重要参考的依据。Report Directory报告目录 第一章智慧水务的概念与发展背景分析 1.1 智慧水务的概念 1.1.1 智慧水务的定义 1.1.2 智慧水务的特征 1.1.3 智慧水务的优势
水的智慧 孔子曰：“智者乐水”。 “智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静，动则为涧、为溪、为江河，静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采，经沙土则渗流，碰岩石则溅花，遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水，雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。 “智者”的智慧当如“乐水”之灵感。时间如流水，我们要珍惜。“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江河，为官要慎笃，《空子家语》云：“夫君者舟也，庶人者为水也。水可以载舟，也可以覆舟。”水是美丽动人的，红楼梦中言：“女人是水做的骨肉”。台湾民歌中唱，“阿里山的姑娘美如水”，〈荷塘月色〉写道：“月光如流水一般静静泻在这一片叶子和花上……”。水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”，水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”。 水中有哲理。
老子曰：“上善若水”。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，所以能为五谷王。”“天下柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。 “上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则刚，水虽柔，但可以克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石，柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材想揉面团般锻压。 上善的智慧当如“若水”之随机应变。水，常态为液体，降温为零度就凝固为固体；升温到百度则化为气体，聚于低空则为雾，升到高空则为云，凝结下落则成为雨，或为雪，或为雹，或为霖……，借助于日光，月光还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。 《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是呀，水积不深厚就无力行大船，人若学问修养不高深怎么担当重任？“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。 水中有道意。 禅语曰：“善心如水。” 水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强饿滋润万物，水靠浮力大小可行舟船，水凭流动不息改变环境，让地球充满生机。水
智慧水利目前主要由无人值守远程智能控制系统和雨情自动遥测系统组成，可根据客户需求增加其他功能或定制开发。智慧水利—无人值守远程智能控制系统（适用于节制闸、橡胶坝、泵站等） 1、系统组成：该系统主要由水利设施环境（水位、流速流量、降雨量、温湿度、风速风向等）监测预警系统、山洪预警系统（可扩展）、远程无线视频监控系统、远程开关闸系统、太阳能供电系统（无市电供应时）、自动警告和远程警告系统组成。 2、开发背景：目前节制闸、橡胶坝、泵站等水利设施的管理多数还是采用在附近设置配备人员的管理所或在灌溉期、汛期需提闸时再到现场人工操作的方式。这样不仅增加人力、物力、财力的开支，并且无法及时准确掌握现场的最新信息，尤其是一些水利设施处于偏远地带，现场没有电力。在灌溉期或主汛期到来时，靠人工到现场操作，既费时，又费力，并存在安全隐患，也达不到良好的控制效果。 3、研发成果：2015年旭瑞智能成功研发出一款用于智慧水利的智能控制器和智慧水利平台软件，并顺利应用到当地29处水利设施的智慧建设中，在数据远程采集、上传、预警、报警、远程智能控制等方面都表现非常突出，为水利部
门节省了大量的人力、物力、财力，在灌溉、生态用水调配、截污控导、防汛信息传输等方面发挥了关键作用。 4、功能实现：使用无人值守远程智能控制系统后，我们可以在远离现场的控制室里，通过电脑或手机APP即可以对现场的水文信息（包括温湿度、风向风速、降雨量、水位流速流量等）实时掌握，又可以实时显示现场的视频监控图像，为合理调度水资源提供第一手数据资料。同时可以对水利设施进行远程精准控制，通过平台软件或手机APP就能对现场的设备进行开启、关闭和暂停等操作，极大提高了水利的信息化建设和工作效率，使水利设施的管理更便捷、高效、人性化。（https://www.doczj.com/doc/b25350826.html,）
“智慧供水”解决方案
目录 前言 (5) 第1 章综述 (6) 1.1 项目概况 (6) 1.2 “智慧供水”的概念 (6) 1.3 建设背景——政策背景 (7) 1.4 建设背景——环境背景 (8) 1.5 “智慧供水”各方需求背景 (9) 1.6 “智慧供水”建设意义 (9) 1.6.1 对政府的意义 (9) 1.6.2 对产业的意义 (10) 1.6.3 对市民的意义 (10) 1.7 “智慧供水”系统组织结构 (11) 1.7.1“智慧供水”系统架构 (11) 1.7.2 智慧供水平台架构 (12) 1.7.3 智慧供水平台服务对象 (13) 1.8 “智慧供水”顶层设计 (13) 1.9 “智慧供水”顶层设计思路 (14) 1.10 “智慧供水”顶层设计基本架构 (15) 1.11 “智慧供水”建设趋势 (15) 1.12 “智慧供水”建设目标 (17) 1.13 “智慧供水”建设原则 (18) 第 2 章“智慧供水”系统建设方案 (19) 2.1 设计目的 (19) 2.2 设计依据 (20) 2.3 设计主要规范标准 (20) 2.4 设计内容 (21) 2.4.1 生产运行管理系统 (21) 2.4.2 对外服务系统 (22) 2.4.3 对内服务系统 (22) 2.4.4 智慧信息化基础设施 (22) 第 3 章“智慧供水”-- 生产运行管理系统 (22) 3.1 水厂集散控制系统 (24) 3.1.1 概述 (24) 3.1.2 改造要求 (24) 3.2 社区二次供水及分质监控系统 (25) 3.2.1 概述 (25) 3.2.2 系统组成 (25) 3.3 供水远程数据采集与监控系统 (27) 3.3.1 概述 (27) 3.3.2 系统结构 (27) 3.3.3 系统功能要求 (28) 3.4 供水管网信息管理系统 (32) 3.4.1 概述 (32)
古人与水的智慧 水的才智：孔子、老子、禅语 （一） 孔子曰：“智者乐水”。 “智者”的才智当如水之灵敏。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则飞跃豪壮。水处六合之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水遇不一样地步，显各异风貌；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成苍茫海洋。 “智者”的才智当如“乐水”之创意，时刻如流水，咱们要爱惜，“子在川上曰：…逝者如斯夫?。”大众如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“丈夫者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦能够覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女性是水做的骨血”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水通常静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，新鲜潇洒的仙湖也有“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是结交的典范，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……” 水中有道理。 （二） 老子曰：“上善若水”。 “水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“全国莫软弱于水，而攻刚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的才智当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，形似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水欢欣鼓舞可使角角棱棱的石头日臻完满成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般煅压。“上善”的才智当“若水”之见机行事。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至baidu则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝聚下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……凭借日光月光，还出现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大路似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学识涵养不深邃又怎么能担任重担。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只需顺此道而游，并不需要本人的毅力——顺从其美。水中有道意。 （三） 禅语曰：“好心如水”。 水利万象万物，“好心”备焉。水凭渗透性强而润泽生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭活动不息而改进环境，让地球充溢生机；水可降温，乌鸭电影院https://www.doczj.com/doc/b25350826.html,水可去污；水可驱动机器，水能够发电生能……水的效果很多，水之好心无边。 “好心”的才智当“如水”之文明。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？“饮水思源”;岂不是暗示大家不要忘本？“顺水推舟”是昭示大家要长于顺情吧？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。让咱们“如虎添翼”。领会人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。” “好心”的才智当“如水”之充溢好心。“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不自怨自艾，只怀一颗好心平常心。人生处世当如水，善待全部，灵敏、善变，不妄求环境习惯本人，而善使本人习惯环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永久出现如“安静的森林池水”……
1.Which letter can we drink? 2.Which letter is an animal? 3.Which letter always ask question? 4.What is it that is found in the very centre of America and Australia? 5.Which letter can wear glasses? 6.Which letter goes all around an island? 7.What is the beginning of everything, also the end of life? 8. What will you get if you cut the head of a bear? 9.Why is the river rich? 10.What country is useful at meal time? 11What season is the most dangerous one? 12.What 5-letter word has six left when you take 2 letters away? 13.What kind of dog never can bite and bark? 14.I am on the wall. I have cities but no houses, forests but no trees; rivers but without water; what am I? 15.What man can’t live inside a warm house? 16.What has hands but no feet, a face but no eyes, can tell you something, make you wake up but does not talk? 17.What belongs to you but is used more
智慧的水资源管理 人类前行的轨迹和水息息相关，每段文明的发生和发展几乎都可以追溯到一条河流或者一块水域。在城市化进程不断加快的今天，从中央到地方的各级政府都在强调要以更加生态、更加环保的方式进行建设，解决城市用水、工业用水、农业用水、再生水规划和流域管理和治理的问题。 用数据掌握水资源，管理水资源 “智慧的水资源管理”是指水资源生态系统，不仅仅是水利、环保部门或水资源行业关注并参与建设的，而是由政府部门、水行业、工业、农业和居民各方共同参与的活动。零散的数据能提供给决策者的信息是有限的，除了流域水质本身的信息之外，水资源管理链条上各个相关部门必须借助于其他很多信息，参考大量数据，做出分析决策，数据背后对于关联性的洞察才可能带来更大的价值。比如：地理信息，沿河分布的企业、工厂信息，天气的信息。 这就需要把不同机构和企业的不同部门，每个工厂和灌溉系统相接口的水资源管理单位，居民小区，跨领域的将信息整合到一个灵活、开放的高性能平台上，形成一个互联互通的集成，共享数理，分析数据，帮助决策者进行判断，实施资源动态调配。如此大规模和复杂的数据采集、集成、分析必然需要先进的传感设备，灵活、开放的高性能平台，强大的数学运算和分析能力。换句话说，未来理想城市中“智慧的水资源管理”的画面应该是，环保局发现某一个地方污染严重可以马上找到它并及时分析出污染对水环境以及周边的影响；水利局和自来水公司可以根据季节和用水量预测实时调整水量，水库蓄水和再生水分配；各种各样机构、企业、团体和个人形成一个立体非常理想化的管网，地方环保局、水利局、市政都可以很好的知晓城市用水和调配情况，监控城市。 上述我们可以看出，科学水管理和治理的第一步在于实施全面日常监管工作，实时掌握水环境。城市需要对流域整体分布、水流、水质、自然降水、人工
智慧树_模板 智慧树 文/笑谈 老家的山上生长着很多种树，每到春天来临，它们都会郁郁葱葱，可是葳蕤的山林中总有一种叫做“智慧树”的树木出类拔萃地长高长大，而多数的树木都赶不上它。你就是把它种到其它树木的底下，让它无法和别人一样见识阳光和雨露，它却不气不馁，会绕着弯子找缝隙冲出遮绊，出类拔萃地长得比别人高大。家乡人把这种树叫做智慧树。 同样，家乡人也把我的大哥叫做“智慧树”。那是因为，我大哥从青年到老年，和同村人一样的是个农民，种着一样的土地，可是我大哥却成为千万富翁，而村里的同辈们只是奔到了小康和温饱。大家伙说大哥当农民种地也有智慧，就是家乡的一棵智慧树。 大哥第一桶金是靠卖艺术石材取得的。改革开放初期，村里人都多少有了点儿致富的思想，村里没什么可拿来赚钱的，只有石头。我们村有采不完的石头，各式各样的几乎都有。村里当年多数人都在劳作之余去山上砸石子儿卖钱，而大哥却另辟新路，他跑到城里卖那些奇形怪状的石头。在山里，这种石头很没用，有的形状奇怪得让人生畏生厌，而大哥把它们弄到城里，却能买上个大价钱，因而大哥就第一个在村里成了住洋楼的人家。 三年后，村里的乡亲们都看中了城立的沙梨王的价格，就在政府的扶持下种植沙梨王，可是大哥却在种植沙梨王几年后突然把沙梨王拔掉，换上种植荆条。当时村里人都为大哥的行为感到惊讶，可是一年后才突然明白大哥的聪明。因为大哥在种植沙梨王的时候发现，每年的沙梨王都供不应求，而总是盛沙梨王的荆条框子紧缺，还要从外地高价买进。所以大哥就种了荆条子。就这样大哥的第二桶金又比同村人多了很多，在村里第一个成为有小轿车的人。 又过了几年，一条高速路打村前修过，并且还在村附近留个出口，这样一来村民们都大谈其市场开发和果品深加工，村民们都纷纷联合办起了果品加工厂，而大哥在同村民们联合办厂外，另辟了一条新径。大哥在自己紧邻高速路口的那块地头，花钱砌了一堵墙，粉刷后，在上面写了“沙梨庄园”“六个核桃”等广告词儿。就这样大哥在村里又比别人每年多挣了很多钱。 大哥有钱后，因为儿子儿媳愿在城里做商业，就在城里开了一个果品批发店，不但经营村里的沙梨王、苹果等果品还经营天南地北出产的果品。开始生意并不怎么好，竞争不过人家多年的老店。可是大哥却在自己店的对面又开了一家果品批发店。雇了一个自己的外地朋友做老板，在经营上，自己的老店同样的果品标价12元一斤，而新店却标价10元一斤，结果是，不久生意都跑到了新店那面去了。老店的东西几乎卖不了，而新点的东西总是供不应求。大哥就这样用智慧，在农村和城里都胜过了人。现在大哥已在小县里第一个成为千万富翁的农民。好多人都来大哥那里取经，大哥不会说大道理，只会把客人带到自己小园门前的那可智慧树下说智慧树。
孔子与老子水的智慧 老子哲学的历史贡献，可以归纳为以下4个方面： 第一，老子的本体论学说，奠定了中国古代一元本体论哲学的理论基础。 在老子之前，中国古代哲学家在论及世界本原时，尚处于多元本体论阶段。其中包括“八卦”说、“五行”说、“阴阳”说等。而老子创造出以“道”为万物本原的本体论哲学体系。这就用哲学一元本体论代替了以往种种形式的多元本体论。由此，决定了中国古代两种互相对立的哲学路线的发展方向。老子之后，一些哲学家把“道”理解为“无”或“无有”，建构起中国哲学史上精神本体论的哲学路线。后来的宋明理学家所建构的理本体论，正属于此类；再后来又有一些哲学家把老子的“道”理解为“精气”、“元气”，由此而演生出中国哲学史上气一元论的哲学路线。从稷下道家的精气说，到黄老学者的元气说，再到宋明时期一些唯物主义哲学家所倡导的“气本论”学说，都属于此类。 第二，老子的朴素辩证法学说，对中国和世界建立辩证思维体系产生了深远的影响。 老子是中国古代著名的朴素辩证法大师，有着无比丰富而深刻的朴素辩证法思想，这集中体现在三个命题上：一是强调“有无相生”，二是强调“反者道之动”，三是强调“大小多少”（即大生于小，多起于少）。这三个命题的关键，是分别体现了“对立统一”、“否定之否定”、“质量互变”等表达辩证法的三大规律。这更是一个伟大创造，不仅中国历代许多著名哲学家的辩证法成果同老子保存着渊源关系，而且世界著名哲学家黑格尔的辩证法也同老子的辩证法颇有相似性。老子关于辩证法的三大理论创造，比黑格尔关于辩证法三大规律的论述，早问世两千三百余年。这无疑是中华民族对世界哲学文明的重大贡献。 第三，老子以“知常”为标志的认知理论，对后世确立追求真理的价值取向影响至深。 老子所谓“知常”，即把握常道，用今天的话说，即认识客观规律，或曰把握真理。强调遵循规律，这正表现了老子对真理的追求。它启迪着后来者在追求真理的道路上，不断进行有效的理论探索。无孔子曰：“智者乐水” “智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、
智慧排水整体解决方案
目录 1、系统概述 (1) 2、系统创新 (3) 3、系统架构 (6) 4、系统功能 (7) 4.1、GIS管理子系统 (7) 4.2、工程管理子系统 (10) 4.3、管网管理子系统 (13) 4.4、防汛抗台指挥管理子系统 (20) 4.5、统计分析子系统 (22) 4.6、系统维护子系统 (24)
1、系统概述 排水管理系统利用管网竣工验收与测绘数据，构建完整的市排水管网拓扑关系，并结合管网巡查信息上报、养护信息记录以及企业信息申报，建立适合市现状和未来发展需要的排水管网综合数据库，在此基础上建立市排水管网GIS系统，实现对排水系统现状和未来资产信息的统一维护和综合管理。 从以前的防涝减灾、防污减灾逐步转向污水的资源化，从而恢复健康水循环和良好水环境，维系水资源可持续利用，排水系统在社会可持续发展中起着越来越重要的作用，污水处理是城市水环境改善的一个极其重要的方面。随着 GIS的发展，GIS技术逐渐应用于城市排水系统的管理，借助 GIS的空间分析、空间操作和空间可视化，有效促进了排水系统的信息化管理。 结合市的具体应用需求，开发相应的市智慧排水软件系统，实现对市现有排水管网数据的高效管理和安全使用，实现对现有业务的信息化管理。具体实现目标如下： （1）实现对现有及未来排水设施的基础资料和全部业务过程的信息化管理和应用；实现管线的资产信息及验收过程的统一管理； （2）实现对排水管线测绘数据的导入；实现对现有及未来排水管网数据拓扑关系的应用和维护； （3）实现对现有排水管网电子地图及资产信息的多维显示、查询和分析；
（4）实现能快速、方便地从系统中导入导出排水管线数据，实现与外部相关部门之间的在线信息共享，如市规划局Web Service方式发布数据共享。 （5）软件主体结构采用B/S（Browser/Server）结构即浏览器和服务器结构。
智慧水务通过数采仪、无线网络、水质水压表等在线监测设备实时感知城市供排水系统的运行状态，并采用可视化的方式有机整合水务管理部门与供排水设施，形成“城市水务物联网”，并可将海量水务信息进行及时分析与处理，并做出相应的处理结果辅助决策建议，以更加精细和动态的方式管理水务系统的整个生产、管理和服务流程，从而达到“智慧”的状态。 智慧水务的应用 污水处理应用 污水处理行业作为国家新兴战略产业之一——节能环保产业中的重要内容受到广泛关注，国家“十二五”规划也对城镇污水处理提出更高要求，并明确要求县级镇、尤其是重点镇必须建立污水处理厂，市场上产生许多全国性和区域性的大型水务集团公司，有些集团公司拥有全国各地上百家的污水处理项目。大量污水处理厂的建成运营对国内污水运营管理能力和相关资源提出挑战，而其地域分布的广泛性又对集团公司管理手段提出更高要求。 基于物联网、云计算的城市污水处理综合运营管理平台为污水运营企业安全管理、生产运行、水质化验、设备管理、日常办公等关键业务提供统一业务信息管理平台，对企业实时生产数据、视频监控数据、工艺设计、日常管理等相关数据进行集中管理、统计分析、数据挖掘，为不同层面的生产运行管理者提供即时、丰富的生产运行信息，为辅助分析决策奠定良好的基础，为企业规范管理、节能降耗、减员增效和精细化管理提供强大的技术支持，从而形成完善的城市污水处理信息化综合管理解决方案。 污水处理综合运营管理平台，依托云计算技术构建、利用互联网将各种广域异构计算资源整合，以形成一个抽象的、虚拟的和可动态扩展的计算资源池，再通过互联网向用户按需提供计算能力、存储能力、软件平台和应用软件等服务。系统可以对污水处理企业的进、产、排三个主要环节进行监控，将下属提升泵站和污水处理厂的水量、水位、水质、电耗、药耗、设备状态等信息通过云计算平台进行收集、整合、分析和处理，建立各个环节的相互规约模型，分析生产环节水、电、药的消耗与处理水排水、生产、排放之间的隐含关系找出污水处理厂的优化生产过程管理方案，实现对污水处理企业生产过程的实时控制与精细化管理，达到规范管理、节能降耗、减员增效的目的。 智慧水务 智慧城市的提出各大城市纷纷响应，成都也不例外。智慧成都的核心建设点之一就是建设智慧水务，利用水务物联网技术更加高效的管理城市水资源。
一、公司概况 (2) 二、发展历程 (3) 三、新天智慧水务概述 (4) 四、产品（体系以及特点） (5) 1，SCADA生产调度系统 (5) 2，GIS地理信息系统 (5) 3，营业收费系统 (6) 4，智慧计量远传抄表系统 (6) 5，在线实时水力仿真模型系统（Aquis） (6) 6，客服热线系统 (7) 7，水务公众服务信息统一发布平台 (7) 8，报装管理系统 (7) 9，管网GPS 巡检系统 (7) 10，水质检测系统 (8) 11，产销差与DMA管理系统（LossSaving） (8) 12，二次供水在线管控系统(sWater） (8) 五、案例分享 (9)
一、公司概况 新天科技股份有限公司创建于2000年，注册资本4.667486亿元，科研、实验和生产基地占地面积一百余亩,公司于2011年8月 在深圳证券交易所创业板挂牌上市（股票简称：新天科技，股票代码：300259）。 2011年8月新天科技在深交所挂牌上市 新天科技是国内最早从事智能民用计量仪表及其控制系统开发、生产及销售的高新技术企业之一，拥有年产400多万套智能表的生 产能力，在智能表行业处于技术领先地位。
新天科技厂区 二、发展历程 公司先后建立了OA、ERP、CRM、EIPD研发管理平台等先进的管理信息平台，依靠流程管理、KPI管理，先后通过了研发体系成熟度CMMI3认证、OHSAS18001职业健康安全管理体系认证、ISO9001质量管理体系认证、ISO14001环境管理体系认证、国际CE认证、国家质量安全体系3C认证、研发体系CMMI3认证，获得了“高新技术企业”、“物联网十强企业”、“省高新技术特色产业基地首批骨干企业”、“省著名商标”、“省最佳企业”、“省科技创新十佳单位”、“市长质量奖”、“省名牌产品”、“守合同重信用”企业、“省知识产权优势培育企业”、“全国电子信息行业标杆企业”、“全国质量和服务诚信优秀企业”等荣誉，新天科技建立了博士后流动工作站，公司成为“中国城市燃气协会理事单位”、 “中国质量检验协会团体会员单位”……
智慧水利物联网解决方 案 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
智慧水利物联网解决方案 智慧水利方案背景 水资源是关系到国计民生的基础资源，我国存在水资源短缺、水污染加剧和水土流失严重等水问题，如何合理有效地进行水资源的保护和综合利用，一直是各级水利部门的工作重心。近年来，全国水利系统坚持以水利信息化带动水利现代化，积极进行信息化基础设施的建设，提出了水资源管理、农村水利信息管理等八大重点工程，服务于各种水利业务管理。 大唐电信作为国内起步较早的水利行业软件设计开发和实施的企业之一，立足水利行业信息化的发展，结合公司自身的技术优势和水利行业经验，结合水利业务安全要求高、空间跨度大、野外作业多等特点，采用物联网等高新技术，提供了全面的智慧水利解决方案。 智慧水利系统介绍 系统总体框架分层建设，从下至上分别是：信息采集与传输系统、集成设施、资源层、应用支撑层、应用层和门户层，体系结构层层支撑，实现系统的可靠运行与一体化管理。 大唐智慧水利系统使用了自动化信息采集监测设备，对雨量、水位、水量、水质等信息进行实时的采集，通过无线网络、有线网络进行传输汇集，通过灌区信息化管理、城市排水应急管理、大型泵站综合自动化控制和水资源管理等多种应用，服务于防汛抗旱、城市水务信息化、水资源监测管理等多项业务管理。从而切实提高水利行业管理的综合能力和管理水平，实现向动态管理、精细管理、定量管理和科学管理的转变。 智慧水利特点 系统采用先进、实用的J2EE架构，支持简化的、基于构件的设计、开发模型，提高了系统对新业务的扩展能力。 系统提供成熟的GIS服务、流程服务、报表服务等通用的应用支撑组件，避免重复开发，有效保障系统的完整性、规范性与开放性，减少技术风险。 根据需求提供多种固定或移动式采集设备，对水位、水质、流量、雨量、闸位、水质、工况等多种信息进行采集，传输方面能够提供专用光缆、专用无线网络、公网接入等多种解决方案。对于城市水务应用方面，推荐使用TD-SCDMA等3G传输网络，实现高效经济、可视化的综合信号传输。 通过对水资源动态信息的采集、传输和处理，实现日常业务处理的计算机化、管理调度的智能化和决策的科学化，提高水利行业管理的综合能力和管理水平，实现向动态管理、精细管理、定量管理和科学管理的转变。 产品介绍 声学驻波数字水位计 采用声波驻波原理进行非接触式测量，测量数据稳定，准确，运行长期可靠，年漂移不超过%。蓄电池供电方式，使其可长期在无人值守的山区、库区、灌区、河道等不同地域使用，维护量小，维护费用低，安装操作简便安全。技术参数：