【101思想政治理论】考试大纲
一、马克思主义基本原理概论
（一）马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1．马克思主义的创立和发展
马克思主义的含义。马克思主义产生的经济社会根源、实践基础和思想渊源。马克思主义的创立。马克思主义在实践中的发展。
2．马克思主义的鲜明特征
马克思主义科学性与革命性的统一。马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想。自觉学习和运用马克思主义。
（二）世界的物质性及其发展规律
1．世界的物质性
世界观、方法论和哲学。哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学。
马克思主义的物质观及其理论意义。意识的起源和本质。物质和运动，运动和静止，物质运动与时间、空间。社会的物质性。物质和意识的辩证关系。世界物质统一性原理及其意义。
实践与人的存在。自然界和人类社会的分化和统一。人和自然的关系。社会生活的实践本质。
规律及其客观性。意识能动作用及其表现。主观能动性与客观规律性的关系。正确发挥主观能动作用。社会历史趋向与主体选择的关系。
2．事物的普遍联系与发展
联系的内涵和特点。事物普遍联系原理的方法论意义。联系与运动、变化、发展。发展的实质。发展与过程。联系和发展的基本环节。
唯物辩证法的实质和核心。矛盾的同一性和斗争性及其相互关系。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。矛盾同一性和斗争性原理的方法论意义。矛盾的普遍性和特殊性的含义及相互关系。矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义。
事物存在的质、量、度。事物发展的量变和质变及其辩证关系。事物发展过程中的肯定和否定。辩证否定观及其方法论意义。否定之否定规律及其意义。
3.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
客观辩证法与主观辩证法。唯物辩证法与认识方法和工作方法。唯物辩证法与“四个全面
”的战略思想。
（三）认识的本质及其发展规律
1．认识与实践
实践的本质、基本特征与基本形式。实践和认识活动中的主体、客体与中介。主体与客体的关系及相互作用的过程。实践对认识的决定作用。认识、理论对实践的指导作用。
唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别。辩证唯物主义能动反映论的主要内容。
认识过程中感性认识和理性认识及其相互关系。从感性认识向理性认识的飞跃。认识过程中的理性因素和非理性因素。从理性认识到实践的飞跃。认识的反复性和无限性。认识和实践的具体的历史的统一。
2．真理与价值
真理的客观性、绝对性和相对性。真理与谬误、成功与失败。实践是检验真理的唯一标准。实践标准的确定性与不确定性。
价值及其特征。价值评价及其特点和功能。树立正确的价值观。真理和价值的辩证统一关系。
3．认识世界与改造世界
一切从实际出发、实事求是和解放思想。在实践中坚持和发展真理。认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界。认识世界和改造世界必须勇于创新。自由与必然。马克思主义认识论和党的思想路线。
（四）人类社会及其发展规律
1．社会基本矛盾及其运动规律
两种根本对立的历史观。社会存在和社会意识的含义、构成及作用。物质生产方式是社会发展的基础。
社会存在与社会意识辩证关系原理的内容及其意义。
生产力的含义和结构。生产关系的含义和内容。生产力与生产关系的相互关系。生产力与生产关系矛盾运动规律的原理及其理论意义和现实意义。
经济基础和上层建筑的内涵。国家的起源和实质。经济基础与上层建筑的相互关系。经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律。
社会形态的内涵。社会形态更替的统一性和多样性。社会形态更替的必然性与人们的历史选择性。社会形态更替的前进性与曲折性。
2．社会历史发展的动力
社会基本矛盾的内容。社会基本矛盾在社会发展中的作用。
阶级的产生和本质。阶级斗争的根源和作用。阶级分析方法。
社会革命的实质和根源。革命对社会发展的作用。
改革的性质和作用。
科学技术的含义。科学技术革命的作用。科学技术社会作用的两重性。
3．人民群众在历史发展中的作用
两种历史观在历史创造者问题上的对立。现实的人及其活动与社会历史。人的本质。唯物史观考察历史创造者问题的原则。人民群众在创造历史过程中的决定作用。群众观点与群众路线。
个人与社会历史。历史人物在历史发展中的作用。评价历史人物的科学方法。正确评价无产阶级领袖。
（五）资本主义的本质及规律
1．商品经济和价值规律
自然经济。商品经济产生的历史条件。商品的二因素。生产商品的劳动的二重性。商品价值量的决定。价值形式的发展与货币的产生。货币的本质和职能。价值规律及其作用。私有制基础上商品经济的基本矛盾。
马克思劳动价值论的理论和实践意义。科学认识马克思劳动价值论。
2．资本主义经济制度的本质
资本主义生产关系的产生。资本的原始积累。资本主义生产方式的形成。
劳动力成为商品的基本条件。劳动力商品的特点与货币转化为资本。
所有制和所有权。资本主义所有制及其本质。
资本主义生产过程的两重性。剩余价值的实质。资本的本质。不变资本和可变资本的区分及其意义。剩余价值率。
绝对剩余价值和相对剩余价值。超额剩余价值。生产自动化条件下剩余价值的源泉。
资本主义简单再生产和扩大再生产。资本积累的本质、源泉和后果。资本有机构成。相对过剩人口。资本积累的历史趋势。
资本循环及其职能形式,产业资本正常循环的条件。资本周转及其速度。社会再生产的核心问题及实现条件。
资本主义工资的本质和形式。平均利润的形成和剩余价值的分割。
马克思剩余价值理论的意义。
资本主义基本矛盾的形成及其尖锐化。资本主义经济危机的实质、根源、具体表现和周期性。
3．资本主义的政治制度和意识形态
资本主义国家的职能和本质。
资本主义政治制度及其本质。资本主义政治制度的进步作用和局限性。
资本主义意识形态及其本质。辩证地分析资本主义意识形态。
（六）资本主义发展及趋势
1．垄断资本主义的形成于发展
资本主义发展的两个阶段。生产集中与资本集中。垄断的形成、本质及垄断组织。垄断与竞争。金融资本与金融寡头。垄断利润和垄断价格。
国家垄断资本主义的形成、主要形式及作用。金融垄断资本的发展。垄断资本在世界范围的扩展及其后果。垄断资本国际化条件下的垄断组织。垄断资本主义的基本特征和实质。
经济全球化及其表现。经济全球化的动因和后果。
2．正确认识当代资本主义的新变化
当代资本主义经济政治新变化的表现和特点。当代资本主义新变化的原因和实质。
3．资本主义的历史地位和发展趋势
资本主义的历史地位。资本主义为社会主义所代替的历史必然性。从资本主义向社会主义过渡的复杂性和长期性。
（七）社会主义社会的发展及其规律
1．社会主义的产生和发展
空想社会主义的产生、发展和局限性。科学社会主义的创立。第一国际和巴黎公社。无产阶级革命的特点、形式。马克思主义关于无产阶级革命的学说。列宁领导的苏维埃俄国对社会主义道路探索的过程。苏联模式的形成、特征及作用。社会主义从一国到多国的发展。20世纪社会主义制度对人类历史发展的巨大贡献及发展的曲折性。无产阶级专政的性质、最终目标和国家形式。社会主义民主。
2．科学社会主义的基本原则
科学社会主义基本原则的主要内容，正确把握科学社会主义基本原则。
3．在实践中探索社会主义发展的一般规律
经济文化落后国家走向社会主义的合理性。建设社会主义的艰巨性和长期性。社会主义发展道路的多样性。社会主义发展的前进性和曲折性。社会主义在改革中的自我发展和自我完善。
（八）共产主义是人类最崇高理想及其最终实现
1．马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法。共产主义社会的基本特征。
2．共产主义社会是历史发展的必然趋势
共产主义实现的历史必然性和长期性。实现共产主义的伟大意义。“两个必然”和“两个决不会”。
共产主义的发展阶段。共产主义远大理想与坚持发展中国特色社会主义的关系。
二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
（一）马克思主义中国化两大理论成果
1．马克思主义中国化及其发展
马克思主义中国化的提出。马克思主义中国化的科学内涵。马克思主义中国化两大理论成果及其关系。
2．毛泽东思想
毛泽东思想的形成和发展。毛泽东思想的主要内容和活得灵魂。毛泽东思想的历史地位。
3．中国特色社会主义理论体系
中国特色社会主义理论体系的形成和发展。中国特色社会主义理论体系的主要内容。中国特色社会主义理论体系的最新成果。中国特色社会主义理论体系的历史地位。
4.思想路线与理论精髓
实事求是思想路线的形成和发展。实事求是思想路线的科学内涵。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。
（二）新民主主义革命理论
1．新民主主义革命理论的形成
近代中国国情和中国革命的时代特征。中国新民主主义革命理论的实践基础。
2．新民主主义革命的总路线和基本纲领
新民主主义革命的总路线。新民主主义的基本纲领。
3．新民主主义革命的道路和基本经验
新民主主义革命的额道路。新民主主义革命的三大法宝。新民主主义革命理论的意义。
（三）社会主义改造理论
1．从新民主主义到社会主义的转变
新民主主义社会的性质和特点。党在过渡时期的总路线及其理论依据。
2．社会主义改造道路和历史经验
适合中国特点的社会主义改造道路。社会主义改造的历史经验。
3．社会主义制度在中国的确立
社会主义基本制度的确立及其理论依据。确立社会主义基本制度的重大意义。
（四）社会主义建设道路初步探索的理论成果
1.社会主义建设道路初步探索的重要思想成果
调动一切积极因素为社会主义事业服务的思想。正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想。走中国工业化道路的思想。初步探索的其他理论成果。
2.社会主义建设道路初步探索的意义和经验教训
社会主义建设道路初步探索的意义。社会主义建设道路初步探索的经验教训。
（五）建设中国特色社会主义总依据
1.社会主义初级阶段及其主要矛盾
社会主义初级阶段理论的形成和发展。社会主义初级阶段的科学含义和主要特征。科学把握我国发展的阶段性特征。社会主义初级阶段的主要矛盾。
2．社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领
社会主义初级阶段基本路线。社会主义初级阶段的基本纲领。
（六）社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务
1．社会主义的本质
社会主义本质理论的提出和科学内涵。社会主义本质理论的重要意义。
2．社会主义的根本任务
解放和发展生产力。大力发展科学技术。坚持科学发展。
3.中国特色社会主义的发展战略
“三步走”发展战略。全面建成小康社会。实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（七）社会主义改革开放理论
1.改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。改革开放是社会主义制度的自我完善和发展。
2．全面深化改革
全面深化改革的总目标。坚持改革的正确方向。正确处理全面深化改革的重大关系。
3．扩大对外开放
对外开放是一项基本国策。实施互利共赢的开放战略。全面提高对外开放水平。
（八）建设中国特色社会主义总布局
1.建设中国特色社会主义经济
社会主义市场经济理论和经济体制改革。社会主义初级阶段的基本经济制度。社会主义初级阶段的分配制度。把握经济发展新常态。
2.建设中国特色社会主义政治
坚持走中国特色社会主义政治发展道路。发展社会主义民主。全面依法治国。推进政治体制改革。
3.建设中国特色社会主义文化
坚持走中国特色社会主义文化发展道路。坚守社会主义核心价值体系和核心价值观。建设社会主义文化强国。
4.建设社会主义和谐社会
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。保障和改善民生。创新社会治理体制。
5.建设社会主义生态文明
树立生态文明新理念。坚持节约资源和保护环境的基本国策。完善生态文明制度体系。
（九）实现祖国完全统一的理论
1．实现祖国完全统一是中华民族的根本利益
维护国家统一是中华民族的优良传统。实现祖国完全统一是中华民族伟大复兴的历史任务。实现祖国完全统一是中国人民不可动摇的坚强意志。
2．“和平统一、一国两制”的科学构想及其实践
“和平统一、一国两制”构想的形成和发展。“和平统一、一国两制”构想的基本内容和重要意义。“一国两制”构想在香港、澳门的成功实践。新形势下对台湾工作方针。
（十）中国特色社会主义外交和国际战略
1.外交和国际战略理论的形成依据
和平与发展是当今时代的主题。世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展。抓住和用好重要战略机遇期。
2.坚持走和平发展道路
和平发展道路的根据和重要意义。坚持独立自主和平外交政策。推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系。
（十一）建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量理论
{C}1.建设中国特色社会主义的根本目的
坚持一切为了人民。实现共同富裕。坚持经济社会发展与人的全面发展的统一。
{C}2.中国特色社会主义建设的依靠力量。
工人、农民和知识分子是建设中国特色社会主义事业的根本力量。新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者。巩固和发展全国各族人民的大团结。
3.巩固和发展爱国统一战线
新时期爱国统一战线的内容和基本任务。加强党对统一战线的领导。全面贯彻党的民族宗教政策。
4.建设巩固国防和强大军队
巩固国防和强大军队是国家安全的重要保障。建设一支听党指挥能打胜仗作风优良的人民军队。构建中国特色现代军事力量体系。推动军民融合深度发展。
（十二）中国特色社会主义领导核心理论
1．党的领导是社会主义现代化建设的根本保证
中国共产党的性质和宗旨。中国共产党的执政地位是历史和人民的选择。坚持党的领导必须改善党的领导。
2．全面提高党的建设科学文化水平
以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。加强党的执政能力建设。加强党的先进性和纯洁性建设。
{C}3.全面从严治党
坚持党要管党从严治党。坚持思想建设党与制度治党相结合。加强组织、纪律和作风建设。加强党
风廉政建设和反腐败斗争。
三、中国近现代史纲要
（一）反对外国侵略的斗争
1．资本－帝国主义对中国的侵略及近代中国社会性质的演变
鸦片战争前的中国和世界。资本－帝国主义对中国的侵略。近代中国社会的半殖民地半封建性质。
近代中国的主要矛盾和历史任务。
2．抵御外国武装侵略，争取民族独立的斗争
反抗外来侵略的斗争。粉碎列强瓜分中国的图谋。
3.反侵略战争的失败与民族意识的觉醒
反侵略战争的失败及其原因。民族意识的觉醒。
（二）对国家出路的早期探索
1．农民群众斗争风暴的起落
太平天国农民战争。农民斗争的意义和局限。
2．洋务运动的兴衰
洋务事业的兴办。洋务运动的历史作用及其失败。
3．维新运动的兴起和夭折
戊戌维新运动。戊戌维新运动的意义和教训
（三）辛亥革命与君主专制制度的终结
1．举起近代民族民主革命的旗帜
辛亥革命爆发的历史条件。资产阶级革命派的活动。三民主义学说和资产阶级共和国方案。关于革命与改良的辩论。
2．辛亥革命与建立民国
武昌起义与封建帝制的覆灭。中华民国的建立。辛亥革命的历史意义。
3.辛亥革命的失败
封建军阀专制统治的形成。辛亥革命失败的原因和教训
（四）开天辟地的大事变
1．新文化运动和五四运动
新文化运动与思想解放的潮流。十月革命对中国的影响。五四运动爆发与中国新民主主义革命的开端。
2．马克思主义广泛传播与中国共产党诞生
中国早期马克思主义思想运动。马克思主义与中国工人运动的结合。中国共产党的创建及意义。
3．中国革命的新局面
制定革命纲领，发动工农运动。国共合作的形成与大革命的兴起。大革命的意义、失败原因和教训。
（五）中国革命的新道路
1．对革命新道路的艰苦探索
国民党在全国统治的建立。土地革命战争的兴起。农村包围城市、武装夺取政权的道路。
2．中国革命在探索中曲折前进
土地革命战争的发展及其挫折。遵义会议与中国革命的历史性转折。红军长征的胜利。
（六）中华民族的抗日战争
1．日本发动灭亡中国的侵略战争
日本灭亡中国的计划及其实施。残暴的殖民统治和中华民族的深重灾难。
2．从局部抗战到全国性抗战
中国共产党举起武装抗日的旗帜。局部抗战与救亡运动。一二?九运动。西安事变。抗日民族统一战线的形成及其基本策略。全国性抗战的开始。
3．国民党与抗日的正面战场
战略防御阶段和相持阶段的正面战场。
4．中国共产党成为抗日战争的中流砥柱
全面抗战的路线和持久战的方针。敌后战场的开辟与游击战争的发展及其战略地位。坚持抗战、团结、进步的方针。抗日民主根据地的建设。大后方的抗日民主运动和进步文化工作。延安整风运动。中共七大。
5．抗日战争的胜利及其意义
抗日战争的胜利。中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位。抗日战争胜利的意义、原因和基本经验。
（七）为新中国而奋斗
1．从争取和平民主到进行自卫战争
抗战胜利后的国际国内局势。中国共产党争取和平民主的斗争。国民党发动内战和解放区军民的自卫战争。
2．国民党政府处在全民的包围中
全国解放战争的胜利发展。土地改革与农民的广泛发动。第二条战线的形成。
3.中国共产党与民主党派的合作
中国共产党与民主党派的合作。第三条道路的幻灭。中国共产党领导的多党合作、政治协商格局的形成。
4．创建人民民主专政的新中国
南京国民党政权的覆灭。人民政协与《共同纲领》。中国革命胜利的原因和基本经验。
（八）社会主义基本制度在中国的确立
1．从新民主主义向社会主义过渡的开始
中华人民共和国的成立及其伟大意义。完成民主革命的遗留任务，恢复国民经济。开始向社会主义过渡。
2．选择社会主义道路
工业化的任务和发展道路。过渡时期总路线的提出。实行社会主义改造的必要性和条件。
3．有中国特点的向社会主义过渡的道路
社会主义工业化与社会主义改造同时并举。农业、手工业合作化运动的发展。对资本主义工商业赎买政策的实施。社会主义基本制度在中国的全面确立及其意义。
（九）社会主义建设在探索中曲折发展
1．社会主义建设的初步探索
全面建设社会主义的开端。中共八大路线的制定。探索社会主义建设道路的初步成果。
2．探索中的严重曲折
“大跃进”及其纠正。“文化大革命”及其结束。严重的曲折和深刻的教训。
3．建设的成就，探索的成果
独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系的建立。人民生活水平的提高与文化、医疗、科技事业的发展。国际地位的提高与国际环境的改善。探索中形成的建设社会主义的若干重要原则。
（十）改革开放与现代化建设新时期
1．历史性的伟大转折和改革开放的起步
关于真理标准问题的讨论。中共十一届三中全会的伟大转折。农村改革的突破性进展。坚持四项基本原则的提出。科学评价毛泽东和毛泽东思想。
2．改革开放和现代化建设新局面的展开
中共十二大制定社会主义现代化建设纲领。改革重点从农村转向城市。多层次对外开放格局的形成。
中共十三大提出社会主义初级阶段理论和党的基本路线。“三步走”发展战略的制定和实施。
3．中国特色社会主义事业跨世纪发展
邓小平南方谈话。中共十四大确立社会主义市场经济体制的改革目标。中共十五大高举邓小平理论伟大旗帜，提出跨世纪发展战略。
4．在新的历史起点上推进中国特色社会主义
中共十六大制定全面建设小康社会的行动纲领。不断推动经济社会的科学发展。加强党的执政能力建设和先进性建设。中共十七大总结改革开放以来的历史进程和基本经验，提出全面建设小康社会奋斗目标的新要求。
5．开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景
中共十八大确立全面建成小康社会的战略目标。实现民族复兴中国梦的提出。协调推进“四个全面”的战略布局。具有新的历史特点的重大实践的展开。
6.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进
新中国发展的两个历史时期及其相互关系。改革开放以来取得的巨大成就及其根本原因和主要经验。坚持和发展中国特色社会主义，努力实现两个一百年的奋斗目标。
四、思想道德修养与法律基础
绪论
{C}1.适应人生新阶段
确立成才目标
{C}2.提升思想道德素质和法律素质
思想道德与法律。思想道德素质与法律素质。
{C}3.培育和践行社会主义核心价值观
社会主义核心价值观的基本内容。培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。将社会主义核心价值观内化于心外化于行。
（一）追求远大理想，坚定崇高信念
1.树立科学的理想信念
理想信念的含义、特征与作用。确立马克思主义的科学信仰。树立中国特色社会主义的共同理想。
2．在实践中化理想为现实
正确理解理想与现实的关系。坚持个人理想与社会理想的统一。在实现中国梦的实践中放飞青春梦想。
（二）弘扬中国精神，共筑精神家园
1．中国精神的传承与价值
重精神是中华民族的优秀传统。中国精神是兴国强国之魂。中国精神是民族精神和时代精神的统一。
2．以爱国主义为核心的民族精神
民族精神的基本内容。爱国主义及其时代价值。新时期的爱国主义。做忠诚的爱国者。
3．以改革创新为核心的时代精神
时代精神及其主要体现。改革创新的重要意义。做改革创新的实践者。
（三）领悟人生真谛，创造人生价值
1．树立正确的人生观
人生与人生观。人生观的主要内容。正确认识人生矛盾。用科学高尚的人生观指引人生。
2．创造有价值的人生
人生价值的标准与评价。人生价值实现的条件。在实践中创造有价值的人生。
3．科学对待人生环境
促进自我身心的和谐。促进个人与他人的和谐。促进个人与社会的和谐。促进人与自然的和谐。
(四)学习道德传承加强道德实践
1．道德及其历史发展
道德的本质、功能与作用。道德的历史发展。
2．弘扬中华传统美德
中华传统美德的当代价值。中华传统美德的基本精神。中华传统美德的创造性转化和创新发展。
3．继承与发扬中国革命道德
中国革命道德的形成与发展。中国革命道德的主要内容。发扬光大中国革命道德。
4．加强社会主义道德建设
着眼“四个全面”战略布局加强道德建设。社会主义道德建设的核心和原则。积极投身崇德向善的道德实践。
(五)遵守道德规范，锤炼高尚品格
1.社会公德
公共生活与公共秩序。公共生活中的道德规范。网络生活中的道德要求。
2.职业道德
职业生活中的道德规范。大学生的择业与创业。自觉遵守职业道德。
3.家庭美德
恋爱、婚姻家庭中的道德规范。大学生的恋爱观与婚姻观。弘扬家庭美德。
{C}4.个人品德
个人品德及其作用。加强个人道德修养。追求崇高道德境界。
（六）学习宪法法律，建设法治体系
1.法律的概念及发展
法律的一般含义。法律的本质和特征。法律的演进与发展。
2.我国社会主义法律
社会主义法律的特征。社会主义法律的作用。社会主义法律的运行。
3.我国的宪法与法律部门
我国宪法确立的基本原则和制度。我国的实体法律部门。我国的程序法律部门。
{C}5.建设中国特色会主义法治体系
建设中国特色社会主义法治体系的意义。建设中国特色社会主义法治体系的内容。全面依法治国的基本格局。
(七)树立法治观念，尊重法律权威
1.树立社会主义法治观念
坚持走中国特色社会主义法治道路。坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一。坚持依法治国和以德治国相结合。加强宪法实施，落实依宪治国。
2.培养社会主义法治思维
法治思维方式的含义和特征。法治思维的基本内容。培养法治思维的途径。
{C}3.尊重社会主义法律权威
尊重法律权威的重要意义。尊重法律权威的基本要求。
（八）行使法律权利，履行法律义务
1.法律权利与法律义务
法律权利。法律义务。法律权利与法律义务的关系。
2.我国宪法法律规定的权利与义务
政治权利与义务。人身权利与义务。财产权利与义务。社会经济权利与义务。宗教信仰及文化权利与义务。
3.依法行使权利与履行义务
依法行使权利。依法救济权利。尊重他人权利。依法履行义务。
五、形势与政策以及当代世界经济与政治
（一）形势与政策
中国共产党和中国政府在现阶段的重大方针政策。
年度间（2015年1月—2015年12月）国际、国内的重大时事。
（二）当代世界经济与政治
两极格局解体。世界多极化。经济全球化。区域经济一体化。综合国力竞争。
大国关系。传统安全与非传统安全。地区局势与热点问题。西方干涉主义的新特点。
联合国等主要国际组织的地位、作用和面临的挑战。
发展中国家的地位和作用。南北关系。南南合作。
中国的和平发展道路。推动建设和谐世界。中国对外工作新思想、新论断。
我对马克思主义原理的认识 和体会 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
我对马克思主义原理的认识和体会 这学期我们学习了《马克思主义基本原理》，在文利平老师的带领下领略了马克思一生的传奇与不平，体味了马克思与恩格斯的不凡友谊，认识到马克思主义思想对我们社会、国家的发展带来的巨大影响与帮助。学习了这门课，我感受到的是思想上的升华，精神上的洗礼，于是我便想讲讲我对马克思主义的感情与体会。 对马克思主义原理的学习，第一步是了解卡尔.马克思。他与恩格斯一同创造了马克思主义，集第一国际的组织者和领导者、全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、无产阶级的精神领袖、国际共产主义运动的先驱等荣誉称号与一身，同时他又是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，创作了《资本论》、《共产党宣言》等著作，其中《资本论》阐述了“政治经济学批判”原则，使得后人能在这个基础上继续研究下去。 在学习了马克思主义原理后我才渐渐的发现，学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义.从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度.就世界观一谈。人人都有世界观，不管他是否有所意识到，但并非每个人的世界观都形成了理论体系或者说是系统化、理论化。同时并非一切世界观都是哲学，只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，。在掌握哲学这个概念时，既要清楚哲学与世界观的联系，又要明晰哲学与世界观的区别，且不可将哲学与世界观相混淆。 老师教导我们,要习惯的、正确的运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题. 因为运用马克思主义基本原理解决实际问题是马克思主义的基本要求在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面.同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性. 马克思主义理论教学就是围绕着以实际问题为中心开展的.以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则.只有以实际问题为联系,才能掌握马克思主义的实质,才能处理好实际中的问题，不断创新发展的马克思主义,并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力. 只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义. 学习马克思主义原理带给我的并不仅仅只有这些，马克思主义的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。其中马克思的资本论以自然科学的精确性研究商品，研究市场，研究资本主义，发现了商品价值里面的剩余价值，发现了资本剥削和积累的秘密，发现了资本积累的历史趋势和共产主义代替资本主义的必然规律，为马克思主义奠定了科学的基础。马克思将唯物主义和辩证法结合起来，使得哲学摆脱了唯心主义和机械唯物论成为彻底的科学。不仅仅是这些，马克思主义还让我懂的只有历史唯物主义发现后，历史才正真的成为了一种客观的存在，才有了对经济基础与上层建筑关系的认识，经济与政治关系的认识，才有了对生产力与生产关系的关系的认识，才有了对不同的历史的生产方式及其所决定的历史社会形态的认识，才有了对阶级阶级斗争的深刻认识，才有了对阶级的国家对阶级的意识形态的深刻的认识，从而建立起了对社会的一整套科学认识的体系。历史再也不是一团乱麻，不是亘古不变的，变成
接触马克思主义已经有好多年了，然而，我对马克思主义的了解还是模模糊糊，不过多多少少还是有一定的了解。对于马克思主义，在我对其了解之上也有一定的个人见解，在此我就来说说我的看法吧。 首先，马克思主义是属于无产阶级的理论，这是我最为经常听到的。“马克思主义”是一个整体的说法，它包括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。也就是说它在很多领域上都有着重要的作用，而且在各个方面上都推动了中国的建设和发展。从俄国十月革命之后，马克思主义就开始在中国产生作用，在哲学上，它让中国知识分子重新认识了世界，对各种规律都有了新的了解，也正是因为这样才让中国有了更多的先进知识分子，并让他们重新观察国家的命运，考虑自己的问题。在政治上，马克思主义理论是中国无产阶级拯救中国、统治中国的良好武器，没有马克思主义，就不会有了我们的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，也就没有了新中国的诞生和飞快成长。在经济上，马克思主义给了中国的大量经济上的策略，在其引导下，中国诞生了邓小平主义，让中国把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立社会主义初级阶段基本路线，使中国成功走出自己的特色社会主义的新道路，这一切就是新中国成立后突飞猛进的巨大动力。在科学社会主义上，最突出的便是中国特色社会主义，这条道路的开拓是马克思主义与中国具体国情相结合的结果，这让它焕发出强大的生命力、创造力和感召力。 另外，我很青睐马克思主义的辩证唯物主义，特别是“辩证”二字。“辩证”意味着马克思主义是完备深刻的，是极其理想的。作为一个数学人，我们需要的、崇尚的也正是辩证的思想，解决任何问题都必须有理有据，是对的就是对的，能推到哪就只是到哪，绝对没有办点虚假与臆测。辩证唯物主义作为世界观，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，其中就有数学的一部分，作为科学的方法论，它又与各门科学紧密联系，并给予了无产阶级认识世界和改造世界的锐利的思想武器。马克思主义为的是实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。作为一名普通人民来说，这一点对我们至关重要，就是因为马克思主义维护我们的利益，所以才会为人民大众所拥护，才会有那么大的发展空间。对于马克思主义的理论品质来说，我听得最多的就是事实求是，这是科学的，也是革命的，它是在不断的实践中发展起来的，这种实实在在的理论才真正是有用的，真正能让我们的社会发展的。最后，马克思主义的崇高社会理想也是很另我们期待的，那就是实现物质财富极大丰富、人
论马克思主义基本原理的科学性和真理性马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。在当代，马克思主义在世界范围内仍然发生着重大影响，马克思主义是时代的产物，是对人类文明成果的继承与创新。作为一门科学性的理论它揭示了世界的本质和发展的基本规律，透彻分析了资本主义制度，这些都将让我们树立共产主义远大理想，努力去提高自身的能力，积极投身建设中国特色社会主义事业中，为实现共产主义而奋斗。一、马克思主义哲学揭示了世界的本质和发展的基本规律 深层次地认识了哲学，对真理有了更全面的认识。真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识，如何来确定所谓的正确认识呢？在马克思主义哲学中，任何真理既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。说到客观性，凡真理都是客观真理。首先，它的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是不把以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。但值得注意的是，不能把“有用”和“真理”完全等同起来，不能简单地认为“有用就是真理”。比如，儒家思想是中国封建统治者的统治工具，提倡以“礼”治国、“伦理政治”思想；重视教育，并且创造“因材施教”等教学方法；注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善；思想上善于辨证思维，这些都证明儒家思想的先进性，是值得推崇的思想。但它也有消极的一面：不重视科学知识和技术的学习；不重视逻辑,一味重视经验，叫做“经验理性”；强调个人服从群体，道德和责任标准压制了人的创造性，成为历史前进的阻力。这就从另一个方面说明，儒家思想在当时很实用，但它确实不是一成不变的完全正确的，也就不是真理。真理的客观性决定了真理的一元性。虽然在很多时候每个人关于同一客体都表明了不同的观点，但这并不能说明每个人都拥有真理，因为真理只有一个。 二、马克思主义科学性和真理性的表现
民族院校学生对于马克思的认识程度 ——以中央民族大学为例 一、前言 （一）背景 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史 和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。从它的研究对象 和主要内容讲，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。当20世纪即将结束的时候， 英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家网”上评选，结果，马克思位列榜首。可见， 从产生到现在的160多年，随着历史的发展，马克思主义日益深入人心，显示岀巨大的生命力。 在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，人们对于马克思主义了解多少？而正处于人生观、价值观、世界观形成期的当代大学生，特别是民族院校的学生在这种局势下又是怎么看待马克思，是否了解马克思主义？ （二）目的 通过对部分中央民族大学学生的调查，总结民族院校学生对于马克思主义的了解程度，并从中分 析影响民族院校学生对于马克思主义了解的因素，将最终结果整理，并提岀合理化建议。 二、方法 （一）地点 中央民族大学 （二）调查对象 中央民族大学学生 （三）调查对象的选择1.学生的选择 中央民族大学是中国少数民族教育的最高学府，是中国少数民族高级人才的摇篮，是中国唯一具有56个民族师生员工的高等学校，民族的全面性使该校学生的观点具有比较广泛的代表性。. 2扌由样方法 对于调查问卷人群，我们采取的是简单随机抽样，便于更好的把握信息。 对于学生采访，主要采访了一些少数民族学生，以更好了解少数民族对于马克思主义的认知。 （四）调查方法 1?定性方面 我们选择的对象主要是中央民族大学的学生，具有一定代表性。 2.定量方面 通过对问卷的整理分析，我们得岀以下结论
我对马克思主义的认识 我们从小接受马克思主义的熏陶，但当时的我们根本搞不懂什么是真正的马克思主义，马克思主义是个什么样子，马克思主义到底要干什么。只知道老师教导我们“要做一个坚定地马克思主义者，做社会主义的接班人”。到了中学，我学到了马克思主义哲学，其中的许多世界观与方法论都对我们更好的认识世界、改造世界起到了很大的帮助，这时，我才对“马克思主义”这简简单单的五个字有了初步的认识，这五个字确实有分量。进入大学，接触马克思主义的机会就更多了，先后系统学习了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及马克思主义基本原理。这些使我更加深入地了解到了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义和马克思主义在中国的发展的相关知识。其思想内涵可谓博大精深。指导着我们社会主义的前进和发展。《马克思主义基本原理》也是我们当代大学生的一门必修的科目，给我们带来了许多的不一样的感受！ 现在让我谈谈自己对马克思主义 一、如何认识马克思主义 要认识马克思主义，就必须了解马克思主义的形成、内容以及其发展。马克思主义主要可以分成三个部分：哲学、政治经济学、科学社会主义，而这三部分的中心概论又分别为：唯物史观、剩余价值、社会主义。唯物史观就是对历史现象背后的本质的科学把握，即人类社会发展的客观规律。而马克思主义的精神实质就是唯物史观、实事求是，其中提到实践的重要性，后来发展成实践是检验真理的唯一途径。历史的发展就是人类实践的结果，人类社会的发展也是有规律的，历史需要英雄，但并非英雄创造了历史。 二、马克思主义的形成 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。其理论来源包括德国古典哲学和英国古典政治学。他吸收了黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，通过有机的结合形成了辩证唯物主义。马克思主义的自然科学前提是19世纪形成的细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文生物进化论；社会科学前提是英国古典政治经济学、法国的阶级斗争学说和英法两国的空想社会主义。有了这些基础和条件，经过马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践，就形成了伟大的马克思主义。 三、马克思主义的内容 马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义哲学马克思主义哲学马克思主义哲学马克思主义哲学在社会实践的基础上，把唯物主义和辨证法有机地、高度地统一起来，从而创立了辨证唯物主义哲学。唯物主义和辨证法的
.我对马克思主义的一些理解和认识 我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳
马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本 范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。而学习马克思主义基本原理就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法来分析现实社会问题、认识问题和科学发展中的问题，解决自己生活成长中的问题。 马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克 思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理， 坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；我们的政府是一个与时俱进的政府，我们的党是一个与时俱进的党。这些都是由马克思主义的本质说决定的。马克思恩格斯就指出马克思原理的实际运用，随时随地都要以当前的历史条件为转移。我国的马克思主义马克思主义中国化便是这一点的重要表现。在长征的开始前期，由于不能够很好的将马克思主义原理合理的应用到中国的革命过程当中，导致了工农红军的节节退败，不得已而长征北上。就中国当前的国内形式与发展状况，领导人又合理的提出了和谐社会的建设。让人与人，人与自然都多一些和谐与包容。也让我们的国家能够长久的发展。 第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新 的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决 任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，
才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，没有前途，没有意义。 在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。 马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。 《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际,关键是：一
学习马克思主义基本原理的意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身
是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。 唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创
对马克思主义的初步认识和学习规划 当我踏入大学校门，我才逐步了解和认识到马克思主义。让我第 一次了解马克思主义的书为 <<马克思主义基本原理概论 >>。 马克思主义主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时 代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上， 博大精深。而对于我们来说，我们对马克思主义的认识也是短浅的， 粗略的。 正如书中所说，从不同的角度，我们可以对什么是马克思作出不同的回答。马克思是时代的产物，这是无庸置疑的。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济社会历史条件。其次，无产阶级但对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的知道提出了强烈地需 求。现实的时间发展需要科学理论的知道，科学理论的形成与发展也需要以现实实践作为客观基础。马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。 从另个角度思考，书中亦提到马克思恩格斯的革命实践和对人类 文明成果的继承与创新。他们通过革命的时间和孜孜不倦的科学研究 , 批判地吸收人类思想史上已有的优秀成果 ,才可能在已有的人类优秀
文化遗产的基础上 ,实现人类思想史上伟大革命。马克思注意在实践 中不断发展和丰富。 而在今天，如此繁华的社会。马克思的价值又如何体现呢？马克思主 义哲学诞生以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。迄今为止，马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的 哲学。正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克 思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。”新世纪，经济全球化 不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期，我们面临着一系列新情况、新问题。对各种错综复杂的矛盾的分析，对层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代价值。以往的哲学只是用不同的方式 解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界。我们应该牢牢把 握马克思主义哲学的实践品格，运用马克思主义哲学的基本原理研究新 情况，解决新问题，回答时代的课题，坚持 和发展马克思主义哲学。马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义 哲学的创新来实现。与时俱进是马克思主义哲学的理论品格，创新是马 克思主义哲学繁荣发展的根本动力。马克思主义哲学要卓有成效地回应 来自实践和理论的双重挑战，继续引领时代潮流，就要实现自身的理 论创新。马克思主义哲学创新是当代中国马克思主义哲学工作者必须担 负的历史使命。而马克思主义哲学体系创新是马克思主义哲学创新的内 在要求和重要的有机组成部分。马克思主义哲学是一个开放的、富有生 命力和不断向前发展的思想理论体系。随着自然科学划时代的发展， 随着社会实践的深刻发展，随着社会生活的重大变
马克思人类解放理论对中国特色社会主义的启示 摘要：从马克思主义思想传入中国以来，中国的学者一直都在对这位伟大人物的思想进行研究。但真正把马克思主义作为观察中国和世界命运的思想武器并深入研究马克思主义经典著作，则是从五四运动时期李大钊等人开始的。我国对马克思主义的研究也大致经历了三个发展阶段，即建国前的初步研究阶段、从新中国成立到改革开放前夕的系统研究阶段、改革开放以来的深入研究。在这三个发展过程中，在中国共产党领导中国人民不断走向富强之路上，中国人民的人身自由不断得到解放，中国人民的日子变得越来越好，中国人民的思想不断提高。但是，在这个人民不断得到解放，物质不断得到丰富，思想得到不断提高的大环境下，我们还要看到在中国特色社会主义发展过程中，关于马克思人类解放的思想并没有得到完全的实施，这是我们必须予以重视的地方。本文一方面肯定了中国特色社会主义建设中在人类解放方面取得的巨大成就，另一方面看到了在发展中国特色社会主义过程中不断解决好这方面的问题，这才会我国的长治久安打下坚实的基础。 关键字：马克思人类解放中国特色社会主义启示 一、关于马克思对人类解放的解读 (一)马克思关于人类解放产生的前提 马克思终生为之奋斗的目标与根本价值追求是追求人类解放。在马克思多维度、多层次的学说体系中，人类解放理论无疑是具有统摄意义的核心理论。马克思人类解放理论是在西方大传统的滋养下创立起来的其直接思想资源为马克思人类解放学说提供了丰富的理论资源，并构成其深度理论背景。如西方空想社会主义者（圣西门的实证哲学与实业制度、傅立叶德“情欲引力定律”①和劳动思想、欧文的分工批判与“劳动公社”实践）的未来社会构想就为马克思关于人类解放提供了最原始的构想，黑格尔的“绝对精神”与世界历史观进一步促进了马克思人类解放学的形成。关于马克思的家庭和人生经历更是让马克思从自己亲身实践角度理解了人类解放的内涵。因此，马克思关于人类解放史是集思想，实践，总结与一体的伟大思想。 （二）关于马克思人类解放的发展 在马克思关于人类解放的世界里，“人”是马克思主义哲学的重要领域，马克思对人①
浅谈马克思主义既是科学理论又是科学信仰马克思主义是科学理论和价值观的辩证统一。也就是说，马克思主义既是科学理论，又有其核心价值观。在马克思主义理论体系中，其核心价值观是与科学理论水乳交融地融合在一起的。作为科学理论的马克思主义同一切科学理论一样，是需要经过社会实践检验和证实的，会受到历史条件和客观现实的限制，既有认识真理和发现真理的一面，又有缺憾和不足。而马克思主义的核心价值观则是从其理论体系中提炼、升华的一种理想和目标，这种人类永远追求的理想和目标是可以成为接受她的人们的信仰的。 一、马克思主义是科学的理论 马克思研究的对象是人和人类社会，他从人类生产劳动这一基本事实出发探究人类社会产生和发展奥秘。为此，他搜集了数不清的从人类社会远古时代到他那个时代的历史文献和资料。他的涉猎面之广几乎是无人可比的。在一生的研究工作中他阅读了大量的哲学、政治学、经济学、社会学、历史、法学、文学、地理学、人类学、考古学、数学、物理、化学等领域的文献和资料，光是马克思的历史学笔记就有几百万字，而《资本论》的原始手稿就有10卷本之多。 正是从人类社会的基本事实出发，马克思运用观察、分析、抽象、归纳、演绎、逻辑、推理、数学、统计、实证等科学方法从事研究工作，创立了其哲学、政治经济学、科学社会主义等庞大的理论体系，发现了人类社会发展的规律，即生产方式矛盾运动规律。也正是在这样的基础上，马克思总结出了人类社会要经历的三大社会形态和五种生产关系。指出，“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”[1]由此，他逻辑地推出了人类历史上要经历人（原始人）——非人（奴隶社会、封建社会）——半人（资本主义社会）——人（共产主义社会）这样的演进过程。所以，马克思的科学理论完全是从客观事实出发，用科学方法抽象论证出来的。马克思主义是科学理论这是毫无疑问的。 然而，同其他科学理论一样，马克思主义理论依然具有科学理论的双重性。即，它既有反映客观真理的一面，又有对客观真理认识不完全的一面。因为，人是具有理性思维的，实践是人类认识的源泉。人的主观世界只有在真实地反映了客观世界的时候才能得出符合客观实际的结论，也才有可能能动地改造客观世界。然而，由于人的认识受到各种各样条件的限制，对客观真理的认识不可能一次完成。尽管马克思的理论已经达到了当时人类思想史上的巅峰，但是，他的理论仍然不可能把人类社会的历史规律认识穷尽，尤其是他在当时特定环境下所做的一些具体判断以及所阐述的一些改造社会的具体措施，更容易受到当时时代的限制而呈现出局限性。 二、马克思主义核心价值观是一种科学信仰 马克思主义是科学理论。但是这种科学理论具有鲜明的核心价值观。与社会科学领域中某些强调“价值中立”或“价值祛除”的理论流派不同，马克思公然
对马克思主义基本原理概论的认识与感想 在这一个对马克思主义基本原理概论的学期中，对它的认识从无知到有了一定的了解。学习这门课，是对自身思想的升华，让我们更好的认识事物评价事物，学会透过现象看本质。 首先，我之前一直认为马克思主义就是一门很深奥很无趣离我们很遥远的学科。但是在这学期在老师的引导下，才发现自己原先的想法其实是错的挺离谱的，马克思主义的确是深奥的，但是它却存在我们于我们的生活中，无处不在，随处都可以运用它来阐述和说明。上课的老师举了生活中大量的例子来说明马克思主义的广泛性和科学性，让我突然觉得生活中处处有哲学。像比如马克思的辩证唯物主义联系实际可以这样看： 同样一件事情，我们可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，在一次外出的打工兼职中（促销空调），主管让我们干这干那，有一些人就抱怨嫌累，但我就觉得这是一次很好锻炼自己，提升自身能力的机会。 生活中这样的例子无处不在，然而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 其次，我之前认为马克思就是一个老古董，让人觉得他的思想早已过时，我们是21世纪的青年，眼光应该具有前瞻性而不应拘泥于所谓的框框架架。但是我又再一次发现自己错的离谱，在学习马克思主义的过程中，我发现马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它像一杯清香四溢的美酒，随着年代前进的步伐，愈发的醇美。 它随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。 我们应用发展的眼光看待马克思主义。事物都是不断发展的，真理也不例外。马克思主义不是真理的全部，只是真理的一部分。马克思主义只是人类在探索真理道路上的一个里程碑，而不是顶峰。我们也应随着时代的发展，不断丰富和发展马克思主义。 再者，学习马克思主义，知道和了解了矛盾的的统一性和斗争性。矛盾双方的相互依存是事物存在和发展的前提；矛盾双方相互吸收有利于自身的因素得到发展；矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势；矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变；矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。在我们的学习和生活中充满了各种各样的矛盾，我们可以通过系统的理论分析从而更好的认识规划自己的人生。 还有，我们应该坚持认识运动的基本规律是一个辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践，实践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复，无限断发展。像比如每一个人都有适合自己的一套学习理论方法，都是由自己不断地通过认识运动的基本规律总结出来的。
对马克思主义的认识和运用 摘要：马克思主义是我国社会主义建设的指导思想，在马克思主义思想大潮流下当代大学生存在马克思主义信仰度下降的趋势。作为一名当代大学生，有必要学习马克思主义。本文将浅谈本学期学习《马克思主义基本原理概论》后，对马克思主义的一点点认识并用马克思主义的某些观点谈谈社会主义和谐社会的构建中体现的哲学内涵。 关键词：马克思主义认识信仰和谐社会 经过前人的探索与发展，并付诸实践，历史证明马克思主义是客观真理。前人拿着它领导中国革命，取得了革命胜利，并建立了新中国，又用它带领人民群众进行了改革开放使中国国情发生了翻天覆地的变化。在长期实践过程中逐步形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。但当今大学生存在马克思主义信仰度下降、中国特色社会主义的理想信念动摇、对思想政治教育态度不积极的趋势。 当今大学生对马克思主义信仰现状 当今大学生存在马克思主义信仰度下降主要表现在一部分大学生不能认识到马克思主义是正确的世界观和方法论，自觉地学习马克思主义运用马克思主义，相当一部分大学生是出于功利性目的才学习马克思主义并入党。在对中国共产党和共产党员的评价和态度上，有人持否定或怀疑态度。 我对马克思主义的认识 我认为出现大学生对马克思主义信仰度下降的原因有国内因素，也有国际因素。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。但是层出不穷的腐败现象，收入分配不公、教育、住房等现实问题使大学生对社会主义产生疑惑和不解；一些媒体对西方资本主义文化的过度宣传也影响着大学生的思想。另一方面，西方资本主义国家特别是发达资本主义国家，在经济、文化、上层建筑等各方面都有很大发展，生活水平普遍比发展中国家高得多，这与马克思主义预言的资本主义必然灭亡有很大出入，使大学生对马克思主义的科学性产生怀疑。 要消除对马克思主义的疑惑就更应该学习马克思主义基本原理概论，仔细体会其中的真谛，努力掌握马克思主义，自觉运用马克思主义的世界观和方法论解决问题。 马克思主义科学信仰对社会主义精神文明具有根本指导价值。科学信仰是社会主义精神文明的灵魂，通过共同信仰所产生的凝聚力去维系社会心理、社会意识和社会精神，使人们既有自身的自由又不使行为失控，自觉地为共同的社会目标而奋斗。马克思主义科学信仰是真理与价值的统一。作为价值体系中的马克思主义，就其本身来讲，它不仅包含知识性、科学性，尤以革命性和价值性见长。作为科学信仰的真理，其确定和实现既要诉诸人的工具理性，也要诉诸人的价值理性；既是人的认知能力的发挥，也是人的情感和意志的体现。首先，马克思主义是客观现实的正确反映，是颠扑不破的科学真理。马克思主义信仰，是对科学真理的尊崇与信服，是对扎根于现实世界、符合客观发展规律的未来理想社会的向往和追求。从思维方式上看，它确定了以实践为核心的统一理性与信仰这对矛盾的思维方式；从方法论上看，它对现实世界的研究成果，通过正确的抽象和科学升华，形成了关于未来社会的根本观点，它从有限看到无限，由暂时把握永恒，通过相对寻求绝对，使信仰不断地在实践中实现从应然到实然、实然到应然的转化与平衡；同时，这一过程又使实践在科学实践的牵引下不断地深入和超越。其次，马克思主义科学信仰，从现实实践中分析和概括出事物发展的客观规律，给人们指出的是一条现实道路。遵循这条道路，人们通过努力和奋斗，就能逐步达到追求的目标——共产主义社会。马克思主义的这一实践理性，鼓舞和激励了100多年来的共产主义运动。在建设中国特色社会主义的历史条件下，我们所能完成的每一项历史任务，都是这一世界性伟大革命运动的组成部分，都内蕴着共产主义的实践内容。再次，体现在科
关于大学生对马克思主义的认识 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动时间基础上而创立的理论体系，它是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，联合各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明发展进步的新时代，都当之无愧的称得上博大精深。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。对此我做了一份关于大学生对马克思主义认识的调查报告。根据调查的结果显示，大多数同学对于马克思主义的学习都抱着一种比较消极的态度，大部分学生表示以前并没有看过马克思主义的相关著作。其中大一的学生更是表示对马克思主义的学习没有兴趣，仅仅是为了赚足学分，期末考试能拿个好成绩。大二的学生则认为马克思主义已经过时了，它不符合中国的实际国情，在我们的现实生活中也得不到实际的运用。而对于大三大四的同学则主要有两种意见，一部分认为马克思主义是我们社会主义国家的重要指导思想当然需要学习，另一部分同学则表现得很现实，他们学习马克思主义的主要目的在于应付今后的考研深造以及公务员选拨考试。我认为作为大学生我们应当学习马克思主义。随着我国社会主义市场经济体制的改革不断深化带给人们的思想观念和价值观念的巨大变化，这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，但也同时导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多边形和矛盾性、容易诱发各种腐朽的思想，因此在大力发展社会主义市场经济条件下的今天，我们必须加强对大学生的马克思主义理论教育，以帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观、只有这样，才能更好的引导当代大学生找到符合社会发展方向的的个人定位。再者随着经济全球化和政治多计划继续发展，我国与世界的联系更加的密切了，这极为我们学习和借鉴外国的优秀文化与先进技术提供了便利的条件，也是的西方的一些腐朽思想侵占了当代大学生的头脑，如果大学生们没有这种科学的理论思想武装头脑，是很容易受到外来思潮的冲击，从而走向黑暗。并且，历史的事实证明了马克思主义哲学有助于打学生思维创新能力的培养，通过马克思主义理论的学习能够为大学生的专业学习和研究提供科学的方法。在调查还是有很多同学表示用马克思主义的基本立场和基本观点，基本方法可以武装自己头脑可以增强自身分析问题，改造未来的能力，可以帮助自身独立的处理好现实生活中的各种问题，理论联系实际并且能不断地发现问题、解决问题才是他们学习马克思主义的最大乐趣。 最后，我认为作为当代大学生我们应该自觉的努力学习马克思主义，在我们的大学成长过程中，学生本身就是构成自我坚实基础的一种约束力和信仰，而马克思主义哲学正是这样的一种约束力和信仰。
马克思、恩格斯从经济角度入手研究妇女解放问题，提出关于女权思想。二十世纪六十年代以来，西方女权主义理论研究呈现热潮，其中尤以马克思主义女权主义为代表，男女平等、性别意识观念已成为不可逆转的潮流。作为马克思主义理论的一部分，中国妇女解放理论伴随着中国民族解放运动和无产阶级革命而创建和发展，在构建和谐社会进程中对马克思主义有了新的丰富和补充。 在对马克思主义经典著作和西方马克思主义女权主义作品与中国妇女解放理论研究比较的基础上，指出，妇女解放既要从阶级分析的方法入手，在解放被压迫阶级的过程中，求得妇女的解放，又要从性别分析的角度切入，改变不利于女性发展的思想文化观念和社会环境，为妇女的生存和发展提供更好的主观条件和客观环境。 马克思认为：“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性(丑的也包括在内)的社会地位来精确地衡量。”①(马克思恩格斯选集[M].第4卷.北京：人民出版社, 1995. 第586页.)马克思主义诞生以后，妇女运动就成为无产阶级解放运动的组成部分，“在任何社会中，妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。”②（马克思思格斯选集[M].第3卷,北京：人民出版社, 1995.第610页.） 马克思主义是科学的理论体系，不仅在于它以唯物史观为基础，正确揭示了人类社会的发展规律，揭示了资本主义剥削的秘密，为无产阶级革命指明了一条光辉的道路，而且在于马克思、恩格斯在“资本主义”这个特定的时代，依据当时所能提供的思想材料，在探讨人类社会发展规律的过程中，对历史上所形成的男女不平等的根源和妇女解放问题作了十分有意义的探索。当我们从“女权主义”的视角去解读马克思、恩格斯的文本时，我们会得到两位伟人很多的女权思想。 一、马克思、恩格斯妇女理论文本考证 马克思和恩格斯从经济学角度分析和考察妇女问题，确认妇女被压迫、被奴役的历史起点。马克思主义妇女理论的基本内容比较集中地体现在二者合著的《德意志意识形态》、《共产党宣言》、马克思的《摩尔根[古代社会]一书摘要》、《神圣家族》、恩格斯的《英国工人阶级状况》、《家庭、私有制和国家的起源》等著作、书信中。其中恩格斯写于 1884 年的《家庭、私有制和国家的起源》可以说是一部运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理系统阐述马克思主义妇女理论的代表作。通过梳理文本，我们可以看出，马克思的妇女解放思想始终是建立在人类解放的远大目标基础之上的，马克思对无产阶级的关注和对妇女的关
第三专题认识世界和改造世界 教学对象：二年级各专业学生 教学目的和要求： 1、探讨马克思主义认识论的基本问题，研究认识的来源、本质。 2、探讨认识的本质、认识与实践的关系，通过实践观的引入，理解认识的本质以及认识发展的辩证过程。 3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。 4、理解真理与价值的辩证关系 教学重点： 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。通过对真理三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性。 教学难点： 1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验真理的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。 2、价值和价值评价的标准问题。 授课时间：9课时 教学内容： 认识论以认识为研究对象，是对认识的认识，思想的思想。认识论要研究认识的来源、对象、性质、本质，认识过程，认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。本专题主要分三讲，主讲前两讲，第三讲自学。 第一讲认识的本质及规律 认识论，关于人类认识的来源、认识的本质和认识发展规律的哲学学说。它将认识本身当作对象，反思自身。 一、认识的过程：从经验到理性
1、认识从哪里开始？---从实践到认识 提问：同学们想一想人的想法、意见、滔滔不绝的演说、大块的文章等属于思想、认识的东西，是从哪里来的？进入现场，调查研究，用五官去感知，接受各种信息，搜集感性材料。基本方式：观察，试验，走访等，由此获得感性认识。 什么是感性认识？感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。它是在感觉基础上形成的，每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合，形成对事物的整体的形象。 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。 从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展。这一发展，是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映，从对事物的当下反映到事后的回忆再现。在表象中，认识已经表现出了一定的选择性，即表象总是有选择地反映事物，它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性，留下对自己比较重要、比较有意义的特性。这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。但是，表象并没有超出感性认识的范围。 感性认识是事物表面现象的反映。它的特点：一是直接性，就是感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们的感觉器官对事物的直接感知；二是具体性，就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。不断的实践活动，使人们对事物的感性认识越来越多，积累到一定程度，就会从感性认识上升到理性认识。 对于“认识是什么”这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，