李白《将进酒》教案 教学目的： 1、背诵这首诗 2、鉴赏这首诗的思想内容和艺术手法 第一课时 一、导入新课。 在中国文学 史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许 多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁， 因酒在自由的时空中尽情翱翔， 因酒而丢掉面 具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白 尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时 人也号之曰“酒圣”。 古时酒店都爱挂上 “太白遗风”、 “太白世家”的招牌。 且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。 李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。《将进酒 》就是其 中的一首。 天宝年间， 李白初到长安， 唐玄宗闻其诗名， 曾召李白进宫赋诗赞美杨贵妃， 但李白鄙视杨贵妃、高力士的为人，两人以李白诗中有“飞燕”故， 谗害李白，李白被玄宗赐金放还，离开长安，在河南安微一带游历，此诗当写于 那个时候。 二、题解： 《将进酒》是汉乐府曲名，多写饮酒放歌的情怀。李白这首诗虽用了旧题， 但自创新意，跳出了前人的窠臼，把 饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而 在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗 题以积极的内容。 三、范读(注意读音、节奏) 四、学生自由朗读，并结合注释了解大意。
五、整体把握： 1、第一段可以分为两个层次 ① 起兴：思考：诗人用什么表现手法?起到什么作用?(开头四句写悲。李白 和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如 从天而降， 一泻千里， 直奔东海。 接着四句向人们喻示时光流逝迅疾， 一去不返， 人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句， 既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝， 又用反衬—— 以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开 端可谓悲感已极。) ② 这两句包含天地人生，气魄巨大，表现出一种怎样的情感?(慷慨悲伤) ③ 入题： 人生得意须尽欢， 诗中“得意”指的是什么?(“ 人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻 作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。 朋友间的聚会是人生 中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫 使”、“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。好友 相聚，这种感情是真实、高尚豪放的) ④ 在饮酒欢乐中， 表现出李白的什么心理品质?(豪迈自信。 “天生我 材必有用”是令人击节赞叹的句子 ，算是对未来的一个期许，相信自己一定 能作出一番事业。这种诗情体现 了诗人的旷达豪放， 实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。 此时他心里应该还 盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 2、学生朗读背诵这一段。 板书： 君不见：河水 奔流不复回 起兴 慷慨悲伤 君不见：明镜悲白发：朝暮 一、铺垫部分 人生得意须尽欢 入题 豪放自信 且为乐，三百杯 六、布置作业。 第二课时 一、复习旧课：抽查第一段的背诵。
二、理清第二段的结构、大意。 1、举杯劝酒。 2、劝酒辞：歌一曲。 ①“与君……”：脱口而出，可见豪放不羁。 ② 提问：劝酒辞可分为几层意思? 三层：⑴ 主旨句：对豪门权贵的蔑视、否定。“钟鼓馔玉不足贵，但 愿长醉不复醒”，这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓 ”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美 的食品。 在封建时代， 只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之 中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑 视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。当然，有骨气，不等于没有忧愁。 李白在蔑视权贵的同时， 一种难言的惆怅也在心中涌动， 他想通过 “长醉 不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦， 但醉酒真能解愁吗?李白在 《宣州谢眺楼 芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“抽刀断水水更流，举杯销 愁愁更愁”，我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法 解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是 《将进酒》中的李白! ⑵ 列举古往今来贤才不得用的现象，表达作者的愤激之情。 思考：① 圣贤指的是哪些人呢?他们寂寞的含义是什么? (孔子、孟子、屈原、贾谊之流。孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说， 施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用;屈原、贾谊，理想、抱负一直不 为人所理解。) ② 曹植举行宴会畅饮，为的是什么? (空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。) ③ 李白为什么单单点名写曹植? (才华、遭遇相同，用以自况。) ⑶诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”， 真是狂放到极点。 这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 3、小结第二段：对权贵的鄙视，对自己怀才不遇的愤慨。 4、学生自由朗读、背诵、并抽查。 1、举杯劝酒 ① 主旨句：钟鼓馔玉不足贵：蔑视、否定 板书： 圣贤皆寂寞 ② 列举 愤慨(自况) 2、劝酒辞 陈王宴平乐 五花马 ③ 纵饮 换美酒：狂放(悲、乐、愤激的集中体现)
将进酒 欧阳歌谷（2021.02.01） 朝代：唐代 作者：李白 原文： 君不见，黄河之水天上来，奔跑到海不复回。 君不见，高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮成雪。 人生满意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听) 钟鼓馔玉缺乏贵，希望长醉不复醒。(缺乏贵一作：何足贵;不复醒一作：不肯醒/不必醒) 欧阳歌谷创编2021年2月
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔跑而来，波澜翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的怙恃，对着明镜哀叹自己的鹤发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就酿成了雪白一片。 (所以)人生满意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出身都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多! 欧阳歌谷创编2021年2月
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不肯清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才干够留传美名。 陈王曹植昔时宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱未几?只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁! 注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。 ⑵君不见：乐府中经常使用的一种夸语。天上来：黄河起源于青海，因那里地势极高，故称。 欧阳歌谷创编2021年2月
《将进酒》组内公开课教学设计 张建勋 【文本】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【教学目标】 1、知识与能力：了解诗歌内容，找出作者在抒发情感时用到的修辞手法，进一步体会修辞手法用典、夸张、比喻等修辞手法在情感抒发方面的独特魅力。 2、过程与方法：通过学生课前预习、课上小组合作探究的方法，探究并深入理解作者情感变化的过程。 3、情感态度和价值观：通过探究作者情感变化的过程，体会作者借助酒气，淋漓尽致地抒发自己的不平之气的情感，体验作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的情感。 【教学重点】 理解、赏析文章内容，体验用典、夸张、比喻等修辞手法在诗歌情感表达方面的独特魅力，进而理解作者的情感变化。 【教学难点】 赏析、体会作者的情感变化，理解作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的不平情感。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、新课导入 课前播放《五粮液》广告视频，以其酒香酒美引出课题。 五粮美酒夜光杯，诗仙长醉却不归。 他日豪气凌云志，愤愤寂寞壮壮悲。 今天，我们一起学习《将进酒》，体验诗仙李白的酒仙风范。 二、初读诗歌，整体感知。 1、齐读诗歌，解决字音问题。并请同学找出不懂得字词句，疏通文意。 2、李白是诗歌豪放大气，请一位男生齐读诗歌，尽量读出豪放大气。 3、请全体男生齐读诗歌，读出豪放大气之感。 4、默读全诗，理清作者情感发展变化的脉络，在文本中找出能直接表达作者情感的词语。 明确：悲、欢、乐、寂寞、销愁。
qiāng jìn jiǔli bai 将进酒李白 jūn bújiàn huáng hézhīshuǐtiān shàng lái, bēn líu dào haǐbúfùhuí君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 jūn bújiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, zhāo rúqīng sīmùchéng xuě君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 rén shēng déyìxūjìn huān , mòshǐjīn zūn kōng duìyuè人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 tiān shēng wǒcái bìyǒu yòng , qiān jīn sàn jìn huán fùlái天生我材必有用，千金散尽还复来。 pēng yáng zaǐniúqǐe wéi lè, huìxūyìyǐn sān bǎi bēi烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 cén fūzǐ, dān qīu shēng , qiāng jìn jǐu , bēi mòtíng岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 yǔjūn gēyìqǔ, qǐng jūn wèi wǒqīngěr tīng 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 zhōng gǔzhuàn yùbùzúguì, dàn yuàn cháng zuìbúfùxǐng钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 gǔlái shèng xián jiējìmò, wéi yǒu yǐn zhěliúqímíng古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 chén wáng xīshīyàn píng lè, dǒu jǐu shīqiān zìhuān xùe陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 zhǔrén héwèi yán shǎo qián , jìng xūgūqǔduìjūn zhuó主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
李白一生及《将进酒》诗赏析（两则） 李白一生及《将进酒》诗赏析（两则）李白一生约可分为五个时期。 一、蜀中求学（5-25岁）李白自幼未受儒家正规教育，而是博学百家。“五岁诵六甲，十岁观百家”“十五诵诗书，作赋凌相如”。好剑术游侠，游历蜀中名山，表现出对仙道的向往。蜀中山川的陶冶，众多朋友和各种思想的影响，对李白性格的形成和诗歌创作产生了深远的影响。 二、远游求仕（26岁-42岁）开元十四年，李白“仗剑去国，辞亲远游”出蜀后曾在湖北安陆结婚成家，然后以安陆为中心四处漫游，游踪遍及大半个中国，希国“以隐求仕”，这一时期，他交友甚广，创作也多，名声日高，终于得到了唐玄宗的征召。 三、长安三年（42-44岁）天宝元年，李白应诏入京，自以为施展抱负的时机到了，可这时的唐玄宗已不再是开元前期那样一位具有开明政治，开放政策的明主了。他赏识李白，也只是看中他的才华，把他当作点缀宫廷的御用文人，借以歌功颂德，装点太平。李白并未受到重用，并且由于他的狂傲不驯，很快就遭到了奸相李林甫、杨国忠、杨妃等人的陷害。天宝三年，李白上书请还，唐玄宗也便顺水推舟，将他赐金放还。长安三年的阅历，使李白对统冶集团的腐朽和黑
暗有了清醒的认识。诗歌创作增加了强烈的批判精神。四、再次漫游（44-55岁）天宝三年，李白离开长安，再次漫游。这时他游踪甚远，心情却十分苦闷。怀才不遇的愤懑，傲岸不屈的豪气，人生易老的悲叹，及时行乐的狂放，复杂地交织在他的思想创作中。 五、身经战乱（55-62岁）天宝十四年，爆发安史之乱，李白隐居在庐山屏风叠。次年冬，永王李遴以抗敌平乱为号召率师东下。过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情就答应了他的邀请。不料李遴暗怀和他的哥哥李亨（即唐肃宗）争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白因从遴而入浔阳狱，不久又被判处长流夜郎，在世人皆欲杀的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人也不得不发出了无声的垂泣“平生不下泪，于此泣无穷”，“泣尽继以血，心摧两无声”（公元761年）太尉李光弼率大军讨伐叛军，61岁的李白还请缨从军，但半途因病而还，次年冬天。诗人病逝于安徽当涂。【赏析一】 李白一生与酒结下不解之缘，许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性。 《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，“将”，请的意思。这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后，它与二入
qiāng jìn jiǔ li bai 将进酒李白 jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn líu dào haǐ bú fù huí君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà , zhāo rú qīng sī mù chéng xuě君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。 rén shēng dé yì xū jìn huān , mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng , qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天生我材必有用，千金散尽还复来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè , huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 cén fū zǐ , dān qīu shēng , qiāng jìn jǐu , bēi mò tíng 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 yǔ jūn gē yì qǔ , qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì , dàn yuàn cháng zuì bú fù xǐng 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 gǔ lái shèng xián jiē jì mò , wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 chén wáng xī shī yàn píng lè , dǒu jǐu shī qiān zì huān xùe 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián , jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 wǔ huā mǎ , qiān jīn qíu 五花马，千金裘， hūér jiāng chū huàn měi jiǔ , yǔěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
15《将进酒》教案 教学目标 1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。 教学重点 理解本诗中诗人情感并把握其变化。 教学难点 学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。 教学设想 通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。 教学安排 一课时 教学过程 一．课文导入： 同学们我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么什么意思劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。 人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢 二．简介背景。 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬
岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导。 1．教师范读。 2．学生练习朗读。 方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。 ②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。 3．提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。 ①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 ②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 ③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。 ④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。 4．指导学生有表情地诵读全诗。 四．鉴赏这首诗的内容和艺术特色。
将进酒 朝代：唐代 作者：李白 原文： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 (所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多! 岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁! 注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。 ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。 ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣 季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》 ：纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。
《将进酒》赏析 【原文】： 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【大家一起来欣赏】 1.这首诗统摄全篇的主旨句是哪一句? 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2.加粗词释义不正确的一项是C。 会须：会、须，皆有应当之意。 A.会须一饮三百杯 将：请。 B.将进酒，杯莫停 斗酒：比赛喝酒。 C.斗酒十千恣欢谑 寂寞：诗中是被人冷落的意思。 D.古来圣贤皆寂寞 3.节奏划分不正确的一项是C。 A.君不见/黄河/之水/天上/来
B.奔流/到海/不复/回 C.千金/散尽/还/复来 D.莫使/金樽/空对/月 4.使用了典故的两句是AB。 A.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 B.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 C.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 5.解说不正确的一项是B。 A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 6.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候? 从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这些诗句中，可以揣摩出，这是诗人被赐金放还、出长安之后所作的一首诗。因为这些句子表现出对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这只能在碰壁于朝廷之后。 7.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字? 您难道没有看见吗?常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意，抒发作者强烈的感情。 8.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用? 这一句有比兴的作用，以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老，年华易逝;同时，以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 9.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系? 上下句都是这一句的原因和背景。人生既然如此短暂易逝、渺小脆弱，何必
李白将进酒教案 【教学目标】：1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。 【教学重点】：理解本诗中诗人情感并把握其变化。 【教学时数】：1课时 【教学过程】： 一.组织教学 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。 唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。 杜甫的《饮中八仙歌》中说： 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒） 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 二.常识简介 1.解题 ⑴《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经?卫风?氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2.作品背景 这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。 三.整体感知 1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
将进酒赏析解读 将进酒 是李白 当时胸中积郁很深，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，借酒兴诗情，抒发了自 己抱济世之才而不得用的感慨。 同时也表现了他乐观自信、 豪放不羁的精神与情 怀。以下是小编为大家推荐的将进酒赏析解读，希望能帮到大家，更多精彩内容 可浏览(https://www.doczj.com/doc/b22442038.html,/wenxue)。 【原作】 将进酒——[唐] 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与 尔同销万古愁。 【注释】 天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。 高堂明镜悲白发：对着大厅里的镜子悲叹白发的迅速增加。高堂明镜，挂在 大厅里的明亮的镜子。 金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。 烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。” 会须：应该。 岑夫子：即岑勋。 丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。 将进酒：请快快喝酒。将，请。 钟鼓馔(zhuàn)玉： 古时候富贵人家吃饭时鸣钟列鼎， 饮食精美如玉， 这里指富贵豪华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，精美如玉的食物。
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寂寞：这里是被世人冷落的意思。 饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)： 陈王过去在平乐观宴请宾客，一斗酒十千金，尽情欢乐戏谑。此处借用曹植《名 都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”句。陈王，即曹植，因封于陈(今 河南淮阳一带)， 死后谥“思”， 世称陈王或陈思王。 宴， 举行宴会。 平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。恣，放纵，没有拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。 径须沽(ɡū)取：只管买来。径须，只管。沽，买。 五花马、千金裘：毛色为五花纹的良马和价值千金的皮袄，都是很贵重的物 品。 将出：拿着去，拿出去。 与尔同消万古愁： 和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。 【古诗 今译】 你难道没有看见， 汹涌奔腾的黄河之水， 有如从天上倾泻而来?它滚滚东去， 奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那 一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意 之时，理应尽情欢乐，不要让金樽美酒白白地对着明月。既然老天造就了我们这 些栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊 宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快 快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受 丰美食物的豪华生活并不值得珍贵， 但愿永远沉醉不愿清醒。 自古以来那些圣贤 无不感到孤独寂寞， 唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陈王曹植过去曾在平乐观 大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱 已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵 的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。 【赏析】 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学 史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 李白性情旷达潇洒，藐视权贵，政治上一直失意。李白自古就被公认为中国历史 上最伟大的诗歌 天才之一，他的诗作想象如天马行空，语言豪放洒脱，反映了唐王朝鼎盛时
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李白《将进酒》教案教学设计(苏教版高二必 修四) 江苏省淮海中学束志刚 一、教材内容分析 本篇内容为苏教版语文《唐诗宋词选读》（选修）课本“豪放飘逸的李白诗”专题最后一首。本文是李白的代表作，和学生学过的《梦游天姥吟留别》属同一个时期作品，并且二者在思想内容上也有相似之处。 《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。 学习这首诗，要先把握本诗的整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。本单元
选编的这几首诗，目的在于让学生进一步了解唐代诗歌，更进一步认识诗人李白淡于富贵、傲视圣贤的品质，气势磅礴、豪放不羁的诗风。其中对李白作品风格的把握是一个重点。了解李白的诗风，有利于学生更好地接受传统文化的熏陶。本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。 作为本专题的收尾之篇，必须作扎扎实实的模块总结教学，深入的理解李白作品的豪放飘逸。本节课主要是使学生结合自我情感体验，更深入地体会李白的复杂感情。 二、教学目标分析 知识与能力目标：诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 过程与方法目标：朗读全诗，理清诗歌中诗人情感变化的线索，熟读成诵； 情感态度与价值观目标：在诵读中感悟李白的浪漫与豪迈。 三、教学重、难点分析 领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
《将进酒》教案 授课人：杨利东 教学目标： 知识与能力目标：有感情的朗读诗歌，达到熟读成诵。 过程与方法目标：把握全诗感情变化，培养学生自主合作学习的能力。 情感态度与价值观目标：学习李白乐观自信、豪放洒脱的人生态度。 教学重点、难点：把握全诗感情变化；熟读成诵。 教学工具：黑板、多媒体设备 教时：一课时 教学方法：诵读法、点拨法、多媒体演示法 教学过程： 一、导入： 听黄安《新鸳鸯蝴蝶梦》，里面有没有你熟悉的歌词？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”千百年来李白对“愁”字做了深刻的总结，酒喝得越多愁就越浓，那么李白究竟有哪些愁？今天就让我们一起走进李白的《将进酒》。 （板书课题并投影学习目标） 二、整体感知，把握情感： 1、解题：将，（qiāng）请。 2、投影学习目标：领会朗诵技巧；体会感情变化 3、自读课文，高声读，忘情读，畅快读（有问题的可以和老师一起交流） 4、找学生试着诵读，观看名家诵读视频。找同学谈谈，诵读时应该注意些什么？（情感） 三、探究诗人情感变化和诵读技巧 （诵读原则：轻重、缓急、高低） 1、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 【提问】这几句诗中哪个字最能体现诗人的情感？“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中，诗人为何而悲？ 【解析】“悲”，“青春易逝，人生短暂” 【诵读提示】这两句诗朗读时要注意先“高亢”后“悲伤”的情感把握，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含时光易逝之意，均须重读，尤其“悲”字，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 【提问】这几句中，哪个字明确表达了作者的感情？ 【解析】“欢”“乐” 作者认为人生既然有太多的不得志，不如及时行乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，恰逢知己聚会，这种及时行乐的心情，即化为豪迈的酒量——“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 【诵读提示】重音当落在“尽欢”和“空对月”“必”上，“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；这句上，“会须一饮三百杯”应当读得豪气十足，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
李白《将进酒》全文带拼音版 qiāng jìn jiǔ 将 进 酒 lǐ bái 李白
jūn bú jiàn huáng h? zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí 君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。 jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù ch?ng xuě 君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。 r?n shēng d? yì xū jìn huān ，m? shǐ jīn zūn kōng duì yua 人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu y?ng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe w?i la ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。 c?n fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi m? tíng 岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停。 yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wai wǒ qīng ěr tīng 与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒。 gǔ lái shang xián jiē jì m? ，w?i yǒu yǐn zhě liú qí míng 古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名。 ch?n wáng xī shī yàn píng la ，dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe 陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。 zhǔ r?n h? wai yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhu?
将进酒李白教案 学习目标： 1、 诵读诗歌 ，结合注释把握诗歌基本内容。 2、 把握诗歌的感情基调，理解作者思想感情的复杂性。 3、 背诵诗歌。 学习重点、难点： 1、 “因声求气，吟咏诗韵”，做到有感情的诵读诗歌。 2、通过诵读， 结合背景理解作者感情的复杂性， 理清作者感情变化的层次。 教学过程： 一、导入新课 二、自主探究： 1、 解题： “将进酒 ”原是汉乐府的曲名。将，读 qiāng， “ 请 ”“ 愿 ”的意思。 “将进酒”意即“劝 酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白 的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 2、 背景资料： 李白这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年(752 年)， 距诗人被唐玄 宗“赐金放还”已达八年之久。 当时， 他跟朋友岑勋曾多次应邀 到嵩山元丹丘家做客。李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。人生快事莫若置酒会友，作者又值“报用世之才 而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒 发。
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3、 相关知识： 古体诗，又称为古诗 、 古风， 是指唐代近体诗形成以前的各种诗歌体裁和唐代以后文人的仿古诗 作。它是一种不拘句式，不限篇幅、不论平仄、不讲对仗、用韵自然灵活、一切 以表情达意为主旨的传统诗体。按体名分类，包括先秦的《诗经 》 《楚辞》 ， 两汉的乐府， 以及后来的“古绝”“古风” 等;按每句字数，一般分为五言、七言、杂言，亦包括三言、四言、六言。因其 没有固定的格律限制，所以创作的空间与自由度较大。 唐人以乐府写古诗的，当推李白成就最为突出。他的诗歌语言 的最大特色 就是“清水出芙蓉， 天然去雕饰”， 李白把自己的浪漫气势带进乐府， 从而使古题乐府诗获得了新生命， 把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰， 李白把 自己的个性气质融入乐府诗的创作中，形成了行云流水的诗情方式。 4、 读懂诗意： (1) 给加点字注音; 将( )进酒 呼儿将( )出换美酒 欢谑( ) 钟鼓馔( )玉 千金裘( ) 烹( )羊宰牛且为乐 (2) 解释下列各句的加点词 将进酒 烹羊宰牛且为乐 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 径须沽取对君酌 斗酒十千恣欢谑 与儿同销万古愁 古来圣贤皆寂寞 5、 诵读诗歌，借助工具书及课下注释读懂诗意： 三、合作探究： “因声求气，吟咏诗韵”是本单元要求掌握的鉴赏诗歌的方法， 就是要求我们在学习时通过有感情地吟咏、诵读作品，去理解作品蕴含的情感。 (书读百遍，其义自见) 1、 这首诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。 诵读诗歌 把握诗歌的感情基调， 理解作者思想感情的复杂性。 (理清感情变化的层次) (此题在老师引导下，通过诵读来完成) 2、 李白的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成了 “豪放飘 逸”的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
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将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 千百年来，李白这个名字一直闪耀在古典诗词史上。一方面，他创作的诗词在中国古典诗词的画卷中留下了浓墨重彩的一笔，另一方面，他可爱的人格魅力，鲜活的豪放形象也深深烙印在每一个热爱诗词的人心上。本人非常非常喜欢李白，喜欢他天马行空的浪漫情怀，喜欢他对自由和理想的不懈追求，喜欢他“天生我材必有用”的自信，喜欢他醉酒时的不羁......感觉他的生命才是怒放的，是绚丽的，而无关无趣、苍白。 《将进酒》这首诗作于李白被“赐金放还”之后，与友人登高饮宴之时。诗人在诗的开头概叹生命渺小，人生光阴短暂，悲己怀才不遇。才华横溢的李白曾受到唐玄宗的赏识，职任“翰林供奉”。“翰林供奉”听起来是一个不错的官职，可以侍奉皇帝左右，贴近国家的政治中心。然而，这个职位却并非皇帝的政治助手，而只是陪侍皇帝从事文艺游赏之事，这与李白怀有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的为官出发点相去甚远。宦官外戚的专宠，朝廷的腐败，这些盛唐之下的危机以及自身的政治抱负无法施展，导致李白对于政治生活感到心灰。 “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。诗的开端，在人毫无心理准备之下，以挟天风海雨之势起兴，伴以李白式的夸张。诗人用“接天连海”来描绘黄河的磅礴、伟大、永恒，侧面烘托了个人生命的渺小。“不复回”又有“逝者如斯夫”的意味，引出下一句的“悲白发”，感伤时光飞逝。由“朝”到“暮”，“青丝”成“雪”，夸张但不浮夸，反而让人深切体会到诗人的悲怀。 但是李白毕竟是李白，他又岂会让自己瑟缩在自怜自哀的狭隘世界里。他的乐观、自信每次都让我不禁联想起“打不死的小强”。或许是酒意来了，他说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，尽管我们知道李白并没有真正得意过，但是他依然对人生充满期待，保持着“及时行乐”的理念。“莫”和“空”的双重否定起到强调的作用，“对”字仿佛赋予了“金樽”和“月”以人的生命和情感。然后，他又大笔一挥“天生我才必有用，千金散尽还复来”，我似乎看到了千年以前，那个“举杯邀明月”的诗人端着酒杯一饮而尽的酣畅画面，爽！我们不得不佩服李白的高度自信。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，仿佛梁山好汉大块吃肉，大碗喝酒的情景再现，好一个不羁的李白！喝着喝着，李白大概就喝多了，劝友人“杯莫停”，还唱起了歌，估计当时的他该手舞足蹈了。 “钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”，“钟鼓馔玉”借代了富贵的生活，但是李白不稀罕，他愿意长醉不醒，这是他对现实社会的讥讽。“古来圣贤皆寂寞”，到底是圣贤寂寞还
16-17高考语文复习必背古诗：李白《将进酒》 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，下面是16-17高考语文复习必背古诗，希望考生可以认真记忆背诵。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《将近酒》赏析： 将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从
《将进酒》教学设计教案教学设计 将进酒 李白 教学目标： 1、认知目标： （1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。 （2）背诵全诗。 2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。 3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。 4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。 5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。 6、教学方法：师生探讨法 导入新课 请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙
歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗） 一、整体感知 《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经•卫风•氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。 （给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。） 二、鉴赏要点 1、三种主要情感：